發(fā)展心理學(xué)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的發(fā)展心理學(xué)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]廣西文學(xué)；核心競爭力；文化軟實(shí)力；文學(xué)生態(tài)

[作者簡介]劉思佳，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院講師，博士，北京100024；王紹輝，廣西社會(huì)科學(xué)院研究員，廣西南寧530022

[中圖分類號(hào)]I200 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-4434（2013）08-0198-05

當(dāng)今之世，“競爭”、“創(chuàng)新”，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的強(qiáng)音，也是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞。廣西是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)烈時(shí)期，要趕超先進(jìn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須依靠“文化藝術(shù)”在內(nèi)的文化軟實(shí)力的推動(dòng)。

在中央“文化強(qiáng)國”的背景下。各省區(qū)的“文化強(qiáng)省”（強(qiáng)區(qū)、強(qiáng)市）戰(zhàn)略也紛紛出臺(tái)，“區(qū)域文化競爭力”被提上全國各省市區(qū)的議事日程。所謂文化競爭力，概括地說，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力等等。文化競爭力有時(shí)可以簡稱“文化力”，也是文化軟實(shí)力的一種表現(xiàn)?！拔膶W(xué)”是文化的一個(gè)主體部分和高級(jí)形態(tài)，文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競爭力構(gòu)成一定區(qū)域文化的標(biāo)志性力量。比如，2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就是中國文化軟實(shí)力的一個(gè)標(biāo)志性品牌，表明了中國當(dāng)代文學(xué)的綜合實(shí)力具有了“世界性意義”，也表明中國文學(xué)具有獨(dú)特的核心競爭力。

文學(xué)的“綜合實(shí)力”與“核心競爭力”是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)概念。文學(xué)的綜合實(shí)力是指文學(xué)的整體實(shí)力，一般包括一定地域一定時(shí)期內(nèi)文學(xué)整體中傳世精品的多少。文學(xué)作品的知名度及傳播影響力，多少知名作家獲得國家級(jí)聲譽(yù)，是否獲得國家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)或者諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等。“文學(xué)的核心競爭力”是綜合實(shí)力的一個(gè)重要部分，也是文學(xué)綜合實(shí)力的核心部分，是決定綜合實(shí)力方向和強(qiáng)弱的核心因素?！昂诵母偁幜Α钡拇笮Q定了綜合實(shí)力的大小，猶如火車發(fā)動(dòng)機(jī)決定了火車的方向和載重量一樣。由于文學(xué)核心競爭力如此重要，本文就著重分析核心競爭力，而捎帶提及了文學(xué)的綜合實(shí)力。

廣西文學(xué)在全國的異軍突起，特別是其與當(dāng)代影視的密切聯(lián)合，加強(qiáng)和深化了自身的核心競爭力，也豐富并拓展了廣西文化的軟實(shí)力。但毋庸諱言，當(dāng)前廣西文學(xué)綜合實(shí)力與核心競爭力都不容樂觀，除了東西鬼子兩人獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。廣西的中短篇小說整體實(shí)力還不夠強(qiáng)，而且更缺乏高質(zhì)量的長篇小說，總之，廣西文學(xué)還缺乏一種核心競爭力以帶動(dòng)綜合實(shí)力的壯大。因此，本文認(rèn)為發(fā)展廣西文學(xué)核心競爭力的路徑大體有三：首先要堅(jiān)守“為人民立言”的社會(huì)責(zé)任感和使命感；其次是著力打造文學(xué)精品；最后還需要政府扶持、媒體傳播、理論推力等外部因素構(gòu)成的良好生態(tài)。

一、堅(jiān)守“為人民立言”的使命

古代的仁人志士有所謂“立德、立功、立言”之“三不朽”精神。其中“立言”是我國傳統(tǒng)知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一個(gè)重要途徑。先哲張載有名言：“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開天平”。其“為生民立命”翻譯成現(xiàn)代漢語，就近似于“為人民立言”。的確，當(dāng)代作家更應(yīng)該樹立“為生民立命”的思想，這與當(dāng)代中國的“為人民服務(wù)”、“為社會(huì)主義服務(wù)”的文化發(fā)展方針是一脈相承的。

欲求文學(xué)的繁榮興旺與可持續(xù)發(fā)展，作家必須首先樹立正確的審美取向，因?yàn)橛^念決定行動(dòng)。俄國文豪高爾基曾說“文學(xué)是人學(xué)”，那么，作家“為人民立言”的使命感表現(xiàn)在創(chuàng)作上，主要是“人性化”的美學(xué)顯現(xiàn)?！叭诵曰钡膭?chuàng)作觀念，就是開掘作為“人學(xué)”的文學(xué)世界里那蕓蕓眾生的復(fù)雜的人性，就是作家自己寓思想情感于“真善美”與“假惡丑”的形象塑造之中，從而實(shí)現(xiàn)德國美學(xué)家康德所說的“無目的的目的性”，即發(fā)揮文學(xué)潛移默化的審美導(dǎo)向作用。自覺堅(jiān)持這個(gè)人性化的審美理念，是實(shí)現(xiàn)中國文學(xué)綜合實(shí)力與核心競爭力的首要一環(huán)。如廣西作家東西就有著堅(jiān)定的“開掘人性”的文學(xué)信念和因此而起的寫作沖動(dòng)。他說：“悲痛，是我的文學(xué)導(dǎo)師……我不喜歡那種一味煽情的作品……我喜歡那種欲說不能欲哭無淚的悲……鄉(xiāng)村是我寫作的背景。父母親和線條分明的農(nóng)人是我實(shí)現(xiàn)想法的符號(hào)?！币虼?，東西的《沒有語言的生活》這部中篇小說，不在于描述“三農(nóng)問題”的物質(zhì)的困頓，而在于揭示了一個(gè)觸目驚心的精神困惑：殘疾人王家寬一家人“沒有語言的生活”，不是自己的生理缺陷造成的，而是偏僻的山村里那種以強(qiáng)欺弱的“集體無意識(shí)”造成的。這藝術(shù)化的深刻洞見，讓這篇小說獲得首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。堅(jiān)守人性化美學(xué)原則而成功的作家。其他省區(qū)也很多。如山東作家張煒也曾有同感：“對(duì)人性的頑強(qiáng)追問，對(duì)人道力量的恪守和堅(jiān)持，在我的作品中都不會(huì)改變。張煒就懷著執(zhí)著甚至有些倔強(qiáng)的“追問人性”的文學(xué)信念。連續(xù)花去20多年時(shí)間寫出長達(dá)10卷、共約400萬字的巨著《你在高原》。因?yàn)橐匀诵曰木薮蟮乃囆g(shù)力量征服了讀者和專家，它以最高票數(shù)獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

已故著名作家沈從文說過：我只造希臘小廟，這座廟供奉的是“人性”。從古今中外的作家名言可見，作為“怡情”、“化人”的文學(xué)，與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別在于能否充分揭示“人性”的奧秘，發(fā)掘和展示復(fù)雜而幽深的心靈世界。正如《人民文學(xué)》編輯對(duì)鬼子小說的評(píng)說：“關(guān)注人的靈魂，關(guān)注人的精神狀況，讓我們習(xí)以為常的生活邏輯經(jīng)受一次檢驗(yàn)、一次沖擊，這也許是《瓦城上空的麥田》的立意所在。也許我們都很忙，忙得忘了父親的生日，忙得顧不上看看自己的內(nèi)心和自己的生活，但是，停一停吧，哪怕短暫的、哪怕偶爾一次?！币?yàn)椋挥腥绱恕盀槿嗣窳⒀浴?、且有益于“世道人心”的作品才產(chǎn)生文化的魅力，才有可持續(xù)的競爭力和生命力。

一個(gè)地區(qū)的文學(xué)是由若干作家組成的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出來的，所以，作家的使命感，除了最重要的“人性化”的美學(xué)信念，還應(yīng)包括領(lǐng)軍作家的榜樣力量與獻(xiàn)身精神、作家團(tuán)隊(duì)的協(xié)作進(jìn)取意識(shí)以及獨(dú)立的思想與沉潛的意志等等。限于篇幅，此不展開了。

二、著力打造精品力作

“諾獎(jiǎng)”得主莫言說過：“我一向認(rèn)為。好的作家要有獨(dú)創(chuàng)性，好的小說當(dāng)然也要有獨(dú)創(chuàng)性”。目前，學(xué)界公認(rèn)的“文藝”精品的標(biāo)準(zhǔn)是“思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一”。我們認(rèn)為“文學(xué)”的精品性，主要體現(xiàn)在思想的深刻、主題的新穎、藝術(shù)的創(chuàng)新、語言的可讀性等方面。具體而言，要發(fā)展文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競爭力，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該主要做到三點(diǎn)，一要有原創(chuàng)性與個(gè)性化，二要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，三要體現(xiàn)民族化地域化風(fēng)格。

（一）原創(chuàng)性與個(gè)性化表達(dá)

文學(xué)的生命在于不斷創(chuàng)新，文學(xué)經(jīng)典往往是個(gè)性化的創(chuàng)作，文學(xué)精品就產(chǎn)生在原創(chuàng)中。“原創(chuàng)”意味著“原初創(chuàng)作”，就是拒絕復(fù)制與雷同，就是一種既不照搬別人、也不重復(fù)自己的創(chuàng)造，因此原創(chuàng)有時(shí)也叫“獨(dú)創(chuàng)”，是作家別出心裁的獨(dú)立創(chuàng)作。新時(shí)期的廣西作家在原創(chuàng)性方面曾做出了艱苦的努力，比如，受西方現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的文學(xué)作品的影響，廣西的小說風(fēng)格也異彩紛呈，如沈東子的“心理分析”小說和意識(shí)流小說、東西的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”小說、李馮的“戲仿歷史小說”、鬼子的“敘事革命”、海力洪的“象征主義”、凡一平的“語言實(shí)驗(yàn)”、林白的“女性心理”小說等等。廣西作家從1990年代開始，有意識(shí)地突破了傳統(tǒng)小說完整的故事性、敘述的有序性等模式，創(chuàng)造了新穎、深刻而又具有可讀性的作品，因此得到讀者喜愛。因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作堅(jiān)持了原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)，他們?cè)跀⑹赂锩?、語言實(shí)驗(yàn)與生存探索這三個(gè)層次上的推進(jìn)，對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和影響之大，不應(yīng)低估。

必須指出，“文學(xué)原創(chuàng)性”的關(guān)鍵，看似純粹的技術(shù)問題，其實(shí)與前文的“作家的使命感”相關(guān)聯(lián)。就當(dāng)下中國文學(xué)而論，就相當(dāng)缺乏像莫言、張煒那樣具有巨大的人格力量和精神超越性的作家。不少作家比較缺乏中國傳統(tǒng)文化中堪值稱道的那種“兼濟(jì)天下”抑或“獨(dú)善其身”的人文精神，比較缺乏那種具有大悲閔、大憂患，大使命感的、具有殉道者般的信仰與信念。這也可能是文學(xué)興衰的關(guān)鍵。

與文學(xué)的“獨(dú)創(chuàng)性”相關(guān)聯(lián)的是作家的“個(gè)性化”表達(dá)。前者是指作品的客觀品質(zhì)，后者是指作家主觀的藝術(shù)才情。個(gè)性化創(chuàng)作既包括題材的選取，更包括敘事方式和語言風(fēng)格等因素，以此體現(xiàn)出作家與眾不同的風(fēng)格。作家的個(gè)性化，可能促成藝術(shù)形象的個(gè)性化或者“典型性”，如魯迅塑造的阿Q形象，已經(jīng)成為作家追求原創(chuàng)性與個(gè)性化的藝術(shù)經(jīng)典。

雖然以東西、鬼子為代表作品的廣西文學(xué)在“創(chuàng)新”方面取得了一些成就，但廣西文學(xué)整體的、綜合的創(chuàng)新實(shí)力還不夠，更何況文學(xué)的創(chuàng)新是無止境的，不能畢其功于一役。事實(shí)上，與文學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的鄰省“文學(xué)湘軍”、“文學(xué)粵軍”相比，從知名作家數(shù)量、精品佳作數(shù)量以及影響力等方面，廣西文學(xué)還有相當(dāng)差距；尤其在長篇小說方面，廣西至今無人登頂茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。因此，廣西文學(xué)創(chuàng)新、打造精品之路任重而道遠(yuǎn)。

