新市民子女融入性養(yǎng)成教育的路徑

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［摘要］新市民子女的融入性養(yǎng)成教育問題一直是值得學(xué)校深層研究的問題。本文從校園文化建設(shè)確立良好價值認同、校本課程引領(lǐng)構(gòu)建科學(xué)育人模式及特色德育活動實施有效教育實踐三條路徑來探索，以實現(xiàn)教育融合，助力推進教育公平。

［關(guān)鍵詞］新市民子女;融入性教育;養(yǎng)成教育

一、以校園文化建設(shè)為根基，確立良好的價值認同

“悠悠運河水，濃濃赤子情?！鼻О倌陙?，大運河以其寬厚的胸懷，滋潤了運河沿岸廣袤的土地，承載著漫長悠遠的歷史文化。我校地處運河之畔，就是歷來享受著運河滋養(yǎng)的那蕓蕓眾生?！巴苿觾?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，加大文化遺產(chǎn)保護力度，建設(shè)大運河文化帶”又被寫進省政府工作報告，可見傳承運河文化，弘揚運河精神勢在必行，而我校獨特的地理位置，又賦予了我們?nèi)绱耸姑?。因此，我校進一步提煉辦學(xué)理念，在原已形成的辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合運河的元素，謀劃新思路，開辟新領(lǐng)域，讓新市民子女更快更好地融入無錫高浪小學(xué)這片熱土，并與旺莊實驗小學(xué)聯(lián)合共建運河文化，傳承運河精神。我校積極挖掘、充分利用運河的教育資源，特別是運河文化中的開放性和包容性來踐行運河精神，讓學(xué)校中來自全國各地的新市民子女，相聚在一起學(xué)習(xí)、交流、磨合。師生以自己的開放包容他人，以自己的包容相互融入。學(xué)校以培養(yǎng)優(yōu)良的校風、學(xué)風、教風為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、積極向上的課程建設(shè)為載體，以促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展為目的，推動形成厚重的學(xué)校文化積淀和清新的校園文化風尚。新市民子女在日常生活中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和運河精神的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，從而形成良好的價值認同，最終促進他們的全面發(fā)展和健康成長。

二、以校本課程研究為引領(lǐng)，構(gòu)建科學(xué)的育人模式

(一)依托德育校本教材，形成行為共識

著名教育家葉圣陶先生說:“好習(xí)慣使人享用一輩子?！睂＜覍O曉云指出:“習(xí)慣決定孩子的命運?！庇纱?，習(xí)慣的力量是巨大的，一旦形成將受益終生。我校德育工作從養(yǎng)習(xí)慣入手，根據(jù)在學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育方面的經(jīng)驗，還根據(jù)新市民子女家庭養(yǎng)成教育比較缺失的現(xiàn)狀，集教師智慧，編印了《好習(xí)慣養(yǎng)成之弘智少年步行記》德育校本教材，通過高浪學(xué)子自己設(shè)計的卡通人物小弘、小智和陶陶老師，展現(xiàn)他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的點滴，走一步養(yǎng)成一個習(xí)慣，并通過“弘智換購”來鞏固習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)完善心理課程建設(shè)，實現(xiàn)心理交融

新時代對人的心理素質(zhì)的要求提到了一個前所未有的高度。在現(xiàn)實生活激烈的競爭中，很多人不是被別人打垮的，而是被自己不健康的心理打敗的?？梢?，心理問題將影響學(xué)生的終身發(fā)展和一生的幸福。學(xué)校教師從實際教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新市民子女在心理方面存在諸如自信心不足、認識自我不清、同伴交往有障礙、時間管理及自控能力特別差等方面的問題，對此我校專門組建心理健康研究師資團隊，編寫了《陽光人生之弘智少年成長記》的心理健康校本教材。這本教材惠及一到六年級所有學(xué)生，以“我是誰”和“我可以”為兩條主線，每個學(xué)期設(shè)計一個與主題相關(guān)的活動，如“時間管理”這一主題，我們設(shè)計了一年級的“瘋狂一分鐘”、二年級的“時間在哪里”、四年級的“我是鐘”三個活動，每個活動達成目標螺旋上升，較好地改正了新市民子女身上存在的一些弱點，對培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、勤于思考和勇于實踐的弘智好少年起到了特別好的效果。校本教材圖文并茂，游戲與動手操作齊上陣的心理教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生進行心與心深層交流，實現(xiàn)心理交融，深得他們青睞。另外，我校借助社會力量，與博世樂學(xué)堂成長課堂結(jié)對，每學(xué)期分年級對在校學(xué)生進行不同主題的心理健康教育活動。如:近期樂助社工攜手江南大學(xué)志愿者，在五年級學(xué)生中開展了“不怕挫折勇往直前”的耐挫教育，學(xué)生在游戲互動中增強耐挫能力。

