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動畫電影《極速蝸?!酚^后感
最近我看了一部即有風趣又讓人驚訝的電影,它就是《極速蝸?!?。
這部電影主要講了菜園小蝸牛特伯懷報著超高速夢想,渴望成為世界上偉大的賽車手,而這個荒唐的夢想使它遭到了蝸牛族群的唾棄。在一次離奇的意外中,特伯獲得了非凡的能力,就此踏上了不可思議的冒險旅程,這個旅程就是去參加印第安納波利斯的500賽車賽。大家肯定覺的很搞笑,一只蝸牛也想去參加賽車賽,簡直就是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”別看特伯是蝸牛,其實特伯很有信心,每天都起早貪黑地苦練自己的速度,你們知道它為什么這么有信心,因為特伯在一位賽車賽冠軍講的話吸引下了——大生物可以創(chuàng)造奇跡,小生物也不例外。當特伯走向終點時候,特伯突然害怕起來,不敢前進,這時,我心里在鼓勵特伯,特伯戰(zhàn)起來呀!要相信自己,一定會行。突然,特伯的哥哥來鼓勵特伯:“你要對自己有信心,要堅持,相信一句話——堅持就是勝利?!碧夭犃擞辛俗孕判模瑳_向了終點奪得了冠軍。
希望人們在身活中,要自信,自信是勝利的前提,但是也要堅持,堅持就是勝利。
動畫電影《極速蝸?!酚^后感
今天,我在家看了一部電影,名叫《極速蝸?!?。
這部電影主要講了一只小蝸牛——特伯為了實現(xiàn)夢想永不放棄的感人故事。特伯是個菜園蝸牛,他從小就擁有賽車的速度,可是,特伯怎樣努力也達不到這樣的速度。在一次偶然的機會,特伯被卷進了一輛賽車的引擎里,使它擁有了賽車的閃電速度和所有性能,它雙眼一碰可以放音樂,雙眼一瞪,眼里發(fā)光變成車燈。它用這些神奇的功能救下了哥哥,并被一個人帶到了星光廣場。這個人改變了特伯的一生。他發(fā)現(xiàn)了特伯快如閃電的速度,并讓它參加了世界車賽。而對強敵,他毫不退縮,并以一殼之舉贏得了世界車賽冠軍。
在片中,一位天才車手也說過一句話,夢想再大也不嫌大,追夢的人再小也不嫌小,放在蝸牛身上是再合適不過了。蝸牛與速度,渺小的身軀與高大的賽車,看起來是多么可遇卻不可及的事情,但在小小的蝸牛身上應(yīng)驗了。
我們?nèi)祟惐任伵4笥帜茉鯓?,遇到危險還是要毫不退縮,才能獲得最后的勝利。
動畫電影《極速蝸牛》觀后感
國慶節(jié),我和同學一起去看了一部電影叫《極速蝸?!?,我們一個個看得很開心。
傳說有一只神奇的蝸牛,它的速度跟汽車一樣快,眼睛可以發(fā)亮,尾巴可以當閃光燈。一個胖子得到了它,胖子拿它跟別的蝸牛跑步比賽,從中發(fā)現(xiàn)了它有神奇的力量。一次,胖子看到了500圈賽車比賽的廣告。于是,胖子就決定帶著蝸牛去參加比賽。
一、大力開展德育活動
本學期根據(jù)九年級學生的特征,采取靈活多樣的方式,大力開展德育活動,讓每一個學生樹立遠大的理想,立志報效祖國,努力刻苦學習。
1、組織學生參加開學典禮。各班可利用身邊優(yōu)秀學生的先進事跡,對學生進行理想教育和紀律教育,激勵學生積極進取,奮發(fā)向上。
2、各班組織學生收聽收看《開學第一課》。要求各班利用適當時間組織學生暢談觀后感想,級部將對各班上報的優(yōu)秀觀后感進行評比
3、繼續(xù)貫徹落實“一周一主題”教育活動,做到每周有主題,每班有活動,人人都參加,個個有收獲。
4、大力開展愛國主義讀書教育活動。根據(jù)政教處的安排開展愛國主義讀書教育活動,努力塑造學生健康的人格,激發(fā)學生的愛國熱情,立志為國讀書。
5、在國慶節(jié)前后組織開展班級風采暨中考動員報告會,對學生進行勵志教育。
二、繼續(xù)開展安生衛(wèi)生教育活動
本學期堅持“安全第一”的原則,加強安全衛(wèi)生教育活動,做到安全衛(wèi)生工作,人人講、個個抓,事事講、時時抓,警鐘常鳴,毫不松懈。努力打造安全平安級部,為建設(shè)平安校園做貢獻。
1、繼續(xù)貫徹落實“一周一提醒”安全衛(wèi)生教育活動。各班主任可根據(jù)政教處的“一周一提醒”的安排,結(jié)合本班的實際,利用主題班會或晨會,對學生進行“一周一提醒”教育活動,并在級部相應(yīng)的主題帖后跟帖,報告活動的開展情況。
2、組織學生參加安全防空演練活動,以提高學生的安全防范意識和能力,重點加強交通安全、用電安全和食品安全的教育工作。
3、對學生進行衛(wèi)生教育。擬采用講座、知識競賽、辦手抄報、征文比賽等形式,對學生進行衛(wèi)生教育,預(yù)防秋季傳染病。
三、文明行為習慣教育活動
級部將把對學生進行“文明行為習慣”作為本屆政教工作的一個重要內(nèi)容,努力建設(shè)一個無男生留長發(fā)、染發(fā),無女生穿金戴銀、涂脂抹粉,學生衣著得體,言談舉止文明大方的級部。
1、繼續(xù)開展文明行為星的檢查評比工作。
2、在檢查小組對各班級學生進行檢查評比的同時,級部將組織級部管理人員、教師代表和學生代表,不定時地進行全面檢查。堅決杜絕不文明的行為習慣。
3、開展“什么是美什么是快樂”的討論。
四、開展心理健康教育和勵志教育
1.本學期擬請有關(guān)專家對全體學生進行一次心理健康教育,促進學生健康成長。
