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水墨元素在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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水墨元素在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要:目的探究水墨元素平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可能性及其具體的應(yīng)用路徑。方法從時(shí)代大背景對(duì)平面設(shè)計(jì)的新要求談起,得出水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是必然的發(fā)展趨向,也是設(shè)計(jì)的主體因素和受眾因素雙重作用的結(jié)果。接著從水墨元素在審美意象和現(xiàn)代文化詮釋等方面探索具體的應(yīng)用方向,再以造型、內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用為中心,展開理論與實(shí)踐的論述,并對(duì)其未來的發(fā)展方向進(jìn)行展望,指出其在未來的表現(xiàn)載體的創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的融合等發(fā)展路徑。結(jié)論水墨元素在平面設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用深刻影響了平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)作模式,催生出了更加多元的發(fā)展方向和路徑,給當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)作品帶來了新的形式與內(nèi)容,也使得設(shè)計(jì)效果得到了極大的提升,為現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)工作穩(wěn)步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:水墨元素;平面設(shè)計(jì);審美意象

1平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨元素的原因分析

水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)存在一定的聯(lián)系,盡管兩者在表現(xiàn)形式上有所不同,但都屬于藝術(shù)范疇,彼此之間仍然有著一些共同的追求。從這一層面看,將兩者進(jìn)行融合,是時(shí)展的必然,也是設(shè)計(jì)主體與受眾的雙向選擇,彼此之間存在一定的共通性[2]。

1.1平面設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

從當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)發(fā)展看,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,實(shí)現(xiàn)更深層面的統(tǒng)一與創(chuàng)新,這是當(dāng)前發(fā)展的主要趨勢(shì),有利于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的文化認(rèn)同感和歸屬感,使設(shè)計(jì)作品立足本土文化,充分發(fā)揮文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。如此,在受眾進(jìn)行作品欣賞時(shí)便會(huì)形成一定的認(rèn)同感和親切感,讓受眾快速聯(lián)想到它所代表的文化[3]。水墨元素的融入就是這樣的存在,其獨(dú)特形式與寓意有著濃厚的傳統(tǒng)文化韻味,極易產(chǎn)生民族認(rèn)同感。

1.2平面設(shè)計(jì)的主體

在中國,文化歷史悠久的大背景造就了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,也在不知不覺中成為了設(shè)計(jì)主體,其內(nèi)在的特點(diǎn)都成了平面設(shè)計(jì)的重要組成部分,使得平面設(shè)計(jì)作品的里里外外都透著傳統(tǒng)文化的影子,也成功保持了民族文化的獨(dú)特風(fēng)格[4]。這在很大程度上影響了平面設(shè)計(jì)的整個(gè)認(rèn)知觀和出發(fā)點(diǎn),讓平面設(shè)計(jì)作品能夠以更加完美且獨(dú)特的文化魅力形成強(qiáng)大的藝術(shù)價(jià)值。

1.3受眾審美的迎合

當(dāng)前,世界大融合的趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯,其中最為矚目的是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素,這些元素又在世界的浪潮中堅(jiān)強(qiáng)的屹立著,散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。水墨元素作為其中的佼佼者,更是在這一背景下顯現(xiàn)出突出的價(jià)值與魅力,深刻傳達(dá)出了傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)與形式魅力。這在世界多元化的背景下更顯得彌足珍貴,使得受眾在這樣的作品面前感受到沉靜、純粹的意境美,夯實(shí)了平面設(shè)計(jì)的導(dǎo)向性地位。

2水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方向

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,水墨藝術(shù)特殊的視覺效果造就了突出的具備東方審美意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)符號(hào),尤其是其審美意象和現(xiàn)代化的文化詮釋,更是實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)效果的豐富與提升。下面主要結(jié)合水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的兩種路徑進(jìn)行融合研究,探索水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)間更多的良性溝通[6]。

