兒童啟蒙培訓(xùn)全文(5篇)

一、當(dāng)前廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場中存在的問題

1.啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)監(jiān)管力度較差，造成收費(fèi)現(xiàn)象混亂

在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，目前廈門市多數(shù)家長在選擇啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)，都比較看重啟蒙教育機(jī)構(gòu)中課程的費(fèi)用，但是目前廈門市啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度較為不足，一些私營或者民營啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中多數(shù)存在亂收費(fèi)現(xiàn)象，有的啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，一節(jié)課的費(fèi)用甚至高達(dá)80元，這種“貴族式”消費(fèi)使很多家長表示難以承受，這種亂收費(fèi)的情況造成啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)市場的混亂化現(xiàn)象。

2.啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資力量薄弱，兒童學(xué)習(xí)效果緩慢

在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，每一位兒童家長都比較重視啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量，這一點(diǎn)也是當(dāng)前廈門市家長在為兒童選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)的關(guān)鍵性因素。但是由于當(dāng)前廈門市啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏一定的檢查和管理力度，而且一些商家較為重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益，在廈門市很多啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，都存在師資力量參差不齊，教學(xué)方式較為單一，教學(xué)設(shè)備老舊等問題，十分不利于兒童的快速成長和發(fā)展。一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，甚至任用剛從中專畢業(yè)的學(xué)生擔(dān)任任課教師，這類教師沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自身的專業(yè)技能較差，無法更好的引導(dǎo)兒童認(rèn)識生活，靈活學(xué)習(xí)。而還有一些啟蒙教育機(jī)構(gòu)中，雖然有幾位學(xué)歷較高、水平較強(qiáng)的教師，但是他們的授課時(shí)間有限，在接受學(xué)習(xí)的兒童較多時(shí)，就需要其他教師進(jìn)行授課，同樣也不利于兒童的啟蒙教育。

二、廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場的具體管理措施分析

廈門市啟蒙教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對內(nèi)部經(jīng)營制度的管理，不斷完善內(nèi)部發(fā)展結(jié)構(gòu)，提供高質(zhì)量、正規(guī)化的啟蒙教育服務(wù)。政府相關(guān)部門也要加強(qiáng)對廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場的監(jiān)察和管理，嚴(yán)格取締不良商家，促進(jìn)廈門市啟蒙教育培訓(xùn)市場的健康、長遠(yuǎn)發(fā)展。

摘要：游泳既是一項(xiàng)重要的生存技能，同時(shí)又是廣泛開展的體育項(xiàng)目，深受人們的喜愛。根據(jù)身體素質(zhì)發(fā)展的敏感期理論可知，對兒童進(jìn)行游泳啟蒙教育，能使其更有效掌握游泳技術(shù)動作。本文首先基于游泳的價(jià)值闡述了針對兒童游泳啟蒙教育的重要性，接著對導(dǎo)致我國現(xiàn)階段游泳啟蒙教育的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行了分析，最后提出推廣游泳啟蒙教育的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：兒童；游泳；啟蒙教育

歷史發(fā)展至今，無論是為了捕獵、逃避猛獸或是遇上海難和洪災(zāi)時(shí)得以自救，游泳都是一門重要的生存技能。由于現(xiàn)代人們的生活和工作范圍的擴(kuò)大，與江河湖海等水域聯(lián)系逐漸密切，掌握游泳這項(xiàng)求生技能為越來越多的人所重視。游泳除了是意外落水的求生手段外，還是男女老幼十分喜歡的體育項(xiàng)目之一，具有改善心肺功能、增強(qiáng)抵抗力、健身美體和增強(qiáng)對溫度的適應(yīng)等鍛煉價(jià)值。游泳作為一種日常的有效鍛煉方式，規(guī)范的動作就變得十分重要，古語云“幼學(xué)如漆”，學(xué)游泳以兒童時(shí)候?yàn)樽罴眩诖穗A段學(xué)會游泳可奠定一生的健康基礎(chǔ)。因此，從小規(guī)范游泳動作十分重要，如何實(shí)施少兒游泳的啟蒙教育成了一個(gè)非常有價(jià)值的研究。

