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一、 提高教師人文素養(yǎng)
一個民族的歷史,以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神,既屬于知識和學(xué)問的范疇,更屬于道德和價值的范疇,它凝結(jié)著一個民族世世代代的情感與理想,是標識民族身份、維系民族認同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用,語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當教師深情投入、真情流露的時候,學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點點滴滴的積累,潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注,思想隨之凈化,行為獲得矯正,文化得以熏陶,人文素養(yǎng)才能提高。
二、立足于語文課堂教學(xué)
從識字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面,采用適合的方法,弘揚傳統(tǒng)文化。
1.在低年級識字過程中,弘揚傳統(tǒng)文化最合時宜。根據(jù)科學(xué)家研究,人的記憶力在1-13歲最強,在1-13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學(xué)的要求是多認少寫。只有在提前認讀,擴大識字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫,讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強學(xué)生的記憶力。我對一年級新生實施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀,每周讀兩次,每次10分鐘。一個月后,多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課,學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認真,特別有興趣。最重要的是在誦讀過程中,據(jù)研究可以開發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字,許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽,“月”形狀像月牙。日和月都有光,兩個合在一起更亮,這就是“明”。漢字的這個特點使它很容易受到人們主觀意識的影響,因此,從漢字可以了解到一些中國傳統(tǒng)文化觀念。
2.課文是教科書的主體,一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化,例如古代詩詞、寓言、傳說、神話、古典名著;另一方面有許多課文負載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此,它本來就內(nèi)含文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍,力求語文課多一點文化氣息,讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力,挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語文知識,更蘊涵著深厚的文化底韻,字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子,引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實際和教材,從以下幾方面入手:
①從課文注釋、引語入手,挖掘有關(guān)民族文化信息。
②從故事情節(jié)入手,挖掘整篇(部)著作的文化內(nèi)涵。
③從課文主題入手,挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
④從課文詞句入手,挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。
⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手,挖掘文化意趣。
3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進行教化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國大行其道,它們其實是西方文化乘著商業(yè)載體的擴散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會讓他們課外收集有關(guān)月的古詩文,專門開一節(jié)專題課進行賞月品詩,接受一次優(yōu)美詩文的熏陶;并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母,讓他們懂得感恩,理解象征合家團聚與和美時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。
三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化
1.搜集文化名人故事,定期進行講故事交流比賽。
2.展經(jīng)典誦讀活動,讓學(xué)生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。
3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語文實踐活動,繼承和弘揚本土文化。
四、重視課外文化閱讀,強調(diào)大語文教育