三、以特色德育活動為載體，實施有效的教育實踐

(一)開展節(jié)日民俗活動，實現(xiàn)文化多元融合

學(xué)校中來自五湖四海的新市民子女把老家的風俗習(xí)慣、區(qū)域文化帶到了學(xué)校，他們互通有無，接受多元文化的熏陶，自覺實現(xiàn)多元交融。［2］學(xué)校主要抓住節(jié)日文化活動，發(fā)揮文化熔爐的作用。比如，通過“美食節(jié)”“元宵節(jié)”“畫美食”等活動了解各地飲食文化，通過“推普周”“唱童謠”“小小民歌會”等活動感受不同地域文化的魅力，通過“玩游戲”“過民俗”等活動培養(yǎng)同是“龍的傳人”歸屬感。至此，“流動的花朵”成了校園里亮麗的風景。

(二)推進“八禮四儀”活動，實現(xiàn)禮儀多元融合

“八禮四儀”就是加強未成年人思想道德教育的好載體。我校在教育實踐中發(fā)現(xiàn)新市民子女相對比較缺乏禮貌和禮節(jié)，不懂得基本的待人接物處事之道。這不是孩子的錯，而是大人沒有對他們進行專門的禮儀教育、文明培養(yǎng)。因此，江蘇省率先在全國推行“八禮四儀”教育，正是為了補上家庭教育中缺失的這一課。我校結(jié)合無錫本地的風俗習(xí)慣融入性地舉行了一年級入學(xué)儀式，家長贈送孩子們菱角、蔥等物品，表達他們對孩子在求學(xué)生涯中能夠聰明伶俐的一種期許。學(xué)校結(jié)合各地風俗習(xí)慣融合性地開展四年級成長儀式，把學(xué)生在老家過10周歲慶生的快閃播放出來，共享人生旅途中重要的一刻;結(jié)合學(xué)生的實際針對性地開展六年級畢業(yè)典禮，回顧在母校的點滴生活，感恩母校，各班創(chuàng)意表現(xiàn);每學(xué)期一次的開學(xué)典禮都是精心策劃、別具一格，給學(xué)生留下深刻記憶，并把“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”等融入日常少先隊工作。至此，文明禮儀逐漸成為新市民子女的一種自覺與習(xí)慣，伴隨他們的終生。

(三)創(chuàng)新家校共建活動，實現(xiàn)家校多元融合

為了讓新市民子女更好融入學(xué)校生活，我校創(chuàng)新家校共建活動，把新市民家長融入學(xué)校家委會工作，作為主人公管理學(xué)校家委會事宜，并傳達學(xué)校相關(guān)工作要求，使得“家?；ネ@溫馨”?！凹议L助教”是新型的家校共育方式。［3］我校充分發(fā)揮各地家長的特長、資源優(yōu)勢，通過媽媽老師、爸爸老師的教育資源，如來校給孩子們介紹山東特產(chǎn)香餑餑、制作濰坊紙鳶、創(chuàng)意女書團扇等，感受其背后的文化意味，感受新市民對孩子教育的一片熱情，使得“家長助教現(xiàn)真情”?！坝H子活動”是我校家長半日活動經(jīng)?；囊环N形式，表現(xiàn)了家長對孩子傾注的愛。比如元宵節(jié)時各班邀請家長和孩子們一起做湯圓、吃湯圓;科普節(jié)時家長指導(dǎo)孩子們進行科學(xué)小實驗、小制作或是變廢為寶的小創(chuàng)意;端午節(jié)時以家庭為單位進行包粽子比賽等。總之，作為新市民的家長積極參與、融入學(xué)校活動，孩子自然也就融入學(xué)校生活、積極參與活動，反之同樣如此，兩者相互促進，使得“親子活動傾愛心”。新市民是無錫城市建設(shè)的后備力量，他們?yōu)闊o錫的現(xiàn)代化建設(shè)流血流汗，貢獻自己的聰明才智，立下了不可磨滅的功勞，理應(yīng)受到尊重。如今，他們的子女在政府與教育部門的關(guān)心下享受到了同等的優(yōu)質(zhì)教育。因此，我們學(xué)校理應(yīng)為他們子女的融入性養(yǎng)成教育做出不懈探索與努力，此時，我們正走在路上。

參考文獻:

［1］程哲．略論生活德育的有效實施［J］．教育觀察，2017(4)．

［2］李陽洋．小學(xué)生道德教育回歸生活的策略研究［J］．教育觀察，2017(20)．

作者：王曉華 單位：無錫市新吳區(qū)高浪小學(xué)