傳統(tǒng)聲樂教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】高等院校；聲樂；教學(xué)；傳統(tǒng)音樂元素；方法

一、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的意義

首先，引入傳統(tǒng)文化元素以及各類音樂元素，可通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)一步完善聲樂課程教學(xué)中的主要內(nèi)容，規(guī)范聲樂課程教學(xué)的主要流程，且這樣一來(lái)，也能夠真正促使人們?nèi)ズ霌P(yáng)我國(guó)特色的傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化。同時(shí)，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化在繼承的過(guò)程中，也可以得到較好的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中，也可以得到進(jìn)一步傳承。我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化元素與傳統(tǒng)文化元素存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)一步融入相關(guān)傳統(tǒng)文化元素，便可以進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的重要價(jià)值以及教育意義。當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化之中存在著諸多教育靈感以及教育元素，教師便可以汲取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的具體音樂元素，之后，則需要將音樂元素與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正進(jìn)行結(jié)合，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中讓將聲樂教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)中的音樂元素所提煉出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)這些音樂元素有更多的理解，并于此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)材料以及教學(xué)資源。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化是伴隨著我國(guó)歷史不斷推進(jìn)、發(fā)展而來(lái)的重要?dú)v史文化元素，且在歷史的推進(jìn)過(guò)程中，我國(guó)音樂文化在結(jié)合了各地區(qū)、各個(gè)朝代的歷史元素與文化元素后不斷得到創(chuàng)新發(fā)展，且在當(dāng)下更是呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展特征，我國(guó)傳統(tǒng)文化以及各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)多年演變之后，已經(jīng)得到了文化方面的改進(jìn)與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化以及相關(guān)音樂文化，不僅僅是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富之一，更是高等院校聲樂專業(yè)學(xué)生的具體教學(xué)材料之一。從文化繼承與發(fā)展的角度分析，在高等院校聲樂教學(xué)活動(dòng)之中逐步融入相關(guān)傳統(tǒng)音樂文化元素，可以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也可以將傳統(tǒng)文化之中的各類由于資源及時(shí)提取出來(lái)，取其精華、去其糟粕，進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的改進(jìn)與創(chuàng)新。

二、高等院校聲樂教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂文化存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一

當(dāng)前情況下，在一部分高等院校開展聲樂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容比較單一，具體的教學(xué)流程比較繁瑣。一部分學(xué)生無(wú)法在課堂教學(xué)活動(dòng)之中充分理解課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，同時(shí)，甚至于無(wú)法真正理解到教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，即便教師圍繞某一具體的聲樂教學(xué)內(nèi)容作出了多次的闡述與透析，開展了較多的形式的教學(xué)活動(dòng)，然而有關(guān)聲樂方面的理論知識(shí)以及學(xué)科知識(shí)仍舊無(wú)法得到鞏固。而從部分教師的實(shí)際教學(xué)形式上來(lái)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)一部教師的教學(xué)內(nèi)容極為單一，僅僅是圍繞著聲樂教學(xué)的課程內(nèi)容來(lái)講解，即便部分教師是開展了一定的教學(xué)活動(dòng)的，但實(shí)際上的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容也較為單一，或者說(shuō)是極為枯燥的。而部分學(xué)生對(duì)于聲樂方面的知識(shí)點(diǎn)理解能力較差，加之單一的教學(xué)內(nèi)容更是無(wú)法讓學(xué)生理解聲樂教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)一步理解傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的重要性與必要性。教學(xué)內(nèi)容單一問題不僅僅會(huì)影響到學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，也有可能會(huì)對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)以及終身發(fā)展造成較為嚴(yán)重的負(fù)面影響。學(xué)生無(wú)法通過(guò)較為單一的教學(xué)內(nèi)容充分理解相關(guān)學(xué)科知識(shí)以及傳統(tǒng)文化教育的重要作用，教師也無(wú)法逐步活躍課堂教學(xué)氣氛。

（二）教學(xué)方法落后

在高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法以及教學(xué)模式方面的問題尤為突出，一部分教師依然固守較為落后的教學(xué)思維以及教學(xué)理念，教師無(wú)法結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)為學(xué)生展開綜合性的教學(xué)工作，教學(xué)方法的滯后性若是不能得到有效改善，將直接影響到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，將直接影響到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。目前，部分教師所沿用的教學(xué)方法較為落后，這部分教師無(wú)法圍繞學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)為學(xué)生開展針對(duì)性的教學(xué)工作，也無(wú)法結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的具體學(xué)習(xí)問題，為學(xué)生提供多樣化的問題解決策略。除此之外，面對(duì)學(xué)生日益變化的學(xué)習(xí)情況以及實(shí)際的學(xué)習(xí)需要，這一部分教師若是無(wú)法靈猴的應(yīng)用多種教學(xué)方式來(lái)開展教學(xué)工作，那么必然也將會(huì)直接影響到實(shí)際的教學(xué)效率，這對(duì)于學(xué)生的終生發(fā)展將造成不利影響。

（三）無(wú)法合理利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)

現(xiàn)如今，在我國(guó)大部分高等院校內(nèi)部，均已經(jīng)利用了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，開展各類現(xiàn)代化教學(xué)活動(dòng)。但是，依然有一部分教師沒有正確意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)教學(xué)的重要價(jià)值。依然采取較為落后的“填鴨式”教學(xué)方法，且在教學(xué)措施的落實(shí)過(guò)程中，未能進(jìn)行調(diào)整，未能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況做一定的調(diào)整，按部就班地為學(xué)生講解并灌輸各類學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，此種方式雖然可以進(jìn)一步減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)以及教學(xué)壓力，但是實(shí)際上對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的現(xiàn)代化人才而言，并沒有太多積極作用。除此之外，現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代速度逐漸加快，許多教師無(wú)法進(jìn)一步提升自身專業(yè)技術(shù)操作能力以及相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)，無(wú)法正確使用各類互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，從而導(dǎo)致在高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動(dòng)之中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各類技術(shù)操作問題以及設(shè)備故障問題，從而嚴(yán)重耽誤課堂教學(xué)進(jìn)度，逐步影響高等院校聲樂專業(yè)課堂教學(xué)實(shí)際效率。

三、高等院校聲樂教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂文化的具體方法

（一）合理安排教學(xué)工作

針對(duì)高等院校聲樂教學(xué)過(guò)程中的主要教學(xué)方法應(yīng)用而言，需要教師真正重視結(jié)合課程的實(shí)際教學(xué)需要，結(jié)合課程教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)所存在的主要問題來(lái)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)性地落實(shí)各項(xiàng)教學(xué)管理工作。因而，聲樂教師在落實(shí)具體的課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就需要重視合理安排教學(xué)工作，要能夠在基于課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況作出分析，如可以針對(duì)不同接受能力的學(xué)生劃分層次，之后則是再來(lái)實(shí)施具體的教學(xué)分層教學(xué)工作，將聲樂課程教學(xué)的安排，依照其本身的課程內(nèi)容來(lái)劃分為基礎(chǔ)理論知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)以及難點(diǎn)知識(shí)等，但是在實(shí)際的教學(xué)管理工作開展中，還必須要重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，要能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)。

