小兒英語(yǔ)啟蒙教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：小兒英語(yǔ)啟蒙教學(xué)范文

【論文摘要】 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)還處于起步階段，然而社會(huì)幼兒英語(yǔ)教育卻是蓬勃發(fā)展，本文從中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，分析應(yīng)用性英語(yǔ)教學(xué)的重要性及其途徑，為中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的研究提供一條行之有效的思路。

前言 話說(shuō)，21世紀(jì)不會(huì)電腦和英語(yǔ)將被視為新文盲，導(dǎo)致幼兒英語(yǔ)教育不斷升溫。不少家長(zhǎng)覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課成了家長(zhǎng)選擇幼兒園的條件之一；幼兒園出于招徠生源及提高質(zhì)量的需要，紛紛將英語(yǔ)課納入幼教課程；幼教理論工作者也正努力將幼兒英語(yǔ)能力的培養(yǎng)和發(fā)展作為幼兒全面發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行研究。

 1.中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀

 1.1 中職生自身現(xiàn)狀

 近年來(lái)，由于各種原因，中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍下降。中職學(xué)校的生源大部分是無(wú)法升入高中或者連初中都無(wú)法畢業(yè)才選擇進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的。他們大部分英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)很差，個(gè)別的學(xué)生甚至不知道26個(gè)字母的正確的讀音與書(shū)寫(xiě)，只有少數(shù)成績(jī)較好的能流利地朗讀課文，進(jìn)行簡(jiǎn)單日常會(huì)話，具備相應(yīng)的寫(xiě)作能力。由于基礎(chǔ)太差，大部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，更談不上學(xué)習(xí)熱情，他們對(duì)英語(yǔ)課由聽(tīng)不懂到聽(tīng)不進(jìn)，最后對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭學(xué)、反感的情緒，英語(yǔ)課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，從而造成英語(yǔ)教學(xué)的困難。  教育專(zhuān)家指出，在某種意義上說(shuō)，師資是決定幼兒園英語(yǔ)教育成敗的關(guān)鍵。目前，我國(guó)不同的幼兒園在師資方面，存在很大的差異，主要有三種來(lái)源：  依據(jù)僅有的初中三年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，雖然常有知識(shí)上欠缺的困擾，語(yǔ)音不準(zhǔn)的麻煩，但卻能和孩子們打成一片，是有較好的實(shí)際操作技能的老師。并且，這是目前我國(guó)英語(yǔ)幼教的主要力量。  他們?cè)趯?zhuān)業(yè)上非常了得，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)精通，特別是語(yǔ)音，一般都是很標(biāo)準(zhǔn)的?？墒沁@一部分的人剛開(kāi)始對(duì)幼兒教育是一無(wú)所知的，他們不知道孩子的心理特點(diǎn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)特點(diǎn)，所以要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，要從自身心理上轉(zhuǎn)變對(duì)幼兒教師這一職業(yè)的理解，許多的老師正是受不了幼兒園的“小兒科”，最后放棄了幼兒教育工作。  綜合來(lái)看，這一類(lèi)應(yīng)該是最好的選擇了:具備本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和一定操作技能,在英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)上也是較全面和扎實(shí)的。只可惜人數(shù)太少，明顯的不能滿足需要。

分析了三方面的來(lái)源，再看看幼教市場(chǎng)對(duì)英語(yǔ)的極力渴求，筆者認(rèn)為中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)校培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育思想和技能的幼兒英語(yǔ)教師已經(jīng)刻不容緩。

 2.應(yīng)用性英語(yǔ)教學(xué)在中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的重要性

 幼兒英語(yǔ)教育目標(biāo)重在啟蒙，包括興趣啟蒙、語(yǔ)音語(yǔ)感啟蒙、英語(yǔ)交際能力啟蒙和多元文化觀念啟蒙，從而為幼兒的后繼英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)［1］。中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身英語(yǔ)能力較低，而中職學(xué)習(xí)時(shí)間又較短，為了能更好達(dá)到英語(yǔ)幼教的要求，中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)必須有高度的針對(duì)性和實(shí)用性，以就業(yè)為導(dǎo)向，有的放矢，重聽(tīng)說(shuō)、重能力，否則，走向工作崗位后，不但不能勝任工作還會(huì)貽害無(wú)窮。

