當(dāng)代文論論文精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)代文論論文范文

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主，則對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因為魯迅的作品經(jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時還不懂文學(xué)批評的方法導(dǎo)致一時無從入手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來講給學(xué)生，必將枯燥無味，不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。問題教學(xué)法是將知識以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。

在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計問題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問，一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報告的形式展示出來，另一組則提問質(zhì)詢。知識的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力，討論則提升了口語表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量優(yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份入手對人物加以分析和評判;更有部分同學(xué)將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比，反思現(xiàn)代史上知識分子的道路與命運，提高了運用知識的能力和水平。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動來獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

二、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實踐的融合

對戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢，則將實現(xiàn)雙贏。講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長，將表演帶入課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測他們對作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進行點評。在互動環(huán)節(jié)中，對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時對人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對人物的認(rèn)識在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時間較多，即便課前準(zhǔn)備所耗費的時間不計，一節(jié)課時間學(xué)生表演加上點評與討論，最多只能完成一到兩個片段，很難全面鋪開。若要實現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時量占的比重勢必過多。當(dāng)下社會，早就已經(jīng)進入了“讀圖時代”，“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語言主因型文化?！眻D像文化的流行對于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時，誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機為轉(zhuǎn)機。

第2篇：當(dāng)代文論論文范文

(一)教學(xué)對象性格特點和知識接受習(xí)慣的改變對外國文學(xué)教學(xué)提出新的挑戰(zhàn)當(dāng)代大學(xué)生年齡層大多集中在90后、00后，他們的性格特點體現(xiàn)為有主見、有思想，對新鮮的事物有好奇心，接受信息較快，但缺乏耐心，面對名著如林的外國文學(xué)作品，絕大多數(shù)學(xué)生存在閱讀量不足的現(xiàn)象。而文學(xué)作品閱讀的多少與好壞，又直接影響學(xué)生是否能夠?qū)W好外國文學(xué)，更影響文學(xué)課的教學(xué)效果。面對這樣的狀況，以往填鴨式教學(xué)模式和單純以知識傳授為主的教學(xué)方式亟需改革。另外，在激烈的社會競爭和就業(yè)壓力面前，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性、目的性強。世俗化、功利化的情況在大學(xué)漫延，使外國文學(xué)蘊含的人文精神倍受冷落，受當(dāng)代大學(xué)生的性格特點及社會影響，高校文科生中出現(xiàn)了學(xué)文學(xué)的不讀外國文學(xué)名著、文學(xué)專業(yè)的沒文學(xué)氣質(zhì)的怪現(xiàn)象。

(二)外國文學(xué)的專業(yè)特點和專業(yè)內(nèi)容都增加了知識的傳授與接受的難度外國文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門傳統(tǒng)課程，它較其它文學(xué)類課程而言，學(xué)生對其作品的理解有兩層障礙，一層是文化上的間隔，一層是時空上的間隔，這使得曾經(jīng)的外國文學(xué)經(jīng)典成為一座座讓人仰望的文學(xué)高峰令學(xué)生望而卻步，面對外國文學(xué)經(jīng)典著作，學(xué)生在閱讀時常常會產(chǎn)生理解上的困難。部分學(xué)生因為讀不懂、讀不慣而放棄對外國文學(xué)作品的閱讀，甚至放棄對這門課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生不親自體味文本，更談不上對知識的吸收、理解和對問題的發(fā)現(xiàn)與思考，導(dǎo)致外國文學(xué)課堂出現(xiàn)講授與接受銜接不好的尷尬局面。

(三)課時壓縮帶來的教學(xué)困境近年來，全國多所高校的外國文學(xué)課面臨著課時壓縮帶來的教學(xué)困境。在有限的學(xué)時期間引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握專業(yè)知識、提高學(xué)生的鑒賞能力和審美水平、實現(xiàn)高校的素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)目標(biāo)，無疑給外國文學(xué)的教學(xué)工作帶來了一定的困難，這對外國文學(xué)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)換和改變提出了要求。

二、改變教學(xué)模式，滲透人文知識

為提升外國文學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量，強化教學(xué)效果，教師要在教學(xué)中增加與學(xué)生的互動，讓對外國名著望而生畏的學(xué)生對課堂內(nèi)容感興趣，找到學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)的癥結(jié)，對癥下藥。

(一)以人文知識促理解、提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂外國文學(xué)所以難，難在理解上。在課程講授時可以將人文知識滲透到文本的解說中來，例如:在講解緒論“中西方文化差異”部分時，可以插入中國古代的藝術(shù)作品與古希臘雕塑等藝術(shù)作品，通過對比，讓學(xué)生感受到異國文化的沖擊力的同時，還可以啟發(fā)學(xué)生主動思考的能力。有助于消除學(xué)生在文學(xué)理解上的文化障礙，增他們的知識儲備，活躍課堂氣氛。再如，法國現(xiàn)實主義文學(xué)家斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品之一，但這部名著的政治色彩使學(xué)生難以充分理解它的時代意義、體會這部作品獨特的藝術(shù)技巧。針對這一問題，在作品講授中可將1830年前后法國的社會人文融入到作品的講解中，讓學(xué)生深刻理解這部作品實際上是一部政治小說而不是愛情小說。

(二)以人文知識促美育教育，提高審美鑒賞能力，拓寬視野要想使外國文學(xué)這門傳統(tǒng)學(xué)科在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮應(yīng)有的精神價值和作用，那么在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮其美育和德育作用，而實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的手段就是將人文知識滲入到教學(xué)中去。因為人文知識蘊涵了豐富的學(xué)科知識，包羅萬象，其中也囊括了許多美學(xué)觀點，這些都可以引導(dǎo)學(xué)生去分析挖掘作品的內(nèi)在美，使學(xué)生對作品的文學(xué)性的賞鑒和批評更具理論深度，幫助學(xué)生理解作品，還能提高學(xué)生的審美和鑒美的能力，增加知識儲備，達(dá)到“授之以魚不如授之以漁”的教學(xué)效果。例如，在講授古希臘文學(xué)時，可以讓學(xué)生欣賞以古希臘神話為題材的藝術(shù)作品圖片;在講解現(xiàn)實主義文學(xué)的興起時，可以運用對比的教學(xué)方法，把現(xiàn)實主義之前的古典主義畫家弗郎索瓦•布歇的組畫《蓬帕杜夫人像》與現(xiàn)實主義畫風(fēng)倡導(dǎo)者庫爾貝的《浴女》進行比較，通過對古典畫作與現(xiàn)實主義畫作藝術(shù)效果的強烈對比，提升學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力，讓學(xué)生深切地體會到現(xiàn)實主義文學(xué)作品的文學(xué)特點以及作品在那個時代的重大意義，充分掌握現(xiàn)實主義的藝術(shù)源流，拓寬學(xué)生的文化視野。