（二）充分利用多種教學(xué)方法

1.小組合作教學(xué)方法為了進(jìn)一步提升高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動(dòng)實(shí)際效率，教師可以運(yùn)用小組合作教學(xué)方法，以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)科知識(shí)做探究，教師需要將班級(jí)中的學(xué)生合理做分組，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)以發(fā)出提問的方式來(lái)促使學(xué)生圍繞一個(gè)問題做探究，而在學(xué)生探究問題的過(guò)程中，教師可適當(dāng)做引導(dǎo)，讓學(xué)生朝向問題的正確答案做思考。具體而言將全體學(xué)生集中起來(lái)，依照學(xué)生的不同能力發(fā)展階段以及相關(guān)學(xué)習(xí)情況，不同的性格特征等來(lái)進(jìn)行分組，在一個(gè)小組中既要有活潑開朗的學(xué)生，又要有性格緬甸、文靜，善于思考的學(xué)生，如此才可在調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問題積極性的這一基礎(chǔ)上，真正獲取到聲樂知識(shí)。在此之后，教師則需要積極引導(dǎo)小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員，深入研究高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)的具體教學(xué)要求，研究傳統(tǒng)音樂文化元素與日常教學(xué)活動(dòng)相互融合的全新途徑，或者是共同探索某一教學(xué)題目或者是相關(guān)課題。教師也需要認(rèn)真分析小組合作教學(xué)的具體效率及相關(guān)教學(xué)過(guò)程，隨后引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)整主要的教學(xué)策略。除此之外，教師需要積極鼓勵(lì)小組內(nèi)部成員展開平等交流與互動(dòng)，也需要引導(dǎo)小組之間通過(guò)合作與競(jìng)爭(zhēng)等形式進(jìn)一步活躍課堂教學(xué)氣氛，通過(guò)活躍的課堂氣氛來(lái)促使學(xué)生積極思考，保障學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。2.問題探究教學(xué)方法利用問題探究教學(xué)方法，要求教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)教學(xué)要求，融合教材以及課本之中的主要內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，對(duì)聲樂知識(shí)的理解程度來(lái)展開問題的設(shè)置，既要讓設(shè)置的問題符合學(xué)生合一年齡階段的特征，不能太難，讓學(xué)生無(wú)法思考到正確答案，同時(shí)也不能過(guò)于簡(jiǎn)單，否則將會(huì)使得學(xué)生很難學(xué)習(xí)到聲樂知識(shí)。學(xué)生在認(rèn)真思考與探究的過(guò)程中，便可以培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)新能力。學(xué)生需要通過(guò)自身努力，探索全新的學(xué)科知識(shí)，隨后運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決日常生活中的未知問題。在此過(guò)程中，學(xué)生便可以探索出問題的全新解決對(duì)策，也可以與其他同學(xué)進(jìn)行親密溝通與交流，或者是與教師之間進(jìn)行交流與討論，這樣一來(lái)，也能夠真正幫助到學(xué)生從多方面去思考問題，幫助學(xué)生真正理解好相關(guān)的問題，認(rèn)知道聲樂知識(shí)的重要性。而在具體的問題探究過(guò)程中，教師還可以通過(guò)多種鼓勵(lì)性質(zhì)的方式來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探索更加復(fù)雜的學(xué)習(xí)問題，通過(guò)不斷解決相關(guān)的知識(shí)，理解問題以及能力發(fā)展問題，便可以促進(jìn)學(xué)生多方位學(xué)習(xí)能力的快速成長(zhǎng)，也可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)意識(shí)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步活躍課堂小學(xué)氣氛，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，完善學(xué)生學(xué)科知識(shí)體系。3.綜合實(shí)踐教學(xué)方法在高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)活動(dòng)之中，教師不僅僅需要重視對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)工作，重視將理論知識(shí)真正的傳授于學(xué)生，還需要重視實(shí)踐教學(xué)工作，教師在開展實(shí)際的聲樂教學(xué)工作時(shí)，需要重視理論結(jié)合實(shí)際，要重視教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中必須要重視實(shí)踐，明確實(shí)踐對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性。對(duì)此，教師在開展實(shí)際的聲樂教學(xué)管理工作時(shí)，務(wù)必要重視圍繞聲樂課程的內(nèi)容來(lái)開展實(shí)踐教學(xué)管理工作，并為學(xué)生說(shuō)明實(shí)踐對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升以及對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展所將會(huì)產(chǎn)生的積極作用。隨后開展各類綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)踐操作教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)際教學(xué)工作的開展中重視合理應(yīng)用聲樂相關(guān)的理論知識(shí)來(lái)分析教學(xué)中的實(shí)際問題，并圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的教學(xué)管理工作開展情況來(lái)做出實(shí)踐探究，切實(shí)解決生活實(shí)踐中所存在著的各類問題，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)溫故知新以及活學(xué)活用。教師必須要結(jié)合高等院校聲樂專業(yè)日常教學(xué)的具體要求，以及傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的具體原則來(lái)完善教學(xué)具體的教學(xué)操作流程，結(jié)合聲樂教學(xué)中的實(shí)際要求與面臨著的主要困難作分析，合理控制整體的聲樂教學(xué)進(jìn)度。

（三）高效應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年技術(shù)研究以及技術(shù)改進(jìn)之后，已經(jīng)誕生出了獨(dú)具特色的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用體系。一部分更加全面化的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備不斷涌現(xiàn)，針對(duì)高等院校聲樂專業(yè)傳統(tǒng)文化元素教學(xué)活動(dòng)的具體要求，搜集各類教學(xué)資源以及教學(xué)信息。隨后，將各類教學(xué)信息進(jìn)行初步整合，提取教學(xué)資源之中的各類有益內(nèi)容，隨后與教材以及課本之中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行緊密對(duì)接，將高等院校聲樂專業(yè)的教材內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分融合，以便為學(xué)生提供豐富多彩的課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，教師也可以在互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)之上查找相關(guān)教學(xué)視頻以及教學(xué)課件，并且集中利用一部分課堂教學(xué)時(shí)間，為學(xué)生集中展示教學(xué)視頻以及教學(xué)課件的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生理解高等學(xué)校聲樂專業(yè)傳統(tǒng)文化以及音樂文化教學(xué)的主要內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生正確理解教學(xué)視頻以及教學(xué)課件之中的相關(guān)重點(diǎn)知識(shí)以及難點(diǎn)知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

如果教師想要進(jìn)一步探索高等院校聲樂專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)相互融合的全新途徑，則需要逐步分析學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況以及具體學(xué)習(xí)需要，進(jìn)一步整合各類教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，教師也需要巧妙靈活運(yùn)用動(dòng)作教學(xué)方法以及教學(xué)策略，逐步完善課堂教學(xué)的主要流程，高效運(yùn)用各類互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及相關(guān)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生的能力發(fā)展過(guò)程奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高校；聲樂教學(xué)；傳統(tǒng)音樂文化；融合；重要性；方法

隨著現(xiàn)代音樂教育的西方化的不斷加深，我國(guó)聲樂教學(xué)朝著西方音樂體系的道路上越走越遠(yuǎn)，雖然我們學(xué)習(xí)西方音樂文化，接受西方音樂教育，但是如果全面的接收，甚至是拋棄自身的文化，這也是過(guò)于偏激的。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)音樂教育的關(guān)注越來(lái)越重，很多音樂藝術(shù)家開始強(qiáng)調(diào)：“讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化回歸”的口號(hào)，開始呼吁把傳統(tǒng)音樂文化繼承并傳承到高校的音樂教育中。希望以此可以在學(xué)習(xí)西方音樂文化的基礎(chǔ)上，把中國(guó)文化融入其中，以此實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)高校聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的有機(jī)融合。

一、高校聲樂教育中傳統(tǒng)音樂文化的融入

現(xiàn)代高校的聲樂教學(xué)模式基本都是以西方音樂體系為主，無(wú)論是理論教學(xué)、基礎(chǔ)訓(xùn)練、實(shí)踐應(yīng)用，都是在模仿西方的美式教學(xué)法，從而忽視了我國(guó)傳統(tǒng)音樂的重要性。音樂可以使我們了解一個(gè)民族的歷史、宗教信仰等，我國(guó)許多優(yōu)秀的民族音樂都是經(jīng)過(guò)悠久的歷史文化孕育出來(lái)的，音樂又將當(dāng)時(shí)的文化、地理風(fēng)貌、人文情懷展現(xiàn)了出來(lái)。中國(guó)擁有數(shù)千年的文化基礎(chǔ)，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的音樂作品，如果高校在教學(xué)中不能延續(xù)自身民族的音樂文化，那么對(duì)于我國(guó)音樂文化傳承將起到非常重要的影響。因此把傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中，一方面可以增加教學(xué)的多元性，還可以提高學(xué)生的音樂知識(shí)面，更是建立多樣的聲樂教學(xué)體系，從而提高學(xué)生音樂文化的綜合素質(zhì)，這對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代的聲樂教學(xué)具有非常重要的意義，更是對(duì)我國(guó)音樂教育與世界接軌打下良好的基礎(chǔ)。音樂文化是中華幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，更是華夏文化的延續(xù)，它是我國(guó)文化基礎(chǔ)的核心，更是我國(guó)傳承歷史的精髓，因此作為祖國(guó)接班人的青年一代，要時(shí)刻吸收我國(guó)的傳統(tǒng)文化，要把傳承發(fā)展牢記在心理。高校聲樂教育自身具有傳播音樂文化、傳承歷史文明的功能，因此把聲樂教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的融合，可以促使高校師生增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同，提高對(duì)各個(gè)區(qū)域不同文化習(xí)俗和人文特征的了解，在一定程度上對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的開展發(fā)揮一定的促進(jìn)作用，提高師生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的重視，增強(qiáng)民族文化的優(yōu)越性。另外，在融合的教學(xué)模式下，可以有效的促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，提高聲樂教學(xué)的課堂效率，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)聲樂藝術(shù)的本土化發(fā)展，更是對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)量，打開學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極的作用。最后，高校的聲樂教學(xué)并不簡(jiǎn)單的是一種技能的教育，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，教師在培養(yǎng)學(xué)生聲樂技能的同時(shí)也需要兼顧到學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，更要想辦法擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。把傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中來(lái)，會(huì)使得美聲唱法、通俗唱法、民族唱法三者之間形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，并且在音樂創(chuàng)新上也給學(xué)生建立了良好的基礎(chǔ)，把聲樂的教學(xué)方式融合傳統(tǒng)音樂文化，會(huì)使得美聲唱法變得更加本土化，而通俗與民族唱法中也融入了全新的演出元素，這會(huì)使得學(xué)生對(duì)我國(guó)音樂文化有深刻的認(rèn)同感，更是會(huì)把中華文化流淌到學(xué)生的血液中，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域中的傳承。

