影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作

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摘要：影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的重要產(chǎn)業(yè)之一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于精神文明的需求逐漸增強(qiáng)，影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不僅僅能夠滿(mǎn)足兒童、青少年的成長(zhǎng)心理需求，更能夠滿(mǎn)足成年人的精神需求，讓人們享受視聽(tīng)盛宴。場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作是影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的主要手段，在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中起到了不可替代的推動(dòng)作用。本文簡(jiǎn)要分析了影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的角色創(chuàng)作，對(duì)影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作要點(diǎn)進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)；場(chǎng)景設(shè)計(jì)；角色創(chuàng)作

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的第三支柱型產(chǎn)業(yè)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作仍然存在一些不足，需要設(shè)計(jì)人員把握角色設(shè)計(jì)與場(chǎng)景創(chuàng)作的情感思想，融入劇情設(shè)計(jì)，體現(xiàn)場(chǎng)景與角色在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的核心作用。要想提高影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)水平，就要結(jié)合現(xiàn)存問(wèn)題，分別控制場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作，明確作品定位、保證設(shè)計(jì)合理性、把控時(shí)間觀念；還要結(jié)合實(shí)際生活，保證造型生動(dòng)形象。

一、影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

（一）什么是場(chǎng)景設(shè)計(jì)場(chǎng)景是影視動(dòng)畫(huà)中的重要構(gòu)成元素，對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的劇情形成及發(fā)展起到襯托與推動(dòng)的作用，是影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要就是針對(duì)影視動(dòng)畫(huà)作品中的某個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行構(gòu)建與設(shè)計(jì)，是將角色造型之外的所有事物進(jìn)行創(chuàng)作與設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)人員要結(jié)合影視動(dòng)畫(huà)的任務(wù)背景、劇情發(fā)展、情感思想及時(shí)代特征，融合設(shè)計(jì)場(chǎng)景的顏色、物品，引發(fā)人們的情感共鳴，讓人們更好的接受影視動(dòng)畫(huà)。此外，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，結(jié)合不同的劇情與人物關(guān)系變化，設(shè)計(jì)出不同的場(chǎng)景，促使場(chǎng)景與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格相符合，滿(mǎn)足人物的性格特點(diǎn)。[1]

（二）現(xiàn)階段影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的不足在現(xiàn)代社會(huì)中，影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，場(chǎng)景設(shè)計(jì)直接影響到影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的受歡迎程度，比如：《秦時(shí)明月》，其背景的中國(guó)古代的秦朝時(shí)期，是一部3D武俠劇，其場(chǎng)景就充分體現(xiàn)出了中國(guó)古代特征、武俠特征，促使人們能夠通過(guò)場(chǎng)景產(chǎn)生聯(lián)想。但是，在我國(guó)現(xiàn)階段的影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，仍然存在較多的問(wèn)題，其主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面。第一點(diǎn)，缺乏明確的場(chǎng)景設(shè)計(jì)概念。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，很多設(shè)計(jì)人員會(huì)將場(chǎng)景設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)相混淆，沒(méi)有掌握好場(chǎng)景設(shè)計(jì)的程度，從某種角度看，場(chǎng)景設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)具有一定的相似性，但是環(huán)境設(shè)計(jì)是為了豐富影視動(dòng)畫(huà)中的畫(huà)面色彩，重視表現(xiàn)力，促使畫(huà)面色彩豐富；而場(chǎng)景設(shè)計(jì)關(guān)注的是畫(huà)面中的事物，比如：建筑、風(fēng)景、山水等。[2]第二點(diǎn)，缺乏合理的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)人員過(guò)分追求場(chǎng)景帶給觀眾的沖擊力，融入過(guò)多的元素，卻忽略了場(chǎng)景與劇情、角色之間的平衡與協(xié)調(diào)，導(dǎo)致場(chǎng)景與動(dòng)畫(huà)內(nèi)容不符，給觀眾一種“虛假”的感覺(jué)。第三點(diǎn)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺少連貫性。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，場(chǎng)景是跟隨劇情的變化而變化的，在動(dòng)畫(huà)的發(fā)展、高潮與結(jié)尾部分會(huì)產(chǎn)生一定的變化，且保持基礎(chǔ)的一致性。

（三）影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中場(chǎng)景設(shè)計(jì)的重要價(jià)值在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，場(chǎng)景、角色創(chuàng)作、劇情是三大基礎(chǔ)元素，三者相輔相成，互為依托，共同服務(wù)于影視動(dòng)畫(huà)。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象、凸顯劇情的基礎(chǔ)，其不僅僅需要服務(wù)與劇情與角色，更需要強(qiáng)調(diào)時(shí)空背景，提供完整的動(dòng)畫(huà)構(gòu)架?？梢哉f(shuō)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)既不是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)，也不是單純的環(huán)境設(shè)計(jì)，而是以劇本為基礎(chǔ)，以角色與特定時(shí)間空間為依據(jù)的重要設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)人員要保證場(chǎng)景設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)特定的角色。

