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關鍵詞:街頭涂鴉圖形創(chuàng)意設計分析和研究
中圖分類號:J05文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)02-0072-02
創(chuàng)意是創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新,一個企業(yè)和單位的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新。通俗來講,創(chuàng)意和創(chuàng)新是變革的體現(xiàn),是社會發(fā)展和各行各業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)。從街頭涂鴉這一社會行為來看,創(chuàng)意和創(chuàng)新主要是通過圖形表達形式來豐富街頭涂鴉的藝術(shù)表現(xiàn)。為社會生活增加一道靚麗的風景線。
一、街頭涂鴉圖形產(chǎn)生的背景
文字元素、圖形元素、顏色元素是設計活動中主要的三大元素。是平面設計和各個設計項目中不可缺失的元素主體。在這三大元素主體中,對于圖形元素來說,其是一種信息渠道,在遠古時期產(chǎn)生,具有悠久的歷史。在遠古時期,象形標記、彩陶的紋理標記、洞穴記號等等,都是作為圖形的形式應用于早期的社會中。這也是遠古時期圖形應用的主要體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展,科學技術(shù)的創(chuàng)新,人們漸漸邁進一個讀圖的新時代。圖形作為社會發(fā)展的產(chǎn)物,在世界范圍內(nèi)廣泛應用,成為世界性語言,被各行各業(yè)和設計人員應用于不同領域,發(fā)揮著重要作用。與此同時,發(fā)軔于20世紀初期的現(xiàn)代化藝術(shù)運動。極大地推動了圖形設計的發(fā)展,為圖形創(chuàng)新設計奠定堅實基礎。圖形作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,其具有視覺化特征,滿足當下街頭涂鴉技術(shù)的發(fā)展。從街頭涂鴉藝術(shù)的角度來看,其是傳統(tǒng)美學的創(chuàng)新和發(fā)展,突破了傳統(tǒng)美學的發(fā)展局限性,在世界范圍內(nèi)廣泛傳播,深受人們的喜愛。涂鴉藝術(shù)在上世紀60年代起源于美國,在80年代基本成型。傳統(tǒng)的涂鴉是黑幫區(qū)域劃分的手段。伴隨著涂鴉藝術(shù)的成熟和發(fā)展,其被賦予新的群,在地鐵和街道廣泛流傳,成為一種視覺符號和街頭藝術(shù)。
二、在街頭涂鴉過程中圖形設計的理論依據(jù)和作用
其一,街頭涂鴉圖形設計理論依據(jù)。在街頭涂鴉中,圖形設計不是盲目開展和隨意拼湊的。而是依據(jù)一定的規(guī)律來進行創(chuàng)作的。涂鴉藝術(shù)家把設計規(guī)律和自身的創(chuàng)新思維結(jié)合,進而開展街頭涂鴉的圖形設計作業(yè),設計成具有創(chuàng)新意義和獨特效果的街頭涂鴉藝術(shù)。帶來不一樣的視覺享受,給予設計圖形直接的視覺沖擊感。因此,對于街頭涂鴉來說,在進行圖形設計時,首先要建立在客觀世界基礎上。把客觀世界作為設計的理論依據(jù)。把客觀世界和創(chuàng)作思維緊密結(jié)合。來創(chuàng)作滿足現(xiàn)代化涂鴉藝術(shù)發(fā)展要求的作品,使得設計的涂鴉作品被廣大人民群眾認可和喜愛。站在形式的角度來看。涂鴉設計的創(chuàng)造性思維具有跳躍性和間斷性特點。進而把作品和圖形設計的客觀世界相結(jié)合,可以保障涂鴉藝術(shù)作品的連貫性,保障街頭涂鴉作品的創(chuàng)造性。實現(xiàn)街頭涂鴉藝術(shù)的發(fā)展目標。發(fā)揮涂鴉技術(shù)作品的最大作用。其二,對街頭涂鴉藝術(shù)圖書設計的重要性展開分析和闡述。在街頭涂鴉設計過程中,圖形的設計是重要環(huán)節(jié)。因此,在進行街頭涂鴉作業(yè)時,要增加對設計的關注度。對設計的圖形進行細致化分析。保證圖形設計的合理性。與此同時,要依據(jù)具體的街頭環(huán)境和場景,保證其人物涂鴉設計和插畫圖形設計的合理性。保證圖形的創(chuàng)新性和涂鴉設計的劇本具有緊密聯(lián)系。保證其可以依據(jù)涂鴉的設計圖紙,增加圖形設計新元素,為人們提供豐富的街頭涂鴉作品。由此可見,街頭涂鴉圖形設計環(huán)節(jié)具有重要意義。不僅可以展現(xiàn)整個涂鴉作品的創(chuàng)造性和主題情感特色,也可以保障人物涂鴉的合理性,保障街頭涂鴉的藝術(shù)氣息。
三、街頭涂鴉圖形設計的思維
(一)直覺和分析思維
站在直覺思維角度來看。街頭涂鴉設計是建立在嚴謹?shù)乃季S和邏輯的分析基礎上的。對于街頭涂鴉來說,其在圖形設計環(huán)節(jié)。不僅僅是利用理性思維來進行設計,假使在設計過程中,主要是利用理性思維來設計,那么設計的街頭涂鴉圖形可能較為單一和枯燥,失去街頭涂鴉作品的生機和活潑,無法體現(xiàn)街頭涂鴉作品的藝術(shù)氣息。因此,對街頭涂鴉圖形的設計。首先要建立直覺設計思維理論和分析思維理念。利用思維自身運作規(guī)律。來循序漸進地形成街頭涂鴉設計思維。例如:在現(xiàn)實生活中,我們在過馬路時,對于人行線來說,也許沒有人會給予其多少關注,但是對其進行細致化分析和研究后。就會發(fā)現(xiàn)人行線也是一個圖形的體現(xiàn),是一種圖形藝術(shù)的體現(xiàn)。但是當我們淺顯地看到只是一條人行線時。人們就會忽略對其藝術(shù)感的關注。進而當我們用直覺進行分析后,會發(fā)現(xiàn)其中存在的圖形藝術(shù)。對于街頭涂鴉圖形設計來說也是如此,其設計的靈感可以來源于生活,來源于設計的劇本和素材,來源于身邊的小事,來源于身邊的景物。但是,不能忽略的是,要增加對不同圖形來源的直覺分析,發(fā)現(xiàn)其存在的藝術(shù)感。把這些利用到街頭涂鴉藝術(shù)中。豐富涂鴉藝術(shù)的美感,增加其實際應用意義。體現(xiàn)其圖形設計的生活化和藝術(shù)化。實現(xiàn)街頭涂鴉作品的最大價值。因此,我們可以說,在街頭涂鴉圖形設計作業(yè)中。要樹立直覺和分析思維。來增加圖形設計和生活的關系,提高街頭涂鴉圖形設計的能力。
(二)發(fā)散與集合思維
在進行街頭涂鴉圖形設計時。首先要注意樹立發(fā)散性思維與集合思維。來保證圖形設計的整合性。增加整個街頭涂鴉藝術(shù)的內(nèi)涵,增加街頭涂鴉作品的主題性。對街頭涂鴉的發(fā)散和結(jié)合思維??梢栽趯嶋H生活中和圖形設計中進行培養(yǎng)。如對于發(fā)散性思維的養(yǎng)成來說,可以增加對生活現(xiàn)象的關注,如在對景物進行觀察時,可以把其延伸,在頭腦中形成不同素材的圖形,來提高街頭涂鴉圖形設計的創(chuàng)新性。如在對景物的觀察后,依據(jù)月亮來發(fā)散成嫦娥、銀盤、飛碟等等,增加了圖形設計的發(fā)散性。其次,對于集合思維來說,其在實際設計過程中,可以增加街頭涂鴉圖形設計的實際價值和情感意蘊。增加街頭涂鴉作品的個性化和實際價值。在對一系列都市生活圖形進行觀察時,圖形設計人員可以依據(jù)整篇圖形。感受到都市的繁忙和人們的疲憊,進而整合這一圖形情感元素和脈絡,保證圖形設計的集合性。對于圖形設計的結(jié)合思維來說,和發(fā)散思維是相對的,但是又不可分離。假使在街頭涂鴉圖形設計環(huán)節(jié)。單一地利用發(fā)散性思維進行設計。則設計出來的街頭涂鴉作品,將失去精神內(nèi)涵,較為空洞,成了擺設。如果在街頭涂鴉設圖形設計環(huán)節(jié),單一利用集合思維進行設計,那么將會導致設計的圖形表現(xiàn)形式較為單一,不具有創(chuàng)新性。因此,對于街頭涂鴉圖形設計來說,要把分散性設計思維和集合性設計思維緊密結(jié)合。這樣不僅可以保障街頭涂鴉圖形設計的創(chuàng)新性和多樣性。也增加了街頭涂鴉藝術(shù)作品的情感性。保證了街頭涂鴉作品的實際意義和價值,使其成為具有靈魂的街頭涂鴉作品。
四、街頭涂鴉圖形設計方式
(一)聯(lián)想設計
想象力是藝術(shù)設計的源泉。因此對于街頭涂鴉圖形設計環(huán)節(jié)來說,想象發(fā)揮著不可替代的作用。聯(lián)想設計是想象力的體現(xiàn),在設計環(huán)節(jié),把聯(lián)想整合為設計的思維脈絡,是街頭涂鴉圖形設計的基礎,是其圖形設計創(chuàng)意思維的來源。因此,在進行街頭涂鴉圖形設計時,要秉承想象力設計理念,利用想象力設計方式,把發(fā)現(xiàn)與得到緊密結(jié)合,來進行實際設計活動。發(fā)現(xiàn)是聯(lián)想設計方法的思路指引點,可以利用對街頭涂鴉設計活動的觀察。來選取較為新穎的設計元素進行設計。例:在利用聯(lián)想設計方法進行勞動者這一主題的街頭涂鴉圖形設計時。其在進行整體的格局設計時,可以把不同人物主體進行整合,把其放到一個設計的大環(huán)境中,進而,利用聯(lián)想設計方法,把勞動人民這一涂鴉主體進行情感化表達,增加不同主w的聯(lián)系性,把不同主體進行緊密關聯(lián)設計。保證其可以展現(xiàn)勞動者的價值。體現(xiàn)人們辛苦勞作的心理變化和內(nèi)心的焦慮。進而實現(xiàn)聯(lián)想設計方法的圖形設計目標。
(二)整體和單一設計結(jié)合