回顧我校本學期的德育工作,取得了令人欣喜的成果,這是對我們過去工作的肯定,也是對我們未來工作的鞭策。我校全體師生會迎著勝利的春風去迎接新的挑戰(zhàn),那么過去工作中的經(jīng)驗、教訓是不可缺少的精神食糧。所以有必要對過去的工作進行總結(jié)。
二、完成情況
1、按時、按質(zhì)、創(chuàng)造性的利用思想品德課進行思想熏陶。
我校規(guī)定:各班把思想品德課納入日常課程,上足課時,不得占用、挪用,各班都按課表按質(zhì)按量的完成了任務(wù),而且教學中根據(jù)學生身心成長特點和接受能力,從他們的思想實際出發(fā),深入淺出,寓教娛樂,循序漸進,用學生喜聞樂見的形式,用疏導(dǎo)的方法,參與的方法,討論的方法,結(jié)合生活、學習生活中的典型事例,并做到知行統(tǒng)一,既重視課堂教育,更注重實踐,引導(dǎo)學生學習道德知識的同時,自覺遵循道德規(guī)范。
2、把德育滲透到各科教學中
在教材中大量的事物都可以對學生進行思想品德教育,陶冶學生美的心靈。例如:文學作品中的人格美,歷史人物的悲壯美,數(shù)學中的邏輯美,音樂中的旋律美,體育中的剛健美,都在教學中得以充分體現(xiàn)。語文課通過文學作品中的典型人物和美學思想教育學生,社會課通過了解英雄人物,祖國燦爛文化,增強民族自尊心和自豪感;通過了解祖國多嬌的江山,豐富的物質(zhì)資源,及環(huán)保情況培養(yǎng)學生愛國熱情和保護環(huán)境的責任感等等。
3、利用每周升旗對學生進行教育
每周一升旗時,我校利用國旗下講話多角度、多層次的對學生進行思想道德教育,取得了良好效果。
4、利用豐富多采的活動對學生進行少先隊的教育
(1)利用中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育,要求學生用自己的零用錢給長輩買上一塊月餅,養(yǎng)成尊敬長輩的習慣;利用國慶節(jié),開展愛國歌曲賽,激發(fā)愛國情感。
(2)國慶期間,我校組織四、五、六年級學生走出家門,走出校園,到遷安廣場參觀,了解遷安,感受遷安,增強熱愛家鄉(xiāng)的感情,從而激勵學生勤奮學習,建設(shè)遷安,建設(shè)家鄉(xiāng)。
(3)開展綠色文明行動
目前,農(nóng)民思想意識薄弱,破壞環(huán)境的現(xiàn)象嚴重,我校號召學生從自我做起,保護環(huán)境。如:在山上樹“保護樹木,不亂砍濫伐”的廣告牌;利用雙休日清理自家所在的街道;開展撿拾“白色垃圾”;清擦墻上亂寫亂畫的痕跡等等。
(4)請退休老校長李仲三、派出所所長等人到我校做報告,給學生上了一堂深刻的愛國主義教育和法制教育。
(5)開展影評評比活動
電影《暖春》的放映對學生觸動狠大,我校抓住這一契機,組織觀后感演講賽。李銘文、門照恒、賈瑤瑤等多人獲獎。這次活動的開展,使學生更深入的認識到在這樣良好的環(huán)境中,更應(yīng)該刻苦學習,回報社會,回報父母。
(6)開展豐富多采的班會
11月份,我校開展了以“誠實守信”、“愛國主義教育”、“中華傳統(tǒng)美德教育”為主題的班會。一年級、六年級開展了“孝敬父母”主題班會;二年級、三年級開展了“誠實守信”主題班會;四年級開展了“中國,我為你驕傲”主題班會;五年級開展了“立志勤學”主題班會。學生在生動活潑的形式中受到良好的教育和感染。
關(guān)鍵詞:說話;寫話;寫作
中圖分類號:G620 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2012)-08-0024-01
說話寫話在語文教學中占有非常重要的地位,也是今后習作教學的基礎(chǔ)。
策略一:引導(dǎo)說話,打好寫話基礎(chǔ)。
說是寫的基礎(chǔ),口里說不出,筆下就寫不出。寫話教學是在說話教學基礎(chǔ)上進行的,如果“說話”指導(dǎo)得好,寫話當然就水到渠成。低年級學生對自己經(jīng)歷過的事,說起來總是繪聲繪色、生動有趣。但孩子說話沒有條理,信口開河,思維跳躍性很大,這就要求教師積極培養(yǎng)學生說話的能力,首先應(yīng)教給方法。
【如在練習說話時,我選擇了這樣的話題,說說你每天早上起來都干了些什么?讓學生按“先……再……然后……最后”的句式敘述,引導(dǎo)學生說出完整的過程,以此來培養(yǎng)學生說話的條理性。
引導(dǎo)學生用“有的……有的……還有的……”來說說“體育課活動”等等??傊?要重視教給學生說話的方法,提高學生的說話能力?!?/p>
策略二:循序漸進,指導(dǎo)模仿遷移。
寫作是一個循序漸進的過程,我們不能指望學生一開始就能寫出什么“出色”的文章,有什么美詞佳句。對于二年級學生來說,應(yīng)該從模仿入手,循序漸進的掌握寫話方法。如句子常用的幾種表達方式和常用詞語的使用等等。這些,都需要模仿。語文教材中的許多經(jīng)典語句,恰恰是孩子們寫話積累的好材料,為學生掌握寫話方法搭建了良好的平臺。
【如課文《媽媽的愛》語言充滿童趣,形式又活潑,適于讓學生仿寫。在學生熟讀成誦時,我讓他們仿照課文寫詩句:選一件最能體現(xiàn)媽媽愛你的事來寫,用你手中的筆仿照課文來寫出媽媽對你的愛。學生很有興趣,馬上動起筆來,很快就完成了。
生1: 生2:
大雪紛飛的冬天, 有一次我沒考好,