(三)借用現(xiàn)代媒體技術(shù)，濃縮教學(xué)內(nèi)容，提升課程質(zhì)量隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的日新月益，外國文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該與時俱進，在課程講授時恰當(dāng)運用網(wǎng)絡(luò)及其他現(xiàn)代教學(xué)輔助手段能夠達(dá)到濃縮教學(xué)內(nèi)容、提升課程質(zhì)量的教學(xué)效果。課下借用網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)學(xué)生進行作品文本的閱讀，課上則可以通過多媒體技術(shù)選取適量的圖片、音樂和截取影視片斷，播放給學(xué)生觀看，這樣能夠在課堂講授中創(chuàng)建一種“情境”，外國文學(xué)由于時間和空間的間隔無法讓學(xué)生進入文學(xué)故事本身，但“情境”的創(chuàng)設(shè)，可以發(fā)揮發(fā)多媒體優(yōu)勢，把學(xué)生帶入到作品文本中去，例如:在“巴爾扎克的《高老頭》高老頭居住的公寓環(huán)境描寫”章節(jié)內(nèi)容時，我們播放電影故事《高老頭》中的片段。通過多媒體輔助教學(xué)技術(shù)將巴爾扎克對高老頭所住公寓白描的文學(xué)語言以畫面的形、聲、言、行展現(xiàn)出來，學(xué)生有身臨其境之感，加深了對巴爾扎克藝術(shù)特點的了解。當(dāng)然，我們在注意增強外國文學(xué)課程文學(xué)性的同時，也應(yīng)注意課程質(zhì)量的提升。畢竟文藝學(xué)美學(xué)批評方法論對文學(xué)作品的闡釋和解說本身就是外國文學(xué)教學(xué)的一部分。但文藝方法的融入應(yīng)當(dāng)突破陳舊的社會學(xué)的批評模式，擺脫將文學(xué)史冠以各種“主義”。而應(yīng)將新的文藝學(xué)美學(xué)批評方法論與外國文學(xué)教學(xué)融為一體。嘗試將原型研究法、符號研究法、形式研究法、新批評研究法、結(jié)構(gòu)研究法、現(xiàn)象學(xué)研究法、解釋學(xué)研究法、接受美學(xué)研究法等多種理論方法運用到外國文學(xué)文本的闡釋和教學(xué)中，讓學(xué)生感受文學(xué)的多樣性。例如:在講授希臘文學(xué)史時可以在學(xué)生了解基本知識的同時讓他們明白那個時期出現(xiàn)的諸多文學(xué)原型(如“俄底浦斯情結(jié)”)是如何成為文學(xué)傳統(tǒng)而被后人繼承下來的，它們的發(fā)展演變的過程是怎么樣的，從這個源頭走出來的神話等文學(xué)原型是怎樣作為文學(xué)傳統(tǒng)并影響整個歐美文學(xué)的發(fā)展，從而使學(xué)生深刻地理解馬克思評價古希臘文化時所說“古希臘神話是西方文學(xué)的搖籃與武庫”這句話的深刻內(nèi)涵。

三、結(jié)語

第3篇：當(dāng)代文論論文范文

摘要：在懵懂地度過自己的大一，大二之后，一般都會在大三的時候開始思考自己的前途問題。大學(xué)畢業(yè)以后是到底是選擇參加工作還是選擇繼續(xù)深造--考研？同學(xué)們都會開始根據(jù)自己的興趣愛好和自身實力的評估進行一系列的衡量和取舍。當(dāng)然在了解自身的前提下也面臨著非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題，比如各種工作崗位的飽和；比如國家對研究生招收政策的放寬。這樣也直接造成研究生的含金量的降低。許多大學(xué)生們的思想混亂，究竟是該先就業(yè)？還是該繼續(xù)深造？就成了他們必須首先面對的現(xiàn)實問題。

關(guān)鍵詞：教育；大學(xué)生；考研；影響因素

引言：

大家都知道的，因為社會的發(fā)展而引發(fā)對學(xué)生的一系列相關(guān)要求，前些年各高校為適應(yīng)社會發(fā)展形勢而采取了各種措施，今年，雖然各國包括我國都仍然受到金融危機余波的影響，我國仍然采取了擴招考研生的措施，但是任何事情都有利有弊，雖然擴招政策可以擴大研究生的規(guī)?；蛘邤?shù)量，但是報考的考研生生源方面來講沒有前幾年那么好，并整體質(zhì)量呈現(xiàn)出一種下降的趨勢。顯然社會對研究生價值的認(rèn)可度也隨之降低。如今，選擇考研的大多數(shù)學(xué)生對于考研也早已不是單純做學(xué)問的態(tài)度，而是混合各種性格、價值觀、人生觀在一起而產(chǎn)生的綜合反映，當(dāng)今社會在不停的向前發(fā)展，隨之對人才的需求與要求也肯定會越來越高了。

一、調(diào)查目的及對象

為了盡量更準(zhǔn)確和更深入的了解大學(xué)生的考研的一些情況，和把握大學(xué)生對待考研這項選擇的態(tài)度，當(dāng)然也是為更多的有志向考研的即將畢業(yè)大學(xué)生朋友們提供一些有效參考信息，我特對西華師范大學(xué)，綿陽師范學(xué)院，西南科技大學(xué)等本科院校的部分在校大學(xué)生進行了一次關(guān)于大學(xué)生考研傾向的調(diào)查。該調(diào)查的實施者是由我為主，朋友幫助為輔的調(diào)查，調(diào)查時間是2014年3月，歷時一個月?，F(xiàn)在簡單陳述一下相關(guān)經(jīng)歷。本次調(diào)查方式主要為問卷式調(diào)查為主。采取訪問相關(guān)同學(xué)及包括網(wǎng)上收集資料等多種形式為輔的形式。力圖讓調(diào)查結(jié)果更豐富更科學(xué)。本次調(diào)查過程中，我們復(fù)印了問卷樣本80份。問卷問題設(shè)計比較全面和合理，基本能實現(xiàn)問卷的目的，回收78分，所以回收率基本達(dá)到99%，在隨機發(fā)放的80份問卷中，問卷的主題包括了許多不同院系不同專業(yè)的同學(xué)，這樣利于問卷結(jié)果更科學(xué)。其中，男生人數(shù)29人，占總數(shù)比例27%左右，女生人數(shù)51人，占總數(shù)比例63%左右。

