小學(xué)審美教育全文(5篇)

摘要：在小學(xué)階段語文教學(xué)中雖然沒有那么多的古詩詞，但是其中的古詩詞卻能夠反映出我國古典詩詞的發(fā)展面貌和成就，并且在其中還包含著大量的審美教育資源。我國古典詩詞中的語言美以及其獨特的表達(dá)形式都是其他的文學(xué)體裁所不能媲美的。同時，在我國的古典詩詞中還蘊含著形象化的哲理，這也是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德的重要的資源。本文主要對小學(xué)古詩詞中進(jìn)行審美教育的重要性進(jìn)行了闡述，并提出了在小學(xué)古詩詞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的具體教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；古詩詞教學(xué)；審美教育

小學(xué)階段的學(xué)生思維還處于具象思維的層次，思維具有可感和跳躍的特點，所以，在對小學(xué)生進(jìn)行審美教育的時候一定要遵循這一特征，而正好古詩詞的形象也是感性的、具體的，與小學(xué)生的身心發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系，因此，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育可以有效地提高學(xué)生的審美能力。

一、在小學(xué)古詩詞教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要性

“審美教育”就是大家經(jīng)常說的美育，是指人們自覺或者不自覺的一切的審美活動所具有的感染人和陶冶人的教育功能，也可以指社會、家庭和學(xué)校有意識地利用審美的特點對學(xué)生進(jìn)行個性塑造的各種教育活動。美育與普通的學(xué)校教育不同，其具有自身獨特的教育形式、性質(zhì)和規(guī)律方法，并且美育的目的是為了更好地完善學(xué)生。要完善一個人那么就要從他的童年開始抓起，因為當(dāng)一個人在兒童就接受了良好的教育，那么就會侵入他的靈魂深處，在他的心里深深地扎下根，讓他從小就養(yǎng)成溫文有禮的習(xí)慣，但是相反的，當(dāng)一個人的兒童時期接受到了壞的教育，那么他將不會具有良好的品質(zhì)[1]。并且在兒童時期受到了適當(dāng)?shù)慕逃?，那么他之后對于人工作品以及自然物的?yōu)勢和缺點都會具有較高的敏感性，對于善惡美丑也會非常的敏感，當(dāng)他們遇到美好的事物的時候就會容易受到其鼓舞，并且在其中吸取到有用的東西，進(jìn)而讓自己形成真善美的品格。小學(xué)階段是人的性格和品質(zhì)形成的重要階段，所有的事物都很容易在學(xué)生的心里留下深刻的影響，并且會直接影響到他們今后的發(fā)展。所以，在小學(xué)階段加強(qiáng)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中進(jìn)行審美教育的具體策略

（一）讓學(xué)生反復(fù)誦讀古詩詞，感受古詩詞音樂美

小學(xué)音樂是一門培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞的啟蒙課，小學(xué)生正處于成長階段，對世間的萬物還不了解，因此，在音樂教學(xué)中教師要充分利用優(yōu)秀的音樂課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美感，對學(xué)生的情感教育進(jìn)行升華，使學(xué)生的心靈得到美好的沖擊，擁有高尚的道德品質(zhì)。本文以多首歌曲為例進(jìn)行分析，并賞析歌曲中所表達(dá)的情感。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出小學(xué)音樂的教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生審美情操，提升學(xué)生的教養(yǎng)。以音樂課自身所具備的審美優(yōu)勢來熏陶學(xué)生的情感，使學(xué)生成為一個懂得欣賞美的人。只有心中懂得欣賞美，生活才會變得愉快。音樂中所表現(xiàn)出來的美好場景能夠為學(xué)生帶來美好的情緒，腦海中對于歌曲中的畫面充滿無盡的遐想，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

一、以特殊的音樂背景，進(jìn)行審美教育的融入，以激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣

在教《蟲兒飛》這首歌曲時，“黑黑的天空低垂，蟲兒飛，蟲兒飛，蟲兒飛，蟲兒飛，你在思念誰，天上的星星流淚，地上的玫瑰枯萎，冷風(fēng)吹，冷風(fēng)吹，只要有你陪”，首先教師對這首歌的故事背景進(jìn)行講述。從歌詞來看，《蟲兒飛》這首歌是關(guān)于愛情的，可以看到歌詞中多次重復(fù)了一種孤獨的憂傷美，黑黑的夜晚是寂靜也是凄美的，玫瑰也枯萎，環(huán)境如此凄涼，但是蟲兒一直飛。用蟲兒獨自到處飛去尋找一份真摯的愛情來表達(dá)蟲對愛情的渴望。冷風(fēng)吹，在這寒冷的夜晚，蟲兒孤獨地尋找，鍥而不舍，這是一幅執(zhí)著而美妙的畫面。這時教師可以將這個畫面用多媒體展現(xiàn)出來。其實蟲兒在本質(zhì)上是無情的，但是人是有情的，因此作者將自己的感情寄托在蟲兒身上，當(dāng)蟲兒飛的時候便帶上了人的主觀感情色彩，就有了尋找溫暖的含義。歌詞多次出現(xiàn)了“天荒地老”的畫面（此處以動態(tài)視頻展現(xiàn)），以表達(dá)一種凄涼寂寞的感情色調(diào)，與美妙溫暖的愛情進(jìn)行對比。用童聲的柔和來表現(xiàn)這首歌的溫婉情緒。童聲又是輕緩有序地，表達(dá)蟲兒在尋找愛情時的耐心，細(xì)心與用心。同時童聲又帶有純真，以表現(xiàn)蟲兒對愛情的真摯。整首歌曲都以視頻的形式展現(xiàn)出來，當(dāng)看完之后學(xué)生對于這樣美好的畫面充滿無限的遐想。而小動物恰恰是生活中無處不在的。音樂寄托的是人的情感，而人將自身的情感轉(zhuǎn)化到動物身上，利用動物來表達(dá)這種情緒。學(xué)生在這種方式進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，在感同身受的同時，又會對生活充滿熱愛，是一種美的享受。

二、利用音樂之間的對比，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生的賞析能力

小學(xué)生正處于成長階段，對于音樂的學(xué)習(xí)是很快的。但是他們對于音樂的賞析能力卻需要教師進(jìn)行引導(dǎo)才能正確判斷出來，讓他們對不同的音樂有正確的認(rèn)識。下面以《采蘑菇的小姑娘》和《踏雪尋梅》這兩首歌為例，進(jìn)行對比分析歌曲中所表達(dá)的內(nèi)涵?！恫赡⒐降男」媚铩愤@首歌，首先初步聽歌的時候可以判斷這是一首輕快愉悅的歌曲，里面有小姑娘的樸實童真。然后在仔細(xì)品味這首歌的時候，里面有歌詞寫道“誰不知這山里的蘑菇香，她卻不肯嘗一嘗，盼到趕集的那一天，快快背到集市上，換上一把小鐮刀，再加上幾塊棒棒糖，和那小伙伴一起，把勞動的幸福來分享”。當(dāng)唱到這句歌詞時，可以體會到小姑娘雖然人小卻很懂事。不愿意去嘗嘗采來的蘑菇而是到趕集的時候?qū)⒛⒐蕉假u掉，換來小鐮刀這里說明小姑娘是一個熱愛勞動不被誘惑所吸引的孩子，然后再換棒棒糖和小伙伴一起分享，這里可以看出小姑娘是一個懂得分享快樂分享自己勞動成果的孩子，是所有學(xué)生所要學(xué)習(xí)的榜樣。這首歌教會了學(xué)生要熱愛勞動，用自己的勞動換取食物，不僅如此，還要懂得分享。這首歌就充分地讓學(xué)生的情操得以提升，在學(xué)習(xí)歌曲的同時，對其進(jìn)行審美教育?！短ぱっ贰贰把╈V天晴朗，臘梅處處香，騎驢壩橋過，鈴兒響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，響叮當(dāng)，好花采得瓶供養(yǎng)，伴我書聲琴韻，共度好時光”，這首歌的歌詞很簡短，是一首欣賞冬天自然美景的歌曲。梅花不畏嚴(yán)寒，傲然獨立，千百年來有不少詩人歌頌雪梅不畏嚴(yán)寒的精神?！短ぱっ贰穼懙氖且蝗荷倌陮W(xué)生騎著毛驢，不懼怕寒冷，迎著雪去欣賞梅花綻放的盛景。歌曲中完全沒有嚴(yán)寒的學(xué)生，而是以輕快的語調(diào)歌表現(xiàn)出少年們賞梅時內(nèi)心的愉悅與興奮。這樣的一種場景是一種美的享受。當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)這首歌時可以真真切切地感受到大自然的奇妙與美好，我們應(yīng)與大自然和諧相處。這兩首歌所表現(xiàn)出來情緒是完全不同的，但是聽歌的時候都能使身心愉悅。用歌曲來感化學(xué)生，讓他們細(xì)細(xì)品味歌曲中的深遠(yuǎn)意義。體會歌曲中所表現(xiàn)出來的美好景象。

