中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
關(guān)鍵詞： 初中英語 入門教學(xué) 教學(xué)方法
對于英語啟蒙教學(xué)，學(xué)生普遍存在畏難情緒，加上新課程的詞匯量比較多，很多七年級新生的英語基礎(chǔ)僅限于會讀26個字母，但不能正確地讀出、寫出26個字母，少數(shù)興趣濃的學(xué)生能認(rèn)讀英文單詞及日常用語。這些對學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)而言是不可逾越的障礙。針對英語教學(xué)現(xiàn)狀，我們必須抓好初中英語入門教學(xué)。那么，如何搞好英語入門教學(xué)呢？
一、搞好中小學(xué)英語銜接的教學(xué)
1.教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的銜接。中小學(xué)英語教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是不同的，初中英語直接服務(wù)中考，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的聽說讀寫，小學(xué)英語側(cè)重于學(xué)生的聽和說。這就要求初中教師在開始七年級新生的英語教學(xué)前，應(yīng)該先與小學(xué)老師交換教學(xué)信息，了解七年級英語與小學(xué)英語在詞匯、語法、日常交際用語等方面的異同，分析中小學(xué)教材的內(nèi)容，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)。
2.教學(xué)模式與教學(xué)方法的銜接。小學(xué)英語側(cè)重增強(qiáng)學(xué)生對語言的感受，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，課堂上幾乎是邊玩邊學(xué)；而初中英語側(cè)重學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)，以單一的輸出為主，很容易讓學(xué)生覺得英語學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。我們在教學(xué)中要注重教材的趣味性，盡量運(yùn)用各種直觀的教具和多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。
二、培養(yǎng)學(xué)生的興趣
1.建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師和學(xué)生是教學(xué)過程中兩個最活躍的因素，他們相互作用，共同推動教學(xué)進(jìn)程。良好的師生關(guān)系，能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，挖掘?qū)W生的潛力，達(dá)到良好的教學(xué)效果。對于初中生而言，哪位教師對他好，他們就會對該教師所教的科目產(chǎn)生興趣。因此，教師要熱愛學(xué)生，平等地對待每一位學(xué)生。
2.采用多種多樣的英語教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。我們可借助實(shí)物、圖片、動作、表情，錄音機(jī)等手段創(chuàng)造情景，幫助學(xué)生理解句型的意思，掌握其結(jié)構(gòu)和用法”平時可動手作畫，如簡筆畫等，補(bǔ)充教學(xué)掛圖，選用實(shí)物，用直觀的形式，盡量把要教的課文或句型用談?wù)搶?shí)物或圖畫的形式進(jìn)行說聽訓(xùn)練，直到學(xué)生既說得出，又寫得準(zhǔn)；既聽得懂，又答得出。還可以輪流onduty，或者freetalk，讓學(xué)生每節(jié)課輪流做報告，自編自說，就學(xué)過的知識選一題目自由交談，既創(chuàng)造外語學(xué)習(xí)氣氛，又培養(yǎng)語言表達(dá)能力和增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的信心。
3.用英語上課能增加學(xué)生聽說的機(jī)會。尤其對于初一學(xué)生，其剛開始面對有一定的困難，但我們要有一定的信心，先用英語并借助手勢，漢語可以適當(dāng)?shù)厥褂?，以后逐漸減少漢語的使用，多用英語教學(xué)，學(xué)生就會慢慢習(xí)慣。老師在課堂上堅持用英語教學(xué)，有助于學(xué)生模仿、使用英語，這樣課堂上師生會沉浸在濃厚的英語氣氛中，學(xué)生會很有激情。
三、抓好英語起步教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的英語技能
1.重視英語字母教學(xué)。我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，靈活處理教材，重點(diǎn)幫學(xué)生學(xué)好26個字母的讀音和寫法，使學(xué)生掌握英語的“第一節(jié)課”。在英語字母的教學(xué)中，教師可先出示字母卡片，讓學(xué)生了解大小寫字母的形狀。然后讓學(xué)生聽老師的發(fā)音，觀察老師的嘴型，聽錄音，大聲地跟讀。26個字母學(xué)得怎樣，直接影響學(xué)生以后的單詞記憶。我在教26個字母時，把教學(xué)的重心放在字母的拼讀上，如果接到的初一新生已經(jīng)在小學(xué)學(xué)英語，也會重新教學(xué)26個字母的拼讀，歸納26個字母中的元音字母和輔音字母，講解一些最簡單的字母和字母組合的發(fā)音規(guī)律。
2.音標(biāo)教學(xué)和字母教學(xué)同步。音標(biāo)教學(xué)的好與壞，直接關(guān)系到學(xué)生會不會拼讀單詞，會不會拼讀單詞又直接影響學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的態(tài)度。單詞認(rèn)不得，記憶單詞就困難。單詞記不牢，句子、短文及文章就無法朗讀和理解。我在教學(xué)26個字母的同時，把字母音標(biāo)寫出來，教學(xué)生拼讀，讓學(xué)生掌握音標(biāo)的拼讀。在這個過程中，我花了一周多的時間巧妙地利用漢語拼音和英語音標(biāo)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生受益于漢語拼音，降低學(xué)生學(xué)英語的難度。如我在教學(xué)5個元音字母a，e，i，o，u的時候，對比小學(xué)拼音a，o，e，i，u；在教學(xué)an，en，in，on和ang，eng，ing，ong的發(fā)音時，和漢語進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^。在學(xué)生掌握音標(biāo)的拼讀方法后，寫出一些簡單的英語單詞，讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在以后的單詞教學(xué)中，不斷地強(qiáng)化和鞏固學(xué)生對于音標(biāo)的認(rèn)讀。
