書籍設(shè)計(jì)論文全文(5篇)

一、兒童書籍的相關(guān)概念界定

因此，從兒童首先觀察事物整體這一特點(diǎn)出發(fā)，可以得出結(jié)論：在進(jìn)行兒童書籍字體中的設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能將漢字作為單獨(dú)的對(duì)象進(jìn)行分別設(shè)計(jì)，而是要將想要傳達(dá)給兒童的內(nèi)容組合起來(lái)進(jìn)行整體上的設(shè)計(jì)。可以是幾個(gè)字的組合，甚至是一個(gè)段落的組合。設(shè)計(jì)者所要達(dá)到的目標(biāo)就是要將普通的打印字體在形式以及色彩上進(jìn)行變化，從而符合兒童的認(rèn)知以及審美需求。

二、兒童書籍中字體設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)是具有五千年文明的歷史古國(guó)，從最早的結(jié)繩到如今成熟的文字系統(tǒng)，漢字的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對(duì)視覺(jué)的要求越來(lái)越高。漢字不僅僅作為傳播信息的符號(hào)，更被賦予了一種文化思維在其中，因此，字體設(shè)計(jì)者也就肩負(fù)了更大的社會(huì)責(zé)任。由于兒童年齡段的差距，兒童書籍的內(nèi)容也各有千秋。因此，設(shè)計(jì)者針對(duì)不同年齡段、不同內(nèi)容的兒童書籍要相應(yīng)地設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的字體，從而與書籍內(nèi)容形成內(nèi)容與形式上的共鳴，達(dá)到最有利于兒童認(rèn)知的狀態(tài)。

（一）字體設(shè)計(jì)意識(shí)觀念欠缺

中國(guó)的漢字文化博大精深，其不僅代表了我們國(guó)家的歷史文化，也對(duì)周邊國(guó)家的文化產(chǎn)生了重要影響。然而在上世紀(jì)90年代之前，我們錯(cuò)誤地把字體設(shè)計(jì)的概念與美術(shù)字等同起來(lái)，導(dǎo)致常用的中文字體長(zhǎng)期為寥寥數(shù)種。并且國(guó)內(nèi)至今尚沒(méi)有出版社形成類似于JanTschichold在企鵝出版社創(chuàng)立的《企鵝設(shè)計(jì)構(gòu)成法》的設(shè)計(jì)出版物字體視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)，業(yè)內(nèi)缺少這樣的意識(shí)，導(dǎo)致了字體設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢。并且，漢字設(shè)計(jì)這一過(guò)程所要投入的時(shí)間與經(jīng)歷過(guò)多，而回報(bào)卻常常與之不能形成正比，因此，從事此工作的人才稀缺，導(dǎo)致了我國(guó)字體設(shè)計(jì)行業(yè)仍然處于相對(duì)落后的階段。而具體到兒童圖書中，由于字體缺少相應(yīng)的設(shè)計(jì)，其往往成了插圖的配角。

（二）字體設(shè)計(jì)形式混亂

摘要：在開(kāi)放教育中，提出增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)互動(dòng)書籍教學(xué)方式充分發(fā)揮出開(kāi)放教育的在線學(xué)習(xí)特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)移動(dòng)端掃描教材上的平面圖片，在書籍的頁(yè)面上即可以生產(chǎn)三維互動(dòng)的虛擬模型，從而直觀生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)真實(shí)和虛擬的信息集成。手機(jī)客戶端中還加入了形考環(huán)節(jié)，通過(guò)后臺(tái)的跟蹤與記錄，課程教學(xué)結(jié)束就能得到形成性考核成績(jī)，體現(xiàn)了隨學(xué)隨考的特點(diǎn)。本文從開(kāi)放教育課程與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，介紹增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)書籍的功能、測(cè)試及教學(xué)效果等方面。

關(guān)鍵詞：APP；AR；開(kāi)放教育；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

1增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）是虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支和研究熱點(diǎn)，它是一種將真實(shí)世界信息和虛擬世界信息“無(wú)縫”集成的新技術(shù)，目前已廣泛應(yīng)用到軍事、醫(yī)療、建筑、教育、工程、影視、娛樂(lè)等領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)及培訓(xùn)等方面已有了初步的探索和實(shí)例研究。結(jié)合開(kāi)放教育學(xué)科特征，可以將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，也可以進(jìn)行立體書籍、技能訓(xùn)練和多方視覺(jué)交流平臺(tái)的開(kāi)發(fā)。