（二）貼近現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷

打造文學(xué)精品，既要有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，也要有思想導(dǎo)向上的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”。意大利歷史學(xué)家克羅齊曾說：“一切真歷史都是當(dāng)代史”，就是說，人們的文化活動(dòng)總是著眼于“現(xiàn)實(shí)視野”這個(gè)立場的，同理，一切文學(xué)應(yīng)該是有“當(dāng)代意識(shí)”的文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)作品多是作家對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活”的審美反映，文學(xué)創(chuàng)作作為“第二自然”，當(dāng)然來源于現(xiàn)實(shí)土壤這“第一自然”，優(yōu)秀作品也還來自作家對(duì)現(xiàn)實(shí)感悟的獨(dú)特表達(dá)。其實(shí)，“貼近現(xiàn)實(shí)”的作品也多是廣西當(dāng)代文學(xué)的主流，如詩人韋其麟的散文詩《依然夢(mèng)在人間》，小說家東西的《我們的父親》、鬼子的《被雨淋濕的河》，凡一平的《跪下》，映川的《不能掉頭》等小說作品，就是現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感很強(qiáng)的作品，都是在文壇上產(chǎn)生了較大影響的優(yōu)秀作品。

舉世矚目的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也將“介入現(xiàn)實(shí)”列為評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)之一。如2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言的頒獎(jiǎng)詞說：“他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。諾獎(jiǎng)在這里強(qiáng)調(diào)“歷史與當(dāng)代社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)對(duì)接，這也與我們提出的“三貼近”（貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，貼近群眾）的創(chuàng)作原則有共同之處。莫言自己也說過：“社會(huì)生活、政治問題，始終是有責(zé)任感的作家不可不關(guān)注的重大的問題”。莫言的《蛙》就是反思中國計(jì)劃生育政策與尊重“生命”規(guī)則的尖銳的現(xiàn)實(shí)矛盾，它就不僅獲得中國的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而且還獲得了世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這說明。有競爭力的優(yōu)秀文學(xué)作品必須有“問題意識(shí)”和人文關(guān)懷，不能躲在象牙塔里或“桃花源”中不食人間煙火。

“貼近現(xiàn)實(shí)”事關(guān)文學(xué)作品的思想傾向問題，是文學(xué)精品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“思想性”與“藝術(shù)性”兩個(gè)要求之一。為了論述的方便，我們將“現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”歸屬思想導(dǎo)向方面，將“原創(chuàng)性”、“個(gè)性化”視為藝術(shù)創(chuàng)新方面，其實(shí)，思想性與藝術(shù)性兩方面是不可分割的水融的整體，然后整體呈現(xiàn)出一種審美風(fēng)格，它們?cè)诰唧w創(chuàng)作過程中是很難彼此分開的。

（三）地域化、民族化風(fēng)格

中國文學(xué)史上有所謂“京派”、“海派”之分，北國有“金戈鐵馬”的壯麗詩篇，江南有“小橋流水”的淺斟低唱，南國壯鄉(xiāng)有蜚聲中外的“劉三姐”，這都是文學(xué)地域性的具體表現(xiàn)。

廣西文學(xué)呈現(xiàn)給讀者的首先是“甲天下”的卡斯特風(fēng)景。以及山歌互答的民族風(fēng)情。廣西文學(xué)畫廊中可能最有影響力的是作為文學(xué)與其他藝術(shù)形式綜合出現(xiàn)的“劉三姐”，從口頭文學(xué)一書面文學(xué)一舞臺(tái)藝術(shù)一電影銀幕一電視熒屏一實(shí)景演出，“劉三姐”幾乎包攬了文學(xué)、戲曲、影視等所有藝術(shù)形式，并且，每一種形式都獲得了全國性甚至世界性的廣泛影響?！皠⑷恪弊鳛橹袊?dāng)代文化的一個(gè)重要現(xiàn)象，作為最具廣西特色的文化符號(hào)，實(shí)實(shí)在在來自廣西紅水河流域的藝術(shù)創(chuàng)造。

當(dāng)然，對(duì)作品的地域性不能做狹隘的理解，正如東西說：“任何一項(xiàng)事業(yè)，特別是以心靈為對(duì)象的事業(yè)，都不僅僅以某個(gè)地域作為服務(wù)對(duì)象，廣西作家的作品也不僅僅寫給廣西人來閱讀。如何讓自己的作品走得更遠(yuǎn)，如何讓更多的人來閱讀自己的作品，這是我現(xiàn)在和將來都將面對(duì)的課題”。的確，地域性與世界性是一致的，正如特殊性寓于普遍性之中的哲學(xué)道理一樣。

與地域性密切相關(guān)的是民族性，我國就有56個(gè)民族分布在不同的地域上。中國的二胡樂曲能夠吸引美國青年，同樣，廣西壯族的“山歌”、京族的獨(dú)弦琴樂曲、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)以及文學(xué)桂軍，也吸引著五湖四海的同胞，還正在國際上產(chǎn)生影響力和文化競爭力。比如上世紀(jì)50年代，在新生的“廣西壯族自治區(qū)”，韋其麟的《百鳥衣》等少數(shù)民族詩歌就唱出了響徹當(dāng)時(shí)中國文壇的時(shí)代強(qiáng)音。到開始改革開放的1980年代，受民族自治政策影響以及民族自豪感的激發(fā)，廣西作家的創(chuàng)作在一段時(shí)期繼續(xù)體現(xiàn)了民族特色與時(shí)代精神的結(jié)合的特點(diǎn)，自覺打造文藝精品來推動(dòng)民族文化建設(shè)。譬如梅帥元的小說《紅水河》、黃佩華的小說《涉過紅水》《生生長流》等，從題材到主題，從文本到藝術(shù)，從立意到風(fēng)格，都讓人感受到強(qiáng)烈的民族文化氣息，“民族性”主題的作品可以說俯拾即是。

對(duì)地域性與民族性，不能做狹隘的理解。在全球化背景下，廣西作家的寫作，思想與藝術(shù)更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不應(yīng)該局限于對(duì)某個(gè)地域或以某個(gè)民族身份的生活經(jīng)驗(yàn)作簡單的復(fù)述和書寫，而轉(zhuǎn)向?qū)ζ帐纼r(jià)值的探尋，可能是作家們?cè)絹碓矫鞔_的創(chuàng)作追求。如仫佬族作家鬼子就不太注重自己的民族身份，他擁有“超民族”的廣闊視野，這是他獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的心里基礎(chǔ)與審美視野。正因?yàn)楣碜拥茸骷矣腥绱烁哌h(yuǎn)的志向，才可能促使廣西文學(xué)創(chuàng)作邁向更高的境界。再如莫言雖然多寫他家鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)的生活，但都是對(duì)人性的探究或是對(duì)社會(huì)問題的追問（如《蛙》對(duì)中國計(jì)劃生育政策與尊重生命權(quán)的思考），是一種普世價(jià)值的關(guān)懷，是從“故鄉(xiāng)”出發(fā)而超越故土的人性關(guān)懷。

總之，貼近現(xiàn)實(shí)、銳意創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出時(shí)代特色與壯鄉(xiāng)風(fēng)貌相結(jié)合的文學(xué)精品，這樣的文學(xué)精品才有可能成為文學(xué)經(jīng)典。才可能形成文學(xué)的核心競爭力。

三、培育良好的文化生態(tài)

文學(xué)的發(fā)展，既需要作家自身的努力，也需要外部提供一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，在目前體制下的中國，尤其需要政府的重視與支持。前文中，無論“為民立言”還是“精品打造”，其實(shí)都是作家行為，都與作家的主體性相關(guān)，因而都是關(guān)于“文學(xué)競爭力”的“內(nèi)因”的探討。在《矛盾論》中，有句名言，其大意是說，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。廣西文學(xué)要保持和發(fā)展當(dāng)前的競爭力，首先是強(qiáng)化“內(nèi)因”，但也需要“外因”支持。本文認(rèn)為，從體制機(jī)制創(chuàng)新到人才和文化氛圍的建設(shè)，廣西相關(guān)部門至少應(yīng)注重以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境：尊重、鼓勵(lì)和服務(wù)文藝創(chuàng)作。廣西領(lǐng)導(dǎo)是相當(dāng)重視文化，尊重作家、扶持作家的，近20年來廣西的文藝環(huán)境是優(yōu)良的。這是廣西文學(xué)發(fā)展競爭力的成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一，這經(jīng)驗(yàn)值得發(fā)揚(yáng)光大。

簽約機(jī)制：重點(diǎn)扶持精品力作。從效果來看，“作家簽約制”是一個(gè)成功的創(chuàng)作制度。廣西這些年的優(yōu)秀作品幾乎都有簽約作家的貢獻(xiàn)。走在改革開放前沿的廣東，也大力創(chuàng)新文學(xué)發(fā)展機(jī)制，他們這種體現(xiàn)社會(huì)主義公平原則、又很活躍的、富于競爭性的文學(xué)激勵(lì)機(jī)制，值得廣西深入學(xué)習(xí)和借鑒。

媒體力量：要熱心扶持讓文學(xué)“走出去”。文化要“走出去”，文學(xué)應(yīng)該先行。如果說跟沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的文化相比，廣西肯定有距離，那么，與西部的川、陜、渝、滇等省區(qū)的文化相比，廣西也并不都占優(yōu)勢(shì)?？傊?，在熱心扶持、讓本土文化走出去方面，廣西還做得不夠，比如在衛(wèi)視頻道上還沒有湖南那種“文學(xué)名家講壇”欄目，也缺乏廣東那種經(jīng)常舉辦全國性文化活動(dòng)的氣魄，總之，對(duì)文學(xué)的實(shí)際重視與投入似乎還不夠。這些兄弟省區(qū)擴(kuò)大文學(xué)影響的諸多好的做法和措施，的確值得廣西繼續(xù)借鑒。

人才政策：不求所有但求所用?？梢哉f，文學(xué)的競爭力主要就是作家的競爭力，必須首先尊重和愛護(hù)文藝家的勞動(dòng)。扶持和愛護(hù)文藝家不要強(qiáng)調(diào)客觀困難，如果說廣西暫時(shí)短缺的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么我們不應(yīng)該缺失的是發(fā)展廣西文化的真誠與愛心。

理論自覺：真誠砥礪的批評(píng)力量。對(duì)于理論的重要性，恩格斯早就說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”因此也可以說，文學(xué)創(chuàng)作要想攀上高峰，也離不開文藝?yán)碚摰捻频Z和推動(dòng)。但值得注意的是，作為廣西批評(píng)家的個(gè)人，不要僅僅停留在對(duì)單篇作品的評(píng)頭品足，說長道短，還需多多直面作者的整體不足，雙向交流，以真知灼見的思想火花燭照對(duì)方。相互砥礪，以內(nèi)行的眼光給作者指出“門道”與方向；還希望廣西文論刊物多多總結(jié)廣西本土創(chuàng)作的成敗得失，借助全國的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)來推動(dòng)廣西本土文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)競爭力的提升，而不只是眾聲喧嘩、莫衷一是的“會(huì)議雜志”。

第2篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知，對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。例如：在教學(xué)《小鳥的世界》一課時(shí)，為了使學(xué)生了解鳥和鳥、背景和鳥的關(guān)系，激發(fā)他們的繪畫興趣，活躍思維，設(shè)置一個(gè)童話故事，森林里的樹叢被人們砍伐，只有光禿禿的山坡，小鳥的家沒有了，怎么辦呢？使學(xué)生明白鳥與大自然的關(guān)系，并采用欣賞錄像或多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，動(dòng)靜結(jié)合，豐富學(xué)生的感官，增強(qiáng)興趣，為畫出豐富的畫面打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生愛自然，觀察大自然的一草一木。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從孩子們的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫。我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。

如教學(xué)《愉快的課間活動(dòng)》一課時(shí)，對(duì)四年級(jí)學(xué)生來說，人物比例關(guān)系及“像”與“不像”，我認(rèn)為不是主要的，關(guān)鍵是畫面想象、布局、環(huán)境襯托及色彩搭配等，在我給學(xué)生講清楚人物大比例后，我又啟發(fā)他們想象人物的多種姿態(tài)：如跑、跳、蹲等，同時(shí)我又在黑板上畫出動(dòng)態(tài)線進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生興致勃勃，躍躍欲試，最后，一幅幅《愉快的課間活動(dòng)》展現(xiàn)在孩子們的面前。

二、探究釋疑

探究過程是一個(gè)學(xué)生自我鉆研熟悉教材的過程，教師精心設(shè)計(jì)所提出的問題，讓學(xué)生的個(gè)性在探究中得以充分的發(fā)展，在同學(xué)的相互作用和教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)下，思維由淺顯入縱深，最終目的是解決問題，并有新的發(fā)現(xiàn)和啟迪，提高其獨(dú)立取得知識(shí)的本領(lǐng)。

