家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響4篇
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（一）
一、對(duì)我國(guó)家庭教育的反思
在家庭教育當(dāng)中，父母是擔(dān)當(dāng)了一個(gè)道德的導(dǎo)師，很多時(shí)候，不同的家庭情況，家庭教育也相應(yīng)地有一些不同，對(duì)孩子道德觀的形成也有一定的變化。正如美國(guó)家庭教育專家吉諾特所概括的：在批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子，學(xué)會(huì)譴責(zé)；在嘲笑中長(zhǎng)大的孩子，容易自卑；在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，滿懷信心；在關(guān)心中長(zhǎng)大的孩子，懂得愛人；在爭(zhēng)吵中長(zhǎng)大的孩子，容易偏激。由此可見，家庭是孩子成長(zhǎng)的一個(gè)搖籃，對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)具有很大的作用，作為陪伴孩子成長(zhǎng)的父母，對(duì)孩子的教育更應(yīng)該是義不容辭的。其實(shí)，根據(jù)許多家庭總結(jié)出來(lái)的規(guī)律我們可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，有幾種不同家庭教育現(xiàn)象。
一是：農(nóng)村的家庭一般比較樸實(shí)，在生活和工作上也叫城市的孩子耐干一些，他們不善于打交道，但是卻能踏踏實(shí)實(shí)的生活；城市的孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)比較活潑，思維也比較活躍，在待人處事方面會(huì)圓滑一點(diǎn)。這并不是學(xué)校教給他們的，而是家庭環(huán)境的影響。農(nóng)村的孩子，接觸較多的是農(nóng)村，他們的父母大多是農(nóng)民，對(duì)孩子的知識(shí)教育很少，但是他們很注重孩子的品德。在家里，對(duì)孩子很少說(shuō)教，也很少用物質(zhì)來(lái)滿足孩子的虛榮心。但是，他們辛勤勞作、踏實(shí)做人的身教對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是最好的榜樣，孩子從父母身上能感受到那種純樸的老實(shí)人的知足的心態(tài)。所以，在農(nóng)村成長(zhǎng)的孩子一般都沒有很大的功利心，對(duì)生活也沒有很大的壓力。反觀城市的孩子，父母整天忙著工作，很少待在孩子的身邊，對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺少照顧，自然也就是不能起到身教的作用。為了彌補(bǔ)自己對(duì)孩子的疏忽，他們對(duì)孩子多是給予物質(zhì)上的補(bǔ)償，這樣子，就容易使孩子心靈上形成一種孤寂，在與人交流中，不肯敞開心扉。更甚者在大城市中，接觸到燈紅酒綠的生活，迷失了自己，常常會(huì)過早走上叛逆期，學(xué)會(huì)了撒謊等等一系列的不良行為。如果此時(shí)父母對(duì)他們不是加以正確的領(lǐng)導(dǎo)，而是一味地責(zé)怪他們，甚至動(dòng)手打他們，說(shuō)一些惡毒難聽的話來(lái)打擊傷害他們的話，反而不會(huì)讓他們改正，相反他們會(huì)產(chǎn)生一種自然的抗拒心理，漸漸地他們會(huì)越來(lái)越過分，不是他們不懂事，只是用了錯(cuò)誤的方法來(lái)提醒父母對(duì)自己的關(guān)愛。這時(shí)候，父母應(yīng)該放下手邊的工作，和孩子進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的正式的談話，不要說(shuō)什么都等下一次，孩子的不良情緒一旦經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，就很難糾正，再說(shuō)他們也慢慢地不會(huì)靜下心來(lái)和你談話，所以，一旦孩子有問題就要馬上解決，不能說(shuō)一次半次沒關(guān)系，又或者是等到別人投訴才正視。
二是：在中國(guó)的家庭觀念中，存在著嚴(yán)重的重男輕女、疼愛小的而對(duì)大得很嚴(yán)格，獨(dú)生子女則非常溺愛，這些情況都會(huì)導(dǎo)致孩子一個(gè)心里的失衡?，F(xiàn)在很多的大學(xué)生輕生、傷人、的行為的一個(gè)根本原因。前面說(shuō)到因?yàn)檫@些孩子在成長(zhǎng)中的不完整教育，變得要么自私、要么自卑，要么傷害別人，要么被別人傷害，這都是家庭教育缺失的一個(gè)表現(xiàn)。還有一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子的要求過分嚴(yán)格，老是拿自家的孩子和別人家的孩子相比，但是自己又不能像別人家的父母那樣教育孩子，最終就是責(zé)怪孩子不爭(zhēng)氣，有些甚至拿孩子出氣。這就是韓愈《馬說(shuō)》中的典型事例，食馬者自己不能做到培養(yǎng)千里馬的條件，卻反而感嘆天下無(wú)馬，實(shí)在令人啼笑皆非。在孩子成長(zhǎng)中遇到的問題，在孩子想和自己商量的時(shí)候，父母應(yīng)該做的是耐心聆聽孩子的想法，并及時(shí)給予意見，詢問孩子是否需要幫助，鼓勵(lì)孩子要學(xué)會(huì)自己面對(duì)一些問題，適時(shí)地展開和孩子的交流，一起探討人生，而不是一味地否定、厲聲教訓(xùn)他們。教育和教訓(xùn)之一字相差，對(duì)孩子的影響卻有著天壤之別。要讓孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。