 3.應(yīng)用性英語(yǔ)教學(xué)的途徑

 3.1 聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先

 各種語(yǔ)言都是先有聲后有形，即先有語(yǔ)言后有文字。研究表明，由聽(tīng)覺(jué)引起的注意力可達(dá)到64％。英語(yǔ)教學(xué)中，口語(yǔ)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵。語(yǔ)言是交際工具,語(yǔ)言教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生以書(shū)面或口頭方式進(jìn)行交際的能力,即語(yǔ)用能力?，F(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)口頭交際能力的要求更為緊迫。中職英語(yǔ)教學(xué)大綱也因此做出了相應(yīng)調(diào)整,要求“扭轉(zhuǎn)以閱讀為主的教學(xué)模式”,明確指出“目前要特別注意加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)技能的培養(yǎng)”?？蓪?shí)際教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最為薄弱的環(huán)節(jié)，音標(biāo)基礎(chǔ)差，不敢讀單詞，怕出錯(cuò)。不會(huì)讀單詞，造成記憶單詞困難，讀寫(xiě)困難，跟講課進(jìn)度一點(diǎn)都合不上拍，找不到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的感覺(jué)，對(duì)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力產(chǎn)生懷疑，從而失去對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。加強(qiáng)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練是改變目前語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用脫節(jié)現(xiàn)象的一種行之有效的方法。

3.1.1 鼓勵(lì)學(xué)生用耳朵來(lái)學(xué)，而不是用眼來(lái)學(xué)

 我們大部分學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因此，許多單詞聽(tīng)過(guò)幾遍都沒(méi)有反應(yīng)，一看就有恍然大悟的感覺(jué)，這是不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的，當(dāng)人類(lèi)還在嬰幼兒期學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言時(shí)，都是先通過(guò)反復(fù)的聽(tīng)，在聽(tīng)的積累后說(shuō)，最后才是看和寫(xiě)。因此要更新觀念：聽(tīng)不出來(lái)的詞全是生詞。要通過(guò)聽(tīng)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，然后才是看。"  世界上其實(shí)根本不存在聽(tīng)力問(wèn)題，除非是聾子。聽(tīng)力的真正突破口是以口語(yǔ)突破為基礎(chǔ)的。因此，抓住一切機(jī)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。舞是跳出來(lái)的，歌是唱出來(lái)的，英語(yǔ)是嘴巴說(shuō)出來(lái)的。

3.1.3 鼓勵(lì)學(xué)生要記句子，而不是簡(jiǎn)單的記單詞

 許多學(xué)生把學(xué)英語(yǔ)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為背單詞，然后再根據(jù)漢語(yǔ)思維拼湊英語(yǔ)單詞，造出奇怪的英語(yǔ)句子。要樹(shù)立這樣的觀念：要記句子而不是記單詞，生詞的地位僅僅是記句子的障礙，學(xué)習(xí)的核心是句子，正如長(zhǎng)在胳膊上的才是手，砍下來(lái)放在地上在一定意義上不再是手，因?yàn)樗呀?jīng)失去了作為手的功能。

 3.2 注重活動(dòng)

 首先是在活動(dòng)中學(xué)。中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)較差，學(xué)英語(yǔ)的興趣日益減少，甚至逐漸喪失學(xué)習(xí)信心。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)課，愿意與教師積極互動(dòng)時(shí)，英語(yǔ)就變得簡(jiǎn)單自然了。

3.2.1 走出課本，走進(jìn)生活

 語(yǔ)言與生活是天然聯(lián)系在一起的，英語(yǔ)課堂只有走向廣闊的生活空間，才會(huì)充滿活力，要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情、鍛煉才能。如可以把教室當(dāng)作一家超市、一座花園、一間飯館、一間診所等。學(xué)習(xí)活動(dòng)可以是調(diào)查采訪、角色表演、游戲競(jìng)賽、畫(huà)外配音等，當(dāng)然還可以唱一唱、畫(huà)一畫(huà)、做一做..讓課堂與生活鏈接，把世界引入課堂。學(xué)以致用，知識(shí)才能轉(zhuǎn)換為能力，才能為英語(yǔ)課堂引入一泓不絕的活水。 在學(xué)習(xí)顏色和服裝的名詞時(shí)，可以請(qǐng)班上穿著漂亮的學(xué)生進(jìn)行 Fashion show，問(wèn)學(xué)生：“Do you know the names of these clothes? Let's learn these clothes.”一邊欣賞表演，一邊教學(xué)新詞。在教學(xué) usually, always, sometimes, never之后，讓學(xué)生練習(xí)它們的用法時(shí)，還可以設(shè)計(jì)一個(gè)采訪活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)小記者，采訪其他同學(xué)的興趣愛(ài)好。讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程豈不快樂(lè)無(wú)窮？

