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關(guān)鍵詞:鼓勵(lì);贊美;興趣;想象力
作文體現(xiàn)的是語文的基本功,是衡量學(xué)生語文技能的重要標(biāo)志。提高小學(xué)生的寫作能力,首先要從提高小學(xué)生對(duì)寫作興趣入手。興趣是最好的老師,只有有了寫作的興趣,學(xué)生才可能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),去鍛煉,從而達(dá)到提高寫作能力的目的。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾翁岣咝W(xué)生的寫作興趣。
一、用鼓勵(lì)和贊美提高學(xué)生的興趣
寫作能力的培養(yǎng)并非一朝一夕,需要長(zhǎng)久的鍛煉才能養(yǎng)成。小學(xué)生由于自身的實(shí)際情況,很難做到持之以恒,在面對(duì)困難的時(shí)候,也容易打退堂鼓,而教師的鼓勵(lì)和贊美,恰恰成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。孩子的要求是很低的,能得到大人的認(rèn)可與贊美,對(duì)他們來說是莫大的鼓舞,所以,在寫作這方面,教師不能吝嗇自己的贊美語言,每逢遇到佳句美詞,定要真誠地贊美和鼓勵(lì)他們,以增強(qiáng)他們的自信心,激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣。
二、注重生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
寫作最重要的是素材,而生活又為寫作提供了大量的素材。好的文學(xué)作品大都源于生活。提高學(xué)生的寫作興趣,要注重培養(yǎng)學(xué)生搜集生活素材的能力,只有從真實(shí)的生活中提煉出素材,才能寫出有血有肉的作文。要培養(yǎng)學(xué)生搜集生活素材的能力,首先要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力入手,小學(xué)生對(duì)事物有著極強(qiáng)的好奇心,我們正可以利用這一點(diǎn),讓他們對(duì)好奇的事物進(jìn)行仔細(xì)的觀察,并把自己所觀察到的寫下來。例如,春天來了,植物都有哪些變化,動(dòng)物都有什么動(dòng)靜;下雨了,天上是什么情況,地上是什么情況;吃飯了,飯桌上都有什么飯菜,誰在廚房里忙碌。通過這樣的聯(lián)系,學(xué)生可以在觀察的過程中積累更多的生活素材,寫作時(shí)也可以得心應(yīng)手,不會(huì)再畏懼寫作。
三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,學(xué)生習(xí)作中要把“自己的見聞、感受和想象寫出來”,到高年級(jí)能寫“想象作文”。平時(shí),教師就必須注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),倘若忽略了這一點(diǎn),就寫不出真正有童趣的作文了。那么,如何在平時(shí)的作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力呢?在日常的教學(xué)中,教師就要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力,主要的方法有:
1.通過續(xù)寫,培養(yǎng)學(xué)生的想象力
續(xù)寫的方法主要有兩種,一是教師開個(gè)頭,讓學(xué)生展開想象。如:春天來了……,學(xué)生會(huì)想象出春天來了是什么樣子的,樹綠了,花開了,河水解凍了,萬物都開始復(fù)蘇了。二是通過對(duì)課文進(jìn)行續(xù)寫來鍛煉學(xué)生的想象力。如在學(xué)習(xí)了《小馬過河》《坐井觀天》等課文后,可以讓學(xué)生對(duì)結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫等。
2.改寫古詩,培養(yǎng)學(xué)生的想象力
在學(xué)習(xí)完古詩后,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩中的意境進(jìn)行想象,描繪出古詩中的優(yōu)美意境。通過這種方式,不但鍛煉了學(xué)生的想象力,還是加深學(xué)生對(duì)詩詞理解的有效辦法。如在教學(xué)《暮江吟》后,首先讓學(xué)生展開想象,想象在夕陽的映照下,江面上都有什么樣美麗的景色,然后讓他們把美景描繪出來。這樣一方面加深了學(xué)生對(duì)詩詞的理解,另一方面也鍛煉了學(xué)生的想象力。
3.結(jié)合故事,培養(yǎng)學(xué)生的想象力
兒童都喜歡幻想,童話故事、科幻故事都會(huì)讓他們浮想聯(lián)翩。教師可以抓住這一點(diǎn),經(jīng)常給他們講一些故事,然后讓他們從故事中想象,把自己想到的寫下來。通過這樣的方式,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
總之,提高小學(xué)生對(duì)寫作的興趣,是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù),教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,制訂相應(yīng)的教學(xué)策略,以達(dá)到提高學(xué)生對(duì)寫作興趣的目的。
關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 小學(xué)語文 古詩課堂 美育途徑
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2017)08-0142-02
小學(xué)語文古詩詞的教學(xué),存在簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,突出表現(xiàn)在背誦為主。因此,改善目前我國語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀,滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對(duì)古詩詞理解的社會(huì)。只有通過美育的不斷研究,在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的不斷追求,才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的弊端
在有限的課堂時(shí)間內(nèi),小學(xué)語文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果,提高學(xué)生語文考試成績(jī),經(jīng)常會(huì)比較注重對(duì)古詩詞詞句解釋、知識(shí)考點(diǎn)進(jìn)行著重講解,對(duì)文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”,忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。
此外,教師在教學(xué)古詩詞時(shí),忽略古詩詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立,就是在備課中確定了情感目標(biāo),在教學(xué)中,也偏重于對(duì)古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義,對(duì)古詩詞中的重點(diǎn)語法和修辭知識(shí)要求能熟練掌握,古詩詞中所蘊(yùn)含的美,置之不顧,難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)古詩詞的情愫的共鳴,更不利于學(xué)生的美的意識(shí)的形成、審美能力的提高,成為古詩詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。
二、古詞教學(xué)中美育滲透的幾個(gè)主要途徑
1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失,對(duì)于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透,即使教師注意到了這方面的美育教育,也是教師對(duì)古詩詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級(jí)的《望洞庭》的教學(xué),多數(shù)老師會(huì)以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪,細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景,表達(dá)了詩人對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥,學(xué)生只是“倉儲(chǔ)”了老師的觀點(diǎn),適合考試,學(xué)生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細(xì)膩、具體,對(duì)洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等,教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟,這樣的“給予”除了應(yīng)付考試,意義不大。
在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí),對(duì)古詩詞的講解一定要直觀形象,通過詳細(xì)、具體的描述古詩詞中美麗的場(chǎng)景。如《望洞庭》的教學(xué)時(shí),首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌,讓學(xué)生通過觀看視頻短片,初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面,讓學(xué)生感知秋天的夜晚,洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。
2.通過反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美?!皶x百遍其義自見。”古詩詞的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng),詩人在寫作過程中依據(jù)“平仄、對(duì)稱、押韻”等規(guī)則,平仄、對(duì)稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動(dòng)聽、委婉、流暢、和諧等,需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學(xué)中,依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)古詩教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生參與古詩朗讀活動(dòng),從而體會(huì)出蘊(yùn)含在詩句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中,教師在確保學(xué)生對(duì)詩文意思有一定了解之后,通過反復(fù)誦讀的方法感知詩文語言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的押韻點(diǎn)具平仄交錯(cuò)點(diǎn),朗讀起來就會(huì)更加上口,并且易于理解與背誦,并且可明顯感覺到詩文的語言美。
詩詞的意境美,更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過學(xué)生對(duì)文章誦讀和吟詠,直觀的感受到學(xué)生對(duì)文章的理解和看待文章的情緒,可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣,從而提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力和記憶能力,并體會(huì)詩詞中的審美意境。
3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩詞的美。古詩詞的美,教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經(jīng)過作者的高度濃縮,學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的情景和問題,讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想,走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,思考和感悟詩人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩,借助簡(jiǎn)練的語言,把一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子,激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象,與“少小離家”對(duì)應(yīng),從而更彰顯作者離家時(shí)間之久。
4.運(yùn)用視聽,引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)摒棄將古詩文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式,采用視聽聯(lián)動(dòng),輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩,教學(xué)時(shí),教師不妨播放一首與詩文意思比較應(yīng)景的音樂,并播放洞庭山相關(guān)圖片,從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色,最終體會(huì)到縹緲、空靈的意境美。
參考文獻(xiàn):
[1]羅明.小學(xué)語文古詩詞教育之美育性[J].教師,2013,(33).