2互動(dòng)書籍與開(kāi)放教育

基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動(dòng)紙質(zhì)書籍是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍與互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合的新產(chǎn)物，已下簡(jiǎn)稱為互動(dòng)書籍，它是以紙質(zhì)書籍為觸發(fā)載體，以手機(jī)客戶端為溝通媒介，調(diào)用服務(wù)器上的資源利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將多媒體影像融合到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。學(xué)生通過(guò)移動(dòng)端掃描教材上的平面圖片，在書籍的頁(yè)面上即可以生產(chǎn)三維互動(dòng)的虛擬模型，從而直觀生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)真實(shí)和虛擬的信息集成。學(xué)習(xí)閱讀互動(dòng)紙質(zhì)書籍不再是單一維度的信息與知識(shí)的接受，而是多維度的交流與互動(dòng)，它顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給閱讀者更多的知識(shí)體驗(yàn)與更大的想象發(fā)揮空間。與傳統(tǒng)教育相比較起來(lái)，開(kāi)放教育更依賴于現(xiàn)代教育技術(shù)，在信息技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，開(kāi)放教育的特征也發(fā)生了幾次巨大的變遷，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于開(kāi)放教育，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的顛覆性的影響。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅可以有效解決開(kāi)放教育中軟硬件條件的限制，而且其新穎的表現(xiàn)形式、時(shí)空的擴(kuò)張、人性化的交互在教學(xué)中為學(xué)習(xí)者提供了新型、和諧、交互的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)習(xí)者帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字反哺現(xiàn)實(shí)，技術(shù)改變生活。

3互動(dòng)書籍與APP平臺(tái)功能

【摘要】書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著視覺(jué)需求的變化，書籍設(shè)計(jì)也在尋求新的設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)生命價(jià)值。設(shè)計(jì)一本書最重要的是在于書籍本身的內(nèi)容傳達(dá)給讀者，讓讀者全方面獲得信息以思考內(nèi)容的本質(zhì)，設(shè)計(jì)與內(nèi)容結(jié)合，想要更加吸引讀者需增加設(shè)計(jì)的形式美，在整體的同時(shí)形成設(shè)計(jì)的形式美。

