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文人園林意境空間設(shè)計(jì)論文

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文人園林意境空間設(shè)計(jì)論文

一、縱觀文人園林的歷史發(fā)展

我們看到了文人內(nèi)心的無奈與悲涼,同時也看到東方哲學(xué)影響下的審美格調(diào)以及與之相對應(yīng)的空間形式。挖掘文人園林的意境營造絕不是追求舊文人的生活模式和心態(tài),而是從中感悟空間的東方哲學(xué),這是一種精神性的審美構(gòu)架,極具東方氣質(zhì),追求與自然相融的意境,尋求單純物質(zhì)空間帶來的精神享受。如何在人為的空間環(huán)境中打破與自然的隔絕;如何利用有限的空間再造精神的無限性,將人、自然、空間三位一體有機(jī)的融合。這些空間營造的手法與思想很多可以被當(dāng)代設(shè)計(jì)借鑒。

空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑有機(jī)的結(jié)合,追求單純的自然品位,遠(yuǎn)離華麗、瑣碎、堆砌、庸俗和過分的裝飾,力求一石一木傳達(dá)情致,用極小的空間營造豐富的審美意境。在文人山水園林的山水美學(xué)意境中,可以被現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)借鑒的手法和理論思想很多。首先,在建筑的整體空間布局上,步隨景移,移步易景,是一種很好的設(shè)計(jì)手段。它注意時間和空間層次的流動性,在少量的時間里體會著豐富變化的空間審美,景物與周圍環(huán)境或開或合,或虛或?qū)?,不必?qiáng)求整體設(shè)計(jì)的定式,依環(huán)境造空間,依時空求變化。在設(shè)計(jì)中選材經(jīng)濟(jì)、樸素、雅致、格調(diào)清新,直接觸發(fā)人們心靈的本質(zhì)。當(dāng)代空間設(shè)計(jì)中很多案例都試圖追求這是空間布局的意境美。例如,劉家琨設(shè)計(jì)的《何多苓工作室》。他在建筑的中間安置了天井,這看似簡單的小小天井積聚文人山水園林的特質(zhì)。“天井四壁封閉,特意拔高,對外成為物質(zhì)性的主體,對內(nèi)則強(qiáng)化了空無,這個天井是為空間的存在性和東方精神而置的?!?/p>

在這個天井中人們不能直面天空,但可以透過四周形態(tài)各異的窗看到天井內(nèi)不同的景致。陽光也由于墻面的反射變得柔和了起來。人隨著時間變化體會自然地微妙變化,怡景怡情。其次,在造園手段上運(yùn)用以小見大的方法。這種方法十分適用于當(dāng)今寸土寸金的城市。越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注到園林設(shè)計(jì)中“小”的問題。文人園林中既有“仰則觀象于天,俯則取法于地”的上下動態(tài)把握,也有“百尺為形,千尺為勢”的遠(yuǎn)近打量把握。例如,王澎主持設(shè)計(jì)的上海頂層畫廊,在不大的面積內(nèi)營造出一個極富動態(tài)的空間,利用開合墻面和可以移動的方形空間形成空間的復(fù)雜和變化。坐在可以移動的方形空間,周圍是一片黑暗,穿過一扇透出微亮光線的門窗,使人感覺自己是坐在一個室外的庭院,產(chǎn)生矛盾的虛幻空間感。在王澎的作品中充分體現(xiàn)出小空間復(fù)雜時空的設(shè)計(jì)思維。又如,在美學(xué)觀點(diǎn)上文人園林強(qiáng)調(diào)“形”,而不是“型”。關(guān)于“形”,蕭啟宏先生的解釋為影子,“影”因輪廓形成形狀,而“型”是人為之物“,形”卻是物我合一。所以文人園林中門窗、隔扇、剪紙花窗、透漏的假山,無不因影子而產(chǎn)生致幻致虛的意境。影與形互為關(guān)系,不斷重構(gòu),形與無形相互交替極具現(xiàn)代感。所以被當(dāng)代空間設(shè)計(jì)借鑒。例如,王暉先生設(shè)計(jì)的“左右間酒吧”,酒吧利用鏡子和鏡面不銹鋼的折射和反射所表現(xiàn)出來影的“無形之形”,引起觀者新奇的感受和有趣的遐想。再如,在空間功能上文人園林不單是滿足簡單的私密性,而是同時要滿足可游、可居、可觀、可行的觀點(diǎn)。一些建筑如:臺、樓、閣、亭、廊,皆朝四面有不同程序的開敞,稱“廳空間”。這種“廳空間”成為文人園林的主導(dǎo)形式,滿足了文人看與被看的審美情趣。所以,這樣的一種“廳空間”被當(dāng)代設(shè)計(jì)師所借鑒。房屋的中間有庭院,建筑繞庭而作。

二、人生活于園中與自然融合

是獨(dú)立精神的放松,使建筑在自然面前甘當(dāng)配角,使自然成為審美主體。文人園林設(shè)計(jì)是整體思維的產(chǎn)物,在最簡單的形式里容納著最豐富的內(nèi)容。這如同中國文化的另一代表——圍棋一樣,只有黑白兩色,但其組合變化卻是驚人的。雖然只是略舉了幾個小小的事例,但可以看出它給我們當(dāng)代的空間設(shè)計(jì)帶來的深刻影響,當(dāng)代設(shè)計(jì)師要充分挖掘它的精神內(nèi)涵和造園手段為設(shè)計(jì)所用。

作者:易奕 單位:湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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