一.抓住詩眼——感悟情
《游子吟》這首詩瑯瑯上口、詩意簡(jiǎn)明,詩人通過樸實(shí)無華的詩句,通過平凡的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)了一位母親對(duì)兒子的深沉而無言的愛。這種感情,學(xué)生是很難一下子體會(huì)到的。 教學(xué)中,教師圍繞重點(diǎn)詩句分析詩歌所要表達(dá)的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個(gè)重點(diǎn)詞,引導(dǎo)學(xué)生思考:母親為什么要密密縫?讓學(xué)生體會(huì)母親對(duì)兒子的關(guān)心與牽掛,同時(shí)教師結(jié)合講解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗——密密縫可以保佑遠(yuǎn)行的人平安早回,讓學(xué)生更深切地體會(huì)到母親的良苦用心。有的教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“意恐遲遲歸”,讓學(xué)生體會(huì)出母親對(duì)兒子的擔(dān)憂。幾乎每位教師都引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”所蘊(yùn)含的比喻意,讓學(xué)生體會(huì)母愛的博大,做兒女的無法報(bào)答,從而體會(huì)出兒子對(duì)母親的無限感激之情,對(duì)母愛的由衷的贊美。通過這樣的分析,學(xué)生對(duì)母愛有了一定的感悟。
二.創(chuàng)設(shè)情境——渲染情
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。僅僅通過理解重點(diǎn)詩句,還不能真入進(jìn)入詩所描繪的意境中。教學(xué)時(shí)教師采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,進(jìn)入詩歌的意境中,品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情,獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn),真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。
1、結(jié)合寫作背景
詩必有感而發(fā),優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)、點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同,詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離,他每一次外出求學(xué)、應(yīng)舉和漫游時(shí),母親總是遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗細(xì)針密線地縫,盼望遠(yuǎn)行的兒子早早平安歸來。這種偉大的母愛深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵(lì)、勸慰之中,孟郊第三次應(yīng)考,終于考中進(jìn)士,并得到了一個(gè)縣尉的官職,有了較為安定的生活環(huán)境,詩人就任后,立即接來老母親奉養(yǎng)??墒撬X得,母親幾十年的含辛茹苦,是無法報(bào)答的。因此,他深情地寫出了《游子吟》。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“密密縫”所蘊(yùn)含的感情時(shí),出示了《游子慈母長(zhǎng)相憶》,向?qū)W生比較詳細(xì)地介紹這首詩的寫作背景,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容,把握詩人的感情脈絡(luò),起到非常好的作用。
2、利用插圖
課文中有一幅插圖,再現(xiàn)了詩的情境,教學(xué)時(shí),教師利用插圖引導(dǎo)學(xué)生入情入境地想象他們母子二人此時(shí)此刻的所言所思所為,有的教師還滿含深情地在優(yōu)美的音樂中交流了自己的想象,使學(xué)生仿佛身臨其境,用心體會(huì),明白這件衣裳是用母愛編織的,這是一件愛的衣裳,她的每一針每一線,縫進(jìn)了多少牽掛與囑托,關(guān)心與擔(dān)憂,它融入了母親多少無言而深沉的愛呀。加深了學(xué)生對(duì)母愛的理解。
3、結(jié)合生活實(shí)際
生活中,每一位母親都是愛自己的孩子的,有的教師引導(dǎo)學(xué)生回憶母親平時(shí)對(duì)自己的關(guān)心與照顧、鼓勵(lì)與幫助,從內(nèi)心深處呼喚學(xué)生對(duì)母愛的理解;有的教師聯(lián)系自己的生活實(shí)際,交流母親對(duì)自己的關(guān)心,情真意切;有的教師甚至把對(duì)母親的感激也寫成了詩,讀給學(xué)生聽……使學(xué)生與古詩產(chǎn)生共鳴,內(nèi)心深處受到觸動(dòng),從而體會(huì)到無論我們多大,無論我們走多遠(yuǎn),都走不出母親關(guān)懷的目光,學(xué)生對(duì)母愛的理解進(jìn)一步升華。
三.反復(fù)吟詠——體味情
學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程。首先要使學(xué)生對(duì)詩歌充分感知,通過誦讀,在頭腦中想像,逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象?!皶x百遍,其義自見”,道理就在于此。
教學(xué)中每位教師都注重了對(duì)古詩的誦讀:初讀時(shí)的讀準(zhǔn)字音、讀通句子;細(xì)讀時(shí)讀出詩的停頓、讀出詩的韻味;品讀時(shí)讀出詩的意境,讀出詩的情感。個(gè)人讀、師生合讀、配樂讀等多種形式的誦讀,使學(xué)生詩我兩忘,達(dá)到情景交融、完美統(tǒng)一的境界。
四.拓展延伸——傾訴情
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩教學(xué);情感
在低年級(jí)的古詩教學(xué)中,我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)方案,通過多種教學(xué)手段,力求在古詩教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生走入詩中的世界,領(lǐng)略古詩深邃的意境,更讓他們的個(gè)性和思維飛揚(yáng)在古詩情韻中。
一、以畫配詩,情隨畫韻
低年級(jí)學(xué)生好動(dòng)愛說,富有想象力。而古詩詞語言凝練,感情豐富,在古詩教學(xué)中讓他們展開聯(lián)想,并用多媒體提供的畫面,活躍課堂氣氛,有助于學(xué)生對(duì)詩意的理解。
《詠柳》是唐代詩人賀知章贊美柳樹,贊美春天的名詩。在學(xué)生已背誦的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生想象古詩中柳樹美在哪兒,你想對(duì)柳樹說點(diǎn)什么?你們這么喜歡柳樹,就用彩筆把它畫下來好嗎?孩子們的畫色彩鮮艷,語言感情真摯,與大柳樹對(duì)話,與春天細(xì)語,詩中隱含的詩意,變作生動(dòng)形象的圖畫,使課堂教學(xué)效果特別好。
二、類比感悟,彰顯詩情
