浪漫主義油畫藝術在我國的傳播與發(fā)展
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摘要:中國的油畫藝術起源于春秋戰(zhàn)國時期。浪漫主義油畫作為一種獨特的藝術風格，在史前文化中就有所體現(xiàn)。本文主要從浪漫主義油畫藝術在我國的傳播與發(fā)展兩方面進行闡述。
關鍵詞:浪漫主義；油畫藝術；傳播；發(fā)展
一、浪漫主義油畫藝術在中國的產(chǎn)生與傳播
1、中國浪漫主義繪畫的追溯
浪漫主義繪畫風格在中國由來已久。早在史前文明中就已經(jīng)出現(xiàn)了浪漫主義繪畫風格。當時繪畫主要是在巖壁上或者陶制品上，表現(xiàn)形式則以符號、圖像為主，從而表現(xiàn)出祭祀神靈、傳授知識以及崇拜生殖等多方面的信息。它不僅對人類祖先的早期生活有所記錄，也表達了祖先們對自然生活的寄托以及精神理想的向往。這些寶貴的史前文化，憑借童話幻想般的藝術，極力促使人類發(fā)展其偉大天賦。先秦時期，在奴隸制度垮臺后，封建社會制度得以建立，隨著時間的流逝，其統(tǒng)治地位逐漸牢固。社會制度的變革不僅改變了生產(chǎn)關系以及生產(chǎn)力，也創(chuàng)造出一種學術自由、百家爭鳴的局面。因此，在這種大背景的影響下，繪畫藝術也得到了迅速發(fā)展。例如，竹牘圖文、金石陶塑以及廟堂彩畫等都是這個時期產(chǎn)生的。
2、中國浪漫主義油畫的產(chǎn)生
在我國先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了油畫，只是當時人們將其稱之為油漆畫。現(xiàn)在所說的油畫大多是指以油料為材料創(chuàng)作的繪畫作品。在周禮以及漢書中有“關于使用樹脂及油彩繪畫的記載”。雖然在春秋戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)事頻繁造成了先秦繪畫很難保存，但是在考古中我們還是發(fā)現(xiàn)了一些文化藝術珍品，這促使我們對那個時代的燦爛文化產(chǎn)生無限遐想。在商代墓葬中所殘留的建筑壁畫中，我們可以充分領略到這個時期繪畫藝術的輝煌。在偉大詩人屈原的《天問》中我們可以體會并欣賞到“錦繡被堂”中的宏偉氣勢。在湖南長沙的戰(zhàn)國楚墓中出土的彩繪以及布帛中，我們更加的領略到了先秦繪畫的內(nèi)涵以及楚國文化的神韻。這些實物不僅反映出該時期思想家的哲學思想，也反映出了一種神人相通的浪漫主義情懷。《狩獵紋漆樽》出土于馬王堆戰(zhàn)國楚墓。此油漆畫所展現(xiàn)的場景如下：其中的主要人物有兩個，他們都是獵人，但拿著不同的工具，一個拿的是弓，而另一個拿的是長戟，他們正在奮力追趕猛獸。此外，該油漆畫中還有鳥獸競跑、雙鶴爭食等圖畫。該繪畫不僅藝術高超也富有情趣，因此可謂是展現(xiàn)楚國浪漫主義油畫的不朽精魂的經(jīng)典之作。
3、前后浪漫主義油畫藝術的傳播
在中國近代史中，李鐵夫不僅是民主革命的先驅，也是近代美術史上最先到西方學習并具有很高造詣的偉大畫家。李鐵夫擁有一個傳奇的人生。他不僅有過一流大師的優(yōu)越與顯赫，也有過粗茶淡飯、窮困心酸的歲月。正是這種豐富的人生境遇造就了他的浪漫主義情懷。李鐵夫在油畫創(chuàng)作的過程中受到歐美藝術思想的影響比較大。在這種藝術創(chuàng)作思想的影響下，他比較重視人物內(nèi)心的刻畫以及情感的傳達。而且，他的油畫還有著樸實含蓄的特點。這位心系革命的藝術家，以激昂的情緒創(chuàng)作了《革命烈士蔡廷銳就義》這幅油畫作品。該作品不僅成功表達了作者對蔡廷銳犧牲的悲痛情緒，也強烈的抨擊了袁世凱的暴行。劉海粟是另一位我國最早的油畫作家。