大藝術(shù)素質(zhì)教育改革發(fā)展的思路

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大藝術(shù)素質(zhì)教育改革發(fā)展的思路范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：如何徹底改變舊的藝術(shù)教育思想，將藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來(lái)，明確大藝術(shù)素質(zhì)教育的規(guī)律和法則、地位和作用，給大藝術(shù)教育以組織和制度保障；明確培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)及價(jià)值取向，加強(qiáng)大藝術(shù)素質(zhì)新課程體系內(nèi)容和形式探索與研究；加強(qiáng)師生隊(duì)伍整體素質(zhì)建設(shè)，努力使教育教學(xué)得到全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)造有利條件改善藝術(shù)教育環(huán)境，完善藝術(shù)教育設(shè)施，將大藝術(shù)教育和科學(xué)教育在廣大師生的專(zhuān)業(yè)工作學(xué)習(xí)生活實(shí)際中結(jié)合起來(lái)等四個(gè)具體思路，為全面推行素質(zhì)教育服務(wù)。

關(guān)鍵詞：大藝術(shù)素質(zhì)教育；科學(xué)技術(shù)；人文藝術(shù)

人類(lèi)文明成果的不斷發(fā)展壯大來(lái)源于一種不斷進(jìn)取、持續(xù)發(fā)展的精神。對(duì)該精神之培育與開(kāi)發(fā)，始終是高等院校藝術(shù)教育、科研的重要任務(wù)。藝術(shù)教育主要是由藝術(shù)公共教育與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育等兩部分構(gòu)建而成的，以全部科技知識(shí)為前提，運(yùn)用藝術(shù)教育及其活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生們掌握藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論以及實(shí)際技能，不斷提升學(xué)習(xí)者們的藝術(shù)素質(zhì)以及實(shí)踐運(yùn)用技能，而且還能夠極大地提高人的腦力和體力、智商和情商等綜合素質(zhì)之效用。它并非是單一化得文化娛樂(lè)類(lèi)活動(dòng)或者技藝演出類(lèi)活動(dòng)，而是能夠讓學(xué)習(xí)者們更有同情心、責(zé)任感和創(chuàng)造力，有更加深厚的人生歷練，進(jìn)而讓其能夠擁有更為純凈悠遠(yuǎn)的精神世界，是科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)的高度融通與結(jié)合。這就是大藝術(shù)素質(zhì)科學(xué)教育觀。科學(xué)和藝術(shù)之間聯(lián)結(jié)主要表現(xiàn)為社會(huì)的諸多組成部分之中。比如，中國(guó)在申辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，就旗幟鮮明得提出要將奧運(yùn)盛會(huì)辦成具有綠色、人文、科技等鮮明特點(diǎn)的一屆奧運(yùn)會(huì)。在歐美強(qiáng)調(diào)“人人都是藝術(shù)家”，“生活就是藝術(shù)”，“為人生而藝術(shù)”的典型，包括公共科技藝術(shù)、環(huán)境工程藝術(shù)、電腦設(shè)計(jì)藝術(shù)、多媒體綜合藝術(shù)等等，以合理的形式為社會(huì)生活提供服務(wù)，這和純藝術(shù)只考慮藝術(shù)成效就有相當(dāng)大的差別。藝術(shù)已經(jīng)深入到現(xiàn)代人的工作與生活當(dāng)中，更為關(guān)注解決人民群眾所關(guān)注的工作、生活等話(huà)題。在教育過(guò)程之中，科學(xué)和人文之間共同發(fā)力已發(fā)展為新型教育理念之一。教育的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)出人格健全的人，而教育之功能正是要為社會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)過(guò)硬的人才。在科學(xué)和人文不斷滲透并且加以聯(lián)結(jié)的社會(huì)之中，十分需培育不僅懂得科技知識(shí)而且還通曉人文知識(shí)的全方位發(fā)展之人才?