談農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育改進(jìn)

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摘要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)國(guó)家，有眾多的農(nóng)業(yè)人口，當(dāng)下是向城市化轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，農(nóng)村、農(nóng)民的后代的教育問(wèn)題突顯出來(lái)，由于地理位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后、生活條件差，父母外出打工加之受教育水平偏低、農(nóng)村留守兒童在獲得教育和教育成就上往往處于最低的部分。在這樣的情況下，怎樣解決留守兒童教育上存在的問(wèn)題，使為數(shù)眾多的農(nóng)村兒童在教育上達(dá)到更好的水平和發(fā)展，本文將教育重點(diǎn)放在學(xué)校，從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)中增加心理輔導(dǎo)等方面進(jìn)行探索和分析以期縮小城鄉(xiāng)教育水平差距，提升農(nóng)村留守兒童的教育水平。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；學(xué)校

引言

中國(guó)是一個(gè)擁有龐大人口基數(shù)且主要由農(nóng)業(yè)人口構(gòu)成的國(guó)家。又恰逢城市化的歷史大潮流中，農(nóng)村青少年的教育面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)村留守兒童普遍面臨家庭教育環(huán)境差、學(xué)校教育質(zhì)量落后、教育信息及情感缺失導(dǎo)致心理問(wèn)題嚴(yán)重。如何更好地在時(shí)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中做好農(nóng)村青少年的教育，是我們面臨的重大問(wèn)題。

1當(dāng)下農(nóng)村教育的現(xiàn)狀

1．1家庭原來(lái)存在的問(wèn)題依然存在，新的問(wèn)題更加嚴(yán)重

一方面，農(nóng)村家庭原有的問(wèn)題依然固執(zhí)地存在著，父母受教育水平低下，一些落后的如重男輕女等觀念依然存在，學(xué)校師資力量不足等。另一方面，由于電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及，農(nóng)村又快速的由過(guò)去偏僻封閉的狀態(tài)，走向開(kāi)放的狀態(tài)，突然接受過(guò)多的信息、新的觀念，使原有觀念受到極大沖擊，造成農(nóng)村家庭原有的秩序發(fā)生巨大的變化，孩子通過(guò)新傳媒掌握了大量的碎片化的知識(shí)和信息，但卻缺乏來(lái)自家家庭和學(xué)校的系統(tǒng)性的指引和教導(dǎo)，造成孩子缺乏思考卻自以為是、缺乏追求不思進(jìn)取、組織紀(jì)律觀念淡漠，加之家庭收入提高，受生育政策的影響孩子普遍偏少，父母對(duì)孩子生活上多溺愛(ài)，批評(píng)教育又簡(jiǎn)單粗爆，使孩子們是非觀念模糊、思想行為混亂，泡網(wǎng)吧、抽煙喝酒，逞強(qiáng)好勇，愛(ài)慕虛榮但卻心理承受力差，教育難度大大增加。

