江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播建構(gòu)

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［摘要］江西儺文化經(jīng)過三千多年的歷史沿襲至今，形成了一種原始古樸的傳統(tǒng)宗教文化，被人們譽(yù)為古代文化的“活化石”。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的進(jìn)步，也使得許多傳統(tǒng)文化漸漸進(jìn)入人們的視野，江西儺文化借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也得到了一定的發(fā)展，然而也不可避免的許多問題，需要深入研究網(wǎng)絡(luò)視野下江西儺文化傳播的意義和價(jià)值、引進(jìn)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)人才，建立高品質(zhì)的傳播網(wǎng)站、豐富江西儺文化的傳播形式、深入挖掘儺文化，建立專門的儺文化資源庫以及正視發(fā)展中的困難，尋求學(xué)術(shù)界幫助等途徑，促進(jìn)江西儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的構(gòu)建，促進(jìn)我國民族文化精粹的傳承與保留。

［關(guān)鍵詞］江西;儺文化;網(wǎng)絡(luò)傳播

中國的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，很多風(fēng)俗沿襲至今，為民間文藝的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。儺文化是江西的一種宗教崇拜文化，是江西文化的一個(gè)重要組成部分，被人們譽(yù)為古代文化的“活化石”。儺文化是我國一種古老的祈福免災(zāi)的文化現(xiàn)象，其藝術(shù)形態(tài)發(fā)展至今仍然多種多樣，包括儺舞、儺儀、儺俗、儺歌等。隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步，以及人們文化生活的日益豐富，儺文化想要取得更長久的發(fā)展，也需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展方式，擴(kuò)大影響力。而今是網(wǎng)絡(luò)的世界，網(wǎng)絡(luò)對(duì)信息和文化的傳播有著極大的作用，因此，創(chuàng)建儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，將這種古老的文化與現(xiàn)代的傳播方式相結(jié)合，以促進(jìn)我國民族文化精粹的傳承與保留值得引起重視。

一、江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀

近年來，國家大力倡導(dǎo)文化建設(shè)，儺文化在這種勢(shì)頭下也取得了一定的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，江西全省有25個(gè)縣(市)有儺文化的相關(guān)活動(dòng)，保留的儺舞儺戲達(dá)240個(gè)，多次應(yīng)邀遠(yuǎn)赴法國、新加坡、日本、韓國等地進(jìn)行演出與文化交流，產(chǎn)生了一定的影響，然而，我們應(yīng)該看到，儺文化雖然在文藝界有一定影響力，但作為一種中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，儺文化的保留與傳承之路走的仍舊艱難，網(wǎng)絡(luò)如今也已經(jīng)成為文化交流和傳播的主要平臺(tái)，儺文化在網(wǎng)絡(luò)上也得到了一定的傳播，但其潛力仍然還沒有完全開發(fā)，其網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)構(gòu)建的重視度仍然有待提高。整體來看，儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

(一)網(wǎng)頁數(shù)量初具規(guī)模

通過百度搜索引擎，以江西儺文化為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，獲得有網(wǎng)絡(luò)鏈接26萬條，一些知名網(wǎng)站如新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)等均有儺文化的相關(guān)報(bào)道，并且內(nèi)容涵蓋范圍廣，不僅包括具有影響力的官方活動(dòng)、民間團(tuán)體演出，還包括對(duì)儺文化的詳細(xì)介紹等，由此可見，江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)有了一定的規(guī)模，也說明了這一古老的文化正在借助新興的傳播媒介促進(jìn)自身的發(fā)展。

(二)傳播方式日益豐富

不僅是網(wǎng)頁傳播，微博、微信、QQ等信息交流與傳播媒介也得以運(yùn)用，這些為人們使用頻率較高的新興技術(shù)也正促進(jìn)著江西儺文化的傳播。例如，微信公眾號(hào)江西文化、江西省文化廳都對(duì)江西儺文化做過介紹和消息推送，有關(guān)江西儺文化的新浪新聞也有一定數(shù)量，百度學(xué)術(shù)上就儺文化的相關(guān)文獻(xiàn)也不少，可見江西儺文化不再局限于單一的線下傳播方式，而是積極利用人們喜愛的網(wǎng)絡(luò)科技和文化傳播方式，逐漸的進(jìn)入人們的視野，擴(kuò)大自身影響力，以獲得新的發(fā)展前途。

(三)傳播內(nèi)容日漸豐富

不同于初期的僅僅是對(duì)儺文化的一些簡單介紹，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)方式的多元化，江西儺文化逐漸豐富自身在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)形式。例如設(shè)立江西儺文化的網(wǎng)站、民間論壇，上傳江西儺文化的相關(guān)視頻資料，供人們賞析;推送儺文化的最新新聞，以加大儺文化的知名度;對(duì)儺文化的重要組成部分例如儺舞、儺戲、儺儀等進(jìn)行詳細(xì)的專題介紹等等。這些不僅表明了江西儺文化正在利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建自身的傳播平臺(tái)，而且內(nèi)容豐富，發(fā)展前景良好。

