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中學(xué)瓶頸制約的藝術(shù)教育論文

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中學(xué)瓶頸制約的藝術(shù)教育論文

一、中學(xué)藝術(shù)教育的實踐困境

從現(xiàn)實情況的問卷調(diào)查和訪談來看,造成中學(xué)藝術(shù)教育實踐困境的原因來自社會觀念、政策導(dǎo)向、評價方式等方面,這些困境影響了中學(xué)藝術(shù)教育的質(zhì)量和效果。

1.家庭、學(xué)校與社會對藝術(shù)教育的重要性認識不夠

(1)家庭觀念的誤導(dǎo)

從家庭層面看,在中學(xué)階段,學(xué)生家長往往特別重視他們孩子“語數(shù)外”、“理化”等所謂“主科”的成績,然后是比較看重政治、歷史、生物等所謂“副科”的成績,連“副科”都不是的藝術(shù)課很少能進入家長思考的視野,即使部分家長有對藝術(shù)課的思考,也往往忍痛割愛,仍片面重視孩子幾門高考考試科目的學(xué)習(xí)情況。

(2)學(xué)校重視的不足

由于藝術(shù)教育活動的開展與學(xué)生文化課學(xué)習(xí)客觀上存在著沖突,學(xué)校的關(guān)注重心更多的是向文化課傾斜,具體表現(xiàn)為以下幾點:學(xué)校藝術(shù)教育課課時開設(shè)不足,投入資金匱乏,藝術(shù)教育實施場地不足,藝術(shù)教育師資隊伍良莠不齊,藝術(shù)教育公共課經(jīng)常流于形式,甚至藝術(shù)課被“語數(shù)外”等學(xué)科乃至各類測驗所擠占的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。

(3)社會輿論的漠視

當前,伴隨著世俗化時代的到來,“社會的主流思維模式從傳統(tǒng)社會的價值理性逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會的工具理性”,物欲主義和消費主義盛行,人們往往以社會地位的高低、財富的多少來作為成功與否的評判標準,而漠視文化精神、藝術(shù)涵養(yǎng)等在人的生命成長過程中的作用。

2.中學(xué)藝術(shù)教育功利化價值取向日趨嚴重

(1)學(xué)校重視少數(shù)學(xué)生的“專才”培養(yǎng),忽視面向全體學(xué)生的“育人”功能

在不少中學(xué),學(xué)校為了少數(shù)藝術(shù)特長生的發(fā)展,也是為了突出學(xué)校文化的藝術(shù)特色,進行專項投入,專門為藝術(shù)特長生開設(shè)特定的藝術(shù)課程,設(shè)立特定的“畫室”、“琴室”,聘請?zhí)囟ǖ妮o導(dǎo)教師,但與此同時,學(xué)校又忽視了藝術(shù)在面向全體學(xué)生過程中的“育人”功能,學(xué)校不能提供充足的保障,讓全體學(xué)生都能去欣賞藝術(shù)、體驗藝術(shù)、享受藝術(shù),獲得藝術(shù)的理解力,這背離了素質(zhì)教育的要求,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

(2)對少數(shù)“專才”學(xué)生,學(xué)校重視他們技藝的提高,忽視審美素養(yǎng)的提升

學(xué)校對少數(shù)藝術(shù)特長生,培養(yǎng)目的很明確,直接瞄準高考;培養(yǎng)流程很清晰,各科目學(xué)習(xí)層次遞進,環(huán)環(huán)相扣,學(xué)校儼然成了藝術(shù)高考速成班。學(xué)生經(jīng)過這種“專才”的訓(xùn)練,技藝也許會迅速提高,但是他們的審美素養(yǎng)、文化底蘊卻未必能同步水漲船高。比如在美術(shù)教學(xué)中,教師重視素描結(jié)構(gòu)、色彩顏料、技法技能的教學(xué),而“觀念、思想、研究、探索、實驗、創(chuàng)新”等卻未能作為教學(xué)的著力點。再如“視唱練耳”是音樂特長生每天必做的基本功,但是在教學(xué)中對音樂內(nèi)在規(guī)律的理解,對音樂與社會、生活的廣泛聯(lián)系卻鮮有體現(xiàn)。這種求速成的教學(xué)方式,也讓少數(shù)文化課底子不好的學(xué)生,轉(zhuǎn)而尋求走藝體高考這一“捷徑”,客觀上又助長了藝術(shù)教育功利的一面。