3.2.2 把幽默、順口溜、英語(yǔ)歌曲帶進(jìn)課堂

 恰當(dāng)?shù)挠哪瑫?huì)讓課堂回味無(wú)窮，對(duì)知識(shí)掌握得更加牢固，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)這樣的課堂有一種期待，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。帶動(dòng)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。如，在教顏色和星期時(shí)，可把阿凡提的幽默故事帶進(jìn)課堂：巴依想刁難阿凡提，叫阿凡提把布染成不是 white，不是 blue，也不是 green，不是 orange，也不是 yellow，阿凡提很快就答應(yīng)了，并叫巴依不是 Sunday、 Monday、Tuesday、Wednesday也不是 Thursday、 Friday和 Saturday來(lái)取布，讓學(xué)生對(duì)顏色和星期的單詞得到了鞏固。

今天的學(xué)生就是明天的教師。幼兒英語(yǔ)教育是以興趣為先，從情感激發(fā)入手，生動(dòng)活潑、豐富有趣的活動(dòng)方能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使他們保持濃厚興趣和多感官參與，從而實(shí)現(xiàn)幼教英語(yǔ)的目的［2］。因此我們的中職英語(yǔ)教學(xué)不僅要提供學(xué)習(xí)資源，更要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)自主設(shè)計(jì)英語(yǔ)活動(dòng)。上完一堂課，教師可以讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所學(xué)主題自行設(shè)計(jì)活動(dòng)作為課后作業(yè)，還可以在班級(jí)里不定期舉行英語(yǔ)情境劇、英語(yǔ)游戲、英語(yǔ)原創(chuàng)童謠等多種形式的活動(dòng)競(jìng)賽，將英語(yǔ)活動(dòng)設(shè)計(jì)作為考核中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能之一。

第2篇：小兒英語(yǔ)啟蒙教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；故事教學(xué)法；實(shí)踐

小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，詞匯、短句的記憶是其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。受小學(xué)生知識(shí)水平的限制，我們的詞匯、短句教學(xué)很難依托大篇幅的英語(yǔ)文章開(kāi)展，沒(méi)有語(yǔ)境的支撐，英語(yǔ)教學(xué)就顯得枯燥、乏味，而故事教學(xué)法既能創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)境，又能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有較高的實(shí)用價(jià)值。

一、小學(xué)英語(yǔ)中的故事教學(xué)法

1.利用故事提升學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生好奇心重，愛(ài)聽(tīng)故事，我們應(yīng)對(duì)小學(xué)生的好奇心進(jìn)行引導(dǎo)，使其成為激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘因。比如，在課前講一些小學(xué)生感興趣的童話、寓言，讓小學(xué)生感受到這些故事的魅力和趣味，讓聽(tīng)的愉悅指引他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)。根據(jù)小學(xué)生的詞匯量選擇故事，選擇的故事應(yīng)是《安徒生童話》《格林童話》《兒歌集》《十萬(wàn)個(gè)為什么》《小王子》等。比如，在向?qū)W生講解《小王子》的故事中，要以書(shū)中的玫瑰花rose、大象elephant、狐貍fox等學(xué)生比較熟悉或易于掌握的英語(yǔ)單詞為例來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，讓他們知道如果他們能好好學(xué)習(xí)就可以讀到更多有趣的故事。值得注意的是，故事應(yīng)保證多樣性，保持新鮮感，確保課前故事有足夠的吸引力，確保小學(xué)生有足夠的興趣主動(dòng)去學(xué)習(xí)。小學(xué)生聽(tīng)課前故事的過(guò)程也是“學(xué)習(xí)”的過(guò)程，在老師用語(yǔ)言描述故事場(chǎng)景和情景的過(guò)程中，小學(xué)生會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)有關(guān)的畫(huà)面和片段，并轉(zhuǎn)化為其能理解和認(rèn)知的信息，甚至能根據(jù)故事整體的語(yǔ)境來(lái)猜測(cè)帶入其中的英語(yǔ)句子和詞匯，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的記憶。