在教學(xué)楊萬里的《小池》時(shí),我用課件介紹了他的另一首詩《曉出凈慈寺送林子方》。先讓學(xué)生找出兩首詩的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn),詩人兩首詩都寫到了荷花?!缎〕亍分小靶『刹怕都饧饨?,早有蜻蜓立上頭”,而《曉》中是“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。在屏幕上出現(xiàn)兩幅畫面后,我提問:你喜歡哪種荷花??jī)墒自娭械暮苫ǜ鞅憩F(xiàn)怎樣的春天?學(xué)生在屏幕上看到不時(shí)變換著的兩種畫面,紛紛說出自己不同的見解,理解了詩人對(duì)春天的不同感悟。
三、即興表演,入境體驗(yàn)
古詩教學(xué)中,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師要深入他們的內(nèi)心世界,了解他們的興趣、需要和愿望,精心設(shè)計(jì)發(fā)散點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn),讓學(xué)生在理解詩意的同時(shí),幫助他們進(jìn)入詩境。
《所見》一詩淺顯易懂。學(xué)生最喜歡的是小牧童駐足而立,待機(jī)捕蟬時(shí)栩栩如生、富有靈氣的形象,易引起共鳴。而詩句卻在此戛然而止?!耙庥而Q蟬,忽然閉口立”。我在教學(xué)時(shí),讓學(xué)生吟誦此句時(shí)加上表情動(dòng)作。學(xué)生做出跳下牛背、緊閉雙唇、大瞪雙眼,兩手欲撲的樣子,跳、撲、捕等動(dòng)作,著實(shí)令人忍俊不禁。入境體驗(yàn)更讓學(xué)生熱愛內(nèi)涵豐富的古詩詞。
一、了解背景,初步朗讀,體會(huì)詩意
詩歌是詩人借助語言文字表達(dá)自己觀點(diǎn),抒發(fā)自己情感的一種文學(xué)樣式,這就決定了詩歌和詩人所處的時(shí)代、經(jīng)歷的人生緊密相關(guān),而這也是我們學(xué)習(xí)詩歌,了解詩人情感、觀點(diǎn)的基礎(chǔ),在古詩教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生把握古詩的創(chuàng)作背景顯得尤為重要。小學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面沒有豐富的積累,加之認(rèn)知上以直觀為主,在古詩教學(xué)中教師還需借助多媒體、故事等形式引導(dǎo)學(xué)生了解古詩的背景。
首先,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以豐富的情境引導(dǎo)學(xué)生了解古詩的創(chuàng)作背景。以《望廬山瀑布》的教學(xué)為例,教學(xué)中教師先以幻燈片呈現(xiàn)廬山瀑布的壯美景象引導(dǎo)學(xué)生觀察,然后引出作者,幻燈呈現(xiàn)作者頭像設(shè)問“這是誰?”,學(xué)生回答后引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單說說對(duì)李白的了解,然后教師配圖解說李白經(jīng)過安史之亂后從安徽的宣城來到廬山,初游廬山被廬山的美景吸引,于是引筆高歌寫下了此詩以表現(xiàn)廬山的雄偉奇麗,氣象萬千,從而抒發(fā)對(duì)祖國壯麗河山的喜愛之情。學(xué)生在觀察圖片中感受廬山之壯麗,了解了作者的基本經(jīng)歷,朗讀過程中才能體會(huì)詩人的情感。
其次,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的創(chuàng)作背景。如在《春夜喜雨》的教學(xué)中教師以云南大旱為背景,引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來到四川成都定居時(shí)對(duì)春雨的渴望和喜愛之情,理解古詩的內(nèi)涵也就水到渠成了。
二、字斟句酌,逐句辨析,理解內(nèi)涵
了解古詩創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上朗讀,朗讀后理解,這是學(xué)習(xí)古詩的不二法門。在引導(dǎo)學(xué)生分析古詩的意思過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句,結(jié)合古詩中的重點(diǎn)詞匯把握詩歌的內(nèi)涵。
首先,逐字逐句分析,整體把握古詩的意思。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩中因古詩和現(xiàn)代漢語的差異,很多時(shí)候容易出現(xiàn)不理解詩歌的基本意思,從而導(dǎo)致“望文生義”的現(xiàn)象,對(duì)古詩理解也就“相去甚遠(yuǎn)”了。引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地分析古詩,了解古詩的基本含義是學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)。如《望洞庭》中“湖光秋月兩相和”一句,湖光指湖面的光芒,兩則指湖光和秋月,而和是和諧,即水色與月光融為一體。整句詩意為“洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映,顯得十分和諧美好”,從而理解秋夜明月下的洞庭湖水澄澈空明的特點(diǎn)。
其次,要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞匯理解。如《絕句》(杜甫)中“門泊東吳萬里船”的“泊”字寫出了詩人漂泊不定的人生,寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。在對(duì)重點(diǎn)詞匯的理解中,教師可引導(dǎo)學(xué)生討論,教師予以點(diǎn)撥。
三、發(fā)揮想象,體會(huì)感情,熟讀成誦
古詩往往意境深遠(yuǎn),而對(duì)意境的理解又需深入體驗(yàn)。在小學(xué)古詩教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,加入自己的理解,從而體會(huì)作者的感情,理解詩歌的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生朗讀,熟讀成誦。
首先,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌畫面體會(huì)詩人的情感。以《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”一句理解為例,如果學(xué)生對(duì)荷花沒有直觀的感受就無法理解“接天蓮葉”的壯闊,于是,教學(xué)中教師可借助多媒體呈現(xiàn)壯闊的荷花圖片,引導(dǎo)學(xué)生觀察后自我體會(huì),然后結(jié)合“碧”和“紅”這兩個(gè)顏色詞體會(huì)景色的絢爛多姿,從而體會(huì)作者對(duì)西湖美麗景色的贊美和眷戀之情。
大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受,很多年前,詩人李白也去到了天門山,看到了這樣的美景,很有感觸,于是寫下了《望天門山》這首詩。和大家分享相關(guān)的小學(xué)古詩教學(xué)設(shè)計(jì)案例資料,歡迎你的參閱。
古詩三首
《望天門山》
教學(xué)要求:
1.會(huì)認(rèn)本課的7個(gè)生字,會(huì)寫“斷、楚、孤、帆”等13個(gè)字。
2.能理解古詩的意思,體會(huì)古詩表達(dá)的意境以及詩人所表達(dá)的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學(xué)重點(diǎn):
1.有感情地誦讀古詩。
2.理解古詩大意。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)古詩表達(dá)的意境以及詩人的思想感情。