3.中學(xué)藝術(shù)教育課程體系、教學(xué)方式不夠合理

(1)課程體系建設(shè)未能把握藝術(shù)教育的特殊規(guī)律,缺少系統(tǒng)性

中學(xué)藝術(shù)類教學(xué)科目開設(shè)單一,未能顯現(xiàn)出藝術(shù)自身豐富多彩的一面,各年級各科目之間也未能顯示出有機的聯(lián)系,在一定程度上顯得無序、隨意和零散;藝術(shù)類活動的開展往往不能常態(tài)化,比如在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間,各類藝術(shù)活動接踵而至,而藝術(shù)節(jié)過后,“藝術(shù)”則顯得冷冷清清,無人問津。

(2)教學(xué)方式存在格式化現(xiàn)象

盡管新課程改革已進行了許多年,但總體上來說,中學(xué)藝術(shù)教育在教學(xué)方式上還沒有完全走出“以教師為中心”的認識藩籬。一方面,課堂上缺少溝通和對話,教師照本宣科的說教方式讓學(xué)生缺乏真實的藝術(shù)感知和體驗,難以激起他們生命本真的涌動;另一方面,教學(xué)表征的符號化、抽象化遠離學(xué)生的生活世界,其消解學(xué)生生命主體,扼殺學(xué)生創(chuàng)造力,遮蔽學(xué)生的想象力,直接導(dǎo)致學(xué)生不會欣賞藝術(shù)的美,不能認識和理解藝術(shù)的內(nèi)涵特征。

4.中學(xué)藝術(shù)教育評價體系不夠健全

學(xué)校對藝術(shù)教育的評價也不盡合理。如對少數(shù)藝術(shù)特長生的評價,往往狹隘地以高考錄取院校成績來評價,忽略他們成長過程中素質(zhì)的積淀;對大部分非藝術(shù)特長類學(xué)生,以簡單的上課節(jié)數(shù)多少,有無曠課、參加活動多少等指標來作為他們藝術(shù)素養(yǎng)是否達標的參考,這種只看形式、不看實質(zhì)的評價方式勢必扭曲了學(xué)生的藝術(shù)觀;學(xué)校對教師的評價往往簡單地以工作量或其所帶學(xué)生高考錄取率為標準,在學(xué)校各項評優(yōu)考核中,藝術(shù)類教師也往往因為“小學(xué)科”而被邊緣化,這種缺乏激勵的評價機制使得教師失去了工作的積極性,他們不愿意潛心探求藝術(shù)規(guī)律,研究教學(xué)藝術(shù),進而會影響到學(xué)校藝術(shù)教育整體教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、究竟該如何看待中學(xué)藝術(shù)教育

中學(xué)藝術(shù)教育能促進學(xué)生的全面、可持續(xù)的發(fā)展,是中學(xué)實施美育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑,也是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要抓手,不可或缺。

1.正確認識中學(xué)藝術(shù)教育“育人”的功能

“藝術(shù)是表達、交流、創(chuàng)造、想象、觀察、理解和思考的形式。它們是各種認知技能,如傾聽、思考、問題解決、形式與功能匹配以及決策等的發(fā)展的綜合?!币虼?,搞好中學(xué)藝術(shù)教育,會超越學(xué)生現(xiàn)有的智力水平,增強學(xué)生的審美素養(yǎng),極大程度地發(fā)揮學(xué)生的潛能,促進學(xué)生成為具有超越自我的完整的人。

(1)人文的功能

藝術(shù)教育對學(xué)生的影響是多方面的,其可以提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美的能力,能陶冶學(xué)生審美情操,滋養(yǎng)精神生命,豐富生活情趣,促進身心健康,健全學(xué)生人格,提升學(xué)生對生活、對世界的熱愛程度,藝術(shù)的存在會讓學(xué)生感受到生存的價值與人生的意義。

(2)益智的功能

藝術(shù)教育具有開啟心智、開發(fā)創(chuàng)造潛能的作用,藝術(shù)活動的具體形象性、情感滲透性及形式多樣性更切合中學(xué)生生機勃勃的創(chuàng)造本能,體現(xiàn)中學(xué)生個體生命的直接需求。藝術(shù)和科學(xué)在本質(zhì)上均是人類對世界的探索,只是探索的方式有所不同。錢學(xué)森先生認為僅靠科學(xué)的理性思維,學(xué)生思維易犯機械、片面的毛病,而藝術(shù)教育是以“形象”這一特有的方式反映客觀世界,形象思維是對理性抽象思維有益的補充,將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合,能有效促進思維品質(zhì)的提升,更易于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