媽媽到學校接我, 媽媽沒有批評我,
手里拿著我的棉衣, 卻坐下來幫我分析原因,
大雪中的媽媽卻冷得發(fā)抖, 鼓勵我下次一定要考好,
啊,媽媽的愛是擋風雪的棉衣。 啊,媽媽的愛是鼓勵的話語?!?/p>
由此可以看出,只要給學生寫話的“食糧”,學生就能做得很好。隨著寫話水平的提高,可引導(dǎo)學生進行“綜合模仿”。“綜合模仿”可以是對原文進行擴寫、改寫和續(xù)寫等。
【如學習《一片樹葉》一課,當學生熟讀課文、入情入境,在弄清了小兔啊、小猴、小熊面對小椿樹時的心理想法和它們所有的動作之后,我設(shè)置了如下的問題:
1.接著,小山羊走過,小豬走過……,它們會想些什么?怎么做呢?
2.僅僅過了一天,當小黃牛來給小椿樹澆水時,會有怎么樣的表現(xiàn)?】
學生結(jié)合對課文內(nèi)容的理解、感受以及自己的生活經(jīng)歷,續(xù)寫出了精彩的故事。
【僅僅過了一天,當小黃牛來澆水時,驚得目瞪口呆:小椿樹一片葉子也不剩了!小黃牛怒氣沖沖的高喊到:“是哪個討厭的家伙摘光了小椿樹的葉子?”小動物們聽到喊聲都跑了過來,齊聲問是怎么回事。
小黃牛指著小椿樹光禿禿的樹枝說:“是誰干的?”小兔子不好意思地低著頭輕聲說:“我只摘了一片葉子,沒有想破壞第二片葉子?!毙『镒右舱f:“我也是,沒有多摘葉子,只摘了一片?!毙⌒芤才苓^來說:“我也只摘了一片葉子,想嘗嘗到底是什么滋味,沒有多摘?!彼鼈兌枷蛐↑S牛道了歉。
這時,小黃牛對它們說:“知錯就改就好了,別難過,我們一起來種樹吧。”聽了小黃牛的話后,小動物們都覺得很慚愧,于是它們齊心協(xié)力又種上了一棵新的小椿樹?!?/p>
這種練習用時不多,學生組織語言的難度也不大,卻能夠收起到事倍功半的效果。堅持這樣的練習,學生潛移默化地掌握了課文中的一些寫作技巧,為提高學生的寫話能力奠定了基礎(chǔ)。
策略三:感悟生活,拓寬寫話空間。
生活處處皆語文,寫作的素材源于生活,低年級的寫話首先要解決寫什么的問題。葉圣陶先生曾說:寫真經(jīng)歷、真體會、真感受,這是解決寫什么的最好辦法。在指導(dǎo)二年級孩子寫話的過程中,多鼓勵他們寫生活中實實在在的事,并為他們創(chuàng)造更多走進自然、走進生活的機會,讓他們在玩中觀察生活、體會生活、尋找生活的亮點。每天讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活,寫一寫日記;讓他們到大自然中去觀察,把看到的、聽到的、想到的寫下來;看了喜歡的書或動畫片,寫一寫讀后感或觀后感;將一些重大的或有意義的節(jié)日(如三八節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等)作為寫話的有利契機,既加強了思想教育,又達到了寫話的目的。
策略四:注重積累,養(yǎng)成積累習慣。
積累是寫作前的重要準備工作,只有積累了豐富的材料,寫作才有厚實的基礎(chǔ)。從低年級培養(yǎng)孩子積累的習慣尤為重要,對于二年級的孩子要求不能過高,我把重點放在了積累詞匯、句子上,教學中我讓孩子們把從課本或課外書上學到的好詞、好句、淺顯易懂的古詩記下來,在今后的寫話中得以應(yīng)用。孩子們積累了許多知識,拓寬了知識面,使寫話有了豐厚的素材,更重要的是養(yǎng)成了良好的積累習慣,為今后的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:人文課堂;校園文化;身心健康
目前高職教育為迎合市場需要,不同程度地存在著重專業(yè)技能、輕人文素質(zhì)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職學生公德意識低下,心理脆弱,經(jīng)不起失敗、批評,對國家、民族和社會缺乏責任感和奉獻精神,以麻木逃避現(xiàn)實。因此,高職教育不僅要注重專業(yè)教育,更要注重文化素質(zhì)和文化品格的教育。而拓展人文課堂,開展豐富多彩的校園文化建設(shè),有助于高職學生的身心健康,能夠幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,對未來充滿自信,為將來走上社會與人交往打下良好的基礎(chǔ)。
一、在閱讀和研討中滲透人文教育
文學閱讀與寫作是訴諸心靈的活動,是人情感的需要。文學作品憑借藝術(shù)的魅力和美的感染力,把真、善、美的藝術(shù)形象通過娛樂、審美感染人,進而提升人的文學修養(yǎng)和文化品位。閱讀還是語文實踐活動的重要形式,它能夠使語文課堂教學向外延伸。學生大量閱讀富有人文精神的人物傳記、中外名著等,可以使自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生震撼。因為在閱讀時,讀到生動、有趣的情節(jié),能夠讓他們體味到關(guān)于愛、友誼、忠誠、勇敢、正直乃至愛國主義等永恒的人類精神,從而激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望,產(chǎn)生“潤物細無聲”的效果。