課前準(zhǔn)備:
多媒體課件;田字格貼。
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、觀賞圖片,揭示課題。
1.導(dǎo)語:同學(xué)們,我們的祖國幅員遼闊,山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師:大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸。兩山隔江相對(duì),形同門戶,所以又被叫做天門山,誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受,很多年前,詩人李白也去到了天門山,看到了這樣的美景,很有感觸,于是寫下了《望天門山》這首詩。
5.下面請(qǐng)大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩,整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詩句。
2.指導(dǎo)生字的讀音。
3.全班齊讀,分小組讀,反饋?zhàn)x。
4.教師出示節(jié)奏劃分,指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏及古詩的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀,理解詩意。
1.再請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,標(biāo)示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)
2.指名反饋:哪些字、詞無法理解?(天門:天門山。中斷:從中間割斷。至此回:到這里回旋。出:聳出來。孤帆:?jiǎn)为?dú)一只船。帆:船上的風(fēng)帆,指代船。)
3.多媒體出示課文插圖,引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合,理解古詩的意思。(先抽同學(xué)逐句解釋,再指導(dǎo)全詩一起說一說。)
詩文解釋:浩蕩東流的長(zhǎng)江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎,向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙,一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
四、再現(xiàn)畫面,體會(huì)意境。
1.教師示范閱讀,學(xué)生閉目想象。
2.指名反饋:腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?(一句詩,一幅畫)
3.感悟動(dòng)詞“斷、開、流、回”的氣勢(shì)磅礴。
4.指導(dǎo)學(xué)生讀出雄偉磅礴的氣勢(shì)。
5.教師:同學(xué)們,這首古詩,緊扣一個(gè)“望”字,通過對(duì)天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉,詩人借景抒發(fā)了對(duì)祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對(duì)祖國山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀,熟讀成誦。
五、課堂小結(jié),布置作業(yè)。
1.指導(dǎo)書寫“斷、楚”。
2.教師總結(jié):麗日照著江水,一葉輕舟在江上而行,駛過臨江兩岸的青山翠峰,這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色,表達(dá)了對(duì)祖國河山的熱愛,以及自己豁達(dá)、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設(shè)計(jì):
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢(shì)磅礴 雄偉秀麗
青山—相對(duì)出
孤帆—日邊來
山水相映 對(duì)祖國山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學(xué)要求:
1.學(xué)會(huì)本課生字,理解詩句的意思。
2.有感情地朗讀古詩,并能背誦。訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩句意思的能力。
3.體會(huì)詩人對(duì)大自然的熱愛,對(duì)生活的熱愛。
4.通過理解詩句,感受自然之美,語言文字之美,陶冶學(xué)生愛美的情趣,提高鑒賞美的能力。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.理解詩句,了解古詩所描寫的景物,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
課前準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發(fā)想象:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽這首著名的曲子,想象一下你仿佛看到了怎樣的景象,這使你產(chǎn)生了一種怎樣的感受。
3.遷移導(dǎo)入:詩歌和音樂一樣,它們的美需要我們用心去想象、感受、體會(huì)。提起這首詩的作者蘇軾,可以說是家喻戶曉,你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學(xué)生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報(bào),教師可以和學(xué)生共同吟唱《水調(diào)歌頭》,既活躍了課堂氣氛,又加深了對(duì)蘇軾的了解。)
4.揭題:這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導(dǎo)自學(xué),學(xué)有所得。
1.請(qǐng)同學(xué)們回憶一下自學(xué)古詩的方法,再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇適合自己的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方法。
2.教師推薦學(xué)法,(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意,講出重點(diǎn)詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問,合作解決。
3.學(xué)生自學(xué)、教師參加入學(xué)習(xí)小組中,適時(shí)引導(dǎo)。
4.學(xué)生進(jìn)行自學(xué)匯報(bào):教師在匯報(bào)環(huán)節(jié)中主要起到引領(lǐng)作用,使學(xué)生匯報(bào)有序進(jìn)行??梢韵壤收b古詩,然后匯報(bào)題意,再講詞意詩意。
教師提出認(rèn)真聽取他人匯報(bào)的要求:
(1)學(xué)會(huì)聆聽,找出優(yōu)點(diǎn)。(2)不足之處,加以補(bǔ)充。(3)取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
三、欣賞古詩,體會(huì)意境。
1.過渡:剛才我們初步通過學(xué)習(xí)這首古詩,了解這首詩的大意,但如果我們想領(lǐng)略其中的美,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,你有什么好辦法嗎?
