關于民族的手抄報精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于民族的手抄報主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于民族的手抄報范文

語文教學作為一種本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。而小學生正處于對新生事物感到好奇的年齡。我校是北京市民族傳統(tǒng)文化基地校，并且作為語文教師，我們應該義不容辭在教學的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學生對我國傳統(tǒng)文化的好奇和責任感，充分發(fā)揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、歷史之美、民俗之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。

 一、  加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng) 

眾所周知，語文教師要想教好語文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語文教學中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊、知識結構和專業(yè)素養(yǎng)等?！昂＜{百川，有容乃大”，因此，我們要有“知之為知之，不知為不知”的誠實態(tài)度，扎扎實實地閱讀、鉆研有關傳統(tǒng)文化的專著，一點一滴地積累，使自己的知識結構得到完善更新。 

在平時，我經常會閱讀一些關于傳統(tǒng)文化的書籍，在學校工作中，我還積極參與了學校校本課程教材的編寫，我校校本教材是基于民族節(jié)日編寫的，可以說在編寫的過程中，我把中華傳統(tǒng)節(jié)日了熟于心，在語文課上碰到清明，中秋等內容的課文，我與學生交流起來毫不費力，也能為學生拓展更多的關于傳統(tǒng)文化的知識，在我語言的渲染中，學生的交流中，讓學生們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

教師想要教好，就先要學好，我很喜愛民族傳統(tǒng)文化，在學習中我是飽含熱情的，這份對傳統(tǒng)文化的熱情也在潛移默化的感染著學生，記不起多少次，學生和我一起在課間聊起傳統(tǒng)文化，這已經成為了我們班一種好的風氣。

二、立足于語文課堂教學 

（一）抓住語文常規(guī)課堂教學這塊主陣地 

在傳授學生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關注學生的情感態(tài)度和價值觀，把對文本的分析和對“人”的分析聯(lián)系起來，挖掘文學作品的人文性，亦即文學作品的“思想美”、“內容美”、“人格美”和“風格美”等。它應當滲透在教學的各個階段，滲透在整個語文課堂教學之中，成為一個完美的整體。 

在教授《游子吟》這篇古詩時，我事先讓學生去觀察母親如何照顧自己的小故事，小細節(jié)，同學們有的說媽媽中午把最好的飯菜留給自己吃，有的說母親生病了還堅持送自己上學，情到濃處還留下了眼淚，我和同學們都被感染了，接著我們分享了關于孝順的小故事，這些故事都是中華民族為后人留下的瑰寶，在講故事的過程中，學生充分感受到了要講孝道的原因和重要性，我也適時告訴同學們孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖先要留給我們的可以繼續(xù)傳承的文化。

（二）挖掘教材的文化內容 

教材、讀本不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧，我們結合學生實際和教材，可以從以下幾方面入手：1.從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化的信息。2.從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內涵。3、從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。4.從課文詞句入手，挖掘相關文化背景、哲理境界。5.從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。 

在備課過程中，我總是認真進行備課，在講到《宋濂守信》一課時，我讓學生認真觀察插圖，借助插圖去猜測課文大概講的什么，進而讓學生去走進這個故事，通過這個發(fā)生在古代的故事，讓學生知道誠實守信并不是現(xiàn)在人的行為守則，這也是從古至今流傳下來的中華傳統(tǒng)美德，學生在我的講授中頓時對中華傳統(tǒng)文化肅然起敬，覺得自己國家的文化源遠流長，產生了很強的民族自豪感與自信心。

三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1．搜集中華傳統(tǒng)文化和成語故事，定期進行講故事交流比賽。

2．定期舉行弘揚傳統(tǒng)文化手抄報和詩配畫活動比賽。 

3．開展經典誦讀活動，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等形式，讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。 

4．開展“我們愛春天”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化：搜集關于春天的古詩、關于春天的優(yōu)秀美文賞析、了解關于春天的節(jié)日，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力。

四、利用閱讀積淀語言文化 

“讀讀背背”是北師大版小學語文教材“語文園地”中的一個重要部分，旨在“豐富學生的語言積累”，同時讓學生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進語文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應忽略。 

