以學(xué)生為主體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究

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摘要：為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，文章從教學(xué)方式的改進(jìn)；學(xué)生情感的引導(dǎo)；以學(xué)生為主體展開教學(xué)三方面來(lái)探討以學(xué)生為主體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為主體；小學(xué)語(yǔ)文；師生關(guān)系

學(xué)生是時(shí)代的主人，同時(shí)也是課堂的主人。為了讓學(xué)生更加茁壯的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用，在如今這個(gè)科技非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，傳教式的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

一、改進(jìn)教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為數(shù)不少的小學(xué)語(yǔ)文老師，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，依然在填鴨式地往學(xué)生的腦袋里灌輸知識(shí)。這樣的教學(xué)方式，不僅限制了學(xué)生的思維拓展，還使學(xué)生享受不到學(xué)習(xí)的樂趣。而今信息數(shù)據(jù)化的時(shí)代，教師應(yīng)合理利用互聯(lián)網(wǎng)，緊跟時(shí)代的腳步，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，突出學(xué)生的主體地位。例如，在教授《泊船瓜洲》這首詩(shī)的時(shí)候，教師教學(xué)的首要目標(biāo)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文情感，然后進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。要想突出學(xué)生的主體地位，就需在課堂上提升學(xué)生的參與度和主動(dòng)性。教師應(yīng)將互聯(lián)網(wǎng)與多媒體設(shè)備巧妙利用起來(lái)，搜集并整理與《泊船瓜洲》這首詩(shī)相關(guān)的背景故事、圖片、音頻和視頻等網(wǎng)絡(luò)資源[1]。首先播放視頻與圖片，教師可適當(dāng)調(diào)小播放音量，將背景故事作為旁白，講給學(xué)生聽。視覺與聽覺的同時(shí)刺激，使學(xué)生更易接受，記憶更深刻。學(xué)生在課堂中的參與度提升，主體地位得以發(fā)揮，對(duì)于詩(shī)文的情感，也更容易體會(huì)。在教師講授完這首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容后，接著播放相關(guān)的背景音樂，學(xué)生便可充分發(fā)揮自己的主體作用，自發(fā)朗讀這首詩(shī)，沉浸在音樂和朗讀中，體會(huì)作者情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言之美。俗話說，興趣才是一個(gè)人最好的老師。教師應(yīng)該摒棄單一枯燥的教學(xué)方式，利用各種資源使教學(xué)方式變得多種多樣、豐富有趣。例如，在教授《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可先提出問題，讓學(xué)生們根據(jù)課文內(nèi)容自己制作實(shí)驗(yàn)道具。隨后讓學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中針對(duì)老師之前提出的問題進(jìn)行思考和探究。最后與教師的結(jié)論進(jìn)行對(duì)比和糾正，這樣的教學(xué)方式既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又使得學(xué)生有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正做到了寓教于樂。

二、關(guān)注學(xué)生情感，巧妙引導(dǎo)轉(zhuǎn)化

古人云：一日為師，終身為父。所以教師應(yīng)像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)上所遇到的問題，還要關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的情感和生活問題。尤其是小學(xué)生，正是價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)把關(guān)懷帶入課堂，與學(xué)生搭建情感交流的橋梁，讓學(xué)生將情感轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，在教授《狼牙山五壯士》一課時(shí)，教師可在學(xué)生學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容后，給學(xué)生們播放《狼牙山五壯士》的電影片段。觀影結(jié)束后，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合影視內(nèi)容，發(fā)表自己對(duì)文章的理解和看法。有的學(xué)生會(huì)說，被狼牙山五壯士為了人民勇于犧牲自己的精神所感動(dòng)；有的學(xué)生會(huì)說，對(duì)面對(duì)死亡無(wú)所畏懼的狼牙山五壯士無(wú)比崇敬；有的學(xué)生會(huì)說，要學(xué)習(xí)狼牙山五壯士熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)、為黨、為人民奉獻(xiàn)自己的精神。對(duì)于這些發(fā)言教師應(yīng)給予夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，夸獎(jiǎng)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)并且思考了[2]。學(xué)生的內(nèi)心情感被帶動(dòng)以后，自然會(huì)積極主動(dòng)發(fā)表自己的見解，這樣教師就可以將課堂歸還給學(xué)生，使學(xué)生可以積極主動(dòng)的參與教學(xué)。

三、轉(zhuǎn)變舊型師生關(guān)系，以學(xué)生為主體

受傳統(tǒng)教育思想的影響，部分教師看重自己的主導(dǎo)地位，忽略了學(xué)生才是課堂的主體。雖然學(xué)生是主體，但并不是讓教師徹底退出課堂，讓學(xué)生自學(xué)。前者是低效的，后者是無(wú)效的，要想達(dá)成以學(xué)生為主體的高效語(yǔ)文課堂，教師需改變教學(xué)模式，切忌一味灌輸知識(shí)，提出問題后不給學(xué)生思考時(shí)間，甚至直接自問自答。這樣造成學(xué)生邊聽邊不停地記筆記，完全沒有思考與理解的時(shí)間。這樣的課堂，效率是極其低下的?？鬃釉啤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話告訴我們?cè)诮虒W(xué)中，學(xué)和思考是相輔相成，缺一不可的。這時(shí)，教師不僅應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)地位，并且還要盡可能地發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變舊型的師生關(guān)系。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》一課時(shí)，由于文中人物較少，人物關(guān)系簡(jiǎn)單，對(duì)話部分較多，為了充分表現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師可以先采用抽簽的方式，挑選出學(xué)生，扮演其中的角色，將課文中的情境表現(xiàn)出來(lái)。教師也可選擇一起參與。這種課堂的參與模式，使得學(xué)生的主體地位得到充分的發(fā)揮，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)教學(xué)方式，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主人，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，在享受快樂中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)

[1]黃健梅.淺談以學(xué)生為主體的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂構(gòu)建策略[J].作文成功之路(上),2016(11):69.

[2]徐玲嬌,裴娟.構(gòu)建以學(xué)生為主體的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的策略與研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,2(17):174-175.

作者：閆錫年 單位：甘肅省武威市涼州區(qū)新華鎮(zhèn)纏山小學(xué)