二、結(jié)語(yǔ)
結(jié)合種種，我們應(yīng)該重新審視我們現(xiàn)在的教育，針對(duì)孩子成長(zhǎng)的心理變化，客觀理性地分析原因，重視家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的不可忽視的地位。只有從小就學(xué)會(huì)正確的處世之道，那么，在以后的成長(zhǎng)路中，才能更好地走出每一步。
作者：郭斌 張久思 單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)光電信息學(xué)院
（二）
1研究設(shè)計(jì)
我們?yōu)榱烁陀^全面地分析問題，采用了定性實(shí)踐方法和定量實(shí)踐方法，在鎮(zhèn)江、無(wú)錫、常州三個(gè)地區(qū)，分別對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行了2家庭教育方式對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的影響3的抽樣調(diào)查。調(diào)研項(xiàng)目及分析...
1.1家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行哪些教育？
內(nèi)容決定形式。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容如何，往往也決定了他們所采取的教育方式，所以我們首先探討研究了家庭教育內(nèi)容。長(zhǎng)交流時(shí)經(jīng)常提到的話題。其中，相對(duì)于其他兩個(gè)地區(qū)，鎮(zhèn)江的家長(zhǎng)更側(cè)重于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在交友和思想道德方面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育相對(duì)較少。原因分析：①鎮(zhèn)江相對(duì)于無(wú)錫1常州來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)較落后，家長(zhǎng)思想也相對(duì)保守，比較注重孩子的學(xué)習(xí)和身體健康；在人際關(guān)系、為人處世方面指導(dǎo)的較少。②計(jì)劃生育政策推行后，獨(dú)生子女受到家庭的重視，被賦予了很高的期望。大多數(shù)的家長(zhǎng)希望孩子考上大學(xué)，有利于以后的就業(yè)和發(fā)展。但如果太偏重于學(xué)習(xí)方面的教育，會(huì)對(duì)孩子心理造成壓力，使他們產(chǎn)生抵觸心理，結(jié)果往往不如家長(zhǎng)所愿。更嚴(yán)重的是，初中生心理不成熟，不知道如何排解壓力，他們會(huì)采取極端的方法擺脫痛苦，給家庭帶來(lái)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書中提出了教育的四大支柱...學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事1學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想。家長(zhǎng)首先應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行道德素質(zhì)教育。中國(guó)有句老話“成才之前先成人”。初中階段是道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教育是否得當(dāng)對(duì)他們?nèi)松^，價(jià)值觀，世界觀的形成非常重要。否則，就會(huì)出現(xiàn)無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，參與打架等事情。其次是心理素質(zhì)教育，教會(huì)孩子自省、自強(qiáng)、優(yōu)化人格，關(guān)心孩子的心理健康。通過訪談，我們發(fā)現(xiàn)三個(gè)地區(qū)的初中生都存在著嫉妒，互相攀比等不健康的心理，有的甚至有過自殺的想法。再次是中學(xué)生的情商教育，培養(yǎng)孩子的社會(huì)融合能力及個(gè)性發(fā)展。
1.2教育模式
曹蓉（1998）曾從教育心理學(xué)的角度對(duì)初中生自立人格方面進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)正向父母教養(yǎng)方式對(duì)初中生人際自立人格有顯著的正相關(guān)，負(fù)向父母教養(yǎng)方式對(duì)初中生自立人格有顯著負(fù)相關(guān)。大多數(shù)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)采取鼓勵(lì)孩子的方法。經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，尊重他們的意見是民主的教育方式的體現(xiàn)。改變中國(guó)傳統(tǒng)父母命令式的語(yǔ)氣，尊重孩子的影響，用自己正確的言行引導(dǎo)孩子，這會(huì)對(duì)孩子性格，思想道德方面產(chǎn)生潛移默化的影響。但一些家庭采取的是嚴(yán)厲粗暴型的教養(yǎng)方式。“你的父母或家長(zhǎng)經(jīng)常打罵你嗎？”上面數(shù)據(jù)顯示，目前一些家庭采用的教育方式簡(jiǎn)單粗暴。通過訪談我們獲悉，一些學(xué)生被父母打罵后，有的自尊心受挫，心理壓抑，容易產(chǎn)生膽怯、自卑、孤僻等問題；有的學(xué)生開始懷疑父母對(duì)自己的愛，嚴(yán)重影響了家長(zhǎng)和子女之間的關(guān)系；有的甚至受父母的影響，有暴力的傾向，易沖動(dòng)暴躁。家長(zhǎng)的過分溺愛的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的心理健康危害最大。在溺愛的家庭中成長(zhǎng)的孩子比較自私，不受紀(jì)律約束，驕傲自大。近些年來(lái)，“官二代”、“富二代”的事例就是最充分的證明。除此之外，一些過度被溺愛的孩子獨(dú)立性差，不善于自己動(dòng)腦思考。