1游泳啟蒙教育的概念及重要性

1.1游泳啟蒙教育的概念

在一些不知道新理論的人，特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識的能力時(shí)，只能簡單使他們記住結(jié)果而非應(yīng)用科學(xué)知識，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙教育。人們自古以來就十分注重啟蒙教育?！吨芤住氛f：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”古代一般把啟蒙的學(xué)塾稱為蒙學(xué)，蒙學(xué)就相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園和小學(xué)階段。結(jié)合其他相關(guān)教育理論研究，將游泳啟蒙教育定義為：讓兒童發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)游泳的樂趣，發(fā)揮情感教育的功能，促進(jìn)兒童健全人格的形成。以學(xué)習(xí)游泳相關(guān)的保健知識、技術(shù)和方法為主要內(nèi)容，以水中練習(xí)為主要陣地，以發(fā)展孩子體能和增進(jìn)孩子健康，培養(yǎng)游泳的興趣，培養(yǎng)終身鍛煉意識和能力為主要目標(biāo)，即在兒童時(shí)期，運(yùn)用技術(shù)、方法與手段，進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、鍛煉和傳授的早期游泳教育。

1.2游泳啟蒙教育的重要性

【摘要】在當(dāng)今社會中兒童啟蒙教育至關(guān)重要，全面發(fā)展不再是到大學(xué)才考慮的事了，而是從兒童就著手教育培養(yǎng)。其中藝術(shù)是為之關(guān)鍵的一門學(xué)科，以前是不懂得教育兒童，所以現(xiàn)在我們必須得創(chuàng)新才能更好的引領(lǐng)兒童教育。培養(yǎng)孩子對音樂的敏感，對舞蹈的興趣培養(yǎng)，以及用身體語言傳情達(dá)意的能力。

【關(guān)鍵詞】開拓;引領(lǐng);陶冶;塑造

一、零基礎(chǔ)兒童舞蹈素養(yǎng)的開發(fā)與啟蒙教育的現(xiàn)狀分析

幼兒的啟蒙階段應(yīng)該將一些日常常識編成一個(gè)個(gè)好玩且有啟蒙性的舞蹈，可以讓他們在玩的同時(shí)去了解認(rèn)知這個(gè)世界。首先幼兒時(shí)期他們還不太懂世界這個(gè)概念，什么都是空白的，所以對于幼兒認(rèn)知舞蹈的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。更重要的是幼兒剛接觸這些東西，沒有認(rèn)知，主要是先讓他們喜歡，喜歡舞蹈了才能學(xué)，不喜歡的話怎么能學(xué)呢，編排時(shí)可以根據(jù)生活中人們的行為方式進(jìn)行編排舞蹈再加入一些藝術(shù)元素，其次幼兒的好奇心大，對生活熱情，所以我們應(yīng)該迎合幼兒這種心理，加入舞蹈的元素讓他們更感興趣更樂意去學(xué)習(xí)。

二、零基礎(chǔ)兒童舞蹈素養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)新性模式探究

零基礎(chǔ)兒童舞蹈素養(yǎng)的開發(fā)與啟蒙在內(nèi)容與形式上，應(yīng)該不拘泥于純粹的舞蹈訓(xùn)練，而是尋找舞蹈與音樂、節(jié)奏、童謠、表演、語言的關(guān)系，形成多個(gè)訓(xùn)練課例。用舞蹈做媒介，在音樂中陶冶情趣，在游戲中體驗(yàn)快樂，在角色中感受生活，在表演中展開想象，創(chuàng)新思維，塑造健康心里，培養(yǎng)孩子對音樂與舞蹈的情趣。通過觀察、模仿、體驗(yàn)、參與、想象、創(chuàng)造等多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)而形成音樂、歌唱、游戲、表演、律動為一體的舞蹈素養(yǎng)與啟蒙的開發(fā)訓(xùn)練模式。為使兒童更能理解所學(xué)內(nèi)容在各章前增添了“本章要義”，提綱挈領(lǐng)地概述本章的主要內(nèi)容各章后，除保留了原來的“概念小結(jié)”外，還增添了“思考題”和“參閱舞蹈舞劇作品（錄像帶或光盤）要目”。（我們在授課時(shí)，為了使兒童更好地聯(lián)系實(shí)際、更加形象地理解講授的內(nèi)容，結(jié)合各章內(nèi)容中所列舉的作品，選播放一些錄像給大家看，邊放邊講。這種形象的教學(xué)法，符合舞蹈理論教學(xué)的特點(diǎn)，用生動形象的事例給兒童講清楚，這樣兒童不僅歡迎并且也能從中得到快樂，增加兒童能動性和主動性。）

