我的家鄉(xiāng)二年級寫話精選(九篇)

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第1篇：我的家鄉(xiāng)二年級寫話范文

關(guān)鍵詞：說、寫 創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 講評

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z言是人與人之間進(jìn)行交際、溝通的重要工具。小學(xué)階段是人生語言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，從剛?cè)雽W(xué)起就打好說話的基礎(chǔ)，順利完成從說到寫的過渡，是寫好作文的前提。因此，在整個(gè)低年級階段加強(qiáng)語言訓(xùn)練是語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)，把通過觀察、發(fā)展兒童的形象思維和口頭表達(dá)能力放在首要地位，。對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，由于其年齡和認(rèn)知水平有限，可通過訓(xùn)練說話寫話能力來發(fā)展語言。

一、低起點(diǎn)，有坡度地練說練寫一句或幾句完整通順的話。

低年級學(xué)生識字量有限，會(huì)說不會(huì)寫，使書面表達(dá)的能力受到了阻礙。為此，我教他們用漢語拼音做拐棍，要說的話用漢語拼音寫下來，提高他們寫的興趣。首先介紹他們自己家庭的成員，家庭住址等。班里幾乎所有同學(xué)都能介紹得很清楚。接著教他們講心里話：“你喜歡我們學(xué)校和我們班集體嗎？”“你喜歡老師嗎？”“你有什么話想對老師講？”等等一系列貼近他（她）們小小心靈的問題。孩子們一看，能寫出自己想說的話是多么快樂！漢語拼音用處可真大呀！群情振奮，自然寫欲望也就強(qiáng)烈了，有的孩子還給老師給爸爸媽媽寫他們的心里話。我也順著他們的情緒，加因勢利導(dǎo)，緊抓不放，也用拼音給他們寫回話、評語等。如：“l(fā)ǎo shī xiāng xìn nǐ huì zuò de gèng bàng”等等。這樣一來促進(jìn)了孩子們提前讀寫。別看他們小，寫出的內(nèi)容可豐富了。事實(shí)證明，這種做法為孩子們提前寫話打開了閘門。在孩子們學(xué)完拼音，利用漢語拼音識字時(shí)，為了鞏固所學(xué)漢字，并同時(shí)鞏固漢語拼音，我采取了這樣的做法：用當(dāng)堂學(xué)的生字先口頭組詞，再用詞口頭造句，然后將自己造的句子寫出來。寫句時(shí)，會(huì)寫的、學(xué)過的字一定要使用漢字，不會(huì)寫的字則用拼音代替。這種拼音夾漢字，漢字夾拼音的方式孩子們很喜歡，寫句的勁頭更大了，不但鞏固了所學(xué)拼音和漢字，而且提高了造句能力。進(jìn)入二年級，學(xué)生的認(rèn)識能力提高了，語言表達(dá)到了一定程度，我們就可引導(dǎo)學(xué)生由原來的說寫一句話，擴(kuò)展為說幾句話或是一段話，在引導(dǎo)過程中，我注意做到先說后寫，說話時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)有序，用詞恰當(dāng)，語句通順等能力；寫話時(shí)，要求學(xué)生按自己所說的內(nèi)容，順序?qū)懴聛恚趺凑f就怎么寫。值得注意的是：一句話要說得完整，幾句話組合在一起，就要注意前后的連貫性。起初學(xué)生在看圖說話時(shí)，往往看到什么就說什么，如，看到一幅春天的景色圖時(shí)，兒童們說：“有樹，有燕子，有花，有草?！币稽c(diǎn)兒也沒有條理，以后我讓學(xué)生看圖時(shí)，就給他們提出幾個(gè)問題：“大家用心看這幅圖是表示什么時(shí)候（或季節(jié)）？什么地方，圖上有哪些人（或東西）？他們在做什么？一件一件地說，說清楚了一件，再說一件?！?/p>

二、采用多種方法，靈活多樣，加強(qiáng)說寫訓(xùn)練。

1、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行說、寫訓(xùn)練。

有位偉大的教育家曾說過：興趣是最好的老師。根據(jù)低年級學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，直觀、形象的東西更易引起他們的注意和興趣，創(chuàng)設(shè)良好的情境對于低年級學(xué)生顯得尤為重要。

“情以物遷，辭以情發(fā)?！比祟愓Z言的源泉是生活，有了生活才有了語言。兒童從嬰兒期的牙牙學(xué)語到學(xué)會(huì)說話，沒有老師也沒有教材，完全是在具體的生活情境中學(xué)會(huì)語言。作為老師，要順應(yīng)這一規(guī)律，有意創(chuàng)設(shè)一些情境，使學(xué)生置身于真實(shí)有趣的情境中，把認(rèn)知與情感巧妙結(jié)合，讓學(xué)生樂于表達(dá)、有話可說。在口語交際《打電話》中通過表演創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生懂得打電話的禮節(jié)，講話時(shí)面帶微笑，聲音不要過高，自覺運(yùn)用“您好”、“再見”等禮貌用語。

2、貼近生活，以此為源進(jìn)行說、寫訓(xùn)練。

貼近學(xué)生生活，學(xué)生樂于寫，有的可寫、愛寫。如：今天我們班得了一張獎(jiǎng)狀；越野賽取得了好成績，大家都很高興。再如：今天我學(xué)會(huì)了跳繩，我特別高興，老師還鼓勵(lì)我呢。