站在街頭涂鴉圖形創(chuàng)意性設計角度來看。聯(lián)想設計既是設計核心的體現(xiàn),也是街頭涂鴉圖形設計的基礎。在保證街頭涂鴉圖形設計的創(chuàng)新性和多樣性基礎上,對于整個圖形設計作業(yè)來說。其也要保證設計的整體性和單一性相互結(jié)合。既可以保證設計的整體美觀感和實際應用價值,也要體現(xiàn)不同圖形個體的特色。利用良好的圖形個體設計來體現(xiàn)整個街頭涂鴉圖形設計的藝術(shù)氣息。保證其圖形設計的合理性。對于街頭涂鴉藝術(shù)的整體設計來說,其主要是在圖形設計工程中,站在整體角度,來進行圖形的設計,觀察設計整體的合理性,關注設計圖形的整體布局,注意整體圖形的意義和要體現(xiàn)涂鴉的藝術(shù)情感。其次,從街頭涂鴉設計的單一性來看。其主要是在實際圖形設計過程中,注意設計的局部和單一環(huán)節(jié)。利用局部圖形和部分圖形設計,來全面體現(xiàn)整體設計的情感和藝術(shù)價值。總而言之,在進行街頭涂鴉圖形設計時,不僅要注意圖形整體的設計,也要注意圖形設計的局部和部分。避免圖形設計的不合理性,在保證局部設計合理性基礎上,在進行整體的街頭涂鴉圖形設計時。增加街頭涂鴉藝術(shù)作品的合理性和完整性,使其為人們帶來獨特的藝術(shù)審美。為人們帶來別樣的藝術(shù)展現(xiàn)作品,促進涂鴉藝術(shù)的長遠發(fā)展。
首先,我讓學生搬出四個凳子放在講臺前面,問學生這四個凳子在可能實現(xiàn)的情況下會有幾種組合方法?我還說只要能實現(xiàn)的都算。學生回答聲中最多的說是36種,然后,我把同學分成幾個小組每個小組有四人,我讓他們擺擺試試,并把圖畫下來。最后,我們用一節(jié)課的時間去,讓每組同學來給大家展示自己能夠達到的最多的組合方式。每組同學都在積極的討論﹑畫圖﹑試驗。在結(jié)果的演示過從中最多的一組把四個凳子擺出來118種組合。這個結(jié)果讓他們也該覺很意外,很驚喜。從這件事中讓同學們知道固定思維帶給我們的思維障礙。
2讓他們嘗試著換個角度看世界,會得到一些新奇效果
首先,讓同學們嘗試著把自己的杯子﹑手機﹑凳子倒置看、反著看、傾斜著看,換不同的角度來看。再讓他們畫出事物的平常我們很少見的角度來,體會新奇的感覺。然后拿這圖片讓其他同學認,看看他們會說什么。通過這種形式的創(chuàng)意,讓他們知道從不同的角度來觀察事物也是一種好的創(chuàng)意手段。也是如何從稀疏平常的事物中找出不平常的感覺來,讓人們感覺新奇、獨特、不一般那就成功了。其次,顯微鏡下看世界,也就是放大事物的局部。多注意觀察,特別是細節(jié)的問題,看到人家看不到的東西??纯次覀兣f事物給我們帶來的新感受,找找新的創(chuàng)意的途徑。借用現(xiàn)代化的工具來實現(xiàn)我們的創(chuàng)意。比如用放大鏡﹑顯微鏡﹑哈哈鏡,來尋找事物不同尋常的另一面,創(chuàng)意的方法也要不走尋常路!
3故事創(chuàng)意接龍激發(fā)即時思維,激發(fā)他們短時間創(chuàng)意能力
故事創(chuàng)意接龍。就是,隨便開個頭,讓同學一個接著一個講,故事情節(jié)要有趣,耐人尋味,充滿想象,忌故事情節(jié)平淡無奇。再接的過程當中不能斷,并且,要保證故事內(nèi)容的連貫性。通過,訓練即能鍛煉同學們的即時創(chuàng)意能力,也能鍛煉同學們的語言表達組織能力。同時也鍛煉了他們的團隊精神。
4圖形接龍﹙創(chuàng)意思維延續(xù)﹚
圖形接龍就是讓學生進行創(chuàng)意連接,思維變化創(chuàng)意的同時,事物之間或形象之間有過渡,能夠自然的連接上,不能突兀。圖像接龍有兩種鍛煉方式:其一,就是事物的形象上進行連接變換。比如說,我們在畫老鼠尾巴的時候我們就可以把老鼠尾巴和鼠標進行想象轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)換成鼠標線,鼠標在往后就可以接到鞋帶上。可以通過這種方式讓創(chuàng)意無限。其二,不斷地變換視角,通過視角的改變,最終來改變事物的形象,只不過在改變的過程中要有相同的瞬間形象,通過空間轉(zhuǎn)換來完成。比如說,我們在俯視高速路上的汽車時候,同時,我們就可以來平視高速路兩邊樓房了。就這樣我們的視角就發(fā)生了變化,我們的創(chuàng)意就又到了另一個事務上去了。
5插畫故事會﹙創(chuàng)意思維的提高﹚
在學生掌握了圖形創(chuàng)意思想和基本技巧之后,剩下就是充分發(fā)揮了,這個環(huán)節(jié)是圖形創(chuàng)意各種方法技巧的綜合運用。也是更大限度的挖掘?qū)W生思維潛力的有效得多辦法,故事的主人公一定要是自己或是自很熟悉的一個人,了解這人的很多生活習慣、愛好等。這樣學生在編故事的時候就會充分發(fā)揮想象,把故事主人公置于任何環(huán)境當中去生活,發(fā)生創(chuàng)意者能夠想象到的故事。有一個男同學編的故事是自己在輪渡時不小心,掉入大海,碰見了美人魚,然后他們之間發(fā)生了愛情故事。故事情節(jié)和插畫緊緊相扣圖文并茂,同學在看了都在爭相傳閱。這個創(chuàng)意方式,能夠充分的調(diào)動學生創(chuàng)意的積極和主動性。
6事物功能創(chuàng)意
這是圖形創(chuàng)意的一種很重要的訓練方法,就是讓事物功能最大化,讓每個事物除了具有本身的本質(zhì)功能外,還具有其他的合理的功能,合理就是創(chuàng)意的功能不能是生拉硬扯上關系的。讓人感覺這種功能很別扭用在該事物身上。比如說,一個茶杯,最本質(zhì)功能就是喝茶,然而,我們也可以用它來當筆筒、玩色子、發(fā)泄情緒等。再比如,一本書我們不僅可以讀,還可以墊桌子退,還可以當扇子扇風等,自己要學生有創(chuàng)意,就可以想出很多本質(zhì)以外的功能來。
7總結(jié)
[關鍵詞]圖形創(chuàng)意;廣告藝術(shù)設計;作用;應用要求
廣告作為商業(yè)社會的信息傳播載體,它已經(jīng)不單單是一種營銷形式,而是集合了營銷、藝術(shù)等多種形式的文化產(chǎn)業(yè)模式。創(chuàng)意作為廣告藝術(shù)設計中必不可少的要素,能促使廣告行業(yè)更快更好地可持續(xù)發(fā)展。因此,創(chuàng)意需要更具技巧性和靈感性,它要把設計者的構(gòu)思清晰地展示出來,讓受眾易于理解和接受。圖形創(chuàng)意除了需要在視覺上讓受眾感受到美感之外,還要滿足他們的精神審美,圖形經(jīng)過藝術(shù)設計后,既要富有美感,還要極具感染力,給人以強烈的視覺沖擊。圖形創(chuàng)意是將設計者的思維和靈感展示出來,能夠迎合大眾的心理,同時還要具有藝術(shù)觀賞性,從而讓廣告更具活力。
一、圖形創(chuàng)意的特點
(一)直觀性
圖形創(chuàng)意的突出特點之一是直觀性。圖形設計能夠大大加深人們對事物的視覺印象,通過對圖形信息的巧妙設計組織與直觀展示,讓人們深入理解圖形世界中蘊藏的內(nèi)容,從而達到展示的作用。圖形廣告不同于普通文字,它更易于得到規(guī)范表達和組織管理,同時更具有視覺美感,因此,圖形廣告創(chuàng)意被人們廣泛地應用到各類廣告策劃設計中。正是因為圖形創(chuàng)意的直觀性,它才更容易被處于不同地域文化背景的受眾人群所接受[1]。人們?nèi)粘H菀滓姷降膱D形創(chuàng)意和設計風格一般出現(xiàn)在品牌標識廣告中,它還需要充分體現(xiàn)出該商品自身的文化獨特性,讓人們能夠更快速地識別其產(chǎn)品,從而有助于該產(chǎn)品形象的傳播推廣。
(二)感染力
圖形創(chuàng)意的設計主要是為了更快吸引人們的視覺注意力。我們要充分發(fā)揮圖形創(chuàng)意本身的藝術(shù)優(yōu)勢,激發(fā)人們的閱讀興趣。圖形直觀形象的展示,能夠有效加深人們的直觀印象,讓人們更容易進行記憶。圖形創(chuàng)意往往不是一個設計人員單獨完成的,它需要時刻關注觀眾的閱讀心理,讓其設計理念和觀眾心理得到完美結(jié)合,從而與廣大觀眾建立藝術(shù)共鳴。
(三)象征性
象征性也是圖形創(chuàng)意的特點之一,它真正體現(xiàn)出了圖形創(chuàng)意和設計的理念,通過一種視覺語言直接向觀眾傳達主題思想,讓觀眾能夠清晰了解廣告設計的內(nèi)在含義。圖形創(chuàng)意的設計既是藝術(shù)家對繪畫內(nèi)容理念的簡單抽象性傳達,同時能將抽象轉(zhuǎn)化為某一種具體形式的藝術(shù)圖形,讓觀眾更容易理解。圖形標志設計研究的重點之一是圖形創(chuàng)意和設計,設計者要充分利用自己大膽的空間想象力讓廣告圖形標志發(fā)揮最大創(chuàng)意效率。創(chuàng)意是一種創(chuàng)新思維活動,需要天馬行空的空間想象力,它會以各種形式將創(chuàng)造性設計思維活動體現(xiàn)出來,這種創(chuàng)意拓展性思維活動在現(xiàn)代廣告藝術(shù)與設計活動中非常重要。設計者通過圖形創(chuàng)意性設計,可以輕松將各種設計思想理念簡單直觀有效地表達出來,從而讓受眾切實感受到創(chuàng)意圖形的視覺魅力。廣告圖案設計創(chuàng)意人員必須具備靈活多樣的圖形創(chuàng)造能力,從而保證作品構(gòu)思的高效性和新穎性。
二、圖形創(chuàng)意和廣告藝術(shù)設計
隨著商業(yè)的蓬勃發(fā)展,各式各樣的商品不斷涌現(xiàn),行業(yè)競爭越發(fā)激烈,商家為了更好地推銷商品,利用廣告宣傳成為一種重要方式。廣告設計是對設計元素的一種羅列和組合。其中,文字是固定的設計元素,每個人對文字都有著自己的理解,但是圖形的直觀性會增強人們對內(nèi)容的理解,從而領會設計師的意圖。圖形創(chuàng)意在視覺上吸引了消費者的注意力,再通過設計師運用設計技巧,讓消費者精準理解廣告的內(nèi)涵,同時增強廣告設計的藝術(shù)感。
三、廣告藝術(shù)設計中圖形創(chuàng)意的重要性
隨著商業(yè)競爭越來越激烈,廣告作為商業(yè)宣傳最重要的形式之一,其發(fā)展速度也越來越快,對廣告設計的要求也越來越高,它不再是單一的藝術(shù)形式,而是集多種表現(xiàn)形式于一體。隨著全球經(jīng)濟一體化發(fā)展,各個國家之間交流頻繁,廣告設計也成為一種文化的交流渠道。