1．2留守兒童問(wèn)題日益嚴(yán)重

隨著我國(guó)城市化的快速發(fā)展，農(nóng)村空心化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，正常的社會(huì)是由老中青共同組成的，但由于中青年人大都進(jìn)城打工，農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的空心化問(wèn)題，走到農(nóng)村，看到的都是老年人帶著兒童，很少看到中年人的身影。據(jù)了解，全國(guó)農(nóng)村留守兒童規(guī)模已達(dá)到2290萬(wàn)人。有調(diào)查顯示，44％的留守學(xué)前兒童家長(zhǎng)1－6個(gè)月回家探親一次，1個(gè)月以?xún)?nèi)、6－12個(gè)月、12個(gè)月以上的占比分別為29％、21％、6％；留守學(xué)前兒童家長(zhǎng)主要使用“打電話(huà)”的形式與孩子交流，時(shí)長(zhǎng)一般只有幾分鐘，且次數(shù)極其有限，通話(huà)內(nèi)容也多停留在學(xué)習(xí)情況、衣食住行和健康上，很少甚至沒(méi)有交流內(nèi)心想法。這使得孩子們存在非常多的心理問(wèn)題，這些孩子在年幼時(shí)便與父母長(zhǎng)期分開(kāi)，由于缺乏感情依靠，性格內(nèi)向、孤僻，自我封閉，長(zhǎng)期的寡言、沉默、焦慮和緊張致使這些孩子形成孤僻、自卑、封閉的心理，這樣的兒童在人際溝通和自信心方面比其它孩子要弱，對(duì)人冷漠、喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往、做事比較自我；情緒失控容易沖動(dòng)、認(rèn)知偏差，內(nèi)心迷茫，容易產(chǎn)生怨恨情緒和偏激想法，群體生活能力較差。有的孩子平時(shí)想念父母，但父母回家后反而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的疏離和逆反，導(dǎo)致與父母情感更加隔膜，由于家庭教育缺失嚴(yán)重，他們難以樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，對(duì)未來(lái)感到迷茫。由于歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家崇尚家庭團(tuán)聚，重視家庭成員的親密關(guān)系，有較健全的社會(huì)保障制度，所以很少有留守兒童問(wèn)題發(fā)生，這個(gè)問(wèn)題主要存在于東亞地區(qū)，所以，我們沒(méi)有可以借鑒的西方先進(jìn)資料，只能通過(guò)自己摸索相關(guān)的方法，以期將留守兒童因?yàn)榕c父母長(zhǎng)期兩地分居造成的心理傷害和教育問(wèn)題降到最低。

1．3師資不足是最困擾的問(wèn)題

由于待遇較低，自然條件差、上升通道不暢等因素，鄉(xiāng)村師資不足情況一直沒(méi)有有效解決，辭職、外調(diào)，轉(zhuǎn)行等現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，使本來(lái)就不足的教育隊(duì)伍更加雪上加霜。農(nóng)村教育不分段，幾乎沒(méi)有學(xué)前教育，即使有，也多由農(nóng)村婦女擔(dān)任老師，這些老師最高也只有初中的文化程度，在教育過(guò)程中教師以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式為主，甚至有的教師直接拿著小學(xué)一年級(jí)的課本教認(rèn)字算術(shù)；小學(xué)老師則存在學(xué)歷偏低，年齡偏高，知識(shí)更新較慢，地理、音樂(lè)、美術(shù)等缺乏專(zhuān)任老師，常出現(xiàn)一個(gè)老師擔(dān)任多門(mén)課程的“萬(wàn)金油”老師，產(chǎn)生“教非所學(xué)、青黃不接”的現(xiàn)象，成為困擾農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的最大障礙。