2.1水墨元素的審美意象之延伸

水墨文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一,其特有的簡(jiǎn)潔的形式語言和簡(jiǎn)約的畫面卻有著豐富的寓意和審美意境,能夠?qū)崿F(xiàn)“計(jì)白當(dāng)黑”、“以一當(dāng)十”、“以少勝多”的藝術(shù)效果,達(dá)到“無畫處皆成妙境”,可謂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。將這一審美意象與平面設(shè)計(jì)結(jié)合,可以使元素展現(xiàn)出更多的文化和信息,表達(dá)出更深層次的內(nèi)涵。以水墨的嫩葉、水墨的枝條等為例,其線條的運(yùn)用進(jìn)一步增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的畫面感,強(qiáng)化了藝術(shù)效果,給受眾營(yíng)造出了一種獨(dú)特的審美意境,展現(xiàn)出了濃濃的人文情懷和文化品位[7]。

2.2水墨元素的文化詮釋之發(fā)

水墨元素在平面設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的現(xiàn)代文化詮釋也值得肯定。事實(shí)上,幾乎所有的平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者都追求對(duì)本土文化的表達(dá),希望以一種獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)藝術(shù)思想,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行完美的融合,水墨藝術(shù)恰恰是這樣的一種存在。水墨藝術(shù)有著深厚的文化積淀和崇高的精神追求,其使民族文化得以集中展現(xiàn),是一種濃縮型和象征性的藝術(shù),這也給了平面設(shè)計(jì)以全新的視角。借助現(xiàn)代文化詮釋,平面設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合性表達(dá),那獨(dú)特的線條與色調(diào)以及不規(guī)則性和滲透性都讓平面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了更好的表達(dá),顯示出了一種非凡的視覺力量。

3水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

水墨畫的構(gòu)圖、色彩、筆墨技法以及意境等都給了平面設(shè)計(jì)以借鑒,除了基本的形式與造型的模仿與應(yīng)用,還有深層意蘊(yùn)的營(yíng)造與表達(dá),讓平面設(shè)計(jì)有了更加藝術(shù)化的表達(dá),更進(jìn)一步擴(kuò)大了借鑒的廣度和深度,給平面設(shè)計(jì)帶來了全新的設(shè)計(jì)體驗(yàn)[8]。下面主要針對(duì)水墨元素在造型、內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)新等方面的具體應(yīng)用展開分析。

3.1造型的靈活應(yīng)用

水墨藝術(shù)在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展歷史后,逐漸形成了特有的表達(dá)方式,其筆墨的痕跡和線條的形態(tài)等也在發(fā)展過程中形成了特有的傳統(tǒng)文化色彩,將我國傳統(tǒng)的民族特色進(jìn)行了藝術(shù)化表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)中,水墨元素“造型線”的水墨技法以及“點(diǎn)線面”和“黑白灰”等特點(diǎn)都有著廣泛的應(yīng)用。從眾多的平面設(shè)計(jì)v作品中可以看到,設(shè)計(jì)師多喜歡從整體把握,以水墨獨(dú)特的簡(jiǎn)約造型進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá),通過對(duì)比的襯托打造虛實(shí)相生的視覺效果,再結(jié)合對(duì)比的襯托,使整個(gè)畫面更加具有協(xié)調(diào)性,動(dòng)靜皆宜,讓整體的藝術(shù)性更強(qiáng)[9]。例如,在公益招貼設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師為了凸顯環(huán)保的主題,可以利用水墨的形式進(jìn)行設(shè)計(jì),以污染的魚為主題,將魚的形狀置于墨汁之中,借助灰、白、黑的濃淡緩急,形成渾然天成的視覺效果,瞬間將畫面的警示效果進(jìn)行增強(qiáng),沉重的基調(diào)引人深思。著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中同樣運(yùn)用了山水畫水墨、書法、印章等典型的藝術(shù)元素,尤其是水墨畫技法及造型的創(chuàng)造形成了行云流水、自由自在的藝術(shù)效果,契合了設(shè)計(jì)主題,仿佛將行、坐、睡、吃、玩等人生真諦娓娓道來。