以畫啟思促寫，大膽想象，挖掘情感，寫作素材來源于生活。我讓學(xué)生走進(jìn)生活去觀察、去自由發(fā)揮，把看到的畫下來、寫下來，但要寫出自己的真情實(shí)感來。如在教學(xué)《畫家鄉(xiāng)》時(shí)，我也讓學(xué)生畫自己的家鄉(xiāng)，寫自己的家鄉(xiāng)。其中有一位學(xué)生畫家鄉(xiāng)畫得很不錯(cuò)，寫得更令人欣喜：我的家鄉(xiāng)雖然沒有大城市的高樓大廈，沒有那么多的小汽車，但是我愛我的家鄉(xiāng)。我要好好學(xué)習(xí)，將來成為有用的人才，再把我的家鄉(xiāng)變得比大城市還要棒！學(xué)生能寫出自己的心愿，道出真情實(shí)感，著實(shí)為下一步的習(xí)作打下了良好基礎(chǔ)。

3、運(yùn)用固定句式模仿寫句子

在培養(yǎng)學(xué)生寫句子能力的同時(shí)，要逐漸培養(yǎng)學(xué)生會(huì)寫完整的話。低年級的孩子不懂語法，更不能過早地向他們講語法，那么怎樣才是一句完整的話呢？我就告訴他們：完整的話就是說話的時(shí)候，一定要告訴別人，你說的是“誰”？是“什么？”“他（它）們怎么樣了？”“干什么？”等等。在學(xué)生們明白了“完整話”的概念后，我就讓學(xué)生根據(jù)固定的句式仿造句子，進(jìn)行模仿說話訓(xùn)練。例如：（1）句式：“誰＋干什么。”教師舉例：小狗在玩耍。學(xué)生模仿練習(xí)：①小白兔在吃青草。②小朋友去上學(xué)。（2）句式：“時(shí)間＋誰＋地點(diǎn)＋干什么?！苯處熍e例：清晨，爺爺在廣場上練太極拳。學(xué)生模仿練習(xí)：①晚上，老師在燈下批改作業(yè)。②星期六下午，我到運(yùn)動(dòng)場看足球比賽。（3）句式：“什么樣的誰＋地點(diǎn)＋怎么樣地干什么”教師舉例：可愛的小貓?jiān)诓莸厣戏瓉頋L去地玩皮球。學(xué)生模仿練習(xí)：①胖乎乎的大熊貓?jiān)谏狡律辖蚪蛴形兜爻灾窆S。②美麗的蝴蝶在花叢中歡快地飛舞。

經(jīng)過課堂上大量地反復(fù)練習(xí)和課下一段時(shí)間的寫話訓(xùn)練，并放手讓學(xué)生評議。學(xué)生的語言表達(dá)能力普遍提高。

三、充分利用教材資源延伸課文內(nèi)容，進(jìn)行說寫訓(xùn)練。

教材中所選的課文題材廣泛，內(nèi)容生動(dòng)活潑，富有兒童情趣。在教學(xué)中，將課文延伸，就可成為語言訓(xùn)練的材料，也可鍛煉學(xué)生的想象、實(shí)踐、創(chuàng)新能力。如在學(xué)了《小松鼠找花生》一文后，孩子們都爭先恐后地要告訴小松鼠花生在哪里？怎樣才能找到花生？這樣一來，學(xué)生的想象閘門被打開了，興趣也濃了，有好些個(gè)學(xué)生還續(xù)編了故事呢！又比方在學(xué)習(xí)了《王二小》后，我讓學(xué)生搜集有關(guān)小英雄的故事，在課堂上進(jìn)行交流，學(xué)生的積極性很高，找來了不少相關(guān)內(nèi)容，如《小兵張嘎》（嘎子）、《閃閃的紅星》（潘冬子）和《小英雄雨來》（雨來）等，這樣既豐富了知識，在交流的同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生的愛國情感和對這些小英雄的崇敬。如此種種，讓學(xué)生說一說，寫一寫，顯示了學(xué)生豐富的想象力，同時(shí)也提高了他們的口頭表達(dá)能力和寫話能力。

四、重視批閱講評，激發(fā)學(xué)生興趣。

第2篇：我的家鄉(xiāng)二年級寫話范文

閱讀教學(xué)是小學(xué)低年級語文的重要任務(wù)，特別是在語文教育的起步階段發(fā)揮著奠基作用，直接關(guān)系到識字寫字、寫作、口語交際等各個(gè)教學(xué)方面。如何讓低年級的孩子喜歡閱讀，愛上語文呢？

1.珍視學(xué)生在閱讀感受中的獨(dú)特體會(huì)和理解

珍視學(xué)生在閱讀感受中的獨(dú)特體會(huì)和理解，就要保護(hù)并發(fā)展學(xué)生的想象力。閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為，"一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特"，我們不能讓所有孩子在閱讀中對同一事物貼上固定標(biāo)簽。這會(huì)扼殺了孩子的想象力，讓孩子覺得學(xué)習(xí)語文是一件極其痛苦的事情。