二、影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的角色創(chuàng)作

（一）什么是角色創(chuàng)作角色創(chuàng)作就是在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，賦予角色以生命力，對(duì)角色進(jìn)行揣摩，有效表達(dá)這一角色在不同時(shí)間、事件背景下的情感、思想變化及表達(dá)形式，在一些特定的劇情發(fā)展過(guò)程中，甚至?xí)浆F(xiàn)實(shí)，促使在現(xiàn)實(shí)生活中不具備生命力的事物能夠具備生命力，成為主要角色；這種夸張、自由的表現(xiàn)手法直接增強(qiáng)了影視動(dòng)畫(huà)對(duì)于觀眾的吸引力。此外，在角色創(chuàng)作的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員會(huì)考慮當(dāng)下大眾的主流審美情況，凸顯主角個(gè)性，比如：“哪吒”，促使其富有情感感染力，具有鮮明的造型特征，具備某種道德品質(zhì)，等等。

（二）影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)角色創(chuàng)作的不足在現(xiàn)階段的影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，仍然存在一些角色創(chuàng)作方面的不足，其主要體現(xiàn)為：第一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)主角，忽略了配角對(duì)于推動(dòng)情節(jié)的重要作用，因此，設(shè)計(jì)人員要協(xié)調(diào)影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中各個(gè)人物之間的關(guān)系，平等對(duì)待每個(gè)角色，避免過(guò)于看重某一角色；第二，角色創(chuàng)作受到原型限制，缺乏創(chuàng)新，比如：在《西游記》的相關(guān)影視動(dòng)畫(huà)中，孫悟空的形象萬(wàn)變不離其宗，缺乏大膽的創(chuàng)新與改變，無(wú)法激發(fā)觀眾的興趣；第三，英雄色彩過(guò)于濃厚，在《西游記》的相關(guān)影視動(dòng)畫(huà)中，設(shè)計(jì)人員沒(méi)有結(jié)合時(shí)代背景大眾審美與情感需求，無(wú)法引發(fā)觀眾的情感共鳴。

三、影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作要點(diǎn)

（一）場(chǎng)景設(shè)計(jì)———明確作品定位針對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員要結(jié)合作品的設(shè)計(jì)意圖，明確定位作品的世界觀與價(jià)值觀，從場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的流程設(shè)計(jì)入手，提高場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體流暢性與連貫性，強(qiáng)化設(shè)計(jì)水平。結(jié)合影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的故事情節(jié)，設(shè)計(jì)人員可以將場(chǎng)景設(shè)計(jì)分為三部分，第一，是以現(xiàn)實(shí)世界為背景的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，主要描繪人們較為熟悉的日常生活場(chǎng)景；第二，是以未來(lái)世界為背景的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，將世界的發(fā)展作為場(chǎng)景設(shè)計(jì)的構(gòu)思節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)超越現(xiàn)代社會(huì)人們認(rèn)知水平的事物，以虛幻設(shè)計(jì)為主；第三，是以歷史事件為設(shè)計(jì)背景，主要體現(xiàn)過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，體現(xiàn)不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、物質(zhì)背景等。[3]

（二）場(chǎng)景設(shè)計(jì)———保證合理性針對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員要考慮到影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品中場(chǎng)景的合理性。高質(zhì)量的場(chǎng)景設(shè)計(jì)能夠凸顯動(dòng)畫(huà)畫(huà)面的視覺(jué)效果，設(shè)計(jì)人員要將動(dòng)畫(huà)作品的劇情為基礎(chǔ)，遵循設(shè)計(jì)的合理性原則上只，調(diào)整合理性與視覺(jué)效果之間的關(guān)系，保證二者協(xié)調(diào)，禁止?fàn)奚O(shè)計(jì)合理性換區(qū)夸張的視覺(jué)效果。因此，設(shè)計(jì)人員要結(jié)合劇情、角色特點(diǎn)、人物情感等進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，將場(chǎng)景與劇情、角色等融合到一起，形成豐富的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，提高場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體水平。

（三）場(chǎng)景設(shè)計(jì)———把控時(shí)間觀念針對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員要把握好時(shí)間觀念。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，時(shí)間觀念主要就是指代劇情中的“晚上”“下午”“深夜”“清晨”等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要把握時(shí)代背景，將具有時(shí)代特色的景物融入到場(chǎng)景中，凸顯作品的真實(shí)感，提高影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的感染力。

（四）角色創(chuàng)作———結(jié)合實(shí)際生活針對(duì)角色創(chuàng)作，設(shè)計(jì)人員要認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)源于生活，高于生活”，結(jié)合日常生活，根據(jù)人物角色設(shè)定，引進(jìn)一些常見(jiàn)的生活元素，促使角色更加鮮明、生動(dòng)，能夠激發(fā)觀眾的熟悉感。在《雷鋒的故事》中，主角“雷鋒”是一名無(wú)私的共產(chǎn)黨員，在生活中節(jié)儉、低調(diào)、樂(lè)于助人，設(shè)計(jì)人員就可以引進(jìn)與此人物息息相關(guān)的“綠軍大衣”“補(bǔ)丁衣服”等，塑造豐富的“雷鋒”形象。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)源于創(chuàng)作人的想象力，是創(chuàng)作人通過(guò)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色創(chuàng)作等手段，將自身的生活經(jīng)歷、夢(mèng)想、憧憬等通過(guò)完美的形象展示出來(lái)，是抽象思維向具象化的一種形式，是來(lái)源于生活、高于生活的一種藝術(shù)種類(lèi)。在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作人員要結(jié)合實(shí)際生活，融合場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色創(chuàng)作，將其作為一個(gè)整體，促使場(chǎng)景設(shè)計(jì)符合角色創(chuàng)作理念，保證角色能夠融入動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，從而提高影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作水平，推動(dòng)影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

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作者：趙倩 丁穎 單位：上海工程技術(shù)大學(xué)