二、關(guān)于大學(xué)生考研動機的調(diào)查結(jié)果分析

（一）不同類型的考研者在考研動機上存在的差異性分析

1.首先性別影響著大學(xué)生的考研動機

根據(jù)80人樣本調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：從考研動機來說，男生和女生之間存在著比較大的差異；表現(xiàn)為男生的考研動機顯著強于女生。原因可能是：傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為男性比女性的力量更大，所以其應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任也就越大，榱四蓯視ι緇岱⒄溝囊求和在擺脫在競爭中被淘汰的命運。男性迫不得已必須增強自己的實力。相反，女性在社會責(zé)任的承擔(dān)這塊受傳統(tǒng)觀念的影響要小一點。一般認(rèn)為女性的主要責(zé)任是在家里相夫教子。而不必像男性一樣必須參與到社會競爭的洪流中。因此，男生的考研動機比女生強些。

2.專業(yè)不同也影響著考研者在考研動機的不同

以文科生和理科生為例來講，據(jù)調(diào)查結(jié)果表明：兩者在考研動機上存在著顯著的差異。理科生的考研動機顯著強于文科生。原因可能是：理科生由于受知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)涵的影響，他們更注重培養(yǎng)自己的抽象邏輯思維能力，所以他們對自己有更清晰的認(rèn)識，更理性。而文科生學(xué)的是人文知識，受知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)涵的影響，文科生一般更注重的是內(nèi)心體驗，從一定角度來講，也就是更看重某件事給自己帶來的感受而非利益。因此，理科生的考研動機顯著強于文科生。

三、關(guān)于大學(xué)生考研的延伸分析與影響因素

（一）從人數(shù)和年級結(jié)構(gòu)分析考研意向，從問卷的調(diào)查結(jié)果來看，絕大多數(shù)同學(xué)都傾向于考研。被抽取的80人樣本中高達(dá)65%的同學(xué)明確表示愿意考研，占21%的同學(xué)也表明不會考研。而是選擇其他方式，比如就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或者家境好的同學(xué)選擇出國留學(xué)。約有14%的同學(xué)還在猶豫是否要選擇考研。大三的被調(diào)查學(xué)生中有48%的人已經(jīng)決定考研；而大四選擇考研的人數(shù)過半，表示曾經(jīng)有過考研意向的人更高達(dá)89%。所以結(jié)果表明，越接近畢業(yè)，有考研意向的同學(xué)比例越來越高。

（二）諸多具體因素影響著大學(xué)生考研的抉擇。包括內(nèi)在因素、社會因素、家庭因素、學(xué)校因素等等幾個大的因素

當(dāng)代大學(xué)生富有生機活力，但相應(yīng)的也承受著來自各方面的更加大的社會壓力，如就業(yè)壓力、家庭壓力、養(yǎng)老壓力等等。受到的壓力必然反應(yīng)在行動上，從而到底要不要考研，經(jīng)濟允不允許，家庭條件允不允許等都是要考慮的重要因素。而“找到一個好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動力和誘因。然而有些大學(xué)生不夠清醒，不能清楚地認(rèn)識自身的個性、特長等。在沒有認(rèn)真思考過的情況下，盲目隨大流?？佳械哪康囊彩菂⒉畈积R的，甚至與正確的價值觀相違背。造成很多人思想混亂，在考研的過程中很容易走上歧路。

1.當(dāng)今大學(xué)生普遍具有較高的考研熱情，很大程度取決于其內(nèi)在素質(zhì)

從本次調(diào)研我們了解到，大多數(shù)大學(xué)生之所以勇敢的選擇考研這條道路，和其自身的內(nèi)在因素是分不開的。本次調(diào)查中，在回答“為什么選擇考研”時，30%的同學(xué)選擇了“為了更好的實現(xiàn)自己的價值”。這表明，他們選擇考研是希望通過考研來開發(fā)自身的潛能，證明自己的實力，在考研中得到鍛煉、提高，以實現(xiàn)自我價值；29%的同學(xué)選擇了“讀研有利于提高自己的業(yè)務(wù)能力，有利于將來開展科研工作”。這表明當(dāng)今大學(xué)生的成就動機水平較高，求知欲強烈，希望完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的專業(yè)水平，從而更好的服務(wù)于工作，服務(wù)于社會；

2.社會因素是大學(xué)生選擇考研與否的重要因素

社會因素影響著大學(xué)生考研與否的決定，社會因素總結(jié)概括出來包括兩個大的方面，一是國家的政策，法規(guī)。二是社會的就業(yè)壓力。從國家的政策，法規(guī)來說，是促進大學(xué)生考研的。所以國家政策，法規(guī)促使越來越多的學(xué)生參加研究生考試。從社會的就業(yè)壓力方面來說，現(xiàn)實存在這樣一種現(xiàn)象――?？粕鸁o人問津，本科生供大于求，研究生供銷兩旺。所以大學(xué)生就業(yè)難已成為一個不爭的事實，于是許多同學(xué)希望通過參加考研而為自己獲得更高的文憑和更大的競爭力以求取得自己理想的工作。所以，社會的就業(yè)壓力也迫使越來越多的學(xué)生加入到考研的隊伍中來。

另外，家庭等因素也影響著大學(xué)生考研

借以此篇文章，預(yù)祝我們考研的同學(xué)能夠在即將到來的考試中取得好成績；而選擇直接就業(yè)的同學(xué)也要確定好自己的目標(biāo)，堅定信念，抓實專業(yè)知識，能夠在即將到來的就業(yè)之旅中占有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱寧波，郝麗娜，李亞文.關(guān)于大學(xué)生考研動機問題的調(diào)查研究[J] . 遼寧：遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，16029.