二、高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入的有效途徑分析

（一）更新師生的音樂理念，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的融入

當(dāng)前好多學(xué)生往往只重視聲樂技巧的學(xué)習(xí)，卻忽略了對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，從而造成好多學(xué)生對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)理解不夠深入，久而久之也不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此高校要積極引導(dǎo)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，促使傳統(tǒng)音樂文化在高校的扎根發(fā)芽，還需要把教學(xué)與文化融合在一起。由于很多教師都是接受了西方音樂教學(xué)體系，致使大量的教師對(duì)于西方音樂具有很高的崇拜情緒，進(jìn)而忽視了對(duì)我國(guó)文化的繼承與創(chuàng)新。因此要改變這種頑固的思想，嘗試調(diào)整在教學(xué)中民族音樂教學(xué)的比例，更是增加傳統(tǒng)音樂理論的課程，把多民族的音樂特色進(jìn)行講解，其中包括音樂文化、生活習(xí)俗、民族風(fēng)情、演唱方式，唱腔曲調(diào)等等，讓教師與學(xué)生真正的感受到傳統(tǒng)音樂的熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)變師生的思想。

（二）不斷改進(jìn)教學(xué)方法，使教學(xué)效果事半功倍

不同國(guó)家的音樂文化都尤其自身的特殊性，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，其音樂文化中所蘊(yùn)含的思想更是具有本土性。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化后可以更加清晰的感知到音樂作品的內(nèi)涵，從唱法、訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識(shí)等幾方面都有其特殊的幫助。教師在授課過(guò)程中，可將固有的“練聲+演唱作品”的模式，加入對(duì)作品的分析和講解，使學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)作品，進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化。高校聲樂教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)的摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，時(shí)刻以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)音樂進(jìn)行分析，感受旋律的起伏、情感的行進(jìn)。另外，還需要根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行差異化教學(xué)，把每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)都挖掘出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

（三）教學(xué)模式上促進(jìn)情感與教學(xué)的融合

傳統(tǒng)中國(guó)音樂文化中都蘊(yùn)含著作者的情感，這種情感化的投入也正是傳統(tǒng)音樂的精神。無(wú)論中外音樂作品都是一樣的，每一首音樂中都是蘊(yùn)含著作者的情感與心境的，音樂是大眾走入作者內(nèi)心的階梯，更是了解作者情感的最佳方式。例如《高山流水》在這首曲目中，不僅可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的知識(shí)，而且可以體會(huì)到作者的感情和親身的經(jīng)歷，把情感與音樂兩者融合是促進(jìn)學(xué)生欣賞音樂作品的一種途徑，更是學(xué)生音樂感知力、音樂理解力、音樂欣賞力的一種鍛煉，通過(guò)對(duì)高山流水的學(xué)習(xí)使得學(xué)生接觸到了作者的心境與情感，更是通過(guò)音樂讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，把音樂走入到了學(xué)生的心理，讓他們認(rèn)識(shí)作者、認(rèn)識(shí)作品、更認(rèn)識(shí)音樂，從中感悟中作者創(chuàng)作音樂的情感，這些故事與背景的學(xué)習(xí)也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方式之一，從而促使學(xué)生接近傳統(tǒng)音樂文化，樹立他們自覺傳承音樂文化的責(zé)任感。

（四）高校建立傳統(tǒng)音樂文化的培訓(xùn)模式

在研究中我們發(fā)現(xiàn)高校聲樂教師在對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)上存在一定的差距，例如民族唱法的聲樂教師所掌握的傳統(tǒng)音樂文化要明顯高于普通的聲樂教師，在使用傳統(tǒng)音樂文化融入到課堂上的概率也遠(yuǎn)高于普通教師，這就是直接拉開了高校聲樂教師的技術(shù)水平。因此高校要想快速的拉近教師之間的教學(xué)水平，最為有效的辦法就是定期開展傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)培訓(xùn)班，聘請(qǐng)專業(yè)的傳統(tǒng)音樂文化教授來(lái)校授課，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂文化及有效的音樂作品及時(shí)的傳授給大家。在培訓(xùn)過(guò)程中要針對(duì)性，把不同年齡、不同唱法、不同教學(xué)需要的教師進(jìn)行分開培訓(xùn)，這樣可以做到集中訓(xùn)練針對(duì)性強(qiáng)。增加學(xué)校培訓(xùn)的模式，加強(qiáng)從學(xué)校、系部、教師的針對(duì)性培訓(xùn)模式，以此來(lái)形成高校聲樂教師系統(tǒng)化的教學(xué)培訓(xùn)模式。

三、結(jié)論

第3篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂文化融入策略高校聲樂教學(xué)

一、傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展面臨的問題

（一）高校缺乏應(yīng)有的重視

高校音樂教育體系作為傳承和發(fā)展音樂文化的重要途徑之一，對(duì)于傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。雖然在高校音樂教育課程體系中已經(jīng)有涉及到一些傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容，但受限于各種主客觀因素使得其比例相對(duì)較少，而且主要以選修課程為主，原因在于缺乏應(yīng)有的重視，這就導(dǎo)致學(xué)生難以接觸到各種傳統(tǒng)音樂，難以真正傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化。

（二）西方音樂文化的沖擊

自19世紀(jì)以來(lái)，伴隨著歐洲經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得歐洲音樂發(fā)展得到巨大的經(jīng)濟(jì)支持，進(jìn)而出現(xiàn)許多的優(yōu)秀音樂家，從而創(chuàng)造出許多廣泛流傳的經(jīng)典作品。這些優(yōu)秀音樂作品隨著歐洲國(guó)家的侵略擴(kuò)張而得以傳播到世界各地，進(jìn)而培育了許多忠實(shí)聽眾，使歐洲音樂在全球范圍內(nèi)具有較大社會(huì)影響力，這也導(dǎo)致我國(guó)高校聲樂教學(xué)主要以西方音樂為主，在一定程度上影響到傳統(tǒng)音樂文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)實(shí)際的積極意義

（一）有利于弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化

中華民族經(jīng)過(guò)近五千年的漫長(zhǎng)歲月，逐步形成具有自己獨(dú)特氣質(zhì)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)音樂則是中華民族文化的重要組成部分。無(wú)數(shù)的前輩創(chuàng)作出各種不同類型的傳統(tǒng)音樂文化，有以南音、昆曲、鼓樂等為代表的古代聲樂，有以笙、二胡、古琴、笛子為代表的傳統(tǒng)樂器。此外，我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族創(chuàng)作出體現(xiàn)自身民族特點(diǎn)的音樂，如侗族大歌、梅州客家山歌、傈僳族民歌、裕固族民歌等等。將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)實(shí)踐中，可以借助欣賞與傳唱的方式傳遞和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化，從而更好地傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化。

（二）有利于發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)

伴隨著時(shí)代和社會(huì)的不斷發(fā)展，身處于知識(shí)大爆炸的大學(xué)生必須具備良好的綜合素質(zhì)才可以更好地融入到社會(huì)發(fā)展中，更好的適應(yīng)和立足社會(huì)。音樂學(xué)科核心素養(yǎng)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練才可以順利達(dá)到。我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化不僅歷史悠久，而且具有豐富文化底蘊(yùn)，將傳統(tǒng)音樂文化引入到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的審美情操、獲得音樂技能、積累表演經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（三）有利于促進(jìn)高校聲樂教學(xué)健康發(fā)展

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，高校音樂教學(xué)日益呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，高校音樂教育得以呈現(xiàn)出健康積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是，在高校音樂教育發(fā)展過(guò)程中，許多音樂教師仍然深受傳統(tǒng)教育理念影響，并沒有重視開展傳統(tǒng)音樂文化教育，進(jìn)而導(dǎo)致其難以對(duì)聲樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，難以將傳統(tǒng)音樂文化教育融入到聲樂課堂教學(xué)中，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生難以深入認(rèn)識(shí)和理解音樂的多元性，在一定程度上阻礙我國(guó)高校聲樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

三、傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的具體對(duì)策

（一）提高音樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)

高校音樂教師作為大學(xué)多元音樂教育的實(shí)施者和組織者，其傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)在一定程度上直接影響到高校傳統(tǒng)音樂文化教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，這就要求高校必須重視并采取以下具體來(lái)優(yōu)化教師綜合素質(zhì):第一，應(yīng)加強(qiáng)音樂教師傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的培育工作。從目前的實(shí)際情況來(lái)看，許多高校音樂教師并沒有經(jīng)過(guò)專門的傳統(tǒng)民族音樂教育，這就導(dǎo)致他們普遍缺乏應(yīng)有的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。所以要求高校音樂教師必須通過(guò)各種途徑認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，然后選取合適的教學(xué)資源，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，以便更好地開展傳統(tǒng)音樂文化教育工作。第二，高校音樂教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教師在開展傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)過(guò)程中必須注重吸引和挖掘各種優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂教學(xué)資源，并且靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，不斷優(yōu)化高校聲樂教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地開展傳統(tǒng)音樂文化的滲透和傳承。