2.利用故事開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，故事教學(xué)法有其獨(dú)特的圖畫(huà)語(yǔ)言，從色彩、構(gòu)圖、內(nèi)容上都能吸引學(xué)生，使其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在小學(xué)階段，英語(yǔ)教學(xué)片段式、碎片化，無(wú)論詞義還是句意都相對(duì)比較孤立，故事沒(méi)有來(lái)龍去脈，小學(xué)生在理解上抓不住關(guān)鍵，不利于英語(yǔ)語(yǔ)言思維的發(fā)展。反觀故事教學(xué)，每一個(gè)詞匯或句子的學(xué)習(xí)都有整個(gè)故事的支撐，對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言思維啟蒙鍛煉非常有益。比如，我們可將要學(xué)習(xí)的“What’s in it？”和“How long it is！”引入故事中，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)猜測(cè)它們的意思，甚至用英語(yǔ)來(lái)描繪故事中的某個(gè)場(chǎng)景。故事教學(xué)法讓學(xué)生把故事和學(xué)習(xí)內(nèi)容銜接在一起，使得教學(xué)活動(dòng)更容易開(kāi)展。

3.利用故事提升學(xué)習(xí)廣度

與教材內(nèi)容相比，故事?tīng)砍渡鯊V，可據(jù)此提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的廣度。對(duì)此，老師應(yīng)主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些交流活動(dòng)，讓他們交流學(xué)習(xí)心得，讓他們?cè)诒舜说慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)廣度的提升。每天利用讀書(shū)活動(dòng)時(shí)間在班級(jí)開(kāi)展講故事的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谥v故事的過(guò)程中至少運(yùn)用十個(gè)不同的英語(yǔ)單詞，每晚一個(gè)學(xué)生講，這樣一周五個(gè)故事，到周五評(píng)選出本周講得最棒的小學(xué)生為“故事大王”。例如，讓學(xué)生利用jumping，flying，walking編一個(gè)故事，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選出故事大王，這既能激發(fā)學(xué)生參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，又能使學(xué)生準(zhǔn)確把握好這些詞的用法。這樣為小學(xué)生提供了一個(gè)良好的交流窗口，讓小學(xué)生在掌聲中收獲學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感和喜悅，為他們繼續(xù)擴(kuò)展學(xué)習(xí)廣度提供動(dòng)力。實(shí)踐證明，小學(xué)生通過(guò)講故事有了主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，甚至能在講故事中用到?jīng)]學(xué)過(guò)的句子和詞匯。學(xué)生在老師和同學(xué)的掌聲中、認(rèn)可中逐漸把英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)化成一種自覺(jué)的習(xí)慣，形成一種良性循環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)廣度的提高。

此外，應(yīng)有意識(shí)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行快速識(shí)詞訓(xùn)練。訓(xùn)練可在課堂上開(kāi)展，老師把引入詞匯帶入要講的故事中，讓小學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)確定詞匯的詞義。詞匯選擇以及時(shí)間的控制是關(guān)鍵，詞匯要難易適中，確保大多數(shù)小學(xué)生能看懂；時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，避免小學(xué)生查字典，鍛煉小學(xué)生猜詞分析句子的能力。

4.利用故事創(chuàng)設(shè)話題型語(yǔ)境

與一個(gè)話題相比，短語(yǔ)或單個(gè)句子的信息含量并不高，語(yǔ)境也不豐富，所包含的詞匯也是有限的。對(duì)此，我們可以利用故事創(chuàng)設(shè)一個(gè)話題型語(yǔ)境。利用該語(yǔ)境把多個(gè)詞匯串聯(lián)在一起，使得學(xué)生能在更加豐富形象的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)本來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的多個(gè)詞匯。比如，為了讓學(xué)生靈活運(yùn)用pull和push，可利用故事創(chuàng)設(shè)的話題性語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)比分析。把pull放在“the horse pulls a car”，把push放在“He opened the door with one push”，再把兩個(gè)句子放在一個(gè)故事中，通過(guò)對(duì)比分析，讓學(xué)生知道：pull是動(dòng)詞，詞義是拉、扯、拉過(guò)來(lái)，力的方向向內(nèi)；push是動(dòng)詞也可以是名詞，詞義是推動(dòng)、推、對(duì)……施加壓力，力的方向向外。值得注意的是，創(chuàng)設(shè)話題型語(yǔ)境的關(guān)鍵是所引入的詞匯應(yīng)能自然而然地串聯(lián)在一起，避免生搬硬套，破壞語(yǔ)境的完整性、合理性，只有這樣學(xué)生對(duì)語(yǔ)境中的詞匯的聯(lián)想和記憶才能更加高效。