現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個喧嘩浮躁的時代,他們面臨著太多的誘惑。但是,不管生活怎樣地?zé)狒[,一個純凈的心靈世界,一種對書香氣息的天然熱愛,一種良好的閱讀習(xí)慣,都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷,不管科技怎樣進步,不管教育怎樣改革,我們都必須讓學(xué)生們在人生記憶力最佳的時期,誦讀名家名篇,誦讀千古美文,讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈,讓他們的閱讀從一起步,就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣;強對學(xué)生的閱讀指導(dǎo),提高閱讀能力。
五、利用閱讀積淀語言文化
學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩文之后,在運用時會信手拈來,游刃有余。寫到時間會不由自主地想到“一年之計在于春,一日之計在于晨”;寫到學(xué)習(xí)會深有感觸地想到“少壯不努力,老大徒傷悲”;寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”;寫到白雪會觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”……
對民族經(jīng)典,特別是傳統(tǒng)文化作品的重視,已經(jīng)成為語文教育專家們的共識,每個學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語文的外延就是進入更廣闊的文化空間,汲取更豐富的營養(yǎng),讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁,為發(fā)揚中國的文化貢獻自己的一份綿薄之力。
關(guān)鍵詞:語文作業(yè);設(shè)計形式;設(shè)計內(nèi)容;全面發(fā)展
一、小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的形式
小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計應(yīng)采取多種形式,讓學(xué)生在作業(yè)中拓展知識、發(fā)展能力、提高素養(yǎng),不應(yīng)固于課本、限于課堂、拘泥于形式。
1.作業(yè)設(shè)計應(yīng)多樣化。傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計形式單一,以書面作業(yè)為主。實際生活是豐富多彩的,教師要善于在學(xué)生活動中捕捉時機,設(shè)計靈活多樣的作業(yè)內(nèi)容。新的作業(yè)設(shè)計應(yīng)可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍,讓每項活動具有目的性,要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合,讓學(xué)生動手、動腦、動口,符合他們好奇、愛動、形象思維占優(yōu)勢的特點,把語文技能的培養(yǎng)與活動相貫穿,讓學(xué)生的多種感官參與活動,參與學(xué)習(xí)。例如:教學(xué)《晏子使楚》一課時,筆者把課文內(nèi)容進行了改編,讓學(xué)生合作表演了一段小品。另外,還可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦等節(jié)日讓學(xué)生為教師、家人、同學(xué)寫上一段祝愿語或制作一張賀卡或?qū)懸环鈫柡虻男诺?。總之,聽、說、讀、寫、畫、算、貼、演等,都是很好的語文作業(yè)形式,都能有效提高作業(yè)的質(zhì)量。
2.作業(yè)設(shè)計應(yīng)興趣化。烏申斯基指出:“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”實踐證明“興趣是最好的老師”。如何讓小學(xué)生對作業(yè)感興趣呢?筆者認為教師在把握教材的重難點后,要結(jié)合小學(xué)生實際,設(shè)計靈活新穎、富有情趣的作業(yè)來吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中,始終保持旺盛的求知欲和強烈的好奇心。語文作業(yè)設(shè)計要興趣化,既要符合學(xué)生心理特點,又要符合語文的學(xué)科特點。例如學(xué)完了《畫楊桃》后,可引導(dǎo)學(xué)生從多個不同的角度觀察某一個人或某一件物品,然后把觀察到的不同點寫下來。
3.作業(yè)設(shè)計應(yīng)層次化。從教育心理學(xué)角度看,學(xué)生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天環(huán)境等諸多因素的影響,存在著個性差異。多元智力理論、發(fā)展性理論以及新課程的實施,都要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異性,在作業(yè)布置上既要關(guān)注學(xué)困生和中等生,又要關(guān)注優(yōu)秀生。要想讓不同層次的學(xué)生都能在完成作業(yè)的過程中獲得成功的體驗,教師就必須采取作業(yè)分層的策略,讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到保護,個性得到張揚,不同學(xué)生的語文能力都得到展示。
二、小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的內(nèi)容