（二）適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容比重

教學(xué)內(nèi)容是開展高校聲樂教學(xué)的重要基礎(chǔ)，要想真正將傳統(tǒng)音樂文化融入到聲樂教學(xué)實(shí)踐中的話，就必須采取切實(shí)有效的措施，逐步推進(jìn)傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容的增加工作，可以從以下二個(gè)方面進(jìn)行推進(jìn)：一方面，變更高校聲樂教學(xué)教材。目前，大部分高校使用的高校音樂類專業(yè)教材中，一般僅有20%左右的教學(xué)內(nèi)容涉及傳統(tǒng)音樂文化，而且其中有15%左右為選修內(nèi)容，也就是說(shuō)高校音樂教師只能對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)音樂教育，難以深入開展高效教學(xué)，無(wú)法保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握程度。對(duì)此，在教材編寫過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂文化的比重，使其達(dá)到40%左右，同時(shí)將選修比例增加到30%左右，以便為教師開展傳統(tǒng)音樂文化教育奠定基礎(chǔ)。另一方面，應(yīng)合理設(shè)置聲樂教學(xué)計(jì)劃。高校音樂教師應(yīng)將傳統(tǒng)音樂文化獨(dú)立為教學(xué)支線，并且單獨(dú)設(shè)定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)要求，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，提升教學(xué)效率。

（三）教師教學(xué)中應(yīng)注重情感體驗(yàn)融入

對(duì)于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)而言，其更加注重情感表達(dá)，這就要求表演者在演唱民族民間音樂過(guò)程中必須注重融入自身情感，才可以使觀眾在欣賞傳統(tǒng)音樂過(guò)程中引感共鳴。我國(guó)由53個(gè)民族融合而成的，各個(gè)民族傳統(tǒng)音樂文化在發(fā)展過(guò)程中受到不同民俗習(xí)慣和風(fēng)土人情的影響而存在不同的風(fēng)格，這就使不同傳統(tǒng)音樂具有不同的民族情感。因此，高校音樂教師在開展聲樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分重視情感的融入。例如，在開展《在那遙遠(yuǎn)的地方》教學(xué)時(shí)，學(xué)生只要一聽到這首歌曲就很容易辯別出其具有鮮明的民族情感色彩，這就要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和朗讀歌詞，進(jìn)而更好的幫助學(xué)生深刻理解蘊(yùn)含其中的思想情感。不僅如此，教師還需要將傳統(tǒng)民族音樂作品所涉及到的社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作背景、藝術(shù)特點(diǎn)等信息進(jìn)行認(rèn)真講解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從多方面引導(dǎo)學(xué)生全身心融入到歌曲的演唱中。

（四）教師應(yīng)不斷創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法

高校音樂教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅需要注重情融入，而且還應(yīng)根據(jù)時(shí)代變化和學(xué)生需求不斷創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法，從而不斷提升高校聲樂教學(xué)水平。一方面，高校音樂教師應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)的文化教學(xué)內(nèi)容合理采用情景教學(xué)法、合奏指導(dǎo)法、游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、實(shí)踐表演教學(xué)法等教學(xué)手段，不斷增強(qiáng)課堂教學(xué)的律動(dòng)性、趣味性和游戲性，從而有效激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣。另一方面，伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，教師應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，將微課教學(xué)、慕課教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等新時(shí)代的教學(xué)模式合理引入到高校聲樂教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷提升學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。

第4篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

多媒體聲樂教學(xué)手段的有利因囊

一、信息量大、教學(xué)效率高

從當(dāng)代音樂學(xué)科發(fā)展的形式看：音樂門類向精細(xì)化發(fā)展，與其他學(xué)科交織形成了音樂多維度學(xué)科，其知識(shí)總量也在呈幾何式遞增，反映在聲樂領(lǐng)域主要表現(xiàn)為歌唱理論的不斷豐富。新的歌唱技巧與風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，歌唱機(jī)理的研究也不斷加深，使其與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的融合越來(lái)越多。所以，高師的聲樂課時(shí)緊張顯得比較突出。利用多媒體教學(xué)，可以省去非技能方面共性理論的重復(fù)課時(shí)，會(huì)明顯提高課堂容量。一般說(shuō)來(lái)，利用多媒體教學(xué)法比傳統(tǒng)教學(xué)法節(jié)省時(shí)間達(dá)1／4一1／5；多媒體集文字、圖像、動(dòng)畫、聲音為一體，不僅信息量大，而且轉(zhuǎn)換靈活、高效，既簡(jiǎn)化了課堂教學(xué)程序，縮短了知識(shí)傳輸時(shí)間，同時(shí)又能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

二、形象、生動(dòng)、重點(diǎn)突出

有些歌唱理論知識(shí)單獨(dú)用語(yǔ)言描述非常抽象，枯燥乏味，難以理解。例如在歌唱時(shí)，用胸式呼吸的狀態(tài)怎樣，聲音如何?用腹式呼吸的狀態(tài)怎樣，聲音效果如何?用胸腹聯(lián)合式呼吸又是怎樣狀態(tài)，聲音效果又如何?利用多媒體技術(shù)通過(guò)動(dòng)畫、聲音以及色彩可以將這些難以掌握的內(nèi)容直觀、形象、生動(dòng)、具體地展示給學(xué)生。達(dá)到了結(jié)構(gòu)上的動(dòng)、靜結(jié)合；視覺和聽覺上的鮮明對(duì)照；重點(diǎn)一目了然，難點(diǎn)清清楚楚，有助于學(xué)生加深記憶和全面理解。

三、節(jié)省教師不必要的重復(fù)講解

使用多媒體教學(xué)后，節(jié)省了聲樂教師不必要的重復(fù)講解，使教師會(huì)有更多的時(shí)間用在技巧的個(gè)性訓(xùn)練上。既廣泛涉獵教學(xué)信息，仔細(xì)推敲教學(xué)步驟和授課方法，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分開展教學(xué)研究。同時(shí)也免去了聲樂教師上課時(shí)，手扶鋼琴卻要滔滔不絕說(shuō)上一節(jié)課的不變之處。

四、有利于實(shí)現(xiàn)資源共享

多媒體課件的制作集科學(xué)性、教育性和新穎性于一身，集教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、智慧和能力為一體。教師之間可以發(fā)揮個(gè)人在歌唱理論教研、在歌唱技巧科研等方面的長(zhǎng)處，制作相應(yīng)內(nèi)容的課件，彼此交流、互為我用、共同提高。

多媒體聲樂教學(xué)的不足之處

一、課堂節(jié)奏難以把握

多媒體演示的信息量大，速度快，如果事先沒與學(xué)生交代清楚，哪些標(biāo)記的內(nèi)容是重點(diǎn)需要記錄，哪些標(biāo)記為學(xué)生了解內(nèi)容，無(wú)需筆記只需聽懂的情況下，學(xué)生在課堂上就會(huì)過(guò)度緊張，手忙腳亂，注意力分散，教師很難把握課堂節(jié)奏，影響正常課堂秩序。

二、師生交流減少

多媒體教學(xué)，教師必須提前做好演示稿，在課堂上，學(xué)生的眼神、教師的語(yǔ)言及思路完全集中在投影稿上，無(wú)形中減少了師生之間的必要交流，如教師的眼神、表情、手勢(shì)等。使學(xué)生無(wú)法集中精力，跟不上教師的思路。本來(lái)是歌唱的內(nèi)容，可這時(shí)老師的語(yǔ)調(diào)、情緒也很難感染學(xué)生了，也弱化了教師綜合聲樂授課能力在課堂上的魅力。

三、學(xué)生容易產(chǎn)生視覺疲勞

由于多媒體教室的光線較暗，再加之長(zhǎng)時(shí)間的注視屏幕，學(xué)生容易產(chǎn)生視覺疲勞，從而削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。特別是學(xué)音樂的學(xué)生，喜歡置身活躍的空間，如果課件制作僅限于文字、圖案的簡(jiǎn)單拼合，界面與插件過(guò)于單調(diào)呆板影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教師的媒體應(yīng)用能力直接影響教師的授課水平

多媒體教學(xué)不僅是對(duì)教學(xué)模式，同時(shí)也是對(duì)教師的一種考驗(yàn)，先進(jìn)的設(shè)備只有在掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的教師手中才能充分發(fā)揮作用。由于我們從事聲樂教學(xué)的教師，沒有特定的機(jī)會(huì)接觸多媒體，更談不到正規(guī)的計(jì)算機(jī)知識(shí)教育，多以自學(xué)自悟?yàn)橹?，多媒體應(yīng)用能力偏低，課件制作水平也為有限。因此，使聲樂教師掌握多媒體制作理論和相關(guān)技術(shù)，提高教師自身的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平仍是目前提高多媒體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)手段之所以有悠久的沿用歷史，必然有它的可取之處。如教師針對(duì)歌曲內(nèi)容近距離的技巧和情感啟發(fā)，使學(xué)生的思維緊跟教師的講解；對(duì)回顧性總結(jié)，保證知識(shí)的完整性方面要優(yōu)越于多媒體。

課堂上教師適當(dāng)離開計(jì)算機(jī)，采用近距離和學(xué)生溝通，并以表情、手勢(shì)、眼神來(lái)增加教師與學(xué)生之間的交流，既能溝通情感、減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，又能使聲樂教師清楚、及時(shí)地了解教學(xué)效果，隨時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏；并能展示教師個(gè)人的綜合能力，為個(gè)性化的聲樂教學(xué)提供適時(shí)的舞臺(tái)；輔使用多媒體可以減輕學(xué)生的視覺疲勞，提高學(xué)生的歌唱熱情。