5.利用故事?tīng)I(yíng)造文化氛圍

在英語(yǔ)教學(xué)中，無(wú)論是詞匯還是句子都是語(yǔ)言性語(yǔ)境，但非語(yǔ)言性語(yǔ)境，即文化氛圍的營(yíng)造也是不可以忽視的，要在教學(xué)中多向?qū)W生介紹一些西方的兒童版讀物，特別是適合小學(xué)生閱讀的英文兒童著作，鼓勵(lì)學(xué)生多讀英語(yǔ)小兒書(shū)籍，讓學(xué)生在了解英語(yǔ)世界原汁原味文化的過(guò)程中學(xué)習(xí)新的詞匯或復(fù)習(xí)原有的詞匯?？傊幕Z(yǔ)境雖然針對(duì)性不強(qiáng)，卻是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，見(jiàn)效持久，對(duì)學(xué)生從整體上理解、把握詞匯信息意義重大。

二、故事教學(xué)法的實(shí)例分析

本文以“A little，green man”為例，綜合運(yùn)用了多種故事教學(xué)法開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，先報(bào)告如下：“A little，green man”是一則句型以動(dòng)詞的過(guò)去式為主的英語(yǔ)故事，以此實(shí)施故事教學(xué)法的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)閱讀能力和質(zhì)疑能力的提升，確保英語(yǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用。教學(xué)的難點(diǎn)是動(dòng)詞過(guò)去式的變化，重點(diǎn)是故事的閱讀和理解，引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)難點(diǎn)的阻礙，掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是故事教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵。在具體的實(shí)施中，我以多媒體課件為核心，通過(guò)聲、色、形來(lái)構(gòu)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)境環(huán)境和活動(dòng)空間，先吸引學(xué)生的注意力，然后通過(guò)逐步引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生想象力和求知欲，并最終實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)的有目的、有計(jì)劃的輸入。

案例實(shí)錄：

1.結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，引入話題

在開(kāi)始階段，為了引入話題，我問(wèn)學(xué)生：What sport do you like best？學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)興趣較高，大多數(shù)學(xué)生都非常喜歡體育課，他們的發(fā)言有：

S1： I like basketball，I am a Lakers fan.

S2： I think I like football，because I like watching football game.

…

學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，為了進(jìn)一步活躍課堂氣氛，我讓學(xué)生猜測(cè)我最喜歡的運(yùn)動(dòng)，這就完成了話題的互動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的發(fā)言欲望和思考熱情，還拉近了學(xué)生與我的關(guān)系，使得課堂氛圍更加融洽，他們的回答發(fā)言有：

S1： You like running.

S2： You like teaching（笑……）

…

學(xué)生的猜測(cè)結(jié)束后，我告訴他們說(shuō)：Yes，I like teaching，because I love you.說(shuō)這句話的時(shí)候，應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行眼神的交流，拉近師生間的情感距離。

上述話題的討論沒(méi)有固定的答案，主要是想借助于話題實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生的認(rèn)識(shí)交流、情感交流和心理交流，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中完成答、猜等一系列活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，為故事要素的引入創(chuàng)造條件。

Spaceship是“A little，green man”的主要要素，學(xué)生對(duì)太空船的興趣也非常高，對(duì)此，我提出以下問(wèn)題：

What’s spaceship do you think？

學(xué)生的回答有：

S1：Flying house.

S2：A plane named UFO.

…

我并沒(méi)有料到學(xué)生對(duì)太空船會(huì)有這么深的認(rèn)識(shí)，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)面窄這個(gè)問(wèn)題，只要我們注意引導(dǎo)，學(xué)生還是能理解一些陌生事物。

為了對(duì)故事進(jìn)行深入的探討，我又問(wèn)學(xué)生：

Who did see the UFO？

What colour was it？

What can we do in it？

Do you welcome the UFO？

Do you think there will be a war between Earthman and ET？

這些問(wèn)題使得學(xué)生的思維進(jìn)一步發(fā)散，學(xué)生會(huì)根據(jù)這些問(wèn)題展開(kāi)想象。認(rèn)為見(jiàn)過(guò)飛船的人，會(huì)對(duì)飛船介紹一番，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛船的，會(huì)把自己認(rèn)為的飛船的樣子描述出來(lái)。無(wú)論何種答案，都應(yīng)給予學(xué)生充分的肯定，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。與前面的問(wèn)題相比，最后一個(gè)問(wèn)題的發(fā)散性更強(qiáng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力。以下是學(xué)生對(duì)最后一個(gè)問(wèn)題的回答：

S1：No，I will invite ET to my home，we are friends.