二、江西儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)建構(gòu)中出現(xiàn)的問題

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給江西儺文化的發(fā)揮在那提供了新的機(jī)遇，也帶來了更多的挑戰(zhàn)，通過分析與調(diào)查，我們可以看到江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播取得了一定的成績，提高了江西省的文化影響力，但是我們更應(yīng)該看到，在江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀中，還存在許多問題，需要我們針對(duì)問題，尋求解決路徑，以促進(jìn)儺文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，更好的傳承了保留我國的民族文化和精粹。

(一)缺乏專業(yè)的網(wǎng)站建設(shè)

許多地方的民族文化都有著主題鮮明的網(wǎng)頁設(shè)置和欄目設(shè)置，涵蓋當(dāng)?shù)匚幕厣姆椒矫婷妫軌驖M足網(wǎng)絡(luò)用戶的需求，然而江西儺文化的傳播則多散落于網(wǎng)頁信息當(dāng)中，這在文化快消品較多的今天極易被忽視，不能很好地發(fā)揮網(wǎng)頁設(shè)置的作用，提高儺文化的影響力?，F(xiàn)有的一些網(wǎng)站建設(shè)雖然能夠向民眾普及儺文化的有關(guān)知識(shí)，但是多為靜態(tài)的文字和圖片，然而儺文化中比較有知名度的儺舞、儺戲等只靠文字介紹和靜態(tài)圖片是不能很好地體現(xiàn)其精華的，這樣也就吸引不了民眾的注意力，提升不了其關(guān)注度。另外，網(wǎng)站的設(shè)置缺乏特色，個(gè)性不突出，這些都是急需改善的。

(二)網(wǎng)頁數(shù)量不具說服力

雖然在百度搜索引擎上有關(guān)江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)鏈接多達(dá)26萬，但是對(duì)于其他少數(shù)民族，如傣族文化、壯族文化的七十多萬等卻是相對(duì)較少的，網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)量的低和少也說明了江西儺文化影響力的不足。有關(guān)微信公眾號(hào)、搜狐新聞、新浪微博等雖然涉及有儺文化的相關(guān)消息，但是版面較小，信息也較分散、推送次數(shù)少，若不是專業(yè)研究文化的人士很難在第一時(shí)間注意到。另外，網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)鏈接的點(diǎn)擊量也較少，儺文化局限在地方文化上，知道或者聽說過儺文化的也大多是當(dāng)?shù)孛癖?，以及民族文化的學(xué)習(xí)和研究者，可見，儺文化的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的構(gòu)建仍需努力。

(三)傳播形式單一

前面已經(jīng)提到，儺文化內(nèi)容豐富，包括儺舞、儺戲、儺儀等等，相對(duì)應(yīng)的，儺文化的傳播形式應(yīng)該也是多種多樣的，然而在網(wǎng)絡(luò)上可以見到的有關(guān)儺文化的視頻、音樂以及影視很少，同時(shí)具有代表性、影響力的作品也不多，可以搜到的大多為儺文化的文字介紹，當(dāng)代人們?cè)诰褡非笊系囊笠脖容^高，許多人在了解某種文化時(shí)偏向于影音、圖片等于一體的表現(xiàn)方式，單一的文字很難吸引其注意力，因此受眾范圍也就相對(duì)較小。

(四)網(wǎng)絡(luò)傳播力度不足，缺乏專業(yè)維護(hù)人員

就江西儺文化來看，現(xiàn)今最大推動(dòng)力是旅游業(yè)的發(fā)展以及周邊產(chǎn)品的推送，網(wǎng)絡(luò)上的傳播力度還相對(duì)較小，具體表現(xiàn)一是內(nèi)容上更新慢，現(xiàn)有的江西儺文化的介紹還停留在幾年前，最近的活動(dòng)通知、新聞介紹較少;二是內(nèi)容介紹上儺文化的特色和價(jià)值不突出，江西儺文化具有較高的原生形態(tài)，在探究人類宗教學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面都有著較大的價(jià)值，然而許多民眾對(duì)儺文化的了解程度并不高，甚至沒有聽說過，這些都說明了網(wǎng)絡(luò)傳播力度的缺乏。

(五)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)缺乏專業(yè)人才

網(wǎng)絡(luò)傳播需要有專業(yè)人士的幫助和維護(hù)，需要政府政策的支持。就江西儺文化的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)來說，老一輩儺文化的專業(yè)人才對(duì)儺文化的新媒體傳播能力有限，地方政府對(duì)網(wǎng)站建設(shè)支持力度不夠，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)上缺乏資金支持，無法引進(jìn)專業(yè)人才。同時(shí)，缺乏對(duì)傳播目標(biāo)的明確，導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容、框架的設(shè)計(jì)的模糊，也就造成了網(wǎng)站特色等的缺乏。