第4篇：當(dāng)代文論論文范文

但是很少有人去刨根問底：這些被人懷疑其價值甚至最后被拋棄的東西究竟是不是藝術(shù)？其實在真正的畫家眼里，藝術(shù)和非藝術(shù)一直存在著明顯的界限。所謂當(dāng)代藝術(shù)的危機實際上是假藝術(shù)的危機，甚至只是廣告和畫廊的危機。”這位畫家明確指出，這些所謂的藝術(shù)，實際上是假藝術(shù)，非藝術(shù)。他還舉了一個生動的事例：“有一個在全世界巡展的藝術(shù)家，他展出的是四塊鵝卵石，上面撒點灰塵，這即是所謂的觀念藝術(shù)。有人從旁走過，驚嘆道：‘妙極了！’同樣是這些人，當(dāng)他們在沙灘上看到同樣的東西時，卻視而不見。我認(rèn)為這很荒唐，令我想起童話故事‘皇帝的新衣’。一個藝術(shù)家，如果拿來了一堆垃圾，他說，這是好藝術(shù)、新藝術(shù)，只有審美能力低下、僵化守舊的人才看不見。于是人們說，那是多么美妙的藝術(shù)?。∥蚁胝f，這是一個度的把握問題，創(chuàng)新不是搞所謂的觀念藝術(shù)，不是把平常生活中隨處可見的事物放在射燈下就叫藝術(shù)。這是藝術(shù)家應(yīng)該掌握平衡的地方，怎么在既不拘泥于傳統(tǒng)的同時又不誤入超前的觀念藝術(shù)的歧途。這種現(xiàn)象在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域也屢見不鮮?，F(xiàn)如今，形形的藝術(shù)陶瓷充斥著陶瓷市場，種類繁多，每個藝術(shù)家的風(fēng)格也迥然不同，而這都被統(tǒng)稱為當(dāng)代藝術(shù)陶瓷。當(dāng)代藝術(shù)陶瓷融合了許多中國的藝術(shù)元素，反映了傳統(tǒng)文化和時代特征，作為一種藝術(shù)結(jié)晶，它時尚、前衛(wèi)，符合當(dāng)代人的審美需求，反映了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌，成為了這個時代的符號。但對于相對傳統(tǒng)的作品有精華同時也有糟粕，我們不可能全盤吸收或否定，但越來越多的題材陳舊，技法落后的作品盡管帶有大師頭銜，卻被湮沒在茫茫市場中。當(dāng)然，一些所謂的觀念性的作品也是得不到市場認(rèn)可的，非藝術(shù)和皇帝的新衣都是忽悠不了懂行的買家的。藝術(shù)的創(chuàng)新已成為藝術(shù)家和社會高度關(guān)注的話題。因為人們都強烈地認(rèn)識到，一個沒有創(chuàng)新意識的民族是沒有希望的民族。一件沒有創(chuàng)意的作品是沒有生命力，是不值得收藏的。市場是殘酷的，絕大多數(shù)收藏者是理智且具有預(yù)見性的，他們在考察藝術(shù)家獨特風(fēng)格的同時也在考察能否在藝術(shù)史上占有地位。藏家需要的是藝術(shù)含量高、繪畫技法新穎、文化內(nèi)涵深厚、個人風(fēng)格獨特、陶瓷裝飾語言豐富，并且符合當(dāng)代人審美情趣的作品，而不是一味摹古的傳統(tǒng)作品。而這些正是現(xiàn)代陶瓷市場發(fā)展所要求我們陶瓷藝術(shù)家的，不然必定會被市場淘汰，被歷史的車輪碾滅在時間的軌跡里。

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，無論是當(dāng)代藝術(shù)還是傳統(tǒng)藝術(shù)，都是不斷變化發(fā)展的，我們既不要固步自封，也不要盲目接納。還要有一個改變吸收的過程，食古不化和一味崇洋都不可取，吸收和繼承不等于照搬套用，借鑒不能代替自我創(chuàng)造。在藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展中應(yīng)該規(guī)避簡單化，克服片面性。值得欣喜的是，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多敢于探索，勇于實踐的藝術(shù)家，我們也看到了許多創(chuàng)新的優(yōu)秀作品。然而，也出現(xiàn)了一些我們不愿看到的現(xiàn)象。有些人把“創(chuàng)新”當(dāng)成了一種時髦的詞匯，成為一種口頭禪，他們把“創(chuàng)新”作為一幀標(biāo)簽，成為新、奇、怪的護身符；有的將陶瓷器型任意扭曲、殘損，美其名曰：“創(chuàng)新”；有的把油畫、國畫、版畫、水彩畫等畫種的表現(xiàn)手段硬往瓷上套，青花雖越畫越精細(xì)，發(fā)色卻越來越浮淺；噴槍越用越靈活，畫面越來越陳化；海綿越用越自如，形式卻越來越呆板。這種全然不顧陶瓷自身語言特征的表現(xiàn)方式，也說是在“創(chuàng)新”。還有的使出渾身解數(shù)，洋洋灑灑在瓷上做戲作秀，遺憾的是，這并不是我們所想所要的創(chuàng)新。創(chuàng)新不是怪誕、荒謬、做作的代名詞。在藝術(shù)的發(fā)展過程中，任何一種創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式都是在很長時間的實踐中逐步形成產(chǎn)生的，還要經(jīng)得起時間的考驗和歷史的洗禮，才可能被社會所認(rèn)可。我們客觀地回頭看看，我們能有多少所謂“創(chuàng)新”的作品經(jīng)得起這些考驗？大多是過眼煙云，稍縱即逝。創(chuàng)新的源動力來自藝術(shù)家的理念，“新”有深刻的涵義。什么是新？最核心的是，要有新的理念，有了新理念才會有新的思想，才可能創(chuàng)作出新精神、新形式、新面貌的作品。作品是藝術(shù)家思想、閱歷和修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。如果思想僵化、知識陳舊、手段老式，何來創(chuàng)新？只有觀念新，才會有作品的立意新，才會有新的形式美感。還需要注意的是，創(chuàng)新也應(yīng)從藝術(shù)各自的材料工藝出發(fā)，應(yīng)與所處時代的社會生產(chǎn)力相適應(yīng)。陶瓷藝術(shù)屬工藝美術(shù)，想要創(chuàng)新，材質(zhì)、工藝、裝飾材料等工藝手段首先也要有創(chuàng)新才行。所謂的創(chuàng)新，是相對于舊而言的新。新是舊的發(fā)展延續(xù)，舊是新的根莖基礎(chǔ)。好比一棵大樹，新枝葉是老枝葉發(fā)出的新生命，只有枝繁葉茂生命力旺盛的參天大樹，才會年年有新綠。藝術(shù)的創(chuàng)造力體現(xiàn)在藝術(shù)家淵博的知識，扎實的功底和思想的境界上。藝術(shù)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，如果沒有新生命的延續(xù)，離衰亡就不遠(yuǎn)了。所以說，創(chuàng)新是藝術(shù)家的本能，也是藝術(shù)發(fā)展的必然。然而創(chuàng)新意識的形成是個奇妙的過程，有人說需要靈感。把靈感說得神玄不已。認(rèn)為成功藝術(shù)家之所以創(chuàng)造能力很強，是他們的“靈感”很豐富，他們只要幾杯杜康下肚，靈感就會如泉涌。其實，靈感是什么？雜交水稻之父袁隆平一語見的，他說：“靈感是知識、經(jīng)驗、追求、思索與智慧綜合在一起而升華了的產(chǎn)物。”靈感的內(nèi)涵如此之豐富，它要求我們要做到如上幾點靈感才會產(chǎn)生。但是，知識的掌握，經(jīng)驗的積累，方向的把握，思維的活力以及智慧的培養(yǎng)決非短期能達(dá)成的，更何況還存在著個體的差異?；谒囆g(shù)而言，不管是傳統(tǒng)或者當(dāng)代，也不管是具體還是抽象，這些都不重要，它只是一種表現(xiàn)形式。當(dāng)今社會是個兼容的社會，包羅萬象，重要是作品要體現(xiàn)作者的真實情感。形式風(fēng)格沒有優(yōu)劣，主要看重的是不是最適合的，除此以外，就是舍本求末。藝術(shù)是傳遞情感的符號，當(dāng)你傾注真情，娓娓道來你的故事的時候，一定能讓觀者為之動容。梵高用他粗重的筆觸傳遞他已經(jīng)失控的情緒；那翻著白眼的獨角鳥傾訴著他欲哭無淚的哀情；而徐渭的斑斑墨跡，讓人分不清是血還是淚……人們的心被震撼，被征服，這就是真情實感的力量所在，創(chuàng)新的力量所在，藝術(shù)的力量所在。