3.2內(nèi)蘊(yùn)的提煉升華

水墨藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言還表現(xiàn)在內(nèi)蘊(yùn)的豐富與深厚中,看似簡(jiǎn)單的線條常常有著深厚的文化與審美意蘊(yùn),簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,仿佛在感嘆生命之無限,是一種并不聲張的創(chuàng)造,卻實(shí)現(xiàn)了回味無窮的審美效果[10]。這種含蓄的妙處在于其并不是單純的隱藏,而是為了更好地“顯露”,以便勾起人更幽深、遙遠(yuǎn)的用意。正如鄭板橋的墨竹僅僅幾筆就可以營(yíng)造出雨后清新的境象。鑒于此,在平面設(shè)計(jì)中,水墨的內(nèi)蘊(yùn)與意境成為了設(shè)計(jì)師的重要參考方面[11]。從包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域看,水墨語言的運(yùn)用可以有效幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)更加深刻的藝術(shù)表達(dá),從而更好地展現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵和情感追求。汾酒青花瓷系列包裝設(shè)計(jì)就是水墨意蘊(yùn)的完美設(shè)計(jì)代表。在這一包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師從字、詩、畫結(jié)合的視角進(jìn)行創(chuàng)造,借助書法、白描的手法將“汾酒”兩字表現(xiàn)得剛健,而詩句則選擇草書表達(dá)飄逸靈動(dòng),再配合牧童騎牛的整體畫面,打造出了豐富的視覺體驗(yàn),意蘊(yùn)深厚。

3.3創(chuàng)新的藝術(shù)化表達(dá)

平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)化表達(dá)還體現(xiàn)在現(xiàn)代性的創(chuàng)新上。從現(xiàn)實(shí)來看,越來越多的設(shè)計(jì)師不再追求簡(jiǎn)單的照搬照抄,也不會(huì)把水墨畫的構(gòu)成形式和樣式簡(jiǎn)單進(jìn)行形式的套用,而是水墨藝術(shù)的整體形式特點(diǎn)結(jié)合當(dāng)下的各種藝術(shù)元素和個(gè)性化表達(dá)手法進(jìn)行全新的創(chuàng)造,結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)作需求和表達(dá)要求,充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造出藝術(shù)特征和文化特征突出的平面設(shè)計(jì)作品[12]。第一,表現(xiàn)載體的創(chuàng)新。水景動(dòng)畫、媒體廣告設(shè)計(jì)、舞臺(tái)展示設(shè)計(jì)等,都是一種藝術(shù)載體的創(chuàng)新,這些新型的科技使得創(chuàng)作者可以獲得更加個(gè)性的表達(dá),創(chuàng)造出更加符合人們審美需求的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)師將水墨元素與這些全新的表現(xiàn)載體相結(jié)合,讓平面設(shè)計(jì)作品的載體得以創(chuàng)新,藝術(shù)效果得到了有效強(qiáng)化,成為了未來的一大趨勢(shì)。第二,與現(xiàn)代科技相融合。隨著科技的發(fā)展,人們的需求越來越高,平面設(shè)計(jì)作品也因此開始了與現(xiàn)代科技的融合[13]。在平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師也在引進(jìn)現(xiàn)代科技的同時(shí)加入了大量的傳統(tǒng)水墨元素,將水墨元素的藝術(shù)形式進(jìn)行了更加個(gè)性化的表達(dá),多姿多彩、姿態(tài)盡顯的水墨元素和現(xiàn)代科技的融合將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感進(jìn)行了有效激發(fā),從而創(chuàng)造出了更加出彩的平面設(shè)計(jì)作品。

4結(jié)語

平面設(shè)計(jì)之中水墨元素的運(yùn)用是時(shí)展的必然,是平面設(shè)計(jì)的必然,也是設(shè)計(jì)的主體和受眾的需求,因此,這一融合是可行的,也是必須的。作為貼近藝術(shù)傳達(dá)本質(zhì)的形式語言,水墨是一種人性化的藝術(shù),其給了平面設(shè)計(jì)以中國元素符號(hào)的演繹與推廣,也豐富了水墨藝術(shù)自身情趣、韻味、內(nèi)涵與外延。在當(dāng)前這個(gè)觀念藝術(shù)興起的背景下,將水墨藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合,促成了對(duì)水墨的“文化意義”的強(qiáng)化,需要設(shè)計(jì)師尊重水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用可能性與可行性,達(dá)到民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一,以最有力的藝術(shù)表達(dá)方式為現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)工作穩(wěn)步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者:尚麗娟  單位:晉中學(xué)院