??如在三年級(jí)教學(xué)《三原色與三間色》一課時(shí)，運(yùn)用電腦教學(xué)，引出童話人物“豆豆”，在整個(gè)電腦演示過程中，都是由“豆豆”提出問題，再解決問題。比如說，三原色有哪些？三間色有哪些？怎樣調(diào)和出三間色？答案在書中，看哪一組回答的快；電腦中“原色和間色”的動(dòng)畫演示，以及精美的范畫等等，通過教師的設(shè)置疑難問題讓學(xué)生互變交流解決問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與的時(shí)間和空間。分組討論決定，并自己動(dòng)手嘗試調(diào)色，從中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；師生之間、生生之間的信息交流中使每個(gè)學(xué)生的思維能力更加活躍，內(nèi)在的求知需要得到滿足，為自我表現(xiàn)創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

三、表現(xiàn)發(fā)揮

這一環(huán)節(jié)是學(xué)生主體性實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)階段，是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和深化。教學(xué)指導(dǎo)時(shí)一方面要讓每個(gè)學(xué)生的能力進(jìn)一步提高，另一方面又要顧及層次不同學(xué)生的表現(xiàn)狀況，有針對(duì)性的輔導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)自己能力的提高獲取自信心。特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)行合理的想象和夸張，使作品更具有童趣性。

培養(yǎng)學(xué)生既要善于動(dòng)腦，又要善于動(dòng)手。如何更好地向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和繪畫技能呢？要在課堂教改和技能訓(xùn)練中來體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生用線條、色彩、圖像表現(xiàn)自己的意向和技能。例如在教學(xué)《海底世界》一課時(shí)，我首先在黑板上出示一幅海底的背景圖畫，要求學(xué)生描繪形態(tài)各異的魚放在其中。隨即，學(xué)生運(yùn)用平日所學(xué)的繪畫表現(xiàn)技能，開動(dòng)腦筋各出新意。不到二十分鐘，學(xué)生的作業(yè)畫好剪下來，陸續(xù)展示在黑板上的“海底世界”中。有大魚，有小魚有的局部是一條光怪陸離的魚媽媽身后帶著一群漂亮的小魚；有的是一群三角形燕魚圍成圈像綻開的花朵；兩只大螃蟹揮動(dòng)鐵鉗正在比武。通過添添畫畫、剪剪貼貼，一幅美妙、奇幻的海底縮影展現(xiàn)在孩子們面前。生動(dòng)迷人的“魚樂圖”伴隨著旋律優(yōu)美的“海之詩”音樂吸引了全班學(xué)生，不時(shí)發(fā)出贊嘆聲。

本課不但完成了教材中要求的內(nèi)容。而且學(xué)生情緒盎然，課堂教學(xué)形式活，質(zhì)量高，效果好。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的豐富想象力和邏輯思維能力，鞏固了繪畫技能的學(xué)習(xí)。

又如，教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，在向?qū)W生傳授知識(shí)方面，為了給學(xué)生建立完整的知識(shí)體系，我通過舊知識(shí)的《切割移位》導(dǎo)入新課《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》，用電腦演示翻轉(zhuǎn)的過程、我的制做演示過程，以及《切割移位》與《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》相同之處與不同之處，使學(xué)生的表現(xiàn)得到發(fā)揮，并學(xué)會(huì)與他人合作，探究事物的發(fā)展規(guī)律，這是現(xiàn)代學(xué)生具有的重要素質(zhì)，同時(shí)也是創(chuàng)造意識(shí)的組成因素，讓學(xué)生去討論、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。這種表現(xiàn)發(fā)揮主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、講評(píng)拓展

這環(huán)節(jié)是對(duì)整節(jié)課完成教學(xué)目標(biāo)情況的反饋和驗(yàn)證。目的在于領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)方法，體會(huì)思想感情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在教師的提示下，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)由課內(nèi)向課外延伸拓展。例如在教學(xué)《反轉(zhuǎn)構(gòu)成》一課，對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：一看是否有創(chuàng)新意識(shí)，二看工藝制做是否好，三看制做態(tài)度是否認(rèn)真。讓學(xué)生通過互評(píng)、自評(píng)形式圍繞要求展開評(píng)價(jià)，自己提出鮮明的看法。評(píng)出等級(jí)，給予學(xué)生小小的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)給學(xué)生講美育教育。如反轉(zhuǎn)構(gòu)成的圖案可運(yùn)用到廣告、裝潢設(shè)計(jì)、馬路邊的花墻等，都是向?qū)W生進(jìn)行美育教育的極好內(nèi)容。

第3篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

一、發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷程及其內(nèi)涵

發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其前身是兒童心理學(xué)。1882年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾發(fā)表《兒童心理學(xué)》一書，被認(rèn)為是科學(xué)兒童心理學(xué)誕生的標(biāo)志；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是兒童心理學(xué)形成與發(fā)展時(shí)期，在此期間，出現(xiàn)了一大批研究兒童心理學(xué)的先驅(qū)者和開拓者，并形成了不同學(xué)派相互競爭的局面；1957年，美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”，標(biāo)志著發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位更加明確。20世紀(jì)80年代，研究領(lǐng)域擴(kuò)展到對(duì)生命全程發(fā)展的研究，學(xué)科發(fā)展進(jìn)入全面發(fā)展的時(shí)期，并逐漸形成了發(fā)展心理學(xué)學(xué)科體系。在我國，1962年朱智賢教授《兒童心理學(xué)》的出版標(biāo)志著中國兒童心理學(xué)體系的形成，也為發(fā)展心理學(xué)體系的確立奠定了基礎(chǔ)。

發(fā)展心理學(xué)是研究心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，狹義的心理發(fā)展僅指個(gè)體心理發(fā)展，廣義的心理發(fā)展包括心理的種系和種族發(fā)展。通常所說的發(fā)展心理學(xué)是指研究人類個(gè)體從胚胎到出生一直到死亡的生命全程的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。其主要的研究任務(wù)包括揭示各年齡段心理發(fā)展的基本特征、闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征、探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制以及研究心理發(fā)展的基本原理。在我國發(fā)展心理學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用，比如兒童早期發(fā)展與教育、中小學(xué)生智力與品德發(fā)展、獨(dú)生子女的教育、青少年犯罪教育等。近些年，發(fā)展心理學(xué)研究者對(duì)心理發(fā)展進(jìn)行了多視角、多角度的解讀，并嘗試把發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)與理論運(yùn)用到教育改革當(dāng)中，這種結(jié)合對(duì)學(xué)生智力和品德的培養(yǎng)具有重大的意義。

二、發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的教育模式中，對(duì)學(xué)生的思想政治教育與心理健康教育不夠重視，這兩方面的工作多流于形式。且應(yīng)試化教育色彩較為濃重，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿χ皇窍朐诳荚囍腥〉昧己玫某煽?。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)各類人才的要求也在提高。教育工作者逐漸意識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)背景下，教育教學(xué)僅有文化課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這種模式培養(yǎng)出來的學(xué)生在社會(huì)中適應(yīng)能力較弱，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求[1]。因此，一些學(xué)校開始對(duì)傳統(tǒng)的教育體系進(jìn)行改革，在保證文化課的情況下，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生心理健康和思想品德的重視，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。改革過程中，部分院校的教育工作者對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行有效的探究，努力將發(fā)展心理學(xué)的理論與知識(shí)引入到教育改革中，促進(jìn)了教育的發(fā)展。由于我國具有很高專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展心理學(xué)教育工作者較少，這使得教育改革中發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用并不理想，當(dāng)然，在推進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的教學(xué)改革中發(fā)展心理學(xué)本身也存在一些問題。其具體體現(xiàn)如下。

1研究發(fā)展心理學(xué)不夠深入

發(fā)展心理學(xué)源于西方社會(huì)，大量的研究結(jié)果都產(chǎn)生于西方文化背景下，這些理論和研究結(jié)論未必能很好地適用中國文化。因此，需要對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行深入研究，才能將發(fā)展心理學(xué)較好地運(yùn)用于實(shí)踐。而現(xiàn)如今，我國對(duì)發(fā)展心理學(xué)的研究水平雖有了顯著的提升，但研究仍然不夠深入。主要原因有以下幾點(diǎn)。第一，研究力量不足。我國研究發(fā)展心理學(xué)的主力軍多出自師范院校，其他機(jī)構(gòu)對(duì)其研究的力量較弱，甚至從未參與研究。因此，發(fā)展心理學(xué)研究力量的局限性對(duì)其在教育改革的中的作用具有一定的阻礙。第二，研究設(shè)計(jì)與方法相對(duì)落后。我國研究者在進(jìn)行發(fā)展心理學(xué)研究時(shí)所采用的研究設(shè)計(jì)多為橫斷研究，只有少數(shù)高校和研究者采用了縱向追蹤或聚合交叉的研究設(shè)計(jì)。此外，大部分研究者在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)多采用傳統(tǒng)的訪談法和問卷調(diào)查方法，較少采用較為嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)法，從而導(dǎo)致已有發(fā)展心理學(xué)的研究理論不夠深入，結(jié)果較為零散，缺乏系統(tǒng)性。第三，研究對(duì)象較為單一。在我國，發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象多為中小學(xué)生，而對(duì)大學(xué)生和成人群體的關(guān)注較為不足，這導(dǎo)致發(fā)展心理學(xué)研究結(jié)論在教學(xué)改革中的推廣性存在著一定的局限。因此，需要加強(qiáng)對(duì)各個(gè)不同群體的學(xué)生進(jìn)行研究，以提高發(fā)展心理學(xué)研究結(jié)果的適用性。

2重理論而輕實(shí)踐

根據(jù)調(diào)查，我國部分院校在發(fā)展心理學(xué)的教學(xué)過程中較為重視理論講解，而對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視不夠。發(fā)展心理學(xué)的理論通常較為抽象，只有聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生才能更好地理解理論。同時(shí)，只有將發(fā)展心理學(xué)的理論和知識(shí)與個(gè)體生活緊密聯(lián)系起來，才能夠?qū)l(fā)展心理學(xué)更準(zhǔn)確地應(yīng)用于教育中，才能更好地促進(jìn)教育改革。

3教學(xué)手段與內(nèi)容較為滯后

雖然部分院校已將發(fā)展心理學(xué)融入于教學(xué)改革之中，并且向?qū)W生傳授發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)，但對(duì)于發(fā)展心理學(xué)的開展依舊有些薄弱，主要體現(xiàn)在教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容方面。教師的教學(xué)方法較為單一，延續(xù)了以往的“填鴨式”教學(xué)，教學(xué)過程較為枯燥，學(xué)生接受程度不高。此外，教師所傳授的教學(xué)內(nèi)容較為滯后，難以適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展[2]。因此，這樣的教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)教育改革的發(fā)展也產(chǎn)生了制約的作用，針對(duì)學(xué)生的教育也較為偏離實(shí)際，這違背了教育改革的發(fā)展目標(biāo)。

三、發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的應(yīng)用途徑

人類的復(fù)雜性，決定了個(gè)體發(fā)展研究的多學(xué)科性，其中包括教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生物遺傳學(xué)等等。下面我們著重探討如何將發(fā)展心理學(xué)研究更好地融入當(dāng)前的教育改革中。

1將發(fā)展心理學(xué)融入思想道德教育之中

為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)課程的教育時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行思想道德教育。思想道德教育能夠幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀等，能夠有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。近二三十年來，我國教育工作者在結(jié)合本國國情和教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上，逐漸探索出了具有中國特色的德育之路。只有將發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到思想道德教育之中，教育者根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特征、規(guī)律、接受能力和心理需求設(shè)置教學(xué)方案，能使思想道德教育更加具有針對(duì)性和實(shí)效性，才能真正推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展。

2將發(fā)展心理學(xué)融入心理健康教育之中

促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的過程，不僅要加強(qiáng)其思想道德教育，還要注重其心理健康教育。大量研究表明，心理素質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的重要組成，能使思想道德教育更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。現(xiàn)如今我們的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)，各種壓力逐漸蔓延到學(xué)校。從幼兒園、小學(xué)一直到大學(xué)，每個(gè)學(xué)生都在父母的期望中成長，面對(duì)著學(xué)習(xí)的壓力以及就業(yè)的壓力，容易滋生各種心理問題。心理健康教育能夠有效地解決學(xué)生的心理問題，其與發(fā)展心理學(xué)皆屬于心理范疇，因此將二者進(jìn)行有效的融合尤為重要。在進(jìn)行心理健康教育時(shí)，教師有必要深刻理解學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)以及所在發(fā)展階段的主要矛盾，譬如中小學(xué)階段的學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)，心理健康教育應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)開展。而對(duì)于大學(xué)生而言，同一性的形成是這一時(shí)期主要解決的問題，因此心理健康教育應(yīng)圍繞這一主題開展。將發(fā)展心理學(xué)融入心理健康教育中能夠極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)心理健康教育的理解和接受，亦能有效提高其運(yùn)用心理健康教育知識(shí)解決自己實(shí)際問題的能力[3]。

3創(chuàng)新教師教學(xué)方法，有效利用發(fā)展心理學(xué)