在新文化思想浪潮的推動下，他提出美術藝術應該向“中西融合”的方向發(fā)展。他的作品不僅具有雄渾壯美的特色，也富含細膩浪漫的情調(diào)。1916年，劉海粟在中國開始第一個“人體模特”教學。在結實、徐志摩以及胡適等人后，其美學思想以及人生價值都受到了很大的影響。在美術思想方面，他主張繪畫自由以及審美獨立的精神。他的這種思想對中國新美術運動產(chǎn)生了較大的影響。在繪畫創(chuàng)作的過程中，他不僅融合了中西方藝術，還表達了強烈的民族主義色彩?？傊?，在浪漫美術藝術教育的道路上，劉海粟這位偉大的油畫作家為后人留下了寶貴的財富。在1924年，徐悲鴻創(chuàng)作了《奴隸與獅》這幅油畫。該油畫強烈的促進了中國浪漫主義油畫藝術的發(fā)展。雖然這幅作品創(chuàng)作于法國，但是還是展現(xiàn)了深厚的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在1930年，其作品《田橫五百士》不僅重點刻畫了不屈不撓的精神，還把東方英雄視死如歸的形象表達的淋漓盡致。
4、抗戰(zhàn)時期的浪漫主義油畫
延安時期的藝術家將自己全身心的投入到抗日救亡的宣傳活動中。1933年，周揚發(fā)表了一篇文章。其文章名為《關于社會主義的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義》。在這篇文章的內(nèi)容中，處處體現(xiàn)著積極性、英雄性以及理想性，并將“獻身精神”和”英雄主義”這兩點定義為革命的浪漫主義。1938年，在多個延安會議上強調(diào)把理想的浪漫主義與當前的現(xiàn)實主義相結合。在抗日戰(zhàn)爭時期，雖然戰(zhàn)爭不斷，給油畫創(chuàng)作帶來了前所未有的困難，但是仍有很多佳作在此期間問世。例如，《臺兒莊大血戰(zhàn)》、《放下你的鞭子》等都是難得一見的作品。除此之外，在1945年，一二九師獻給黨的第七次代表達會的彩色繪畫是一個非常好的作品。在這幅畫中最難能可貴的是，它把革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義非常完美的結合在一起。因此，在世界戰(zhàn)爭歷史中，它也是一幅不可多得的杰作。在抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)的浪漫主義美術也有一定的發(fā)展。在北伐戰(zhàn)爭時期，梁鼎銘創(chuàng)作出《惠州戰(zhàn)役》、《濟南戰(zhàn)役》、《沙基血跡圖》等油畫作品。雖然在抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)的油畫作品并不多，但是一些以“伸張正義，反對戰(zhàn)爭”為主題思想的油畫創(chuàng)作也相繼問世。例如，《纖夫》、《七七的號角》、《勝利與和平》等都是該時期最著名的油畫作品。在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻是一位著名的繪畫人士。在其作品《負傷之獅》中展現(xiàn)了一幅這樣引人深思的畫面：因與外強搏斗，雄獅負傷，但是負傷的雄獅仍然回首眺望，其眼神中不僅傳達出強烈的憂國憂民情懷，也飽含著準備戰(zhàn)斗的祈福。在《放下你的鞭子》的作品中，不僅體現(xiàn)住作者對正義的強烈呼喚，也體現(xiàn)出作者對戰(zhàn)爭所帶來災難的指責。在其作品《奔馬》中，不但表達了徐悲鴻對長沙抗日戰(zhàn)爭的擔憂，也表現(xiàn)出作者威武不能屈的剛烈性格。
二、中國浪漫主義油畫藝術的發(fā)展
1、建國初期的浪漫主義油畫