2農(nóng)村教育改良的建議

2．1放下傳統(tǒng)教學(xué)思路，利用本土資源開(kāi)創(chuàng)新課程

針對(duì)農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)熱情不高，農(nóng)村家庭對(duì)孩子的正面教育不足，學(xué)校教育成為教育的重點(diǎn)。北京大學(xué)何帆教授在《何帆報(bào)告》里提到：“對(duì)孩子成長(zhǎng)影響最大，一是家庭；二是同齡人的社群。同時(shí)何帆教授認(rèn)為，我們現(xiàn)在的教育理念過(guò)度強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)教育的重要性，而忽視了孩子社群的重要性。但是對(duì)農(nóng)村的這些孩子來(lái)說(shuō)，告訴他們的家長(zhǎng)要愛(ài)孩子，要重視教育，恐怕是用處不大的，唯一能改變這些孩子命運(yùn)的，只有學(xué)校教育”。他們的家庭環(huán)境很難改變，父母本身受教育水平普遍較低、依然抱持著一些傳統(tǒng)的落后觀念、教育孩子的方法簡(jiǎn)單粗暴，這些都對(duì)孩子產(chǎn)生的非常大的負(fù)面影響，而這些幾乎是無(wú)法改變的事實(shí)，唯一能著手的地方，就是學(xué)校教育。所以如何更有效地進(jìn)行學(xué)校教育成為農(nóng)村教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我的學(xué)生于心航在上大學(xué)三年級(jí)的暑假，學(xué)校正好有一次志愿者的機(jī)會(huì)，去到位于云南永平縣山區(qū)的希望小學(xué)擔(dān)任支教老師，同時(shí)擔(dān)任小學(xué)階段的中文和音樂(lè)老師，整個(gè)校區(qū)只有3個(gè)老師。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，為了啟發(fā)他們對(duì)于一些認(rèn)識(shí)的熱情。她創(chuàng)新了一門(mén)思辨課，主要以古希臘一些哲學(xué)家的一些簡(jiǎn)單基本問(wèn)題來(lái)讓他們自由發(fā)言小組討論辯論，再加以引導(dǎo)。比如，什么是自由，什么是公平，什么是正確的事，善意的謊言該不該有等。通過(guò)這樣的辯證思考來(lái)改變他們一些落后的觀念和落后的習(xí)俗。專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)只是為了增加知識(shí)，思維上的拓展才是教師教學(xué)的一個(gè)重要目的。當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高的原因是因?yàn)楦呖吉?dú)木橋已經(jīng)沒(méi)那么吸引這些農(nóng)村學(xué)生，高昂的學(xué)費(fèi)和畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)實(shí)使他們看不到學(xué)習(xí)的前途，這種情況下再空洞的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性作用不大，而放下空洞的統(tǒng)一的課本，結(jié)合本地的條件和環(huán)境進(jìn)行技能教學(xué)。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)技能的條件，代替書(shū)本上強(qiáng)制的統(tǒng)一的知識(shí)學(xué)習(xí)更能建立學(xué)習(xí)興趣和熱情。假如，本地有牧業(yè)，那么就適當(dāng)增加進(jìn)行養(yǎng)殖方面的教學(xué)，怎么防病，怎樣養(yǎng)殖、怎樣配種、怎樣優(yōu)化種群、怎么宣傳和銷(xiāo)售；本地出茶葉，就針對(duì)性的教怎樣種茶、采茶、制茶等系列的相關(guān)茶葉的知識(shí)，孩子們學(xué)習(xí)這些技能都可以在之后的生活中用到，因地施教、學(xué)有所用會(huì)讓孩子們提高學(xué)習(xí)熱情，高效學(xué)習(xí)，一方面開(kāi)發(fā)自己的潛能，另一方面提高自信心和使命感，充實(shí)和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更快的成為社會(huì)人，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2．2重視心理健康，進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)

留守兒童問(wèn)題是我國(guó)改革開(kāi)放后出現(xiàn)的特有的新問(wèn)題，留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)三個(gè)月以上的農(nóng)民托留在家鄉(xiāng)，多由母親單方或其他親屬監(jiān)護(hù)接受義務(wù)教育的適齡兒童。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，很多的父母選擇離開(kāi)年幼的孩子，來(lái)到城里外出打工，這樣可以?huà)甑礁嗟腻X(qián)，在未來(lái)能給孩子更好的經(jīng)濟(jì)支持。所以農(nóng)村的孩子出現(xiàn)大量的留守兒童。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，孩子的心理發(fā)展會(huì)發(fā)生異常。比如很多的留守兒童會(huì)異常的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，早早地就擔(dān)起了家庭的重任；有一些孩子會(huì)變得叛逆，對(duì)任何事情都提不起興趣，不能用正常的心態(tài)與同學(xué)交往，產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙和社交障礙的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常家庭的孩子。留守兒童的心理健康雖然被社會(huì)越來(lái)越重視起來(lái)，但收到的效果并不佳，人情的冷漠和空洞的重視、程式化的送溫暖等活動(dòng)，對(duì)留守兒童的幫助并不大。我們都知道，積極樂(lè)觀的心態(tài)才可以幫助他們過(guò)完以后的人生。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，彌補(bǔ)他們家庭方面愛(ài)的缺失是很難的事情，畢竟父母的陪伴是難以取代的。但老師可以在一定程度上豐富他們的生活，比如多開(kāi)展一些群體活動(dòng)，比如郊游、爬山、野營(yíng)。在這種活動(dòng)中，建立他們的自我價(jià)值以及歸屬感，給他們帶來(lái)快樂(lè)。這也可以讓他們?cè)谛膽B(tài)上對(duì)生活有期待與感情寄托。老師幫助學(xué)生盡量全面的了解外界的世界也是必要的好方法。中國(guó)的手機(jī)普及度很高，但在農(nóng)村大多數(shù)的人還在用原始的手機(jī)，甚至很多的區(qū)域沒(méi)有信號(hào)。而孩子對(duì)外部世界又充滿(mǎn)了好奇，老師可以抓住孩子好奇心強(qiáng)，接受能力強(qiáng)的特性，通過(guò)講故事的形式分享給學(xué)生自己的經(jīng)歷以及外面的故事。在準(zhǔn)備課件的時(shí)候，可以多用圖片，有條件的可以用視頻這樣直觀的形式來(lái)分享拓展學(xué)生的認(rèn)知，即滿(mǎn)足了學(xué)習(xí)對(duì)外部世界的好奇，提高學(xué)習(xí)興趣，又可以加入世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。還可以通過(guò)活動(dòng)與游戲的形式進(jìn)行傳授和引導(dǎo)，讓孩子感受到不同于只坐在課堂里上學(xué)的應(yīng)試教育形式。這也為他們開(kāi)闊自己的思維創(chuàng)造一定的機(jī)會(huì)。