總之，創(chuàng)新是一個漫長的探索之路。只有堅持下去，或許某一天，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”至此，我們應(yīng)該了解了作為一個藝術(shù)家應(yīng)該所具備的素質(zhì)，這不是某個藝術(shù)家、某些藝術(shù)家、而是一切藝術(shù)家都具有的、與藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的素質(zhì)。一是為藝術(shù)而獻(xiàn)身，二是創(chuàng)新精神。除了這個共性以外，同一時期同一地方的藝術(shù)家面對相同的社會生活而創(chuàng)作出不同的作品，就涉及到藝術(shù)家的個性了。藝術(shù)家必須具有某些素質(zhì)才能成為藝術(shù)家。這個道理也是對的，某個藝術(shù)家特別優(yōu)秀，創(chuàng)造了特殊的藝術(shù)風(fēng)格，這就是藝術(shù)家的個性所在。最后希望所有的陶瓷藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的個性，利用陶瓷這個豐富特別的載體創(chuàng)作出更多符合當(dāng)代主題并能夠充分表達(dá)自己內(nèi)心的好作品，讓世界看到當(dāng)代瓷都藝術(shù)家的風(fēng)貌。

作者:李珺娜

第5篇：當(dāng)代文論論文范文

（一）書法活動與心電反應(yīng)

歷代關(guān)于書法的論著及書法家，時常形容書法活動中書寫者有“心平氣和”的心理狀態(tài)。而實驗結(jié)果也證實了這一點。不論過去有無書法練習(xí)的經(jīng)驗，只要被試進入書法運作情景，其平均心率變化都呈現(xiàn)逐漸減緩或降低的現(xiàn)象。研究者認(rèn)為，心率減緩的現(xiàn)象以人在心情平靜安詳?shù)臅r候最為常見。書寫時的心率緩慢現(xiàn)象，可以代表一種瞬時的休閑狀態(tài)，類似默思時所產(chǎn)生的心理狀況。這與人們的經(jīng)驗是相符合的。

（二）書法活動與呼吸反應(yīng)

呼吸作為身體自然地生理現(xiàn)象，按理必定會對書法或?qū)懽值膭幼鳟a(chǎn)生固定干擾。這就需要人們常說的“平心”“靜氣”。人們需要控制心中的雜念及呼吸規(guī)律，以免書法動作收到干擾。通過實驗，研究者發(fā)現(xiàn)，書法活動時，書寫者的呼吸深度、呼吸間距以及呼吸周期均與靜坐時有差別。并且，書寫者書寫不同書體時以上指標(biāo)也有差異。研究者認(rèn)為，之所以存在這種差異，是因為書寫者因書體不同而導(dǎo)致動作之不同，而自動地對呼吸狀態(tài)加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

（三）書法活動與血壓反應(yīng)

人們處于精神緊張和高度激發(fā)的情景之下，都會出現(xiàn)血壓升高的現(xiàn)象。這是十分危險的，嚴(yán)重時可能危及生命。大量研究表示，人們自主的控制血壓的升降，在某個限度之內(nèi)是可行的。而書法活動可以實現(xiàn)這種自主的控制。實驗結(jié)果表明，基本上，在被試進入書寫狀態(tài)之后，血壓有逐漸降低的趨勢?？偟膩碚f，上述的幾項基于簡單生理指標(biāo)所做的研究無論在實驗用儀器、實驗設(shè)計、統(tǒng)計方法上來說都沒有現(xiàn)在先進、準(zhǔn)確。隨著科學(xué)的進步，人類的大腦對我們來說早已經(jīng)不再神秘。那么，利用腦科學(xué)技術(shù)，我們又能夠有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？

二、書法活動為大腦帶來的改變

簡單的生理指標(biāo)能夠間接地反應(yīng)書法活動中書者精神狀況的指標(biāo)，但是如果研究者想要提出直接明了的描述，就需要求助于其他的心生理指標(biāo)了。最常用的便是腦電波圖。通過腦電數(shù)據(jù)，研究者們通過研究老年被試，比對被試書寫前后腦電圖波形，發(fā)現(xiàn)書寫后與書寫前相比波幅變化明顯，為正向變化。并因此推論書法練習(xí)可對大腦皮層起激活或覺醒的作用。另一個研究也證明了這一點。他們的研究結(jié)果表明：書法練習(xí)可以明顯改善老年癡呆癥患者短時記憶，語言和空間時間定位等認(rèn)知功能，并能有效地調(diào)節(jié)其“手—眼”精細(xì)活動的協(xié)調(diào)能力。還有研究者發(fā)現(xiàn)：在書法寫字的過程中，被試大腦左、右半球之間腦電活動率有顯著的差別，右半球活動率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于左半球。我們一般認(rèn)為，人們對言語性信息的處理，多半與大腦左半球有密切的關(guān)系。但是，書寫過程中被試右腦活動率高于左腦的這個現(xiàn)象卻與之相反。這可能是因為，書法活動中漢字的處理基本上是以個別單字為單位的。由于漢字的點、畫圖形性極高，所以在大腦的信息處理以右腦為主。更有趣的是，當(dāng)有書法經(jīng)驗的被試處于閉眼靜坐休息的狀態(tài)時，其大腦左右半球腦電活動率也有差異。這可能反映了被試長期以來的書法經(jīng)驗導(dǎo)致了腦結(jié)構(gòu)上面的改變，使得右腦比左腦更為活躍。事實上，到目前為止，書法心理學(xué)在腦層面上的成果還很少，運用的也是比較簡單的技術(shù)（EGG），在腦的空間定位上任然是空白。