四、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設計中的表現(xiàn)要求
(一)大膽靈活的思維創(chuàng)造性
優(yōu)秀作品的視覺圖形傳達設計能夠運用最直觀簡單、清晰的傳達方式將其蘊含的豐富內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來。當今時代,具有較強視覺沖擊力的商品,往往更容易吸引觀眾,獲得更多的關注。在進行產(chǎn)品圖形創(chuàng)意化設計開發(fā)時,設計者既要能清晰明了地表達設計創(chuàng)作的思路,還需要將產(chǎn)品設計者本身的獨特設計開發(fā)理念和產(chǎn)品信息充分體現(xiàn)出來。廣告藝術(shù)設計工作的首要目的是通過突出文字、圖片形式和廣告產(chǎn)品本身的有機關聯(lián),在推廣品牌的同時產(chǎn)生最大的傳播效應。
(二)打破常規(guī)的創(chuàng)意表達
廣告設計需要緊跟時代潮流的發(fā)展,不斷創(chuàng)新設計。傳統(tǒng)創(chuàng)意設計已經(jīng)無法順應時代的發(fā)展,因此,要想提升廣告藝術(shù)設計的影響力,就要改變創(chuàng)意的表達方式,拓展藝術(shù)設計內(nèi)容。圖形設計作為廣告設計的首要元素,能夠?qū)⒃O計者的思維進行整合,讓抽象的概述直觀地表達出來。圖形語言會讓觀眾體驗視覺的美感,進而愿意欣賞和深入了解。廣告藝術(shù)設計者會通過分析、觀察、拓展、整合創(chuàng)造性思維元素,將零散的思維靈感進行串聯(lián),讓圖形創(chuàng)意設計從點到面進行組合,再通過圖形展示出來,從而打破常規(guī)創(chuàng)意形式。
(三)巧用情感渲染和視覺慣性
任何藝術(shù)作品都需要注入情感,這樣才能打動觀眾,使其內(nèi)涵得以升華。廣告設計的應用范圍非常廣泛,但只有被觀眾認可,才會被長久地保存和記住。因此,廣告設計者要注重作品情感的渲染,合理利用視覺設計技巧,讓廣告作品能夠深入人心。
五、提高圖形創(chuàng)意的方法
廣告設計需要具有嚴謹科學的精神,而藝術(shù)感染力是必不可少的要素。藝術(shù)感染力通常來自于設計者自身的構(gòu)想,這種構(gòu)想不是憑空想象、胡亂猜想,它的設計靈感更多來自于生活經(jīng)驗和知識積累。
(一)思維的拓展
思維是創(chuàng)意的基礎,是將想法變?yōu)楝F(xiàn)實的過程,同時,也需要將想法進行整合和再加工。邏輯思維、形象思維和情感思維都是創(chuàng)意的靈感,將這些靈感通過現(xiàn)代科學技術(shù)手段加以實現(xiàn),或者運用光學手段加以效果的渲染,能夠使廣告更具表現(xiàn)力。
(二)精細打磨圖形創(chuàng)意設計作品
現(xiàn)代社會更迭快速,每一天都會涌現(xiàn)出很多廣告作品,對此,大眾已經(jīng)習以為常,很少會細心觀察廣告內(nèi)容。社會從不缺作品,而是缺少創(chuàng)意和亮點,因此,精品廣告才是王道,才會被人們關注和研究。隨著大眾消費觀念的改變,對廣告的需求和想法也在隨之改變,所以,廣告被賦予的使命也不再是簡單的宣傳作用,而是更加注重廣告內(nèi)涵的展示和藝術(shù)形式的表現(xiàn)。因此,設計師要注重對廣告精品的精細打磨,不斷提高廣告的創(chuàng)新性和藝術(shù)性,這樣設計出的廣告才會被大眾所牢記,從而滿足大眾的需求。
(三)生活經(jīng)驗的積累
生活是最大最豐富的素材庫,各式各樣的設計素材都來自生活的點點滴滴。設計師除了具有設計技能外,還要有豐富的生活經(jīng)驗,并且能夠熱愛生活,積累生活中的美好。設計師要善于捕捉靈感,記錄生活感悟,這樣不僅能積累豐富的廣告素材,還可以產(chǎn)生源源不斷的設計靈感,二者完美結(jié)合,才能設計出富有創(chuàng)意的廣告藝術(shù)作品。
(四)知識的積累
廣告藝術(shù)設計主要是藝術(shù)形式的體現(xiàn),對于一個設計師來說,除了有想法,還要掌握更多的理論知識和較強的藝術(shù)鑒賞能力,具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。除此之外,設計師還要掌握市場動向和消費趨勢,了解大眾消費心理,并將這些因素融入廣告作品中,從而達到廣告的預期效果。
六、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設計中的作用分析
(一)獨特的表現(xiàn)力和優(yōu)越性
隨著消費水平的提高,人們更加追求個性化與新鮮感,更喜歡關注與眾不同、獨特的事物。所以,廣告設計要順應觀眾的心理,以獨特的視角、新穎的設計理念及表現(xiàn)手法,營造出視覺新鮮感。同時,圖形的優(yōu)勢就是直觀、生動,如果再加上設計者的加工處理,其優(yōu)勢就會更加突顯,從而更能滿足大眾的心理。另外,圖形可以打破語言的障礙,可以被不同語言文化的人所了解和關注,進而達到廣泛傳播的目的。
(二)準確傳達信息
廣告設計的最終目的就是讓人們在有限的時間內(nèi)對廣告內(nèi)容有精準的認識,從而達到宣傳產(chǎn)品信息的效果。相比較而言,圖形所傳達的信息更加一目了然,能夠讓人們輕松接受。因此,圖形創(chuàng)新廣告更具優(yōu)勢,能夠更好地達到傳播的效果。圖形信息作為一種語言,能夠?qū)⒊橄蟮母拍钔ㄟ^圖形傳達出來,讓人一目了然。圖形廣告在各種廣告設計方案中占有較大優(yōu)勢,可有效吸引人們的注意,同時表達出想要表達的信息。
(三)具有較強的藝術(shù)性
廣告藝術(shù)視覺設計并不僅依靠圖形,還要善于結(jié)合廣告文字,將二者有機結(jié)合才能提高視覺感染力,這也是以往單一的文字廣告效果所遠遠達不到的。圖形創(chuàng)意經(jīng)過圖形分析、組合、整理編排后得到的視覺圖形,能夠更簡潔清晰地表達設計信息內(nèi)容,讓觀眾更好地欣賞與接受。新時代潮流下,人們對于形象新穎生動的、視覺沖擊力強烈的圖片也非常喜歡,把這些圖形應用在廣告視覺設計創(chuàng)作中,能夠極大提升品牌關注度,幫助品牌設計師更加快速地建立廣告設計思路,以展示產(chǎn)品自身的特征屬性等為重點,結(jié)合圖形化設計展示理念,讓目標觀眾更能夠快速地理解該產(chǎn)品信息。對展示產(chǎn)品的企業(yè)而言,可達到更好的產(chǎn)品推廣效果。
七、圖形創(chuàng)意在廣告藝術(shù)設計中的新應用要求
(一)簡單而突出的形式表現(xiàn)
圖形創(chuàng)意的設計效果要迎合大眾的視覺心理。成功的圖形創(chuàng)意在視覺傳達上要富有感染力。設計者對于視覺效果的追求不能僅僅局限在對廣告中圖形信息的聯(lián)想效應上,還要使大眾對圖形創(chuàng)意中所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果留下深刻的印象。當今社會是信息化時代,信息更迭迅速,如何讓人們在眾多信息中記住并接受有價值的信息,是廣告設計者需要思考的課題。
(二)圖形在廣告作品中的表現(xiàn)
圖形廣告設計首先要做到簡單且完整。圖形數(shù)量的運用也是一個重要因素,對傳播效果具有一定的影響。優(yōu)秀的圖形設計,首先要形象鮮明突出,主體清晰完整,具有吸引力。其次,圖形在整體廣告畫面中的占比同樣重要,影響著廣告作品的質(zhì)量和傳播效果。另外,圖形面積的大小也很重要,面積比較大的圖形會更加吸引人。特別是戶外廣告,更需要生動的圖片來吸引大眾的注意力,從而達到宣傳的效果。
(三)圖形創(chuàng)意設計要注重質(zhì)量
現(xiàn)代社會競爭日趨激烈,要想脫穎而出,就需要打造精品,尤其是在追求個性和創(chuàng)新的時代,圖形創(chuàng)意設計的質(zhì)量和新穎性對傳播效果具有非常重要的作用。形象鮮明、主題突出的廣告,對于廣告的傳播效果具有積極的作用?,F(xiàn)代大眾消費與以往不同,人們看待廣告的思維和眼光也發(fā)生了明顯變化。因此,創(chuàng)意成為廣告設計中非常重要的內(nèi)容,在創(chuàng)意設計的同時,還要注意質(zhì)量的提升,從而不斷滿足人們的更多需求。
(四)圖形創(chuàng)意設計要具備吸引力和沖擊力
所謂創(chuàng)意,就是要個性鮮明,獨樹一幟。個性是人內(nèi)心的外在反映,它體現(xiàn)在人們?nèi)粘I詈凸ぷ鞯确矫?。個性影響著人的思維和行為,進而影響著設計者的創(chuàng)作思路。一名優(yōu)秀的圖形設計師能夠?qū)⒆约旱膫€性和產(chǎn)品完美結(jié)合,從而增強設計效果,給予大眾強烈的視覺沖擊力。
八、結(jié)語
圖形創(chuàng)意本身具有強烈的視覺表現(xiàn)力,它能夠刺激大眾的感官,從而吸引大眾的目光,再通過創(chuàng)新的藝術(shù)設計,讓大眾愿意深入了解和研究廣告內(nèi)容,從而達到產(chǎn)品推廣的效果。目前,廣告設計中圖形創(chuàng)意占有非常重要的位置,不僅能通過自身的優(yōu)勢吸引消費者,而且已經(jīng)逐漸成為社會發(fā)展的特征之一。廣告已經(jīng)不僅僅是廣告,它更是一種藝術(shù),同時體現(xiàn)社會的發(fā)展。
參考文獻:
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創(chuàng)意是設計的靈魂,它是一種想象,一種思維。圖形的創(chuàng)意是以圖形為基礎元素,對其進行變化,讓圖形自身具有更深層次寓意的創(chuàng)造。圖形創(chuàng)意的好與壞,可以影響到網(wǎng)頁設計中圖形的應用,影響整個網(wǎng)頁的視覺效果。