2.學(xué)生各抒己見,教師對(duì)好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩歌審美三法:
第一法:讀中感受詩歌韻律美。
第二法:想象中感受詩歌畫面美。
第三法:用心體會(huì)詩歌意境美。
4.學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。
5.進(jìn)行審美收獲的匯報(bào)交流。
(1)學(xué)生匯報(bào)通過劃停頓,標(biāo)重讀,來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用多種方法,各種形式,來有感情的朗讀古詩。
(2)學(xué)生匯報(bào)通過想象看到的美麗畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。喜歡表達(dá)的同學(xué)說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學(xué)來畫畫西湖晴雨時(shí)不同的景象,從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示:美女西施)
讓學(xué)生用自己的語言來形容一下她的美,注意體會(huì)濃妝與淡妝兩種不同風(fēng)格的美,同時(shí)教師要滲透正確的審美思想,使學(xué)生從小樹立起正確的審美價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示:西湖晴天、雨天時(shí)兩種不同的風(fēng)光)
引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的聯(lián)想,體會(huì)作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美,妙不可言。
(4)感悟意境,體會(huì)情感。
空蒙的山,閃動(dòng)光影的水,迷蒙細(xì)雨構(gòu)成了西湖的美,如果你置身其中,你能體會(huì)到什么樣的意境呢,你想說些什么。
再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到詩人的感受——飽含對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。這時(shí)可以適時(shí)補(bǔ)充:杭州是蘇軾的第二故鄉(xiāng),他深受百姓愛戴,所以對(duì)西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸:朗讀描寫西湖的詩詞。
五、師生互相交流學(xué)習(xí)的收獲。
板書設(shè)計(jì):
飲湖上初晴后雨
西湖晴:水——瀲滟
雨:山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學(xué)要求:
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3.感悟古詩的意境,體會(huì)詩人的思想感情,激發(fā)學(xué)生對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情,使學(xué)生受到美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn):
想像這首詩描繪的優(yōu)美景象,感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫,背誦古詩。
教學(xué)難點(diǎn):
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”,感悟詩境,體會(huì)詩人對(duì)洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準(zhǔn)備:
1.資料搜集:作者劉禹錫的生平,君山的傳說。
2.電化教具:投影片、課文錄音磁帶。
3.實(shí)物準(zhǔn)備:白盤子、青螺。
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、整體讀,感知美。
1.導(dǎo)入:同學(xué)們,我們偉大的祖國地大物博,山青水秀,美不勝收。今天這節(jié)課,我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡,到湖南岳陽的洞庭湖走一走,看一看。
板書:望洞庭
2.指名說對(duì)劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫,唐代思想家、政治家、文學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽人。劉禹錫工詩能文,兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖,我國第二大淡水湖,綿延八百里,煙波浩淼,水天相接,朝暉夕陰,氣象萬千。
3.播放朗讀錄音,學(xué)生邊看插圖邊聽讀,整體感知美。
4.自己練讀,達(dá)到正確、流利。
5.同位互相查讀,力爭(zhēng)人人過關(guān)。
二、理解讀,洞察美。
1.導(dǎo)入:學(xué)習(xí)古詩,意在讀出它的韻味,它的意境,讀好古詩要做哪些準(zhǔn)備工作呢?
2.學(xué)生各抒己見。
3.學(xué)生讀詩,先說說能夠理解的詞語的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內(nèi)研討。
(3)全班交流。
相:相互 和:和諧 鏡:銅鏡,比喻洞庭湖水面
鏡未磨:未被磨拭過的銅鏡
遙望:遠(yuǎn)望
重點(diǎn)研討“鏡未磨”:為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢?
引導(dǎo)學(xué)生想象:作者觀察時(shí)恰逢晚間,在月光照映下,湖面迷迷蒙蒙,不是很清楚,而未經(jīng)磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖,敘說古詩大意。
(1)指導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖,發(fā)揮想象,大膽述說古詩意思。
(2)小組內(nèi)練說,讓平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)先說,其余同學(xué)做好補(bǔ)充。
(3)指名到臺(tái)前看投影上的插圖解說。
重點(diǎn)指導(dǎo)理解“白銀盤里一青螺”:
教師演示:一個(gè)大白盤子里放著一顆青螺。讓學(xué)生談看到的感受。
質(zhì)疑:詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對(duì)照,洞察藝術(shù)之美。
古詩大意:秋夜,洞庭湖水清澈透明,與明月的清光交相輝映,顯得十分寧靜、和諧;湖上無風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下,青翠的君山,清澈的湖水,渾然一體,遠(yuǎn)望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛。
5.練讀,讀出詩的韻味,感受詩的意境。
(1)自由練讀,想象畫面。
(2)同位賽讀,欣賞插圖。
(3)展示評(píng)讀,美化詩境。
6.背誦古詩,水到渠成。
三、對(duì)比讀,深化美。
1.投影映示:
望洞庭
潭面鏡未磨, 潭面無風(fēng)鏡未磨,
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠, 遙望洞庭山水翠,
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對(duì)比讀,比較內(nèi)容的不同之處,說說原詩的精妙之處。
3.自由理解的基礎(chǔ)上,同位交流。
4.指名匯報(bào)。(正因無風(fēng),湖面才會(huì)如此寧靜、和諧;正因作者在遠(yuǎn)望洞庭的山山水水,君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”,正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩,深化美。
四、延伸讀,升華美。
1.投影映示:
題君山
雍陶
煙波不動(dòng)影沉沉,
碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處,
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑,
聞?wù)f君山自古無。
元是昆侖山頂石,
海風(fēng)吹落洞庭湖。
2.自由練讀后,指名讀。
3.師:自古君山的來歷便充滿神奇色彩,眾說紛紜,流傳著許多美麗的傳說。
4.指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí),來往船只無處??浚1粣豪送虥],當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?,結(jié)成一個(gè)個(gè)小島,后來連在一起,就成了今天的君山。君山上的72峰,就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業(yè),表現(xiàn)美。