三、對今后研究工作的啟示

第6篇：當(dāng)代文論論文范文

1.1一般資料選取2013年5月本院收治的神經(jīng)內(nèi)科患者160例，將其隨機分為觀察組和對照組，每組各80例。對照組中男50例，女30例，年齡40～74歲，平均年齡（53.2±1.2）歲，其中腦梗死56例，短暫性腦缺血9例，其他疾病15例；觀察組中男62例，女18例，年齡40～74歲，平均年齡（53.4±1.9）歲，其中腦梗死56例，短暫性腦缺血10例，其他疾病14例。兩組患者在性別、年齡、疾病種類方面比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0.05），具有可比性。

1.2護理方法對照組患者采用常規(guī)護理，對不同疾病種類的患者根據(jù)相應(yīng)的常規(guī)護理步驟依次進行護理。觀察組患者采用神經(jīng)內(nèi)科護理指引體系指導(dǎo)下的護理模式進行護理，首先對患者的基本情況進行了解，在此基礎(chǔ)上對每例患者的個性化護理進行評估，對評估所得的個性化問題制訂應(yīng)對的措施，并進行有針對性的全面護理。除此之外，還要在護理過程中多與患者及其家屬進行溝通，對患者的實際情況更加全面細(xì)致的了解，對護理中存在的不足進行進一步改進，使患者受到細(xì)致、優(yōu)質(zhì)的個性化全面護理。將兩組的護理質(zhì)量評估以及患者對護理的滿意度進行對比。

1.3評估標(biāo)準(zhǔn)

1.3.1護理質(zhì)量評估根據(jù)本院對疾病護理操作相關(guān)的護理標(biāo)準(zhǔn)對每例患者在住院期間的護理表現(xiàn)進行評估，總分值為100分，評估分值達(dá)到90分及以上為優(yōu)良；分值在80分以上為合格；分值在80分以下為不合格。

1.3.2患者滿意度評估采用問卷調(diào)查方式進行收集和調(diào)查患者對護理的滿意程度，問卷填寫項目中有3個等級，分別為非常滿意、滿意、不滿意。非常滿意和滿意之和為總滿意。

1.4統(tǒng)計學(xué)分析采用SPSS15.0進行統(tǒng)計學(xué)分析，計數(shù)資料以率表示，采用χ2檢驗，P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1護理質(zhì)量評估比較對照組患者優(yōu)良率為75.0%，觀察組患者優(yōu)良率為97.5%，觀察組患者護理質(zhì)量評估明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

2.2滿意度比較對照組患者總滿意率為90.0%，觀察組患者總滿意率為100.0%。觀察組患者護理滿意度明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

隨著臨床治療對護理質(zhì)量的要求不斷提升，傳統(tǒng)的護理模式得到改善，新的護理模式逐漸增多。護理指引體系指導(dǎo)下的護理模式在配合臨床治療的同時，對患者的需求進行有針對性的全面護理，受到患者的好評，由于護理指引體系在神經(jīng)內(nèi)科護理的運用中相對較為缺乏，因此需要更多的研究探討使之得到完善和發(fā)展，從而提高護理質(zhì)量[5]。本文對神經(jīng)內(nèi)科護理中關(guān)于護理指引體系的應(yīng)用進行探討，從結(jié)果可以看出，其相對于常規(guī)護理來說，護理指引體系指導(dǎo)下的護理模式大大提升了在護理過程中的護理質(zhì)量。神經(jīng)內(nèi)科護理指引體系兼顧了患者自身的特征、需求以及臨床醫(yī)師的治療技術(shù)，并且加入了人性化的干預(yù)，因此具有很強的針對性，有較好的護理效果。

4總結(jié)

第7篇：當(dāng)代文論論文范文

國內(nèi)藝術(shù)教育雖起步較晚，但發(fā)展的很快。90年代中期，大批的綜合大學(xué)、民辦院校以及設(shè)計學(xué)院開設(shè)設(shè)計專業(yè)，促使藝術(shù)教育辦學(xué)規(guī)模不斷的擴大，辦學(xué)質(zhì)量也在不斷的提升。國內(nèi)現(xiàn)有的幾所設(shè)計院校學(xué)科建設(shè)水平與教學(xué)質(zhì)量比較高，在國內(nèi)外的影響比較大。如中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等都較早的引入國外先進的設(shè)計觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，并結(jié)合自身的現(xiàn)實環(huán)境，創(chuàng)建出各具特色的設(shè)計教育體系，為市場培養(yǎng)了優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計人才。通過分析我國高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，具體的可以總結(jié)出以下幾個主要的問題。a.教學(xué)質(zhì)量參差不齊。由于專業(yè)定位、生源質(zhì)量、師資水平、辦學(xué)條件等因素的影響，高等藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象依然存在。b.辦學(xué)條件有待改善。

二、國內(nèi)高校藝術(shù)教育的意義和作用

要建設(shè)文化強國，就不能不大力發(fā)展與繁榮民族文化，通過藝術(shù)教育來發(fā)展與弘揚中國傳統(tǒng)文化是搞好民族文化的重要舉措。發(fā)展藝術(shù)教育的意義在于：民族文化中的藝術(shù)瑰寶需要探尋者、搜集整理者，需要有一大批懂得藝術(shù)價值、有眼光與心智判斷民族藝術(shù)瑰寶與礦藏的人投入藝術(shù)研究隊伍。這些人要有寬廣的學(xué)術(shù)胸襟、敏銳的學(xué)術(shù)眼光與深厚的學(xué)術(shù)功力，讓他們把民族常態(tài)生活表象背后蘊涵著的那些民族特有的真、善、美發(fā)掘出來，與世界民族之林大家庭中的成員既平分秋色又共同分享。說到底，繁榮民族文化，除了外部條件，最核心的問題，便是培育出與建設(shè)文化強國發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的一批又一批藝術(shù)人才。國家只有具備這樣一個數(shù)量龐大、訓(xùn)練有素的藝術(shù)人才隊伍，才能更迅速的發(fā)展成為文化強國。

三、國內(nèi)高校藝術(shù)教育的發(fā)展對策

1.提高對藝術(shù)教育作用的認(rèn)識

在當(dāng)今社會經(jīng)濟全球化的過程中，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速興起。尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅極大地促進了經(jīng)濟增長方式和產(chǎn)業(yè)升級的轉(zhuǎn)變。而且，高校藝術(shù)教育經(jīng)過密切參與社會生活與生產(chǎn)和學(xué)科交融，逐漸擺脫了以往的邊緣化地位，成為高校發(fā)展最快的學(xué)科之一。目前，我國在全球生產(chǎn)力競爭分工中我國尚處于低端地位，急需進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，參與世界高端產(chǎn)業(yè)分工。政府為順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展要求，決定加快文化建設(shè)，這一戰(zhàn)略決策為國內(nèi)高校藝術(shù)教育提供了新的發(fā)展機遇。與此同時，雖然國內(nèi)高校藝術(shù)教育還落后與社會經(jīng)濟發(fā)展水平，但是較好的發(fā)展基礎(chǔ)，也能使國內(nèi)藝術(shù)教育適度超前發(fā)展，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供充足的高素質(zhì)創(chuàng)新人才儲備。