3.單詞教學(xué)。教學(xué)單詞時，要盡量在課堂上結(jié)合課本內(nèi)容重點(diǎn)學(xué)習(xí)單詞，課后多花時間教學(xué)生認(rèn)讀單詞，把單詞的音標(biāo)寫出來，讓學(xué)生課后自學(xué)。鼓勵學(xué)生大聲、清晰、快速地朗讀單詞，背誦單詞和簡短的對話、短文。在教學(xué)單詞的過程中，盡量做到字不離詞，詞不離句。把單詞放在短語、句子中，在實(shí)際語言環(huán)境中來學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的理解和記憶。還可以根據(jù)規(guī)律，拼讀單詞和聯(lián)想記憶；利用同類詞、縮略詞，合成詞等，讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)，歸納單詞，有助于學(xué)生牢牢記住這些單詞，如Pencil加box就變成了pencil-box。
4.聽說領(lǐng)先，交際同步。有人認(rèn)為，中國人要習(xí)得一種外語，必須做到：一是聽說習(xí)慣的養(yǎng)成，二是終身不斷地泛讀。英語學(xué)習(xí)的重要途徑和最終目的就是交際。英語學(xué)習(xí)入門階段，聽說領(lǐng)先不但可行，而且符合語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。咿呀學(xué)語的嬰兒學(xué)說話，就是從聽到說開始的，到了一定的年齡，才進(jìn)行系統(tǒng)的讀寫訓(xùn)練，同時也加強(qiáng)聽說能力的培養(yǎng)。因此，入門階段，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)聽說能力。否則，我們培養(yǎng)的學(xué)生，不會聽也不會說，成了英語啞巴和聾子。聽說教學(xué)不等于交際教學(xué)，聽說法的根據(jù)是結(jié)構(gòu)語言學(xué)，它局限于語言的結(jié)構(gòu)，即句型模式之內(nèi)，而不顧及交際行為的需要。交際法的根據(jù)是社會語言學(xué)與功能語言學(xué)，簡單地說，它不但要讓學(xué)生懂得一定的形式表達(dá)一定的內(nèi)容，而且要讓學(xué)生學(xué)會在什么情況下使用什么樣的形式。單純的聽說猶如套公式練習(xí)，而交際練習(xí)要有一定的情景。英語入門階段，要聽說領(lǐng)先，交際同步。語言訓(xùn)練的早期，不可能進(jìn)行大量的交際練習(xí)，但我們要盡可能地把交際滲透到聽說活動中，切不可把聽說與交際分割開來。聽說活動是為交際做準(zhǔn)備的。我們要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，練習(xí)情景對話，把單純的聽說活動搞活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生四會能力。例如，我們在教學(xué)What color ...句型時，如果機(jī)械地單純地進(jìn)行這樣的練習(xí)：What color is it？It’s red/blue/yellow/grey ...這就是聽說法練習(xí)。我們提供了實(shí)物，創(chuàng)設(shè)了情境練習(xí)，如一個同學(xué)撿到一只書包，尋找失主而進(jìn)行的對話：――Hello，Li Ming.Is it your bag？――No，it isn’t.――What color is your bag？――It’s red.May be it’s LiPing’s.――Thank you.Good bye.――Bye-bye.這就是交際性的練習(xí)，效果大不一樣，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更使知識的掌握變得容易。
四、入門教學(xué)需注意的問題
1.不要設(shè)立過高的目標(biāo)。目標(biāo)是必需的，但目標(biāo)過高往往會挫傷學(xué)生的積極性。我們特別要保護(hù)七年級新生的學(xué)習(xí)積極性，把握好教材的要求尺度，尤其“聽、說、讀、寫”功能不能盲目追求全會，不能給學(xué)生造成壓力。
2.切忌以講代練。英語課堂要以學(xué)生為主體，通過師生互動、生生交流等交際活動進(jìn)行語言演練，達(dá)到使學(xué)生熟練運(yùn)用語言進(jìn)行交際的目的。我們在課堂上以講解重點(diǎn)、難點(diǎn)而取代學(xué)生的演練，會錯失學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。
3.不要挫傷學(xué)生的積極性。七年級新生學(xué)英語，難免出錯，這是正常的。我們要積極引導(dǎo)，糾錯要講究方法，不能挫傷學(xué)生交談的積極性，以免造成部分學(xué)生不愿主動參與活動，使教學(xué)陷入困境。
總之，好的開始是成功的一半。初中英語教學(xué)如果能抓好入門教學(xué)，讓學(xué)生邁好英語學(xué)習(xí)的第一步，注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，就能讓學(xué)生有計劃、有步驟地學(xué)好英語，為將來他們更好地學(xué)習(xí)英語打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
1指導(dǎo)學(xué)生以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)醫(yī)與藥聯(lián)系記憶
中藥學(xué)與中醫(yī)基礎(chǔ)理論是統(tǒng)一的，中藥學(xué)課程一般又晚開課于中醫(yī)基礎(chǔ)理論。對初學(xué)中藥學(xué)的學(xué)生，首先要引導(dǎo)他們善于運(yùn)用中醫(yī)理論作指導(dǎo)，在充分理解中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上記憶中藥學(xué)的內(nèi)容，這樣既省時又記得牢。中醫(yī)的理、法、方、藥是不可分割的統(tǒng)一體，據(jù)理立法、按法處方、以方用藥是緊密聯(lián)系的。如化痰止咳平喘藥主入肺脾二經(jīng)，源于中醫(yī)理論的“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”；化痰藥之所以又可用于治療癲癇驚厥、陰疽流注、癭瘤瘰疬等病在指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)中藥學(xué)記憶方法時，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用，不能死搬硬套每味中藥。中藥學(xué)理論干澀枯燥，但是，它上聯(lián)基礎(chǔ)，下聯(lián)臨床，這一橋梁學(xué)科的特點(diǎn)包含著中醫(yī)的完整性和系統(tǒng)性。可見，把握整體觀念和辨證施治，是學(xué)好中藥學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此，學(xué)好中藥學(xué)要不斷溫習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課，特別是臟腑生理和臟腑辨證兩部分。這樣，就可使中醫(yī)藥知識前后銜接，融會貫通。以上一些學(xué)習(xí)方法對初學(xué)者不失為是好的思維方式和技巧，但深入研究中藥性用，決不能流于表層，機(jī)械記憶，而應(yīng)以藥物臨床實(shí)際為主。應(yīng)鼓勵學(xué)生全面學(xué)習(xí)，下苦功夫理解記憶，教學(xué)實(shí)踐證明，指導(dǎo)學(xué)生醫(yī)與藥聯(lián)系記憶方法，是學(xué)習(xí)中藥學(xué)入門時的一把鑰匙。