1.明確目的,注重實效。作為語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的作業(yè)不能局限于課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,拘泥于課本知識。語文學(xué)習(xí)的天地很廣闊,語文教學(xué)的觸角要伸向小學(xué)生生活的每一個角落,讓學(xué)生在熟悉的日常生活中汲取營養(yǎng)。
2.形式多樣,富有新意。在平時的教學(xué)工作中,筆者經(jīng)常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和特點,創(chuàng)新地設(shè)計多樣的作業(yè),使學(xué)生在聽說讀寫方面都得到切實的訓(xùn)練。
3.布置的作業(yè)要“精”且適當。蘇霍姆林斯基曾說過:“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受?!彼裕P者認為布置的作業(yè)一定要“精”且適當。適當?shù)淖鳂I(yè)有助于學(xué)生鞏固課堂所學(xué)的知識,并把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計
作業(yè)是課堂知識的鞏固,也是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑,又是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個不可缺少的組成部分。但由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,因此,對作業(yè)的反饋也就層出不窮。目前,在我們一線語文教師無力改變考試制度的情況下, 我們可以探求有效的小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計,乃至能點燃其創(chuàng)造的火焰,促進學(xué)生知識、情感、態(tài)度、價值觀方面的升華。因此,教師設(shè)計作業(yè),要因人而異,改變作業(yè)的形式與內(nèi)容,讓作業(yè)富有趣味性,具有吸引力,從而使每個學(xué)生都愛上作業(yè),樂做作業(yè)。
一、有效小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計要體現(xiàn)趣味性
俄國教育家烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣強制性的學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”“興趣是最好的老師”,要想讓學(xué)生愿意做作業(yè),喜歡做作業(yè),并相信自己能做好作業(yè),教師就應(yīng)當將那些傳統(tǒng)意義上的作業(yè)加以改造,將其融于游戲、繪畫、表演之中,使其具有一定情境性,從而激發(fā)學(xué)生作業(yè)的興趣。在實際教學(xué)中,可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日為老師、家人、同學(xué)寫一段祝福的話或制作一張賀卡等。這樣的語文作業(yè)形式生動、活潑、有趣,人人都有內(nèi)容可說、可寫,都能根據(jù)自己的興趣,找到自已喜歡的內(nèi)容,用自己喜歡的方式去參與語文作業(yè),促進了學(xué)生的發(fā)展。
例如,筆者在執(zhí)教《記金華的雙龍洞》第二課時的過程中,對課堂作業(yè)做了如下設(shè)計:(1)內(nèi)洞比外洞大得多,而且洞內(nèi)景色奇異,請聯(lián)系課文展開想象,編寫一段內(nèi)洞的導(dǎo)游詞。(2)請設(shè)計一張游覽金華雙龍洞的門票,建議:正面畫出游覽示意圖(盡量畫上水流),反面用文字作簡短生動的說明或介紹。這樣的練習(xí)別出心裁,有效地提高了學(xué)生的興趣,以發(fā)揮他們的主觀能動作用。誠然,這樣的練習(xí)不可能每節(jié)課都出現(xiàn),但偶爾為之,讓學(xué)生在完成練習(xí)中產(chǎn)生愉快的情感體驗,充分發(fā)揮自己的個性和潛能,增長見識,形成能力,無疑是非常能夠激發(fā)學(xué)生興趣的。
二、有效小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計要緊扣教學(xué)目標
語文學(xué)科姓“語”,這是練習(xí)立足的“本”和練習(xí)著力的“根”。三維目標的落實都要通過語文素養(yǎng)落腳,都要通過字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫來實現(xiàn)。這里的“目標”,從宏觀上可以理解為“學(xué)生發(fā)展成人”、“學(xué)生語文素養(yǎng)”的目標,從微觀上可以理解為“年段目標”、“一堂課的教學(xué)目標”、“作業(yè)設(shè)計的目標”。在這里,我們著重探討的是將作業(yè)置身于課堂教學(xué)之中的微觀層面上的理解。判斷一道作業(yè)題的設(shè)計是否優(yōu)良,筆者覺得可以從兩個角度去考查:其一,作業(yè)題是否緊扣本堂課的教學(xué)目標。就作業(yè)功能來看,“檢測、鞏固、反饋”等功能的實現(xiàn)是基于教學(xué)目標的,任何游離于本堂課教學(xué)目標之外的作業(yè),只能成為“教練分離”的批判對象。反過來說,一道優(yōu)秀的作業(yè)設(shè)計能促進教學(xué)目標的達成,兩者相輔相成。其二,作業(yè)題是否體現(xiàn)語文能力的提高與甄別。即我們要思考的是這道作業(yè)題背后的“含金量”,通過它我們可以提升學(xué)生哪些語文能力,是對語言的感知理解,是把握關(guān)鍵性詞語的能力,是語言表達的能力,還是注重學(xué)生思維的拓展和綜合歸納的能力,減少并杜絕非語文的作業(yè)設(shè)計,同時還要思考怎樣在作業(yè)設(shè)計中讓學(xué)生明確自己所要達成的目標。