那么進行圖形創(chuàng)意都有哪些手法?第一種,同構(gòu)同形,運用不同材質(zhì)不同物形把它們之間非現(xiàn)實的整合在一起,以形成一種奇特的視覺效果,顯示它們新的關系但非邏輯性的,打破了原來物體形象意義的限制,從而形成新的意義。第二種,異影圖形,運用影子為基礎元素進行創(chuàng)意,但并非原圖形的影子,而是變成了相關或相反的另一圖形的影子,這樣形成的圖形,視覺上有變化,意義深刻轉(zhuǎn)變,兩者之間也存在著必然聯(lián)系。第三種,共生圖形,共同享用同一個空間的兩個或者兩個以上的圖形,擁有著同一邊緣輪廓,圖形之間相互依存,組合成一個整體,缺一不可,生成一個新的圖形要素,新生出的那個圖形多半是創(chuàng)意的中心內(nèi)涵,是創(chuàng)意的進化所在。第四種,正負圖形(反轉(zhuǎn)圖形)指正形和負形兩者之間相互借用,相互轉(zhuǎn)換,正形既是負形的底,負形也是正形的底。第五種,聚集圖形,指將單一或者是造型相似的要素重新排列組合成新的圖形,其中的單位要素的形態(tài)都是配合整體圖形而定的,目的是為加強新圖形的涵義。
還有很多種圖形構(gòu)成方法,如漸變圖形,減缺圖形,雙關圖形等等。圖形創(chuàng)意的方法多種多樣,我們應該根據(jù)網(wǎng)頁設計的需要選擇適合的圖形創(chuàng)意,以達到吸引瀏覽者的目光,讓頁面內(nèi)容更加具有內(nèi)涵,并且增強網(wǎng)頁頁面的視覺沖擊力。
二、網(wǎng)頁設計中有關圖形圖像的前期準備
在進行網(wǎng)頁圖形圖像運用時,我們應該做一些前期準備,不能將圖形圖像拿來就用。
第一是格式,圖形圖像存儲在計算機都是以文件的形式存在的,然而這些文件格式卻不相同,通常運用的格式是GIF和JPEG兩種,PNG和MNG這兩種格式也運用,但相對少一些。GIF格式的圖形圖像是一種無損壓縮的格式,對于那些顏色單一的圖形圖像,壓縮率非常之高。文件尺寸也較小,提高網(wǎng)頁的瀏覽速度,且不丟失原始圖形圖像的信息,因此在網(wǎng)頁設計中得到了廣泛的應用。GIF格式的圖形圖像支持透明模式。還經(jīng)常被用來做GIF小動畫,如我們現(xiàn)在經(jīng)常在QQ傳播的自定義表情,都是運用這種格式做的。JEPG格式的圖形圖像運用了一種失真的壓縮法,并且丟失了一部分圖形圖像信息,但也獲得了比較高的壓縮比,但不支持透明顏色。壓縮比例越大,圖形圖像質(zhì)量越差。無論哪一種圖形圖像格式,它們的外部形態(tài)面積大小數(shù)量多少與網(wǎng)頁設計的主題內(nèi)容都有著密切的聯(lián)系。
第二是圖形圖像的外形,網(wǎng)頁設計中圖形圖像的外部形態(tài)直接影響網(wǎng)頁頁面的整體感覺,當然也會直接影響到瀏覽者瀏覽網(wǎng)頁的興趣。如:三角形態(tài)的圖形圖像看起來尖銳鋒芒,方形形態(tài)圖形圖像看起來穩(wěn)重嚴謹,圓形形態(tài)或者是曲線形態(tài)的圖形圖像看起來柔和并具有親和力。
第三是圖形圖像的面積,網(wǎng)頁設計中的圖形圖像在頁面中所占面積的大小,根據(jù)圖形圖像自身在網(wǎng)頁中充當什么樣的角色而選擇。一般來說,大面積的圖形圖像很容易抓住瀏覽者的眼球成為頁面中的視覺焦點,富有很強的感染力,在情感傳達方面也很強烈,然而,小面積的圖形圖像經(jīng)常與文字一起用,穿插在字里行間有一定的點綴的作用,并可以烘托主題。試想一下,如果這個畫面只有大面積的圖形圖像,而沒有小面積的圖形圖像或者是細小的文字群在頁面中,這樣的頁面是不是會很空洞無味,一覽無余。當然,要是只有大面積的圖形圖像,這樣的頁面會缺乏視覺凝聚力,缺少細節(jié),讓人覺得沒有主次,沒有重點,同樣也是不完美的。因此,我們在進行網(wǎng)頁圖形圖像運用時,應將大小面積圖形圖像兩者結(jié)合的應用。只有這樣,我們才能控制圖形圖像的主次,控制整個頁面的均衡比例。在頁面圖形的運用中,大面積圖形圖像與小面積圖形圖像對比越強烈,主次關系越明顯,頁面越有跳躍感,反之,頁面會顯得沉穩(wěn)平靜。
第四是運用圖形圖像的數(shù)量多少,在頁面中運用多少個圖形圖像,是受網(wǎng)頁主題內(nèi)容決定的。如果頁面中只用一種圖形圖像,會給人一種頁面平靜,主題內(nèi)容鮮明突出;一旦根據(jù)需要,適當增加若干幅圖形圖像,畫面就形成了對比關系,這樣會使得畫面豐富起來。當然,我們在進行圖形圖像數(shù)量運用時,還要考慮我們的網(wǎng)絡速度,一旦運用多了,會降低頁面的加載速度,使加載圖形圖像的時間延長,甚至圖形圖像加載不出來,連想看的文字信息都看不到,這樣會使得瀏覽者厭煩,最終跳到其他頁面,這時的設計也是失敗的。
第五是圖像質(zhì)量,網(wǎng)頁中的圖像呈現(xiàn)給受眾最終是要通過電腦顯示器顯示出來的,然而受顯示器最小分辨率和網(wǎng)速傳輸?shù)挠绊?,圖像的文件質(zhì)量應該在不影響受眾瀏覽的前提下小些為好。并且在進行圖像掃描時,建議選用原始圖像,這樣圖像才能清晰,并且應該對原始圖像妥善保存,以免日后需要調(diào)整圖像大小時增加不必要的麻煩,有的時候圖像太大,需要應用photoshop軟件進行優(yōu)化,這時一定要選用高質(zhì)量的圖像,圖像的清晰程度才可以得到保障。網(wǎng)頁設計中要想應用像素高的圖像并且文件還小,基本上是達不到的,兩者是相互矛盾的,我們只能相對選用既符合視覺要求而且圖像的文件盡量小些的文件。
【關鍵詞】藝術(shù)設計 圖形創(chuàng)意 課程設置 創(chuàng)新思維
據(jù)筆者的了解,我市的職業(yè)學校中,只要是具備相應美術(shù)師資的學校都開設了諸如電腦美術(shù)設計、產(chǎn)品造型設計、動漫畫藝術(shù)設計等藝術(shù)設計類的相關專業(yè)。這其中又以電腦美術(shù)設計命名的占比重最大,既有電腦又有美術(shù),可以開設的相關課程一定是比較廣泛的,一般是電腦老師加美術(shù)老師合作教出的藝術(shù)設計人才,由于各校在專業(yè)認識與理解上的不足,再加上課程設置中的電腦課加美術(shù)課模式的簡單相加,很容易造成培養(yǎng)的學生成為“半成品”,沒有日后的進一步實踐與學習很難適應藝術(shù)設計工作的需要。對于此筆者認為,職校藝術(shù)設計專業(yè)的課程設置上應樹立以美術(shù)創(chuàng)意知識技能為主,電腦操作知識技能為輔的指導思想。而這種創(chuàng)意知識技能的培養(yǎng)則有賴于對學生創(chuàng)新思維的開發(fā)。目前職校藝術(shù)設計專業(yè)在課程開設方面都有一定欠缺,因此在職校藝術(shù)設計專業(yè)中開設《圖形創(chuàng)意設計》課程是很有必要的。
下面先讓我們來認識下《圖形創(chuàng)意設計》課程,《圖形創(chuàng)意設計》是一門藝術(shù)設計專業(yè)主干基礎課程,它承擔著將學生已具備的造型能力、創(chuàng)造性思維方式引向?qū)I(yè)所需的方向與方法的重任,減少學生進入專業(yè)設計課程以后的學習障礙?!秷D形創(chuàng)意設計》課程是可用以提升設計能力的學科,其延展功效在于能夠解放學生的創(chuàng)造力,發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)天賦。它獨具的開發(fā)學生發(fā)散性思維的特征十分符合中等職業(yè)學校藝術(shù)設計專業(yè)課程的開設要求,十分有助于中等職業(yè)學校藝術(shù)設計專業(yè)課程設置的完善。
由于師資的缺乏或?qū)υO計專業(yè)認識不深,傳統(tǒng)設計教學都存在一些明顯的弊端,本來設計類課程就是為了培養(yǎng)和提高學生的圖形創(chuàng)造能力,但是到了課堂上卻常常被模仿的慣性所左右,成了循規(guī)蹈矩的八股課,也抹殺了學生的創(chuàng)造力。
1. 忽視對基本設計理論的深入研究。部分學校教學內(nèi)容過于陳舊,表現(xiàn)為輕創(chuàng)新重模仿、輕理論重制作。教學大綱忽略理論傳授這一環(huán)節(jié),甚至僅用很少的課時去理解傳統(tǒng)的設計表現(xiàn)形式及美學法則。
2. 表現(xiàn)手段陳舊,過于強調(diào)手繪技法。目前課堂教學仍然主張大量用手繪去完成平面構(gòu)成作業(yè),這樣就降低了電腦工具的作用。傳統(tǒng)的手繪作業(yè),使學生沒有將大量的時間和精力用于推敲、構(gòu)思作品內(nèi)容上,不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,甚至抑制了創(chuàng)造力的發(fā)揮。
3. 偏重對形式法則的教條模仿?,F(xiàn)在的設計教學大多把重點都放在探索形式法則的“形式”推敲上。學生的作業(yè)模仿成分過多,形式味重,創(chuàng)造意味不強,忽略對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),以致使教學成了單純模仿教科書上的經(jīng)典案例。有些教師甚至把設計片面的理解成素描之后的又一再現(xiàn)性的手工課,成了相關手工制作課堂練習技法的一種延續(xù)。
《圖形創(chuàng)意設計》課程是通過對創(chuàng)意主題的深刻思考和系統(tǒng)分析,充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力,將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié),也是關鍵環(huán)節(jié)。《圖形創(chuàng)意設計》課程要解決的是學生的創(chuàng)造力和思維想象力,這種發(fā)散性思維的特征十分符合中等職業(yè)學校藝術(shù)設計專業(yè)課程的開設要求。
1. 在圖形設計課程中通過有針對性的訓練可以提高學生分析具體問題、項目,學會用多種設計手段和方法解決面臨的問題的能力。突破傳統(tǒng)框架和美學法則的限制,不受空間和材料的束縛。學會如何灑脫而巧妙地去尋求和發(fā)現(xiàn)可以利用的手段和技巧。