(3)傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀文化的功能

藝術(shù)本身就是以一種文化的形態(tài)而存在,藝術(shù)教育往往承載著一所學(xué)校、一個地區(qū)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳遞著文化精神的力量,激發(fā)著學(xué)生的生命激情,“一個人生活在這種精神氛圍中,會油然產(chǎn)生一種歷史感、一種崇高感、一種使命感”。文化傳承亦是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),只有凝煉學(xué)校文化精髓,弘揚學(xué)校文化精神,讓學(xué)校具有堅實的文化基礎(chǔ),學(xué)校才能做出新的文化的創(chuàng)新。

2.正確認識中學(xué)藝術(shù)教育同其他課程的關(guān)系

一種很有代表性的觀點認為,藝術(shù)教育會占用文化課教育的時間,勢必影響到學(xué)生的高考成績。實際上,一方面,藝術(shù)教育做得好,會煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進取心,學(xué)生以昂揚振奮的精神狀態(tài)參與學(xué)習(xí),效率會更高;另一方面,藝術(shù)教育對學(xué)生的影響是長遠的,我們不能僅僅立足于眼前的高考,還要注重開發(fā)學(xué)生未來發(fā)展的潛能,完善他們的知識結(jié)構(gòu)。藝術(shù)也可以滲透、融合到各門學(xué)科,做到藝術(shù)教育與其他課程教育并行不悖。在藝術(shù)課之外的教學(xué)中,注重發(fā)揮學(xué)生視覺、聽覺等多種感知覺的功能,注重形象思維、直覺思維頓悟的功效,能讓學(xué)生獲得思維的開拓貫通,獲得超越技能的更高層面的知識綜合,也能讓學(xué)生感到身心愉悅。

三、突破中學(xué)藝術(shù)教育瓶頸制約的幾點建議

突破中學(xué)藝術(shù)教育的瓶頸制約,需要社會、學(xué)校、家庭的共同努力,在政策上給予藝術(shù)教育適當?shù)膬A斜,在管理上給藝術(shù)教育更多的實施空間,在操作上給藝術(shù)教育更多的關(guān)心與呵護。從學(xué)校層面看,可以從以下幾個方面開展工作。

1.擺正中學(xué)藝術(shù)教育的學(xué)科定位,制定詳實指導(dǎo)方案

學(xué)校要更新觀念,充分認識到藝術(shù)教育在中學(xué)教育中的重要意義與應(yīng)有地位,樹立“以人為本”的教育理念,明確藝術(shù)教育的公共屬性,落實《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》精神,根據(jù)藝術(shù)教育學(xué)科的自身特點及藝術(shù)類各科目《課程標準》的要求,梳理藝術(shù)教育在育人過程中的各項效能,制定詳實、縝密的指導(dǎo)方案。指導(dǎo)方案是對學(xué)校藝術(shù)教育的整體規(guī)劃,應(yīng)包括中學(xué)藝術(shù)教育目的、條件保障、課程設(shè)置、教學(xué)評價、時序推進等方面。

2.創(chuàng)造有力的中學(xué)藝術(shù)教育保障條件

學(xué)校需要提供藝術(shù)教育經(jīng)費、場地、活動資源、課時的保障,如設(shè)立專門藝術(shù)展覽館、提供學(xué)生表演舞臺場所等,以拓展師生藝術(shù)實踐活動的渠道,為學(xué)生尤其是藝術(shù)特長生提供展示才藝的機會;需要豐富藝術(shù)教育的組織形式,如積極推行藝術(shù)學(xué)習(xí)活動俱樂部制,讓有興趣、有特長的學(xué)生自主組團,成立學(xué)生藝術(shù)社團,如陶藝室、數(shù)字影像實驗室、戲劇社等,為學(xué)生提供參加藝術(shù)學(xué)習(xí)活動的廣闊天地;需要結(jié)合學(xué)校德育工作,合理地安排學(xué)生的課外藝術(shù)活動,定期組織開展豐富多彩的藝術(shù)活動,如藝術(shù)節(jié)、校園十佳歌手比賽、攝影展等,為中學(xué)生的健康成長搭建平臺。

3.營造富有藝術(shù)氣息的學(xué)校文化氛圍

學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和習(xí)俗文化三種形態(tài),品味優(yōu)雅、特色鮮明的校園人文景觀,能帶給學(xué)生最直觀、最生動的藝術(shù)感受;科學(xué)、規(guī)范、富有節(jié)奏韻律感的制度文化,能讓學(xué)生浸潤其中,形成良好的品性;敦品、力學(xué)、大氣、卓越的習(xí)俗文化讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化學(xué)校的核心價值觀。從物質(zhì)文化、制度文化和習(xí)俗文化三個方面著力營造富有藝術(shù)氣息的學(xué)校文化氛圍,學(xué)生可以在潛移默化中感受學(xué)校文化的魅力,體味藝術(shù)氣息的獨特價值,獲得品格與素養(yǎng)的提升。