結(jié) 語(yǔ)

目前，多媒體是聲樂教學(xué)亟待開發(fā)的一個(gè)重要的輔助手段，授課時(shí)，教師應(yīng)盡量避免目視大屏幕或過(guò)多的低頭操作電腦，而應(yīng)直視學(xué)生，畢竟是歌唱知識(shí)傳授，注意多與學(xué)生交流，控制好多媒體演示稿播放速度和教師授課的語(yǔ)速，適當(dāng)穿插個(gè)別指導(dǎo)和示范，及時(shí)了解學(xué)生的知識(shí)需求。總之，多媒體在聲樂教學(xué)應(yīng)用中的不足之處，要與傳統(tǒng)教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，取優(yōu)舍劣地實(shí)施，這樣才能使多媒體教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)的配合下，充分展示它的無(wú)窮魅力和活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]石惟正《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》 人民音樂出版社

第5篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 傳統(tǒng)弊端 閱讀技巧

【中圖分類號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0110-01

英語(yǔ)閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中“聽、說(shuō)、讀、寫”四要素之一，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》關(guān)于閱讀能力的考查不但要求學(xué)生要理解具體事實(shí)細(xì)節(jié)，也要理解抽象的含義；既要理解字面意思，又要理解其深層含義，包括作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、意圖等；既要求理解文章中某句、某段的含義及全文的邏輯關(guān)系，又要求根據(jù)其含義及邏輯關(guān)系進(jìn)行判斷和推理。英語(yǔ)閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何把握閱讀教學(xué)的方法不僅對(duì)于學(xué)生的能力培養(yǎng)很重要，且閱讀理解題在高考中的占分比例也很大，閱讀理解對(duì)于學(xué)生成功應(yīng)考也就十分重要。因此成功的閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，提高學(xué)生的閱讀理解能力也是外語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。因此在教學(xué)中應(yīng)做到明確教學(xué)要求、了解學(xué)生的語(yǔ)言信息和理解能力，引導(dǎo)學(xué)生融入閱讀情境，設(shè)定閱讀任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別語(yǔ)言信息的能力，從而提高閱讀能力。下面結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐探索，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得。

一、在傳統(tǒng)的英語(yǔ)閱讀教學(xué)中有很多弊端

首先，在教學(xué)中教師往往側(cè)重內(nèi)容教學(xué)而忽視了方法的指導(dǎo)，在教學(xué)中老師多注重幫助學(xué)生正確理解閱讀材料，而不是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的閱讀方法和閱讀技巧。這與新課標(biāo)的要求是不符的。因此高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅僅是要教學(xué)生理解所學(xué)的閱讀材料，還要教會(huì)學(xué)生如何去理解閱讀材料，及對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)和閱讀技能的訓(xùn)練，從而提高他們的閱讀能力和技巧。其次，在教學(xué)中教師只是注重知識(shí)性的教學(xué)，缺乏興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)中教師只是利用閱讀材料將所要講解的語(yǔ)法知識(shí)、詞匯知識(shí)一一灌輸給學(xué)生，占用很多的時(shí)間給學(xué)生講解語(yǔ)法規(guī)則、詞匯用法，將完整的文章肢解，這就讓學(xué)生失去了對(duì)文章意義探究的興趣，從而也失去了閱讀的興趣更談不上閱讀方法和技巧的培養(yǎng)和提高了。再者，在教學(xué)中，教師往往忽略了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一味追求語(yǔ)言知識(shí)的傳授，教學(xué)目標(biāo)單一，這樣使學(xué)生養(yǎng)成了一種懶惰、模式化的一種閱讀習(xí)慣，疏于思索文正更深層的涵義，這絕不利于提高學(xué)生的素質(zhì)和閱讀能力。

二、教師在閱讀教學(xué)中的角色應(yīng)該轉(zhuǎn)變、方法應(yīng)該靈活

英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡任務(wù)型的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)體驗(yàn)、探究、實(shí)踐、參與、合作等方式實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)。為此要求老師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)滿堂灌，填鴨式的方法，進(jìn)而樹立以學(xué)生為主體，以人為本的教學(xué)理念，積極探索能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。這就要求老師努力從以下幾個(gè)方面改變自己的理念，確立正確的教學(xué)觀念。

首先，老師應(yīng)該從知識(shí)傳授者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的促進(jìn)者和合作者。教育是以學(xué)生為本的。素質(zhì)教育正是以人為本， 把學(xué)生作為教育的主體， 以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)為主旨， 使學(xué)生成為積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)的主人， 從而全面有效地發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。教師不再是知識(shí)的傳授者和管理者，而是學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)有力的促進(jìn)者和合作者，根據(jù)學(xué)生探究活動(dòng)的需要而提供。其次，新的教學(xué)理念要求老師應(yīng)具有多學(xué)科的、豐富而淵博的知識(shí)。新的英語(yǔ)閱讀涉及廣泛的科學(xué)內(nèi)容和方法，教師必須對(duì)科學(xué)、知識(shí)等的本質(zhì)有清楚的了解，對(duì)科學(xué)探究的方法有明了的系統(tǒng)把握且作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)有力的促進(jìn)者和合作者，教師應(yīng)該明白在教學(xué)中，自己所面對(duì)的不僅僅是依靠本門學(xué)科知識(shí)就能解答的問題，知識(shí)的整合性要求教師應(yīng)具備多學(xué)科的、豐富而淵博的知識(shí)，才能在幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中把握正確的探究方向，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力促進(jìn)者和合作者。教師還該明白學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律來(lái)確定自己的工作重點(diǎn)。 在高中閱讀課的教學(xué)中應(yīng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)， 以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)的目的呢？

老師應(yīng)該通過(guò)各種手段改變學(xué)生拘泥于一詞一句的習(xí)慣，將注意力更多地放在更高的語(yǔ)言層次上，學(xué)會(huì)從客觀上把握閱讀教學(xué)的方法。新的時(shí)代，新的教學(xué)要求，不同的學(xué)習(xí)主題要求老師必須改變過(guò)去一成不變的教學(xué)理念，不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)。改變過(guò)去傳統(tǒng)的看法。不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以適合不同主體的受教者，因此我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1.訓(xùn)練學(xué)生掌握閱讀技巧

閱讀沒有一個(gè)固定的模式，而是依據(jù)不同的情況靈活變化的，一個(gè)高明的讀者能根據(jù)不同的閱讀目的調(diào)整自己的閱讀技巧和速度。

閱讀方法常提到的有預(yù)讀、略讀、瀏覽、依上下文猜測(cè)、推測(cè)等等。教師不僅要教學(xué)生怎樣依據(jù)不同的閱讀目的或閱讀任務(wù)選擇不同的策略，而且要使學(xué)生自如地進(jìn)行策略的切換和綜合運(yùn)用。

2.注重文章背景知識(shí)的介紹

將背景知識(shí)融合到閱讀教學(xué)中去，背景知識(shí)在閱讀中的作用是至關(guān)重要的，它可以由老師來(lái)介紹，也可以通過(guò)閱讀材料本身給出。背景知識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念，包含專業(yè)知識(shí)、社會(huì)文化知識(shí)等。因此，在教學(xué)中除了要介紹相關(guān)專業(yè)、文化知識(shí)以外，社會(huì)背景也不能忽視，因?yàn)殚喿x中造成誤解的往往就是生活方式和思維方式的差異。

3.設(shè)身處地融入情感、融入社會(huì)因素

老師可以鼓勵(lì)學(xué)生之間的相互合作、相互討論、相互競(jìng)爭(zhēng)等，同時(shí)，老師也有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)。比如，告訴學(xué)生遇到生詞或難句時(shí)不要慌張，保持冷靜，并采取恰當(dāng)?shù)牟聹y(cè)技巧解決困難；同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，記錄自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，適時(shí)地鼓勵(lì)自己等等。鼓勵(lì)學(xué)生深入到所讀的文章中去，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)等，站在一定的高度去俯視文章，從而更好的理解文章。

總之，閱讀技巧的練習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀效率有著積極的意義。在這方面，老師的職責(zé)不僅僅是提供知識(shí)，而且是提供可供學(xué)生自己從本文中提取意義的策略和方法。所謂的“授之以魚，不如授之以漁”，只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自如地運(yùn)用各種策略，閱讀效率才能得到真正的提高。教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中相互配合，積極探索有效的學(xué)習(xí)方法，按照《普通高中英語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圓滿地完成高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的任務(wù)，進(jìn)而不斷完善和提高學(xué)生的閱讀技能和素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；民族傳統(tǒng)音樂；文化教育

我國(guó)具有燦爛的民族文化以及悠久的歷史，其民族傳統(tǒng)音樂文化在世界舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟，民族音樂文化的傳承與發(fā)展在我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中具有非常重要的意義。因此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生民族音樂文化教育，使大學(xué)生更好的了解國(guó)家的民族文化以及傳統(tǒng)音樂，增強(qiáng)自身的民族自豪感。