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中已經(jīng)明確了新課程目標(biāo)在于展示時(shí)代要求，讓學(xué)生們能夠具備基本創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、科技人文素養(yǎng)等。藝術(shù)類(lèi)課程的目標(biāo)定位就是旨在讓學(xué)生們的藝術(shù)技能與人文素質(zhì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面整合化發(fā)展。在諸多藝術(shù)教育門(mén)類(lèi)之中，可以運(yùn)用藝術(shù)和生活之間、藝術(shù)和情感之間、藝術(shù)和文化之間、藝術(shù)和科學(xué)之間的彼此結(jié)合，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生們的藝術(shù)、審美能力與情趣之目的。相當(dāng)多的研究者覺(jué)得今后的競(jìng)爭(zhēng)雖然從表面上來(lái)是科技層面上的競(jìng)爭(zhēng)，然而最后還是要看人才之間能力上的競(jìng)爭(zhēng)。為了提升人才素質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)將人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)一起抓起來(lái)，運(yùn)用大藝術(shù)教育，從而人才的培育發(fā)揮更加突出之作用。如今，科技和人文之間的融合，很好得延展與豐富了學(xué)生們的藝術(shù)表現(xiàn)能力，而且還拓寬了藝術(shù)層面上的表現(xiàn)空間。比如，電腦繪畫(huà)、電子音樂(lè)和電腦動(dòng)畫(huà)等已經(jīng)成為了實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品。在科技和藝術(shù)不斷推進(jìn)的當(dāng)下，兩者之間的融合已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。[1][2][3]實(shí)施大藝術(shù)科學(xué)教育，可以說(shuō)是以人為本素質(zhì)教育觀的重要體現(xiàn)，對(duì)于舊藝術(shù)教育理觀來(lái)說(shuō)，這是涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及人文藝術(shù)科學(xué)等知識(shí)，致力于推動(dòng)文化素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。就科學(xué)教育觀視角而言，自然生態(tài)的平衡、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、文明的進(jìn)步等三者一起組成了人字狀之教育模式。藝術(shù)教育能夠在健全完善人格與不斷美化生活上，通過(guò)全面整合自然求真與社會(huì)求善等學(xué)科知識(shí)為前提，運(yùn)用對(duì)美之引導(dǎo)與追求，不斷推動(dòng)兩個(gè)學(xué)科的方法論持續(xù)發(fā)展進(jìn)而升華，不斷融合到具體學(xué)科教學(xué)發(fā)展之目標(biāo)體系中，在人字結(jié)構(gòu)的最上端以實(shí)現(xiàn)美育文明之目的。相同的是，從以上科學(xué)知識(shí)教學(xué)觀來(lái)考慮，其又一起組建成為藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然學(xué)科等一起建構(gòu)而成的品字狀教育體系，單一地注重于品字之中的哪一部分還是不完善的，一定要做到和諧與統(tǒng)一，才能構(gòu)實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞相互結(jié)合的教育方針之使命。這是由于客觀事物均在真、善、美之追求和假、惡、丑之斗爭(zhēng)當(dāng)中持續(xù)得發(fā)展與變化，一旦在教育過(guò)程之中無(wú)法體會(huì)到三位一體所具有之作用，如果沒(méi)有了平衡，其后果是無(wú)法想象的。否則，就會(huì)傾向其反面而違背大藝術(shù)科學(xué)教育觀的規(guī)律與法則。[4][5]對(duì)藝術(shù)教育所實(shí)施的改革是對(duì)我國(guó)全面素質(zhì)教育改革所進(jìn)行的一次十分重大的考驗(yàn)。一旦難以全面認(rèn)識(shí)改進(jìn)純藝術(shù)教育并且加以推進(jìn)之重要意義，那么藝術(shù)教育改革也就難以得到很好的推進(jìn)，其后果是會(huì)造成大藝術(shù)素質(zhì)教育的改革無(wú)法得到更好地發(fā)展，從而制約教育改革之成果不斷地拓展。所以，一定要從以下四方面來(lái)抓大藝術(shù)教育改革的思路。