2引用中藥典故增強(qiáng)教學(xué)的趣味性
在教學(xué)中教師可以引用藥物的典故和傳說等，增強(qiáng)課堂趣味性，不但能加深理解記憶，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。比如講述辛夷花，能治鼻炎、鼻塞、鼻竇炎等鼻疾。說起辛夷花的名字還有一個十分有趣的故事呢!相傳，古代有一姓秦舉人得了一種怪病，經(jīng)常頭昏頭痛，鼻子流膿流涕，腥臭難聞，四處求醫(yī)，均無效果，十分苦惱……有一天，朋友來看他，見狀便勸道：“老兄，天下這么大，本地醫(yī)生治不好，何不到外地求醫(yī)？”他聽后覺得有道理，反正呆在家里得了這種病，死也死不了，還不如出去逛逛名山大川，散散心也好。于是，次日便攜家人出門了。這個舉人走了很多地方都沒有治好鼻病。后來在一個夷人居住的地方，遇見一白發(fā)老人告訴他：“你這病不難治，我給你介紹個驗(yàn)方，只要你堅持治療，少則十天半月，多則一個月，就能治好”。他聽了很高興，急忙向老人求教。只見老人走到房前，在一株落葉灌木上采了幾朵紫紅色的花苞，說：“就是這種藥，你每天早晚采幾朵煮雞蛋吃，用不了一個月準(zhǔn)能治好你的病”。他遵醫(yī)囑，連服半月，果然積年鼻疾霍然告愈。舉人便向老人要了些草藥種子帶回家種在房前屋后，遇有鼻疾的人，他就用這種藥給人治病，都收到了顯著療效。后來，他也成了當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生。人們問：“這種藥很奇怪，先開花后長葉，叫什么名字？”他忘了問老人了。想了想，這是辛庚年從夷人那里引來的，便急中生智道：“這藥，就叫辛夷花”。
3采用多種教學(xué)形式開拓學(xué)生視野培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性
多種教學(xué)方法與手段并用以課堂教學(xué)為主，配合多媒體教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并充分利用標(biāo)本室及野外采藥見習(xí)的手段，以加強(qiáng)對理論課的學(xué)習(xí)和掌握。尤其對提高同學(xué)們學(xué)習(xí)《中藥學(xué)》的積極性有非常好的效果。對于大多數(shù)初次接觸中藥學(xué)的學(xué)生們來講，在明確這一學(xué)科的重要地位后，學(xué)習(xí)的自覺性都很高，教師在課堂講授中，也能恰當(dāng)?shù)厥褂檬谡n技巧，在講授基本知識同時，講活講妙，使課堂氣氛活躍，內(nèi)容生動精彩、趣味橫生。開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性是首要的任務(wù)。單純運(yùn)用課堂講授理論知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新形勢的要求，雖然現(xiàn)在采用多媒體教學(xué)，多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)是傳輸信息量大、速度快、形象生動。我們廣泛收集中藥教學(xué)影象資料，使用并制作貼近教學(xué)大綱、實(shí)用性強(qiáng)和質(zhì)量高的中藥學(xué)課件。在課件中突出中藥學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)直觀性教學(xué)，使中藥學(xué)從平面教學(xué)向立體教學(xué)過渡，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。但實(shí)踐內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須有所革新。尤其對中醫(yī)、中西醫(yī)專業(yè)來說還應(yīng)采用多種教學(xué)形式，如到藥材市場、藥材加工廠、藥房、中藥標(biāo)準(zhǔn)室等進(jìn)行見習(xí)或參觀，加強(qiáng)對中藥飲片的認(rèn)識和一些常見中藥的簡單的真?zhèn)舞b別。另外還可通過舉辦專題講座的形式，使學(xué)生對某一個專題有一個充分的了解。這些教學(xué)形式新穎、活潑、貼近生產(chǎn)實(shí)際。實(shí)踐證明，這些教學(xué)形式是傳統(tǒng)教學(xué)方式的極好補(bǔ)充，它們不僅使課堂教學(xué)在時間和空間向外延伸，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，擴(kuò)大知識面，熟練基本技能，從而誘導(dǎo)創(chuàng)新的潛能與意識，讓學(xué)有余力的學(xué)生組成中藥興趣小組，加強(qiáng)課后指導(dǎo)，讓學(xué)生從查閱資料、調(diào)查研究中，了解中藥領(lǐng)域的發(fā)展過程、歷史背景，提出見解，寫出論文。鍛煉學(xué)生的觀察分析能力、邏輯思維能力、獲取信息的能力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對中藥研究的興趣、信心，使基礎(chǔ)不同的學(xué)生各有所獲。有效地提高學(xué)生的技能與素質(zhì)，深受學(xué)生歡迎。
第3篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：語文；小學(xué)教育；國學(xué)；素質(zhì)培養(yǎng)
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0125（2013）09-00
近年來重新興起的國學(xué)熱是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，全社會需要在傳統(tǒng)文化和中華思想文化中尋找和汲取精神文化營養(yǎng)的表現(xiàn)。國學(xué)是傳統(tǒng)文化的精髓，是國家國民生活方式、思維方式的體現(xiàn)和概括，是國家民族的性格表現(xiàn)和智慧結(jié)晶。中國人最早在課堂上接觸國學(xué)是在小學(xué)的語文課堂上，而在小學(xué)課堂上較早對學(xué)生教述國學(xué)的思想對于養(yǎng)成學(xué)生良好的價值觀、人生觀和道德觀、建立起學(xué)習(xí)熱情，弘揚(yáng)國學(xué)文化都非常重要。
一、語文教育的特點(diǎn)
語文是學(xué)習(xí)組織和傳達(dá)語言知識和文化的統(tǒng)稱，是學(xué)習(xí)其他文科學(xué)科和自然科學(xué)的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)的一門人文社會科學(xué)，是人們交流思想和保存?zhèn)鬟f知識經(jīng)驗(yàn)的載體。哲學(xué)上對語文的認(rèn)識是：進(jìn)行表述、記錄、傳遞的口頭或是書面的文字言語的物質(zhì)存在形式。其目的是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒懷等。語文是語言和文學(xué)的簡稱。在系統(tǒng)地訓(xùn)練和教育小學(xué)生時，不僅要進(jìn)行語言和文學(xué)的教育，更要注重蘊(yùn)含在語文中的文化和哲學(xué)教育。語文的概念是解放后，著名教育家葉圣陶先生將“國語”和“國文”兩門課合二為一而稱為“語文”。