小宇在我剛接手二年級時(shí)學(xué)習(xí)語文非常吃力，不喜歡語文，經(jīng)常一上語文課就低著頭玩鉛筆。在教學(xué)《月亮灣》一課時(shí)，孩子們聲情并茂地讀完課文后，我問："你讀了這篇課文覺得月亮灣那里很美？"小宇突然舉手，我心里一喜：他終于主動(dòng)回答問題了。我示意他回答，誰知他聲音洪亮地說："老師，你今天的樣子好像一只蜜蜂。"我一愣，其他孩子哄堂大笑，他頓時(shí)滿臉通紅，窘迫得眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)?？粗臉幼?，我深吸了一口氣，示意孩子們安靜下來，然后問："你為什么覺得老師像一只小蜜蜂呢？"他帶著哭腔顫抖著回答："因?yàn)槔蠋熌憬裉齑┲患S色帶黑邊的衣服，看起來就像一只小蜜蜂。"學(xué)生們頓時(shí)再次大笑起來，他頓時(shí)頭深深地低了下去，像犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我制止了孩子們的大笑后，微笑著說："孩子們，老師今天看到了小宇同學(xué)很厲害的一面。你們知道嗎？他造了一個(gè)很美的比喻句。"這時(shí)有孩子在下面說："把老師比喻成了蜜蜂。"我微笑著繼續(xù)說："是的。那么蜜蜂每天都會(huì)干什么？""采蜜，在花叢中采蜜"孩子們七嘴八舌地說著。我接著說："是啊，在一片花的海洋中采蜜是多么甜蜜而又美好的事情。老師很喜歡你這個(gè)比喻。"這時(shí)小宇的頭抬了起來。我看著他，誠懇地問他："你愿意和我一起去月亮灣采蜜嗎？"他輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我又問其他同學(xué)："你們愿意同我一起去月亮灣采香甜的蜂蜜嗎？""愿意！"其他孩子響亮地，大聲地回答道。"那么，現(xiàn)在就向你們的蜜蜂朋友們打個(gè)招呼。"結(jié)果我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們除了課本上描繪的景物之外，還介紹了很多自己想象的美景。小宇也特別開心地和同學(xué)對話。下課后，同學(xué)們圍在我跟前嘰嘰喳喳地說："老師，我喜歡今天這樣子上語文課，以后我們天天都當(dāng)小蜜蜂好不好？"我笑了，一個(gè)意外居然點(diǎn)燃了孩子們豐富的想象力，真好。下午下班后，小宇媽媽給我打來電話，激動(dòng)地對我說："謝謝老師，今天孩子在回家的時(shí)候特別開心，和我說了今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還對我說'媽媽，我覺得語文課好有趣，我有點(diǎn)喜歡語文了。'"放下電話后，我很感慨：教師尊重學(xué)生在閱讀感受中的獨(dú)特體會(huì)和理解，保護(hù)并發(fā)展學(xué)生的想象力真的太重要了。對老師來說這次事件只是無足輕重的一次課堂教學(xué)機(jī)智，但卻可以開啟孩子的想象力，豐富對課文的理解，激發(fā)他們參與課文閱讀的熱情。能使他們真正感受到語文本身就是一個(gè)豐富多彩，引人入勝的小世界，他們怎么會(huì)不喜歡語文呢？

2.把唱、畫、演等形式引入語文課堂，讓孩子們真正感受到語文閱讀的樂趣

兒童的形象思維占主體，對于直觀事物感興趣，喜歡游戲。畫畫、唱歌、表演課本劇都是低年級學(xué)生特別喜歡的形式。教材中的課文體裁較多，例如《快樂的節(jié)日》就是歌詞，我們可以讓學(xué)生唱一唱，促進(jìn)學(xué)生對課文的理解；像《狐假虎威》情節(jié)生動(dòng)，可以讓孩子們在充分理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，讓他們感受到語文閱讀的樂趣。

有些課文優(yōu)美生動(dòng)如散文詩一般，這就可以通過畫畫的形式來展現(xiàn)課文內(nèi)容把學(xué)生帶入到課文情境之中，加深他們對課文的理解。教學(xué)《月亮灣》一課時(shí)，課前我讓孩子們認(rèn)真參觀家鄉(xiāng)的美景，把自己最喜歡的地方畫下來，并準(zhǔn)備介紹給同學(xué)們聽。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備之后，課堂上孩子們盡情介紹著家鄉(xiāng)的美景。甚至有個(gè)孩子還拿出了自己周末精心制作的《美麗漢江邊》的畫冊，畫冊中畫出了江濱公園中幾處美景，再加上他對美景的介紹，我突然發(fā)現(xiàn)，不知不覺中，我們竟然完美地完成了一次繪本閱讀。課后讓孩子們完成寫話《我的家鄉(xiāng)》，效果非常好。既提高了學(xué)生的語文能力，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的情感。

雖然我們的課堂不可能面面俱到地照顧到所有孩子，但是只要我們在語文閱讀上舍得花費(fèi)精力去提高孩子們的閱讀興趣，我相信，孩子們會(huì)喜歡閱讀的。會(huì)閱讀，喜歡閱讀的孩子，語文素養(yǎng)也不會(huì)讓你失望的。

第3篇：我的家鄉(xiāng)二年級寫話范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）09A-

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“說”很重要，一個(gè)人說話的技能技巧不但會(huì)影響交流，甚至?xí)绊憣W(xué)習(xí)和工作的效率。從一個(gè)人長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，每個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中都需要交流；從語文教學(xué)角度來看，語文語文，先言語再作文。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，“說”并未受到教師的重視，更別說注重培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力了。基于此，本文通過“說”這根鑰匙，介紹開放課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的一些做法。

一、創(chuàng)設(shè)寬松的說話氛圍

一位教育專家說過這樣一句話：“如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信?！边@話表明了環(huán)境的重要性。要想創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的說話氛圍，筆者認(rèn)為可以從這兩個(gè)方面著手：一是善于鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立“我愿說”的勇氣。二是寬容學(xué)生，讓學(xué)生樹立“我敢說”的意識。例如，在一次語文課上，有一名周姓同學(xué)提出不知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”是什么意思。話音剛落，就有學(xué)生站起來說：“天下的高興和死亡，騎馬的夫人有責(zé)任?！蓖瑢W(xué)們聽了哄堂大笑，該生則面紅耳赤。為了不使課堂氣氛陷入尷尬，同時(shí)為了不使該生今后喪失表達(dá)自己想法的勇氣，筆者寬容地說：“你發(fā)言證明你參與了，而且你這別具一格的見解給同學(xué)們帶來了歡笑聲。我建議你以后聽到問題時(shí)先仔細(xì)想一想，或者先和同桌討論討論，也許你會(huì)得到不一樣的認(rèn)識?！边@樣鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使學(xué)生不再存有回答問題錯(cuò)誤的心理包袱，有利于營造寬松愉悅的說話氛圍。又如，某教師上二年級自然課，講到“蟋蟀”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在說“蟋蟀”的一些基本習(xí)性的過程中，發(fā)現(xiàn)有個(gè)小男孩在不停地插嘴。按理說，這是一種不禮貌的行為，然而，該教師并沒有粗暴地打斷該男生的插話，而是干脆不再講課，請他站起來給大家講講他所了解的“蟋蟀的知識”。在教師的鼓勵(lì)下，該生如數(shù)家珍，從捉蟋蟀、養(yǎng)蟋蟀到教蟋蟀打架，說得有條有理。同學(xué)們也聽得津津有味（后來有學(xué)生說該男孩的爸爸是專門捉蟋蟀的，所以他對蟋蟀特別熟悉）。由此可見，教師營造了寬松的交流氛圍，孩子就能輕松暢快地表達(dá)。