1.寫一寫:想象這首詩所描繪的景色,寫下來。
2.畫一畫:把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。
3.找一找:收集劉禹錫的其它詩作,與同學(xué)交流。
板書設(shè)計(jì):
看到 聯(lián)想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
教學(xué)反思:
一、豐富課堂,展現(xiàn)古詩生動(dòng)形象
將信息技術(shù)應(yīng)用于語文學(xué)科后,使得教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式生動(dòng)、形象、開放、豐富。在信息技術(shù)的輔助下,巧妙地將課堂開放到大自然中,充分利用學(xué)生已有的情感體驗(yàn),在不知不覺中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。采用多媒體展示古詩意境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺多感官地參與學(xué)習(xí),降低了教學(xué)字詞句的難度,激發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩、讀古詩的熱情。
例如,我在教《詠柳》一課中先使用課件展現(xiàn)春天的各種畫面。小朋友們露出了對(duì)美麗春景的驚嘆之聲。教師適時(shí)引導(dǎo)小朋友用多種方式來贊美春天,一時(shí)間學(xué)生的有關(guān)知識(shí)全被喚起,贊美春天的兒歌、童謠、古詩從他們稚嫩甜美的語調(diào)中涓涓流淌。教師適時(shí)把握時(shí)機(jī),從春天里飄舞的柳樹自然引出本節(jié)課的課題“詠柳”。有了信息技術(shù)支撐的導(dǎo)入,成功地引導(dǎo)學(xué)生從直觀的、有趣的話題開始,進(jìn)入了文本的學(xué)習(xí)。
教學(xué)中,我還立足對(duì)教材中人文因素即文本情趣的深度挖掘,借助信息技術(shù)手段,在以情激趣、以趣誘知、情知和諧的教學(xué)藝術(shù)流程中充分展現(xiàn)古詩教學(xué)的人文趣味和文化精神,使學(xué)生在人文的教學(xué)過程中理解與體驗(yàn)、感悟與思考。指導(dǎo)學(xué)生欣賞課件中的彩圖,通過直觀形象的感知,進(jìn)行朗讀;再通過教師動(dòng)情地描繪詩意,借助語言文字體會(huì)意境美;第三步播放課件畫面,創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的情境,使學(xué)生能身臨其境地動(dòng)情朗讀;最后入境美讀,自然熟讀成誦,學(xué)生在美讀中自然而然地升華情感,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣和審美能力。
二、開放課堂,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!蔽鞣接芯渲V語:“你可以把馬拉到河邊,但你卻無法迫使它飲水?!焙芏鄬W(xué)生坐在教室里,有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的學(xué)習(xí)資源,但卻不等于他們都能主動(dòng)學(xué)習(xí),愿意積極地汲取知識(shí)。而現(xiàn)代信息技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),就是能激發(fā)學(xué)生探究新事物、發(fā)現(xiàn)新問題的學(xué)習(xí)熱情,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新思考的好奇心和求知欲,使其在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中始終保持一種高昂的學(xué)習(xí)情趣、探究興趣,對(duì)學(xué)習(xí)原先根本讀不懂的故事產(chǎn)生濃厚的興趣,投入更高的熱情。
課堂上,我在充分考慮低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,將設(shè)計(jì)精美且易于操作的課件呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生立即被“畫面”所吸引,他們的好奇心、求知欲以及主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神被最大限度地激發(fā)出來。他們好奇地發(fā)現(xiàn)了怎樣認(rèn)識(shí)生字朋友、怎樣去了解古詩的意思、怎樣欣賞古詩朗讀、怎樣評(píng)價(jià)自己和小伙伴的學(xué)習(xí)情況、可以怎樣配樂背誦……每一個(gè)孩子都積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,并且在學(xué)習(xí)和探究中有了許多的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中可以發(fā)揮互動(dòng)優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生自己管理學(xué)習(xí)任務(wù)。即學(xué)生根據(jù)自己的能力決定學(xué)習(xí)什么,確定適合自己的學(xué)習(xí)方法等。學(xué)生戴上耳機(jī),獨(dú)立自主地選學(xué)電腦中提供的多首古詩。在這幾首古詩中,除了通過信息技術(shù)手段繪制了文本的精美動(dòng)畫彩圖,還在古詩教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了幾個(gè)圖標(biāo),用來輔助學(xué)生“欣賞古詩誦讀”、“聽古詩的意思”、“朗讀背誦”、“小組互評(píng)”等,再配以悠揚(yáng)的古典音樂,使原本枯燥的古詩學(xué)習(xí)入情入境,情趣相生。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和認(rèn)知情況自主選擇相關(guān)類型的古詩,用圖標(biāo)決定自己喜歡的古詩拓展閱讀,使古詩學(xué)習(xí)完全在一種尊重個(gè)體、尊重需要的氛圍中快樂地進(jìn)行。像這樣,利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的方式更有利于每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展,尊重每個(gè)學(xué)習(xí)主體,更有利于達(dá)到因材施教。在采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主探究等教學(xué)方法的過程中,教師作為學(xué)習(xí)過程中的組織者、引導(dǎo)者和合作者,借助多元的評(píng)價(jià)方法,著力激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
另外,我利用電腦中的圖文和聲音向?qū)W生提供了一種機(jī)器人幫助識(shí)字的方法,更符合低年級(jí)小朋友的認(rèn)知特點(diǎn),使學(xué)生克服了在生字面前的畏難情緒,識(shí)字讀詩變得趣味無窮。我們從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā),遵循其認(rèn)知規(guī)律,綜合了多媒體形、聲、色并茂的特點(diǎn),使學(xué)生對(duì)枯燥的識(shí)字產(chǎn)生了極大的興趣,
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩文 誦讀教學(xué) 實(shí)施方法
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小學(xué)階段開展古詩文閱讀是開展語文課程改革、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求,古詩文特有的韻味、情味、意味、個(gè)味決定了最適合開展古詩文教學(xué)的方法是誦讀教學(xué),只有這樣才能挖掘古詩文更加深層次的精華,提高學(xué)生的語文能力。
一、小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)的目標(biāo)