2.重視我國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個在民族經(jīng)歷長期的歷史積淀后，使文明逐步演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族發(fā)展歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的總體表征。我們認(rèn)清當(dāng)今世界的發(fā)展形勢，尤其是在藝術(shù)教育上面，要融合東西方文化的精髓，使藝術(shù)人才能夠擴寬視野，洞察未來社會對藝術(shù)的需求變化，推動藝術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展和進步。正所謂“民族的，才是世界的。”因此，在當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域我們應(yīng)當(dāng)特別重視對于我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

3.重視普及教育

普及是提高的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)教育的普及工作在我國一直受到很高的重視。高校藝術(shù)教育既要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，又要立足當(dāng)前，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要，貫徹實施藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃，重視藝術(shù)教育的普及性和基礎(chǔ)性，發(fā)揮出藝術(shù)教育應(yīng)有的功能和作用，促進人的和諧發(fā)展。在20世紀(jì)九十年代，教育部制訂并實施《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，要求認(rèn)識加強文化素質(zhì)教育的緊迫性和重要性，而且特別強調(diào)加強素質(zhì)教育工作的重點就是人文素質(zhì)教育。最近，教育部又制訂了《普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》?！斗桨浮分幸笃胀ǜ咝?yīng)將藝術(shù)課程納入各專業(yè)教學(xué)計劃之中，學(xué)生至少要選修一門藝術(shù)課程且通過考核才能畢業(yè)，教育部的這一新規(guī)定，為加強高校藝術(shù)教育吹來了一股春風(fēng)。

四、結(jié)語

第8篇：當(dāng)代文論論文范文

(1)實用性:近現(xiàn)代建筑在建筑檔案都具有一個統(tǒng)一的特點，即建筑過程的真實性、長久性和實用性。其文化資源與實際開發(fā)存在著互利的相互關(guān)系，因此，現(xiàn)代化建筑檔案在其根本上具有較為復(fù)雜，且實用價值較高的特點，對于檔案而言，其保管的時間和年限相對較長。其主要的目的則在于，要對優(yōu)秀的建筑文化得到更好的延續(xù)，因此，檔案可以根據(jù)其價值的不同，將保留的時間分為幾十年到幾百年不等［2］。(2)在精神意義上:一般而言，精神文化資源往往都需要一個文化背景作為載體，將實物與文化相結(jié)合。檔案作為物質(zhì)文化的載體出現(xiàn)在眾多行業(yè)當(dāng)中，在建筑行業(yè)上它也同樣享有其應(yīng)有的法律文件支持，且對建筑檔案而言，其在收集、整理、保管等方面也做出了明確的指示。但對于一般建筑而言，其還具有優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑所無法達(dá)到的法規(guī)要求，即歷史文物的相關(guān)法律保護。由此可以看出，檔案資源的核心價值則體現(xiàn)在物與精神的緊密結(jié)合方面，只有在二者相互融合的基礎(chǔ)上，才能有效保證檔案在管理和應(yīng)用方面發(fā)揮其最大的效用。

2以建筑檔案為例，其所存在的問題

2．1優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑檔案在管理上不完善

我國建筑的檔案管理一般都由省市的檔案館進行分類管理，但不同的部門也可以按照房屋建筑的不同而采用不同的保管機制。除此之外，對資料的收集整理也有著不一樣的要求，而因此帶來的房屋認(rèn)證困難則成為建筑商首要解決的問題。

2．2優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑檔案的不完整

由于實際環(huán)境因素影響，很多檔案資料都不甚完整，從而導(dǎo)致更多的實際建筑與其歷史遺留資料不符，無法真正反映出該時代下的環(huán)境特點。由于資料的不準(zhǔn)確性，還會給研究人員帶來一定的麻煩，即在建筑上，無法探究其結(jié)構(gòu)、歷史背景、用途，甚至在保存上都會帶來一定的影響。除此之外，還有很多建筑人們在外觀上對其肆意更改、擴建，使原有的建筑環(huán)境遭到破壞，從而無法真正展現(xiàn)其建筑本身的風(fēng)貌特征3］。

2．3優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑所建立的檔案無法及時存檔

及時對所建立的檔案進行儲存，不論對建筑行業(yè)或其他行業(yè)而言有著積極的作用。由于資料所保存的年限都比較長，因此，在資料保存上一定要對其進行防護處理。就建筑行業(yè)而言，我國的大部分建筑已經(jīng)對其進行修繕處理，但對建筑資料而言，人們還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識。因此，很多建筑資料無法及時的得到更好地保護，從而造成破損或遺失，使其在經(jīng)濟和文化上造成不可彌補的損失。由此可見，保存資料的完好，無論對未來社會發(fā)展建設(shè)或歷史文化而言都具有至關(guān)重要的作用。

3優(yōu)秀近現(xiàn)代檔案建立的作用

優(yōu)秀近現(xiàn)代檔案可以承載當(dāng)?shù)匚幕娘L(fēng)土地貌，同時在歷史沿革、時代背景和文化藝術(shù)探究方面，都具有一定的指導(dǎo)性意義。(1)檔案的建立對優(yōu)秀近現(xiàn)代化發(fā)展而言具有保護的作用。檔案與社會發(fā)展?fàn)顩r緊密相連，是客觀記錄史實發(fā)展的事實，同時也是歷史與現(xiàn)代文化溝通的橋梁。利用相關(guān)建筑檔案可以對相應(yīng)建筑進行技術(shù)鑒定，模擬維護，并對建筑本身加以保存。根據(jù)技術(shù)資料，不但可以在時間上減少維護工期，還可以在經(jīng)濟上減少資源浪費，提高效率，最重要的是，它可以為我國未來經(jīng)濟建筑建設(shè)提供寶貴的經(jīng)驗資料。(2)在建立檔案的過程中，在一定程度上其還具有防災(zāi)的作用。通過記錄資料，可以很好的對當(dāng)?shù)厍闆r有一定的了解，同時，還可以通過資料整理，對原有的設(shè)施進行加固處理。在制定改善方案的過程中，還需要參考原始數(shù)據(jù)記錄，來根據(jù)其組織特點進行維護，并加以施工。由此可見，構(gòu)件檔案還對現(xiàn)代化建設(shè)的管理工作有著至關(guān)重要的作用［4］。(3)對我國未來經(jīng)濟社會發(fā)展具有一定的借鑒作用。優(yōu)秀近現(xiàn)代檔案本身就對我國的經(jīng)濟型社會起到一定的保護作用。不僅如此，檔案還具有實用性和循環(huán)使用的特點，可以體現(xiàn)出自身的活力價值。優(yōu)秀的近現(xiàn)代檔案具有良好的設(shè)計方案和設(shè)計理念，加之相應(yīng)的工藝建設(shè)，將這些資料進行整理、儲存，對我國現(xiàn)代化建設(shè)有著寶貴的借鑒價值。