二、語文課堂與國學(xué)
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。國學(xué)一般是概指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)。廣義的國學(xué)是我國歷史所有文化與學(xué)術(shù)的集合，包括思想、哲學(xué)、戲劇、琴棋書畫、數(shù)術(shù)、中醫(yī)、星相、農(nóng)藝、宗教、禮教、倫理、文學(xué)、史學(xué)等等。而在小學(xué)語文課堂中接觸到的國學(xué)是以文學(xué)為基礎(chǔ)的凝練著國學(xué)思想和道德文化的文學(xué)作品。
三、適合小學(xué)語文的國學(xué)內(nèi)容
（一）三字經(jīng)
三字經(jīng)是宋朝時期創(chuàng)立的，至今已經(jīng)七百多年了，是家喻戶曉的國學(xué)經(jīng)典入門文章。其三字一句的經(jīng)典形式朗朗上口、極易成誦，是公認(rèn)為的國學(xué)入門教材。其中包涵了傳統(tǒng)文化的倫理、道德、教育、人文、地理、民間傳說等。
由于三字經(jīng)創(chuàng)立的目的是為了初學(xué)的兒童，因而歷朝歷代都是兒童學(xué)習(xí)文化知識的入門教材。三字經(jīng)雖然簡單易懂、朗朗上口，但是其引經(jīng)據(jù)典、引用擴(kuò)展的知識非常多，其本身是優(yōu)秀的小學(xué)語文教材，其引申出來的典故的哲學(xué)思想和文化底蘊(yùn)更是擴(kuò)展小學(xué)生知識面和穩(wěn)固道德觀、價值觀的經(jīng)典教材。三字經(jīng)可以說是小學(xué)生國學(xué)教育的啟蒙和寶庫。三字經(jīng)不僅可以是國學(xué)的入門經(jīng)典還是儒家思想的入門經(jīng)典，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識更是小學(xué)生了解和掌握國學(xué)基本思想的重要啟蒙知識。
（二）千字文
千字文是南朝時期周興嗣從王羲之的書法作品中選取的一千個字做成的文，其中一千個字沒有一個重復(fù)（據(jù)考究，重復(fù)了一個“潔”字，實(shí)為999字不同），千字文中以999個不同字寫成的敘事性很強(qiáng)的啟蒙性文章，是以999字勾畫出的一部完整中國地方文化簡史，是我國傳統(tǒng)文化啟蒙教育的最高水平。千字文的文風(fēng)和目的就是指引兒童的行為習(xí)慣，按照我國傳統(tǒng)文化的塑造素質(zhì)行為，進(jìn)而為小學(xué)生的人格養(yǎng)成灌輸我國傳統(tǒng)國學(xué)的營養(yǎng)成分。
（三）千家詩
現(xiàn)代概念中常提到的國學(xué)啟蒙教育讀本是“三百千千”即為《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中的《千家詩》為明朝時期曹雪芹的祖父曹寅所著，其實(shí)際內(nèi)容是我國傳統(tǒng)文化中的格律詩，其中大多為唐宋名家詩句，較為廣泛地反映了我國最為強(qiáng)盛的歷史時期——唐宋時期的社會風(fēng)貌。千家詩作為我國詩歌文化的入門教材在小學(xué)生國學(xué)入門中的地位非常重要。不同于三字經(jīng)和千字文的敘事性文體，千家詩是精選的唐宋名家名句的精華詩篇，是小學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化魅力和古典文學(xué)魅力的啟蒙之作，更是培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和提升對國學(xué)關(guān)注的重要經(jīng)典。
（四）論語
論語是教師之祖孔子的言行語錄，由其弟子整理完成，是儒家思想的入門材料。其中以語錄的形式集中體現(xiàn)了儒家文化的政治主張、道德觀念，同時論語也是教育學(xué)的經(jīng)典教材，其中提起的因材施教、學(xué)而時習(xí)等教育思想也是教育的經(jīng)典理論。
論語作為儒家四書五經(jīng)中四書的第一部，也是四書五經(jīng)中寫的較為淺顯、句子較為簡單的書籍，是最適合小學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的國學(xué)經(jīng)典教材。其中朗朗上口的句式也適合作為小學(xué)生早讀誦讀和背誦的段落。
（五）史記
史記是我國傳統(tǒng)文學(xué)中的不朽明珠，由司馬遷撰寫，是我國第一部紀(jì)傳體通史，是二十五史的第一部。史記由于其紀(jì)傳體的特點(diǎn)，與宋代司馬光的《資治通鑒》相比，歷史性、文學(xué)性和故事性都較強(qiáng)。其中可以采取“糖葫蘆”式的教學(xué)方式，引入史記紀(jì)傳體的小段歷史故事在給小學(xué)生講故事的同時潤物細(xì)無聲地傳遞蘊(yùn)含在傳記中的民族性格、道德觀念、做人道理。
（六）諸子百家
我國傳統(tǒng)思想百家爭鳴時期的諸子百家是我國春秋時期各派別的總稱，其中最為顯赫的派別是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家。在我國的國學(xué)教育中儒家思想傳播廣遠(yuǎn)，但是諸子百家中其他的一些流派如墨家、法家、道家的思想也對我國傳統(tǒng)文化思想的形成做出了巨大貢獻(xiàn)，同時諸子百家的精神也相互滲透，共同在我國傳統(tǒng)文化留下了精神的烙印。
（七）西游記、三國演義
我國明清時期的四大名著中，較為適合小學(xué)閱讀并且廣受小學(xué)生喜愛的《三國演義》、《西游記》具有非常良好的基礎(chǔ)，其中的故事學(xué)生早已通過電視劇熟悉了知。老師們需要做的是在熟悉的故事情節(jié)基礎(chǔ)上提點(diǎn)出故事中蘊(yùn)含的道理和文化。把故事情節(jié)擴(kuò)展既能吸引學(xué)生的興趣，又起到了良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：中醫(yī);教學(xué)方法；人才培養(yǎng)
近年來，中醫(yī)的科學(xué)性及現(xiàn)代化等問題成為社會討論的熱點(diǎn)，這種爭鳴已超越醫(yī)學(xué)領(lǐng)域了。然而令人疑惑的是，某些中醫(yī)圈內(nèi)學(xué)者對中醫(yī)的科學(xué)性持懷疑態(tài)度，或認(rèn)為“中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)（不科學(xué)）”、“中醫(yī)是形象思維”、“中醫(yī)是自然哲學(xué)”［1］；或認(rèn)為“目前肩負(fù)我國12億人口醫(yī)療保健主力的是西醫(yī)而不是中醫(yī)，造成這種局面的根本原因是中醫(yī)學(xué)術(shù)本身的落后” ［2］……面對這些說法，作為中醫(yī)一分子的你作何感想呢？筆者無意與之辯論。但疑感的是，操這些觀點(diǎn)的人實(shí)際臨證水平究竟有多高、對中醫(yī)的理論研究有多透呢？