S2：Yes，I don’t lik it，it was ugly.

S3：I don’t know，if the war breaks out，I will begged him for mercy.

S4：I will run away，I’m young.

…

對(duì)最后一題，學(xué)生的回答不盡相同，甚至已背離了問(wèn)題的核心，除了進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)外，我沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的限制，以免挫傷學(xué)生回答問(wèn)題的積極性，確保學(xué)生保持一定的思維活力，讓全體學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到話題的討論中。在話題討論的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些意外情況，這正是話題討論的魅力所在，這正是故事教學(xué)法的核心內(nèi)容，這使得我們的教學(xué)立足于教材，又存有超于教材的可能。在實(shí)施故事教學(xué)中，我們通過(guò)創(chuàng)設(shè)話題，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)境，讓學(xué)生在自由的空間里充分發(fā)揮想象力和探索興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能動(dòng)性的提升。

2.層層設(shè)梯，逐步解決難點(diǎn)和掌握重點(diǎn)

根據(jù)故事發(fā)展的脈絡(luò)，我把“A little，green man”分為三個(gè)部分，并對(duì)每個(gè)部分的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行分解，然后再據(jù)此設(shè)定教學(xué)策略、訓(xùn)練內(nèi)容。從難易程度上看，難度逐漸增加。

在第一部分，我根據(jù)該部分的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)，并出示故事的開(kāi)頭畫(huà)面，讓學(xué)生回答，訓(xùn)練學(xué)生看圖回答問(wèn)題的能力。以下是我的提問(wèn)：

S1：What’s her name？

S2：Where does she come from？

S3：What colour is her skin？

S4：What are they talking about？

…

通過(guò)多媒體我把學(xué)生給出的各個(gè)答案展示到黑板上，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，確定故事第一部分的具體內(nèi)容，為第二部分的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

第二個(gè)部分是我們教學(xué)的重點(diǎn)，我直接利用視頻、圖片或文字展示故事的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，并引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行解答。由于有了前期的鋪墊，學(xué)生具有較高的提問(wèn)題和回答問(wèn)題的熱情。通過(guò)一問(wèn)一答，班級(jí)開(kāi)始進(jìn)入討論的，在提問(wèn)題和回答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)模仿老師問(wèn)問(wèn)題的句型，繼而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)的傳輸。

在第二部分，學(xué)生完全成了課堂的主角，學(xué)生每提出一個(gè)問(wèn)題，都會(huì)有其他學(xué)生進(jìn)行解答。我能做的就是，把學(xué)生好的問(wèn)題以及好的答案通過(guò)多媒體記錄下來(lái)。討論熱烈有序，在民主、輕松、愉快的課堂氛圍中，學(xué)生充分發(fā)揮了自己的學(xué)習(xí)潛力，彼此間的思維碰撞又使他們學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，極大地提升了教學(xué)效果。

第三部分是故事的收尾階段，在該階段，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的概括，加深學(xué)生對(duì)故事的理解，并對(duì)學(xué)生在討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行了糾正，確保學(xué)生能準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn)。

本次的故事教學(xué)法的心得是：在信息時(shí)代，小學(xué)生已具備一定的信息儲(chǔ)備，我們?cè)诮虒W(xué)中過(guò)度輕視了學(xué)生的認(rèn)知能力；與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，故事教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)非常明顯，但需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)。

總之，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)靈活運(yùn)用故事教學(xué)法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、深度、廣度進(jìn)行引導(dǎo)，豐富我們的教學(xué)手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)提升我們的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙啟志.淺談小學(xué)英語(yǔ)中的情感激趣[J].新課程學(xué)習(xí)：上，2011（5）.

[2]林映虹.英語(yǔ)詞匯單元化教學(xué)法探索[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（S1）.