一、多元文化視域下加強(qiáng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育的意義

（一）能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)多元文化的理解

在當(dāng)今多元文化背景下，大學(xué)生音樂教育應(yīng)將對(duì)世界各民族文化的認(rèn)識(shí)與理解作為重要的課題，引導(dǎo)大學(xué)生去了解世界各地不同的音樂文化以及音樂風(fēng)格，充分的挖掘世界各個(gè)地區(qū)民族傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力。我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，也是東方音樂文化中的重要部分，我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化長(zhǎng)期以來(lái)影響著周邊的一些國(guó)家，同樣也吸收著各個(gè)國(guó)家優(yōu)秀的民族音樂文化。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的文化教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生更好的了解東方音樂文化，從而理解多元化的世界民族音樂文化，感受人類音樂文化的多樣性。大學(xué)生通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，可以開拓自身的眼界，以開放性與多樣性的眼光去面對(duì)多元文化并存的現(xiàn)代社會(huì)。

（二）能夠增強(qiáng)大學(xué)生文化的自信心與自覺性

多年來(lái)在中國(guó)的音樂教育中一直以西方為摹本，盲目的模仿西方的音樂教育，這種教育模式及教育觀念使得我國(guó)的音樂教育一直處于難以創(chuàng)新與發(fā)展的狀況，對(duì)幾代人的音樂審美及聽覺造成了極為深刻的影響。如今在大學(xué)的音樂教育中，民族器樂、戲曲、民族歌曲等課程較少，而鋼琴、西方歌劇、交響樂等課程卻屢見不鮮，西方音樂一直占著主流位置，傳統(tǒng)的民族音樂文化教育沒有得到重視。我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化中蘊(yùn)含著豐富的人文主義精神，包含著廣闊的文化形態(tài)，具有重要的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，因此，在高校音樂教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育具有非常重要的價(jià)值與意義，加大傳統(tǒng)音樂課程的比例，向大學(xué)生傳輸更多傳統(tǒng)的音樂文化知識(shí)，能夠使大學(xué)生更多的了解熟悉民族傳統(tǒng)音樂文化，構(gòu)建正確的音樂文化價(jià)值觀，樹立起對(duì)中國(guó)文化的自信心與自覺性。

（三）能夠推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的文化內(nèi)涵，引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神以及我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民族音樂文化中包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，對(duì)促進(jìn)民族凝聚力以及增強(qiáng)民族感情具有非常重要的價(jià)值，因此，加強(qiáng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的文化教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)具有推動(dòng)作用。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想中充分的體現(xiàn)了社會(huì)理想、民族精神、傳統(tǒng)美德等要素，音樂是人們用來(lái)表達(dá)情感的重要方式，具有重要的社會(huì)功能，重視民族傳統(tǒng)音樂的文化教育，能夠傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，有利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

（四）能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力

音樂能夠細(xì)膩的傳達(dá)人的情感，可以促進(jìn)大學(xué)生思維的開啟，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在音樂教育中包含了基本的樂理知識(shí)與歌唱技巧、歌唱表演等多個(gè)方面，學(xué)生需要學(xué)習(xí)與欣賞音樂的過(guò)程中需要進(jìn)行大膽的聯(lián)想，開啟大腦思維去發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要具有創(chuàng)新能力與想象能力的人才，音樂具有情感性、自由性以及差異性，能夠?yàn)槿藗兲峁V闊自由的想象空間。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的民族音樂文化教育一方面能夠提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶大學(xué)生的情操，另一方面能夠拓展大學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力與想象能力。在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，欣賞者需要在音樂原有的基礎(chǔ)上通過(guò)豐富的想象力進(jìn)行再創(chuàng)造，根據(jù)自身的情感及理解最終在大腦中形成新的音樂形象。

二、加強(qiáng)大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化教育的途徑

（一）提升大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂的欣賞能力

當(dāng)今大學(xué)生民族傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)較為薄弱，音樂素養(yǎng)不夠高，因此應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的音樂素質(zhì)教育。第一，應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的積累。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身的音樂欣賞能力，多聽不同時(shí)期、不同類型的經(jīng)典民族音樂作品，增強(qiáng)自身對(duì)音樂的感性認(rèn)識(shí)，在擴(kuò)展音樂藝術(shù)視野的同時(shí)提高對(duì)民族音樂的興趣。第二，應(yīng)提高大學(xué)生自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)。音樂文化與歷史、民俗、文學(xué)、舞蹈、戲劇等多種文化密切相連，要想更好的理解音樂作品需要長(zhǎng)期的知識(shí)積累以及文化藝術(shù)的熏陶，因此，應(yīng)提高大學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，全面提高其音樂欣賞能力。第三，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加各種文化藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加文化藝術(shù)活動(dòng)，如校園歌手大賽、民族音樂文化節(jié)等，一方面開拓自身的音樂視野，另一方面提高自身的思想水平并增加生活體驗(yàn)。

（二）文化部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族音樂的宣傳

我國(guó)在社會(huì)主義文化的建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持建設(shè)面向民族的、科學(xué)的、世界的社會(huì)主義文化，因此，針對(duì)如今大學(xué)生偏愛流行音樂的現(xiàn)狀，文化宣傳部門應(yīng)制定相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施，肩負(fù)起傳承民族音樂文化的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)民族音樂的宣傳，加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管，逐步改變以往以流行音樂充斥于媒體的狀況。具體來(lái)說(shuō)，一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想水平不高且格調(diào)低下的音樂作品的控制與打擊，另一方面加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀音樂作品以及高雅音樂作品的獎(jiǎng)勵(lì)力度，鼓勵(lì)更多民族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作，進(jìn)而形成正確的輿論導(dǎo)向，使人們接觸到更多的中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂，也使大學(xué)生更加關(guān)注民族音樂的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新與改進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂教育

第一，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變并更新教育理念。在多元化的視域下，高校音樂教育應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育模式及手段，使我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂文化教育在傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，吸納更多的精華，朝著多元化與多樣性的方向發(fā)展。第二，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的審美教育。審美教育在大學(xué)生的民族傳統(tǒng)音樂文化教育中是不可缺少的，有效的審美教育能夠促進(jìn)大學(xué)生欣賞能力、審美能力以及辨別能力的提高，能夠使大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)與理解傳統(tǒng)音樂文化。第三，學(xué)校可以經(jīng)常邀請(qǐng)一些原生態(tài)的民族音樂家來(lái)校進(jìn)行音樂交流與指導(dǎo)，或者是聘請(qǐng)他們作為學(xué)校的音樂教師，讓學(xué)生直觀的感受到原汁原味的民族傳統(tǒng)音樂，如苗族的飛歌、侗族的大歌、蒙古的長(zhǎng)調(diào)及呼麥等等，通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)民族音樂文化的欣賞與學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)可以得到較快的提高，還可以使學(xué)生們更好的傳承我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化。

三、結(jié)語(yǔ)

多元文化環(huán)境下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的碰撞為中國(guó)民族音樂的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。只有更好的傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革與創(chuàng)新，才能使我國(guó)民族音樂文化朝著更好的方向發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧琳.多元文化視野下的音樂教育[J].北方音樂，2012（10）：105-106.

第7篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；創(chuàng)新教學(xué)；探索改革；技術(shù)開發(fā)【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的民族聲樂教學(xué)也在不斷發(fā)展。不能總在被傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式中限制，而我們作為一個(gè)高校聲樂教師，在我們的民族聲樂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中每位教師不僅熱愛聲樂教學(xué)，把聲樂藝術(shù)當(dāng)作自己永遠(yuǎn)追求的精神，還要在實(shí)際教學(xué)與實(shí)踐過(guò)程中必須不斷地去探索，研究，改革，創(chuàng)新，把傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式改進(jìn)為具有科學(xué)性，先進(jìn)性，創(chuàng)造性的嶄新的教學(xué)模式。這樣我們的民族聲樂教學(xué)生命力才會(huì)更長(zhǎng)，我們的前景更光明。那我在下面跟大家共同探討我本人在日常教學(xué)當(dāng)中對(duì)普通高校民族聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考與想法。

一、普通高校民族聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，在普通高校聲樂教學(xué)歌唱與發(fā)聲訓(xùn)練方法中，普遍采用的是老師以口頭教學(xué)的方式，學(xué)生以模仿的形式進(jìn)行練習(xí)。老師用語(yǔ)言描述各發(fā)聲器官如何協(xié)調(diào)動(dòng)作，學(xué)生憑著模糊的感覺去尋找發(fā)聲與歌唱位置。歌唱與發(fā)聲運(yùn)動(dòng)與肢體運(yùn)動(dòng)不同，肢體運(yùn)動(dòng)可以看得見、摸得著，老師可以直接扶正動(dòng)作。而在普通高校民族聲樂課堂教學(xué)中歌唱和發(fā)聲運(yùn)動(dòng)只能靠聽覺和抽象的想象能力去尋找正確的位置和方法。這就導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)比較困難，訓(xùn)練周期加長(zhǎng)，甚至一些嗓音條件很好的人才也難以取得佳績(jī)。