然而,長期以來,我國中學階段實行的是應(yīng)試教育,高中階段就開始分科,使學生的知識結(jié)構(gòu)不合理,阻礙了他們的全面發(fā)展,大學階段又存在專業(yè)劃分過細、專業(yè)口徑過窄的情況,導(dǎo)致人文教育薄弱。而指導(dǎo)學生多讀書,并采取多種形式讓他們交流讀書心得,引導(dǎo)他們在實踐中自主地獲取知識,開發(fā)其學習潛能,不僅能開拓他們研究問題的科學思路,同時也能增強他們表達的信心與能力,更重要的是,能幫助他們建立起平等、協(xié)助、對話、包容、獨立的現(xiàn)念。課堂上拿著書本講精神、講情感、講思想,可能不好理解,但這些抽象的東西一旦出現(xiàn)在現(xiàn)實的生活中,就會變得鮮活起來,學生就會很快地接受,并產(chǎn)生自己的思想。
此外,拓展閱讀視野,濃厚讀書氛圍,構(gòu)建書香校園,也可以滲透人文教育提高人文素養(yǎng)。近年來我院圖書館購置了一批由教育部門推薦的適宜學生閱讀的古今中外名著,為學生閱讀創(chuàng)造了條件,各班紛紛開辟了“圖書角”。語文組堅持“立足課內(nèi),延伸課外”的宗旨,先后開展了“我與書的故事”、“銀杏杯”、“共創(chuàng)綠色校園”等征文活動,“在歷史中追憶”為主題的紅色經(jīng)典文章誦讀會、以環(huán)保為主題的詩歌展“鴨綠江我們在行動”等活動,還不定期舉辦名著知識競賽、勵志演講比賽。學校綜合學生在讀書活動中的各項表現(xiàn),對優(yōu)勝者進行了表彰獎勵。
二、開拓校園文化建設(shè)的新載體,提高大學生的綜合素質(zhì)
學校教育的本質(zhì),是文化知識的傳遞,是使學生通過對文化知識、文化價值的不斷攝取,逐步學會做人,學會做事,學會生活。在此過程中,校園文化的功效是絕不能忽視的。優(yōu)美的校園文化環(huán)境,濃厚的學術(shù)氛圍,豐富多彩的校園文化活動,崇高的校園精神,可以使學生置身其中,耳濡目染如沐春風,陶冶自己的性情,凈化自己的靈魂,逐漸體驗出人生的意蘊,努力培養(yǎng)自己的良好習慣和高尚的情操。
精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的思想政治和學術(shù)科技及文娛體育等校園文化活動,把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中,能夠使大學生在活動參與中受到潛移默化的影響,思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。因此,我們要充分利用五四青年節(jié)、七一建黨紀念日、十一國慶節(jié)、一二?九運動紀念日等重大節(jié)慶日和紀念日,開展主題教育活動,唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律。要深入開展“創(chuàng)建文明校園、文明班級、文明宿舍,做文明大學生”的道德實踐活動,把思想道德教育的要求和任務(wù)融入大學生的學習生活之中,引導(dǎo)大學生從具體事情抓起,從一言一行做起,養(yǎng)成文明行為,培養(yǎng)良好的道德情操。另外,還要全面實施“大學生素質(zhì)拓展計劃”,通過辦好大學生科技文化節(jié)、大學生“挑戰(zhàn)杯”、大學生藝術(shù)節(jié)、大學生運動會和深入開展大學生社會實踐活動,不斷提高大學生的綜合素質(zhì)。
提供大平臺和新空間,諸如布置專題論文寫作、組織學術(shù)討論、開展詩歌朗誦、演劇活動、創(chuàng)辦文學刊物、參加校園文學活動等方式,能夠多方面調(diào)動學生的參與意識,更好地豐富、深化課堂教學內(nèi)容。開設(shè)人文、社會科學類講座,關(guān)注社會熱點問題,邀請社會成功人士和社會名流進校講座,組織學術(shù)討論與演講比賽等第二課堂活動,開辟“社會實踐、志愿服務(wù)”等接觸社會的重要渠道,能夠形成良好的校園人文素質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)境和條件。
校園文化建設(shè)力求弘揚人文精神,就要加強人文知識教育,包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源,利用現(xiàn)代教育手段實行開放式教育,努力營造高品味、高層次的人文氛圍,培養(yǎng)學生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固地構(gòu)筑起學生正確的精神支柱,而正確的精神支柱的構(gòu)筑,對于學生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。
三、以校風、校訓、人生警句為核心,彰顯校園文化精神
校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象,它是以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根基,以學校文化活動為主體,由全校師生員工共同創(chuàng)建的,它以良好的校風和校園精神為標志,充滿時代氣息和校園特點的人文氣氛。校園文化氛圍一旦形成,將產(chǎn)生巨大的能量,成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強勁動力。
