探析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下民間藝術(shù)的出路
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摘要：民間藝術(shù)是我國歷代祖先智慧與心血的結(jié)晶，歷經(jīng)時(shí)代的長(zhǎng)河，在不同社會(huì)中彰顯著不同的底色。面對(duì)當(dāng)前日新月異的社會(huì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)異軍突起，使得我國民間藝術(shù)的發(fā)展舉步維艱，面臨著重重考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。民間藝術(shù)若想行將致遠(yuǎn)必須要轉(zhuǎn)型升級(jí)，探索新的出路。為了進(jìn)一步傳承民間藝術(shù)文化，發(fā)揚(yáng)我國民族文化的有益元素，彰顯我國民族特色，本文針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下民間藝術(shù)的新出路進(jìn)行深入討論，希望能夠挖掘民間藝術(shù)的內(nèi)在活力，促進(jìn)民間藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；新出路
民間藝術(shù)，是藝術(shù)領(lǐng)域中的一項(xiàng)分類，冠以“民間”字樣，顯然是要與所謂的“宮廷藝術(shù)”與“貴族藝術(shù)”等有所區(qū)隔。民間藝術(shù)涉及的領(lǐng)域范圍相對(duì)廣闊，而且也不乏很多“絕活”，如皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞等等，都是很著名的民間藝術(shù)，也是中華文化的瑰寶。面對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，如何發(fā)展民間藝術(shù)儼然成為社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的熱門話題之一，故此，民間藝術(shù)亟待加強(qiáng)宣傳，完善創(chuàng)新與傳承，打造民間藝術(shù)精品品牌等，進(jìn)而推動(dòng)民間藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含了知識(shí)和文化，是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組成元素有藝術(shù)品交易、音像、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、影視、傳媒、服裝、休閑娛樂等。可以理解為通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用再造與創(chuàng)新的一種文化現(xiàn)象。
2民間藝術(shù)概述
2.1民間藝術(shù)的種類。民間藝術(shù)起源于我國各個(gè)地方，受地理環(huán)境、人文風(fēng)情、民風(fēng)民俗等諸多因素的影響，形成獨(dú)具特色的民間藝術(shù)種類與風(fēng)格。在民間藝術(shù)當(dāng)中，既包括人們?nèi)粘Ｊ褂玫钠骶?，如陶瓷；也有用于美化環(huán)境或者裝飾房間的飾品，如剪貼畫、木版年畫等；同樣也包括滿足人們精神需求的藝術(shù)形態(tài)，如皮影戲等。從廣義上說，民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式；從狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。此外，按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。2.2民間藝術(shù)的特征與文化內(nèi)涵。民間藝術(shù)包含著豐富的內(nèi)容，并且藝術(shù)品造型古樸精致，色彩大多以明麗為主，能夠彰顯民間藝術(shù)特有的藝術(shù)文化、藝術(shù)精神以及藝術(shù)特征等。民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，主要追求形式美的規(guī)律，體現(xiàn)在造型與色彩的完美搭配，通過對(duì)稱的構(gòu)圖、夸張的造型、鮮明的色彩等凸顯視覺美感。民間藝術(shù)的內(nèi)容多與社會(huì)生產(chǎn)與人們生活貼近；形式上，主要保持著地方淳樸清新的風(fēng)格；材質(zhì)上，主要以自然物質(zhì)為制作原材料，如紙張、泥土等，通過合理發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)制作材料的紋飾等特征。民間藝術(shù)作為傳承傳統(tǒng)民族文化的重要載體，涵蓋著悠久的文化歷史，主要以原生態(tài)的民間藝術(shù)特征凸顯地域文化風(fēng)格與特色等，不僅能夠真實(shí)反映出勞動(dòng)人民的生活寫照，并且能夠折射出勞動(dòng)人民的精神世界。
3民間藝術(shù)現(xiàn)存問題分析
3.1不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。民間藝術(shù)的存在本是為了滿足某一時(shí)期人們的物質(zhì)或者精神需求，但是隨著時(shí)代變幻不停，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著傳統(tǒng)生活方式、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，民間藝術(shù)自然失去了最佳的生存土壤。與此同時(shí)，由于社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方式發(fā)生變革，現(xiàn)代工業(yè)體系的逐步完善，使得人們的生活方式越來越現(xiàn)代化，而民間藝術(shù)的傳統(tǒng)特征過于明顯，并不適應(yīng)當(dāng)前的生產(chǎn)、生活方式，因此民間藝術(shù)面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間存在的矛盾。3.2與文化市場(chǎng)需求脫鉤。民間藝術(shù)若想在現(xiàn)代社會(huì)中生存立足，則必須要考慮到民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新問題。然而，大多數(shù)理論認(rèn)為傳統(tǒng)民間藝術(shù)首先應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)，即保存民間藝術(shù)的“原汁原味”，其次加以創(chuàng)新，即在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新形式。殊不知，這種傳承與創(chuàng)新的方式本身是一種“束之高閣”的保護(hù)，極易導(dǎo)致民間藝術(shù)與文化市場(chǎng)需求脫鉤，難以吸引現(xiàn)代人的注意力，不利于民間藝術(shù)的長(zhǎng)久生存。3.3制作工藝粗糙。眾所周知，民間藝術(shù)起源于民間一些地方區(qū)域，主要為基層老百姓提供服務(wù)，并且通常由基層手工藝者制作完成，制作工藝粗糙，藝術(shù)品不夠精良，缺少美觀感，導(dǎo)致民間工藝品的收藏價(jià)值并不高。同時(shí)，市場(chǎng)發(fā)展日新月異，消費(fèi)者需求不斷改變，民間藝術(shù)若單純保持原創(chuàng)精神卻缺少精良的制作工藝，或者曲高和寡，堅(jiān)持走高端小眾路線，將無法激發(fā)現(xiàn)代大眾群眾的興趣與喜愛，導(dǎo)致民間藝術(shù)面臨著新的生存危機(jī)，不利于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與保護(hù)。3.4缺乏培養(yǎng)民間藝術(shù)傳承人的意識(shí)。忽略了民間藝術(shù)的傳承人與行業(yè)作用等，資金支持、社會(huì)宣傳等只能作為輔助力量，對(duì)于民間藝術(shù)的傳承發(fā)展起決定作用的在于傳承人與行業(yè)自身的壯大，因此應(yīng)該注重對(duì)民間藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)。