二、選擇說話的切入點(diǎn)

開放學(xué)生的嘴巴，并不是放任自流，而是要求教師根據(jù)不同的課文，選準(zhǔn)不同的說話切入點(diǎn)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。筆者認(rèn)為，選擇說話的切入點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）熟悉點(diǎn)

學(xué)生對于熟悉的話題才會(huì)有話可說。要想找到學(xué)生熟悉的“說話點(diǎn)”，教師可以從兩方面著手：一是讀說結(jié)合，即在課堂上結(jié)合所學(xué)的課文找“說”的切入點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)《翠鳥》后，讓學(xué)生觀察家里所養(yǎng)的雞鴨或其他小動(dòng)物，然后按照課文描述翠鳥的方法，說說自己最熟悉的一種小動(dòng)物；教學(xué)《記金華的雙龍洞》時(shí)，可以讓學(xué)生說說旅游過的景點(diǎn)；學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)下人家》后，讓學(xué)生仿照課文說一說“我的家鄉(xiāng)”。二是開展主題交流會(huì)，即在班級或?qū)W校開展的活動(dòng)之后組織學(xué)生交流。例如，學(xué)習(xí)《課時(shí)十分鐘》后我們可以組織學(xué)生丟沙包、打籃球等，然后讓學(xué)生先在小組內(nèi)回顧活動(dòng)過程，然后再在班上交流。孩子們的發(fā)言精彩紛呈，如有一名黃姓同學(xué)是這樣描述丟沙包的活動(dòng)：“真是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊，小敏也有躲不開的時(shí)候，他被小富施的一個(gè)詭計(jì)‘中彈’了。我們也不知道小富施的是什么計(jì)。輪到小富和小高接沙包了，剛開始一切都還順利，可我丟沙包都丟累了，還是決不出勝負(fù)，看來得想想辦法才行。俗話說：‘船到橋頭自然直’‘車到山前必有路’，扔著扔著，一個(gè)計(jì)謀就浮現(xiàn)在我的腦中，那就是兩個(gè)人走在一起，把沙包藏到其中一個(gè)人的口袋里，但絕不能讓對方知道。我把這個(gè)計(jì)謀告訴了小敏。不久，他們兩個(gè)果然中計(jì)，成了手下敗將?！边@時(shí)，又有一名同學(xué)搶著站起來描述道：“小亮用力一拋，我連忙抬起腳，褲子差點(diǎn)兒都破了。輪到小黃丟沙包了，小黃一扔，我和小明縱身一跳，沙包從我們腳底下穿過，好驚險(xiǎn)?。】墒莿偺舆^一‘劫’，輪到小亮丟沙包時(shí)，小亮來了個(gè)‘佛山無影腳’，小明被扔中了。”看到參加丟沙包活動(dòng)的同學(xué)說得這么精彩，參加打籃球活動(dòng)的同學(xué)也不甘示弱地站起來說道：“在剛開場的前幾分鐘，我們隊(duì)打球不力，可是‘老虎不發(fā)威，你們把我們當(dāng)成病貓了？’打了十幾分鐘后，我們找到了感覺。在對方開球后，球傳了幾下很快就被我們搶過來了，然后被我們隊(duì)的覃強(qiáng)成功地投籃了。輪到我們發(fā)球了，招良慶運(yùn)球飛快地向?qū)Ψ降那蚧@沖了過去，雙方的球員也一窩蜂涌了過去，只有我站在三分線外。招良慶把球一倒傳，我飛身接球，投了一個(gè)三分球，球‘嗖地’進(jìn)了球圈?！币?yàn)椤罢f”的話題是學(xué)生剛剛經(jīng)歷的事情，所以學(xué)生把相關(guān)的活動(dòng)描述得非常生動(dòng)且“接地氣”。

（二）中心句

培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力要貫徹到日常的課堂教學(xué)中才能切實(shí)發(fā)揮作用。在日常教學(xué)中學(xué)生接觸最多的就是課文，因而通過課文教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生“說”的能力非常重要。我們都知道，中心句是文章的靈魂，不僅概括主要內(nèi)容，還能體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)，表達(dá)中心思想。筆者認(rèn)為，在課文教學(xué)時(shí)以中心句作為“說”的切入點(diǎn)，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。例如，教學(xué)《詹天佑》一課，我們可以抓住“詹天佑是個(gè)杰出的愛國工程師”這一中心句，從愛國與杰出的才能兩條線來讓學(xué)生試著概括文章內(nèi)容，或者結(jié)合學(xué)校開展的有效教育要求來復(fù)述，從而使“說”的訓(xùn)練能切切實(shí)實(shí)踐行課標(biāo)中關(guān)于口語交際的要求――聽人說話認(rèn)真、耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡要轉(zhuǎn)述。