【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；整體性；形式美

一、書籍設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)書籍設(shè)計(jì)的整體水平在不斷提高，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)更加重視對(duì)文化精神含義的理解，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意中，更加重視現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族精神的追求。書籍設(shè)計(jì)是通過(guò)閱讀產(chǎn)生的信息傳播載體。設(shè)計(jì)優(yōu)秀書籍的同時(shí)也要注重書籍設(shè)計(jì)的整體性，最為重要的是將書籍的內(nèi)涵運(yùn)用最合適的形式來(lái)展現(xiàn)，內(nèi)涵與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)書籍設(shè)計(jì)具有形式美，形式美與整體性相互影響。書籍設(shè)計(jì)的起源自秦漢以來(lái)，經(jīng)由簡(jiǎn)牘、卷軸、冊(cè)頁(yè)而演變的經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶、包背裝，至清代線裝都有其歷史時(shí)期的發(fā)展頂峰。隨著時(shí)代變遷，印刷技術(shù)、書籍裝幀技術(shù)的提高書籍設(shè)計(jì)的整體水平也不斷提高。由于西方優(yōu)秀書籍設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給國(guó)內(nèi)書籍設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更好的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)構(gòu)思，因此現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出偏西式的風(fēng)格設(shè)計(jì)。杉浦康平提到“亞洲的書籍設(shè)計(jì)需要重新審視設(shè)計(jì)中的內(nèi)容、作者表達(dá)意向、讀者閱讀需求和設(shè)計(jì)者的視覺(jué)創(chuàng)意，摒棄西方把書籍設(shè)計(jì)視為外在形式表現(xiàn)的思維窠臼，形成貫通書籍的作者、讀者、設(shè)計(jì)者和文化語(yǔ)境的閱讀意識(shí)和視覺(jué)審美的有機(jī)互動(dòng)，這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言的整合不僅是一種全新的設(shè)計(jì)理念，也是源于也是源于亞洲文化傳統(tǒng)的思維方式?！边@指出國(guó)內(nèi)的書籍設(shè)計(jì)應(yīng)有自已獨(dú)有的風(fēng)格，不受西方設(shè)計(jì)的影響。繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美，并用在書籍設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如：獲得2006年度“世界最美的書”金獎(jiǎng)書籍《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》，書中運(yùn)用大量傳統(tǒng)圖案尤其是曹氏風(fēng)箏的展示，無(wú)論在扎職工藝上還是繪畫藝術(shù)上，都有獨(dú)特的價(jià)值。書中多次出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案，色彩搭配鮮明，充分吸引讀者閱讀興趣，不管是封面還是內(nèi)部設(shè)計(jì)充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)古典設(shè)計(jì)的風(fēng)格。書籍設(shè)計(jì)理念更加標(biāo)新立異，裝幀形式有內(nèi)涵、有韻味，以及書籍整體呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古典藝術(shù)之美。書的整體藝術(shù)設(shè)計(jì)是最引人注目和值得稱贊的地方。同時(shí)也要吸取西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，俗話說(shuō)“取其精華、棄其糟粕”，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)和借鑒西方優(yōu)秀理念和技術(shù)，可以拓寬設(shè)計(jì)者的視野、提高大眾整體欣賞水平，也就是與時(shí)俱進(jìn)，拓寬思路，打開(kāi)眼福。例如：2010年度“世界最美的書”榮譽(yù)獎(jiǎng)《詩(shī)經(jīng)》，設(shè)計(jì)師劉曉翔提到“用現(xiàn)代手法包裝古代經(jīng)典，為讀者閱讀《詩(shī)經(jīng)》留下想象的空間”這一設(shè)計(jì)理念。。整體設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)線裝裝書的設(shè)計(jì)，古樸、雅致，整體設(shè)計(jì)既有展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精巧別致，又有展現(xiàn)出中國(guó)文化的傳統(tǒng)韻味。用黑色、棕色為主體色調(diào)，整體營(yíng)造出大方、淳厚、簡(jiǎn)潔的氣氛。在裝幀設(shè)計(jì)上采用了西式裝訂法，中西方式結(jié)合，采用西式較為流行的牛皮紙作為包裝設(shè)計(jì)盒，使書籍的整體設(shè)計(jì)更加高級(jí)。

二、促進(jìn)現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)形成的因素

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮為書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)支持，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，書籍競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，出版界開(kāi)始重視書籍設(shè)計(jì)在書籍營(yíng)銷方面的作用，書籍設(shè)計(jì)的價(jià)值也受到了認(rèn)可。技術(shù)手段和材料的升級(jí)為設(shè)計(jì)發(fā)展提供了推動(dòng)力，近年來(lái)印刷工藝豐富多樣化，出現(xiàn)UV、激光雕刻、燙漆片等各種工藝，這些新材料是書籍設(shè)計(jì)中不可缺少和忽視的重要元素，為書籍藝術(shù)擁有多種物質(zhì)形態(tài)提供了豐富的可行性。受眾需求為書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了方向性引導(dǎo)，書籍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的觀念是以讀者個(gè)性化需求為主要特征，面對(duì)各種各樣差異化需求特征凸顯的讀者群，書籍市場(chǎng)定位越做越細(xì)，與目標(biāo)讀者之間需求接合度更緊。書籍是一種文化消費(fèi)品，有市場(chǎng)、有競(jìng)爭(zhēng)是必然的，所書籍設(shè)計(jì)發(fā)展速度快也是必然的，因而書籍設(shè)計(jì)的質(zhì)量越來(lái)越重要。