一、徹底改變舊的藝術(shù)教育思想認(rèn)識(shí)，明確大藝術(shù)素質(zhì)教育的規(guī)律和特點(diǎn)，地位和作用，并以組織和制度保障

由于舊的藝術(shù)教育思想沒(méi)有深入到藝術(shù)本質(zhì)，造成了藝術(shù)素質(zhì)教育理論研究脫離實(shí)際生活，使藝術(shù)素質(zhì)教育實(shí)踐探索停滯不前，藝術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)容和形式改革創(chuàng)新及個(gè)性化發(fā)展十分局限，特別是沒(méi)有很好的把藝術(shù)當(dāng)做一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待，并與其它各門(mén)科學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行觀察、分析和研究，而是孤立的、靜止的、片面的看待藝術(shù)的改革發(fā)展與變化。因而總是片面的認(rèn)為藝術(shù)教育是特長(zhǎng)教育，而不是通才教育；認(rèn)為藝術(shù)教育和科學(xué)教育是完全不同的兩回事，藝術(shù)和科學(xué)已經(jīng)分支，沒(méi)辦法結(jié)合起來(lái)了。然而，這只是階段性的歷史現(xiàn)象，如果從藝術(shù)和科學(xué)在人類(lèi)文明發(fā)展歷史的長(zhǎng)河中來(lái)看，這就是錯(cuò)誤的了。因?yàn)樗囆g(shù)和科學(xué)是人類(lèi)追求真善美的文明過(guò)程中一切活動(dòng)的有機(jī)組成部分，科學(xué)代表世界觀，藝術(shù)代表方法論，二者本身就是合而為一的，就像每個(gè)人的左右大腦和雙手雙腳只有相互協(xié)調(diào)，才能正常工作的規(guī)律和特點(diǎn)，這就是大藝術(shù)素質(zhì)教育觀的理念。一直以來(lái)把藝術(shù)教學(xué)擺在整個(gè)教育的邊緣地帶，而作為應(yīng)試教育和辦學(xué)效益來(lái)進(jìn)行特殊標(biāo)榜的錯(cuò)誤，是對(duì)素質(zhì)教育和辦學(xué)特色認(rèn)識(shí)模糊不清的偏見(jiàn)！要解決這些問(wèn)題，一方面必須徹底改變舊的教育思想，克服藝術(shù)特長(zhǎng)教育觀和應(yīng)試教育觀的影響，樹(shù)立培養(yǎng)人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的大藝術(shù)素質(zhì)教育觀的地位，在全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上；在明確大藝術(shù)教育與科學(xué)教育發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，師生共同嘗試從任何科學(xué)技術(shù)教育中汲取營(yíng)養(yǎng)，培育自己的創(chuàng)新精神，勇于站在時(shí)展的高度來(lái)突破原有學(xué)科界限，推進(jìn)各學(xué)科的交叉與融合，建立新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，即大藝術(shù)素質(zhì)教育新課程教學(xué)內(nèi)容與形式，例如將現(xiàn)有的社會(huì)科學(xué)方面的《組織領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《經(jīng)濟(jì)管理藝術(shù)》等課程；自然科學(xué)方面的《自然生態(tài)藝術(shù)》、《現(xiàn)代科技藝術(shù)》等課程教學(xué)研究進(jìn)一步帶動(dòng)起來(lái)、推廣開(kāi)來(lái)，起得促進(jìn)教育全面建設(shè)發(fā)展與進(jìn)步的作用。另方面通過(guò)全面普及藝術(shù)通識(shí)教育及創(chuàng)新考試考核辦法，克服片面的應(yīng)試教育觀，建議各級(jí)各類(lèi)學(xué)校：要建立大藝術(shù)素質(zhì)教育研究中心機(jī)構(gòu)組織，在人力物力等方面給予制度保障；明確大藝術(shù)素質(zhì)教育研究中心職責(zé)，統(tǒng)籌全校各門(mén)課程的美育建設(shè)目標(biāo)，提高辦學(xué)教學(xué)水平；正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育和藝術(shù)公共教育的個(gè)性與共性，在教學(xué)條件建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、工作量計(jì)算、教育教學(xué)考試考核考查等方面制訂相應(yīng)的政策；組織研究當(dāng)代藝術(shù)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐，明確思想觀念，克服認(rèn)識(shí)上的模糊性和片面性，確保大藝術(shù)素質(zhì)教育順利推進(jìn)；確立大藝術(shù)素質(zhì)教育在學(xué)校教育、在社會(huì)教育發(fā)展中的戰(zhàn)略主體地位，徹底轉(zhuǎn)變不適合大藝術(shù)素質(zhì)教育事業(yè)發(fā)展要求的思想認(rèn)識(shí)和行為態(tài)度，為推動(dòng)大藝術(shù)素質(zhì)教育事業(yè)健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、明確大藝術(shù)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)及價(jià)值取向，加強(qiáng)大藝術(shù)課程體系內(nèi)容與形式的探索與研究