2結(jié)論
家庭教育方式對(duì)孩子行為習(xí)慣、思想品德、心理等方面會(huì)產(chǎn)生重要的影響。民主的教育方式有利于孩子形成獨(dú)立自主的性格。在和諧的家庭氛圍中，孩子會(huì)逐漸形成穩(wěn)定的性格特征...樂觀活潑，充滿自信，獨(dú)立自主，所以孩子與父母之間應(yīng)該是一種平等的朋友關(guān)系。
作者：嚴(yán)勝男 朱文杰 許倩雯 單位：江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
（三）
一、家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀念，注重自己的言行，給孩子樹立良好的榜樣
一些家長(zhǎng)認(rèn)為，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，要從小教育孩子，萬(wàn)事都要搶在前頭，大虧、小虧最好一樣都不吃。為了不讓自己的孩子吃虧，一些家長(zhǎng)甚至教孩子打人、罵人。這種變質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)在孩子的心里種下自私的種子，結(jié)出無(wú)情的果子。因此家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀念，切不可偏私。父母是孩子的第一任老師，是最直接的模仿對(duì)象，因此家長(zhǎng)一定要以身作則，通過自己的言行對(duì)孩子起到示范作用。在家庭中營(yíng)造愛的氛圍，感染孩子的心靈。家庭成員之間要注意使用愛的語(yǔ)言，比如“你辛苦了”、“別急，我來(lái)幫你”等，在長(zhǎng)輩面前多一份尊重和關(guān)心，比如給老人泡杯茶、讓個(gè)座等。家庭成員之間的體貼、尊重和互相關(guān)愛是孩子愛心得以生根發(fā)芽的關(guān)鍵。在外面，父母更要時(shí)時(shí)注意自己的行為，處處保持良好的形象，避免無(wú)意間給孩子造成不良影響。
二、通過各種方式培養(yǎng)孩子的愛心
家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛心教育應(yīng)從細(xì)小的事情做起，讓孩子在他熟悉的環(huán)境中受到啟迪。比如：看到孩子把娃娃扔到地上時(shí)，你可以這么說(shuō)：“呦!你把娃娃摔疼了，快抱起來(lái)幫她揉揉?！庇袝r(shí)還可以對(duì)孩子說(shuō)“：你說(shuō)話的聲音要小一點(diǎn)，別把娃娃吵醒了?！边€可以帶孩子去大自然，引導(dǎo)他們?nèi)ビH近周圍的一草一木，去關(guān)注大自然中的每一個(gè)生命，看看花兒在什么時(shí)候開放，聽聽鳥兒是怎么叫的，鼓勵(lì)孩子給花澆水，給動(dòng)物喂食，，由于孩子與動(dòng)植物有天然的親近感，這樣的愛心教育就更為自然，更為有效。對(duì)于孩子的愛心培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，移情訓(xùn)練非常重要。家長(zhǎng)可以借助于電視、圖書等媒介的力量，引導(dǎo)孩子觀看以關(guān)愛、善良、正義等內(nèi)容為主題的作品，多給孩子讀一些以互助友愛為主題的童話故事，還可以把身邊發(fā)生的事編成故事講給孩子聽，熏陶培養(yǎng)孩子的愛心。隨著孩子認(rèn)知能力的增長(zhǎng)和視野的擴(kuò)大，還可以引導(dǎo)孩子將愛心從熟悉的人遷移到一些陌生人身上。比如引導(dǎo)孩子關(guān)心貧困地區(qū)兒童生活；嘗試用零花錢給災(zāi)區(qū)人民捐款；在車上給老人讓座等，培養(yǎng)孩子的同情心和助人為樂的品質(zhì)。
三、讓孩子學(xué)會(huì)分享，懂得回報(bào)
中國(guó)有句古話：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！倍裉煸诩胰四鐞壑虚L(zhǎng)大的獨(dú)生子女，從未有過回報(bào)的實(shí)踐，于是也未產(chǎn)生過回報(bào)的意識(shí)。他們認(rèn)為，別人所做的一切都是應(yīng)該的，不需要感謝，更不需要回報(bào)。一家人圍著孩子轉(zhuǎn)就好比地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣，是自然規(guī)律。因此，我們要讓孩子學(xué)會(huì)分享，與別人分享好吃好玩的東西，對(duì)別人說(shuō)一些關(guān)心體貼的話，同情并幫助有困難的人，不計(jì)較別人的過錯(cuò)，對(duì)別人能夠?qū)捜莺椭t讓；教孩子懂得回報(bào)，讓孩子感受到親人對(duì)他的關(guān)心、對(duì)他的愛，讓他們了解在他們的成長(zhǎng)中，爸爸媽媽付出了多少心血，周圍人們給予了多少關(guān)愛。只有孩子了解了家人的辛苦與不易，才會(huì)熱愛家人，回報(bào)家人。孩子的正確思想是靠灌輸?shù)模瑦鄣姆N子是需要培養(yǎng)的。正如世界著名的藝術(shù)大師貝多芬所講：把“德行”教給你的孩子，使人幸福的是“德行”而非金錢。孩子不僅僅屬于家庭，而且屬于世界，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)民族未來(lái)的命運(yùn)就掌握在家長(zhǎng)手中。因此，各位家長(zhǎng)們應(yīng)跳出個(gè)人狹窄的天地，用博大的胸懷、高尚的人格塑造自己，用“愛”去培養(yǎng)孩子，為我們的民族創(chuàng)造美好的明天。
作者： 向璇 單位：陜西省南鄭縣城關(guān)幼兒園
（四）
一、家庭教育的優(yōu)勢(shì)
家庭教育具有學(xué)校教育無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。家庭教育，是父母等長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)后生進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比學(xué)校教育及時(shí)。因?yàn)榧议L(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，作為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而學(xué)校教育，教師面對(duì)著幾十個(gè)學(xué)生，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，教師往往關(guān)注的是大面積的學(xué)生，而不是個(gè)別學(xué)生，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，這主要是由于時(shí)間和精力所制約，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，有時(shí)缺乏針對(duì)性，而家庭教育則可以很好地彌補(bǔ)群體教育的不足。我們要充分重視家庭教育，做好以下幾點(diǎn)：
二、充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，學(xué)校教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，作為學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，積極發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用，通過家訪、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、召開家長(zhǎng)會(huì)、建立家長(zhǎng)委員會(huì)等多種途徑，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念、認(rèn)識(shí)育人規(guī)律，指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的育人方法、制定家庭教育常規(guī)。以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的密切配合，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，爭(zhēng)做現(xiàn)代型好家長(zhǎng)
有人說(shuō)：父母的素質(zhì)—知識(shí)、學(xué)問、品德、修養(yǎng)、才能，就像火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。因此作為家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的家庭教育觀，改進(jìn)教育方法。樹立“做人教育是家庭教育核心”的新理念。做人是孩子的立身之本，因此“欲使孩子成材，先教孩子成人”，這是家庭教育的首要任務(wù)。許多家長(zhǎng)考慮孩子如何做人，往往注重的是做“有用”的人，在知識(shí)和技能上下功夫，忽視了品質(zhì)和性格的培養(yǎng)。其實(shí)正直、善良才是“有用”的基礎(chǔ)，只有具備優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格，才有可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有用的人，才有可能謀求更大的發(fā)展。怎樣教孩子做人，要靠家長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的引導(dǎo)、實(shí)實(shí)在在的垂范，靠父母人格力量的影響。做人教育是基礎(chǔ)教育，也是最復(fù)雜最艱苦的教育。
四、希望各種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在家庭教育中發(fā)揮更大作用
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》專門闡述了家庭教育問題，把家庭教育工作的牽頭任務(wù)交給了婦聯(lián)，要求婦聯(lián)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的重任。因此殷切希望婦聯(lián)、關(guān)工委等各種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)新工作思路，在指導(dǎo)家庭教育方面發(fā)揮更大的作用，謀求更大的突破，為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)、交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)、研究家庭教育技能提供更多平臺(tái)。
作者：徐竹鳴 單位：四川省大竹中學(xué)