三、書籍設(shè)計(jì)的整體性

1統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用中存在的常見(jiàn)問(wèn)題

1.1單因素方差分析(ANOVA)兩兩比較誤用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)單因素方差分析設(shè)計(jì)3組以上的均數(shù)比較,如果總體比較有差異,需進(jìn)行兩兩比較,一般用SNK法或LSD法。但部分研究者卻將資料進(jìn)行拆分,應(yīng)用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)進(jìn)行兩兩比較,導(dǎo)致第Ⅰ類統(tǒng)計(jì)學(xué)錯(cuò)誤發(fā)生率(假陽(yáng)性率)增加,從而掉進(jìn)了一個(gè)常見(jiàn)的“統(tǒng)計(jì)陷阱”,使所得結(jié)論可信度大大降低甚至得出錯(cuò)誤結(jié)論。SNK法與LSD法雖然并非等價(jià),實(shí)質(zhì)是一致的。SNK法一般用于經(jīng)方差分析結(jié)果具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義時(shí)才決定進(jìn)行的兩兩事后比較,而LSD法可用于方差分析不足以具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義時(shí)也能進(jìn)行兩兩比較[1]。比較兩種方法在SPSS的輸出結(jié)果形式,SNK是“分堆”比較,一目了然,對(duì)于組別數(shù)較多的研究更為好用,但沒(méi)有具體P值,而LSD是在進(jìn)行“兩兩”比較時(shí),能給出具體的P值。

1.2兩兩比較時(shí)檢驗(yàn)水準(zhǔn)的重新調(diào)定χ2檢驗(yàn)或秩和檢驗(yàn)3組以上整體比較有差異時(shí),需應(yīng)用分割法進(jìn)行兩兩比較,這時(shí)檢驗(yàn)水準(zhǔn)應(yīng)由原0.05調(diào)定為0.0167,否則會(huì)增加第Ⅰ類統(tǒng)計(jì)學(xué)錯(cuò)誤的發(fā)生率。特別當(dāng)P值處于0.0167~0.05時(shí),按照P<0.0167的標(biāo)準(zhǔn),差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,而按照P<0.05的標(biāo)準(zhǔn),卻有意義,與事實(shí)相悖,出現(xiàn)假陽(yáng)性,很容易得出錯(cuò)誤結(jié)論。這種分割法有時(shí)很保守,當(dāng)行列表資料分組多且為有序時(shí)可用Mantel-Haenszel卡方檢驗(yàn),也稱線性趨勢(shì)檢驗(yàn)(testforlineartrend)或定序檢驗(yàn)(Linear-by-Lineartest)[2]。統(tǒng)計(jì)路徑:用SPSS進(jìn)行計(jì)數(shù)資料的趨勢(shì)檢驗(yàn),在輸出結(jié)果中讀取線性關(guān)聯(lián)檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量(Linear-by-LinearAssociation,LLA),如P<0.05可得出隨著病種級(jí)別的升高,檢測(cè)指標(biāo)逐漸升高的趨勢(shì)。

1.3臨床診斷試驗(yàn)中的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法應(yīng)用在臨床診斷試驗(yàn)研究中,經(jīng)常選取單項(xiàng)計(jì)量指標(biāo)或者聯(lián)合計(jì)量指標(biāo)以診斷某種疾病,若僅用初級(jí)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法如t檢驗(yàn)、單因素方差分析等往往不能有效挖掘信息,此時(shí)應(yīng)采用受試者工作特征曲線(ROC)對(duì)檢測(cè)結(jié)果進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。ROC曲線分析基本原理是通過(guò)診斷界點(diǎn)的移動(dòng)[3],獲得多對(duì)靈敏度和誤診率(1-特異度),以靈敏度為縱軸、誤診率為橫軸,連接各點(diǎn)繪制曲線,然后計(jì)算曲線下的面積,面積越大診斷價(jià)值越高。ROC曲線很直觀,能根據(jù)敏感性與特異性之和最大化原則自動(dòng)產(chǎn)生最有效的診斷臨界點(diǎn)。具體路徑可以參考相關(guān)統(tǒng)計(jì)專著[3]。統(tǒng)計(jì)學(xué)處理一般描述為:采用SPSS(版次)統(tǒng)計(jì)軟件分析數(shù)據(jù),對(duì)單項(xiàng)及聯(lián)合檢測(cè)結(jié)果作圖繪成ROC曲線,計(jì)算曲線下面積(AUC)和標(biāo)準(zhǔn)誤,其中聯(lián)合檢測(cè)結(jié)果變量即預(yù)測(cè)概率由Logistic回歸產(chǎn)生(也可以用判別分析得出)。計(jì)量資料應(yīng)用-x±s表示,運(yùn)用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)及單因素方差分析,兩兩比較采用SNK及LSD法,計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)。檢驗(yàn)水準(zhǔn)為0.05。具體內(nèi)容可據(jù)情而定。