三、總結(jié)

在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透審美教育，具有不可小視的重要作用，它能夠在無形中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，將教育思想融入其中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛勞動，熱愛大自然中一切美好熱帶，使學(xué)生的心靈得到洗禮，為學(xué)生能夠樹立正確的人生觀，價值觀提供重要幫助。因此，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個個健康快樂地成長。

一、正確認(rèn)識審美化教學(xué)

審美化教學(xué)的審美屬性決定了其教育功能是建立在人的情感世界上的拓展。

1．訓(xùn)練人的感知能力。一個人沒有敏銳的感知能力，就會變得對社會變化反應(yīng)遲鈍，無法做出及時的應(yīng)對措施。審美化教學(xué)以大量的直接感知形象為載體，充分刺激學(xué)生的感覺器官，使感知覺敏感程度得到提高，從而達(dá)到感知覺能力提升的目的。

2．豐富人的想象能力。人類社會的變革依賴于個體想象力的共同匯聚。想象力的缺乏，使人的精神世界變成一片沙漠，社會發(fā)展變得乏力，毫無生機(jī)。在審美化教學(xué)中，豐富多彩的審美活動激發(fā)學(xué)生想象力的活躍，在想象過程中滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)需求，提高想象能力。

3．培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。人的創(chuàng)新能力是社會的進(jìn)步的動力。個體個性的充分發(fā)展直接影響創(chuàng)新能力的提高。審美化教學(xué)屬于開放式教學(xué)，重視學(xué)生個性差異，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)上，不拘泥于常規(guī)，敢于求異變新，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力最好的溫床。正確認(rèn)識審美化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美化教學(xué)技能的第一環(huán)節(jié)，通過對審美化教學(xué)性質(zhì)、功能和特點的學(xué)習(xí)，能夠有效避免教學(xué)意識和教學(xué)行為在認(rèn)知上的偏差。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)審美化教學(xué)技能時，如果沒有正確理解審美化教學(xué)是內(nèi)外部審美轉(zhuǎn)化，很容易忽略教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的邏輯審美，過分強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn)形式的美化，使審美化教學(xué)變得“花拳繡腿”，成為形式上的審美化教學(xué)，并沒有真正實現(xiàn)教學(xué)的價值意義。

二、教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生審美化教學(xué)技能的第二環(huán)節(jié)是對教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能的訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能應(yīng)用于審美化教學(xué)的設(shè)計系統(tǒng)，是將教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行邏輯清晰化，達(dá)到美化效果。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能就好像將教學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計成一個房屋模擬結(jié)構(gòu)模型:模型的整體面貌應(yīng)呈現(xiàn)出干凈利落的感覺，符合簡潔美;模型內(nèi)部各組成部分，如教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)評價等構(gòu)成因素就像房屋的各個房間，是緊密銜接在一起，符合縝密美;模型的整體形象體現(xiàn)出高雅別致的品味，美而不俗，符合雅致美;模型結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間并不是一成不變，有著一定的百變空間，根據(jù)實際情況需求進(jìn)行改裝，符合自由度美。教學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯審美技能，根據(jù)審美化教學(xué)引申的視點結(jié)構(gòu)教學(xué)理論，

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；兒童文學(xué)；審美教育；愛心；情境；環(huán)境