2. 《圖形創(chuàng)意設計》改變了傳統(tǒng)設計課程中選題大、命題寬的教學習慣。提倡從小處入手,深入展開,講究把握命題的內(nèi)涵和深度,充分啟發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。為學生構(gòu)建起一個創(chuàng)新型思維構(gòu)架。
3. 在具體的圖形創(chuàng)意設計方案實施過程中讓學生體會如何選擇材料、技術(shù)處理和工藝加工的手段,以及創(chuàng)意方法的研究。為直觀地解決問題提供方案,并開拓視野。這種方案的掌握會使學生在將來的工作實踐中得心應手。
《圖形創(chuàng)意設計》課程的特點與當代職業(yè)中專學校的學生的身心發(fā)展特點和職教生群體的思維特點相吻合。
1. 職教生群體大部分成績不是很好,心理都還不夠成熟,表現(xiàn)的欲望較強。有的同學由于基礎不扎實,成績進步不很明顯、學習勁頭不足,心理的傾斜度較大;為了尋找心理平衡,他們經(jīng)常會尋找機會表現(xiàn)自己,但他們大多思維活躍,思維跳躍性大?!秷D形創(chuàng)意設計》課程可用以提升設計能力的教學活動,其延展功效在于能夠解放學生的創(chuàng)造力,發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)天賦,課程要求與理念有著某種形式上的吻合。
1.1圖形創(chuàng)意在招貼廣告設計中的應用廣告招貼是廣告設計的一種主要表現(xiàn)形式,其中的圖形設計,是利用藝術(shù)手法配合宣傳主題,準確的表達廣告主旨,同時體現(xiàn)出圖形自身的藝術(shù)價值以及設計者獨特的內(nèi)在設計理念。在廣告招貼中,設計圖形質(zhì)量的優(yōu)劣,直觀影響著受眾對其承載信息的理解和領會。相同或者近似的圖形形態(tài)設計,會使人們的視覺感覺與理解造成一定困難,從而降低甚至消解其視覺傳達功能,也就是說,受眾辨別圖形的過程越復雜,其功能和所表達的內(nèi)涵就越難奏效。因此,在廣告招貼的設計中,設計者應以獨特的視角和思路切入,避免傳統(tǒng)的思維定勢,針對傳播主旨進行個案研究,使得最終完成的作品獨具特色且具有唯一性,這就是圖形設計在傳播過程中如何達到有效性、形成高識別度的重要前提。廣告招貼中的圖形設計應當最大限度地突出創(chuàng)意為核心要素,同時使創(chuàng)意圖形符合商業(yè)化標準,達成傳播媒介的推廣目的,體現(xiàn)其服務社會,并產(chǎn)生經(jīng)濟效益或社會效益的雙重價值?,F(xiàn)代社會中日益劇烈的市場競爭,必然導致商家和大眾對廣告的要求越來越高,除了準確傳達產(chǎn)品信息,還必須具有良好的創(chuàng)意以及過目不忘的強烈的視覺沖擊力和。廣告能否給觀眾留下深刻的印象達到預期的目的,很大程度上取決于作品中的圖形表現(xiàn)是否體現(xiàn)了廣告主題的獨創(chuàng)性意念或新穎的構(gòu)想。由此可見,創(chuàng)意逐步成為廣告作品獲得成功的關鍵因素,也只有新穎獨特的創(chuàng)意才能引起消費者的共鳴。
1.2圖形創(chuàng)意在包裝設計中的應用現(xiàn)代包裝設計是一個不斷發(fā)展和進步的動態(tài)概念,具體一點包裝設計就是選用適合產(chǎn)品的包裝材料、通過巧妙的工藝手法,為商品的包裝裝潢進行容器結(jié)構(gòu)造型和裝飾的藝術(shù)美化設計。而優(yōu)秀的包裝設計是包裝造型、結(jié)構(gòu)、裝潢設計三者的有機統(tǒng)一,既具有豐富的文化意蘊,又是人類心智的創(chuàng)造性成果。在中國加入WTO后,跨國度、跨地域、跨文化的商品貿(mào)易和包裝設計交流成倍增長,更需要包裝設計師對各國文化深入了解,并在一定程度上了解產(chǎn)品品質(zhì)、文化背景、材料特質(zhì)及性能。包裝設計對圖形的應用,要求我們不僅要有“字義”表達,還要使圖形能有效準確地傳遞商品的信息內(nèi)容,同時有效地利用圖形的隱意,對商品的內(nèi)容、內(nèi)涵進一步挖掘。在包裝設計中,我們對圖形的創(chuàng)意設計,實際上是一種挖掘圖形隱藏的內(nèi)涵,再加以修飾和創(chuàng)造的過程。設計者在進行產(chǎn)品包裝設計時,圖形設計所傳遞的信息必須真實準確。這就要求我們把握好產(chǎn)品的典型特征,進行直接的展示,這也是包裝設計的基本原則。
1.3圖形創(chuàng)意在書籍裝幀設計中的應用人們對書裝設計中圖形要素的認識、理解與應用的過程也是一個循序漸進的過程?,F(xiàn)代書籍設計致力于傳統(tǒng)書卷美與現(xiàn)代書籍形態(tài)積極融合與共生的一個探索過程,力求創(chuàng)造出別具一格具有主觀能動性的設計產(chǎn)物,啟發(fā)讀者產(chǎn)生豐富的想象力,并在閱讀中找到自由的感受。傳統(tǒng)文化中的裝飾圖形和漢字資源一直被設計師所青睞,在現(xiàn)代和傳統(tǒng)設計的融合凸顯它的文化魅力。書籍裝幀以二元化思維和繪畫式的表現(xiàn)方式完成書的封面和版式,設計師不僅僅要進行一系列有秩序地整體構(gòu)建外包裝,還需要從書中挖掘深層涵義,鋪墊節(jié)奏起伏,在藝術(shù)中體現(xiàn)空間感受,合理的運用理性化有序的規(guī)則意識捕捉住表達全書內(nèi)涵的各類要素。整部書的設計需要考慮多個因素:到位的書籍形態(tài)、嚴謹?shù)奈淖峙帕?、準確的圖像選擇、有時間感受的余白、有規(guī)矩的構(gòu)成格式、到位的色彩配置、個性化的紙材運用、毫厘不差的印刷工藝……這樣才能構(gòu)筑感動讀者的橋梁。除去現(xiàn)代要素的應用,傳統(tǒng)圖形在我國書籍設計中占據(jù)重要位置。優(yōu)秀的書籍設計應是內(nèi)在組織體從“皮膚”到“血肉”的三次元的有條理的再現(xiàn),是封面、扉頁、序言、正文、圖像、飾紋、空白、線條、標記等等元素優(yōu)化整合的再生體。設計師們?nèi)绻辉趧?chuàng)意思維中升華,而一再以畫家的思維方式進行表面化的裝飾表演,就會缺乏實質(zhì)性設計概念探討而使理論研究流于形式化,最終沉淪在孤芳自賞式的花哨世界中,這是遮蓋設計意識滯后與設計語言貧乏的重要表現(xiàn)。
2圖形創(chuàng)意在視覺傳達設計中的商業(yè)價值
創(chuàng)新是視覺傳達設計領域每一個設計師永恒的追求。視覺傳達設計是杜絕因循守舊的,任何復制的、多次重復的、無聊的設計都將被視作視覺垃圾。隨著圖形語言的逐步豐滿,設計師開始分析現(xiàn)代設計元素在視覺傳達領域如何進行創(chuàng)新從而升級商業(yè)價值。發(fā)掘現(xiàn)代視覺設計在表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言等方面的多樣性,并結(jié)合現(xiàn)代視覺傳達設計的審美理念,最終產(chǎn)生對視覺藝術(shù)理論的新認識,為傳播藝術(shù)的欣賞、創(chuàng)作提供一種新思路。
2.1創(chuàng)新的理念增強了產(chǎn)品號召力更新觀念其實是一個認識問題,是設計者對世界、對社會、對自身、對對象、以及對視覺傳達本質(zhì)的對照性的一種自省與反思。說到底是一種接受,即:設計者有沒有做好不斷改變現(xiàn)狀的思想和行動準備。更新設計觀念,需要緊緊抓住時代精神、視覺設計的形式與功能的內(nèi)涵與外延,設計的方法與手段創(chuàng)新等等,只有不斷以嶄新的視角和虔誠的態(tài)度對待視覺設計,以自省自覺的意識和狀態(tài)發(fā)掘自身潛力,以不斷進取和變革的動力開發(fā)設計語言,才能真正在設計觀念上做到創(chuàng)新。社會文化形態(tài)、信息傳播媒介、科學技術(shù)條件和經(jīng)濟活動方式的發(fā)展,都在推動著圖形設計在審美、功能以及形式方面不斷演化。如何發(fā)掘優(yōu)秀的圖形設計作品,抓住消費者的心理,就必須在圖形創(chuàng)意上做文章,因此,具有情感特征的圖形更具備說服力。美好的圖形“以情動人”,提高了受眾的情感號召力,同時在傳播信息基礎上升華了形式美感和審美趣味。
2.2獨特的圖形語言提升了商品銷售力視覺傳達設計應用于商業(yè)傳遞的過程中,需要借用一切表現(xiàn)力量來確定它在市場競爭中的地位。作為設計師,必須努力突破“語言化圖形”的束縛,在信息化、數(shù)字化等現(xiàn)代因素的滲透下從設計的方法和手段上使視覺效果產(chǎn)生全新的圖式。為了達到傳遞信息的目標,設計師需要大力借鑒、努力開拓創(chuàng)造出更加豐富的視覺語言,借以表現(xiàn)傳達自我的設計理念和藝術(shù)主張。推廣一件優(yōu)秀的設計作品并讓受眾群體分享圖形設計的樂趣,首先需要了解大眾,說服受眾群體樂意接受并幫助實現(xiàn)。所以,當今的設計師不但要有清晰的頭腦,精湛的設計技能,還要廣泛了解各個領域,借鑒一切有利于視覺傳達設計的因素。個性化圖形這一最重要的視覺要素以直觀、形象、通俗易懂等絕對的優(yōu)勢,更容易讓人們在腦海中形成意念。人們已經(jīng)習慣了感官認識的快速介入,圖形語言形成的強烈的視覺感受被放在了突出的位置。我們的時代是一個視覺的時代,圖形表達是設計中最行之有效的方式,它能夠迅速抓住消費者的心理,得到消費者認可,從而達到刺激銷售的商業(yè)價值。