我國發(fā)展心理學(xué)能否很好地運(yùn)用于教育改革中，教師的教學(xué)方法尤為重要。因此，需要對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行有效創(chuàng)新，提高課程設(shè)立的實(shí)效性。

第一，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)的作用。教師教學(xué)過程要符合學(xué)生的心理行為方式，貼近學(xué)生的日常生活，正確引導(dǎo)學(xué)生確立積極的人生觀與價(jià)值觀。教師與學(xué)生之間應(yīng)該多加交流，了解學(xué)生內(nèi)心思想，有的放矢、有所側(cè)重地進(jìn)行教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二，教師應(yīng)該運(yùn)用更為豐富的教學(xué)手段，要求教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂之中。首先，教師應(yīng)該運(yùn)用較為符合學(xué)生心理的方法進(jìn)行教學(xué)，以此來吸引學(xué)生的注意力及提高學(xué)習(xí)興趣，使其能夠真正愿意參與到課堂中來。其次，教師的教學(xué)要具有針對(duì)性，運(yùn)用發(fā)展心理學(xué)探尋學(xué)生的內(nèi)心世界，采用適應(yīng)的教學(xué)手段。最后，教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，可對(duì)較難的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，對(duì)較為容易的知識(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)講解，教會(huì)其正確的學(xué)習(xí)方法，使其獨(dú)立思考，提升創(chuàng)新能力，營造出較為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍。

第三，教師可運(yùn)用多媒體等網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了學(xué)生的視野之中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的主流媒體。因此，教師要善于利用這類新型媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生與教師之間能夠多加交流，展現(xiàn)出一種平等性，有利于教師了解學(xué)生的思想狀況，提升學(xué)生的思想素養(yǎng)。

4豐富發(fā)展心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容

在將發(fā)展心理學(xué)融入各類課程時(shí)，要豐富發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容，才能夠更加有效地利用發(fā)展心理學(xué)來促進(jìn)教育改革的發(fā)展[4]。教師要確立好每一部分的重點(diǎn)知識(shí)，明確教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)格將教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的中心，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課程之中，提升學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度。此外，教師要在課堂上向?qū)W生展示發(fā)展心理學(xué)的新型結(jié)論，以此來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，擴(kuò)充其知識(shí)含量。并且用新知識(shí)來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且有效維持其學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，教師之間要共同參與，編寫專業(yè)的教科書。各大院校通用的發(fā)展心理學(xué)的教科書較為深?yuàn)W，專有名詞較多，不利于學(xué)生對(duì)其正確的理解。因此，教師需要在保持重點(diǎn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)課程進(jìn)行正確的通俗解釋，并且設(shè)立與學(xué)生生活息息相關(guān)的知識(shí)，運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解，研究其內(nèi)在理論，并將其有效運(yùn)用到自身的專業(yè)能力建設(shè)之中，提升其專業(yè)素養(yǎng)。

5創(chuàng)建完整的考評(píng)體系

以往的思想政治教育或其他心理健康課程大都開設(shè)為公共必修課程，考核時(shí)也大多運(yùn)用論文或開卷考試形式。這類形式的考核，結(jié)果多為優(yōu)良，鮮有不合格者，如此一來難以甄別學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平。這種形式雖然滿足了學(xué)生的高分心態(tài)，但這樣的結(jié)果不利于教師進(jìn)行準(zhǔn)確有效的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果不夠客觀有效。高校要建立合理的考核制度和評(píng)價(jià)體系，考核過程可以分為兩個(gè)方面：一是閉卷考試，以此來檢測(cè)學(xué)生的基本知識(shí)掌握情況；二是合理的情景模式模擬，主要檢測(cè)學(xué)生是否能將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用于生活之中。合理的評(píng)價(jià)體系是教師要將學(xué)生的考核結(jié)果進(jìn)行有效的記錄，根據(jù)記錄進(jìn)行有效的分析，探尋出現(xiàn)此結(jié)果的具體原因，并且及時(shí)進(jìn)行有效的改正。此外，通過有效的評(píng)價(jià)能夠有效指導(dǎo)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況，并且以此來保障課程設(shè)立過程較為完整。

6加強(qiáng)教師與家長的有效溝通

學(xué)生在學(xué)校與家中往往有著不同的表現(xiàn)，而家長并不夠清楚學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，因此需要教師與家長進(jìn)行有效的溝通。運(yùn)用發(fā)展心理學(xué)的理論成果可以探尋家長對(duì)孩子的真正了解程度，尋找學(xué)生產(chǎn)生不同思想狀況的原因。而且，教師與家長進(jìn)行有效的溝通，能夠幫助家長建立科學(xué)的家庭教育體系，以此來規(guī)范學(xué)生在家中的行為，真正達(dá)到“表里如一”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)束語

教育改革發(fā)展與我國廣大教育工作者有著緊密的聯(lián)系，通過研究發(fā)展心理學(xué)，將其有效運(yùn)用于教學(xué)之中，將會(huì)有效地提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)。為此，本文對(duì)發(fā)展心理學(xué)應(yīng)用教育改革的策略進(jìn)行分析，并提出如下建議：第一，要將發(fā)展心理學(xué)應(yīng)用進(jìn)各類思想教育課程之中；第二，創(chuàng)新教師教學(xué)方法，以此來有效利用發(fā)展心理學(xué)；第三，豐富教學(xué)內(nèi)容；第四，設(shè)立完整的考評(píng)體系，以此來提升學(xué)生對(duì)其重視程度與教育改革的實(shí)效性；第五，教師與家長之間要加強(qiáng)溝通，以此來提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪鳳.論發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的作用[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（11）：224，226.

[2]王晉.發(fā)展心理學(xué)在教育改革中的運(yùn)用研究[J].知識(shí)文庫，2016（10）：237.

[3]薛亞萍.《發(fā)展心理學(xué)》教學(xué)方式改革的探索[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）：30—31.

[4]繆小春.近二十年來的中國發(fā)展心理學(xué)[J].心理科學(xué)，2001（1）：71—77.

ResearchontheApplicationofDevelopmentalPsychologyinEducationalReform

ZHUHaidong，LIXiang

（ShiheziUniversity，Shihezi832000，China）

Abstract：Withthesocialdevelopment，thedemandfortalentsisincreasinginourcountry.Inordertocultivatemoreexcellenttalents，ouruniversitieshaverespondedtothecallofeducationreformandmadeinnovationsintheoriginalcurriculumsystem.Developmentalpsychologyhasbeenwellusedintheprocessofeducationalreform.DevelopmentalpsychologycaneffectivelyinterpretthepsychologyofallkindsofstudentsinChina，andapplytheresultsofinterpretationtothereform.Thisreasonableinterpretationcanimprovestudentsideologicalqualityandcultivatetheirindependentlearningability.Inordertomakedevelopmentalpsychologybetterappliedtoeducationalreform，thispaperstudiesthemeaningandcurrentsituationofdevelopmentalpsychology，andproposesitsapplicationstrategyintheeducationreforminordertoprovidemoreexcellenttalentsforthesociety.

Keywords：developmentalpsychology；educationalreform；appliedresearch

（責(zé)任編輯：陳樹）2017年6月第36卷第6期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)JournalofHeilongjiangCollegeofEducationJun.2017Vol.36No.6

第4篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】幼兒教育 心理學(xué) 農(nóng)村

一、幼兒發(fā)展心理學(xué)和幼兒教育

幼兒發(fā)展心理學(xué)是研究0-6、7歲幼兒心理年齡特征和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，幼兒發(fā)展心理學(xué)包括幼兒知覺的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、語言的發(fā)展、智力的發(fā)展、情緒的發(fā)展等。幼兒教育只有順應(yīng)了幼兒心理的發(fā)展才能促進(jìn)其生長，并為以后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，不然，則反之。

二、幼兒發(fā)展心理學(xué)視角下農(nóng)村幼兒教育的主要問題

（一）家庭幼兒教育問題

父母是孩子的第一任老師，家庭教育深刻影響一個(gè)人的成長和發(fā)展，然而，在我國農(nóng)村地區(qū)，家庭幼兒教育卻千瘡百孔。其問題主要集中在以下幾個(gè)方面：第一，孩子父母大多知識(shí)比較匱乏，缺乏科學(xué)育兒的常識(shí)，在他們的意識(shí)里，通常幼兒機(jī)構(gòu)就是像小學(xué)一樣讓孩子接受數(shù)學(xué)、語文、社會(huì)等知識(shí)，所以孩子放學(xué)后通常會(huì)問孩子今天學(xué)到了什么，如果孩子的答案是唐詩宋詞或者是數(shù)學(xué)（1、2、3??????）那么家長通常是滿意的，否則，家長則會(huì)抱怨幼兒機(jī)構(gòu)。但是從幼兒發(fā)展心理學(xué)講，這一階段的孩子只要是在游戲的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，幼兒教育活動(dòng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程而不是一個(gè)一蹴而就的過程。并且家長的這一“拔苗助長的觀念”阻礙了農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，從而形成了惡性循環(huán)。

第二，農(nóng)村中很多家長都抱著一種“找個(gè)人帶孩子”的心態(tài)把孩子送入到幼兒園中接受幼兒教育，在家長這種心態(tài)下必然忽視對(duì)幼兒教育質(zhì)量的監(jiān)督。家長是促進(jìn)幼兒教育發(fā)展的一個(gè)重要因素，缺少了家長和幼教機(jī)構(gòu)的互動(dòng)和交流，幼教機(jī)構(gòu)就會(huì)失去發(fā)展的一個(gè)翅膀。家長的這種做法和態(tài)度最終會(huì)阻礙幼兒的科學(xué)、健康發(fā)展。

第三，由于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和娛樂設(shè)施比較匱乏，因此在孩子的幼兒時(shí)期，許多家長一面帶著孩子一面進(jìn)行打麻將、賭博等不良行為，家庭中不良的物理環(huán)境嚴(yán)重影響了幼兒的認(rèn)知發(fā)展和以后的學(xué)業(yè)成績。以噪音為例，派克（R.D.Parke，1980）認(rèn)為兒童居住地方噪音的多少，無論是來自家庭內(nèi)部的還是外部的，兒童既無法控制它又無法回避它，往往與兒童早期的認(rèn)知發(fā)展和以后的學(xué)業(yè)成績呈負(fù)相關(guān)。根據(jù)Wachs（1976）報(bào)告，家庭環(huán)境的規(guī)律性與幼兒認(rèn)知的發(fā)展呈正相關(guān)，很多發(fā)展不良的幼兒的家庭環(huán)境往往以無規(guī)律性和不可預(yù)測(cè)性為特征，然而這種家庭環(huán)境的無規(guī)律性和不可預(yù)測(cè)性在我國的農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯。

第四，幼兒在與父母的交流和互動(dòng)中才能更好的認(rèn)知和發(fā)展，但是我國農(nóng)村地區(qū)的幼兒和家長存在很多的溝通問題，我國傳統(tǒng)封建觀念的存在，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，“君君臣臣父父子子”等級(jí)觀念根深蒂固的存在在人們心中，父母總是以一副“家長”的姿態(tài)來對(duì)待自己的子女，認(rèn)為家長讓孩子做什么孩子就要做什么，導(dǎo)致幼兒與父母的溝通和交流很少；另一方面，由于我國農(nóng)村地區(qū)存在嚴(yán)重的外出打工現(xiàn)象，甚至有的家長兩三年都見不到孩子一面。

（二）幼兒教育機(jī)構(gòu)問題

幼兒教育機(jī)構(gòu)是幼兒教育的承載主體，幼兒教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的科學(xué)合理，是促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的關(guān)鍵，但是在我國農(nóng)村地區(qū)，幼兒教育機(jī)構(gòu)的問題卻非常突出：第一，農(nóng)村幼兒園存在的隱患多。一方面是私利問題，2013年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示：在我國農(nóng)村地區(qū)，95%以上的幼兒機(jī)構(gòu)都是民辦和私立的。這些私立的幼兒教育機(jī)構(gòu)基本上都以盈利為目的而完全不顧幼兒發(fā)展的需要。另一方面是校車問題，2014年山東省幼兒園的幼兒校車事故又一次引起了社會(huì)和政府的廣泛關(guān)注，許多幼兒園由于缺乏資金，不按政府要求采購校車，存在著嚴(yán)重的超載等問題。

第二，幼兒課程設(shè)置不合理。游戲是幼兒學(xué)習(xí)及發(fā)展情緒、認(rèn)知與社會(huì)能力的主要方式，游戲使幼兒有機(jī)會(huì)了解世界，在群體中與人互動(dòng)，表達(dá)與控制情緒，發(fā)展想象力。維果茨基認(rèn)為，對(duì)于幼兒來講有游戲才有發(fā)展。幼兒過早的拿筆寫字還很有可能導(dǎo)致手、背畸形等生理疾病。