4結(jié)論

第9篇：當(dāng)代文論論文范文

（一）可行性研究勘查階段

可行性研究勘查階段科學(xué)的評價了擬建場地的穩(wěn)定性以及適宜性。這一階段對工程地質(zhì)工作的要求如下：1、考察當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地形地貌以及附近地區(qū)的工程地質(zhì)資料等；2、在搜集資料的基礎(chǔ)上對場地的地層以及構(gòu)造等工程地質(zhì)條件進行了解；3、對于那些工程地質(zhì)條件較為復(fù)雜的情況，要根據(jù)實際情況來測繪工程地質(zhì)，開展勘探工作。

（二）初步勘查階段

在初步勘查這一階段，合理的評價建筑場地內(nèi)建筑地段的地質(zhì)狀況。這一階段的工程地質(zhì)勘查工作如下：1、搜集一些可行性研究報告、建設(shè)規(guī)模等相關(guān)資料；2、對地層、構(gòu)造、水質(zhì)以及物理地質(zhì)現(xiàn)象的成因、分部進行詳細(xì)的了解；3、對建筑材料的場地以及儲量進行合理的確定。

（三）詳細(xì)勘查階段

詳細(xì)勘查這一階段要與技術(shù)設(shè)計充分結(jié)合起來，并且在分析以及評價巖土工程的時候，要根據(jù)不同的建筑物來進行。詳細(xì)勘查可以為基礎(chǔ)設(shè)計、處理地基以及物理地質(zhì)現(xiàn)象的防治提出了堅實的基礎(chǔ)。

二、高層建筑物的主要工程地質(zhì)問題

本文主要分析了高層建筑物的工程地質(zhì)問題，由于高層建筑物具有重大的負(fù)荷以及分布不均勻，一般情況下要采用深基礎(chǔ)，促使地基變形的深度加大。

（一）建筑物場地的穩(wěn)定性問題

高層建筑物以及超高層建筑物地基變形會產(chǎn)生較大的影響，這一類建筑物的范圍不僅會影響地表的松軟土，而且也會影響到基巖風(fēng)化帶。在高層建筑物中，不僅要重視地基土體的穩(wěn)定性，而且要注重下臥層的穩(wěn)定性。巖性以及成因類型、土體結(jié)構(gòu)等都影響著下臥層的穩(wěn)定性。所以，在選擇建筑場地的時候，要以城市地震基本烈度區(qū)劃為基礎(chǔ)，在勘探過程中驗證以及查明建筑場地周圍的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過分析與比較選擇合適的建筑場地。

（二）基礎(chǔ)類型選擇的工程地質(zhì)論證

目前，高層建筑的主要形式是指箱基、樁基以及復(fù)合基礎(chǔ)。第一，箱形基礎(chǔ)。其中箱形基礎(chǔ)的特點如下：較大的基底面積、整體性較好等特點。如果地基中的土體較為軟弱以及分布不均勻的時候，此時要選擇箱形基礎(chǔ)，這種形式不僅會減少建筑物的不均勻沉降，而且可以合理利用其中的空部分。第二，樁基。樁基包括了鋼管、墩基等幾個部分。樁基具備較高的承載能力，而且可以避免基坑邊緣的穩(wěn)定性等問題。在上覆較厚軟土層的地基中比較適合使用樁基。所以要按照地基工程的實際施工條件來進行，選擇有效的樁基類型。第三，復(fù)合基礎(chǔ)。如果僅僅采用復(fù)合基礎(chǔ)這一種形式不能滿足高層建筑對地基強度以及變形的實際要求。如果在施工過程中出現(xiàn)了困難，此時要選擇箱基下樁基的復(fù)合基礎(chǔ)類型，采用復(fù)合地基處理來降低承載量?，F(xiàn)階段，在實際施工過程中要采用深層攪拌樁。然而如果施工條件較為復(fù)雜，造價較高的時候，此時要結(jié)合建筑物的實際要求來進行，促使建筑物工程的順利開展。

三、加強高層建筑工程地質(zhì)勘查工作的途徑

（一）詳細(xì)了解以及掌握建設(shè)單位對巖土勘測的要求

工程師在勘查工作開展之前，要詳細(xì)了解以及掌握建設(shè)單位對巖土勘測的要求，并且要充分結(jié)合工程的用途以及載荷大小，同時還要充分結(jié)合施工現(xiàn)場的實際情況編制科學(xué)的制度。另外在制定時間計劃的時候要聯(lián)系實際情況，注重資料整理、土木試驗等環(huán)節(jié)，對試驗、鉆探施工等技術(shù)提出了合理的要求。

（二）工程地質(zhì)勘查人員要充分結(jié)合施工現(xiàn)場實際條件進行勘查工作

在開工之前，工程地質(zhì)勘查人員要從實際情況出發(fā)做好勘測以及核實工作，并且要核對鉆機所使用鉆桿的尺寸以及長度，確保各部門技術(shù)參數(shù)滿足實際施工的具體要求。在巖土勘測這一工作中，要按照相關(guān)的規(guī)章制度來進行，選擇合理的鉆進方式。在測量高程和水位的時候，要選擇黃海高程，如果條件不合適要采用假定高程，等到施工工程結(jié)束之后來測量地下水位。同時工程師要核對以及驗收相關(guān)資料來確定相關(guān)數(shù)量，并且做好現(xiàn)場監(jiān)督工作，提高勘查技術(shù)的質(zhì)量。

（三）做好地質(zhì)勘查工作，分析數(shù)據(jù)，做好整理勘查數(shù)據(jù)工作

在整理以及分析數(shù)據(jù)之后要查明現(xiàn)場等實際情況，促使施工工程的順利進行。同時還要檢測地基處理的質(zhì)量，特別是做好記錄工作，認(rèn)真分析相關(guān)數(shù)據(jù)，便于日后工作的順利進行，提高工程地質(zhì)勘查的整體質(zhì)量。

（四）加強回訪工作，查明其中的不良地質(zhì)問題

為了能夠促使地基的質(zhì)量與現(xiàn)實施工條件相符合，這就要采取有效的措施來檢測工程的質(zhì)量，特別是對于那些施工過程中的數(shù)據(jù)域勘查報告不相符，此時要合理的分析，減少工程過程中的質(zhì)量問題。

四、結(jié)語