劉力紅教授說：“老一輩的中醫(yī)家沒有什么臨床與理論之分，當(dāng)然的理論家就是當(dāng)然的臨床家，而中青年的這一輩老師，理論臨床已然涇渭分明。搞理論的對臨床沒有探究，更談不上豐富的經(jīng)驗(yàn)” ［3］。故一些人在論述中醫(yī)的問題時口若懸河，夸夸其談，其實(shí)不少純屬臆測，不見得能治好幾個病；而老一輩中醫(yī)家以臨床驗(yàn)證理論，以理論指導(dǎo)臨床，不斷地總結(jié)提高，故其文章多為經(jīng)驗(yàn)之談。相比之下，現(xiàn)在一些動輒指摘中醫(yī)不科學(xué)的研究者，未必有多少真本事。很多中醫(yī)院校五（七）年畢業(yè)的學(xué)生理論水平看似不錯，其實(shí)卻未必能治好幾個病，不知把中醫(yī)的思維丟到哪去了？鄧鐵濤教授謂之為“泡沫中醫(yī)” ［4］，鄧?yán)险J(rèn)為“中醫(yī)碩士”、“中醫(yī)博士”都有了，唯獨(dú)沒有“中醫(yī)”。中醫(yī)界“中年中醫(yī)成才太慢，青年中醫(yī)改行較多。在校學(xué)生專業(yè)思想不鞏固”一直是困擾中醫(yī)教育的大難題［5］……這不禁令人深思：中醫(yī)教學(xué)究竟出了什么問題呢？筆者認(rèn)為，教學(xué)方法不當(dāng)可說是其中一個重要原因。本文試就教學(xué)方法作一些不成熟的探討，提出自己一些建議。
1 重新回歸師帶徒模式，注重跟師臨證
傳統(tǒng)的中醫(yī)教學(xué)模式主要是師帶徒，講究言傳身教。重視理論與臨證緊密結(jié)合，重視經(jīng)典的背誦與運(yùn)用。這樣往往學(xué)得很扎實(shí)、靈活?？v觀歷史，這種師帶徒培養(yǎng)出來的中醫(yī)人才是最多的，往往是名師出高徒。如長桑君帶出了扁鵲；張伯祖帶出了張仲景；張元素帶出了李東垣，李東垣又帶出了羅天益；近代丁甘仁氏又培養(yǎng)出了很多中醫(yī)大家如秦伯未、章次公、程門雪等……而現(xiàn)在的中醫(yī)院校，其規(guī)模之大遠(yuǎn)非昔日所能同日而語，教育普及程度也大為提高，但質(zhì)量卻嚴(yán)重下降。其中一個重要的原因就是師生間缺少溝通，活動空間大多局限在固定地域，滿堂灌輸?shù)姆绞绞箤W(xué)生思維能力趨于僵化。而很多學(xué)生以死記硬背，埋頭題庫，獲得考試高分為能事，不念求經(jīng)旨，博極醫(yī)源。
另一方面，課堂所學(xué)未能及時在臨床上驗(yàn)證，很少有足夠時間跟師臨證，很多東西只是走馬觀花，如何能把所學(xué)的活用呢？這種課堂與臨床分離，很大程度上造成了學(xué)生辨證思維的缺失和臨床能力的下降，很難成為名副其實(shí)的鐵桿中醫(yī)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。若什么都要到見習(xí)、實(shí)習(xí)時才真正跟師臨證，豈不晚乎？況且見習(xí)、實(shí)習(xí)時西醫(yī)成分又占了很多，真正的中醫(yī)臨證有多少時間呢？
由此可知，當(dāng)代中醫(yī)院校學(xué)生中醫(yī)臨證水平之低，其中一個重要原因?qū)崬槔碚撆c臨證脫離所致。然而，我們教學(xué)卻很少為學(xué)生創(chuàng)造理論與臨床密切結(jié)合的機(jī)會，如學(xué)中醫(yī)診斷學(xué)只是短短的一個學(xué)期，其中診脈只是對著脈診議，豈不聞古人言：“脈理精微，其體難辨……在心易了，指下難明”（《脈經(jīng)》語），沒有長期的練習(xí)和領(lǐng)悟，豈能達(dá)到心靈手敏，探其理致呢？先人不輟臨證，尚覺診脈之難，未能接觸病人，何異于紙上談兵，怎能深刻感受其精妙之處呢？而舍證舍脈之情況復(fù)雜難辨，豈能不多臨證呢？故接觸幾個病人為之切脈，比感受十次脈診議更有意義。同理，觀察幾個病人的舌象，聆聽老師分析醫(yī)理，比看幾十次圖片更有價值。因?yàn)橥ㄟ^自身體會，往往更為直觀深刻，學(xué)習(xí)效率和興趣也大大提高了……可惜我們的教學(xué)很多時候卻忽視了這些。鄧鐵濤教授強(qiáng)調(diào)要早臨證、重跟師，學(xué)以致用，令人深思。若能安排學(xué)生長期跟經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床醫(yī)生學(xué)習(xí)，類似于私下跟師，這樣便接近了師帶徒的內(nèi)涵了，更有利于培養(yǎng)高水平的中醫(yī)人才。
2 重視文史哲等傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，她對中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展有著極為重要的影響。中醫(yī)的思維方式和理論體系與傳統(tǒng)文化一脈相連，如果忽視漠化了她的文化源頭，中醫(yī)便如無源之水，無根之木了。故古往今來，凡為大醫(yī)者多是“上極天文，下窮地紀(jì)，中悉人事”（《類經(jīng)序》）之人。其中不乏在文學(xué)藝術(shù)上有高深造詣?wù)?，如清溫病大家薛雪同時又是詩人，著有《一瓢詩話》；清婦科大家傅山同時又是文學(xué)家、書法家。近代著名醫(yī)家惲鐵樵，同時也是文壇大師，國學(xué)功底極為深厚，文名甚至蓋過醫(yī)名。其他名醫(yī)國學(xué)深厚的不勝枚舉。由此可知，傳統(tǒng)文化是成為高水平中醫(yī)的基礎(chǔ)。古人言“文是基礎(chǔ)醫(yī)是樓”；又言“秀才學(xué)醫(yī)，籠里捉雞”，可謂是一針見血！歷代名醫(yī)成才之道不乏有師授家傳的，但主要還得靠自己領(lǐng)悟。而領(lǐng)悟的首要因素便是國學(xué)基礎(chǔ)深厚。而很多自學(xué)成才的名醫(yī)靠的正是深厚的國學(xué)基礎(chǔ)和堅忍不拔的毅力，如金元時代的張元素，清代的徐大椿，近現(xiàn)代的惲鐵樵、肖龍友、岳美中、劉赤選、何炎等都是憑著深厚的傳統(tǒng)文化功底，發(fā)憤自學(xué)成為中醫(yī)大家的。沒有過硬的古文基礎(chǔ)，如何攻讀古醫(yī)書，尤其是領(lǐng)悟《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》這些經(jīng)典的奧旨呢？而歷代名醫(yī)都是在精究經(jīng)典的基礎(chǔ)上有所發(fā)揮的，而現(xiàn)在學(xué)中醫(yī)的人很多尚未深究經(jīng)典，如何提高臨證水平呢？又談何發(fā)展中醫(yī)呢？縱觀時下中醫(yī)院校的學(xué)生基本上都是理科出身，傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)偏弱，其先天不足是制約學(xué)好中醫(yī)的一大因素。
鄧?yán)险f：“過去中醫(yī)重視文史哲的素養(yǎng)，故文化水平較高的醫(yī)家往往被稱為儒醫(yī)”，“重視文史哲修養(yǎng)的建議，是先進(jìn)而不是落后的” ［6］。鄧?yán)线€曾讓他的研究生報到前精讀《古文觀止》上的文章，何其有見地！現(xiàn)在怕的不是學(xué)生不用心于西醫(yī)，而是怕不用心于中醫(yī)；怕的不是不學(xué)數(shù)理化，而是怕不學(xué)文史哲……而中醫(yī)院校卻很少重視文史哲，反倒設(shè)置很多理科科目，甚至一些與中醫(yī)沒有太大聯(lián)系的理科，讓人疲于應(yīng)付，如何保證足夠的時間鉆研中醫(yī)呢？難怪路志正教授說，現(xiàn)在的中醫(yī)院校，五年里真正學(xué)中醫(yī)的時間還不到二年。可想而知，如此五年（七年）出來的中醫(yī)是一個什么樣的水平？！故大一時多開設(shè)傳統(tǒng)文化的課程，讓文史哲的學(xué)習(xí)貫穿于整個五（七）年教學(xué)中。打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，是何其重要啊！
3 調(diào)整中西醫(yī)比例，加大中醫(yī)的分量