在平時，我注重于學生對傳統(tǒng)文化詩文的誦讀，為學生創(chuàng)設情境去使用，冬天來了，學校的梅花凌寒獨自盛開，我會帶學生們到校園內走一走，他們不約而同的說除了“遙知不是雪，為有暗香來”這首詩句，學生們想到了梅花的高潔品格，春天我會帶學生們去尋找春天，并用自己積累的詩句贊美春天。學生積累了一定數(shù)量的詩文之后，在運用時會信手拈來，游刃有余。寫到時間會不由自主地想到”一年之計在于春，一日之計在于晨”；寫到學習會深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風潛入夜，潤物細無聲”；寫到白雪會觸景生情 地想到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。學生對民族傳統(tǒng)文化的熱情也在慢慢的培養(yǎng)起來。

五、重視課外文化閱讀，強調大語文教育 

1．現(xiàn)在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經典。在語文實踐課《我們愛春天》中，我和同學們一起欣賞了朱自清的美文《春》，剛開始，我還擔心二年級的學生太小，會不會感受不到文中春的美妙，后來我發(fā)現(xiàn)我的擔心是多余的，在多次誦讀和配樂誦讀之后，學生在誦讀這首美文的時候能從他們的肢體和表情中感受到他們已經走進了這一片春之韻律中。要注意激發(fā)學生閱讀的興趣；強對學生的閱讀指導，提高閱讀能力；同時指導家長營造家庭讀書的濃厚氛圍。 

第2篇：關于民族的手抄報范文

1教師要承擔起弘揚"孝"文化，傳承孝文化的責任。

"母儀龍德"是千百年來德慶本土傳統(tǒng)文化的精髓，"母儀龍德"實際上就是一種"孝"文化，而我們作為教育工作者必須要承擔起傳承這種孝文化的責任。龍母她一生好善施德，揚善除惡，扶貧濟困，勤勞耕織，傳說她幾次與邪惡勢力代表人物賴布衣斗法，這些表現(xiàn)了她揚善除惡的精神，又如她救治病人，教育龍子抗擊西江洪魔，保境安民，這些是她樂善好施，扶貧濟困的精神。所有這些精神，都受歷代皇封至美之名以及西江兩岸老百姓、海外同胞朝拜，形成了頗具地方特色的一種民俗現(xiàn)象。

中山大學民族學教授葉春生稱之為民間習俗。龍母有功于國、有德于民，她一生"勤勞、善良、勇敢、智慧、慈愛、寬厚、正義、無私、奉獻、樂善好施、為民造福，"這些是她的美德和高尚品德，因而龍母千百年來深受廣大民眾的愛戴和敬仰，老百姓敬她為神。我們要利用好本土龍母文化，在教授課本知識的同時也應把龍母這種孝文化融入到教育教學中去，老師們可利用課堂教學、課外活動等讓龍母的孝文化進校園、進課堂，如德慶縣孔子中學建立了"二十四孝"故事文化長廊，舉辦傳統(tǒng)經典文化朗誦比賽，舉行"孝"文化故事收集、手抄報等形式，在老師的帶領下到德慶縣龍母廟參觀學習等多種形式，使"母儀龍德"一代代傳承下去，通過多種多樣的形式使本土的傳統(tǒng)文化得到弘揚，也大大地提升了校園文化的軟實力。

2儒學文化進校園，進一步推動傳統(tǒng)文化與校園文化相結合。

德慶有著得天獨厚的儒家文化教育基地――德慶學宮。德慶學宮推動了德慶文化教育和社會教化：

⑴推動優(yōu)秀人才輩出。從宋代至清代，德慶人考中進士的有21人（有些還因各個朝代地域劃分的不同或動蕩而沒有記載），考中舉人的有137人。如德慶縣鳳村人何日佩，清乾隆九年中舉，二十二年中進士，官至三等少卿。為官清廉，絕不徇私，拒收賄賂，有"鐵門限"之譽。今有中國科學院士李方華，榮獲素有"女性諾貝爾獎"之稱，曾獲"歐萊雅――聯(lián)合國世界杰出女科學成就獎"。

⑵推進儒學和學術事業(yè)的發(fā)展。德慶學宮聘請碩儒名賢講學授，探究儒學，鉆研學術，形成了士子刻苦攻讀的讀書風氣，促進著書立說，撰寫和出版了大批學術著作。德慶至清代共撰寫專著約100多卷。如宋代進士石處道善文學，工詩賦，撰寫有《松江集》傳世。