科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展具有指導(dǎo)意義,小學(xué)新課標(biāo)要求教師不僅需要根據(jù)課程安排制定學(xué)期總目標(biāo)以及分階段目標(biāo),還要制定課堂上具體實(shí)施的目標(biāo)。就小學(xué)古詩詞的學(xué)習(xí)來講,進(jìn)行誦讀教學(xué)主要希望達(dá)成三個(gè)目標(biāo)。首先,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣。使學(xué)生能夠自主誦讀、自主感知,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次,提高學(xué)生古詩文誦讀的技巧。古詩文中往往飽含深厚的情感,為了在誦讀的過程中感悟并表達(dá)出作者的情感,學(xué)生需要掌握充分的古詩文閱讀技巧,包括如何誦讀的語調(diào)、誦讀的速度、誦讀的停頓等等。最后,要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。語感是對(duì)文字靈敏的感覺,語感的獲得來源于對(duì)古詩文大量誦讀,只有這樣學(xué)生才能夠領(lǐng)會(huì)到語言表達(dá)的妙處,在潛移默化中積累豐富的詞語和局勢(shì),為今后的寫作提供幫助。
二、小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)的內(nèi)容
中國古典詩詞浩如星海,如何從龐大的素材庫中選擇適合小學(xué)生誦讀的篇章,是教師需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。一般來講,誦讀教學(xué)選擇的古詩文的來源有兩個(gè)途徑。首先來源于課本,課本中的古詩文都是經(jīng)過教育專家精心挑選的,符合小學(xué)生的理解能力,但是課本中古詩文的數(shù)量十分有限,從量的角度來看不符合學(xué)生誦讀的要求,因此在學(xué)習(xí)課文古詩文之余,教師還要自選一部分誦讀內(nèi)容,為了不使這部分增加的誦讀內(nèi)容成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),古詩文的難度應(yīng)該根據(jù)每個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)來制定,從而開闊學(xué)生的視野,為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
三、小學(xué)古詩文誦讀教學(xué)的實(shí)施策略
古詩文誦讀是提高古詩文理解能力最直接有效的辦法,但是在長(zhǎng)期的語文教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少教師沒有認(rèn)識(shí)到誦讀教學(xué)的作用,也有一部分教師盡管在課堂上重視了誦讀教學(xué)的地位,但是往往采用老一套的誦讀方式,同小學(xué)生的理解能力脫節(jié),沒有發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用。因此需要對(duì)誦讀教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行科學(xué)探討。
1.以教師誦讀帶動(dòng)學(xué)生誦讀。對(duì)于小學(xué)生來講,學(xué)習(xí)誦讀的過程更像是模仿誦讀的過程,為了給學(xué)生提供一個(gè)良好的誦讀環(huán)境,教師首先需要提高自身的語文素養(yǎng),具備較高的誦讀水平。如果教師在誦讀古詩文的過程中能夠做到字正腔圓、和諧悅耳,那么學(xué)生也就會(huì)不自覺的將更多的注意力放到作品中來。因此,教師在誦讀教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,教師需要帶著他們一起誦讀古詩文,這樣能夠消除生僻字的干擾,對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,教師使用泛讀代替領(lǐng)讀,使學(xué)生整體把握詩文整篇的情感和節(jié)奏。領(lǐng)讀和泛讀的前提是教師具有良好的語言朗讀功底,能蚴褂帽曜嫉鈉脹話誦讀課文,做到不添字不漏字,咬字清晰準(zhǔn)確。其次,教師要能夠根據(jù)古詩文所描述的環(huán)境和表達(dá)的情感熟練靈活把握文章節(jié)奏,包括句子的停頓、緩急、語調(diào)等等。最后,教師要在課前多次誦讀古詩文,只有這樣才能產(chǎn)生更多的感悟,在領(lǐng)讀或泛讀的過程中使學(xué)生感受到文章的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),加深對(duì)古詩文的喜愛。同時(shí),高超的誦讀水平也會(huì)提升教師的個(gè)人魅力,不僅能夠得到學(xué)生的贊美,同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)。小學(xué)語文教材中的古詩文主要包括近體詩和詞兩種,近體詩包括律詩和絕句,每種又有五言和七言之分。不論是絕句還是律詩都有十分嚴(yán)密的格律,詞是古代一種重要的是詩歌題材,句式長(zhǎng)短不一,但是不同詞牌的詞的句子有固定的字?jǐn)?shù)和固定的平仄押韻,因此同絕句律詩的誦讀也是相同的。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,小學(xué)教師并不重視學(xué)生的誦讀技巧的提升,而將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)古詩文內(nèi)涵的剖析方面,這種教學(xué)方式忽視了古詩文的本質(zhì),對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的幫助微乎其微,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也吟詩”,教師在教學(xué)過程中,可以設(shè)置一些比較有層次的朗讀訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生們對(duì)于詩人“內(nèi)心情感”的體驗(yàn),訓(xùn)練學(xué)生們的語感。為了給學(xué)生提供更多專業(yè)的誦讀指導(dǎo),教師要為學(xué)生安排專門誦讀的時(shí)間,在誦讀之前,簡(jiǎn)要介紹作者創(chuàng)作詩文的背景,提高學(xué)生對(duì)詩文情感的把握,同時(shí)正確把握字音,初步保證能夠順暢的朗讀句子。在通讀的基礎(chǔ)上,通過控制詩句的緩急、輕重、停頓等來豐富誦讀的情味,彰顯詩文獨(dú)有的情感。
3.對(duì)比誦讀,提高鑒賞能力。對(duì)比誦讀是鑒賞古詩文行之有效的辦法,對(duì)比誦讀有同題材詩文的對(duì)比誦讀、同作者詩文的對(duì)比誦讀、同時(shí)期詩文的對(duì)比誦讀等等。
以同題材詩文的對(duì)比誦讀為例,學(xué)生在誦讀的過程中,能夠體會(huì)到這一題材的意蘊(yùn)風(fēng)格,同時(shí)也可以對(duì)比不同作者在這一題材詩文寫作上的特點(diǎn),提高自己的鑒賞能力。小學(xué)詩文更多的題材是山水風(fēng)景的描寫。將唐代賀知章的《詠柳》同宋代王安石的《泊船瓜洲》拿來對(duì)比誦讀,《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!泵枥L了春柳枝條飄揚(yáng),蔥翠裊娜的美好畫面,而《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時(shí)照我還?!泵枥L了江岸兩邊美麗的春色,但是在同時(shí)能夠送誦讀者能夠感受到詩句中飽含的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情?!恫创现蕖放c《詠柳》雖然都是描寫春天的詩句,但是在情感上形成明顯的反差,因此在誦讀的過程中,平仄起伏要注意區(qū)分。
以同作者詩文的對(duì)比為例,學(xué)生在誦讀的過程中,能夠感受到不同時(shí)期不同背景下,作者的情感也是不同的,通過對(duì)作者不同時(shí)期詩文的誦讀,能夠?qū)ψ髡叩娜松秤鲇懈由羁痰母惺堋@?,王之渙的兩部作品《登鸛雀樓》與《涼州詞》,前者表達(dá)了積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度,后者描述了山川的雄闊蒼涼和戍邊戰(zhàn)士處境的危險(xiǎn)孤獨(dú),因此在誦讀的過程中,前者語調(diào)更加激昂,后者則略顯悲愴。
一、古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀
古詩詞教學(xué)在我國的語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位,不僅為我國積淀幾千年的傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn),還能在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高品德修養(yǎng)和審美情趣,形成健全的人格。但是現(xiàn)今的古詩詞教學(xué)在各方面都存在著些許不足,導(dǎo)致學(xué)生不理解古詩詞所表達(dá)的意境與情感,傳統(tǒng)文化的情感也沒有得到很好的傳承,致使古詩詞教學(xué)進(jìn)程停滯不前。