2．3增加對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和民族自豪感，才能根本上解決師資的持續(xù)性

很多農(nóng)村的孩子在有機(jī)會(huì)走出家鄉(xiāng)看到外面的世界后，就選擇留在大城市，在巨大的經(jīng)濟(jì)落差與發(fā)展懸殊的對(duì)比下，只有極少一部分學(xué)生愿意回歸家鄉(xiāng)生活。教育的最終目的是用知識(shí)帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展。區(qū)域的發(fā)展需要有能力、有擔(dān)當(dāng)、有作為的下一代。假如農(nóng)村的孩子都進(jìn)入了城市，那么農(nóng)村的人口會(huì)更少，城市也會(huì)更加擁擠，中國(guó)的城市化問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。因此，教育的落腳點(diǎn)還是要回歸到熱愛(ài)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)的這個(gè)目標(biāo)上來(lái)。教他們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、對(duì)未來(lái)的美好的憧憬、增加對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感、培養(yǎng)使命感。

3結(jié)語(yǔ)

留守兒童的問(wèn)題不是短時(shí)期的問(wèn)題，而是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，并且隨著城市化發(fā)展，目前還看不到消減的可能，這是政府非常迫切需要解決的問(wèn)題之一。妥善處理好農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，決定著未來(lái)人才結(jié)構(gòu)和均衡發(fā)展的大問(wèn)題?，F(xiàn)在的社交媒體和公共網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多的人在分享美食博主李子柒的田園生活，找一處有山有水，山清水秀的地方來(lái)安享晚年幾乎是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，正可以借著這股清風(fēng)，將農(nóng)村孩子們的教育現(xiàn)狀傳播出去，讓更多的人去了解和親關(guān)注留守兒童真實(shí)的現(xiàn)狀。產(chǎn)生政府、學(xué)校、社會(huì)組織共力，共同改善農(nóng)村留守兒童生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、營(yíng)造良好的教育氛圍。我們知道農(nóng)村地區(qū)的問(wèn)題很復(fù)雜，不是一朝一夕可以解決的問(wèn)題，甚至不是可以精準(zhǔn)扶貧能解決的。但是，所有的問(wèn)題最根本、最主要的是思想觀念問(wèn)題。真正的改變，最重要的是通過(guò)教育改變學(xué)生的思想觀念，要讓孩子們知道，學(xué)習(xí)是可以改變生活、改變命運(yùn)的。

參考文獻(xiàn)

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［2］敖春美．精準(zhǔn)扶貧視域下寧夏農(nóng)村留守學(xué)前兒童教育問(wèn)題與解決策略［J］．蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019．

作者：韓斌 李燕 李輝 單位：山東醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校