三、有效小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計要走向“生本”
沈大安老師提出,“語文教學(xué)要走向生本”,即文本解讀走向生本、內(nèi)容選擇走向生本、教學(xué)過程走向生本、反饋評價走向生本。課堂作業(yè)作為課堂教學(xué)的有機組成部分,同樣也要走向生本。所謂生本,即以學(xué)生為本。同樣,課堂作業(yè)的設(shè)計也要從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)進行設(shè)計,讓學(xué)生親歷作業(yè)的過程,在完成作業(yè)的過程中掌握知識、提高能力、習(xí)得方法,豐富語文素養(yǎng)。課堂作業(yè)一般都是教師為了檢測、鞏固學(xué)生所學(xué)而提前設(shè)計的,但最終完成作業(yè)的卻是學(xué)生。所以,作為作業(yè)的設(shè)計者要站在學(xué)生的角度思考:學(xué)生喜歡這項作業(yè)嗎,會帶著怎樣的情感去做?學(xué)生能完成這項作業(yè)嗎,他們的作業(yè)起點是什么?學(xué)生有必要去做這項作業(yè)嗎,作業(yè)背后對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有什么意義?所有的一切都指向?qū)W生的發(fā)展,課堂作業(yè)的“設(shè)計”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,要杜絕以考試成績?yōu)楸?,以教師方便教為本,而是要通過以生為本的課堂作業(yè)幫助學(xué)生自主建構(gòu),學(xué)好語文。
四、有效小學(xué)語文課堂作業(yè)設(shè)計要聯(lián)系學(xué)生生活實際
小學(xué)語文課堂作業(yè)的設(shè)計要聯(lián)系學(xué)生的實際生活,體現(xiàn)作業(yè)的開放性、實踐性。為了充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文,豐富知識,提高能力,語文作業(yè)的設(shè)計就不能局限于課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容中,拘泥于課本知識中,而是要伸向小學(xué)生生活的方方面面,讓學(xué)生在熟悉的日常生活中鍛煉提高。
一、 明確目標,讓中華美德在學(xué)生心中扎根
我校根據(jù)《中小學(xué)德育綱要》規(guī)定的內(nèi)容目標,深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美德教育資源,重點進行三種教育即愛國主義教育、勤儉節(jié)約教育、文明禮儀教育。為了使傳統(tǒng)美德教育更加具體、直接、便于操作,具體實施時我們把它細化為十二個方面的教育內(nèi)容:即愛國愛民、立志勤學(xué)、孝敬父母、尊老愛幼、團結(jié)友善、勤勞節(jié)儉、遵紀守法、禮貌謙虛、誠實守信、整潔健身、自強不息、見義勇為。學(xué)校還根據(jù)學(xué)生不同年段制定出不同層次的教育目標體系。如:1-3年級以實施思想、道德準則或規(guī)范行為的目標,重點以“五愛”為基本內(nèi)容的教育;4---6年級重點為實施高尚品德、良好心理品質(zhì)、是非觀念、道德標準和行為規(guī)范方面的目標,除了進行“五愛”教育外,還側(cè)重于愛國主義、集體主義和社會主義教育。體現(xiàn)了內(nèi)容的層次性、連續(xù)性。如對學(xué)生進行勞動教育時,適當?shù)貪B透愛人民、愛集體、遵紀守法、珍惜勞動成果等教育。從而使傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容形成完整的、具體的目標系列。
二、多渠道滋補,讓中華美德浸潤學(xué)生心田
學(xué)校是對學(xué)生進行中華美德教育的主陣地,充分開發(fā)其自身的德育資源,有效增強教育功能。
第一:以課堂為主陣地,將育德教育規(guī)范化
充分利用課堂主渠道對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育。一方面,要求全體任課教師要在正常的教學(xué)過程對學(xué)生中滲透中華美德教育,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,適時對學(xué)生進行情感、態(tài)度,價值觀的教育,讓學(xué)生在潛移默化中提高道德素養(yǎng);另一方面,要發(fā)揮主學(xué)科暨《品德與生活》《品德與社會》《民族大家庭》《家鄉(xiāng)》《法制》《校本德育課》《國學(xué)經(jīng)典誦讀》等課程的育人功能。通過開設(shè)校本德育課,大力弘揚“東豐精神”,增強熱愛家鄉(xiāng)、報效家鄉(xiāng)的積極熱情;通過誦讀優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典,繼承和弘揚中華文化,養(yǎng)成良好習(xí)慣;通過開展綜合實踐、社區(qū)服務(wù)等社會實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境,熱愛勞動、熱愛人民的良好品德素養(yǎng)。
第二、以活動為載體,將育德教育生活化
1、健全制度 細化活動