2.3豐富的圖形創(chuàng)意內(nèi)涵提升了大眾審美水平隨著技法、材料、工具等的變化,圖形表達的語言、手段、技術(shù)對于設計的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。在視覺傳達設計實施過程中,圖形需要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺,利用新的設計語言、設計材質(zhì)、設計表現(xiàn)手法進行綜合設計,才能傳遞獨具特色的內(nèi)涵并給人深刻印象。豐富的創(chuàng)意圖形設計,個性化的表達方式,強烈的色彩語言,精致編排的畫面為商品經(jīng)濟流通帶來方便的同時,也在潛移默化中提升了消費者的審美力。個性化的圖形語言必須遵循美學的原則,遵循圖形和圖像設計的主旨,遵循社會學角度的道德框架和人文關懷,也要符合時代精神的呼喚和要求。作為受眾方,人們在緊張的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏下,更加渴求情感的對接。個性的圖形語言在視覺上以及心理上都對人產(chǎn)生了諸多影響,使人們的審美情趣得以提升,這充分發(fā)揮了圖形的先導作用。圖形創(chuàng)意各種手法造就的詼諧幽默、個性、夸張的特點,在傳達信息的同時更大限度的吸引了消費者的興趣,也會引發(fā)人們的思考。將設計美學寄托于設計之中,這是每一個設計者始終要遵循和秉持的中心問題和設計理念,設計作品的美感也必將充滿我們生活各個角落,提高受眾的審美水平。
1.1多元化元素應用
平面設計作為藝術(shù)展現(xiàn)的一種形式來源于社會生活,無論是作品的靈感來源還是意義都受到生活環(huán)境、社會背景以及個人處境影響,由此可知,社會環(huán)境與創(chuàng)意圖形之間有著密不可分的關系,相輔相成,創(chuàng)意圖形從開始的選材到最后敲定,都會受到社會生活這個染缸的染織。創(chuàng)意圖形具有標新立異的特點,將藝術(shù)審美與心理學、法律學相結(jié)合,活靈活現(xiàn)的將多元化的平面圖形組合起來構(gòu)建成邏輯性十足具有鮮明特色的組合圖形。平面圖形可分為物象和表象,兩者不斷拆開、組合,達到設計者的主觀意識,體現(xiàn)美感。
1.2象征元素應用
利用幻想思維將原有的、固化的思維方式打破,成就新的視覺效果,創(chuàng)意圖形能夠在平面設計中得到較高威望大多來源于創(chuàng)意圖形的大膽、戲劇。將慣性規(guī)律和心理預期圖形用相反的形式表現(xiàn)出來,反轉(zhuǎn)慣性和信息使得圖形能夠更加深刻的反映出作者想要表達的意義,加深觀眾印象,更具樂趣。例如在切瓦斯特的作品中,為“圖釘”集團特別制作的海報,海報線條明確,構(gòu)圖夸張。圖片內(nèi)容為一個動畫版公雞頭像,頭像下面銜接著穿著西裝的男士身體。設計意圖顯而易見,想要表達集團的創(chuàng)新精神、奮斗精神,猶如戰(zhàn)斗中的公雞般勇敢。這樣一幅創(chuàng)意平面圖形可直觀的反映出集團的主觀意識和宣傳理念,通過這樣大膽、反轉(zhuǎn)的表現(xiàn)手法,在吸引人們眼球的同時,戲劇的體現(xiàn)了設計意圖。
1.3視覺傳達元素應用
創(chuàng)意圖形在平面設計中的應用不但能夠賦予其美感又能體現(xiàn)其蘊含價值,通常情況下創(chuàng)意圖形在平面設計中具有視覺傳達和個性表達的作用,給人以賞心悅目和鑒賞美感的體會,這是創(chuàng)意的力量,也正是由于創(chuàng)意圖形這一價值,設計人員必須了解當前社會對美感的定位,利用多種層次體會創(chuàng)意,尋找創(chuàng)意元素,將平面設計多元化,即要具有傳遞信息的功能又要達到觀眾對美感的追求。例如:陳幼堅在設計企業(yè)品牌LOGO“竹葉青”時,利用線條和圖形傳達了喝茶時必備的水杯,與“竹葉青”到水中垂直的狀態(tài),加上合理的構(gòu)圖,將品牌理念完美的表現(xiàn)了出來,既有強烈的即視感,又將品牌理念敘述的合情合理,垂直的“竹葉青”猶如品茶的少女般優(yōu)雅,盡顯品牌韻味。
1.4繪畫及情節(jié)元素應用
現(xiàn)如今,設計師在進行創(chuàng)意圖形設計時都習慣將繪畫藝術(shù)融合到其中,因此,創(chuàng)意圖形在平面設計中的應用會給人以龍鳳呈祥的感覺,創(chuàng)意圖形中有古典繪畫藝術(shù)和中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)等多種形式的藝術(shù)風格,極大的擴展了平面設計作品的定位。上文提及藝術(shù)來源于生活,因此,創(chuàng)意圖形需符合大眾審美,并得到相關人士認可,在創(chuàng)意圖形時可根據(jù)圖形的靈感來源建立故事情節(jié),而近幾年很多平面設計人員都會根據(jù)某個經(jīng)典故事,完成作品設計。例如:切瓦特斯在“消除口臭”的設計中,利用當時的連年不斷的戰(zhàn)爭事件創(chuàng)作了反對戰(zhàn)爭的平面設計,圖為一個張著嘴的中年男子,男子嘴中滿是戰(zhàn)火的硝煙,圖形扭曲、張揚,立意新穎。
2創(chuàng)意圖形原理在平面設計中的作用
2.1異影圖形與共生圖形在平面設計中的作用
異影圖形是憑借突破人們的心理規(guī)律、定位,將影子主動化,為了使畫面更加簡潔有力,從而主觀的對影子進行添加和刪減,這也是創(chuàng)意設計者對“光”的認知能力體現(xiàn),利用光的性質(zhì)和原有物體多樣化對應的特點,達到異影圖形平面設計的藝術(shù)效果。為了實現(xiàn)物體之間生成和分享原理,實現(xiàn)由于物體特征不同導致的連接問題,需重新界定輪廓線定義,將原有的一條輪廓線連接一個物象轉(zhuǎn)變成兩個物象,相互借鑒并轉(zhuǎn)換,達到分享和重生的目的,上述兩點均可作為創(chuàng)意圖像在平面設計中的切入點,在平面設計中起到了至關重要的作用。
2.2創(chuàng)意圖形對平面設計的引領作用
創(chuàng)意圖形能夠自由選擇材料以及結(jié)構(gòu)拆分,這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法在目前的平面設計中較為常見,是較為新穎的宣傳手段之一。平面設計師為了使呈現(xiàn)出奪目的視覺效果,通常會采取多維度的思維方式分解圖形,結(jié)合當前流行趨勢,引領時尚設計作品走在社會的焦點上,帶領人們從不同視角體味作品,微妙的沖擊人們的感官世界。創(chuàng)意圖形之所以屹立于平面設計中多年,不僅由于其多元化的設計理念和隨性的特點,多種學科相結(jié)合、多種圖像相互轉(zhuǎn)換、多種維度之間相互變化等,其還是文化的結(jié)晶,是藝術(shù)的來源,增添了平面設計內(nèi)在的文化元素。
3創(chuàng)意圖形在平面設計中的應用案例簡析
岡特•蘭堡的作品寓意鮮明,表現(xiàn)手法十分大膽,岡特•蘭堡貌似對土豆尤為鐘愛,并設計了一系列的以土豆為主題的海報,其實岡特•蘭堡對土豆的情感主要來源于當時戰(zhàn)爭時期岡特•蘭堡依靠土豆度過了一段艱苦歲月,土豆對于岡特•蘭堡來說是特殊的。在岡特•蘭堡設計的土豆系列設計中,利用土豆存在的多種形式和特點,加上岡特•蘭堡結(jié)合強烈的線條,本無塊狀分割線的土豆,被人們剝裂成為多個個體,利用線條的沖擊力,三維化的展示了土豆的層次和空間定義,當然岡特•蘭堡繪制這張平面設計尤為寫實,運用多種繪畫手法。岡特•蘭堡這一系列作品,分別采用了創(chuàng)意圖形中的多維空間利用、構(gòu)圖自由拆分、超現(xiàn)實寫實等多種創(chuàng)意手段,向人們展示了作者對戰(zhàn)爭的深惡痛覺,強烈的視覺張力將土豆用線條分割開來,直白的展現(xiàn)了分割的殘酷。實際上,很多創(chuàng)意圖形的平面設計來源都出自作者的主觀意識,即是藝術(shù)表達,更是情感表達。
4結(jié)語
關鍵詞:視覺傳達;圖形創(chuàng)意;服裝設計;應用
有學者認為視覺傳達就是對圖形和文字的處理,這一觀點從廣義理解不算錯,但是視覺傳達設計絕不是單純的圖形的傳遞那么簡單,視覺傳達的圖形創(chuàng)意是根據(jù)設計規(guī)律和原則及方法進行的思想和文化的整合設計,視覺傳達設計圖形創(chuàng)意是基于二維感知的創(chuàng)意設計,是對圖像圖形的思考、整合、再設計的過程,其包含著設計美學、設計心理學和哲學等相關學科的知識。視覺傳達圖形創(chuàng)意對服裝設計的圖形造型、色彩和表現(xiàn)形式具有重要的影響,本文將著重分析視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的應用。
一、視覺傳達圖形創(chuàng)意概述
圖形作為視覺傳達過程中的重要元素,在現(xiàn)代的平面設計和書籍設計中發(fā)揮著重要的作用,圖形具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺張力,圖形的的種類多樣,在設計載體上具有視覺吸引觀眾注意力的作用,激起受眾的情感興趣,引起欣賞上的共鳴。視覺傳達圖形創(chuàng)意是設計師通過對現(xiàn)在或者傳統(tǒng)圖形的思考和形象視覺化進行梳理和重構(gòu),進而得出符合設計的圖形符號的過程。圖形創(chuàng)意設計是對二維圖像的處理過程,通過二維感官的圖形視覺構(gòu)成和圖形創(chuàng)意吸引客戶的眼球,激起客戶對于圖形圖像的興趣,以增加視覺傳達設計作品的購買力和潛在內(nèi)涵。圖形創(chuàng)意設計本身就是視覺傳達設計的符號表達方式[1],設計師通過醒目的圖形符號引導欣賞者走進設計師的思維和設計思想意識,讓受眾通過視覺的感官了解設計師所要傳達的設計情感。圖形創(chuàng)意符號的應用將給一幅平面作品或一件服裝作品或者一件工業(yè)產(chǎn)品增加更多的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,視覺傳達圖像創(chuàng)意設計的目的是通過圖形符號等元素了解藝術(shù)作品所要傳達的情感,圖形之中蘊含著設計系思想和含義,圖形通過設計師的挑選,分析、組合、打散、重構(gòu)等設計過程實現(xiàn)有利于設計師運用圖形表達自己的藝術(shù)思想,這才是圖形創(chuàng)意設計的根本。