現(xiàn)在的中醫(yī)院校中西醫(yī)課程的比例幾乎是1∶1，難以突出中醫(yī)的特色。而中醫(yī)難于精通，西醫(yī)易于上手，初學(xué)者容易受西醫(yī)影響，從而難于培養(yǎng)中醫(yī)的辨證論治思維。且見習(xí)、實(shí)習(xí)時，不少老師強(qiáng)調(diào)西醫(yī)的重要性，使學(xué)生中醫(yī)臨證方面未能深入，西醫(yī)卻慣于先用，如何能學(xué)到中醫(yī)的精髓呢？有評論言“中醫(yī)五（七）年只是打下基礎(chǔ)，畢業(yè)后西醫(yī)先用上，中醫(yī)是一輩子的事，慢慢學(xué)習(xí)吧。中醫(yī)是越老越有前途，中醫(yī)是六七十歲才有作為的”。此等悖論，何異于枉自菲??？其實(shí)是一種惰性，一種對中醫(yī)學(xué)習(xí)的不自信，難道中醫(yī)要到兩鬢斑白才有作為嗎？這樣豈不浪費(fèi)了大半輩子的光陰嗎？豈不聞歷代很多名醫(yī)卻在青年就醫(yī)學(xué)精湛，名動一方，隨著年齡的增長不過是經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)技更上一層樓罷了。如滑壽著《十四經(jīng)發(fā)揮》時才27歲，徐春甫著《古今醫(yī)統(tǒng)》時才36歲，趙學(xué)敏著《串雅內(nèi)外編》時才29歲,王孟英著《溫?zé)峤?jīng)緯》時才47歲，唐容川著《血證論》時才21歲……這些流傳至今的名著皆是青壯年時寫成，可見先輩成才并非皆是至老方有所得。又如近代中西匯通的大家張錫純20多歲時臨證造詣已令人嘆服，年輕時自創(chuàng)理痰湯，連當(dāng)?shù)孛现嗅t(yī)都贊嘆其后生可畏，將會成為一代名醫(yī)，張氏后來著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》這一影響至今的著作也是壯年開始；蒲輔周先生15歲繼承家學(xué)，18歲開始獨(dú)立應(yīng)診，20多歲即聞名川北；岳美中先生1925年（25歲）自學(xué)中醫(yī)，一年多竟治好了自己的肺結(jié)核，1928年即治愈了很多連當(dāng)?shù)孛t(yī)都感束手無策之病，聞名一時……
可見中醫(yī)成才不一定要到老時才行，主要是在于自己對中醫(yī)的領(lǐng)悟及刻苦鉆研，而這一切的基礎(chǔ)源于文史哲基礎(chǔ)和大量的時間花在中醫(yī)上，做到專一致志、博極醫(yī)源。而不像現(xiàn)在中醫(yī)院校的學(xué)生未能全心鉆研中醫(yī)，臨床時多是“中不中，西不西”，所謂“中西醫(yī)結(jié)合”更多的是亂拼胡湊，把中醫(yī)精髓逐漸丟棄。
4 開展特色教學(xué)
中醫(yī)博大精深，但中醫(yī)理論很多卻與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)格格不入，頗有點(diǎn)“玄之又玄，眾妙之門”的味道。很多人學(xué)習(xí)中醫(yī)感到陰陽五行、精氣學(xué)說很抽象，甚至懷疑它的科學(xué)性。若能學(xué)習(xí)氣功，長期體會，便能更好感受氣在人體的運(yùn)行，堅定對中醫(yī)的信心，從而深刻理解中醫(yī)難以言傳的精妙之處。而中醫(yī)的推拿、點(diǎn)穴、正骨等，除了要求專業(yè)知識外，還需有高超的技術(shù)，有武術(shù)氣功基礎(chǔ)的中醫(yī)生手法往往很到位，可收到其他沒有功法修煉之人無法匹比的效果。以前很多骨科名家多是練武出身，現(xiàn)在大多學(xué)生于此道未入門，如何能更好地繼承前人的東西并發(fā)展提高呢？故在大一時便可進(jìn)行正規(guī)的武術(shù)氣功修煉，學(xué)習(xí)拳術(shù)、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳等優(yōu)秀功法并貫穿于整個中醫(yī)教學(xué)之中。
5 重視民間簡單高效的療法
現(xiàn)在科班出身的人往往看不起民間中醫(yī)，認(rèn)為他們學(xué)歷不高。孰不知不少民間中醫(yī)掌握著很多奇技妙招，對某些疑難雜癥的治療有獨(dú)到之處。他們流傳下來的獨(dú)特療法經(jīng)過很多代人的實(shí)踐驗(yàn)證，用起來既簡便又高效。如廣東民間用針“四縫穴”治療疳積腹痛，現(xiàn)在用治蛔蟲梗阻，療效很好；過去農(nóng)村用量米的竹筒拔火罐治愈急腹痛；用銅線蘸油在燈火上燒熱放指甲上治愈指甲下化膿等［7］。但現(xiàn)在很多民間療法瀕臨失傳，如能挖掘挽救這些民間經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體會中醫(yī)寶庫的偉大，再應(yīng)用于臨床上，補(bǔ)充常規(guī)治療的不足，其意義何其大哉！總之，中醫(yī)教學(xué)要牢牢抓住“中”(中國傳統(tǒng)文化功底扎實(shí))，“專”（以中醫(yī)經(jīng)典為代表的專業(yè)理論功底深厚），“能”（臨床辨證論治能力強(qiáng)），“精”（精通中醫(yī)理論與臨床技能）［8］。通過教與學(xué)的和諧結(jié)合，共同努力，培養(yǎng)出更多的中醫(yī)棟梁之才。筆者堅信中醫(yī)一定能像鄧?yán)纤f的那樣“前途有如萬里云天，遠(yuǎn)大光明” ［9］，越來越展示她的無限魅力，為人類的健康作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
【摘要】中藥學(xué)課程的教和學(xué)都是較難的，特別是各論部分中藥物的掌握對大中專學(xué)生來說是相當(dāng)?shù)睦щy。本文對怎樣學(xué)好中藥學(xué)課程提出一些建議性的方法，包括目錄掌握法、分類學(xué)習(xí)法、邏輯推理法、標(biāo)本結(jié)合法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法、概述掌握法等方法。各方法相互滲透、相互結(jié)合，中藥學(xué)課程的學(xué)習(xí)掌握并能達(dá)到很好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】中藥學(xué)；學(xué)習(xí)方法
The Discussion of learning-methods about the course of traditional chinese medicine
Wu Mingjiang
【Abstract】Teaching and learning are difficult about the course of Traditional Chinese Medicine(TCM) in particular the part of drug master.The article discusses how to learn the course of TCM and gives some suggestions or methods such as directory master method, classification learning method, logic method, specimen method, practice learning, master the outline method and so on.The methods are mutual penetration and combined，and we learn the course of TCM can be received more effective.