三、江西儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)建構(gòu)的路徑和方法

通過探究，雖然可以看到江西儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的建構(gòu)還存在許多不足，但也恰恰說明了其具有較大的發(fā)展空間。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，針對(duì)儺文化發(fā)展中的不足，本文認(rèn)為促進(jìn)江西儺文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的建構(gòu)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力:

(一)深入研究網(wǎng)絡(luò)視野下江西儺文化傳播的意義和價(jià)值

我們應(yīng)該看到，江西儺文化經(jīng)過三千多年的歷史沿襲至今，原始古樸，具有極高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和傳播價(jià)值，它是一種不可再造的文化，一份現(xiàn)今不可復(fù)制的遺產(chǎn)，然而江西儺文化還處于文化發(fā)展的初級(jí)階段，無論在文化層面還是經(jīng)濟(jì)層面，都還沒有很好地進(jìn)行宣傳、挖掘和開發(fā)，還沒有利用其深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的文化特色進(jìn)行品牌建設(shè)，因此，江西儺文化有著極高的研究價(jià)值和傳播價(jià)值，相關(guān)部門和人員應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)傳播的作用，深入研究網(wǎng)絡(luò)傳播的特性，發(fā)展江西儺文化，促進(jìn)江西儺文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)。

(二)引進(jìn)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)人才，建立高品質(zhì)的傳播網(wǎng)站

網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)逐漸地成為各種文化傳播的主要陣地，要充分的利用網(wǎng)絡(luò)傳播這一媒介，深入挖掘江西儺文化的特色并促進(jìn)其網(wǎng)絡(luò)傳播。因此，需要引進(jìn)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，根據(jù)儺文化的各個(gè)部分，合理配置網(wǎng)站欄目，精心構(gòu)建相關(guān)主題。同時(shí)注意網(wǎng)站的建設(shè)不僅要有自身的特色，還要符合民眾的文化需求心理，構(gòu)建真正的高品質(zhì)的網(wǎng)站。

(三)豐富江西儺文化的傳播形式

在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，要注意靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，不能僅僅依靠靜態(tài)的文字介紹，即豐富儺文化的傳播形式。就江西儺文化的組成部分來看，儺舞、儺戲等占有重要地位，因此可以適當(dāng)?shù)募哟笠纛l和視頻的使用頻率，形成較好的作品，具體生動(dòng)的展現(xiàn)儺文化的特色，有助于其傳播范圍的擴(kuò)大。另外，注重時(shí)尚傳播，對(duì)于年強(qiáng)人而言，他們更偏向于輕松愉悅的表現(xiàn)形式，因此可以創(chuàng)新儺文化的時(shí)代感。另外，江西儺文化的傳播還可以和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來，走一條規(guī)模化、大眾化，產(chǎn)業(yè)化的道路，這樣不僅促進(jìn)其傳播范圍的擴(kuò)大，還可以增加地方的經(jīng)濟(jì)效益。

(四)深入挖掘儺文化，建立專門的儺文化資源庫

江西儺文化網(wǎng)絡(luò)影響力小的原因，除了由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建構(gòu)不完善，還有其自身的內(nèi)部原因，例如儺文化在發(fā)展中存在著反復(fù)傳統(tǒng)表演、開發(fā)新劇目零碎、市場(chǎng)拓展力不足等，因此可以對(duì)江西儺文化的各個(gè)組成部分進(jìn)行深入的挖掘，系統(tǒng)的開發(fā)，同時(shí)擴(kuò)大在青年中的影響力，利用青年的創(chuàng)新能力促進(jìn)儺文化的革新，豐富儺文化。另外，文化資源數(shù)字化是建設(shè)和完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的基礎(chǔ)，在進(jìn)行儺文化的挖掘之后可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行整合，針對(duì)儺文化的各個(gè)部分分門別類地建立數(shù)據(jù)庫。不僅有利于儺文化的保留，也便于儺文化資源的共享，一定程度上也能夠促進(jìn)江西儺文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。

(五)尋求學(xué)術(shù)界幫助，正視網(wǎng)絡(luò)傳播中的不足

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的困境，相關(guān)人員要積極面對(duì)，從學(xué)理上和技術(shù)上加強(qiáng)研究。例如，在學(xué)術(shù)上，從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等角度出發(fā)，多方位進(jìn)行研究，為江西儺文化尋求學(xué)理上的支持，提高網(wǎng)絡(luò)傳播的可信度，改變?nèi)藗儗?duì)江西儺文化認(rèn)識(shí)上的偏差，正視這一地方民俗。在技術(shù)上，要積極分析網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾需求，一定程度上迎合人們現(xiàn)今的精神消費(fèi)需求，從網(wǎng)站設(shè)計(jì)、內(nèi)容呈現(xiàn)等方面加強(qiáng)相關(guān)人員的專業(yè)技能，以促進(jìn)江西儺文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。

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作者:黃振華 李惠惠 單位:東華理工大學(xué)文法學(xué)院