二、視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的表現(xiàn)形式分析
視覺傳達圖形創(chuàng)意設計體現(xiàn)了設計師在平面設計和服裝設計及工業(yè)設計的思維過程中對圖形圖像符號的設計、打散、重構(gòu)和再加工的過程,最終形成的圖形符號所傳達的信息被受眾欣賞者所接受和認知。視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的表現(xiàn)形式大致可以分為傳統(tǒng)圖形紋樣、現(xiàn)代幾何圖形和文字圖形符號創(chuàng)意表現(xiàn)形式。圖形圖像創(chuàng)意表現(xiàn)在服裝設計中主要是對具體的圖形和圖像進行整合思考,圖形圖像的表現(xiàn)形式最突出的特點就是醒目,容易被消費者和觀者所吸引和接受,準確傳遞服裝設計師的思想感情和設計情感,使之能夠為設計師和商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟和商業(yè)價值,通過圖形圖像的創(chuàng)意設計有利于形成獨特的服裝設計品牌。對于圖像圖形的形態(tài)和形象進行創(chuàng)意視覺化創(chuàng)作,使之能夠傳達服裝設計中的思想,設計師在設計和創(chuàng)作過程中對圖形圖像符號的創(chuàng)意表現(xiàn)和選用是視覺傳達圖形圖像在服裝設計領域應用的重要表現(xiàn)形式。中國服裝設計歷史悠久,紋樣不斷的演變和發(fā)展,形成了具有中國特色的服飾圖形紋樣體系,但是傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展已經(jīng)形成固定的形態(tài),對于現(xiàn)代服裝設計的創(chuàng)新和創(chuàng)意發(fā)展已經(jīng)不再適用,必須要需要新的方法繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的文化的精髓,視覺傳達圖形創(chuàng)意就是在這個基礎上應用于服裝設計之中,設計師可以選用傳統(tǒng)紋樣的某一形態(tài)和色彩進行打散、組合和重構(gòu)形成一個現(xiàn)代化的圖形符號,在服裝設計上使用借以傳達自身的設計思想[2]。圖形創(chuàng)意設計是服裝設計過程中一個必不可少的元素,無論是服裝設計思想是想表達傳統(tǒng)的文化服飾還是想傳達現(xiàn)代的解構(gòu)主義設計思想都必須要借助服裝圖形符號進行表現(xiàn),傳統(tǒng)的服裝紋樣和圖形都比較復雜,在現(xiàn)代提倡簡約設計的時代,現(xiàn)代的幾何圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)在服裝設計中被廣泛使用,以傳遞中國傳統(tǒng)的儒家、道家文化思想,水墨的圖形元素應用于服裝設計之中就是將這些思想最好的傳達,在服裝設計中必不可少的元素就是文字符號的傳遞,尤其是在近幾年漢字英文被作為一種圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式廣泛應用于服裝設計之中,成為一種文化象征和民族符號也是一種價值觀念的傳遞和表達。
三、視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在服裝設計中的應用
視覺傳達設計一詞在我國社會發(fā)展過程中并不陌生,其通過圖形、圖像、符號和文字的藝術(shù)形式將某些特定的信息傳達給觀賞者和欣賞者,并對他們的思維和認識產(chǎn)生影響。服飾作為一件藝術(shù)品,其中圖形創(chuàng)意和符號是不可缺少的元素,服飾圖形創(chuàng)意的演變可以看出服裝設計的發(fā)展和演化,從最開始的直接應用中國傳統(tǒng)圖形紋樣到具有中國元素簡化創(chuàng)意圖形再到現(xiàn)代幾何圖形和文字符號的應用,服裝設計的圖形應用演變說明中國服裝設計師的設計思想和審美的變化[3]。視覺傳達圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式在演變過程中有單一的傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號向多個和文字符號及傳統(tǒng)圖形的演變,圖形的變化除了引起視覺的感知和反應還能引起心理的感知,視覺心理與服裝設計圖形有著不可割舍的聯(lián)系。視覺傳達圖形圖像創(chuàng)意在服裝設計中的應用將服裝領域的無生命的圖形符號進行加工、整合、提煉形成特色的符號圖形,并根據(jù)服裝設計的內(nèi)涵賦予這個圖形相應的生命的內(nèi)涵,使之具有設計內(nèi)涵和象征意義,圖形符號具有更多的服裝設計的靈魂。隨著全球化經(jīng)濟文化的融合,視覺傳達圖像創(chuàng)意表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化,傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號也呈現(xiàn)大融合之勢[4],現(xiàn)代服裝設計領域越來越開始認識到本土的圖形和設計創(chuàng)意的使用的重要性,現(xiàn)在服裝設計的發(fā)展離不開對中華民族傳統(tǒng)圖形文化的創(chuàng)意應用,對圖形創(chuàng)意形式在服裝設計中的應用是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,作為當代服裝設計師必須要找到自己的圖形創(chuàng)意坐標,在傳統(tǒng)基礎上不斷的創(chuàng)新和發(fā)展圖形符號,繼而建立中國特色的服裝創(chuàng)意圖形文化品牌。
四、結(jié)語
在現(xiàn)代服裝設計領域視覺傳達圖形創(chuàng)意被重新的定義,傳統(tǒng)圖形紋樣和現(xiàn)代幾何圖形及文字符號圖形被賦予了更多的時代和學科意義,被置于現(xiàn)代化的服裝創(chuàng)意設計過程中,為服裝設計藝術(shù)形式傳遞其設計思想的表達,視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設計中的應用通過設計師對傳統(tǒng)、現(xiàn)代和文字圖形的選擇,對圖形進行組合、打散,然后重新構(gòu)成,得出能夠表達服裝設計思想和傳達文化的圖形,將其應用于服裝設計上,讓視覺觀賞者能夠通過圖形感知和認同設計師的思想。因此,視覺傳達圖形創(chuàng)意在國內(nèi)外服裝設計領域和服飾行業(yè)中應用具有重要的意義。
參考文獻:
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[2]滕明勇,淺談視覺傳達設計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)[J].設計,2015,(4).
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關鍵詞:圖形創(chuàng)意;形式美;符號語言;藝術(shù)價值
中圖分類號:J504文獻標識碼:A
文章編號:1673-2111(2009)02-136-03
作者:柳瑞波,河南農(nóng)業(yè)大學華豫學院教師;河南,商丘,476000
圖形是設計作品的表現(xiàn)形式,是設計作品中敏感和備受關注的視覺中心。圖形,意在創(chuàng)造一種能夠迅速傳遞信息的印象。若想使人們在瞬間被所要傳遞的信息所擊中捕獲,并在瞬間給人留下完整、深刻、強烈的生動形象,就需要獨特的表現(xiàn)形式在突破習慣觀念、研究接受者心理、增強視覺感受方面運用并綜合了現(xiàn)代繪畫及新科技的成果,創(chuàng)造了符合時代特色及審美特征的圖形設計藝術(shù)。表現(xiàn)是圖形終極形式的體現(xiàn)。由于圖形設計是由“意”和“形”組成。圖形設計的目的是以“形”達“意”。好的形式,必定是由好的意念造就而成。意念是當代設計的核心,意念是人類文化的結(jié)晶。因此尋求圖形表現(xiàn)上的突破應在圖形“意念”的創(chuàng)造前提下進行。必要的表現(xiàn)方法,將會使意念的創(chuàng)造更加具有效率及更好的視覺傳達效果。
從遠古發(fā)掘出的遺物中看到的美。當一件件曾被歷史埋葬了的輝煌又重放光彩展現(xiàn)在世人眼前的時候,我們無不為之驚訝感動。從那或蒼勁渾古或精致別趣的造型,那完美的圖形設計上,就可以看到古人所擁有的智慧。從茲可以看出藝術(shù)設計的發(fā)生原點和起點是從人類的起源并為了生存而勞動,為了勞動而制造工具開始的。實用性和創(chuàng)造性是評價一個時代藝術(shù)設計的主要標準。隨著人們對勞動工具的逐漸認識,在工具制作時除考慮具有實用功能性外,對造型形體美、裝飾美、色澤美、質(zhì)地美、光潔美、紋理美也逐步規(guī)范化,理性化。原始工具的制造主要是根據(jù)定居生活的各種需要而創(chuàng)造的。其造型形式除實用外,本身的結(jié)構(gòu)單純、簡樸,就體現(xiàn)了一種形式美。實用和審美相結(jié)合的原則成為設計的一條基本原則。在考慮實用的同時,對審美精神上的需要也逐漸有所追求。其對產(chǎn)品上的美化裝飾設計開創(chuàng)了最早平面設計的形成,奠定了形式的基礎。
物質(zhì)文明與精神文明。追求實用性與審美性是原始設計的一條基本原則。在追求實用性的基礎上,人們對物質(zhì)的審美也逐漸愈來愈顯得依賴,用來取悅于精神文明的需要。所以,后來產(chǎn)品的設計趨于實用性和審美性兩條主線分道揚鑣。換種方式說應該是審美性欣賞品以一種單獨的路線出現(xiàn)在人們的生活當中,甚至完全以一種欣賞的角度取悅于人們的精神需求,沒有任何的實用價值。而實用產(chǎn)品的存在,不單單具有實用功能價值的存在,同時也具有審美因素所體現(xiàn)的欣賞價值。