藝術(shù)來(lái)源于生產(chǎn)生活，服務(wù)于生產(chǎn)生活，并隨著社會(huì)生產(chǎn)生活的改變而發(fā)展。為了使大藝術(shù)素質(zhì)教育目標(biāo)任務(wù)更加明確，思想上必須充分認(rèn)識(shí)到新課程內(nèi)容形式探索開(kāi)發(fā)研究的核心價(jià)值問(wèn)題。即具體建議學(xué)校：建立科學(xué)合理的符合時(shí)代需求的多元化的藝術(shù)素質(zhì)教育新的課程體系，結(jié)合各校實(shí)際，設(shè)立一至兩門(mén)類(lèi)的美育科學(xué)和藝術(shù)技能相結(jié)合的素質(zhì)教育課程納入公共必修課，并改革其課程內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的綜合發(fā)展，構(gòu)建新的課程內(nèi)容與形式教學(xué)體系；創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，以更好地適應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際、作品賞析與技能訓(xùn)練要結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)、不同層次的教學(xué)情況；突出課程特點(diǎn)，要根據(jù)各個(gè)學(xué)校個(gè)性特色創(chuàng)造出多樣化、個(gè)性化的新型課程體系。例如綜合性大學(xué)開(kāi)設(shè)《藝術(shù)哲學(xué)》、《科學(xué)與藝術(shù)》、《書(shū)法與繪畫(huà)》等，理工科大學(xué)開(kāi)設(shè)《科技美學(xué)》、《建筑與音樂(lè)》、《書(shū)法與繪畫(huà)》等公共必修課體系，各大學(xué)及多科與單科學(xué)院應(yīng)充分根據(jù)自己的辦學(xué)理念和專(zhuān)業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程和藝術(shù)公共課程，如《文化藝術(shù)學(xué)》、《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)》；根據(jù)課程體系加強(qiáng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)化師資隊(duì)伍建設(shè)及教學(xué)條件建設(shè)，由于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育與公共藝術(shù)教育的課程要求不同，[6]因此如何組織開(kāi)設(shè)新型課程教學(xué)？如何建立藝術(shù)類(lèi)課程多樣化創(chuàng)造新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能結(jié)構(gòu)體系？如何通過(guò)大藝術(shù)科學(xué)教育改革創(chuàng)新訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力？如何進(jìn)行公共藝術(shù)社會(huì)素質(zhì)教育課程內(nèi)容形式的改革創(chuàng)新？如何進(jìn)行全社會(huì)大藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)的改造與提高，這些仍是值得探索的新課題研究。所以，藝術(shù)教育必須納入全社會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展方向，開(kāi)發(fā)出具有時(shí)代價(jià)值的大藝術(shù)素質(zhì)教育體系，服務(wù)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新型人才。

三、加強(qiáng)提高師生隊(duì)伍的整體素質(zhì)建設(shè)，努力使廣大師生在思想上行動(dòng)上得到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