精神文化是學校在發(fā)展中形成的比較穩(wěn)定的有自身特色的價值觀念、認知法則、行為規(guī)范和習慣等,它由校風、教訓和學風加以體現(xiàn)。精神文化對學生發(fā)揮著潛移默化的作用,影響著學校各個成員的思想品德、行為習慣、價值觀念等,是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。健康高尚的校園精神文化可以成為一種激發(fā)因素和原動力,促使師生積極進取,觀念一致,形成合力,特別是對大學生思想觀念和行為產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。
為了弘楊學校精神,我院把“團結(jié)奉獻,文明上進”、“厚德篤學,崇實求新”、“勤學苦練,勇于創(chuàng)新”、“治學嚴謹,誨人不倦”、“穩(wěn)定、和諧、發(fā)展”立為校風、校訓、學風、教風、學院形象全力打造,引導(dǎo)學生養(yǎng)成文明、守紀、勤學、上進的良好思想品德和行為習慣。在學習、辦公、活動場所懸掛校風、校訓、警句、文明用語、標語牌等,每座教學樓的走廊樓梯口,還懸掛著著名科學家及名家的人生格言。如“學而不厭,誨而不倦”,“位卑未敢忘憂國”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”等等,使每一個角落都成為學生進行學習、探究、實踐的園地。賦硬件以生命,賦軟件以靈魂,置身于校園這些文化長廊,對陶冶學生的情操、美化學生的心靈、啟迪學生的智慧定會起到潛移默化的作用,同時也有利于學生素質(zhì)的提高。
四、拓展人文課堂,開展豐富多彩的校園文化活動
校園文學活動不受時間、空間、教材內(nèi)容的限制,可以因時、因地、因人開展活動。在活動中,學生可以充分發(fā)揮自己的聰明才智,動腦、動口、動手,進行創(chuàng)造性思維訓練和各種技能訓練??梢哉f,校園文學實踐活動在培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面所起的作用是單一課堂教學難以企及的。
影視作為一種集文學、繪畫、攝影、戲劇、音樂多種藝術(shù)手段于一體的藝術(shù)形式,一直深受大學生的青睞。作為人文教育的一種有效方式和途徑,影視化教學對大學生影響深遠。學生不僅可以從影視文學中獲得許多課堂上學不到的東西,擴大知識面,豐富課余生活,而且還可以培養(yǎng)愛國主義情操,塑造自己的個性和性格,充實文化底蘊,在思想方面起到積極作用。我院充分利用影視媒介,因勢利導(dǎo),和電影公司溝通,課余時間在操場先后播放了《張思德》、《大決戰(zhàn)》、《集結(jié)號》等10多部優(yōu)秀電影,觀后,語文組老師組織學生討論、寫觀后感、參與主題征文等系列活動。學生們在影視文化活動中研習歷史,也培養(yǎng)了社會責任感和使命感。
加強校園廣播建設(shè),充分利用每天午間“校園之聲”廣播,面向廣大學生積極報道各系各班級的動態(tài),報道學生中涌現(xiàn)出來的先進人物和先進事跡,介紹高雅文化和學術(shù)知識。學校的宣傳欄、班級的黑板報等輿論工具,對學生開展規(guī)范和養(yǎng)成教育,弘揚優(yōu)秀的民族文化,宣傳有關(guān)的法律法規(guī),使學生對不良文化的侵蝕形成抵抗力,凈化了校園的風氣,促進了學校正常教育活動的開展。
板報設(shè)計大賽、書畫創(chuàng)作比賽、“紅五月”系列活動、成人節(jié)宣誓儀式等是我校每年必須開展的校園文化活動。這一系列校園文化,充分發(fā)揮了學生的主體作用,也極大地激發(fā)了學生的表現(xiàn)欲,培養(yǎng)了學生的個性特長,增強了同學間的合作和團隊精神,加強了師生間的溝通和了解,同時也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)中“在活動中鍛煉人、在活動中塑造人”的目標。
拓展人文課堂,深入學生實際生活,開展豐富多彩的校園文化活動,有助于培養(yǎng)大學生健康人格,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,全面提升大學生人文素質(zhì),從而促進高等職業(yè)教育的和諧發(fā)展。
參考文獻:
論文摘要:工讀學校一向以紀律主導(dǎo),紀律主導(dǎo)下的學校往往導(dǎo)致學校文化氛圍的缺失,基于工讀學校的特殊性,紀律必須先行,是生存條件與發(fā)展保障。紀律主導(dǎo)一向是工讀學校的傳統(tǒng),但學校畢竟是學校,育人是終極目標,文化必然要成為主導(dǎo),為此,紀律主導(dǎo)向文化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變是工讀教育未來發(fā)展的必然趨勢,本文在這樣的背景下嘗試構(gòu)建工讀學校的校園文化,通過“一個首要,二大儀式,三大舉措,四大文化”建設(shè),力爭把工讀學校的形象做美、品味做高,使之成為引領(lǐng)“問題學生”走進文明的和諧校園。
