公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

情感元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與呈現(xiàn)

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了情感元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與呈現(xiàn)范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

情感元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與呈現(xiàn)

摘要:知識(shí)時(shí)代背景下,藝術(shù)文化越來(lái)越受到重視,全球文化交流日益頻繁。繪畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著重要位置,毫無(wú)疑問(wèn)是現(xiàn)代藝術(shù)文化的主要組成部分,尤其是繪畫(huà)藝術(shù)。我國(guó)自古以來(lái)就有“琴棋書(shū)畫(huà)”之說(shuō),繪畫(huà)藝術(shù)一直以來(lái)都十分受到歡迎。繪畫(huà)藝術(shù)之所以能夠如此受到歡迎,和繪畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)特性有著直接關(guān)系。繪畫(huà)藝術(shù)具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力,不僅能夠給受眾視覺(jué)沖擊,更能夠利用畫(huà)面營(yíng)造氣氛,引發(fā)受眾內(nèi)心的震撼與共鳴。而繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)力的營(yíng)造離不開(kāi)對(duì)情感元素的運(yùn)用,繪畫(huà)是一種能夠抒發(fā)情感的藝術(shù)。本文將針對(duì)情感元素在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入呈現(xiàn)展開(kāi)研究和分析。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫(huà)藝術(shù);情感元素;融入與呈現(xiàn)

繪畫(huà)藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,發(fā)展至今已有幾千年歷史。新時(shí)代背景下,隨著時(shí)代的變遷,人們思想和審美都發(fā)生極大轉(zhuǎn)變,繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格與形式越來(lái)越多,呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),但對(duì)情感元素的呈現(xiàn)始終未變,不論古代繪畫(huà)作品,還是現(xiàn)代繪畫(huà)作品都運(yùn)用了大量情感元素,畫(huà)家們?cè)谧髌分型度肭楦?,通過(guò)對(duì)色彩、線條的運(yùn)用表現(xiàn)情感,通過(guò)各種表現(xiàn)方式將情感元素展現(xiàn)給受眾。不同性格的藝術(shù)家有著不同藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)情感元素運(yùn)用的方式也會(huì)不同,所以才會(huì)有“畫(huà)如其人”的俗語(yǔ)。另外,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也重視對(duì)情感元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)。情感元素在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與呈現(xiàn)值得研究

一、繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)

(一)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作

繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作是忠實(shí)于客觀物象,對(duì)客觀物象采用高度概括與提煉具象圖形設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式1。繪畫(huà)藝術(shù)作品具有鮮明形象特征,是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作通常以圖形化的方式組織處理描繪對(duì)象,以抓住對(duì)象精神氣質(zhì),強(qiáng)化形象形態(tài)特征,對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn),是一種單純、鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)方式2。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的圖形表現(xiàn)方式較為自由,充滿(mǎn)個(gè)性,通常立足于生活,關(guān)注生活,關(guān)注時(shí)代,但同時(shí)也注重思想的解決,想象的發(fā)揮3。繪畫(huà)藝術(shù)作品是最打動(dòng)人心的藝術(shù)創(chuàng)作形式,但能夠打動(dòng)人心的作品,往往是那些最平凡,與生活最貼近的事物。對(duì)生活感悟越深的藝術(shù)家,創(chuàng)作的作品越能感動(dòng)受眾。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作不僅屬于藝術(shù)行為,更屬于精神文明范疇,在表現(xiàn)藝術(shù)的同時(shí),還能夠傳達(dá)人的情感,洗滌人的靈魂。情感與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一是繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵,是藝術(shù)作品必須具備的價(jià)值。一副優(yōu)秀的繪畫(huà)藝術(shù)作品,代表藝術(shù),代表時(shí)代,代表作者,同時(shí)還代表著情感4。翻看名師大家的作品,無(wú)不感受到作品藝術(shù)魅力中蘊(yùn)含的情感。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作要詮釋生活,表現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)感受,發(fā)揮想象,才能獲得成功。例如,羅中立的《父親》,刻畫(huà)了一個(gè)農(nóng)民形象,緊貼時(shí)代與生活,反映出了一個(gè)時(shí)代,反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)基本國(guó)情和一個(gè)普通勞苦大眾,他用繪畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言記錄了這一時(shí)生的事,將自身情感融入畫(huà)面,用情感元素表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的觀察,對(duì)生活的感悟?!耙匀藶楸尽笔抢L畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題,從古今中外繪畫(huà)歷史來(lái)看,都在貫徹人本藝術(shù)思想理論。