（三）擴(kuò)散點(diǎn)

課文是例子，不僅僅是語言文字的例子，而且是思想品質(zhì)的例子。要想讓這例子大放光芒，需要教師善于運(yùn)用。筆者認(rèn)為，說話習(xí)作就是實(shí)現(xiàn)由課堂內(nèi)通向課堂外的一把“金鑰匙”。例如，學(xué)習(xí)《草船借箭》《將相和》《景陽岡》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合課外閱讀說說智慧人物的故事。學(xué)生往往非常興奮，講阿凡提賣樹蔭、晏子使楚、花和尚倒拔垂柳、林沖夜宿山神廟……說者興致勃勃，聽者也是內(nèi)心澎湃，心癢癢地也想說一說。課后，學(xué)生中還掀起了一股讀書熱，這是以說促讀的良性循環(huán)。又如，學(xué)習(xí)《一個(gè)小村莊的故事》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說說有關(guān)環(huán)保的事例。這樣擴(kuò)散，學(xué)生在交流中不僅習(xí)得了語言，還提高了對環(huán)保的認(rèn)識。

三、運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生“敢說”

創(chuàng)設(shè)氛圍、選好“說點(diǎn)”之后，還要考慮說的方法，才能促使學(xué)生“敢說”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求：第一學(xué)段口語交際是聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)；能較完整地講述小故事；能簡要講述自己感興趣的見聞。第二學(xué)段是聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述；能清楚明白地講述見聞，說出自己的感受和想法；講述故事力求具體生動(dòng)。第三學(xué)段是聽人說話認(rèn)真、耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡要轉(zhuǎn)述。因此，教師要根據(jù)不同學(xué)段的要求進(jìn)行指導(dǎo)“說話”訓(xùn)練。比如，一年級時(shí)要求學(xué)生說一句完整的話，基本的句式是時(shí)間、人物、地點(diǎn)和事情。學(xué)生會(huì)說：“今天，我和同學(xué)在學(xué)校練跳繩。”“星期天，我和媽媽到外婆家玩?！钡搅酥懈吣昙墪r(shí)，就應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞有條理地說。如讓學(xué)生討論《鄉(xiāng)下人家》，觀察田園風(fēng)光，按不同季節(jié)說莊稼說瓜果蔬菜；說旅游景點(diǎn)可以按照地點(diǎn)變化來說，等等。

第4篇：我的家鄉(xiāng)二年級寫話范文

關(guān)鍵詞：基于教材分析；教學(xué)方法的選擇

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）34-0039-05

教學(xué)方法的選擇是一定的課程理念的集中體現(xiàn)，其最終基礎(chǔ)又直接涉及關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識。隨著新課程改革理念的倡導(dǎo)和教學(xué)過程的變革，教學(xué)方法也在經(jīng)歷著相應(yīng)的變化。國家教育部于2001年6月8日頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，在小學(xué)1～2年級“品德與生活”的基礎(chǔ)上，小學(xué)3～6年級開設(shè)“品德與社會(huì)”課程?！捌返屡c社會(huì)”是一門融社會(huì)知識與品德教育于一體的綜合學(xué)科，它反對單純枯燥的說教式的品德教育，強(qiáng)調(diào)從兒童的社會(huì)生活出發(fā)，使社會(huì)學(xué)習(xí)與品德教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在體驗(yàn)或參與社會(huì)活動(dòng)的過程中了解社會(huì)環(huán)境，理解社會(huì)關(guān)系，接受公民教育。在此背景下，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方法也要進(jìn)行新的選擇。而《品德與生活》、《品德與社會(huì)》新課程實(shí)驗(yàn)教材的推出，就是這方面努力的一個(gè)積極嘗試。

經(jīng)教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過、推薦使用的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的新教材（包括蘇教版、人教版、教科版、浙教版、遼海版等），已經(jīng)進(jìn)入全國各地實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的小學(xué)課堂。縱覽這些新教材，除各自的特色外，還具有一些共同的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)主要有：新教材不單是學(xué)生閱讀的課文，而且是師生對話的文本；新教材不是純粹的知識載體，專供教師“教”的，而是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的教材；新教材沒有簡單化地呈現(xiàn)由編者預(yù)設(shè)的惟一結(jié)論，而是設(shè)計(jì)了典型的生活事例、生活事件，旨在為學(xué)生營造感受、體驗(yàn)的條件和氛圍，促使學(xué)生在與教材相互作用的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中生成新的意義；教材不是靜態(tài)、封閉的文本，而是具有延展性，為開放地汲納當(dāng)下生活的最新信息、科學(xué)技術(shù)的最新成果留出了空間；新教材不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)?；谏鲜鎏攸c(diǎn)，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程的實(shí)施，應(yīng)大量采用對話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)方法。

一、 教材的分析

新課程改革主張教師應(yīng)采取以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與品德與社會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐在學(xué)習(xí)過程中積極對問題思考、提問和反思。通過多種形式的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到本課程教學(xué)的目的。以蘇教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材為例，編排中雖然有教師的教授部分，但學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是以學(xué)生的學(xué)為中心，教師的講授為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。教材中往往是教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后付諸實(shí)踐。教學(xué)活動(dòng)大都從學(xué)生的需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生參與到教學(xué)中，使得教與學(xué)成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，主要解決的是“學(xué)生如何學(xué)”的問題。以下是統(tǒng)計(jì)浙教版教材中呈現(xiàn)的教學(xué)活動(dòng)形式以及各種活動(dòng)在總活動(dòng)次數(shù)中的比例。