1.4重復(fù)測(cè)量資料的方差分析誤用拆分文件的t檢驗(yàn)或方差分析如研究共設(shè)3組,每位患者在3個(gè)時(shí)間點(diǎn)均查某項(xiàng)血指標(biāo),部分作者在處理此類數(shù)據(jù)時(shí),常誤將縱向(同一時(shí)間點(diǎn)3組的比較)與橫向(同組3個(gè)時(shí)間點(diǎn)的比較)數(shù)據(jù)均應(yīng)用拆分文件的t檢驗(yàn)或單因素方差分析來(lái)處理,結(jié)果導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)學(xué)第Ⅰ類錯(cuò)誤發(fā)生。此組數(shù)據(jù)實(shí)質(zhì)是重復(fù)測(cè)量資料,應(yīng)采用重復(fù)測(cè)量資料的方差分析。SPSS中的統(tǒng)計(jì)路徑:數(shù)據(jù)-分析-一般線性模型-重復(fù)度量。研究者可以參考相關(guān)書籍進(jìn)行處理[3]。

1.52×2析因設(shè)計(jì)及析因方差分析實(shí)驗(yàn)是2×2析因設(shè)計(jì)時(shí),分組有兩個(gè)因素,A與B,故分組為A、B、O、A+B,這個(gè)設(shè)計(jì)在析因設(shè)計(jì)研究中很常用,但常會(huì)出現(xiàn)分組設(shè)計(jì)正確,卻沒(méi)有用析因設(shè)計(jì)方差分析。析因設(shè)計(jì)與單因素方差分析不同[4],它不但能分析治療效果中處理因素的單獨(dú)效應(yīng)和主效應(yīng),還能分析因素間的交互效應(yīng),并能提高檢驗(yàn)效能。非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的研究者進(jìn)行析因分析可能稍有難度,可參考相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)書籍提供的統(tǒng)計(jì)步驟進(jìn)行此類分析[3]。

1.6Meta分析Meta分析是循證醫(yī)學(xué)系統(tǒng)評(píng)價(jià)常用的方法[5],應(yīng)用時(shí)需注意統(tǒng)計(jì)學(xué)處理中計(jì)數(shù)資料采用比值比(OR)作為效應(yīng)變量。具體路徑:先進(jìn)行異質(zhì)性檢驗(yàn),當(dāng)P>0.05時(shí),認(rèn)為同質(zhì),選擇固定模型;P≤0.05時(shí),不同質(zhì),此時(shí)可采用敏感性分析或分層分析等異質(zhì)性處理,使之達(dá)到同質(zhì)后再選擇固定模型;若采用異質(zhì)性處理仍未達(dá)到同質(zhì),則采用隨機(jī)模型,以上統(tǒng)計(jì)路徑均需交代清楚。Meta分析的結(jié)果是以“森林樹(shù)”體現(xiàn)的,審校中我們經(jīng)常遇到作者繪制的“森林樹(shù)”左上角“文獻(xiàn)、對(duì)比、結(jié)果名稱”等內(nèi)容顯示為“?”,這是由于部分版本的RevMan軟件不能輸入中文,此時(shí)可以考慮省去,或用Photo-shop軟件添加相應(yīng)中文。Meta分析作為一種高級(jí)統(tǒng)計(jì)方法,專業(yè)性要求較高,作者可參考循證醫(yī)學(xué)類權(quán)威雜志上的文章格式,如《中國(guó)循證醫(yī)學(xué)雜志》中“論著•二次研究”欄目的循證文章。