三、兒童舞蹈啟蒙教育的社會意義與價(jià)值

摘要：伴隨著舞蹈教育的普及以及國民素質(zhì)的提升，在少兒舞蹈教育中，少兒舞蹈啟蒙已經(jīng)成為一個(gè)重要任務(wù)。對兒童而言，舞蹈教育啟蒙主要可以提升自身興趣，對培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有很大幫助，有助于奠定自身的舞蹈基礎(chǔ)。進(jìn)行兒童舞蹈啟蒙，可以幫助兒童全身心發(fā)展，從記憶力、創(chuàng)造力與想象力等方面強(qiáng)健學(xué)生心智。本文主要對兒童進(jìn)行舞蹈教育啟蒙的重要性進(jìn)行闡述，并提出了相應(yīng)的建議與對策。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈啟蒙;意義;改進(jìn)措施

大腦完成對外部信息的接收與感知，都是需要通過不同的感官完成接受和轉(zhuǎn)換兩個(gè)步驟。對感官進(jìn)行訓(xùn)練，實(shí)際上也是對大腦的一種鍛煉，可以達(dá)到促進(jìn)大腦發(fā)育的效果。對幼兒進(jìn)行形體訓(xùn)練可以促進(jìn)身心健康，能夠幫助幼兒的形體發(fā)育，也對智力和腦力有促進(jìn)作用。在對兒童舞蹈訓(xùn)練基本功進(jìn)行觀察時(shí)，也應(yīng)對這種訓(xùn)練的利弊有良好的認(rèn)識。

一、少兒舞蹈教育啟蒙的意義

（一）形體訓(xùn)練有利于幼兒體、智、德、美全面發(fā)展

在幼兒階段，身心發(fā)展的速度都很快，在這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，幼兒的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)就會顯現(xiàn)出極大的可塑性。在進(jìn)行兒童形體訓(xùn)練時(shí)往往伴隨著大量的音樂來完成相應(yīng)的肢體動作，還會對集體協(xié)作進(jìn)行不同的要求。理論上，這種形體訓(xùn)練有助于兒童對時(shí)空之間、動靜之間有良好的認(rèn)識，可以培養(yǎng)其模仿能力和表現(xiàn)力，對培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)觀念和互幫互助精神也有顯著作用，能夠讓兒童喜歡此類活動。幼兒的健康發(fā)展需要以良好的心理素質(zhì)為前提。在進(jìn)行形體訓(xùn)練的過程中，幼兒在進(jìn)行動作訓(xùn)練時(shí)會產(chǎn)生各種各樣的心理活動，這些心理活動都有助于幼兒進(jìn)行心理建設(shè)。同時(shí)，健全的心理也會為幼兒全身心發(fā)展提供幫助。

（二）形體訓(xùn)練有利于啟發(fā)幼兒的求知欲

摘要:目的:探討兒童中醫(yī)啟蒙教育的必要性、可行性及發(fā)展前景,為兒童中醫(yī)啟蒙教育的發(fā)展提供理論參考。方法:運(yùn)用發(fā)展心理學(xué)理論分析兒童中醫(yī)啟蒙教育與兒童心理特點(diǎn)、心理發(fā)展趨勢的相適程度。了解兒童中醫(yī)啟蒙教育的進(jìn)展,對兒童中醫(yī)啟蒙教育的現(xiàn)狀及發(fā)展方向進(jìn)行總結(jié)。結(jié)果:中醫(yī)啟蒙教育適應(yīng)兒童期的心理特點(diǎn),符合兒童心理發(fā)展的需要,中醫(yī)兒童啟蒙教育方興未艾。兒童中醫(yī)啟蒙教育有待未來更加規(guī)范化及多元化發(fā)展。結(jié)論:兒童中醫(yī)啟蒙教育具有必要性、可行性及較好的發(fā)展前景,中醫(yī)教育進(jìn)入浙江小學(xué)必修課的突破是起點(diǎn)不是終點(diǎn),實(shí)踐的檢驗(yàn)反饋與理論的完善支持可促其未來長遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)教育;發(fā)展心理學(xué);兒童教育;啟蒙教育

