民俗剪紙在美術(shù)藝術(shù)中應(yīng)用
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剪紙作為我國具有深遠的歷史淵源和深厚傳統(tǒng)文化底蘊的一種古老民間藝術(shù)，因其特有的鏤空剔刻藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的民俗文化內(nèi)涵傳承至今，并為世界所認可，于2009年正式申遺成功。在此之前，剪紙作為一種民間傳統(tǒng)祈福慶節(jié)文化而存在，用于逢年過節(jié)室內(nèi)裝飾或民俗節(jié)日展賣，但隨著剪紙藝術(shù)廣泛傳播發(fā)展，人們開始逐漸關(guān)注剪紙技法本身的藝術(shù)文化與美學(xué)價值，《中國民俗剪紙技法》一書全面介紹了中國民俗剪紙的工具種類和各種制作技法。
《中國民俗剪紙技法》一書共有六章，第一章介紹剪紙技法所用工具和材料，主要包括剪刀、用紙和折疊器以及各種樣稿材料。第二章闡述剪紙技法操作步驟，按順序分別為起稿、訂紙、剪鏤和貼裱四步。第三章介紹剪鏤技法的操作，包括剪鏤的姿勢、手法、順序、刀工和技法六部分。第四章是鏤空技法的種類，包括刺孔法、開線法、暗刀法、折疊法、刀尖法和針尖法六種。第五章介紹折剪技法，包括折紙方法，折剪點紋、符號、文字和圖形的方式等。第五章介紹創(chuàng)作方法，包括立意、取象、造型和構(gòu)圖四部分。第六章介紹冒鉸技法，包括人物和動物兩種形象的冒鉸方式。書中所述對民俗剪紙在美術(shù)藝術(shù)中的應(yīng)用研究具有一定指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義。
首先，民俗剪紙技法是中國民間工藝美術(shù)的一種創(chuàng)新表現(xiàn)，其獨特的主觀意象主義構(gòu)圖方式和造型設(shè)計開拓了美術(shù)圖形造型內(nèi)容設(shè)計的創(chuàng)作思路，豐富了圖形設(shè)計的文化藝術(shù)內(nèi)涵。我國民俗剪紙是利用刻刀和剪刀等工具以豐富獨特的加工技法將各種物象以圖形花紋的形式展現(xiàn)在紙張上的一門雕鏤剃刻藝術(shù)。民俗剪紙的圖案造型和構(gòu)圖方式都遵循了主觀意象主義，造型設(shè)計通常使用象征、簡括、夸張和擬人等手法，突破了物象本身的客觀形態(tài)和自然聯(lián)系。剪紙內(nèi)容不追求逼真寫實，只追求作品神態(tài)和立意表現(xiàn)，通常以夸張抽象的方式凸顯剪紙本身要表達的獨特寓意和文化內(nèi)涵，具有以意構(gòu)圖，以象寓意，意主形次的造型特征。比如改變物象原有比例和性質(zhì)形態(tài)等特征，加以藝術(shù)升華，彰顯文化價值。民俗剪紙造型設(shè)計還具有簡潔明了的特點，一般會提取放大物象某一特征，將其形象簡化，重在直接表達其中文化藝術(shù)內(nèi)涵。這一點在美術(shù)藝術(shù)圖形設(shè)計創(chuàng)作上表現(xiàn)為美術(shù)圖形設(shè)計要盡可能突破物象表面形態(tài)，從主觀主義和寫意主義角度出發(fā)設(shè)計美術(shù)圖形，去繁從簡、簡單明了、立意明確更能彰顯作品的獨特藝術(shù)本質(zhì)和文化底蘊，
其次，民俗剪紙藝術(shù)獨特的鏤空技法和剪鏤技法突破了美術(shù)平面設(shè)計的時空限制，在二維平面空間中展現(xiàn)了三維視覺的物象形態(tài)。一方面，民俗剪紙藝術(shù)是利用物象點線面之間的關(guān)系，以主次有序、圖案對稱、虛實結(jié)合、總體統(tǒng)一和局部精致的方式將不同空間物象集中有序地呈現(xiàn)在同一平面中，展現(xiàn)各種豐富多彩的立體多元物象形態(tài)。另一方面，剪鏤手法上的陰剪法和陽剪法，鏤空技法中的折疊法和暗刀法，以及套嵌和復(fù)合等造型方式都體現(xiàn)了民俗剪紙在平面設(shè)計中對圖案立體感和層次感的追求。最重要的是，能做到讓平面中不同元素各自獨立，互相之間有聯(lián)系又不會交叉重疊，完全打破了現(xiàn)實物象排布規(guī)律。這種創(chuàng)作手法能加強美術(shù)平面設(shè)計中作品空間感立體感的塑造，不再拘泥于單個物象的外部輪廓塑造，有助于圖案局部細節(jié)的刻畫表達，統(tǒng)籌局部細節(jié)與整體造型之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系，實現(xiàn)豐富美術(shù)作品內(nèi)容元素、合理安排素材布局和明確作品立意的效果。平面立體感塑造是民俗剪紙在美術(shù)平面設(shè)計上最主要的價值體現(xiàn)。
最后，本書提到，我國民俗剪紙兼具實用性和審美性，其創(chuàng)作通常立意于民間文化習(xí)俗，表達人們美好期望和祝福，用于各種民間文化活動，內(nèi)容豐富且通俗質(zhì)樸，是對中國傳統(tǒng)文化的傳承維系，也是對傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)文化價值的發(fā)展創(chuàng)新。現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)、美術(shù)建筑室內(nèi)裝飾和服裝設(shè)計等藝術(shù)作品也逐漸開始關(guān)注民間傳統(tǒng)文化的滲透和宣揚，在內(nèi)容設(shè)計上不再單一追求浪漫主義抽象藝術(shù)，而是更加貼近生活，表達質(zhì)樸的美好期望。比如民俗剪紙涉及的婚戀祈子、延年增壽、拜神敬祖和辟邪擋災(zāi)等主題都可以為其他美術(shù)藝術(shù)所借鑒，不僅能賦予生活藝術(shù)性，同時彰顯了美術(shù)作品的實用價值，具備道德教化、文化傳播和抒情達意等作用。民俗剪紙對傳統(tǒng)文化習(xí)俗的傳承在公共藝術(shù)場所表現(xiàn)為：室外雕塑等建筑美術(shù)藝術(shù)品融入了當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗因素；室內(nèi)美術(shù)裝飾品比如壁紙掛畫等極具美好寓意和祈愿等。民俗剪紙這一特征說明美術(shù)藝術(shù)品除了在追求美感和潮流的同時，也要將目光投向?qū)儆谌嗣翊蟊姷耐ㄋ孜幕l(fā)揮它的實用性價值。
綜上，按照《中國民俗剪紙技法》書中所述可知，我國民俗剪紙構(gòu)圖抽象夸張，突破現(xiàn)實物象形態(tài)，作品注重神似且富有空間感和立體感，作品內(nèi)容兼具傳統(tǒng)文化底蘊的特征，對美術(shù)藝術(shù)的圖案內(nèi)容設(shè)計創(chuàng)作、平面設(shè)計以及美術(shù)領(lǐng)域的雕塑服裝設(shè)計都產(chǎn)生了影響，有利于美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作打開新思路和新視野，采用新的表現(xiàn)形式，融入更多貼近生活和蘊含傳統(tǒng)文化習(xí)俗的豐富生活元素，獲得突破性的創(chuàng)新發(fā)展。
作者:傅長安 單位:寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院（寧夏開放大學(xué)）藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