藝術(shù)教師與廣大師生整體素質(zhì)的共同提高是實(shí)施藝術(shù)教育改革是成還是敗的決定性的因素。素質(zhì)教育一定要做到以人為本，也就是一定要清醒地認(rèn)識(shí)到教育改革的發(fā)展一定要依賴(lài)于廣大師生加以推動(dòng)，全部問(wèn)題均需師生彼此配合加以妥善解決，所以說(shuō)假設(shè)未能抓好教師隊(duì)伍與學(xué)生隊(duì)伍的建設(shè)工作，要想落實(shí)好教育改革的各項(xiàng)目標(biāo)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。以往，只是單一地注重教師人才隊(duì)伍能力素質(zhì)之建設(shè)，而對(duì)數(shù)量更多的學(xué)生隊(duì)伍素質(zhì)強(qiáng)化工作還抓地不夠，以至于忽略了教和學(xué)相互之間的關(guān)系，如果不能形成強(qiáng)大的正向推動(dòng)力，必將直接影響到改革實(shí)施的具體深入和改革潛力的有效發(fā)揮，從而使大量富有價(jià)值的改革思路與規(guī)劃難以得到積極的支持，以至于還被認(rèn)為是不切實(shí)際的幻想。所以，要想切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育改革，不但要繼續(xù)深化教師隊(duì)伍素質(zhì)的提升工作，而且還應(yīng)當(dāng)大力抓好學(xué)生隊(duì)伍綜合素質(zhì)的提升工作，更好的發(fā)揮出學(xué)生群體的主觀能動(dòng)性。有鑒于此，藝術(shù)類(lèi)課程教師不僅應(yīng)當(dāng)具備極高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)該有高深的文化底蘊(yùn)和高尚的思想品德，具備全面協(xié)調(diào)可持續(xù)完成教學(xué)任務(wù)的綜合實(shí)力。廣大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且還要不斷地進(jìn)行人文藝術(shù)修養(yǎng)，獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和能力表達(dá)的提高。因而，藝術(shù)課教師必須在職進(jìn)一步攻讀學(xué)位，特別是雙學(xué)位，這樣才能更好地達(dá)到知識(shí)的遷移與綜合創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)多級(jí)別、多層次、多渠道參加各類(lèi)短期培訓(xùn)班、進(jìn)行教學(xué)觀摩活動(dòng)和出國(guó)考察，開(kāi)闊視野，徹底提高每一位教師的思想素質(zhì)、敬業(yè)精神、藝術(shù)教育理論水平和藝術(shù)教育實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)生整體素質(zhì)的提高必須引起高度重視，要改變領(lǐng)導(dǎo)教師和學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)偏差，組織認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和國(guó)家教育部門(mén)的有關(guān)文件精神，通過(guò)針對(duì)廣大師生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性特點(diǎn)，開(kāi)展多元化的藝術(shù)思想觀念交流和藝術(shù)作品展演，通過(guò)活動(dòng)溝通認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，以先進(jìn)的藝術(shù)教育理念引領(lǐng)廣大師生盡快步入到大藝術(shù)素質(zhì)教育科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，將“以人為本”的思想，融入自然、社會(huì)、藝術(shù)等多類(lèi)別知識(shí)的文明發(fā)展進(jìn)程之中，加強(qiáng)社會(huì)藝術(shù)教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)研究工作，以科研促教育推普及，以普及抓深入顯成效，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使廣大師生全面合作、整體協(xié)調(diào)的能力得到不斷加強(qiáng)與完善，使廣大師生在社會(huì)大藝術(shù)素質(zhì)教育改革發(fā)展的具體工作學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，能更好地運(yùn)用新思想、新觀念，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，為大藝術(shù)教育在全社會(huì)的普及化、大眾化、深入化服務(wù)。

四、創(chuàng)造有利條件改善藝術(shù)教育環(huán)境，完善藝術(shù)教育設(shè)施，將藝術(shù)教育和科學(xué)教育在廣大師生的工作學(xué)習(xí)生活實(shí)際中結(jié)合起來(lái)