【Key words】The course of TCM; Learning-methods.
中藥學(xué)課程是中醫(yī)藥及其相關(guān)專業(yè)大中專學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，是學(xué)好方劑學(xué)、診斷學(xué)、中藥藥理學(xué)、中藥制劑學(xué)等課程的入門課。學(xué)過中藥學(xué)課程都有這樣的體會，即中藥學(xué)既是一門枯燥無味、又是一門難理解難記憶的課程。對于大中專學(xué)生來說，學(xué)好中藥學(xué)是至關(guān)重要的，這直接會影響后面專業(yè)課的學(xué)習(xí)掌握。作為中藥學(xué)授課教師，能否將中藥學(xué)課程較容易地讓學(xué)生學(xué)好、理解掌握，亦是至關(guān)重要的。下面將淡談對中藥學(xué)課程的一些教學(xué)方法和學(xué)習(xí)建議，共大家一起探討。
一 目錄掌握法
中藥學(xué)課程分總論和各論兩大部分?？傉摬糠种饕ㄖ兴幍钠鹪?、采收、炮制、性能、配伍及應(yīng)用等章節(jié)。本部分內(nèi)容結(jié)合中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，理解起來相對容易，學(xué)生學(xué)習(xí)也比較感興趣，學(xué)習(xí)掌握不是問題。但各論部分的內(nèi)容相互聯(lián)系不大，學(xué)習(xí)起來枯燥無味，學(xué)生也因此學(xué)得不好。要想學(xué)生對各論部分能較全面的理解掌握，首先得讓學(xué)生對目錄部分熟悉，即對每個中藥的名稱要熟悉。教學(xué)中可以讓學(xué)生把目錄中中藥名稱抄寫幾遍，這不僅有利于學(xué)生對藥名的加深記憶，同時防止學(xué)生以后進(jìn)入臨床或?qū)嵺`中把藥名讀錯、寫錯。供藥用的中藥有一萬兩千多味，但我們常用的中藥就是中藥學(xué)書上提到的四百多味，這幾百味中藥是需要學(xué)生理解和掌握的。目錄學(xué)習(xí)法是學(xué)生對中藥學(xué)課程學(xué)習(xí)的最基本要求，是讓學(xué)生熟悉藥名、記住藥名最好的學(xué)習(xí)方法。
二 分類學(xué)習(xí)法
學(xué)生對中藥學(xué)學(xué)習(xí)的難度主要還是集中在各論部分。各論部分藥多，各內(nèi)容獨(dú)立而無太多聯(lián)系，同時某些藥物之間的功效主治又那么的相似，這對初學(xué)者來說更是難上加難。學(xué)完中藥學(xué)課程后，考察學(xué)生掌握知識的程度，常常很大一部分學(xué)生連藥物的主要功效、主治病癥都弄不清楚，更不說其他的功效應(yīng)用。要讓學(xué)生學(xué)好這幾百味中藥的功效應(yīng)用，分類學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。分類學(xué)習(xí)法首先是讓學(xué)生明確某味藥屬于哪一章節(jié)的，這樣學(xué)生便以知道這些藥具有這一章節(jié)的主要功效（中藥學(xué)分章節(jié)常常是按主要功效作用進(jìn)行分類的），這樣一來學(xué)生對中藥學(xué)的了解便掌握了至少30%的知識要點(diǎn)。其次，在這掌握的基礎(chǔ)上再對每個藥物其他的功效應(yīng)用逐一學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充完善，把每味中藥逐一掌握清楚。
三 邏輯推理法
如果對每味中藥的性味歸經(jīng)、功效應(yīng)用等等一一要求掌握的話，學(xué)生學(xué)到最后，可能只能記住麻黃一味中藥或者只能記住最后一味中藥。中藥學(xué)的學(xué)習(xí)是理解性記憶，記憶是很重要的。記中藥就如學(xué)生記憶英語單詞一樣，要反復(fù)的記才能記住，但中藥的記憶比記英語單詞的難度要大得多，這是因?yàn)樗幬镏g常常容易張冠李戴、混淆不清。人的記憶力是有限的，不可能每個藥物的性味歸經(jīng)、功效應(yīng)用等內(nèi)容全部記得住的，而在以后的實(shí)踐應(yīng)用中，所有的內(nèi)容都是我們必須要掌握的，那么怎樣才能清晰的記住這些內(nèi)容呢？在授課當(dāng)中，要學(xué)生們學(xué)會一種方法，這就是邏輯推理法。邏輯推理法要求學(xué)生重點(diǎn)記住每味中藥的功效，因?yàn)楣πе芯鸵夂晕稓w經(jīng)及應(yīng)用等相關(guān)內(nèi)容的信息，學(xué)生掌握功效后，就能從功效推理出藥物的性味歸經(jīng)及臨床應(yīng)用。譬如麻黃這味中藥，其功效是“發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫”，我們可以推理出其性溫味辛（辛味具有發(fā)散作用）、歸肺膀胱經(jīng)（與發(fā)汗和利水有關(guān)的主要兩經(jīng)臟腑），主要應(yīng)用于風(fēng)寒感冒（由于發(fā)汗作用較強(qiáng)，主要用于風(fēng)寒實(shí)證）、肺氣壅盛咳喘及水腫小便不利等癥（一個功效對應(yīng)一個應(yīng)用），這樣一來所有的內(nèi)容就不難記住了。倘若我們對性味歸經(jīng)、功效應(yīng)用等等內(nèi)容全部記憶的話，未必都能記得住。因此，邏輯推理法大大減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在授課當(dāng)中，務(wù)必讓學(xué)生領(lǐng)會并掌握這一方法。
四 標(biāo)本結(jié)合法
標(biāo)本學(xué)習(xí)法可以采取兩種方案，一種是制圖標(biāo)本結(jié)合法，一種是實(shí)物標(biāo)本結(jié)合法。制圖標(biāo)本就是將每講授一味中藥時，都讓學(xué)生認(rèn)識它的原植物形態(tài)和飲片形態(tài)，這能夠讓學(xué)生從形態(tài)學(xué)上較直觀去認(rèn)識中藥，甚至從制圖中學(xué)生能識別某些日常生活中見識過的中藥，這樣一來學(xué)生學(xué)習(xí)起來就比較感興趣并容易記憶。實(shí)物標(biāo)本由于標(biāo)本有限，某些中藥的原植物或飲片可能沒有，如果具備這樣條件的教學(xué)，可以采用此方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)物標(biāo)本結(jié)合法能讓學(xué)生從感官（望、聞、問）上與書本內(nèi)容相互滲透性學(xué)習(xí)，標(biāo)本結(jié)合法特別適合中藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這對他們學(xué)習(xí)藥用植物學(xué)、中藥鑒定學(xué)等學(xué)科打下良好的基礎(chǔ)。