第三，教學(xué)條件不規(guī)范，教室條件簡陋。在農(nóng)村地區(qū)，有很多幼兒教育機(jī)構(gòu)是無證經(jīng)營，她們利用自己家的庭院甚至危房來對(duì)幼兒進(jìn)行教育，可供幼兒娛樂的設(shè)施極少，有些幼兒娛樂設(shè)施是自制的，沒有安全保障。

第四，教師配備不合理。合理的配備的幼兒園每班幼兒人數(shù)為寶寶班25人，中班30人，大班35人，學(xué)前幼兒班不得超過40人。一個(gè)班必須3個(gè)老師。一個(gè)主班，一個(gè)配班，一個(gè)保育員。但是在農(nóng)村地區(qū)一般一個(gè)班級(jí)一個(gè)老師，人數(shù)一般在50人左右。

第五，幼兒教師問題。很多農(nóng)村幼兒教師都是沒有接受過專業(yè)的教育。據(jù)江西省教委師范幼兒園評(píng)估小組通過調(diào)查的4個(gè)縣（市）16所村（鎮(zhèn)）學(xué)前班和幼兒園發(fā)現(xiàn)：教師學(xué)歷大專文化程度占2.3%，中師文化程度占46.8%，幼師文化程度占14.0%，職高幼師文化程度的占9%，高中文化程度占11.6%，高中以下文化程度的占4.7%，其它占11.6%，真正幼師畢業(yè)的只占14.0%，即使包括職高幼師畢業(yè)的教員，也只占23%。

（三）政府方面的問題

政府在農(nóng)村幼兒教育整個(gè)過程中扮演著重要的角色，農(nóng)村幼兒教育的科學(xué)發(fā)展，政府的努力是必不可少的，但是現(xiàn)階段政府存在著很多問題。

第5篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】低幼兒童閱讀 早期閱讀 幼兒閱讀

【中圖分類號(hào)】G40-03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）11-0027-03

【Abstract】Base on the research literatures on Early Reading Research from 2005 to 2011， the paper reveals the comprehensive research status quo on Early Reading Research， uses subject words， abstract and contents to analyze the studies on， figures out different kinds of research topics， and explores various subjects on this study. Finally， the paper puts forward some recommendations for future research.

【Key words】Early Reading Research Review Preschool Children Reading

一、引 言

閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式，低幼兒童是大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，因此低幼兒童閱讀是低幼兒童教育的重要內(nèi)容。鑒于低幼兒童閱讀的重要性，國外已經(jīng)進(jìn)行了大量的研究和實(shí)踐探索。我國，低幼兒童閱讀起步則要晚很多，出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，并且主要集中在幼兒教育領(lǐng)域。[注1]2011年8月8日，《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020）》由國務(wù)院公布，目的是為了促進(jìn)我國少年兒童的健康發(fā)展。綱要從四個(gè)方面提出了到2020年我國兒童發(fā)展的主要目標(biāo)和策略措施，其中包括了兒童教育和閱讀。這再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)低幼兒童閱讀的關(guān)注。在這一背景下，本文用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，對(duì)國內(nèi)該領(lǐng)域近幾年的相關(guān)文獻(xiàn)研究情況進(jìn)行綜述與分析，力圖在一定程度上反映目前低幼兒童閱讀的研究現(xiàn)狀和研究進(jìn)展。

二、文獻(xiàn)收集與整體分析

萬方數(shù)據(jù)庫是由萬方數(shù)據(jù)公司開發(fā)的，涵蓋期刊、會(huì)議紀(jì)要、論文、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)會(huì)議論文的大型網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，是與CNKI齊名的中國專業(yè)的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫。

筆者選取萬方數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)來源，以幼兒閱讀、早期閱讀為題名分別進(jìn)行檢索，以期獲得比就單個(gè)題目進(jìn)行檢索更為全面的數(shù)據(jù)。將與幼兒閱讀、早期閱讀無直接相關(guān)性的記錄剔除，分別得到511條、373條記錄（截止到2011年12月底）。具體分布如表1所示。

2005-2011年期間，以“幼兒閱讀”和以“早期閱讀”為主題的論文數(shù)如上表所示，總體上來看，低幼兒童閱讀在學(xué)術(shù)界并未產(chǎn)生較大的影響，相關(guān)研究數(shù)量較少，但是對(duì)該領(lǐng)域的關(guān)注越來越多，文獻(xiàn)整體呈上升趨勢(shì)。為了便于分析，將表轉(zhuǎn)化為折線圖形式，見圖1。

圖1 2005-2011年低幼兒童閱讀情況

對(duì)照以上折線圖，可以清晰地看出：①2005-2009年期間，有關(guān)低幼兒童閱讀的研究文獻(xiàn)增長較為平緩；2009年以后的文獻(xiàn)增長速度迅猛；②2009年以前，幼兒閱讀和早期閱讀的文獻(xiàn)增長基本持平；而2009年以后，學(xué)術(shù)界明顯對(duì)幼兒閱讀的關(guān)注上升。

出現(xiàn)上述兩種現(xiàn)象的原因：近年來，政府、高校、出版社、民間社會(huì)公益組織等都在參與低幼兒童閱讀領(lǐng)域，社會(huì)各界對(duì)低幼兒童閱讀的關(guān)注是文獻(xiàn)增長的直接原因，也是最重要的原因；研究者群體對(duì)概念較為清晰的“幼兒閱讀”開始加強(qiáng)研究，這說明了0～6歲兒童，甚至是0～3歲兒童的閱讀問題開始成為熱門話題。

三、研究主題的分類與討論

文獻(xiàn)的研究主題是把握研究文獻(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)特征的重要標(biāo)準(zhǔn)。探討文獻(xiàn)的研究主題有多種指標(biāo)。本文將引文分析中的被引用次數(shù)作為參照，將被引用超過3次的文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行提取，依次歸類。在這一梳理的過程中，把握2005-2011年期間低幼兒童閱讀主題研究的幾個(gè)方面。

論文文獻(xiàn)的引用與被引用是體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的使用與繼承，論文的相互利用是由學(xué)科領(lǐng)域本身的發(fā)展規(guī)律和研究活動(dòng)規(guī)律決定的，任何一項(xiàng)科學(xué)研究都必須在前人的基礎(chǔ)之上吸取他人的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行，論文文獻(xiàn)之間的引證分析形成了引文分析的基礎(chǔ)。

在引文分析中，論文的被引用次數(shù)是最基本的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，論文被引用是該文獻(xiàn)的質(zhì)量、重要性以及影響力的體現(xiàn)，論文的被引次數(shù)是衡量論文受同領(lǐng)域研究者關(guān)注程度和學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)，盡管施引文獻(xiàn)的作者在引用某一文獻(xiàn)時(shí)的引用動(dòng)機(jī)具有復(fù)雜性和無法量化衡量的特點(diǎn)，高被引并不等于高質(zhì)量，但是不管是正面引用還是批判性地引用，都屬于科學(xué)探索范圍。[注2]多次被引，足以說明被引的論文探討的主題或者內(nèi)容受到更多的關(guān)注，能反映出學(xué)科領(lǐng)域普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。普萊斯認(rèn)為在學(xué)術(shù)論文之間形成的引文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，只有極少數(shù)論文可視為學(xué)科的新的生長點(diǎn)，成為熱門的科學(xué)前沿，為利用引文分析探測(cè)科學(xué)前沿的可行性奠定了理論基礎(chǔ)。[注3]鑒于引文分析有滯后性的問題，有學(xué)者認(rèn)為：對(duì)一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的相對(duì)高頻被引用論文進(jìn)行分析，可以縱覽某一時(shí)間段內(nèi)學(xué)科的主要研究主題，結(jié)合時(shí)間序列分析，能夠預(yù)測(cè)各研究主題的未來發(fā)展趨勢(shì)。本文為了分析近幾年低幼兒童閱讀的熱點(diǎn)內(nèi)容及未來的發(fā)展方向，將2005-2011年7年間被引用超過3次的論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并將論文題目及其發(fā)表年份一一在表2中進(jìn)行標(biāo)注。

將以上13篇文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞以及被引次數(shù)進(jìn)行抽取，列于表3，表3如下：

根據(jù)關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)合被引論文的內(nèi)容分析，可以看出，近7年來我國低幼兒童閱讀研究關(guān)注的焦點(diǎn)問題包括：①早期閱讀教育、教學(xué)；②早期閱讀內(nèi)容及形式；③早期閱讀策略；④發(fā)展心理學(xué)。

四、低幼兒童閱讀研究現(xiàn)狀的分類主題分析

1.顯性主題分析

（1）低幼兒童早期閱讀教育、教學(xué)。我國的低幼兒童閱讀研究起步較晚，于20世紀(jì)90年代開始出現(xiàn)，研究領(lǐng)域主要分布在幼兒教育方面。與國外低幼兒童閱讀教育相比，我國對(duì)早期閱讀不是興趣本位，而是教育本位。相關(guān)文獻(xiàn)中多次提到“教育”、“教學(xué)”、“培養(yǎng)”等關(guān)鍵詞，在一定程度上偏重于讓低幼兒童學(xué)到一定的具體內(nèi)容。事實(shí)上，低幼兒童閱讀是著力塑造低幼兒童對(duì)閱讀的熱愛，培養(yǎng)一種終身受益的習(xí)慣，不具備任何功利性的潛移默化才是最好的方式。從文獻(xiàn)研究方面來看，大部分研究關(guān)注閱讀教育教學(xué)，與我國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及教育現(xiàn)狀有關(guān)。

（2）低幼兒童閱讀內(nèi)容及形式。幼兒文學(xué)是近幾年低幼兒童閱讀研究中比較熱門的關(guān)鍵詞，與之對(duì)應(yīng)的還有幼兒文學(xué)的語言特點(diǎn)、幼兒文學(xué)類書刊的材料等。就低幼兒童閱讀而言，憑借成年人的語言，憑借圖畫、色彩、線條，憑借把書籍當(dāng)作玩具，來進(jìn)行“閱讀”的活動(dòng)過程。低幼兒童拿到書本以后，進(jìn)行各種探索活動(dòng)，以對(duì)待玩具的方式對(duì)待書刊，進(jìn)行搬動(dòng)、撕扯、翻轉(zhuǎn)等。這些都有助于后期真正閱讀的有益探索。讓低幼兒童通過豐富的色彩和簡單的圖畫，增強(qiáng)對(duì)閱讀的興趣。近幾年的研究中，已經(jīng)有學(xué)者提出閱讀內(nèi)容及形式的多樣性，但具體展開詳盡闡述的內(nèi)容并不多。

（3）低幼兒童閱讀策略。2005-2011年的低幼兒童閱讀文獻(xiàn)中，多以家庭教育、幼兒園教育為探討對(duì)象，從被引文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)分析中可以看到，關(guān)于社區(qū)教育的探討幾乎沒有。社區(qū)可利用的資源是極為豐富的，包括博物館資源、圖書館資源、美術(shù)館文化館資源等。在社區(qū)，除了這些場所，還有對(duì)應(yīng)的人力資源，比如圖書館工作人員，他們同樣有較為豐富的閱讀策略指導(dǎo)。《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020）》對(duì)于兒童閱讀和圖書館服務(wù)給予了較多關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)兒童權(quán)利、兒童優(yōu)先和兒童參與原則并指出在制定法律法規(guī)政策規(guī)劃和配置公共資源等方面要優(yōu)先考慮兒童的利益和需求。在以后的研究中，學(xué)者可以在為低幼兒童閱讀服務(wù)方面，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)公共圖書館的研究。

（4）兒童心理學(xué)。關(guān)注低幼兒童閱讀，研究低幼兒童心理學(xué)是很有必要的。幼兒與成人有著不同的心理特點(diǎn)，成人應(yīng)如何根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，進(jìn)行有效的閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)選擇閱讀素材和閱讀方式，提高閱讀的效益及樂趣。在文獻(xiàn)梳理過程中，本文發(fā)現(xiàn)行為主義學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)派的理論在低幼兒童閱讀中被多次提及；而羅杰斯的“自我理論”、語言強(qiáng)化說、信息的識(shí)別及選擇理論、埃里克森的個(gè)性發(fā)展階段理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、斯滕伯格的智力三元理論和加德納的多元智力理論等是非常重要的低幼兒童閱讀心理學(xué)理論依據(jù)。