總的來看，四個(gè)年級教材中都出現(xiàn)的活動(dòng)形式包括：討論辨析、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查訪問、角色扮演、歌曲欣賞、設(shè)計(jì)方案、展覽、辯論和測試評價(jià)。在三年級教材中，出現(xiàn)的活動(dòng)形式有13種，其中所占比重最多的是旨在回歸生活的調(diào)查訪問和實(shí)踐活動(dòng)，分別是20%和21.7%；在四年級的教材中，出現(xiàn)的活動(dòng)形式有15種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實(shí)踐活動(dòng)，都各占了20.3%；在五年級的教材中，出現(xiàn)的活動(dòng)形式有13種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實(shí)踐活動(dòng)，分別占20%；在六年級的教材中，出現(xiàn)的活動(dòng)形式有12種，其中所占比重最多的是調(diào)查訪問和實(shí)踐活動(dòng)，分別占20.6%和17.6%。

在新教材中，設(shè)計(jì)方案、調(diào)查訪問、實(shí)踐活動(dòng)和展覽等都是主要的活動(dòng)形式，即使是討論，也多以小組合作的形式出現(xiàn)，可見這里的教學(xué)活動(dòng)更多的讓學(xué)生自由地去說和做，給學(xué)生很大的自主空間，教師只是在必要的時(shí)候點(diǎn)撥一下。因此，教學(xué)更直觀，更符合學(xué)生的心理特征，更貼近學(xué)生的生活。學(xué)生通過各種各樣的親身活動(dòng)自主學(xué)習(xí)，在主動(dòng)參與中學(xué)習(xí)知識，提高能力，增強(qiáng)道德體驗(yàn)?？梢娦抡n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材在關(guān)注作為一個(gè)合格公民應(yīng)有的認(rèn)知和行為能力，在提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)多種情境強(qiáng)化學(xué)生的道德和社會(huì)實(shí)踐行為，以形成學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生掌握認(rèn)識和研究社會(huì)問題的多種方法和技能，落實(shí)新課程所倡導(dǎo)的“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展”這一課程目標(biāo)。

二、 基于教材分析基礎(chǔ)上的對教學(xué)方法的幾點(diǎn)認(rèn)識

1.對話性的教學(xué)方法。建構(gòu)對話性的教學(xué)方法，借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話教學(xué)。教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話活動(dòng)。對話是學(xué)生認(rèn)識自我、他人與世界的重要途徑。師生通過對話，在交往與溝通中建構(gòu)意義?！敖虒W(xué)不能僅僅意味著講。教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一種定約：教師指出一條路，學(xué)生經(jīng)由此路能夠理解并能進(jìn)入他自己的那個(gè)活著的、流動(dòng)的傳統(tǒng)中去。”

以兒童與文本的對話為例，新“教科書在兒童面前就好像是一個(gè)跟他進(jìn)行對話的另一個(gè)人，它不是一個(gè)客觀對象，一個(gè)與兒童不相關(guān)的‘他’，而更像是一個(gè)面對兒童說話的‘你’。這個(gè)‘你’是和兒童相對的，能夠激起和它熱忱交往的朋友、伙伴”。 之所以這樣，是因?yàn)椤啊镀返屡c生活》、《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)制定時(shí)所遵循的指導(dǎo)思想之一就是‘營造兒童化的課程文化’，我們在教材編寫中所追求的教材特點(diǎn)就是‘教材所呈現(xiàn)的文化是兒童文化’”。一方面，兒童圍繞文本中的朋友提出的問題，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、感悟、應(yīng)對、交流，一起解決成長中所遇到的問題和煩惱，享受成長的歡樂；另一方面，新教材留有大量空白，借助這種特定的空間，學(xué)生可以把自己的思想、感情、觀點(diǎn)、創(chuàng)意及其分析和解決問題所獲得的結(jié)論，向?qū)υ挼牧硪环健滩倪M(jìn)行傾述和表達(dá)。這樣就擺脫了學(xué)生與傳統(tǒng)教材之間存在的單向、接受、記誦的弊端，而轉(zhuǎn)變到學(xué)生與新教材之間富有能動(dòng)和創(chuàng)造性的雙向建構(gòu)。它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者與教科書對話的新課程理念?！昂⒆油瓿伞舭住倪^程，是用言說或非言說的方式與教科書對話的過程，是反復(fù)揣摩、品味教科書內(nèi)容的過程，是孩子已有的知識構(gòu)架和文本知識的磨合與對接的過程，是再造文本和創(chuàng)造文本的過程?！薄昂⒆佑眠^的教科書已不是外在于孩子的客觀存在，而是凝聚著孩子思想、感情和創(chuàng)造的成長記錄本?！崩?，“我升上了二年級”一課有一處留白，是讓學(xué)生在新學(xué)年開始之際，寫寫自己的美好心愿，并且在今后的學(xué)習(xí)中努力實(shí)現(xiàn)它。這是對話性留白，“留白”實(shí)際上為孩子創(chuàng)造了一個(gè)與教科書對話的平臺。教師要引導(dǎo)學(xué)生用各種方式與教科書進(jìn)行對話交流，讓孩子敞開心扉向教科書表達(dá)自己的感受，訴說自己的情感，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通?！扒锾煸谀睦铩币徽n有一處留白，讓學(xué)生把自己對秋天的感覺用自己喜歡的方式表達(dá)出來，借助此處留白，學(xué)生既可以在上面畫，也可以在上面寫，通過自己的聽、看、聞、感受、詢問、查閱、求教、查詢等方式，把自己了解到的秋天中各種變化描繪下來?；顒?dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到，秋天是美好的，發(fā)現(xiàn)是驚喜的，探究是快樂的。這是探究性留白，探究性留白是引導(dǎo)學(xué)生把自己在生活中的觀察，生活中的思考帶到課堂上來，集大家的智慧探究生活中的問題。每個(gè)孩子都是一個(gè)天生的探究者，只是在生活中孩子對各種現(xiàn)象都有觀察，但沒去思考，沒去研究。新教材把生活現(xiàn)象重現(xiàn)給孩子，自然激活了孩子對生活的觀察與思考，而留白又自然引起了孩子對其他生活現(xiàn)象的觀察與探究，從而引領(lǐng)孩子過有創(chuàng)意的生活。從以上例子不難看出，留白是新教材中的空靈部分，較之教材中實(shí)體部分更具有價(jià)值，教師要引領(lǐng)學(xué)生，借助留白，抒發(fā)心聲，表達(dá)創(chuàng)意，張揚(yáng)個(gè)性。