并且通過(guò)調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)目前在普通高校民族聲樂教學(xué)歌唱與發(fā)聲訓(xùn)練方法中關(guān)于如何能提高教學(xué)水平，怎樣才能在聲樂演唱過(guò)程當(dāng)中使學(xué)生能達(dá)到聲情并茂，淋漓盡致的位置等等聲樂演唱技巧與發(fā)聲訓(xùn)練方法方面的理論著作和見解有很多，但是，在這種長(zhǎng)期的，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)的長(zhǎng)河里這些理論著作和見解大多都是理論性為主要基礎(chǔ)。在著名聲樂教育家金鐵林所著的《聲樂教學(xué)藝術(shù)》中提到，科學(xué)發(fā)聲就是以最小限度的力量獲得最大限度的音響效果 [2] 。西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院音樂系主任路瑜教授于1999年應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體進(jìn)行了輔助聲樂教學(xué), 其方法是對(duì)發(fā)聲的聲波進(jìn)行計(jì)算機(jī)仿真，并從中找出正確的發(fā)聲規(guī)律，取得了初步的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的教學(xué)效果 [3] 。從目前的情況看，將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于聲樂教學(xué)中的實(shí)例還相對(duì)比較少。

二、民族聲樂課堂教學(xué)改革幾種思路

（一）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室教學(xué)模式的建立的內(nèi)容與難度在現(xiàn)有聲樂示教模型的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室。

研制二維動(dòng)態(tài)聲樂示教板，通過(guò)應(yīng)用三維動(dòng)態(tài)聲樂示教模型和二維動(dòng)態(tài)聲樂示教板進(jìn)行聲樂教學(xué)，對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和歌唱進(jìn)行示范和糾正。并且可想而知它有一定的難度。1.模型涉及機(jī)械、電子和計(jì)算機(jī)等技術(shù)，使模型能夠在計(jì)算機(jī)控制下協(xié)調(diào)動(dòng)作是本課題的重要難題。2.將人體解剖學(xué)的原理應(yīng)用到聲樂教學(xué)中，并總結(jié)出一套新的教學(xué)模式。

（二）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室教學(xué)模式的建立的實(shí)際根據(jù)筆者在長(zhǎng)期的刻苦鉆研與實(shí)際教學(xué)當(dāng)中研究出一種聲樂示教模型，并榮獲國(guó)家實(shí)用新型專利（專利號(hào)ZL2007 2 0176480，2）。 [4]

它模擬了人體發(fā)聲器官在發(fā)聲和歌唱時(shí)的各種運(yùn)動(dòng)情況，使學(xué)生可以清晰、直觀地感受到各發(fā)聲器官在發(fā)聲與歌唱時(shí)的正確位置并掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法。從而使學(xué)生在發(fā)聲和歌唱練習(xí)當(dāng)中，可以參照模型加深對(duì)發(fā)聲和歌唱訓(xùn)練方法的理解，并及時(shí)做出正確的調(diào)整。

有了可以看得見、摸得著的標(biāo)準(zhǔn)，就可避免傳統(tǒng)聲樂教學(xué)訓(xùn)練方法中存在的一些不足，從而有效提高教學(xué)效果。

（三）聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室教學(xué)模式的建立的實(shí)際意義和理論意義

目前，我國(guó)聲樂教學(xué)及聲樂研究單位眾多基本都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課。本課題的研究為聲樂教學(xué)開辟了一條新路，將解剖學(xué)理論應(yīng)用到聲樂教學(xué)中，將發(fā)聲器官的運(yùn)動(dòng)方式和發(fā)聲與歌唱效果有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使模糊的感覺具體化。有重要的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果在產(chǎn)品開發(fā)和市場(chǎng)開發(fā)方面投入足夠的人力和財(cái)力，必將取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

總之，聲樂教學(xué)是以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生掌握歌唱技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力為目的的一門特殊的課程。就像筆者在上面所說(shuō)的一樣世有萬(wàn)物可變，我們的民族聲樂教學(xué)也要不斷地發(fā)展、創(chuàng)新、改進(jìn)自身的不足，不能總在被傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式中限制，還要在實(shí)際教學(xué)與實(shí)踐過(guò)程中必須不斷地去探索，研究，改革，把傳統(tǒng)，老套的教學(xué)模式改進(jìn)為具有科學(xué)性，先進(jìn)性，創(chuàng)造性的嶄新的教學(xué)模式。筆者所研究的自治區(qū)課題《聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室教學(xué)模式的建立》是本人在多年的聲樂教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)自身教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)效果的需要而研究開發(fā)出來(lái)的，這就是馬克思思想中“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的完美體現(xiàn)。在不同角度來(lái)說(shuō)，雖然我的聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室教學(xué)模式的建立在某些方面還沒到成熟地步，但通過(guò)在聲樂創(chuàng)新教學(xué)體驗(yàn)室的教學(xué)總結(jié)，將人體解剖學(xué)同聲樂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，建立一套全新的聲樂教學(xué)模式，這種跨學(xué)科的又一次的創(chuàng)新和突破，會(huì)對(duì)目前普通高校民族聲樂教學(xué)的改革與發(fā)展具有一定的積極意義，為聲樂教育事業(yè)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

[1]金鐵林.聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:人民音樂出版社,2008.

[2]路瑜.計(jì)算機(jī)輔助聲樂教學(xué)初探[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),1999(01):66-70.

第8篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；聲樂教學(xué)；有機(jī)融合

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生各方面聲樂相關(guān)能力的培養(yǎng)過(guò)于抽象、復(fù)雜，學(xué)生不易接受，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程困難，教學(xué)結(jié)果也不盡如人意。因此，合理利用現(xiàn)代科技手段如多媒體技術(shù)輔導(dǎo)聲樂教學(xué)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

1.樹立創(chuàng)新意識(shí)，采用融合多媒體技術(shù)的新型聲樂教學(xué)模式

我國(guó)現(xiàn)代教育需要?jiǎng)?chuàng)新改革，學(xué)校聲樂教學(xué)也不例外。新型聲樂教學(xué)模式跟傳統(tǒng)模式大相徑庭，尤其是各種各樣的多媒體技術(shù)的投入使用，使得傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了巨大的沖擊，面臨著翻天覆地的變化。新型聲樂教學(xué)模式改變的幾個(gè)要點(diǎn)是：教學(xué)內(nèi)容變更，從過(guò)去單一、狹隘的聲樂技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向多種學(xué)科結(jié)合并重的世界性聲樂文化教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)開展的主體從以老師為中心點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心點(diǎn)。

2.改革傳統(tǒng)方法，以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)創(chuàng)造新式教學(xué)方法

多媒體技術(shù)不單單指一門或幾門技術(shù)，它是許多技術(shù)結(jié)合在一起的綜合性極強(qiáng)的現(xiàn)代化科技手段。在聲樂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，既是聲樂教學(xué)史上的一次重大突破，又能給聲樂教學(xué)活動(dòng)提供極大的方便，彌補(bǔ)了一些傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的不足，提高了整體的教學(xué)效率，非常有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成；同時(shí)多媒體技術(shù)的使用又需要教師們具有一定的計(jì)算機(jī)水平，給教師隊(duì)伍的綜合職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，能夠使學(xué)生受到更加全面和專業(yè)的聲樂教育。

3.解決教學(xué)難點(diǎn)，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行形象教學(xué)

利用傳統(tǒng)方法進(jìn)行聲樂教學(xué)是很抽象的，不能直觀形象地表現(xiàn)出聲樂教學(xué)的聲音圖像特點(diǎn)，而多媒體技術(shù)的運(yùn)用恰好彌補(bǔ)了這點(diǎn)。在聲樂教學(xué)中運(yùn)用多媒體聲樂課件，能夠使得教學(xué)活動(dòng)圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更易吸收體會(huì)聲樂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)其對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，從而在最大程度上使課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，富有生趣。多媒體技術(shù)教學(xué)能夠較輕松地展示出傳統(tǒng)教學(xué)中難以向?qū)W生表達(dá)的一些內(nèi)容，加深學(xué)生們對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)的理解，最終達(dá)到解決聲樂教學(xué)中難點(diǎn)問題的目的。

4.轉(zhuǎn)變練聲方式，運(yùn)用多媒體技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生們準(zhǔn)確合格的音準(zhǔn)和節(jié)奏

學(xué)生們學(xué)習(xí)聲樂課程的最基本條件當(dāng)屬其自身對(duì)聲樂音準(zhǔn)和節(jié)奏的把握了。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們通常采用的是視唱練耳課中的鋼琴輔助教學(xué)手段。而這種使用鋼琴的方法中音準(zhǔn)和節(jié)奏很大程度上取決于調(diào)琴師和鋼琴老師的聲樂水準(zhǔn)，這種人為因素會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生們形成準(zhǔn)確的音準(zhǔn)和節(jié)奏。在運(yùn)用多媒體技術(shù)以后，我們可以把鋼琴練聲曲制作成為MIDI，再配上管弦樂隊(duì)的演奏效果來(lái)幫助學(xué)生們練聲。這樣一來(lái)，學(xué)生們?cè)诰毬暤臅r(shí)候能更好地體會(huì)到練習(xí)歌曲的藝術(shù)意境，還能夠?qū)⒗蠋煆匿撉侔樽嘀薪夥懦鰜?lái)，從而更有精力和空間去注意學(xué)生們對(duì)練習(xí)歌曲的整體掌握和準(zhǔn)確表達(dá)，更大地提升了聲樂教學(xué)效果。