在新中國成立之初，我國百廢待興，但人們的情緒比較高漲，國家也比較重視藝術文化工作。因此，全國的油畫藝術家?guī)е鴮Ω锩鼊倮南矏傊?，?chuàng)作出很多反映中國共產(chǎn)黨革命歷史的主題繪畫。例如，《人民慰問紅軍》、《控訴會》、《在延安作整風報告》、《參軍》、《春到西藏》以及《井岡山會師》等油畫。這些油畫不僅在真實的反映歷史的基礎上塑造了英雄氣魄，也是建國初期革命的現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的杰出作品。20世紀50年代，中國的油畫走向了全部向蘇聯(lián)學習的局面。國家不僅派代表到蘇聯(lián)學習，也請?zhí)K聯(lián)的畫家來我國教學。在這些政策的協(xié)助下，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的油畫作家。例如，張華清、高虹、侯一民、全山石以及勒尚誼等。雖然在蘇聯(lián)教育體系的影響下，我國發(fā)展了以寫實為主的美術教育。但在美術藝術發(fā)展的過程中，現(xiàn)代美術思想也逐漸產(chǎn)生，并受到了人們的重視。上世紀50年代初期，董希文創(chuàng)作了《開國大典》。在這幅畫中著重描述了天安門廣場國慶典禮的盛況。在其明朗的色調(diào)以及細膩的刻畫下，這幅油畫不僅生動形象的再現(xiàn)了宏大的歷史場面，也成為標志性的主題創(chuàng)作典范。
2、時期的浪漫主義油畫
眾所周知，各個時代的美術作品都有彰顯各個時期的歷史風貌的特點。雖然美術作品在一定程度上會體現(xiàn)當權者的意志與思想，但是我們還是要客觀的對其評價。其實每個藝術作品都是藝術家主觀意欲的體現(xiàn)，因此在評價每幅作品時，我們不要讓自己的主觀因素影響我們的判斷，更不要夸大的評價每幅作品的瑕疵之處。畢竟人無完人，我們要從欣賞的角度去審視每一件藝術品。在1958年以前，我國的一些藝術家在進行油畫創(chuàng)作的過程中必須喜歡使用夸張的藝術表現(xiàn)手法。但我們在賞評這些油畫作品時也應抱有一種欣賞的態(tài)度，而不是對其進行過分的批評。例如，楊克山曾經(jīng)創(chuàng)作了一部關于狼牙山五壯士的油畫作品。在這部油畫作品中，我們看到的不是常見的寫實手法，而是夸張手法，帶有一定的浪漫主義色彩，很多內(nèi)容都是畫家自己想象出來的。我們知道，五壯士在用完子彈后，面對敵人窮追不舍的進攻下，他們在不得以的情況下毀掉槍支后才跳下幾十丈的懸崖。而在楊克山創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》的油畫中，他畫上了鋼槍鐵骨。雖然這幅畫中有畫家幻想的成分，但是他也確確實實的表現(xiàn)了五位壯士崇高的愛國精神。因此，我們也不得不為他在藝術上的大膽夸張而鼓掌喝彩。
3、時期的浪漫主義油畫
在前一段時間以及的過程中，由于錯誤的判斷了階級斗爭，從而使得很多藝術家遭受到了較為嚴重的迫害。在藝術家遭受不公待遇的同時，他們所創(chuàng)作的油畫作品也受到人們的抨擊，這樣的行為嚴重損害了藝術家創(chuàng)作的自信心。在當時，很多具有較高藝術水平的油畫作品被列為“黑畫”。但即使在這種特殊的政治環(huán)境背景下，我國的油畫藝術仍是處于不斷向前發(fā)展的狀態(tài)的，尤其是一些關于革命歷史題材的油畫。在時期，出現(xiàn)了一大批具有代表性的油畫作品，包括《三千里江山》、《延河邊上》等等。這些油畫作品不僅具有獨特的藝術表現(xiàn)手法，同時也和理想社會、革命歷史之間具有密切的關系，從而使得我國的油畫藝術進入到了一個新的階段。