工讀學校是專門招收有違法、輕微犯罪行為和品行偏常的未成年中學生進行有針對性教育和挽救的一種特殊的教育形式。其招收13-18歲的未成年人。按照《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條、第三十五條的規(guī)定,對于有嚴重不良行為:如糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;攜帶管制刀具,屢教不改;多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;傳播的讀物或者音像制品等;多次偷竊;參與賭博,屢教不改;吸食、注射;其他嚴重危害社會的行為。由其父母或者其他監(jiān)護人,或者原所在學校提出申請,經(jīng)教育行政部門批準,進入工讀學校就讀。
工讀學校一向以紀律主導(dǎo),紀律主導(dǎo)下的學校往往導(dǎo)致學校文化氛圍的缺失,紀律是制度化的、規(guī)范化、外顯于行為、注重訓練性,是低層次的需要,是應(yīng)該貫穿于工讀教育的整個過程。而文化則是非制度化的、非強制性的、內(nèi)化為行為,注重濡染性,是更高層次的需要。當工讀學校紀律基本處于穩(wěn)定狀態(tài)時,為了“問題孩子”長遠的發(fā)展和他們的一生奠基應(yīng)該是所有工讀學校應(yīng)該考慮的問題。在工讀學校,沒有紀律的文化發(fā)展是危險的,就像沒有堤壩的河水是非常危險的一樣,但紀律歸根到底還是為文化育人服務(wù)的。在保障所有人的紀律的基礎(chǔ)上,紀律主導(dǎo)向文化主導(dǎo)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是工讀教育未來發(fā)展的必然趨勢,工讀學校的“問題學生”更需要有充滿文化情境的校園環(huán)境的正面熏陶和浸濕、需要有優(yōu)秀教師的特殊關(guān)愛與守護、需要優(yōu)質(zhì)學校文化情境的濡染和滋養(yǎng)。
文化是個復(fù)雜的概念,就華東師范大學鄭金洲教授收集的文化的概念就達310多種。因此,對待學校文化的概念還是“人者見仁,智見見智”。筆者認為的學校文化應(yīng)該是學校中大部分人在組織中表現(xiàn)出的做事態(tài)度和處世態(tài)度,是經(jīng)過內(nèi)化后的行為的體現(xiàn),不是說的文化,而是做的文化,是人們在行為中體現(xiàn)出的文化,只有行為中體現(xiàn)的文化才是真實可靠的。
正所謂,“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨干”,現(xiàn)實中工讀學校是一塊相對比較貧瘠的土地,但這里依然需要有一份在貧瘠的土地上仰望星空的情懷,為了豐富工讀學校文化內(nèi)涵,提高工讀學校辦學品位,促進工讀學校持續(xù)、健康、和諧的發(fā)展,特對工讀學校的校園文化建設(shè)進行了初步的構(gòu)建。
一、一個首要:營造富有教育意義的校園環(huán)境
營造有教育意義的校園環(huán)境是校園文化環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ),有教育意義的校園環(huán)境應(yīng)該是充滿綠化、美化、人文化、書香味和信息化的校園環(huán)境,充分利用學校的每一個空間、每一處角落、每一顆草和每一朵花,用激情去點綴他們、用詩意去裝飾他們、用童心去布置他們,發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用,蘇霍姆林斯基說過,“要讓學校的每一堵墻壁都會說話”,并指出:“隱性課程乃是一種真正的道德教育課程,是一種比其它任何正式課程更有影響的課程”。 為此,讓學校的每一個角落都富有教育意義,讓學校成為“問題孩子”們樂此不疲的家園。這應(yīng)該是每一個追尋教育理想的工讀老師和校長應(yīng)該思考的問題。
下面以校園電子資源進行全方位的德育濡染為例。校園廣播可以播放樂海聽音、每日天氣、童話精選、放飛祝福、自救有道、健康寶典、公民教育等內(nèi)容?!皹泛B犚簟眲t是為每日播放經(jīng)典音樂,對學生進行情感培養(yǎng)與熏陶;“每日天氣”即天氣預(yù)報,并對學生著衣、自我保護等給與適當?shù)慕ㄗh;“童話精選”主要挑選童話中的有一定的教育意義的名篇,讓“問題孩子”耳邊縈繞著、彌漫著童話的聲音?!白跃扔械馈毕?qū)W生講授安全與自救知識,提高學生在緊急情況下的應(yīng)變能力?!敖】祵毜洹敝饕ㄉ眢w健康與心理健康兩方面的內(nèi)容,以貼近“問題學生”生活知識為主?!肮窠逃眲t包括公德、公益、公共事務(wù)參與、公民人格完善等,可以播報德育常規(guī)、公益知識、禮儀、世界歷史文化等多方面內(nèi)容。而學校電子屏幕也可以不定時文化節(jié)日(節(jié)日的由來、節(jié)日的歷史及節(jié)日的慶賀方式等)、今日歷史(歷史上的今天),標兵(活動標兵、勞動標兵、學習標兵、軍訓標兵)生日祝福(教職工與學生)等。
文化的本質(zhì)在于“隨風潛入夜,潤物細無聲”的濡染、熏陶或陶冶,來啟迪智慧,涵育德性,提升人格。這些資訊與“問題學生”的生活息息相關(guān)亦熨燙人心,可以讓我們的“問題學生”感受到一股濃濃的真情和被尊重的感受,而校園也因此被氤氳著一股清幽厚重的文化氣息。
二、二大儀式:營造工讀教育圣潔的宗教情懷
1、靜坐與鞠躬儀式
對于工讀學校的“問題學生”來說,大多具有好強、好動、好沖動的個性特質(zhì),他們心情復(fù)雜,時常被憤怒、恐懼、悲傷、憂郁等情緒困擾不安,容易為小事而大動干戈,兵戎相見。靜坐儀式可以讓他們在某一時間段保持靜坐狀態(tài),凝神聚氣,使得心情平靜、心平氣和,從而暫時擺脫塵世間各種紛繁復(fù)雜的念頭與欲望的困擾,進入一種恬淡的境界,也讓他們從中學會冷靜、學會懺悔,從而達到養(yǎng)生、靜心、靜性之功效。而鞠躬表達的則是一種卑己尊人的情懷,可以為“問題學生”養(yǎng)成基于平等和尊重的行為習慣和行為規(guī)范提供最根本的情感支撐。是一種以行為訓練為主的養(yǎng)成教育,鞠躬同時也創(chuàng)設(shè)一個認同的日常文化情境,讓“問題學生”置身其間,就可以產(chǎn)生耳濡目染的道德影響,促進其常規(guī)的內(nèi)化和行為的養(yǎng)成,
2、世界和平祈禱儀式
每天我們的世界都會發(fā)生很多的災(zāi)難,應(yīng)該讓我們的“問題學生”了解這些災(zāi)難和災(zāi)難所帶來的痛苦。世界和平祈禱儀式就是讓我們的“問題學生”以世界公民的身份為本國和異國的不幸默哀、祈禱。祈禱世界和平,人類幸福。在低沉的安魂曲中,“問題學生”門整齊的排列在操場上,靜默肅立,他們緊閉雙眼,鞠起雙手,放在胸口,默默祈禱。黃色的寄托的是無盡的哀思,搖曳的蠟燭傳遞著無限的悲憫。
通過祈禱儀式可以起到懺悔、靜性、對比、感化、重塑的作用,能夠讓“問題學生”意識到“過去的我”,并主動把“過去的我”與“現(xiàn)在的我”進行對比,達到自我感化、重塑新我之功效。并且其圣潔的宗教情懷本身就是對“問題少年”復(fù)雜的內(nèi)心情感的一種治療,置身之中“問題學生”內(nèi)心的溫暖情感就會油然而生,對問題學生的精神重塑具有很好的功效。
三大舉措:打造工讀學校高貴的大學氣質(zhì)
1、講普通話,用文明語
工讀學生使用方言講粗話,臟話,開口就出,非常流利,但是我們發(fā)現(xiàn)使用普通話爆粗口就比較困難。堅持普通話,有助于降低“問題學生”使用不文明語言的機率。再次,“講普通話,用文明”也是時代對當代青少年的要求,問題學生大多處于少年期,早日使用普通話進行交流與溝通,對孩子將來融入現(xiàn)代社會將起到良好的作用。
2、第二課堂:系列主題講座
工讀學校有第二課堂,充分利用好第二課堂,力爭把第二課堂做大、做強、品位做高。如舉辦名校研究生義務(wù)系列講座,可以聘請高校中兒童文學、哲學、心理學、教育學、法律、
社會學和醫(yī)學等學科的研究生或者老師給我們的“問題學生”進行全方位的知識普及性義務(wù)系列講座,還可以請回優(yōu)秀畢業(yè)生現(xiàn)身說“我與母?!钡墓适?、家長的訴述故事等教育講座。堅持下去,第二課堂系列主題講座,就會形成工讀學校的一種文化傳統(tǒng),開拓了“問題學生”的視野,增強了工讀學校的大學氣質(zhì),也為學校常規(guī)教學注入一種新的元素。與此同時,講座人員他們的榜樣示范對我們的“問題學生”本身也具有一種耳濡目染的作用,這種教育是一種活生生的真教育。
3、品牌特色:經(jīng)典電影欣賞
好的影片就如一顆幸福的種子,一旦扎根于孩子的內(nèi)心深處,對孩子的一生都會有影響,工讀學??梢赃x擇特定的時間段,組織所有班級統(tǒng)一觀看經(jīng)典影片賞析,可以是一周一次,立志把“經(jīng)典電影賞析”做成工讀學校的一個品牌特色,對所有“問題學生”和教師進行文化濡染。好的影片能夠觸動孩子內(nèi)心復(fù)雜的情感和敏感的神經(jīng),讓他們在“歡笑”和“眼淚”中接受一點一滴的教育與感化,為此,電影主題的選擇性就顯得尤為重要,如可以選擇“當幸福在敲門”和“小孩不笨”等勵志電影和親子電影、此外還應(yīng)該考慮影片觀看的后續(xù)性,如可以通過寫日記、寫觀后感或者教師的講解等形式來深化對影片的思考,來強化影片的觀看效果。
四、四大文化:創(chuàng)設(shè)富有文化情境的工讀校園
1、班級文化:文化情境下道德熏陶
正如約瑟夫?弗萊徹(josephfletcher)說:“哪里有了境遇所提出的問題,哪里就有真正的倫理學” 。構(gòu)建班級主題文化就是根據(jù)文化情境來利用、優(yōu)化和整合各種文本的、自然的、生活的、信息的、經(jīng)驗的教育資源,使得有限的教育從深度和廣度上拓展空間,充分發(fā)揮它們在促進學生道德的濡染、浸潤、啟迪、誘導(dǎo)、整合、彌散、激勵道德凝聚功能。
在環(huán)境布置板塊,可以通過主題情境(如親情節(jié),游戲節(jié),童話節(jié))來布置班級環(huán)境和學校廊道等;在活動板塊以綜合課程整合為目的,開展各種綜合實踐活動;在學科教學板塊,將語文、科學、思想品德、地理等學科進行綜合整合,促進學生的全面、和諧、健康發(fā)展;在教學的過程中,在案例分析時,要滲透和倡導(dǎo)建構(gòu)主義情景認知論,探索和嘗試文化情景教學模式,促進工讀教師的專業(yè)成長。