5.創(chuàng)設(shè)模擬情境，利用多媒體伴奏和錄像功能樹立起學(xué)生們的舞臺(tái)意識(shí)

聲樂專業(yè)的學(xué)生們雖然現(xiàn)在還處在學(xué)習(xí)階段，并不能過(guò)多地接觸到現(xiàn)場(chǎng)表演和舞臺(tái)歌唱，但是他們最終是要走向舞臺(tái)面對(duì)觀眾的。所以聲樂教學(xué)要樹立起學(xué)生們良好的舞臺(tái)意識(shí)，讓他們?cè)诮窈蟮默F(xiàn)場(chǎng)表演中不會(huì)怯場(chǎng)，具有優(yōu)秀的舞臺(tái)控制力和感染力，完美地演繹出每一首演唱歌曲的藝術(shù)氛圍。在這個(gè)方面，我們可以合理利用多媒體的伴奏和錄像功能，在聲樂課上創(chuàng)設(shè)出演出現(xiàn)場(chǎng)的模擬情境讓學(xué)生們來(lái)熟悉現(xiàn)場(chǎng)演唱，激發(fā)起學(xué)生們的現(xiàn)場(chǎng)演唱激情，以情動(dòng)人，情聲交融。在模擬現(xiàn)場(chǎng)演唱完成后，師生可以共同觀看多媒體錄制的視頻，大家一起總結(jié)分析，為以后的演唱事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，合理使用多媒體能給聲樂教學(xué)帶來(lái)不小的益處，對(duì)解決聲樂教學(xué)中的遺留問題和不足、加強(qiáng)學(xué)生聲樂素質(zhì)的培養(yǎng)是非常有利的。因此，我們相信，多媒體技術(shù)會(huì)在不久的將來(lái)全面貫穿于整個(gè)聲樂教學(xué)體系中，對(duì)我國(guó)整體聲樂教學(xué)水平的提升有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：民族；聲樂教育；藝術(shù)人才

     一、中國(guó)民族聲樂教育的現(xiàn)狀隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)民族聲樂教育也隨著有了提高。其教育體制日趨完善，從業(yè)者和學(xué)習(xí)者不斷增加，除了各大音樂院校和師范院校之外，改革開放以來(lái)各類綜合性大學(xué)、高職高專院校也紛紛開辦了音樂學(xué)院或音樂系、科，設(shè)立了民族聲樂演唱專業(yè)；其教學(xué)體系朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，出版了豐富的民族聲樂教材和大量民族聲樂教學(xué)的音像制品；出現(xiàn)了一批德才兼?zhèn)涞拿褡迓晿方處?，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的民族聲樂歌手，蜚聲于海內(nèi)外。與此同時(shí)，關(guān)于民族聲樂的唱法問題自五六十年代“土洋之爭(zhēng)”以來(lái)從未間斷過(guò)，發(fā)展到今天，“土唱法”和“洋唱法”越來(lái)越融合、差異越來(lái)越小，大家統(tǒng)一了觀念，即吸收西方美聲唱法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)我國(guó)民族唱法的民族性；可民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題卻越來(lái)越凸顯，成為音樂界的熱點(diǎn)問題，許多專家、學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了熱烈討論。民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題有其深層次、多方面的原因。

    從民族聲樂教育角度來(lái)審視，其單一的西方文化視野，偏離了當(dāng)今全球多元文化的主題，忽視了多元一體的五十六個(gè)民族的中華音樂文化。與此同時(shí)，大量的中國(guó)民間音樂和許多具有地方色彩的民族聲樂教育方法一直游走在專業(yè)音樂教育的門外。絕大多數(shù)的民族民間音樂經(jīng)未受過(guò)專業(yè)音樂教育的農(nóng)民樂師和民間文藝團(tuán)體的口傳心授方得以傳承。正是由于這多重的限制與影響，中國(guó)的民族聲樂發(fā)展相對(duì)也還不夠完善，就如美聲中針對(duì)男女聲的音色及音區(qū)對(duì)人聲進(jìn)行了高、中、低音的分類，而中國(guó)的民族聲樂中，只區(qū)別了高音，其它的音色及音區(qū)類型尚未做出明確界定。

    現(xiàn)在，現(xiàn)代音樂教育體制中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有些非但不懂傳統(tǒng)音樂，還淺薄地認(rèn)為它落后。缺失了傳統(tǒng)音樂教育為基礎(chǔ)，學(xué)生便也缺少了許多接觸多風(fēng)格、多唱法的民族民間音樂的機(jī)會(huì)，也影響了對(duì)歌唱藝術(shù)的判斷和辨別。這種缺失了以本土文化為根基的音樂教育隨著層層滲透，被普及到中小學(xué)音樂教育，為我國(guó)近現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展所帶來(lái)影響的深度和廣度不言而喻。

    所以，如何評(píng)價(jià)本土的傳統(tǒng)音樂文化，擺脫民間音樂意識(shí)匱乏的民族聲樂教育，讓中國(guó)的民族民間音樂走回人們的視野、走進(jìn)生活、影響后人，應(yīng)成為當(dāng)代音樂教育工作者肩上應(yīng)有的重任。

    二、推動(dòng)我國(guó)民族聲樂教育的發(fā)展的措施本文認(rèn)為推動(dòng)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展可以從以下方面進(jìn)行：1.建立完善的民族聲樂教學(xué)體系為了發(fā)展中國(guó)聲樂藝術(shù)事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國(guó)民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗(yàn)都吸收過(guò)來(lái)，比如，從我國(guó)的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營(yíng)養(yǎng)，吸取精華，以我為主，為我所用。中國(guó)民族聲樂教育應(yīng)根植于傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)，原生技藝高超的民歌、戲曲、曲藝是民族聲樂教學(xué)取之不盡、用之不竭的豐富源泉。民族聲樂教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時(shí)代性的基礎(chǔ)之上，建立和完善具有中國(guó)特色的聲樂教學(xué)體系。比如，在教學(xué)曲目的選用上，教學(xué)曲目的選擇應(yīng)遵循因才施教、因人而異、由簡(jiǎn)到繁的原則，所選曲目的題材應(yīng)廣泛多樣，且思想性與藝術(shù)性較高，應(yīng)以中國(guó)作品為主、外國(guó)作品為輔。

    2.協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)音樂的發(fā)展(1)協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂。傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂的對(duì)立性主要表現(xiàn)在用嗓方法上的差異性。

    現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)聲方法一般比較規(guī)則、統(tǒng)一；而傳統(tǒng)民族聲樂則存在著許多特殊的、不規(guī)則的發(fā)聲方法。在此，傳統(tǒng)唱法向現(xiàn)代唱法提供共性特征，共性特征與美聲唱法結(jié)合形成了現(xiàn)代唱法；現(xiàn)代唱法的形成又能為傳統(tǒng)唱法提供新的經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)唱法在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破；而傳統(tǒng)唱法的進(jìn)步又會(huì)為現(xiàn)代民族唱法提供新的特征。民族聲樂所需要的正是這種健康的演進(jìn)形式。

    在新的社會(huì)形勢(shì)下盡量保持少數(shù)民族傳統(tǒng)聲樂的本來(lái)面貌，使傳統(tǒng)聲樂與現(xiàn)代聲樂在新的歷史發(fā)展過(guò)程中形成一個(gè)相輔相成的整體，探索出一條“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”共同、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

    (2)本土音樂與外來(lái)音樂的協(xié)調(diào)發(fā)展。音樂界長(zhǎng)期存在的“土洋之爭(zhēng)”。我國(guó)著名的民族音樂學(xué)家伍國(guó)棟強(qiáng)調(diào)要拋棄以某一民族文化為中心的民族主義音樂價(jià)值觀，肯定各民族之間事實(shí)上存在的不同的音樂價(jià)值觀念與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“世界上并不存在唯一的、絕對(duì)正確的民族文化，相互不同的民族文化都有其自身客觀存在的價(jià)值和作用”。因此，我們應(yīng)當(dāng)立足于本民族，尤其是我們各個(gè)少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)發(fā)掘具有自己特色的聲樂發(fā)展道路。

 3.加快培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂藝術(shù)人才在教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行反思的同時(shí)，要思考并實(shí)踐培養(yǎng)高素質(zhì)人才的方法與途徑。一是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出審美能力的培育。審美教育是指形成受教育者科學(xué)的審美觀念，有較強(qiáng)的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育過(guò)程，這是整個(gè)民族聲樂教育不可缺少的重要組成部分。民族聲樂的學(xué)習(xí)過(guò)程要處處體現(xiàn)、滲透審美教育，不突出審美本質(zhì)的藝術(shù)教育不是真正的藝術(shù)教育，我們的聲樂教育不是把學(xué)生培養(yǎng)成聲樂技術(shù)人才，而是要把他們培養(yǎng)成真正的聲樂藝術(shù)人才。二是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育。

    教育要有前瞻性原則，我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)創(chuàng)造力。在民族聲樂教學(xué)課程中為學(xué)生開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》等方面的課程，讓學(xué)習(xí)者全面了解和掌握創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造環(huán)境等理論知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)和水平。