⑶促進地方教育事業(yè)的發(fā)展。在德慶學宮的影響下，大儒、鄉(xiāng)紳創(chuàng)辦的書院，義學、私塾等應運而生。1068年，宋著名的理學家周敦頤，時任廣東提名刑獄，在三洲巖創(chuàng)辦濂溪書院，這是德慶最早的書院。德慶人李質，明朝時任浙江省參知政事，在家鄉(xiāng)吾康金定（今九市鎮(zhèn)）創(chuàng)辦"金定書院"。到了清朝，書院數(shù)增加到30多間。至1999年，我縣有171間小學，23間中學，在校學生6萬人。教育事業(yè)的發(fā)展，有力地促進了科舉選士的興旺，促使德慶人才輩出。4、推動了社會教化。德慶自古至今，已形成了尊師重道，勤奮好學的良好社會風氣。近幾年來，我縣在學宮開展了開筆禮、狀元禮和獎勵我省我縣高考狀元系列活動，不僅對傳承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育良好的道德品質，有著積極的作用，而且對于激勵德慶人重視文化教育事業(yè)，弘揚積極進取的精神，都有著正面的影響。我們要充分利用好這得天獨厚的文化底蘊，利用好校園的宣傳陣地，與校園文化相結合起來，進一步推動傳統(tǒng)文化與校園文化相結合。

如德慶縣組織的"關于組織舉辦德慶縣2013年小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學比賽"，這次比賽內容涵蓋了小學的教學內容，有《三字經》《千字文》《孝經》《大學》《中庸》《論語》，參賽的課例教學形式活潑多樣，都體現(xiàn)了讀經典、議經典的教學過程，課堂教學中重視原文誦讀，在誦讀文本的基礎上注重拓展。教學的手段輔以音頻、視頻、表演、圖片、順口溜、歌曲、快板、吟誦等，師生們在讀、說、議經典的過程中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶并受到了教育。通過這樣的傳統(tǒng)文化課堂教學比賽，學校在利用現(xiàn)代教學手段開展傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教育的興趣、加強經典誦讀、課堂教學模式方法、傳統(tǒng)文化教育與養(yǎng)成教育的有機滲透結合等方面的有效教學都進行了研究探討，并取得了明顯的效果。也充分帶動了全縣的"儒家文化"教育，在全縣興起了"學儒尊孔"的良好氛圍。

3民間藝術進校園，豐富校園文化生活，提升校園文化軟實力。

文化是民族的魂，藝術是國之寶。最近，在法國訪問時說過："中國這頭雄獅已經醒了"。把中國比如為雄獅，可見藝術的魅力之大。德慶縣是全國文化先進縣、廣東省歷史文化名城。德慶境內保留有許多傳統(tǒng)民俗活動，其中以"過大年，鬧元宵"最為出名。而雄獅是兩大傳統(tǒng)節(jié)日的重頭戲。據(jù)考證，該縣"過大年，鬧元宵"的習俗興起于北宋年間，期間隨著時代的變遷不斷融入新的內容。目前，該習俗已成為西江流域一個具有較大品牌影響力的民俗活動，在兩廣和港澳地區(qū)享有盛名。德慶縣被譽為元宵佳節(jié)最精彩、最刺激、最熱鬧民俗的"炮仗攻獅子"將鬧元宵活動推向。每逢元宵當日，該縣炮仗聲晝夜不斷，引爆全城，場面十分壯觀，"炮仗攻獅子"的刺激與瘋狂令人嘆為觀止。

近年來，德慶雄雞舞、蝴蝶舞多次參加省、市的民間藝術匯演，先后獲得廣東省民間藝術表演大賽金、銀、銅獎，還被列入省市級非物質文化遺產保護項目名錄。民間藝術被譽為活化石，我們如何利用好這一活化石，使這一活化石得以興起并代代相傳。這就得充分利用好校園這一得天獨厚的資源。豐富多彩的民間藝術可使校園的文化生活豐富起來，從而進一步提升了校園文化的軟實力。德慶縣很多學校都有自己的文化藝術隊，如德慶縣香山中學舞獅隊及孔子中學的舞龍隊、雄雞隊，悅城中學的龍獅隊，武壟中學的雄雞舞隊等等。在老師的帶領下師生們利用課余時間進行練習，而就是這一批業(yè)余的隊伍在縣市中屢次獲獎。正因為德慶縣豐富多彩的民間藝術進入了校園，不但豐富了較園的文化生活，也為這一活的化石起到了傳承的作用，更提升了校園文化的軟實力。

4學校要為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭起舞臺，促進校園文化的軟實力的進一步提升。