班級主題文化應(yīng)在確保學科文化情境課程主體作用的前提下,充分利用并整合課程資源,圍繞人文、藝術(shù)、體育、健康等文化主題,以德育為主導(dǎo)、以學科為龍頭、以課堂教學為中心、從教學到教育、從課堂到課外、從校園及至家庭、開展形式多樣的專題性教育周、文化節(jié)活動。
2、節(jié)日文化:文化情境下的道德濡染
節(jié)日文化是一個民族精神和情感傳承的重要載體,每個傳統(tǒng)的節(jié)日都有特定的文化內(nèi)涵,傳承了很多文化、歷史與傳說,工讀學??梢岳霉?jié)日中的重大歷史事件、歷史人物,舉行多種多樣的紀念活動。“讓兒童沉浸于經(jīng)過優(yōu)化的節(jié)日文化情境之中,其具有接通歷史、感受民俗、體驗生存、回歸傳統(tǒng)、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等豐富的道德濡染效用”例如,清明掃墓祭祖、端午悼念愛國先人、中秋闔家團圓、清明節(jié)祭奠追思、重陽登高敬老、元旦節(jié)迎新匯演;三八婦女節(jié)憶母親、五一節(jié)勞動技能展示、六一節(jié)童聲獻母親、七一節(jié)頌黨歌詠比賽、八一節(jié)革命影片聯(lián)播、教師節(jié)老師我想對您說、國慶節(jié)理想前途教育等等這些傳統(tǒng)節(jié)日,使得學生在集體聚會和莊嚴活動中增加對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛,加強了特定節(jié)日文化對學生的道德濡染。
3、閱讀文化:文化情境下的道德積淀
朱永新教授經(jīng)常說這樣一句話,“一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上是一個人的閱讀史” 。讀史可以明智,研哲可以曉理,品文可以傳道,吟詩可以怡情,閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。通過觀察,我發(fā)現(xiàn)我們的“問題學生”還是比較喜歡看文學作品的,為此,發(fā)動班級的集體力量,共建工讀班級的“圖書角”,為問題學生營造一個良好的班級閱讀文化氛圍,不僅能夠激發(fā)讀書興趣,還可以豐富他們的業(yè)余生活,提高學生讀書意識,讓他們在書香班級中接受書香的點滴濡染。
4、教師文化:文化情境下的道德研究
工讀學校常常以班級為基本管理單位,通過班主任老師來選擇值班老師,各班級執(zhí)行班主任的工作任務(wù)。班級間缺乏溝通,教師與教師之間缺乏溝通與良性競爭,長期下去,各班級猶如“一方諸侯”,從而容易故步自封而導(dǎo)致職業(yè)倦怠,逐漸失去了繼續(xù)學習的動力。為此,工讀學校應(yīng)該改變這樣一種單一的管理模式,多渠道的創(chuàng)設(shè)良好的教師文化氛圍,開展文化情境下的道德研究,培養(yǎng)文化型教師,激發(fā)工讀教師個體發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力,這樣才會真正激發(fā)工讀教師主動的去自我實現(xiàn)。
文化人心中最大的快慰莫過于有一個表達和交流思想的機緣與舞臺,學校可以舉行“相約星期二”等教師文化沙龍,讓工讀教師參與到文化交流、經(jīng)驗體會、反思個案、教育心得、教育小故事等的交流中來,鼓勵教師多閱讀,多參加各級論文大賽,多積極。其次,可以讓教師參與工讀學校校本課程開發(fā),在深入研究“問題學生”的學情的基礎(chǔ)上,以主題、專題的形式編寫適合“問題學生”學習的校本課程,如編寫《工讀學生文化讀本》《工讀學生親情讀本》《工讀學生交友讀本》《工讀學生勵志故事讀本》《工讀學生心理健康知識讀本》《浪子回頭金不換——工讀學生特別報道》《工讀學生文明禮儀讀本》《工讀學生法律法規(guī)知識普及讀本》等校本課程開發(fā),校本課程內(nèi)容貼近工讀學生的實際生活并為問題學生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ),同時也要符合工讀學生的最近發(fā)展區(qū)。
以上措施只為建構(gòu)有品位、有內(nèi)涵、有文化情境的工讀校園文化,這是一種努力嘗試,一種理想追尋,而更多的是需要我們大家的一份苦心經(jīng)營。目的只為讓我們的“問題孩子”能夠置身于充滿文化和宗教般情懷的學校氛圍里,接受濡染、接受熏陶、接受改造。再加上工讀集體的信念、人與人之間溫暖與真情、以及對明日之希望,我相信他們生活在這樣的校園文化環(huán)境中,應(yīng)該會快樂的,應(yīng)該是樂于主動去重塑新我的。總之,構(gòu)建工讀學校的校園文化,就是要把工讀學校的形象做美,品味做高,使之成為引領(lǐng)“問題學生”走進文明的和諧校園。
參考文獻:
[1]鞠青著:《中國工讀教報育研究報告》,中國人民公安大學出版社2007年1月版
[2]秦超著:《工讀學生教育轉(zhuǎn)化的探索》,中國書籍出版社,2008年12月版
[3]朱永新:《過一種幸福完整的教育生活—朱永新教育演講錄》,華東師范大學出版社2008年8月