2.活動(dòng)化教學(xué)方法?！镀返屡c生活》和《品德與社會(huì)》不是按邏輯程序演繹，專供教師“教”的知識載體，而是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的工具，是供學(xué)生使用的“學(xué)材”?！敖炭茣焕斫鉃閷W(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)（包括探究知識，探討道德的是非、善惡）所憑借的話題、范例。它只是學(xué)生學(xué)習(xí)（獲得）人類文化的一根拐棍，學(xué)習(xí)教科書的知識和信息不是惟一的、最終的目的，只是實(shí)現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我建構(gòu)的一種手段?！?/p>

品德與生活（品德與社會(huì)）本身是一門活動(dòng)型綜合課程，它的課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，是讓學(xué)生通過他們喜歡的主題活動(dòng)和自主的實(shí)踐活動(dòng)（調(diào)查、觀察、探索、討論、交流、制作、游戲等方式），對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。有此可見，品德與生活（品德與社會(huì)）課中的活動(dòng)是教與學(xué)的中介，是學(xué)生發(fā)展的中介。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與和親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)，“全員參與”就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外，本課程是面向全體兒童的整個(gè)生活世界?！叭虆⑴c”是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受?！罢n程所設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己‘動(dòng)手動(dòng)腦’去做、去探索、去得出結(jié)論。學(xué)習(xí)過程是兒童用‘參與’、‘調(diào)查’、‘實(shí)驗(yàn)’、‘探索’、‘討論’、‘服務(wù)’、‘辨別’、‘創(chuàng)造’、‘表現(xiàn)’等多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過程?！痹谛抡n標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材的每一課中都有各種類型的活動(dòng)。例如，“家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多”，包括“我的家鄉(xiāng)產(chǎn)什么”、“家鄉(xiāng)的物產(chǎn)展覽會(huì)”等主題活動(dòng)。教師教學(xué)時(shí)不要讓學(xué)生硬性地去了解家鄉(xiāng)有哪些物產(chǎn)，而應(yīng)以教材設(shè)計(jì)的系列活動(dòng)為引子，讓學(xué)生真正在課堂上活起來、動(dòng)起來、探究起來，引導(dǎo)他們多感官地去參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。諸如組織孩子們?nèi)ふ壹亦l(xiāng)有哪些物產(chǎn)，到田間看一看家鄉(xiāng)出產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，到集貿(mào)市場或土特產(chǎn)商場去找一找，從電視中也了解一下家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，也可以問問大人，然后再把孩子們找到的家鄉(xiāng)物產(chǎn)集中起來，開個(gè)小小的家鄉(xiāng)物產(chǎn)展覽會(huì)?？傊?，參與活動(dòng)，是本課程教與學(xué)的基本方式，要讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中進(jìn)行知識的建構(gòu)、能力的開發(fā)和道德的陶冶。如果撇開、丟棄了活動(dòng)和兒童的主動(dòng)參與，學(xué)生要想從教材中學(xué)到什么知識，學(xué)會(huì)什么本領(lǐng)，只能是緣木求魚。引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展。

3.體驗(yàn)性教學(xué)方法?！绑w驗(yàn)是主體把自身當(dāng)作客體，從而獲得關(guān)于客體的感性信息的一種感知方式?！斌w驗(yàn)，即通過實(shí)踐認(rèn)識周圍事物，是主體者的親歷性活動(dòng)?！皽?zhǔn)備生活的惟一途徑就是進(jìn)行生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情景，要培養(yǎng)對社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過動(dòng)作教兒童游泳?！薄镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》倡導(dǎo)“以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式”，強(qiáng)調(diào)“寓教育于活動(dòng)之中”，要求教師在主體性活動(dòng)中，“幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)”?！暗赖略⒂趦和畹姆椒矫婷?，沒有能與生活分離的純道德的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知?！币虼耍W(xué)《品德與生活》和《品德與社會(huì)》教科書內(nèi)容，呈現(xiàn)為依賴師生自主活動(dòng)和對話的“話題、范例或資源”，促進(jìn)了課堂學(xué)習(xí)由接受性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，學(xué)生由“知識容器”解放為“學(xué)習(xí)主人”。所謂體驗(yàn)性的教學(xué)是指主體借助自我體驗(yàn)而創(chuàng)生意義的一種學(xué)習(xí)，它與受動(dòng)性旨在掌握預(yù)設(shè)結(jié)論的聽受學(xué)習(xí)相區(qū)別。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生生活，提煉典型生活場景，設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，與周圍的自然、社會(huì)、人和物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認(rèn)識和理解。

4.開放性教學(xué)方法。新教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)！就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。例如，“尋找成長的足跡”一課一共設(shè)計(jì)了3個(gè)活動(dòng)：