教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)存在一些不足,一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋,習(xí)慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解,卻忽略了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩詞所表達(dá)的意境;二是忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重心,只注重教師個(gè)人對(duì)詩詞的講解,而沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解其情感與背景;三是為了應(yīng)付考試,教師過多地注重學(xué)生的古詩詞背誦和對(duì)字、詞、句的注釋的記憶,忽略了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
由于種種因素,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),太過于依賴教師的講解,沒有學(xué)生自己對(duì)古詩詞的個(gè)人理解與感受,也沒有接收到中華傳統(tǒng)文化所傳達(dá)出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊(yùn)知識(shí),更沒有感受到任何想要學(xué)習(xí)古詩詞的沖動(dòng),只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng),學(xué)生就不會(huì)花心思在學(xué)習(xí)古詩詞上。為了通過教師的抽查,通過大大小小的考試,學(xué)生不得不使用“死記硬背”這樣一個(gè)很累人的方法,效果還不太好。筆者曾經(jīng)見過學(xué)生在試卷上把“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句,寫成了“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連贏”,這一字之差導(dǎo)致意境全毀。
不理解古詩詞的內(nèi)容,僅靠死記硬背是沒有用的。因此,筆者提倡在初中語文古詩詞教學(xué)中,要秉持“理解先行”的教學(xué)理念,讓學(xué)生先理解其中的背景與意義、意境及情感,再讓學(xué)生完成背誦。
二、在古詩詞教學(xué)中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”,顧名思義,就是在古詩詞教學(xué)中,把幫助學(xué)生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步,讓“理解”先行。而“理解先行”理念,則是調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官讓學(xué)生感受、想象、思考,讓學(xué)生先理解到作者所想要表達(dá)的內(nèi)容,再學(xué)習(xí)字、詞、句的注釋,最后結(jié)合對(duì)詩詞的理解來背誦,從而完整地體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。接下來,筆者就以兩個(gè)貫徹了“理解先行”理念的教學(xué)活動(dòng)作為例子,進(jìn)一步地談?wù)劇袄斫庀刃小崩砟钍侨绾卧诮虒W(xué)中操作的。
第一,運(yùn)用多媒體,引導(dǎo)學(xué)生感受意境。
說到感受到意境,任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接,多媒體教學(xué)是很好的方法。如在學(xué)習(xí)新課之前,可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂,讓學(xué)生感受音樂所表達(dá)的情感,或者讓學(xué)生看看作者當(dāng)年寫詩時(shí)的關(guān)于建筑、服裝、人民生活狀態(tài)等的圖片,讓學(xué)生猜想當(dāng)時(shí)坐著的寫作背景與情感;再讓學(xué)生聽教師誦讀詩詞,并讓學(xué)生談?wù)勀X海中顯現(xiàn)的畫面,聊聊學(xué)生對(duì)這一首詩詞的理解,讓學(xué)生在聽覺和視覺的沖擊下,直接地感受該詩詞的意境。這時(shí)就需要教師的鼓勵(lì)與贊美,讓學(xué)生多表達(dá)自己的想法和感受。
在古詩詞教學(xué)上,運(yùn)用多媒體技術(shù)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受意境,而不是用多媒體技術(shù)去直觀的告訴學(xué)生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出詩詞的意境,不僅讓學(xué)生對(duì)于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限,扼殺了想象力的生長(zhǎng),更重要的是,學(xué)生還會(huì)缺乏個(gè)人思考與個(gè)人對(duì)詩詞的理解,被硬性逼迫接受教師所準(zhǔn)備的意境解釋。因此,為了發(fā)展學(xué)生想象力,保護(hù)學(xué)生的個(gè)人感受和個(gè)人理解的完整性,我們必須要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它發(fā)揮讓學(xué)生能感受意境的效果。
第二,師生繪圖,引導(dǎo)學(xué)生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態(tài),若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動(dòng)畫或圖片來呈現(xiàn),學(xué)生的想象力就會(huì)遭到扼殺。那么這時(shí),我們可以借助先讓學(xué)生誦讀詩詞,后讓學(xué)生靠想象力上來黑板前繪圖(也可以是學(xué)生說,教師畫)的方法來理解詩詞。
如在學(xué)習(xí)白居易的《觀刈麥》一詩時(shí),筆者讓學(xué)生在有感情地誦讀了此詩后,讓學(xué)生描述一下心中的畫面,筆者就在黑板上繪畫出學(xué)生所說的畫面:“在田地里,一個(gè)抱著孩子的婦人在哭泣”。就學(xué)生的描述,有了地點(diǎn)、人物、事件,缺少了時(shí)間,但是已經(jīng)較為全面的描述了詩詞的畫面,接下來,教師可以就以此圖片作輔助,在引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞時(shí),逐漸地把黑板上的繪圖變得充實(shí)、豐富,同時(shí)在這一過程中,由于圖畫內(nèi)容的不斷充實(shí),也會(huì)不停地刺激學(xué)生理解詩詞所表達(dá)的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊,但它卻讓學(xué)生直接領(lǐng)略詩詞,想象意境,逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發(fā)出來的內(nèi)涵。
第三,借助表達(dá)技巧,引導(dǎo)學(xué)生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過:“教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,誦讀古詩詞,既不能放任自流,又不能降格為技能、技巧的分析,要著力于整體感知,充分發(fā)揮詩詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能?!庇行┰娫~的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧,如比喻、用典、反襯等方法來表現(xiàn)。需要通過反復(fù)體味,含英咀華達(dá)到豁然貫通,從而把握詩中隱晦深邃的意蘊(yùn),用心靈捕捉詩的意象和意境。因此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的表達(dá)技巧,分析他們的表達(dá)特點(diǎn),才能超載單純的訓(xùn)詁文字,詮釋詞語的范圍,把握詩中隱晦深邃的意蘊(yùn)。
例如《木蘭詩》一文中,第三段用排比的句子把東南西北市都寫到了,渲染了戰(zhàn)前緊張的氣氛;第五自然段中運(yùn)用夸張的手法描寫了木蘭辭官還歸,從而表現(xiàn)出木蘭的不圖功名利祿,向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操;第六段中也運(yùn)用了排比的手法描寫了木蘭回家與親人團(tuán)聚的情景,從而表現(xiàn)出木蘭那種欣喜若狂的心情,并渲染出團(tuán)聚、歡樂的氣氛。因此,教師在古詩詞的教學(xué)中,要用相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來與學(xué)生共同分鑒賞和研習(xí)古詩詞,揣摩詩詞內(nèi)容和情感,才能引導(dǎo)學(xué)生感悟意境,獲得情感體驗(yàn),領(lǐng)略其中的不同韻味。