4文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下民間藝術(shù)的創(chuàng)新思路
4.1發(fā)揮政府主導(dǎo)量。民間藝術(shù)是我國民族文化的關(guān)鍵組成，對(duì)于民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展應(yīng)該得到政府的支持與輔助，如果缺少政府力量的引導(dǎo)，民間藝術(shù)的傳承將失去發(fā)展方向。首先，政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，地方政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)地方民間藝術(shù)的統(tǒng)計(jì)，并依法加強(qiáng)保護(hù)，定期下放資金，扶持民間藝術(shù)老藝人、技藝接班人等，同時(shí)幫助民間藝術(shù)搜集有價(jià)值的資料資源等，促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。其次，加強(qiáng)對(duì)特殊民間藝術(shù)的技藝人保護(hù)，加強(qiáng)民間藝術(shù)人文環(huán)境建設(shè)與開發(fā)，為民間藝術(shù)的生存提供肥沃的土壤。最后，政府應(yīng)該出臺(tái)利好政策，按照地方民間藝術(shù)的發(fā)展情況，借助于企業(yè)與社會(huì)的力量，為民間藝術(shù)提供文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存環(huán)境，使民間藝術(shù)可以順利融入到經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)當(dāng)中。4.2加強(qiáng)民間藝術(shù)人才培養(yǎng)。人才作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?dāng)前民間藝術(shù)無法發(fā)展成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本原因在于缺少專業(yè)的產(chǎn)業(yè)化人才，并且創(chuàng)意人才結(jié)構(gòu)不均衡，素質(zhì)難以滿足文化產(chǎn)業(yè)的需求。故此，民間藝術(shù)若想發(fā)展，則應(yīng)該合理調(diào)整民間藝術(shù)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，注重文化創(chuàng)意人才與復(fù)合型人才的引進(jìn)。同時(shí)，地方政府應(yīng)該多開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，促進(jìn)藝術(shù)人才之間的交流與溝通，加強(qiáng)藝術(shù)人才的思想碰撞，進(jìn)而為創(chuàng)意人才提供原創(chuàng)的平臺(tái)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中，應(yīng)該聘用一些高端創(chuàng)意人才，引導(dǎo)人才加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的研究，創(chuàng)新藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化形式。4.3提升民間藝術(shù)品牌思維。民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌，作為藝術(shù)文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的融合，打造精良的品牌有助于增強(qiáng)民間藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，由此而帶來更多的經(jīng)濟(jì)收益。故此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，民間藝術(shù)應(yīng)該注重品牌的打造，塑造民間藝術(shù)形象，加強(qiáng)藝術(shù)的品牌效應(yīng)。創(chuàng)建民間藝術(shù)品牌，優(yōu)化營銷方式，既能夠加快民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且有助于傳承民間藝術(shù)形式。需要注意的是，民間藝術(shù)品牌的打造，應(yīng)該注重挖掘民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，要聯(lián)系地方文化，借助于地方資源與現(xiàn)代技術(shù)，發(fā)揮民間藝術(shù)的原生態(tài)價(jià)值，凸顯地域文化特征，進(jìn)而彰顯民間藝術(shù)精品特色，提升民間藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力。4.4打造民間藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)階段，我國一些民間藝術(shù)缺少創(chuàng)新能力，導(dǎo)致一些粗制濫造、制作不精良的民間藝術(shù)品在市面上廣為流傳，嚴(yán)重削弱了民間藝術(shù)的價(jià)值。故此，民間藝術(shù)應(yīng)該在保留自身特色的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)元素與文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新，如開發(fā)民間藝術(shù)的造型、精神內(nèi)涵等，在汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上吸收地方特色，并利用新技術(shù)、新材料、新思想等，打造民間藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使民間藝術(shù)煥然一新。
5結(jié)語
綜上所述，民間藝術(shù)若想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，有賴于借助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，如何把握這一機(jī)遇，需要政府、文化建設(shè)部門以及民間藝術(shù)傳承人的多方聯(lián)動(dòng)努力。民間藝術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，既要兼顧傳承與創(chuàng)新，還要注重保護(hù)與開發(fā)，融入現(xiàn)代審美元素與都市元素等，賦予民間藝術(shù)新的生命力，挖掘地方特色，增強(qiáng)民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，為民間藝術(shù)提供多元化發(fā)展方式，推動(dòng)民間藝術(shù)的傳承。
作者:鄒易 單位:南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院