A：搜集。主要是讓學(xué)生搜集自己小時(shí)候用過的東西。

B：看看比比。主要是讓學(xué)生把用過的衣服、鞋、帽子、玩過的玩具與現(xiàn)在穿的衣服、鞋、帽子，正在用的學(xué)具、玩具進(jìn)行比較。

C：問問、秤秤、量量。主要是讓學(xué)生通過訪問父母，了解自己出生時(shí)的體重、身高，再秤秤、量量現(xiàn)在的體重、身高。

師：你們知道自己剛生下來時(shí)有多重多高嗎？算一算每個(gè)人長高了多少，長重了多少。

（孩子愉快地交流起來）

師：大家看，這是你們小時(shí)候穿過的衣服、襪子、鞋子，戴過的帽子，看了有什么感受？

生：太小了。

生：我不敢相信當(dāng)初我能穿得下。

師：從現(xiàn)在和以前的對比中你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我長大了，我高了，我重了

在前后對比的教學(xué)活動(dòng)中，孩子強(qiáng)烈感覺到在“長大”過程中父母付出的辛苦，更激起他們對父母的感激之情，案例中所呈現(xiàn)的活動(dòng)方式就如同一次家常談話，卻深深叩動(dòng)孩子的心扉，喚醒了他們學(xué)習(xí)主體意識，使教育成為一種主動(dòng)的自我教育。開展開放性教學(xué)，把課堂活動(dòng)和家庭生活、課內(nèi)教學(xué)與課外準(zhǔn)備、教材的引領(lǐng)與發(fā)揮家長的作用融為一體，把學(xué)生在調(diào)查、訪問、搜集、觀察、比較和親自操作中所獲得的有關(guān)自己成長的活生生的信息、資源充實(shí)整合到教材內(nèi)容中，讓發(fā)自學(xué)生心靈的體驗(yàn)傾注于教學(xué)進(jìn)程中，課堂才會(huì)表現(xiàn)出多姿多彩的亮點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)在自我感悟中迸發(fā)生命的智慧，在探索中享受到學(xué)習(xí)的快樂。

5.價(jià)值滲透性教學(xué)方法。品德與生活（品德與社會(huì)）是情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的新的德育課程，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成。兒童作為發(fā)展中的人，具有受教育、接受引導(dǎo)的需要，“由于受成熟程度的影響，兒童對生活內(nèi)容的選擇，以及生活價(jià)值觀念的確立，缺乏足夠的判斷能力，對生存狀態(tài)和生活方式缺乏必要的反思意識。他們在一定程度上依賴于成人，尤其是依賴于老師的教育和指導(dǎo)?！?/p>

針對兒童的年齡特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)水平，在教學(xué)中對兒童進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo)的方式有四種：其一，充分了解兒童對事物的認(rèn)識和看法，確定引導(dǎo)的起點(diǎn)，然后對照課程的目標(biāo)，選擇有效的引導(dǎo)方式；其二，巧妙設(shè)計(jì)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生價(jià)值觀念的沖突，從而讓他們產(chǎn)生新的價(jià)值判斷，建立新的價(jià)值觀；其三，精心創(chuàng)設(shè)情境，滲透教師的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)；其四，提供正面、反面、甚至多面的相關(guān)事例，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的價(jià)值觀做出自己的選擇，教師引導(dǎo)他們對自己的選擇進(jìn)行分析和判斷，從而使某種價(jià)值觀念成為學(xué)生自己的價(jià)值觀。

積極正確的價(jià)值引導(dǎo)，要注意避免兩種傾向。一是避免用成人的觀點(diǎn)去代替、規(guī)范兒童的價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀不是通過認(rèn)識灌輸或規(guī)范進(jìn)行的，價(jià)值觀形成的過程不同于一般的學(xué)習(xí)過程，它必須要與兒童自身的經(jīng)驗(yàn)相連接，與兒童的心理、生活歷程相匹配，才能使兒童將學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建自己新的價(jià)值觀。因此，以灌輸?shù)姆绞接贸扇俗约旱挠^點(diǎn)去代替兒童的觀點(diǎn)，或是無可置疑地把成人的觀點(diǎn)當(dāng)成世上惟一的真理讓兒童無條件地被動(dòng)接受，都是不可取的。二是避免用制定行為準(zhǔn)則來代替價(jià)值引導(dǎo)。過去教師往往把告訴學(xué)生或和學(xué)生共同制定行為的規(guī)范看成品德教育的最終結(jié)果。似乎學(xué)生知道了有關(guān)的道德規(guī)范或是按照一定的規(guī)范去做了，他就有了高的道德認(rèn)識和水平，就形成了正確的價(jià)值觀念。這樣的認(rèn)識誤區(qū)導(dǎo)致了教育和學(xué)生生活的脫離，一些學(xué)生往往在課堂上唱著高調(diào)，在生活中仍然我行我素，出現(xiàn)了表里不一的怪現(xiàn)象。事實(shí)上，行為規(guī)范只是一種權(quán)宜之計(jì)，不是普遍適用的。相反，如果學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀和行為取向，那么他在任何情況下都會(huì)遵從道德的規(guī)則去生活。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他在任何情況下都會(huì)遵從道德的規(guī)則去生活。最根本的內(nèi)容是引導(dǎo)他樹立正確的待人做事的觀念和思考問題的取向。所以絕不可以用制定行為準(zhǔn)則還代替對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。

例如“我想要，我能要”一課設(shè)計(jì)了5個(gè)活動(dòng)：

A：我想要：旨在了解兒童最想要哪些東西，為什么要這些東西。

B：角色扮演活動(dòng)——“星星逛商場”表演的主要情節(jié)是星星在商場吵著要買這買那，而爸爸媽媽并沒有滿足他的所有要求。如果讓你扮演星星的父母，你能向星星說明為什么不能滿足他的理由嗎？

C：準(zhǔn)備一頓午餐：要求學(xué)生以購買食品、準(zhǔn)備一頓既經(jīng)濟(jì)又合理的午餐為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)方案，算一算這頓午餐共需多少錢。

D：小建議：主要是讓兒童向家長提增收節(jié)支的建議。