要通過(guò)多渠道、多形式來(lái)改善完善藝術(shù)教育環(huán)境設(shè)備。特別建議充分利用各個(gè)學(xué)科資源，把握時(shí)機(jī)挖掘各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科全面建設(shè)的發(fā)展?jié)摿?，?chuàng)造條件有機(jī)結(jié)合到各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)和工作生活的美學(xué)特點(diǎn)中去，[7]組織深入認(rèn)識(shí)和掌握文化藝術(shù)和各學(xué)科技術(shù)相結(jié)合的內(nèi)容形式，成立相應(yīng)的理論研究工作室及實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所，充分調(diào)動(dòng)大家在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)及動(dòng)作等藝術(shù)細(xì)胞去感受對(duì)科技審美的藝術(shù)體驗(yàn)，例如：農(nóng)業(yè)院校在動(dòng)物形態(tài)學(xué)教學(xué)中引入美學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教育。[8]再通過(guò)文化藝術(shù)手法的加工處理，創(chuàng)作出全新的、不同專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)技能的審美藝術(shù)作品來(lái)，不斷豐富和加強(qiáng)現(xiàn)行“文化藝術(shù)節(jié)”的活動(dòng)內(nèi)容形式，建議考慮進(jìn)一步完善這個(gè)重大節(jié)日為“文化科技藝術(shù)節(jié)”的全新表達(dá)方式，通過(guò)全面推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷改革創(chuàng)新，綜合利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中的探索與發(fā)現(xiàn)，將來(lái)一定能夠有機(jī)會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)思想和藝術(shù)作品來(lái)，徹底突破人們對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的局限性，真正將科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系上升到一個(gè)新的文明時(shí)代高度，[9]并在學(xué)校藝術(shù)教育和文化科技建設(shè)中體現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)促成學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)教育與文化藝術(shù)教育在各個(gè)方面的“聯(lián)姻”而產(chǎn)生的巨大的再生潛力，進(jìn)而將大藝術(shù)素質(zhì)教育推廣到全社會(huì)當(dāng)中去，產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的重大影響，并通過(guò)在思想上，組織上的高度重視與保障，使這棵“同根生與連理枝”的藝術(shù)與學(xué)科相結(jié)合的人類(lèi)文明成果茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊立梅.以大藝術(shù)教育觀建設(shè)基礎(chǔ)教育中的“藝術(shù)學(xué)科”[A].全國(guó)高等音樂(lè)教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上冊(cè)）[C].2006.

[2]李惠如.作文，讓人性流淌——淺談“大藝術(shù)教育觀”下的作文教學(xué)[J].時(shí)代教育：教育教學(xué)刊，2007，（12）.

[3]苑麗麗.大藝術(shù)教育觀視角下的藝術(shù)學(xué)科課程整合[J].北方音樂(lè)，2009，（12）.

[4]范洲衡.論學(xué)校藝術(shù)教育改革發(fā)展的認(rèn)識(shí)問(wèn)題[J].美術(shù)向?qū)В?011，（6）.

[5]謝芳.使人們合乎倫理的藝術(shù)——淺析黑格爾關(guān)于教育本質(zhì)的論述[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（2）.

[6]杜艷云.高校公共藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效性研究[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2015，（10）.

[7]胡泊.“為生活而藝術(shù)”的藝術(shù)教育理念———專(zhuān)訪(fǎng)美國(guó)湯姆•安德森教授[J].教師教育學(xué)報(bào)，2015，（2）.

[8]高立云，胡格，楊佐君，段慧琴，穆祥.農(nóng)業(yè)院校動(dòng)物形態(tài)學(xué)教學(xué)中引入美學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教育———基于兩門(mén)公選課學(xué)生選課情況的思考[A].中國(guó)畜牧獸醫(yī)學(xué)會(huì)動(dòng)物解剖及組織胚胎學(xué)分會(huì)第十九次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C]，2016.

[9]宋明敏.當(dāng)代國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2014，（9）.

作者:范洲衡 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院