(二)藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)目前仍屬于邊緣學(xué)科,起步較晚,但發(fā)展勢(shì)頭良好,有別于傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi),是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科,涉及內(nèi)容和范圍非常廣泛,其審美標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨著影響因素變化而產(chǎn)生變化,其中較為重要得的影響因素是文化與社會(huì)環(huán)境5。藝術(shù)設(shè)計(jì)源于生活,用于生活,就是將藝術(shù)的形式美感用于日常生活相關(guān)事物的設(shè)計(jì)中,使之在具有實(shí)用功能的同時(shí)還具有審美功能。簡(jiǎn)言之藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種為人服務(wù)的設(shè)計(jì)行為,是物質(zhì)文化與精神文明的完美結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論思維、造型藝術(shù)、設(shè)計(jì)原理的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì),來(lái)滿(mǎn)足人們物質(zhì)上、精神上的需求。設(shè)計(jì)中十分注重設(shè)計(jì)的生活性和實(shí)際性。藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是服務(wù)性,它不同于傳統(tǒng)藝術(shù)那般可以異想天開(kāi),藝術(shù)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于為人類(lèi)提供服務(wù),滿(mǎn)足人們需求,追求設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性,與嚴(yán)格意義上的藝術(shù)品有著本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)藝術(shù)品完全可以憑借靈感,憑空創(chuàng)作,而藝術(shù)設(shè)計(jì)則需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,設(shè)計(jì)師要對(duì)各種數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行考慮,調(diào)查自身設(shè)計(jì)觀點(diǎn)與科學(xué)觀點(diǎn)間的關(guān)系,追求藝術(shù)與生活需求的妥協(xié),所以藝術(shù)設(shè)計(jì)作品沒(méi)有絕對(duì)的藝術(shù)理想,往往是用體驗(yàn)和感受去征服受眾6。新時(shí)代背景下,人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性和藝術(shù)性追求越來(lái)越高,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶來(lái)的情感體驗(yàn)越來(lái)越重視,所以越來(lái)越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品開(kāi)始重視設(shè)計(jì)中情感元素的融入與呈現(xiàn)。

二、情感元素在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入與呈現(xiàn)