4.優(yōu)化課程設(shè)置,創(chuàng)造多樣的體驗機會

課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生智能結(jié)構(gòu),學(xué)校需要建立一套科學(xué)、規(guī)范、符合中學(xué)自身特點的藝術(shù)教育課程體系,其包含課程目標、課程內(nèi)容、課程實施等多個要素。課程設(shè)置要注重藝術(shù)教育內(nèi)容的廣泛性,給學(xué)生創(chuàng)造多樣的體驗機會。首先,學(xué)校需要開足、開齊各類藝術(shù)課程,如美術(shù)課程,應(yīng)包括素描、水粉、油畫、雕塑、版畫、攝影、雕塑、建筑設(shè)計及數(shù)字藝術(shù)設(shè)計等多個板塊,讓學(xué)生自由選擇,以充分發(fā)揮藝術(shù)基礎(chǔ)課程的效能;其次,學(xué)校需要通過社團活動、文化講壇、藝術(shù)節(jié)、社區(qū)文藝演出等形式,弘揚學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng),拓展藝術(shù)類課程的領(lǐng)域,延伸藝術(shù)活動的范圍,擴大學(xué)生的參與度。第三,藝術(shù)教育課程需要和家庭、社區(qū)聯(lián)系起來,一方面通過積極宣傳,舉辦家?;顒?,參與社區(qū)活動等方式擴大影響,獲得家庭、社區(qū)的理解和支持;另一方面,家庭、社區(qū)的力量也可以反過來為學(xué)校藝術(shù)教育各類活動的開展提供條件保障,豐富學(xué)校藝術(shù)教育的課程資源。第四,藝術(shù)教育課程還需與學(xué)科相結(jié)合,滲透于各門學(xué)科課程中,形成立體、全方位的藝術(shù)關(guān)照,促進藝術(shù)教育與各門學(xué)科教育的共同發(fā)展。其中,對少部分藝術(shù)特長生的培養(yǎng),要跳出“專才”培養(yǎng)專業(yè)知識與技能本位的誤區(qū),需開設(shè)諸如藝術(shù)史、藝術(shù)批評、美學(xué)等課程,增強學(xué)生藝術(shù)感悟水平,彰顯學(xué)生藝術(shù)個性,使其得到更好的專業(yè)發(fā)展。

5.改進教學(xué)方式,注重學(xué)生的參與

新課程理念下的中學(xué)藝術(shù)教育的教學(xué),需要教師更新觀念,變革教育教學(xué)的方式,通過溝通和對話等手段,引導(dǎo)學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生經(jīng)歷知識建構(gòu)的過程,注重學(xué)生的感知、體驗和鑒賞,注重對學(xué)生思維的啟發(fā)與價值觀的引導(dǎo),變束縛學(xué)生理解的藝術(shù)知識為促進學(xué)生個人理解的知識,從而還藝術(shù)教育于其原來的本真面貌。在教學(xué)中,需要教師加強高效課堂研究,狠抓課堂教學(xué)重要環(huán)節(jié),提高課堂教學(xué)質(zhì)量,在有限的課時下,積極培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣,提升藝術(shù)欣賞的品位和能力,特別是發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)理解力,這種理解力“不僅指藝術(shù)制作或創(chuàng)作能力,而且還包括對藝術(shù)的反思能力、對藝術(shù)內(nèi)涵的理解以及理論知識的掌握能力”。教學(xué)還需要教師借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等載體來輔助教學(xué),增強藝術(shù)教學(xué)的效果。藝術(shù)教育也完全可以滲透在學(xué)生各門文化課的學(xué)習(xí)之中,無論文科的語文、歷史、政治,還是理科的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué),都有大量的可供提煉和利用的藝術(shù)素材,教師采用適宜的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生對其進行觀察、解讀、運用與開發(fā),學(xué)生在文化課的學(xué)習(xí)中,也一樣可以獲得藝術(shù)養(yǎng)料的滋潤及藝術(shù)品位的提升。

6.加強藝術(shù)教育的效能評估

中學(xué)藝術(shù)教育考核的力度與效度均需加強。學(xué)校要充分利用有利條件,加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的考查,嚴格落實藝術(shù)教育學(xué)分制度,在考核的內(nèi)容上要從注重外在顯性指標向注重內(nèi)涵品質(zhì)過渡。在對教師的考核上,更加注重過程的考核,注重藝術(shù)活動的實效,完善藝術(shù)教師發(fā)展與成長的評價機制,以煥發(fā)教師創(chuàng)造的積極性,提高學(xué)校藝術(shù)教育的水平。

作者:范振飛 單位:海門中學(xué)