2.隱形主題分析

閱讀是和圖書館分不開的。任何年齡段的閱讀，都與圖書館有著緊密的關(guān)系。低幼兒童是特殊的人群，比起成年人，他們沒有能力自己去圖書館，但這不能成為圖書館忽略的一個(gè)群體?！吨袊鴥和l(fā)展綱要（2011-2020年）》的第四部分內(nèi)容為“兒童與社會(huì)環(huán)境”。這部分內(nèi)容中指出：要為兒童閱讀圖書創(chuàng)造條件；推廣面向兒童的圖書分級(jí)制，為不同年齡兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的圖書，為兒童家長選擇圖書提供建議和指導(dǎo)；增加社區(qū)圖書館和農(nóng)村流動(dòng)圖書館數(shù)量，公共圖書館設(shè)兒童閱覽室或圖書角，有條件的縣（市、區(qū)）建兒童圖書館；“農(nóng)家書屋”配備一定數(shù)量的兒童圖書；廣泛開展圖書閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童主動(dòng)讀書。[注4]綱要給圖書館人，尤其是負(fù)責(zé)兒童閱讀的圖書館人提出了要求。

在進(jìn)行完基本的文獻(xiàn)分析后，本文再利用萬方數(shù)據(jù)庫檢索了2009-2011年間有關(guān)圖書館對(duì)低幼兒童閱讀研究的文獻(xiàn)情況。以“圖書館”和“早期閱讀”進(jìn)行檢索，獲得8篇文獻(xiàn)；以“圖書館”和“幼兒閱讀”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，獲得4篇文獻(xiàn)。去掉重復(fù)文獻(xiàn)兩篇，結(jié)果為10篇文獻(xiàn)，其中載于CSSCI期刊上的文獻(xiàn)為3篇。

從表4文獻(xiàn)分析中可以得到如下結(jié)果：低幼兒童閱讀開始受到圖書館界的關(guān)注，雖然目前進(jìn)行研究的還不是超大規(guī)模的，但是核心期刊上已經(jīng)開始刊載有關(guān)該主題的論文，并且比例非常可觀（從本來的簡略研究中得到的數(shù)據(jù)是30%）。

五、結(jié)束語

本文通過對(duì)被引論文的分析，得出了近七年來我國低幼兒童閱讀關(guān)注的四個(gè)主要領(lǐng)域：低幼兒童閱讀教學(xué)、教育；低幼兒童閱讀的內(nèi)容及形式；低幼兒童閱讀策略；發(fā)展心理學(xué)。分析結(jié)果與我國目前對(duì)低幼兒童閱讀的實(shí)際狀況比較符合。另外，本文還分析了圖書館與低幼兒童閱讀的關(guān)系。低幼兒童閱讀是一場讀書文化運(yùn)動(dòng)，需要圖書館界的積極加入。從情況來看，圖書館界已開始在該領(lǐng)域展開研究，并取得了一定成效的研究成果。本研究的不足之處在于：選取的年份較短，論文數(shù)量較少。

注 釋

1 張慧麗.中美圖書館兒童早期閱讀研究綜述[J].圖書與情報(bào)，2011（2）：2～6

2 劉俊婉.杰出科學(xué)家論文影響力的社會(huì)年齡分析[J].情報(bào)學(xué)報(bào)，2010（1）：121～127

3 劉則淵等.科學(xué)知識(shí)圖譜：方法與應(yīng)用[M].北京：人民出版社，2008

第6篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

嫣然

身份證號(hào)碼

性 別

女

年 齡

25歲

政治面貌

無

婚姻狀況

未婚

視 力 狀 況

良好

身高(厘米)

166 cm

體重(公斤)

49 kg

民 族

漢族

戶口所在地

廣東省

技術(shù)職稱

最 高 學(xué) 歷

本科

現(xiàn)居住地

廣東省

畢業(yè)時(shí)間

2009

求 職 狀 態(tài)

目前正在找工作

電話、手機(jī)

1351791179*

EMAIL

個(gè)人主頁

地 址

廣東省中山市豐禾路339號(hào)

郵編

220000

受教

育及

培訓(xùn)

狀況

2005年9 月 至 2009年7月

綿陽師范學(xué)院

應(yīng)用心理學(xué) 本科

專業(yè)描述：

本專業(yè)所研究的就是人類的心理和行為的現(xiàn)象和規(guī)律，大學(xué)期間所學(xué)科目主要有：普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理測(cè)量與統(tǒng)計(jì)、女性心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、人格心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等等。

2009年9 月 至 2012年3月

南昌大學(xué)

高等教育學(xué) 碩士

專業(yè)描述：

本專業(yè)所研究的就是高等院校的發(fā)展研究，主要科目有：高等教育學(xué)、高等教育學(xué)史、地方高等院校管理、高校管理研究等。

工

作

經(jīng)

驗(yàn)

摘

要

任職公司名稱: 綿陽實(shí)驗(yàn)小學(xué) 。

2008年4 月 至 2008年5月

輔導(dǎo)老師

工作職責(zé)和業(yè)績:

1．不僅加強(qiáng)了與同事的溝通能力，也在與兒童的交流上有了一定的技巧； 2．培養(yǎng)了犀利的觀察能力和良好的輔導(dǎo)能力。

任職公司名稱: 中科院北川援助站 。

2009年3 月 至 2009年4月

站長助理

工作職責(zé)和業(yè)績:

1．加強(qiáng)了心理學(xué)方面的統(tǒng)計(jì)和分析的知識(shí)以及應(yīng)激事件處理的能力； 2．培養(yǎng)了面對(duì)強(qiáng)大的工作壓力時(shí)能從容面對(duì)，合理調(diào)配時(shí)間的能力； 3．獲得基本的助理秘書工作的能力，做好翻譯、會(huì)議記錄以及寫報(bào)告、組織活動(dòng)的工作； 4．在與無國界醫(yī)生組織的合作中發(fā)揮作用，負(fù)責(zé)橋梁和溝通的工作，并與國際人士順利的交流溝通； 5．并與香港大學(xué)合作開展一系列援助活動(dòng)，以及參與目前已在國際發(fā)表的論文的撰寫工作； 6．深入災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民進(jìn)行過內(nèi)心的交談，達(dá)成了良好的共識(shí)與共鳴。

任職公司名稱: 南昌大學(xué)教務(wù)處 。

助管

工作職責(zé)和業(yè)績:

1．參與過全國高校開展的重大會(huì)議以及省級(jí)課題審查會(huì)議，與各層領(lǐng)導(dǎo)有較好地溝通； 2．深入教務(wù)處的工作，協(xié)助完成各項(xiàng)工作。

求職意向

現(xiàn)從事行業(yè)：

科研/院校/培訓(xùn)

現(xiàn)從事職業(yè)：

院校

現(xiàn)職位級(jí)別：

學(xué)生

期望月薪：

面議

目前月薪：

面議

可到崗時(shí)間：

面談

期望工作性質(zhì)：

全職

欲工作地區(qū)：

南昌市(含區(qū)市縣)、九江市(含區(qū)市縣)、杭州市、深圳市、長沙市

欲從事行業(yè)：

文化/藝產(chǎn)業(yè)、廣告/營銷/公關(guān)、金融/保險(xiǎn)業(yè)、電視/媒體/影視、酒店/旅游

欲從事職業(yè)：

文案/策劃、廣告、采編/電話采編、主持人、模特

技能特長

唱歌，表演，語言，愛好各種運(yùn)動(dòng)

外語水平

第一外語:

第二外語:

興趣愛好

探索不同國家的文化和電影，愛唱歌，喜歡了解時(shí)尚娛樂信息

第7篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

論文摘要： 針對(duì)學(xué)前兒童的心理特征，游戲?qū)和陌l(fā)展起著重要的作用，游戲自身的特點(diǎn)與積極心理健康教育實(shí)施的方法和要達(dá)到的目的有著相似性和統(tǒng)一性，使游戲成為開展學(xué)前兒童積極心理健康教育的最有效方式。

學(xué)前期是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的認(rèn)知、語言、動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)前期兒童的身體和思維都還處于人發(fā)展的初級(jí)階段，其認(rèn)知思維和語言能力都還處于一種不完善的狀態(tài)，以怎樣的方式來開展學(xué)前兒童的積極心理健康教育呢？筆者認(rèn)為游戲能有效開展學(xué)前兒童積極心理健康教育。游戲既給學(xué)前兒童提供了一個(gè)自由、開放、寬松的心理環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，又能讓他們體驗(yàn)到自主快樂，激發(fā)其自信心、幸福感、成就感，潛移默化地形成了積極健康的心理。

1 積極心理健康教育

積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家賽里格曼引發(fā)的心理學(xué)研究的新視角、新領(lǐng)域，它用一種積極的心態(tài)來研究人的心理現(xiàn)象，對(duì)心理問題作出新的解讀，并以此來激發(fā)人自身所固有的積極品質(zhì)和積極力量，并運(yùn)用這些積極因素來增進(jìn)人類的健康、幸福，促進(jìn)社會(huì)的繁榮。積極心理健康教育是孟萬金教授整合借鑒西方積極心理學(xué)及積極教育思想而提出的心理健康教育理念，它認(rèn)為人人都有積極的心理潛能，因此心理健康教育應(yīng)該從消極、被動(dòng)、補(bǔ)救向積極、主動(dòng)、預(yù)防和發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型，應(yīng)該重視全體學(xué)生，并全面開發(fā)他們的心理潛能、提高他們的心理素質(zhì)，而不是象以往只注重個(gè)別學(xué)生及其心理問題。除了以積極視角、主動(dòng)態(tài)度之外，還要用積極的途徑、思想來培養(yǎng)受教育者的積極心靈，最終實(shí)現(xiàn)積極健康心理教育目標(biāo)。

2 積極心理健康教育給學(xué)前兒童播下了積極心理的種子

學(xué)前期是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的思維、語言、動(dòng)作、身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。我們?cè)谥匾晝和橇蜕眢w發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該重視兒童的心理發(fā)展，不能忽視他們的心理健康問題。事實(shí)上，如果我們仔細(xì)去觀察，兒童其實(shí)也是有煩惱、有憂愁的，也存在一些心理健康問題的，而且童年期的心理問題也同樣會(huì)影響到人一生的心理健康發(fā)展。積極心理健康教育提倡心理健康教育要積極、主動(dòng)、預(yù)防，所以對(duì)學(xué)前兒童的積極心理健康教育也同樣重要。知識(shí)教育要從娃娃抓起，同樣心理健康教育也應(yīng)在學(xué)前期得到重視，如果在學(xué)前期以積極心理健康教育的預(yù)防理念的指導(dǎo)下給學(xué)前兒童播下積極心理的種子、注入健康心理的疫苗，將會(huì)對(duì)個(gè)體的整個(gè)人生的心理健康起著非常重要的作用。

3 在游戲中開展學(xué)前兒童積極心理健康教育

3.1 學(xué)前兒童的心理特征

注意力方面，雖然幼兒神經(jīng)系統(tǒng)在學(xué)前末期已經(jīng)發(fā)展到接近成人水平，其大腦皮質(zhì)機(jī)能也得到了迅速發(fā)展，但與發(fā)展到完全成熟相比，他們的皮質(zhì)抑制機(jī)能還是較弱，因而是不宜對(duì)幼兒提出過高的抑制要求的。認(rèn)知方面，學(xué)前兒童的思維是具體形象性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性只是初步發(fā)展。兒童的具體形象性思維使得兒童在認(rèn)識(shí)和把握事物時(shí)主要是以事物的具體形象即表象來進(jìn)行的，很少憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解，因此要幼兒憑借概念、判斷或推理來認(rèn)識(shí)、把握事物是很有難度的。學(xué)前兒童的注意力不能長時(shí)間地集中在枯燥抽象的事物上，而其認(rèn)知思維是具體形象性占主導(dǎo)。這些心理方面的特征決定了對(duì)幼兒進(jìn)行積極心理健康教育是不宜用積極心理健康知識(shí)去簡單傳授。能有效開展幼兒的積極心理健康教育的方式就游戲，幼兒好奇、充滿想象和想利用自己的能力以及周圍環(huán)境去實(shí)現(xiàn)某種意愿的沖動(dòng)等等都讓幼兒對(duì)游戲特別青睞，而幼兒在游戲中的自主體驗(yàn)又能幫助他們獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感，從而形成積極、主動(dòng)的健康人格。

3.2 學(xué)前兒童青睞的游戲

作為幼兒最感興趣的活動(dòng)，游戲?qū)τ趦和硇陌l(fā)展具有重要價(jià)值，可以促進(jìn)他們的身體、智力、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。許多教育家就曾肯定游戲?qū)和l(fā)展的重要作用：夸美紐斯指出游戲可以使兒童自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷；羅素也曾經(jīng)提出要使孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機(jī)會(huì)；陳鶴琴認(rèn)為小孩子是好游戲的，幼兒是以游戲?yàn)榈诙摹?/p>