情感屬于心理學(xué)范疇,是人態(tài)度的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性,是態(tài)度在生理上的一種比較復(fù)雜且穩(wěn)定的生理體驗(yàn),主要包括:道德情感和價(jià)值感兩大方面。具體表現(xiàn)為:美感、喜歡、幸福、仇恨、愛(ài)情等等。梁?jiǎn)⒊谖恼轮刑岬健疤煜伦钌袷サ哪^(guò)于情感”,情感是人心理變化的主要誘因,對(duì)人類(lèi)行為起著決定性作用?!案腥诵恼?,莫先乎情”,情感決定行為,影響著人的審美和個(gè)體感受,現(xiàn)代藝術(shù)中幾乎都融入了大量情感元素,通過(guò)對(duì)色彩、材質(zhì)、點(diǎn)、線、面等元素的組合,構(gòu)建情感元素,從而對(duì)人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生影響,使其產(chǎn)生聯(lián)想,引發(fā)情感共鳴,達(dá)到人與物心理溝通的目的,進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),讓作品帶出情感,拉近人與藝術(shù)間的關(guān)系。藝術(shù)作品中情感運(yùn)用非常重要,情感元素是增強(qiáng)藝術(shù)作品感染力的重要手段,能以非同一般的情感力量,誘發(fā)受眾情感,使其沉著于藝術(shù)作品帶來(lái)的歡快愉悅之中,對(duì)作品產(chǎn)生認(rèn)同感。沒(méi)有情感元素的繪畫(huà)藝術(shù)作品或藝術(shù)設(shè)計(jì)作品就沒(méi)有情感的注入,所以難以激起他人的思想感情,這樣的藝術(shù)沒(méi)有靈魂,只是僵死的概念。不論是繪畫(huà)藝術(shù)作品,還是藝術(shù)設(shè)計(jì)都要“以形感人、以情動(dòng)人”,融入情感元素,給予受眾視覺(jué)刺激,才能獲得成功,得到良好的藝術(shù)效果,使受眾產(chǎn)生興趣。因此,設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)情感元素的運(yùn)用,注重情感元素的呈現(xiàn),將自身感情融入作品。很多享譽(yù)盛名藝術(shù)作品的成功,不僅在于藝術(shù)手法的精妙,更因?yàn)樗谌肓舜罅壳楦性O(shè)計(jì)手法,十分注重情感表現(xiàn),所以才深入人心,因此才能夠在藝術(shù)上和商業(yè)上都取得好的成績(jī)。例如,著名畫(huà)家列奧納多•達(dá)•芬奇所繪的麗莎•喬宮多的肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》,被人們稱(chēng)為“蒙娜麗莎的微笑”。該作品的成功就在于畫(huà)中人物的微笑,這一微笑賦予了人物“人情味”,使整幅作品有了生命和靈魂。畫(huà)中人物姿態(tài)優(yōu)雅,笑容微妙,力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,這使得蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻,那如夢(mèng)似的嫵媚微笑,被美術(shù)家們稱(chēng)為“神秘的微笑”。畫(huà)中的微笑有時(shí)讓人覺(jué)得舒暢溫柔,有時(shí)又顯得嚴(yán)肅,有時(shí)像是略含哀傷,有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。在光線變化下,所產(chǎn)生的藝術(shù)效果有明顯差異。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)應(yīng)用“情感識(shí)別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內(nèi)容及比例:高興83%,厭惡9%,恐懼6%,憤怒2%。毫無(wú)疑問(wèn)情感元素已成為繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種特殊表現(xiàn)手段,藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)情感元素的運(yùn)用,滿(mǎn)足受眾情感需求,使受眾心理得到滿(mǎn)足感和認(rèn)同感。這些情感元素能夠勾起受眾聯(lián)想和回憶,不同情感元素的運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果不同。例如,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中一些柔軟材質(zhì)的運(yùn)用,能夠給人一種親切感,所以這種設(shè)計(jì)情感定位傾向女性和小孩。此外,藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中色彩情感也是非常重要的情感元素,色彩給予受眾的視覺(jué)沖擊和情感感受最明顯,不同色彩給人帶來(lái)的情感體驗(yàn)不同。例如,黑色代表著憤怒、害怕、復(fù)仇等;白色代表著安靜、祥和、平靜,能夠使人聯(lián)想到天空、白云;紅色則讓人覺(jué)得熱血、溫暖、火熱,所以色彩是現(xiàn)代藝術(shù)中喚起受眾情感的主要情感元素。一些色彩獨(dú)特的作品往往會(huì)使人眼前一亮,使主題更鮮明,有效吸引受眾,刺激受眾感官。例如,hellokitty色彩設(shè)計(jì)中多以粉色為主,而粉色在人們情感中是“可愛(ài)”和“萌”的代表,這種設(shè)計(jì)思路使情感與色彩完美融合,將情感元素呈現(xiàn)給了人們。因此,當(dāng)人們看到藝術(shù)作品色彩時(shí),內(nèi)心情感和幻想便會(huì)被喚起。新時(shí)代背景下,隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們對(duì)精神生活質(zhì)量要求越來(lái)越高,現(xiàn)代人越來(lái)越重視精神享受和情感需求,所以人們更加看重藝術(shù)作品的情感價(jià)值。然而,目前很多繪畫(huà)作品和藝術(shù)設(shè)計(jì)作品往往缺乏對(duì)情感元素的運(yùn)用與呈現(xiàn),藝術(shù)風(fēng)格千篇一律,相互復(fù)制、相互抄襲,很多作品已喪失藝術(shù)特色,無(wú)法反應(yīng)作品情感內(nèi)涵,受眾也無(wú)法感受到作品所傳達(dá)出的情感。想要提高繪畫(huà)作品及藝術(shù)設(shè)計(jì)作品藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,就必須提升作品情感價(jià)值。通過(guò)正文的分析不難看出,情感元素在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的重要性。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)有著很多共性,想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品,離不開(kāi)對(duì)情感元素的運(yùn)用。缺乏情感元素的藝術(shù),往往是空洞無(wú)神,難以獲得受眾認(rèn)同,藝術(shù)價(jià)值受到局限。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)想要獲得成功應(yīng)積極融入情感元素。

注釋?zhuān)?/p>

1.王麗君.花山巖畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中的視覺(jué)表達(dá)研究[D].廣西師范大學(xué),2012(11):119-124.

2.王婭楠.抽象元素在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言中的演變與發(fā)展[D].山東理工大學(xué),2014(14):132-136.

3.王艷,王國(guó).中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西北師范大學(xué),2014(7):119-126.

4.李晶.物性與神思的遇合—綜合繪畫(huà)材料的拓展與藝術(shù)呈現(xiàn)[D].東北師范大學(xué),2013(12):103-104.

5.蔡佐嘉,王希林.“虛實(shí)相生”的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].湖南師范大學(xué),2012(06):112-115.

6.楊晶,韓慶祥.現(xiàn)代繪畫(huà)的“錯(cuò)覺(jué)”形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響研究[D].齊齊哈爾大學(xué),2012(04):128-131.

作者:李博一 單位:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院

相關(guān)熱門(mén)標(biāo)簽