1兒童中醫(yī)啟蒙教育的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,文化的輸出成了國與國之間軟實(shí)力較量的手段之一。世界范圍內(nèi)形形色色的文化符號闖入中國兒童的視野。當(dāng)今兒童處于信息時(shí)代,其涉世不深同時(shí)對新鮮事物充滿好奇與憧憬,面對文化沖擊,其思維認(rèn)知容易受到他國文化的影響,從而丟失對本土文化的自尊感與自豪感。有研究表明,小學(xué)三年級至五年級是愛國感發(fā)展尤為迅速的階段[1],提示這一階段兒童傳統(tǒng)文化教育的必要性。中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的知識寶庫,現(xiàn)階段小學(xué)課堂的傳統(tǒng)文化教育,兒童們接觸的內(nèi)容多為詩詞歌賦、文化習(xí)俗等內(nèi)容,而對于古代哲學(xué)思考、醫(yī)學(xué)實(shí)踐卻知之甚少。學(xué)齡期兒童的記憶已系統(tǒng)化,全面的信息材料可以幫助他們構(gòu)建完整的知識系統(tǒng)。中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其結(jié)合了古代人們對于天象、地理、植物、人體等的長期觀察,是在古代樸素唯物論和辨證法指導(dǎo)下中國古代人民同疾病作斗爭的知識結(jié)晶。其通過數(shù)千年的探索,形成了使用中藥、針灸、推拿、氣功、食療等多種手段來求得人體陰陽調(diào)和從而保持軀體與精神健康的醫(yī)學(xué)體系。兒童中醫(yī)啟蒙教育可以豐富兒童對于中國傳統(tǒng)文化的了解,幫助他們獲得對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)認(rèn)知,也有利于幫助兒童建立對于祖國傳統(tǒng)文化的歸屬感、自豪感。

2兒童中醫(yī)啟蒙教育的可行性

2.1中醫(yī)啟蒙教育適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)

兒童期是從自我中心到脫自我中心化的重要時(shí)期。當(dāng)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)尚以自我中心為主導(dǎo)時(shí),對世界的理解總是從自身角度出發(fā)。通過想象的加工與紋飾,自主創(chuàng)造新穎、獨(dú)特的形象來整合自己所不甚了解的世界,因此對現(xiàn)實(shí)生活和自然界的想法往往異于成人。當(dāng)進(jìn)入脫自我中心化時(shí),兒童的認(rèn)知得到了發(fā)展,逐漸站在客觀的角度去認(rèn)識世界、了解世界。以市面上的兒童讀物為例,其中既有匯集了現(xiàn)代知識、信息常識的科普讀物,又有具備豐富創(chuàng)造力與想象力的童話故事。同樣,中醫(yī)藥文化中,既有陰陽的調(diào)和、五行生克這樣需要樸素領(lǐng)悟力的內(nèi)容,又有與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相互驗(yàn)證、相互促進(jìn)的前沿科學(xué),其符合兒童心理未成熟階段既融合想象、又借助外界事實(shí)來滿足好奇心的需求,同時(shí)也能充實(shí)他們以最近發(fā)展區(qū)為理論基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)啟蒙階段。兒童對英雄人物往往具有向往、崇拜心理[2],這一心理引導(dǎo)著他們的模仿行為。在兒童期自我控制能力的發(fā)展中,優(yōu)秀榜樣的作用可以使兒童傾向于自我控制,從而向正確的行為靠攏,因此在兒童啟蒙教育中尤應(yīng)發(fā)揮榜樣人物的示范作用。溯覽中醫(yī)藥文化歷史,上至神農(nóng)嘗百草的故事,下至屠呦呦奶奶提取青蒿素的經(jīng)歷,都是可應(yīng)用于兒童中醫(yī)啟蒙教育的優(yōu)秀素材。這些素材易于引導(dǎo)兒童去深入思考,通過認(rèn)知上的啟發(fā)反觀自身,習(xí)得勇于嘗試、敢于堅(jiān)持等一系列精神品格,從而對其行為習(xí)慣起到正確的導(dǎo)向作用。