圖形的形式創(chuàng)意設計,不僅僅是為了滿足精神文明審美欣賞的需要。在時代大背景的前提下,它的創(chuàng)意幾乎是“圖必有意”。用某種具象或抽象的符號來表現(xiàn)傳達內(nèi)心的意念。內(nèi)心的意念加上程式化的表現(xiàn)形式和多樣化的表現(xiàn)手法,就構(gòu)成了創(chuàng)意圖形。圖形的設計,是一形式美外,還是精神文明崇拜的象征和標志。
設計的目的。設計的產(chǎn)生,是社會生活(物質(zhì)生活和精神生活)的需要;社會生活的需要,是推動設計向前發(fā)展的第一原動力。設計的產(chǎn)生與發(fā)展,是為了更好地服務于社會,美化我們的生活,創(chuàng)造生活的本質(zhì)特征。
設計與文化。時代的發(fā)展,生活方式的進步,造就了每個時代的設計風格。設計風格的形成與一個時代文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。一個時代的文化氛圍,培育出一個時代的設計走向;一個時代的設計,又反映出一個時代文化的面貌和特征。但是不同設計風格的形成,本人認為不單單是一個時代文化發(fā)展的制約。文化的發(fā)展與否,不是僅靠現(xiàn)有文化的依存,現(xiàn)有文化只能是作為基礎和參考,而不能夠作為一成不變的公式定律。人是最偉大的發(fā)明開拓者,新事物的產(chǎn)生與發(fā)展,是人新意識的產(chǎn)生與推動。我們不能僅僅限于現(xiàn)有依存文化的范圍,要想發(fā)展,要想有新的創(chuàng)新,就要敢做開辟先河的第一人。
設計與科技。設計取得突出成就,也正是由科技的進步促進設計發(fā)展。古代的設計也是當時時代科技的作用,確切的說是科技與人類智慧的碰撞。由于設計永遠是伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)進行的,每個時代出現(xiàn)的新科學、新工藝、新材料,必然會給設計帶來新的品類、新的造型、新的裝飾,產(chǎn)生新的藝術(shù)風格,從而使一個時代的設計成為當時科學技術(shù)發(fā)展的標志。任何一個時代,富有時代性的設計,都是科學技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。先進的科學技術(shù)的融入,勢必給這個時代的設計注入新的物質(zhì)功能;也給這個時代所形成的審美觀念、審美思潮,激起新的精神功能。當今微軟技術(shù)的開發(fā)與應用,給設計也帶來了新的視覺感受。新的科技成果的采用,能使設計產(chǎn)生新的形象,從而促使審美觀念的轉(zhuǎn)換;而新的科技成果的更新,反過來又促使設計不斷采用新工藝、新材料、新技術(shù),從而滿足人們對新的物質(zhì)和精神的需求。
圖形的功能。圖形是一種集裝飾美化與說明性視覺信息傳達語言形式。它是用圖形的語言傳達所要傳達的信息,即將抽象的“意”通過可視的“形”表達出來。圖形文化作為古老的視覺信息傳達語言,綜合了繪畫、文字和符號的美學原理、價值和功能,可以將無形的概念、意識、思想甚至聲音、氣味等都可以以動人的可視圖形表現(xiàn)出來,并快速、方便、準確地傳達信息。早在原始的時候,人們就已經(jīng)知道利用圖形來進行記錄和交流信息。從結(jié)繩記事、燒制鑄器上的刻畫到巖壁符號都是傳遞給人們一種視覺圖形符號信息。浙江河姆渡文化的陶盆,把稻穗紋和豬紋共刻畫于一盆,生動地再現(xiàn)了原始稻作農(nóng)業(yè)和家禽飼養(yǎng)業(yè)之間的密切關系;青海大通上孫家寨出土的原始舞蹈紋彩陶盆上的人物紋樣,表現(xiàn)手法簡潔,造型生動,形象地再現(xiàn)了原始人集體舞蹈的場面,具有很高的藝術(shù)價值。河南陜縣廟底溝遺址出土的彩陶盆上繪有如谷葉紋、花瓣紋等植物紋樣,在一定程度上反映了當時農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況。從發(fā)掘出的大量實證實物上可以發(fā)現(xiàn)富有意境的圖形裝飾構(gòu)成,其開創(chuàng)的構(gòu)成形式和形式法則,使藝術(shù)在呈現(xiàn)一種粗獷、稚拙、流動的藝術(shù)形式美的同時,又給人以和諧而統(tǒng)一的整體感受。
圖形的演變與發(fā)展。圖形符號也是文字設計的雛形。圖形的出現(xiàn)是模仿自然形態(tài)的繪畫和雕刻,往往是由兩個以上不同的圖形組合而成,它是最初用來記錄和傳達人們意愿信息的語言符號。就視覺信息的傳達和記錄人類理念的方式而言,文字無疑是最直接、最理想的形式。但圖形也有它不可漠視低估的作用,有些是用文字語言難以表達的,圖形就取而代之發(fā)揮了它所獨特的價值,即所謂的“只可意會不可言傳”的視覺信息符號達到傳達信息的目的。圖形文字其設計表現(xiàn)手法主要有:1、以圖形為主的手法。形式上采用圖形與圖形的形象結(jié)合表達意念。2、圖文結(jié)合的手法。該手法是經(jīng)常采用的設計手法,“圖文并茂”對比鮮明。3、以文字為主的手法。全部以文字排列組合成的圖形,構(gòu)成形式富有個性,且具有時代感。所以,人們用圖形表達愿望和理想,不僅僅是作為裝飾,裝飾只是一種表象,其實質(zhì)是傳達信息功能,它是人們作為一種精神上崇拜的象征,是物質(zhì)文明與精神文明的理想有機結(jié)合。
圖形具有廣泛的使用意義,圖形也無處不在,只要“意”先行,就可以找到組合完美合理的圖形符號語言。尤其是現(xiàn)在各種國際交流的頻繁,文字語言的不同,使得彼此交流產(chǎn)生隔膜,而圖形是一個可以不需要聲音彼此就可以溝通的非語言符號的語言符號,無論是來自哪個國家、哪個民族,說著什么樣的語言,都可以通過圖形解讀傳達信息。所以,圖形的國際性越來越強,被認同為一種國際語言。既然要作為一種國際語言,那么在設計圖形的時候就應該建立在帶有民族國際共通的視覺語言基礎之上,否則就只有自己本民族人看的懂而難以讓外族人看懂,那么圖形也就失去了它最大存在的藝術(shù)價值。
圖形創(chuàng)意關鍵在創(chuàng)意。創(chuàng)意是一種創(chuàng)造,把獨創(chuàng)的思維意念在紙上或其它材料上繪畫組合符號轉(zhuǎn)化為可以用來交流和傳播的視覺形式。圖形創(chuàng)意的思維方式要靈活,可以在不同的空間尋找創(chuàng)意的靈光,將不可能存在的想象變成可能,將看似兩個無關的物質(zhì)聯(lián)想出彼此有聯(lián)系。聯(lián)想是圖形創(chuàng)意中一個心理過程。將由一個事物推想到另一個事物,或與此相互有關聯(lián)的系列聯(lián)想。通過具象、意象和抽象的可視造型形式表現(xiàn)傳達具有創(chuàng)造性的思維。隨著社會的進步與發(fā)展,時代的變遷,圖形作為視覺傳達形象語言也必將賦予新的內(nèi)涵。信息化的到來,人們擁有了比以前更為廣闊的創(chuàng)作空間,IT、IC、VIS等新媒體新視覺、大視覺已走上舞臺,產(chǎn)生了大量的圖形,使得圖形創(chuàng)新有了新的生命力。圖形創(chuàng)意就是一個不斷創(chuàng)新的過程?,F(xiàn)代圖形與傳統(tǒng)圖形在概念上有了很大的不同,已經(jīng)打破了少數(shù)人對圖形的壟斷,打破了國家格局的壟斷,圖形具有了國際意識,成為了全世界的視覺互動手段。
現(xiàn)代圖形的進入演變,也是時展的必然。高科技、高信息時代的產(chǎn)生,快節(jié)奏的生活節(jié)拍,隨著一切生活節(jié)奏的加快,圖形引導人的行為,傳達概念活動的內(nèi)容信息也隨之發(fā)生了變化。圖形創(chuàng)意不再僅僅局限于神話和宗教題材,傳統(tǒng)圖形注重對稱性和裝飾性,形式千姿百態(tài)、自由奔放、絢麗多彩、氣勢磅礴,技藝鬼斧神工可堪民族智慧精華?,F(xiàn)代圖形造型簡潔易記易懂、節(jié)奏韻律奇趣橫生。幽默風趣已經(jīng)成為現(xiàn)代圖形的一個特點。只有具備幽默的心態(tài),徜徉于幽默的創(chuàng)作空間,創(chuàng)作才具有更大的生命力。
所謂現(xiàn)代圖形只是說有別于史前的圖形?,F(xiàn)代與傳統(tǒng)是相對的,就如同物理學中的“動與靜”是以一方作為參照物相對而言的一樣。一個時代背景下,就會有一個時代的圖形創(chuàng)意,圖形創(chuàng)意是與時下文化社會演變的進程相匹配的。不過是現(xiàn)代圖形更符合現(xiàn)代時下社會、人類生活心理的物質(zhì)與精神需要。
現(xiàn)代圖形與傳統(tǒng)圖形只是時空不同的轉(zhuǎn)變。其目的意義都是為了傳達人們內(nèi)心思想信息與審美情趣,服務于社會。不同的只是要追求在形式上的創(chuàng)新,將自然形態(tài)與社會形態(tài)通過人為有意識的剖析,運用多種盡可能的表現(xiàn)手法綜合重構(gòu)元素,以出奇制勝的新創(chuàng)造出的新形式圖形,強化視覺沖擊力,以詮釋新的設計思想和傳達理念,并帶給人一種新的視覺形式美感受,最終體現(xiàn)出不同新穎的圖形創(chuàng)意形式所引導的視覺感受效果以至達到的目的意義表現(xiàn)出的存在價值。
結(jié)束語:
我在自己的語錄里寫下這樣的一句話:“每個人不可能永遠停留在數(shù)軸的原點,原點兩極向左走向右走都是意味著前進。原點是零的開始,原點只是沒有賦予我們靈魂的軀體。除了一個人血型的改變可以葬送性命,其它我不再相信永遠不可能不可以更變的,我們都需要變化,都需要改變,都需要前進在變遷的世界中變化著適應?!彼哉f,設計也是如此,要敢于挑戰(zhàn)他人與自我,敢于嘗試,敢于否定,勇于求新方為創(chuàng)新第一關要。新形式的衍生就要有新生創(chuàng)意。這不單單是人生上的一次價值意義,也將會是藝術(shù)上的一次價值意義。
參考資料: