西北地區(qū)高校聲樂(lè)教學(xué)改革思考探討

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摘要：在外來(lái)文化的沖擊下，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展面臨較大挑戰(zhàn)。而西北地區(qū)少數(shù)民族比較集中，展現(xiàn)的少數(shù)民族音樂(lè)文化不僅內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美，更代表了我國(guó)悠久文化的傳承與傳遞。但是，隨著音樂(lè)多元化的發(fā)展，高校在設(shè)計(jì)聲樂(lè)課程時(shí)過(guò)于推崇國(guó)際音樂(lè)潮流，忽略了作為少數(shù)民族本土特色的聲樂(lè)文化傳承。基于此，本文就西北地區(qū)高校的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行詳盡分析，通過(guò)融合少數(shù)民族本土聲樂(lè)，從而構(gòu)建更加完整且具體的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：西北地區(qū)；聲樂(lè)專業(yè)；民族聲樂(lè)；教學(xué)改革

0前言

西北地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，其擁有的少數(shù)民族聲樂(lè)文化能夠展現(xiàn)各個(gè)少數(shù)民族獨(dú)有的文化特色。據(jù)了解，不同的少數(shù)民族，呈現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)容以及對(duì)唱形式也有明顯的差別，作為我國(guó)民族在時(shí)代長(zhǎng)河中遺留的文化財(cái)富，其展現(xiàn)的文化價(jià)值是無(wú)法替代的。在我國(guó)眾多的藝術(shù)類高校中，最為關(guān)注的專業(yè)課程則是聲樂(lè)專業(yè)，這關(guān)系到學(xué)生今后的實(shí)際發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，更作為民族聲樂(lè)文化重點(diǎn)傳承基地，高校應(yīng)著力發(fā)展聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革，將民族聲樂(lè)相關(guān)課程補(bǔ)充到教學(xué)整體架構(gòu)中。這樣不僅可以為學(xué)生提供更加全面的聲樂(lè)知識(shí)，更是有效弘揚(yáng)民族經(jīng)典聲樂(lè)文化的重要途徑。

1西北高校融合少數(shù)民族聲樂(lè)的重要意義

我國(guó)民族的組成結(jié)構(gòu)豐富，不同民族之間展現(xiàn)的文化特色也會(huì)有所不同，尤其是少數(shù)民族聲樂(lè)為主的音樂(lè)文化，呈現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。世界多元化格局的形成，改變了我國(guó)原有的文化推動(dòng)形式，在音樂(lè)文化中摻雜著更多的國(guó)際潮流音樂(lè)。該世界格局的形成有利也有弊，利在于，促進(jìn)了國(guó)際文化的交流與發(fā)展；弊端在于，由于過(guò)于推崇國(guó)際潮流音樂(lè)，而忽略了對(duì)具有本國(guó)特色的民族音樂(lè)文化的關(guān)注與發(fā)展。因此，如何才能夠保證民族聲樂(lè)不迷失在時(shí)代的高速發(fā)展中，是目前亟待解決的問(wèn)題。就此，作為音樂(lè)文化的重要傳承載體，西北高校肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任巨大，院校必須將民族聲樂(lè)有效與西方聲樂(lè)進(jìn)行融合，并構(gòu)建更加高效的聲樂(lè)教學(xué)體系。

2目前西北高校聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)狀況

據(jù)了解，大部分西北高校關(guān)于聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)工作的建設(shè)，都過(guò)于關(guān)注潮流文化或流行文化，而沒(méi)有清楚意識(shí)到本土民族音樂(lè)蘊(yùn)藏的藝術(shù)內(nèi)涵。［1］聲樂(lè)教學(xué)理念存在嚴(yán)重偏差，導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)效果受到很大限制，這既不利于提升學(xué)生的聲樂(lè)綜合素養(yǎng)，更在一定程度上威脅著民族文化的順利傳承和發(fā)展。同時(shí)，教職人員對(duì)民族音樂(lè)的了解和掌握程度有限，導(dǎo)致在教學(xué)內(nèi)容和形式的選擇上很難滿足民族聲樂(lè)的實(shí)際教學(xué)需求。在歌唱技巧的傳授上過(guò)于注重西方技巧，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法精準(zhǔn)掌握民族聲樂(lè)演唱精髓。由此可見(jiàn)，目前西北高校的聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)仍存在較大缺陷，西北高校必須以此為思考方向強(qiáng)化教學(xué)改革。

3強(qiáng)化西北高校聲樂(lè)專業(yè)改革的路徑

3.1明確少數(shù)民族傳統(tǒng)聲樂(lè)的重要性

為提升西北高校對(duì)民族聲樂(lè)的重視度，教育部門(mén)必須將關(guān)注重點(diǎn)放在相關(guān)體制的建設(shè)與完善上，以便為高校更好地實(shí)行聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革提供政策導(dǎo)向。［2］首先，教育部門(mén)將扶持資金集中在西北高校的民族音樂(lè)研究工作支持上，用以構(gòu)建比較完整的民族聲樂(lè)教學(xué)基地。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教職人員素養(yǎng)的培訓(xùn)，以便教職人員能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)民族聲樂(lè)中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，以及傳承民族文化的重要使命，從而為后續(xù)的聲樂(lè)教學(xué)提供正確的思想引導(dǎo)，構(gòu)建更加高效的聲樂(lè)課堂。

3.2積極開(kāi)展民族聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)形式比較單一，導(dǎo)致課堂氣氛枯燥，學(xué)生很難集中精力深入學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，在經(jīng)歷教學(xué)改革之后，西北高校必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求加強(qiáng)教學(xué)模式的調(diào)整與創(chuàng)新。需要熟知的是，教職人員在教授民族音樂(lè)的過(guò)程中，必須以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建輕松、愉悅的教學(xué)活動(dòng)形式。教職人員可以組織課外音樂(lè)文化探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生活環(huán)境了解當(dāng)?shù)氐娜宋?、音?lè)等。［3］通過(guò)切實(shí)的體驗(yàn)與了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)時(shí)更容易引起情感上的共鳴，有助于提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平與表演水平。

3.3優(yōu)化聲樂(lè)專業(yè)唱法教學(xué)

聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)就是關(guān)于唱法的傳授與講解，這關(guān)系著民族音樂(lè)的表現(xiàn)力能否完美發(fā)揮。因此，教職人員在講解唱法技巧時(shí)，不能局限在單一的西式唱法，最佳的教學(xué)途徑是在中西結(jié)合的背景下，傳授學(xué)生美式與民族唱法。尤其是引導(dǎo)學(xué)生在表演過(guò)程中要側(cè)重于呼吸的調(diào)整，始終保持呼吸平穩(wěn)，這決定著音色、音量、音質(zhì)等方面的演唱質(zhì)量，能夠保障聲樂(lè)演唱順利進(jìn)行。［4］需要注意的是，西北地區(qū)的少數(shù)民族在語(yǔ)言文化上比較特殊，在傳授該類型的聲樂(lè)演唱技巧時(shí)，要強(qiáng)化學(xué)生共鳴練習(xí)。因此，教職人員需要著重鉆研各民族聲樂(lè)發(fā)聲技巧，以便后續(xù)教學(xué)工作的高效開(kāi)展。

3.4調(diào)整聲樂(lè)表演形式教學(xué)

就西北地區(qū)而言，少數(shù)民族音樂(lè)呈現(xiàn)的形式十分豐富，趣味性、互動(dòng)性較強(qiáng)，教職人員應(yīng)該精準(zhǔn)區(qū)分不同民族之間音樂(lè)表現(xiàn)形式的異同點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，侗族有眾唱與獨(dú)唱，瑤族、壯族有齊唱、對(duì)唱以及輪唱等多種歌唱形式，教職人員應(yīng)該靈活掌握這些演唱形式。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)聲樂(lè)演唱實(shí)際需求選擇合適的表演形式進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅可以使課堂氣氛更加活躍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，更能夠豐富學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)面，提高綜合聲樂(lè)表現(xiàn)力。

3.5基于潮流音樂(lè)與少數(shù)民族音樂(lè)開(kāi)展多元化教學(xué)

時(shí)代在進(jìn)步，傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)表現(xiàn)形式應(yīng)該隨之作出適當(dāng)調(diào)整，在少數(shù)民族聲樂(lè)中適當(dāng)引入流行元素，從而使其呈現(xiàn)新的面貌。因此，教職人員在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)可以此曲為例，詳細(xì)講解民族音樂(lè)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，為學(xué)生今后的自主創(chuàng)作提供新思路。

4結(jié)語(yǔ)

西北高校在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，受聲樂(lè)國(guó)際化思想影響明顯，在引進(jìn)國(guó)際潮流文化的同時(shí)，忽視了少數(shù)民族本土文化的重要性，導(dǎo)致學(xué)生接受的聲樂(lè)知識(shí)存在較強(qiáng)的片面性，同時(shí)對(duì)民族優(yōu)良文化的傳承也造成了很大的威脅與挑戰(zhàn)。因此，西北高校必須將工作重點(diǎn)放在聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)改革方面，通過(guò)民族音樂(lè)與國(guó)際潮流音樂(lè)的有效融合，踐行多元化聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)，從而提升聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，確保民族音樂(lè)文化更好地傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］…許迪迪.地方少數(shù)民族聲樂(lè)在高校聲樂(lè)教學(xué)中的保護(hù)與改革措施［J］.科教文匯（上），2016（07）：45-46.

［2］…紅霞.高校民族聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革初探［J］.呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，32（03）：80-82.

［3］…楊嵩.將本土民族民間音樂(lè)納入少數(shù)民族地區(qū)高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的探索——以黔西北地區(qū)彝苗音樂(lè)進(jìn)課堂為例……［J］.歌海，2014（06）：112-115.

［4］…紅霞.少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與思考［J］.音樂(lè)創(chuàng)作，2014（01）：186-187.

作者:李鳳蓮 單位:西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院