新中國成立后，出現(xiàn)了很多以形象為題材的繪畫。例如，《在井岡山》、《指出了光明大道》、《貧農(nóng)的兒子》等。這些油畫作品往往帶有一定的政治色彩，同時也具有鮮明的時代特征，表達了藝術家對開國領袖的熱愛、敬佩之情。在1966年-1976年之間，美術藝術進一步為政治做了服務。由于此時期對英雄主義空前膜拜，因此部分藝術家承擔起服務政治的歷史使命。按照主題的要求，藝術家精心創(chuàng)作努力完成組織派給的任務。和新中國成立初期一樣，此時期也主要創(chuàng)作以偉大領袖為主題的油畫。包括《大字報好》、《去安源》等。除此之外，還有很多主題性的油畫相繼問世。例如，《永不休戰(zhàn)》、《為我們偉大祖國站崗》、《紅軍過草地》等都充滿了浪漫主義色彩。
4、改革開放時期的浪漫主義油畫
1978年后，中國油畫的創(chuàng)作進入了另一個嶄新的階段。在此時期的藝術家們不僅對油畫技巧進行了深入的探究，也對西方派別的油畫進行了模仿。因此，在此時期油畫創(chuàng)作題材有了很大程度的擴展。有的畫家在創(chuàng)作時注重對過去故事的反思，有的畫家在創(chuàng)作時通過詩人的情懷表達了自己心靈深處的欲望，還有的畫家通過強烈的色彩描述了改革開放時期的新景象。例如，《不可磨滅的記憶》、《迎新娘》等。這樣的油畫作品具有鮮明的時代特征，比較受廣大人民群眾的歡迎。在改革開放以后，革命歷史題材的油畫作品仍比較受到人們的歡迎。例如，在上世紀80年代初，《長征之路》引起了人民群眾的共鳴。該作品不僅想象力豐富、浪漫主義色彩強烈，也將紅軍長征那一段艱苦歲月生動的再現(xiàn)出來。油畫中的女戰(zhàn)士在太陽光下神情柔惠，肅穆的望著遠方，心里默默的堅定自己的信仰。在她的兩邊有奔騰的河流和剛強的隊伍。雖然畫面中有著人倦馬疲的沉重，但是這些和擁有革命必勝的心態(tài)相比，都是那么渺小。畫面中還以大渡河的寒索、白雪皚皚的山壁以及奮勇前進的勇士為背景，從而將長征中那些可歌可泣的故事淋漓盡致的展現(xiàn)出來。總體來說，在《延安文藝座談會議上的講話》所講述的美學思想，在各個歷史階段都占據(jù)著主導位置。2005年由等部門聯(lián)合組織的國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程以及2011年組織的中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程不僅對重大歷史事件進行了回顧，也描繪了歷代社會的風土人情以及中華民族的偉大歷史。其實，任何思想或者事物的發(fā)展都離不開人這個主體。所以，浪漫主義油畫的傳播也是如此。在中國的浪漫主義油畫的發(fā)展歷程中，具有代表性的杰出人物主要有徐悲鴻、董希文、詹建俊、陳逸飛以及許江等人。在此，筆者主要以徐悲鴻為例來說明其創(chuàng)作的具有浪漫主義色彩的油畫作品。例如，在《愚公移山》中，作者淋漓盡致的表達了愚公那種堅忍不拔的毅力，在《放下你的鞭子》中，作者強烈的表達了女子們對解放的渴望與期待。在《群馬》、《奴隸與獅子》等作品中，作者不僅表達了自己的崇高理想，同時也表達了自己的愛國之情。其實，對于很多藝術家來說，繪畫技藝只是表達自己的思想、觀點、情感的一種方式和手段，并沒有真正體現(xiàn)油畫作品的意義和價值，反而是他們的濃淡詩情以及藝術寓意才是其繪畫藝術浪漫主義的真實寫照。
三、總結
對中國來說，21世紀是一個偉大復興的世紀。在經(jīng)濟技術飛速發(fā)展的前提下，筆者堅信，隨著我國浪漫主義油畫藝術的不斷發(fā)展，勢必會產(chǎn)生更多新的哲學觀點以及美學思想，從而將浪漫主義油畫藝術引領到一個更高的發(fā)展階段。
作者：劉月 單位：渤海大學藝術與傳媒學院