【摘要】書法作為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中仍占據(jù)至關(guān)重要的地位，將書法字體與書籍封面設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合，有助于在現(xiàn)代社會(huì)中更深層次地繼承與弘揚(yáng)書法文化?；诖耍ㄟ^(guò)分析書法字體在書籍封面設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書法字體的有機(jī)結(jié)合提供可靠理論依據(jù)，通過(guò)不同藝術(shù)設(shè)計(jì)元素滿足不同年齡段讀者的實(shí)際需求，進(jìn)而在提高書籍封面美觀性的同時(shí)賦予其更深刻的文學(xué)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】書法字體；書籍封面設(shè)計(jì)；情感表達(dá)

一、引言

將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代封面藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合具有積極意義，不但有助于拓展書籍、報(bào)刊的多元化封面設(shè)計(jì)形式，還能通過(guò)將書法字體進(jìn)行抽象處理與藝術(shù)處理的方式提升書籍封面的美觀感，在描述書籍藝術(shù)特征的同時(shí)傳達(dá)作者對(duì)作品賦予的情感，書籍封面設(shè)計(jì)師通過(guò)規(guī)劃書體書法字體表現(xiàn)形式豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，為讀者帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，有助于吸引社會(huì)公眾對(duì)書籍方面的關(guān)注度，充分發(fā)揮書法字體中蘊(yùn)含的情感表達(dá)要素。

二、借助書法字體凸顯封面設(shè)計(jì)的情感藝術(shù)

將書法字體與書籍封面設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地融入情感要素，基于整體角度合理規(guī)劃字體框架圖，充分發(fā)揮封面的藝術(shù)美感特性，凸顯出封面設(shè)計(jì)的情感藝術(shù)要素。對(duì)封面進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)深入探究與分析作者在寫作過(guò)程中對(duì)書籍投入的情感要素，通過(guò)正確理解作者的情感表達(dá)提高書籍封面與實(shí)際內(nèi)容的貼合度。書籍封面普遍圍繞著書名展開(kāi)設(shè)計(jì)，描述書籍內(nèi)容時(shí)可將書名設(shè)置為楷書的字體形式進(jìn)行表達(dá)，并以居中垂直的布局方式合理規(guī)劃書籍封面，同時(shí)適當(dāng)融入情感表達(dá)要素增添藝術(shù)色彩，實(shí)現(xiàn)楷體書法藝術(shù)性與書面設(shè)計(jì)藝術(shù)性的有機(jī)融合。設(shè)置書法字體時(shí)，應(yīng)盡可能選擇分布均勻、重心突出的字體形式，并明確區(qū)分不同字體間的差異性。通過(guò)書法字體框圖的方式進(jìn)行表述可以直接凸顯出作者大氣沉穩(wěn)的精神品質(zhì)，并且這種字體形式通常在大型出版社或?qū)W術(shù)雜志的封面中較為常見(jiàn)。另一方面，選擇布局相對(duì)規(guī)整的字體框架圖還能提升封面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，有助于吸引用戶的注意力，充分利用了用戶喜愛(ài)大氣封面布局的心理，進(jìn)而以潛移默化的方式提升書籍銷量。此外，部分設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)書籍封面時(shí)，通常采用將書法字體框架圖垂直居左或垂直居右的方式增添書籍封面構(gòu)圖的美觀性，整體呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的視覺(jué)效果。在書籍封面設(shè)計(jì)字體框圖時(shí)，可選擇居左、居右以及水平的表現(xiàn)形式，從視覺(jué)上為用戶提供大氣沉穩(wěn)的直觀感受，因此在社會(huì)公眾中廣受喜愛(ài)和好評(píng)。另外，對(duì)于兒童書籍讀物或青少年讀物的封面設(shè)計(jì)，可結(jié)合書籍實(shí)際內(nèi)容適當(dāng)添加趣味性動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素，有效激發(fā)兒童或青少年對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素的興趣。例如，在書籍封面設(shè)計(jì)中可選擇書法草書字體的形式，利用其不規(guī)則藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富封面設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分迎合青少年想象力旺盛、好奇心強(qiáng)的心理特征，全面調(diào)動(dòng)青少年自主閱讀書籍的積極性。

三、合理設(shè)置書法字體布局呼應(yīng)封面情感主題