利用小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)作品開展審美教育，是塑造學(xué)生人格美、心靈美、語言美等內(nèi)在和外在品質(zhì)的重要組成部分。本文從教材入手，提出了從愛心教育、意境創(chuàng)設(shè)和寬松環(huán)境構(gòu)建來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美想象和審美能力的策略。

一、小學(xué)語文審美教育的構(gòu)建基礎(chǔ)

據(jù)統(tǒng)計，小學(xué)語文教材中有80%以上的課文屬于兒童文學(xué)（從文學(xué)的角度劃分和統(tǒng)計），其中包括童話、寓言、詩歌、戲劇等8種文學(xué)體裁，它們共同構(gòu)成了語文課堂審美教育的教材基礎(chǔ)。兒童文學(xué)是美的文學(xué)，蘊含著思想美、情感美、語言美。以美養(yǎng)善，寓教于美，能促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成和道德品質(zhì)的升華；以美冶情，可凈化心靈，平復(fù)情緒，疏導(dǎo)情感，增強(qiáng)心身健康。兒童文學(xué)作品的特點符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，貼近學(xué)生的生活，能夠聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神等有重要影響。小學(xué)語文作為小學(xué)教育的重要課程，承擔(dān)著構(gòu)建學(xué)生初步審美觀和激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實踐美的重要功能，而兒童文學(xué)所包含的價值觀與小學(xué)語文教育的目的是一致的。因此，兒童文學(xué)與小學(xué)語文關(guān)系密切，要開展審美教育，就要充分利用好教材中的兒童文學(xué)作品。

二、憑借愛心教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

教育的出發(fā)點是愛———愛祖國，愛親人，愛學(xué)校，愛老師，愛同學(xué)。因為有愛，教育才顯示出其強(qiáng)大的人文底蘊。教育家蘇霍姆林斯基說過：“愛的教育應(yīng)是整個教育的主旋律?！币黄樯钜馇械奈恼拢裟芗由辖處焺忧榈闹v述，便能感染和打動學(xué)生。對此，教師可以通過“移情”來培養(yǎng)學(xué)生的愛心。從心理學(xué)上講，通過“移情”可以將學(xué)生置之于閱讀教材中，體驗人物所處環(huán)境及社會背景。例如，在講述《雷鋒叔叔和我們在一起》時，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛扮演盲人過馬路，讓另一個同學(xué)扮演雷鋒扶盲人過馬路，使學(xué)生能真切感受到盲人的不便，同時感受到幫助別人給自己帶來的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的愛心。只有童年有一顆善良的心，成人之后才會有仁慈的品質(zhì)，才會成為一個懂得感恩，懂得付出，懂得尊重生命的人。所以，激發(fā)學(xué)生的愛心是培育學(xué)生審美意識的核心策略。

三、通過創(chuàng)設(shè)意境培養(yǎng)學(xué)生的審美想象

摘要：藝術(shù)的存在不僅浸潤了我們的內(nèi)心，更豐富了我們的人生體驗。如果缺少藝術(shù)，必然無法讓我們的生活絢爛多彩，藝術(shù)總是為我們提供一個多姿多彩、令人心馳神往的世界。那么在學(xué)校的美學(xué)教育開展中，藝術(shù)教育就是其中的重要組成和重要途徑，只有不斷的開發(fā)學(xué)校的美學(xué)教育，融合各個學(xué)科之間對藝術(shù)的滲透，培養(yǎng)學(xué)生在各個學(xué)科中對美的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，健全學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，從而讓學(xué)生可以更好的感悟美、珍惜美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；審美能力；審美培養(yǎng)；審美能力；美術(shù)欣；審美鑒別；審美情趣

隨著社會發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，多種信息技術(shù)的飛速發(fā)展，視聽形象逐步延伸至生活工作的不同角落，融于人們的生活時時刻刻。通過不斷的對藝術(shù)美加以解讀，并且創(chuàng)造此種藝術(shù)形象，已經(jīng)成為現(xiàn)階段社會發(fā)展中，所重視一個人綜合素養(yǎng)水平不可或缺的重要組成。與此同時由于我國社會對于具備藝術(shù)素養(yǎng)的綜合型人才極度渴求，因此只有不斷促進(jìn)藝術(shù)教育的綜合發(fā)展，在不同學(xué)科之間整合藝術(shù)教學(xué)，從而實現(xiàn)藝術(shù)美的教學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)社會發(fā)展大趨勢。