第3篇：小兒英語(yǔ)啟蒙教學(xué)范文

根據(jù)對(duì)詩(shī)意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進(jìn)行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識(shí)，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J(rèn)識(shí)對(duì)象與我自體分離開(kāi)來(lái)進(jìn)行觀察、測(cè)量、研究的活動(dòng)都認(rèn)為是“反詩(shī)意化”的。就幼兒教育而言，“反詩(shī)意化”的活動(dòng)讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動(dòng)主要分布在國(guó)家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對(duì)幼兒設(shè)計(jì)的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動(dòng)、研究活動(dòng)、幼兒保育等各個(gè)層面。

1．政府層面的“強(qiáng)大的外力”推進(jìn)

近十年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來(lái)10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》、《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃》、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯來(lái)平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)服務(wù)，卻忽略了社會(huì)如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實(shí)體化建構(gòu)———貫徹落實(shí)。把所謂“頂層設(shè)計(jì)”向下落實(shí)到實(shí)踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說(shuō)、信仰、經(jīng)驗(yàn)等等綜合實(shí)體擴(kuò)展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個(gè)體、教師個(gè)體的自由教育情境時(shí)，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。

2．家庭層面的功利需求

現(xiàn)在家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫(huà)、下棋、講故事、認(rèn)識(shí)漢字、認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞、認(rèn)識(shí)數(shù)字并會(huì)計(jì)算、會(huì)彈鋼琴、讀古書(shū)經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門(mén)的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。幼兒所掌握的知識(shí)、技能成了家長(zhǎng)相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長(zhǎng)的存在，忽略幼兒生命和生活體驗(yàn)的存在，是違背自由生長(zhǎng)邏輯的。

3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜

不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識(shí)。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對(duì)象化，即把幼兒作為研究對(duì)象，不是主體，所以幼兒研究和整個(gè)教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對(duì)處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)性向未來(lái)推展，今天的教育現(xiàn)實(shí)是教育史長(zhǎng)河中的最高階段，并且還會(huì)向未來(lái)發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過(guò)程中。我們所堅(jiān)持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長(zhǎng)”“專(zhuān)家”設(shè)計(jì)的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見(jiàn)各種推演的公式和符號(hào)，貌似深?yuàn)W復(fù)雜，但說(shuō)的是淺顯道理甚至是常識(shí)，論文干癟癟的，沒(méi)有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”

4．幼兒道德教育外在物理化推演

模式化的生活設(shè)計(jì)、成人化的生活構(gòu)想、競(jìng)爭(zhēng)化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個(gè)人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會(huì)交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無(wú)生機(jī)和活潑性。遵守道德是一個(gè)物理過(guò)程———按規(guī)矩辦，而不是一個(gè)心理過(guò)程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問(wèn)題就集中爆發(fā)出來(lái)了。從兒童的天性中我們可以看到從未見(jiàn)過(guò)的善良、純潔、無(wú)邪與樸實(shí)，就“像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類(lèi)的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來(lái)修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。

二、反詩(shī)意化之緣由

教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個(gè)階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)、目標(biāo)明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家教育一般跟隨國(guó)家整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強(qiáng)力控制等特征。詩(shī)意化教育的提出，明顯是不合時(shí)宜的，也不可能成為主流觀點(diǎn)。顯然，幼兒教育的反詩(shī)意化問(wèn)題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩(shī)意缺乏在于幼兒教師的詩(shī)意、浪漫化情感的抑制。

1．專(zhuān)業(yè)的社會(huì)壓制

教師的權(quán)威性即職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性是否得到社會(huì)的承認(rèn)主要是專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)自、專(zhuān)業(yè)倫理三個(gè)因素能否得到有效發(fā)揮。然而當(dāng)下普遍存在的問(wèn)題：一是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)嚴(yán)重被學(xué)科知識(shí)所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識(shí)足夠豐富就可以了，至于以緘默知識(shí)為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是可以忽略的。二是我國(guó)學(xué)?；緦?shí)行科層管理，行政決定一切，教師普遍無(wú)專(zhuān)業(yè)自，無(wú)法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專(zhuān)業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實(shí)踐智慧和個(gè)人品質(zhì)的外展，而是社會(huì)外在的、輿論式強(qiáng)迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專(zhuān)業(yè)得不到順利發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對(duì)自我生命意義的認(rèn)識(shí)也逐漸脫離健康成長(zhǎng)的軌道，甚至對(duì)自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問(wèn)題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱(chēng)晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊(duì)伍不穩(wěn)定等特點(diǎn)不僅意味著幼兒教師專(zhuān)業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專(zhuān)業(yè)性權(quán)利，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐常常遭遇外部行政命令、社會(huì)家長(zhǎng)等方面的干預(yù)。比如行政部門(mén)經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報(bào)告等文字工作，配合完成對(duì)外的招生宣傳和收費(fèi)任務(wù)，有的幼兒教師時(shí)常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門(mén)搞接待等活動(dòng)；也有家長(zhǎng)建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動(dòng)；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰(shuí)都可以去做的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)性得不到認(rèn)可。