學(xué)前期幼兒的運(yùn)動(dòng)和言語能力發(fā)展迅速，他們已能夠控制自己的身體，能做各種運(yùn)動(dòng)，還能說一些連貫的較準(zhǔn)確的言語。但他們的發(fā)育還不夠成熟和完善，雖然渴望參加一些成人活動(dòng)，卻又受到身心發(fā)展水平的束縛，而游戲恰好為幼兒的這種渴望創(chuàng)造出一個(gè)不受約束的可以供其體驗(yàn)的世界。體驗(yàn)成為他們獲取知識(shí)的重要途徑，成為他們對(duì)待世界最為普遍的一種方式，幼兒正是在游戲中用體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)、理解和把握外界事物的。在游戲中，幼兒體驗(yàn)著自由性、體驗(yàn)著愉悅性、體驗(yàn)著創(chuàng)造性，感受到興奮、幸福、無拘無束。

3.3 游戲與學(xué)前兒童積極心理健康教育

游戲有利于幼兒的心理健康。弗洛伊德就認(rèn)為游戲是幼兒發(fā)泄情感，避免損傷的出口。游戲能使幼兒擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境及自身發(fā)展水平的限制，在需要得不到滿足，愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，緩解他們的心理緊張，避免造成心理矛盾和沖突，并幫助他們?cè)谥饔^上實(shí)現(xiàn)欲望、避免抑郁。而埃里克森從新精神的角度分析游戲的作用，也認(rèn)為游戲是幼兒情感發(fā)泄和思想表現(xiàn)的健康方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能修復(fù)他們的精神創(chuàng)傷。學(xué)前兒童的積極心理健康教育選用游戲的方式符合積極心理健康教育具體方法的選擇要求，孟萬金教授在《論積極心理健康教育》中就指出“積極心理健康教育在具體方法的選擇和運(yùn)用上，更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性?！庇螒蛘且环N有著情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的活動(dòng)，它不是教師的知識(shí)灌輸，而是兒童的自我參與，是教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動(dòng)，其中的喜、怒、哀、樂幼兒都是以一種愉快、樂意的心態(tài)去體驗(yàn)、去感受的。

幼兒在游戲中有著“主觀層面的積極情緒體驗(yàn)，體驗(yàn)著主觀幸福感、自尊自信、樂觀希望，等等”。游戲是令幼兒體驗(yàn)到自由、愉悅、創(chuàng)造與自我力量的活動(dòng)：在游戲的王國里，他們成為真正的主人，完全忘卻了外在的強(qiáng)制與壓力，融自己的全部身心于游戲之中，在游戲中自由表現(xiàn)，自如發(fā)揮；他們?cè)谟螒蛑袩o論是興奮、激動(dòng)還是嚴(yán)肅、憤怒，都毫無例外地感受到愉悅；擺弄游戲材料控制所處的環(huán)境，與伙伴的積極活動(dòng)及相互的影響，都使幼兒體會(huì)到了自身的力量，獲得了創(chuàng)造的體驗(yàn)。健康、積極的游戲不僅能發(fā)展兒童語言、動(dòng)作、表達(dá)、人際交往等各方面的能力，還能培養(yǎng)幼兒積極、樂觀、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)，潛移默化地使幼兒形成積極健康的心理。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟萬金.積極心理健康教育[M].中國輕工業(yè)出版社，2008.

第8篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]變態(tài)心理學(xué) 教學(xué)質(zhì)量 教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)] R-4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）10-0096-02

變態(tài)心理學(xué)教學(xué)存在內(nèi)容抽象、空洞，缺乏特征性等問題，缺乏臨床實(shí)踐的在校生難以掌握各類精神心理疾病的臨床表現(xiàn)，學(xué)生普遍反映本門課程學(xué)習(xí)難度大，各種概念及相關(guān)疾病臨床表現(xiàn)難以理解，部分精神心理疾病臨床癥狀類似而難以區(qū)分。多數(shù)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)招收文科生或文理兼招，其專業(yè)培養(yǎng)方案缺乏系統(tǒng)的診斷學(xué)、生物化學(xué)、生理學(xué)等醫(yī)學(xué)科目的教學(xué)，學(xué)生相關(guān)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)較差，雖然通過系統(tǒng)的變態(tài)心理學(xué)理論教學(xué)能夠使學(xué)生在一定程度上掌握相應(yīng)精神心理疾病發(fā)病原因、臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)等理論知識(shí)，但學(xué)生難以將理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于部分精神心理疾病難以理解，甚至部分該專業(yè)畢業(yè)生難以在實(shí)際工作中識(shí)別常見的精神心理疾病，使本門課程知識(shí)的掌握存在表面化傾向。提高變態(tài)心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才至關(guān)重要。本文結(jié)合筆者近年來從態(tài)心理學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討適用于醫(yī)學(xué)院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)變態(tài)心理學(xué)的教學(xué)方法，以期增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高本門課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、應(yīng)用PBL教學(xué)法，提高學(xué)生綜合分析能力

PBL教學(xué)法（基于問題教學(xué)法）是1969年由美國神經(jīng)病學(xué)教授Barrows首創(chuàng)，包括提出問題、建立假設(shè)、收集資料、論證假設(shè)、總結(jié)的五段式教學(xué)模式。這種模式通常以小組進(jìn)行，以問題為中心，要求學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性、主動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn)，目前在各學(xué)科教育中已廣泛應(yīng)用。在具體的教學(xué)過程中，根據(jù)變態(tài)心理學(xué)教學(xué)章節(jié)的特點(diǎn)，選取部分較難掌握的疾病或重點(diǎn)內(nèi)容，如精神分裂癥、癔癥、廣泛性焦慮等，在授課之前布置相應(yīng)的病例并提出相關(guān)問題，如該病的典型臨床表現(xiàn)、發(fā)病原因、與相似疾病的鑒別診斷、相關(guān)干預(yù)方案等，要求學(xué)生查閱相關(guān)資料，分組討論，以書面作業(yè)或在課堂中回答這些問題，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，以團(tuán)隊(duì)合作的方式完成相關(guān)資料的查閱，問題討論也可以幫助學(xué)生增強(qiáng)其良好的團(tuán)隊(duì)合作與交流能力。根據(jù)學(xué)生回答情況，授課教師針對(duì)病例予以適當(dāng)講解，以加深學(xué)生對(duì)各類精神心理疾病的理解。PBL教學(xué)法不僅可以更好地幫助學(xué)生掌握變態(tài)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，還可以將之前部分科目的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行很好的鏈接。如掌握情感性精神障礙內(nèi)容需復(fù)習(xí)普通心理學(xué)課程中關(guān)于心境的含義，完成兒童少年期精神障礙相關(guān)問題需了解發(fā)展心理學(xué)的部分內(nèi)容，理解精神活性物質(zhì)所致精神障礙的社會(huì)康復(fù)需結(jié)合健康心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

二、加強(qiáng)課堂案例討論，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各類精神心理疾病的理解

變態(tài)心理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而部分精神心理疾病過于抽象使學(xué)生難以理解，如人格障礙與普通人相似使學(xué)生很難區(qū)分，精神分裂癥等精神疾病因?qū)W生缺乏臨床實(shí)踐難以掌握其妄想、幻覺、情感淡漠等臨床特點(diǎn)。只有將各類精神心理疾病的臨床表現(xiàn)、發(fā)病原因、典型癥狀與具體案例相結(jié)合，避免單純的理論講述，才能使學(xué)生充分了解該病特點(diǎn)。因此，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇有代表性的學(xué)習(xí)內(nèi)容；在臨床案例教學(xué)時(shí)，增加案例討論學(xué)時(shí)數(shù)；根據(jù)案例分析其臨床癥狀并完成課后相關(guān)作業(yè)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)精神心理疾病的感性認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

三、借助多種教學(xué)手段，提高教學(xué)效果

在具體的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)過程中，對(duì)于部分不易掌握的章節(jié)可以通過運(yùn)用學(xué)生感興趣、容易接受的教學(xué)方式，如電影教學(xué)、角色扮演等教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)目的，避免填鴨式或純理論教學(xué)影響學(xué)習(xí)效果。如精神分裂癥是臨床中較為常見的精神疾病，在本門課程中的地位十分重要，但學(xué)生缺乏臨床實(shí)踐，較難理解該病幻覺、妄想、智力等方面的臨床表現(xiàn)及特點(diǎn)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，可以選擇觀看電影《美麗的心靈》的部分內(nèi)容，通過分析影視作品中納什的特點(diǎn)，結(jié)合教師講解，幫助學(xué)生理解該病的幻覺、妄想的臨床表現(xiàn)。同時(shí)，影片中納什在服用藥物過程中出現(xiàn)的思維活動(dòng)緩慢、情感表達(dá)異常、下降等特點(diǎn)，也有助于學(xué)生更好地理解抗精神病類藥物的不良反應(yīng)，了解康復(fù)期精神分裂癥患者社會(huì)康復(fù)的意義。在孤獨(dú)癥教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生缺乏孤獨(dú)癥臨床經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際，可以通過選取觀看電影《雨人》的部分內(nèi)容，結(jié)合雷蒙的特點(diǎn)，來幫助學(xué)生更好地掌握“kanner三聯(lián)征（社會(huì)交往障礙、語言交流障礙、興趣范圍狹窄及動(dòng)作行為刻板）”的臨床表現(xiàn)。對(duì)于部分較為空洞的教學(xué)內(nèi)容，如人格障礙，可以結(jié)合某些歷史、文學(xué)著作中的人物；講授偏執(zhí)型人格障礙可以結(jié)合《三國演義》中的曹操；講授沖動(dòng)型人格障礙可以結(jié)合《水滸傳》中的李逵；講授強(qiáng)迫型人格障礙可以結(jié)合歷史中的諸葛亮。通過介紹這些人物的相關(guān)事跡幫助學(xué)生掌握人格障礙的臨床表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于部分心理疾病，如神經(jīng)癥，可以采用角色扮演的方式，要求學(xué)生分組模擬精神心理疾病的臨床診斷過程，通過親身參與感受，了解相關(guān)心理疾病的特點(diǎn)及問診注意事項(xiàng)，加深學(xué)生對(duì)各類精神心理問題的理解。

四、改革考核模式，提高知識(shí)理解和實(shí)際應(yīng)用能力

傳統(tǒng)教學(xué)模式注重考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，題目主要由選擇題、名詞解釋、簡答題和論述題組成，這種考核方式存在死記硬背、內(nèi)容偏多、不重視實(shí)踐操作技能掌握及學(xué)生易作弊等諸多弊端。變態(tài)心理學(xué)是一門實(shí)踐性質(zhì)的學(xué)科，其考核應(yīng)注重理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。贛南醫(yī)學(xué)院自開辦應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)以來，變態(tài)心理學(xué)考試試題全部由案例組成，要求學(xué)生針對(duì)案例進(jìn)行分析，解決相關(guān)問題，以考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí)，將變態(tài)心理學(xué)科目成績分多次考核，將在PBL教學(xué)過程中的發(fā)言情況、平時(shí)案例分析及討論情況、課程論文、病例情景模擬等內(nèi)容作為成績的一部分，考核學(xué)生平時(shí)對(duì)各類知識(shí)的掌握程度及實(shí)際應(yīng)用能力，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考、總結(jié)，達(dá)到教學(xué)目的。

五、合理安排實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際能力

傳統(tǒng)的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)以理論教學(xué)為主，缺乏課間見習(xí)，使學(xué)生難以將理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐。因此，對(duì)于某些常見的精神心理疾病，如精神分裂癥、神經(jīng)癥、抑郁癥，或綜合醫(yī)院常見的心理問題，如軀體形式障礙、腫瘤科患者身心問題等，應(yīng)盡可能安排精神科或綜合醫(yī)院心理衛(wèi)生門診的課間見習(xí)教學(xué)。學(xué)生通過查閱病歷、觀摩問診、案例討論、詢問病史等臨床活動(dòng)，結(jié)合心理測(cè)驗(yàn)及相關(guān)心理治療等工作，了解各類精神心理疾病的分類、診斷標(biāo)準(zhǔn)，提高問診、詢問病史、精神檢查、輔助診斷、常用心理測(cè)驗(yàn)量表使用等操作技能和實(shí)踐能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生臨床思維和解決實(shí)踐問題能力的目的。

六、合理安排教學(xué)內(nèi)容，重視人文精神培養(yǎng)

目前，我國重性精神病發(fā)病率有下降的趨勢(shì)，而情感性精神障礙、神經(jīng)癥、應(yīng)急相關(guān)障礙等與社會(huì)心理因素相關(guān)精神心理疾病發(fā)病率逐年增加。因此，變態(tài)心理學(xué)教學(xué)需要適應(yīng)時(shí)代要求，將課程重點(diǎn)內(nèi)容向神經(jīng)癥等傾斜。同時(shí)，由于歷史和社會(huì)文化原因，精神心理疾病患者容易受到社會(huì)歧視，在就醫(yī)過程中更需要心理治療工作人員的支持、鼓勵(lì)和理解。因此，在具體的變態(tài)心理學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，如增加變態(tài)心理學(xué)發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解精神心理疾病患者在歷史上受到的不公正待遇，了解人文精神在變態(tài)心理學(xué)發(fā)展中的重要作用，以及變態(tài)心理學(xué)、精神病學(xué)等學(xué)科逐步建立在人類發(fā)展史上的意義。通過相關(guān)的介紹，提升學(xué)生人格的整體境界。

綜上所述，通過對(duì)變態(tài)心理學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革，豐富教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地掌握變態(tài)心理學(xué)的理論知識(shí)，提高獨(dú)立思考和解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)心理測(cè)試與評(píng)估、發(fā)展心理學(xué)、心理治療學(xué)等相關(guān)科目的掌握和理解，能夠初步識(shí)別常見的精神心理疾病，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的臨床心理工作人才打下基礎(chǔ)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 劉新民.變態(tài)心理學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2007.