一、藝術(shù)教育的性質(zhì)

（一）人文性藝術(shù)教育不僅僅作為單純的技術(shù)型課程，而是知識與技能傳授的基礎(chǔ)之上，讓同學(xué)們能夠提升自身的藝術(shù)水平和人文素質(zhì)。藝術(shù)課程開展不具備任何的功利性，杜絕將藝術(shù)課程開展作為技術(shù)性課程，而是將藝術(shù)教學(xué)看中其教化作用，培養(yǎng)學(xué)生美的人格。（二）創(chuàng)造性藝術(shù)教育涉及種種創(chuàng)造活動，最重要的目的就是發(fā)展學(xué)的創(chuàng)新能力。不僅激發(fā)每個學(xué)生的創(chuàng)造性，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作，充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧。這將改變過去學(xué)生孤軍奮戰(zhàn)的狀況，更有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力有所提升。

二、藝術(shù)教育與審美能力的聯(lián)系

通過在藝術(shù)作品的教學(xué)訓(xùn)練過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)美的感受與理解，以及學(xué)生對藝術(shù)美的整體感悟欣賞力，從而讓學(xué)生在藝術(shù)教育中，能夠形成積極健康的審美情趣，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生，能夠在藝術(shù)世界中的情操感悟。（1）藝術(shù)教學(xué)可以借助藝術(shù)審美信息，向?qū)W生傳遞內(nèi)化的藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生形成藝術(shù)審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（2）藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時，綜合培養(yǎng)學(xué)生的情感同步發(fā)展，升華學(xué)生對美學(xué)的藝術(shù)教育效應(yīng)。（3）將藝術(shù)作品中所反映折射出的多種美感，更好的融入藝術(shù)教育內(nèi)容中，通過感悟、欣賞和創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。（一）開發(fā)學(xué)校藝術(shù)教育的審美功能（1）藝術(shù)教育在學(xué)校的美學(xué)教育開展中尤為重要，通過針對學(xué)校如何更好的開發(fā)藝術(shù)教育所具備的審美功能，將多個學(xué)科之間的審美教育都能夠高效融合，以此有效的培養(yǎng)學(xué)生整體審美情趣，陶冶學(xué)生的身心情操，更能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。（2）美感的集中體現(xiàn)就是藝術(shù)美，在開展藝術(shù)教育的過程中，通過借助藝術(shù)美的形象，作為主要的傳播媒介，實施對學(xué)生的審美能力教學(xué)。藝術(shù)教育更是審美能力教學(xué)開展中的重要載體，培養(yǎng)了學(xué)生能夠具備獨特的審美功能。但是現(xiàn)階段的藝術(shù)教學(xué)及知識教學(xué)較為普遍，忽略了對學(xué)生審美能力的研究。（二）藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容和主要途徑在我國對德智體美全面發(fā)展的綜合型學(xué)生教育培養(yǎng)教學(xué)開展中，美學(xué)教育已經(jīng)貫穿各項教學(xué)因素，逐步形成了統(tǒng)一的“德智體均為美學(xué)教育”的教學(xué)主張觀念。此種教育理念反映了現(xiàn)階段我國教學(xué)融合科學(xué)的共同發(fā)展取向，更是現(xiàn)階段文明藝術(shù)發(fā)展對教育所提出的關(guān)鍵愛你要求。通過將兩者共同結(jié)合，作為教育工作開展中的關(guān)鍵目的，美學(xué)教育必然無法脫離教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)教育工作的開展過程中，通過藝術(shù)教育更能促進(jìn)美學(xué)教育開展。在學(xué)校社會實踐、德育、紀(jì)念以及慶祝類各項活動的開展過程中，都融合了藝術(shù)教育。那么如何才能夠更好的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)因素、整合高效的利用它就成為所要重視的問題[1]。