為更好的規(guī)范學(xué)生的文明行為,學(xué)校堅持以制度建設(shè)為基礎(chǔ),相繼制定了《好習(xí)慣養(yǎng)成細則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《學(xué)生禮儀常規(guī)》《學(xué)生文明禮貌常規(guī)》等規(guī)范學(xué)生日常文明行為的規(guī)章制度,使學(xué)生有章可循、有法可依。學(xué)校結(jié)合學(xué)生實際編印了《學(xué)生一日養(yǎng)成教育三字歌》,在校內(nèi)廣泛宣傳學(xué)習(xí),有效地規(guī)范和約束了學(xué)生日常行為。在此基礎(chǔ)上我們重點開展了以下幾項活動。讀:學(xué)校開展了“誦經(jīng)典讀美文”活動,學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點,精選誦讀內(nèi)容,包括:《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對韻》、《論語》《千字文》唐詩、宋詞、名言警句等,各班級開展“晨讀――午思――晚誦”活動,讓學(xué)生與經(jīng)典同行,與圣賢為伍;學(xué)校還要求每學(xué)期每人至少讀一本傳統(tǒng)美德教育書,讓學(xué)生從書中吸取豐富的精神營養(yǎng),從傳統(tǒng)道德中披沙揀金得到滋補,加深美德教育的內(nèi)化力度。講,為了深化讀書效果,學(xué)校還經(jīng)常召開美德教育故事會、讀書體會匯報會、好書評介會,賽詩會。講的過程就是學(xué)生道德認知的過程、道德升華的過程、道德實踐的過程。寫,是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,將自己讀書的體會、感受寫出來,這是學(xué)生傳統(tǒng)美德教育在外化、內(nèi)化的基礎(chǔ)上,從信念上深化。抄,組織學(xué)生在積累本中摘抄中華傳統(tǒng)美德對聯(lián)、名言警句,也可以用電腦知識和繪畫知識,制作成新年賀卡,送給同學(xué)、家長、親戚朋友、鄰居等,讓周圍的人都感知中華傳統(tǒng)美德;賽: 開展競賽,檢驗效果。為了檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成效果,激發(fā)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的熱情,我們每學(xué)期都開展寫字比賽、閱讀比賽和經(jīng)典誦讀比賽,演講賽,故事會。從競賽成績看學(xué)生閱讀能力、表達能力、判斷能力均有提高,特別是學(xué)生的書寫美觀大方,書寫姿勢端正,會讀書,樂學(xué)習(xí)的美德正在學(xué)生身上一步步得到體現(xiàn)。評,為了檢查讀書效果、調(diào)動積極性、促進讀書,學(xué)校開展了以美德教育為專題的手抄報評優(yōu)、美德格言詩詞歌賦的評優(yōu)、讀后感評優(yōu)、文明班級評比,對優(yōu)秀者發(fā)放證書和喜報。這樣以評價為導(dǎo)向,將美德教育長效化。
2、利用班隊會有效開展形式多樣的教育活動。
開展豐富多彩的班隊活動是對學(xué)生最直接而有效的進行傳統(tǒng)美德教育重要途徑。通過靈活多樣的班隊活動,使廣大學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如針對當前多數(shù)獨生子女惰性強、節(jié)儉意識淡薄、浪費現(xiàn)象嚴重等實際問題,學(xué)校先后組織積極開展“班級是我家”、“我是學(xué)校小主人”“勤儉節(jié)約過大年”“雷鋒精神伴我行”“成長的足跡”“孝敬父母是美德”等主題班隊會。通過開展活動,同學(xué)們不再亂花零錢,浪費紙張了,還能主動將塑料瓶、廢紙積攢起來,集中賣掉,將收入用來為同學(xué)購買清掃用具或為經(jīng)濟困難的學(xué)生購買學(xué)習(xí)用具等,也更體諒父母的辛勞了。勤儉節(jié)約的美德在學(xué)生中得到了發(fā)揚。
第三、抓住有利時機開展好各種教育活動。
1、旗下講話:我校利用國旗下講話這一莊嚴時刻,向?qū)W生宣講美德教育內(nèi)容,學(xué)生知我中華,愛我中華。同時選那些美德小標兵作為升旗手,使其發(fā)揮模范作用,推動美德教育的深入開展。
2、開設(shè)專題廣播:學(xué)校每周三利用校園吧、廣播時間請讀書大王介紹美德教育書、請故事大王講美德教育小故事,讓學(xué)生了解了英雄人物的事跡
3、利用傳統(tǒng)節(jié)假日,對學(xué)生開展宣傳教育活動。
愛國是人類社會最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。青少年是祖國的未來,因此,愛國主義教育必須貫穿青少年成長的全過程。為此每年的清明節(jié)、國慶節(jié),學(xué)校都要聘請校外輔導(dǎo)員、觀看愛國主義影片、清明節(jié)祭掃烈士墓等活動 對學(xué)生進行愛國主義教育,增強愛國主義情懷; 勞動節(jié)、兒童節(jié)、 端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)節(jié)日,我們都舉行活動,增加尊重父母、孝敬長輩、熱愛勞動,珍惜美好生活的情感。
第四、將美德與校園文化相融合,提升美育內(nèi)涵
我們將美德教育與學(xué)校文化建設(shè)相融合,進而提升美德教育的內(nèi)涵。
在班級文化建設(shè)中,各班制定班級美德格言和班主任寄語,懸掛黑板上方,開辟“文明學(xué)生風(fēng)采”展臺,潛移默化地對學(xué)生進行美德養(yǎng)成教育的熏陶和引領(lǐng);走廊文化建設(shè)中,學(xué)生們根據(jù)各樓層的主題,自己動手制作了不同風(fēng)格的作品,有自編的美德兒歌童謠,有精心創(chuàng)作的書畫作品,有自己搜集的做人做事的名人名言,也有文明少年風(fēng)采展示……這些作品張貼在走廊里、墻壁上,既美化了環(huán)境,又創(chuàng)設(shè)了良好的育人氛圍;校園內(nèi),隨處可見文明標語牌?;ǔ厍笆恰岸嘁环輴坌模鲆环执荷?,樓梯口是“彼此讓一讓,安全有保障”,草坪里是“小草青青,腳下留情”……一句句文明提示語無聲地提醒學(xué)生,要隨時注意自己的言行舉止。這些提示語大多是從學(xué)生中征集來的優(yōu)秀作品,如此設(shè)計倍增了學(xué)生的自豪感和自信心,也提高了執(zhí)行的自覺性和主動性
三、開展中華傳統(tǒng)美德教育活動取得的成效