[2] 王紅星，蔡焯基.提高醫(yī)學(xué)生精神病學(xué)臨床教學(xué)質(zhì)量的探討[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版），2010，12（2）：202-204.

[3] 潘俊.關(guān)于高職高專心理學(xué)課程教學(xué)改革的思考[J].大學(xué)教育，2012，（8）：108.

第9篇：發(fā)展心理學(xué)論文范文

皮亞杰是人類發(fā)展研究領(lǐng)域的一位天才。貝林（Harrv Beilin，1992）引用一位學(xué)者的話說：“評(píng)價(jià)皮亞杰對(duì)發(fā)展心理學(xué)的影響，就如同評(píng)價(jià)莎士比亞對(duì)英國文學(xué)、亞里士多德對(duì)哲學(xué)的影響一樣，是不可能的。”很難想象，如果皮亞杰只熱衷于他早期對(duì)動(dòng)物學(xué)的興趣，而從來都沒有研究過發(fā)展中的兒童，我們會(huì)對(duì)智力發(fā)展了解多少呢？

那么皮亞杰對(duì)人類發(fā)展領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)呢？下面列出了幾位著名學(xué)者在紀(jì)念皮亞杰100周年誕辰的大會(huì)上對(duì)其主要貢獻(xiàn)的簡要評(píng)價(jià)：

1.皮亞杰創(chuàng)建了我們今天稱之為認(rèn)知發(fā)展的學(xué)科。他對(duì)兒童思維的興趣確保了該領(lǐng)域是“發(fā)展”的，而不是簡單地把成人思維研究的觀點(diǎn)和方法應(yīng)用到兒童身上。

2.皮亞杰把兒童看成一個(gè)充滿好奇的、積極能動(dòng)的探索者，兒童在自身的發(fā)展中扮演著重要角色。盡管皮亞杰提出的有關(guān)兒童積極建構(gòu)自己的知識(shí)的觀點(diǎn)在今天看來已顯而易見，但在當(dāng)時(shí)是很有創(chuàng)新性的，而且與他那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)是背道而馳的。

3.皮亞杰的理論是第一個(gè)試圖解釋而不僅僅是描述發(fā)展過程的。受他的理論的啟示，當(dāng)今許多理論家也非常重視對(duì)兒童思維中的轉(zhuǎn)折的解釋。

4.皮亞杰的智力發(fā)展階段理論為不同年齡階段的兒童如何思考問題提供了一個(gè)相當(dāng)精確的概述。他雖然在某些細(xì)節(jié)方面是錯(cuò)誤的，但正如斯格勒（Rober Siegler，1991）所說的：“他的闡述是正確的……總體趨勢(shì)……符合我們對(duì)兒童期的直覺和記憶?！?/p>

5.皮亞杰的觀點(diǎn)對(duì)思考有關(guān)社會(huì)性和情緒發(fā)展的問題有重要影響，也對(duì)教育者有許多實(shí)踐意義。

6.最后，皮亞杰提出了一些重要問題，并吸引了成千上萬的研究者從事認(rèn)知發(fā)展的研究。就像探索性的理論，如皮亞杰所提出的，需經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證一樣，一些研究在指出其最初的觀點(diǎn)所存在問題的同時(shí)，也引發(fā)了新的領(lǐng)悟。

（David R.Shaffer & Katherine Kipp）

筆耕不輟，著作等身

皮亞杰寫了多少作品？

皮亞杰的一生，可以說是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)刻苦鉆研、勤奮著述的一生。如果從他七八歲時(shí)發(fā)表《論鳥》一文算起，直到逝世，他一生八十多個(gè)春秋中，有七十個(gè)是在學(xué)術(shù)研究中度過的。

他筆耕不輟，創(chuàng)作不息，留給后人七十多本專著和五百多篇論文。1980年，皮亞杰逝世，同年出版兩本合著。到1983年，他仍有專著發(fā)行，用著作等身來形容，毫不為過，甚至不夠。不僅如此，皮亞杰在探索中不斷超越自我。晚年的皮亞杰曾自嘲地評(píng)論自己早期的都是一些年少輕狂時(shí)的青澀之作，它們的不成熟至少表現(xiàn)在兩方面，研究時(shí)只考慮了兒童的語言和表達(dá)，而忽視了對(duì)兒童思維整體結(jié)構(gòu)的探索。

在此，摘選部分作品名，我們可從中感受這位偉人探尋兒童思維的心理發(fā)生和科學(xué)概念的歷史發(fā)展和轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換、深入和擴(kuò)展：

皮亞杰部分著述

1923年，《兒童的語言與思維》

1924年，《兒童的判斷和推理》

1926年，《兒童關(guān)于世界的概念》

1927年，《兒童的物理因果概念》

1932年，《兒童的道德判斷》

1936年，《兒童的智慧起源》

1941年，《兒童對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)》

1945年，《兒童現(xiàn)實(shí)概念的構(gòu)成》

《兒童符號(hào)的形成》

1946年，《兒童時(shí)期的娛樂，想象與擬態(tài)》

《兒童的時(shí)間概念》

《兒童運(yùn)動(dòng)與速度的概念》

1947年，《智慧心理學(xué)》

1948年，《兒童的空間概念》

《兒童的幾何概念》

1950年，《智力心理學(xué)》

《發(fā)生認(rèn)識(shí)論概論》

1951年，《兒童偶然概念的獲得》

1953年，《邏輯學(xué)與心理學(xué)》

1955年，《從兒童期到青年期邏輯思維的發(fā)展》

1959年，《兒童邏輯的早期形成》

1968年，《結(jié)構(gòu)主義》

1969年，《兒童心理學(xué)》

1970年，《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》

1971年，《意識(shí)的掌握：幼兒的動(dòng)作與觀念》

《成功與理解》

1974年，《生命的適應(yīng)與智慧心理學(xué)》

1976年，《行為，發(fā)展的動(dòng)力》

1980年，《辯證法的基本形成》（合著）

《對(duì)應(yīng)的研究》

1981年，《兒童可能的發(fā)展》

1982年，《兒童必然的發(fā)展》

1983年，《心理發(fā)生與科學(xué)史》

成果卓著，影響深遠(yuǎn)

對(duì)那些今天被心理學(xué)或認(rèn)識(shí)論的探索所吸引的人，應(yīng)該這樣說：“去讀皮亞杰吧。記住，他經(jīng)常含糊不清且時(shí)有錯(cuò)誤，對(duì)心理結(jié)構(gòu)和過程的復(fù)雜性的那些依然朦朧的方面，他似乎有所覺察。然而，是的，去讀皮亞杰吧?！?/p>

――（英）瑪格麗特?博登《皮亞杰》

在兒童言語和思維學(xué)說、兒童邏輯和世界觀學(xué)說的發(fā)展中，皮亞杰的研究構(gòu)成了整整一代。它們具有歷史的意義。

――（蘇） .C.維果茨基

我們把兒童心理發(fā)展問題擺在我們研究中心，因?yàn)槭窃谶@個(gè)領(lǐng)域里，皮亞杰作出了最出色的貢獻(xiàn)。愛因斯坦說，皮亞杰把兒童心理學(xué)提到這樣的高度，以致當(dāng)代杰出學(xué)者們對(duì)于它的事實(shí)都懷著濃厚的興趣，這是值得沉思的。

――（蘇）奧布霍娃

皮亞杰描繪了一幅兒童如何建構(gòu)和獲取知識(shí)的令人注目的圖景。這一理論是以六十年的認(rèn)真的觀察、思考和研究為基礎(chǔ)的，是由“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最富于創(chuàng)造性和洞察力的頭腦之一”來完成的?？茖W(xué)家們普遍認(rèn)為皮亞杰對(duì)心理學(xué)思想領(lǐng)域的推進(jìn)，是迄今為止的任何人所不可比擬。教育家和兒童心理學(xué)家都認(rèn)為他引導(dǎo)我們達(dá)到了對(duì)兒童成長的新的最重要的理解。

那些工作在兒童（與成人）之間的人們，無論其從事何種專業(yè)工作，如果真實(shí)地了解了兒童行為的過程和原因，那么，他們的工作就可能變得更有成效。皮亞杰及其追隨者對(duì)于這種了解有很大的貢獻(xiàn)。

――（美）B?J?瓦茲沃思《皮亞杰的認(rèn)知和情感發(fā)展理論》

兒童有什么東西，可以教給老師的嗎？讓?皮亞杰認(rèn)為是有的。我在開始任教時(shí)，以主要力量精心準(zhǔn)備教材內(nèi)容的解釋和演示；我感謝皮亞杰及其合作者為我們提供了探索兒童思維的創(chuàng)造性方法，提供了關(guān)于智力發(fā)展的學(xué)說。正是由于對(duì)皮亞杰著述的研究，加上對(duì)兒童的直接觀察，使我的教學(xué)生涯跨進(jìn)另一個(gè)發(fā)展階段，自此，我才能使自己的教學(xué)圍繞一個(gè)更有意義的中心――學(xué)習(xí)。

――（美）埃德?拉賓諾威克茲《皮亞杰學(xué)說入門 思維?學(xué)習(xí)?教學(xué)》

皮亞杰是一個(gè)非同尋常的人。

他在兒童思維發(fā)展領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)是其他理論家所無法比擬的。

（皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論）盡管已有研究對(duì)理論的某些部分提出了質(zhì)疑，但大體來說，它具有一個(gè)好的理論的所有品質(zhì)。皮亞杰提出的基礎(chǔ)模型仍然催生出新的研究和理論成果。此外，對(duì)于一個(gè)好的理論來說，即使它不完全精確，但仍會(huì)為發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、造福人類做出貢獻(xiàn)。比如，皮亞杰的理論在教育界影響深遠(yuǎn)，它幫助老師們探索有效的學(xué)習(xí)策略。

――（美）David R. Shaffer & Katherine Kipp《發(fā)展心理學(xué)》

皮亞杰學(xué)派通過研究個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)生，把認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)緊密結(jié)合起來，創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，在心理學(xué)史上第一次系統(tǒng)而完整地描繪了兒童心理的發(fā)生和發(fā)展，指明兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過同化和順化這兩種形式來適應(yīng)環(huán)境達(dá)到有機(jī)體與環(huán)境的平衡，并進(jìn)一步詳細(xì)探討了兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)、影響因素和發(fā)展階段。皮亞杰學(xué)派對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

――郭本禹《“外國心理學(xué)流派大系”主編總序》

考察皮亞杰關(guān)于兒童的研究，能使我們對(duì)兒童如何思維和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生根本性的變化。皮亞杰的理論的確為了解兒童和許多教育實(shí)踐提供了一種系統(tǒng)的、首尾一貫、并得到實(shí)際經(jīng)驗(yàn)證明的方法。它驗(yàn)證了許多可以直接感受但又苦于得不到驗(yàn)證的觀念，而這些觀念又與兒童和學(xué)校教育有關(guān)。皮亞杰的工作可以幫助我們了解兒童，了解他們是如何發(fā)展的。理解兒童是失去課程教學(xué)改進(jìn)的最好途徑。皮亞杰的理論對(duì)許多傳統(tǒng)的教育觀念提出了挑戰(zhàn)，他的理論改變了人們關(guān)于在教室中兒童應(yīng)該做什么和怎樣去做的看法。

――丁芳、熊哲宏《智慧的發(fā)生――皮亞杰學(xué)派心理學(xué)》

事實(shí)上，問題不在于我們是否接受或拒絕皮亞杰的各種觀點(diǎn)，作為一名善于思考的、睿智博學(xué)的學(xué)者，他仍在不斷與我們對(duì)話。……沒有皮亞杰在前面的攀援和開拓，我們至今對(duì)自身的認(rèn)識(shí)未必能達(dá)到今天的高度。

――李其維《破解“智慧胚胎學(xué)”之謎》