2．行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制

（1）幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是著眼國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身?xiàng)l件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問(wèn)題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。

（2）幼兒教師能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評(píng)估；四是具有和幼兒互動(dòng)溝通的知識(shí)與能力；五是具有設(shè)計(jì)幼兒教育環(huán)境刺激的社會(huì)能力；六是具有與社會(huì)尤其是家長(zhǎng)、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開(kāi)發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。

（3）幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。

教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實(shí)施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來(lái)、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”

3．思維的形式化限制

有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識(shí)幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專(zhuān)業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國(guó)際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進(jìn)），從而形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性?xún)煞N基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過(guò)于追求理性思辨或?qū)嵶C說(shuō)明，忽視了人的個(gè)體生活體驗(yàn)，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)與個(gè)體的切身體驗(yàn)。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運(yùn)行，填表式嵌入和拓展，做到可評(píng)估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。

三、回歸詩(shī)意化特質(zhì)

新世紀(jì)以來(lái)，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個(gè)教育界都意識(shí)到了尋求境域性、真實(shí)體驗(yàn)感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計(jì)概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等多個(gè)層面也興起了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗母母镞\(yùn)動(dòng)。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫(huà)、漫畫(huà)、微片等情感豐潤(rùn)的方式來(lái)詩(shī)意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個(gè)案的情景式問(wèn)題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個(gè)體的現(xiàn)實(shí)教育境況。從在臺(tái)上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽(tīng)他們的生命述說(shuō)，分享他們的快樂(lè)和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺(jué)性，常被那些宣揚(yáng)宏大理論的專(zhuān)家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩(shī)意化幼兒教育成為一種教師自覺(jué)。研究專(zhuān)家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識(shí)兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。

1．再認(rèn)識(shí)兒童———詩(shī)意存在的繼續(xù)

對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長(zhǎng)期所關(guān)注的焦點(diǎn)。我們這里提出的對(duì)兒童再認(rèn)識(shí)，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識(shí)，而是哲學(xué)意蘊(yùn)上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認(rèn)識(shí)。幼兒不是一個(gè)抽象的、現(xiàn)成的、給定的實(shí)在，而是一個(gè)變動(dòng)的、開(kāi)放的、發(fā)展的、可能性、延展性個(gè)體。在各種活動(dòng)中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動(dòng)本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長(zhǎng)、各種幼兒教育組織和管理部門(mén)，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)是一種“外在式”的推定、估計(jì)。對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)離開(kāi)了兒童自身，離開(kāi)了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識(shí)不是本真的，是一種“評(píng)價(jià)”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動(dòng)聯(lián)系，不斷地喚起兒童對(duì)周?chē)挛锏南胂螅载S盈年少個(gè)體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對(duì)自然事物的想象，構(gòu)成一個(gè)人與自然之親緣性的原型，開(kāi)啟個(gè)人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個(gè)人與他人交往之原型，兒童時(shí)期與人交往的豐富性奠定一個(gè)人向他人敞開(kāi)的生命之維；兒童時(shí)期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)人向歷史與文化世界開(kāi)啟的生命原型。”

2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解

庫(kù)恩與波普對(duì)“范式”都有深入的研究，是對(duì)科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實(shí)是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計(jì)基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了“詩(shī)意”的困境，一切常規(guī)化，詩(shī)意便蕩然無(wú)存。庫(kù)恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對(duì)非專(zhuān)業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國(guó)科學(xué)與社會(huì)聯(lián)合會(huì)主席拉維茲博士在上個(gè)世紀(jì)末提出的。他說(shuō)：“科學(xué)共同體不像庫(kù)恩描寫(xiě)的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對(duì)跨界成員來(lái)說(shuō)缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢(shì)力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無(wú)序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺(jué)、直覺(jué)、創(chuàng)生來(lái)獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。

四、結(jié)語(yǔ)