五 實(shí)踐學(xué)習(xí)法
中藥學(xué)的學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實(shí)踐。我們學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，應(yīng)用是實(shí)踐的一部分。因此在學(xué)習(xí)過程中，可以帶著學(xué)生一起開處方、一起抓藥、一起煎藥等實(shí)踐環(huán)節(jié)，這能讓學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用中掌握中藥學(xué)相關(guān)的知識要點(diǎn)。如車前子這味中藥，煎煮時是需要包煎的，學(xué)生通過親手煎煮的實(shí)踐操作一定會掌握這一知識要點(diǎn)的。再如石膏的應(yīng)用，煎服的石膏是要求生用的，而外用用于收斂生肌的石膏則要求煅制的。實(shí)踐學(xué)習(xí)法能讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)發(fā)展到主動學(xué)習(xí)，從枯燥性學(xué)習(xí)變成趣味性學(xué)習(xí)。
六 概述掌握法
每一章節(jié)概述部分是對本章節(jié)的一個總結(jié)，是對藥物的性味歸經(jīng)、功效主治、配伍應(yīng)用及使用注意等內(nèi)容的概括性說明，因此學(xué)生一定要掌握好各章節(jié)的概述部分，掌握概述內(nèi)容后學(xué)習(xí)各味中藥時就能將重心放在各藥物之間的異同點(diǎn)上，相互進(jìn)行比較性的學(xué)習(xí)。概述部分是理解本章節(jié)和歸納本章節(jié)的核心內(nèi)容，學(xué)生一定要學(xué)好、掌握好。
第6篇：中醫(yī)初學(xué)入門教學(xué)范文
為了最大限度地探索“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的資源和功能，筆者對整個網(wǎng)站做了完備的歸納總結(jié)和體驗(yàn)使用?！熬W(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”主要包括語言教學(xué)和文化集錦兩大塊。其中，語言教學(xué)包括“學(xué)漢語”“、教漢語”和“漢語測試”三塊；文化集錦包括“文化介紹”、“文化課件”和“特別推薦”三塊。“學(xué)漢語”版塊包括“初級漢語”（《長城漢語》、《漢語900句》、《拼音入門》、《識字卡片》、《輕輕松松學(xué)漢語》、《每日漢語》）、“中級漢語”（《慢讀新聞》、《新聞漢語》、《漢語流行語》、《漢語我和你》、《交際漢語》）、“高級漢語”（《萬里海疆行》、《漢語聽讀》、《漢字五千年》、《電子雜志》）以及“少兒漢語”（《快樂漢語》、《朗朗中文》、《快樂成語》、《趣味閱讀》、《詞語游戲》、《兒童歌謠》）?！敖虧h語”版塊包括“教學(xué)示范課”（《優(yōu)秀示范課推薦》、《快樂漢語示范課》）、“教學(xué)資源”（教學(xué)課件、教學(xué)工具、文化知識）“、漢語教材培訓(xùn)”以及“下載專區(qū)”（視頻、音頻、動畫）?！皾h語測試”版塊包括“HSK在線模擬練習(xí)”和“商務(wù)漢語考試”?！拔幕榻B”版塊包括美食、茶酒、旅游、文化遺產(chǎn)、人物、民俗、功夫、中醫(yī)、文學(xué)、藝術(shù)、概覽和世界名勝古跡?！拔幕n件”版塊包括“清明節(jié)”、“中國傳統(tǒng)節(jié)日”、“餃子”“、年糕”和“北京城門”等PPT課件?！疤貏e推薦”版塊包括“中國京劇”、“中國飲食”、“中國茶藝”和“中國國畫”等介紹。
（一）“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”在不同課型中的使用
“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的課程類型多種多樣，大體上可以分為語言類和文化類。語言類課程又可以分為綜合性、口語類、聽讀類、視聽類及其他補(bǔ)充類課程。綜合性課程有《長城漢語》、《快樂漢語》及《朗朗中文》等，這類課程包括聽說讀寫練等完整語言訓(xùn)練，適合全方位地學(xué)習(xí)語言技能?？谡Z類課程有《漢語900句》、《漢語我和你》及《交際漢語》等，這類課程從語言的功能出發(fā)分話題，適合學(xué)生訓(xùn)練相關(guān)領(lǐng)域的口語技能。聽讀類課程有《慢讀新聞》、《新聞漢語》、《漢語聽讀》等，這類課程比較重視對學(xué)生在正常的語言環(huán)境下的聽力訓(xùn)練，選取的新聞都是真實(shí)新聞，在語言的使用上也沒有特意照顧到留學(xué)生的需要。視聽類課程有《輕輕松松學(xué)漢語》、《萬里海疆行》等，這類課程不以逐字逐句的語言學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，旨在訓(xùn)練學(xué)生的整體理解能力和展現(xiàn)中國文化。在視頻中出現(xiàn)重要的詞語及句式時會做解釋，但占比例較小。文化類課程一般采用圖文解說或者視頻解說的方式，符合文化呈現(xiàn)的特點(diǎn)?！熬W(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的文化課程豐富多彩，只要是學(xué)生想了解的文化知識，幾乎都能在“文化集錦”中找到。例如，“美食”里分別介紹了“中華美食”、“美食文化”、“美食名店”，無論學(xué)習(xí)者想了解還是想品嘗，都可以找到參考材料；“旅游”里介紹了“旅游資訊”、“旅游圖冊”、“旅游名城”、“名勝古跡”、“自然地理”等知識，為想去中國旅游的國外友人打開了一扇窗；“功夫”里不僅有中國功夫的介紹和展示，更有功夫教學(xué)片供有興趣的學(xué)習(xí)者模仿練習(xí)……漢語教師可以從中選擇自己需要的文化材料，甚至直接使用這一版塊的課件用于教學(xué)。
（二）“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”在不同教學(xué)階段的使用
“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的資源版塊已經(jīng)按照學(xué)習(xí)的不同階段及不同的教學(xué)對象做好了分類，所以在使用上非常簡單便捷。零起點(diǎn)的學(xué)生，成人可以選擇《長城漢語》或《每日漢語》，這兩套課程都是從最基本的“你好”開始的?！堕L城漢語》聽說讀寫并重，話題比較適合在校學(xué)生，而《每日漢語》按話題整句教學(xué)，內(nèi)容帶有商務(wù)意味，適合工作者。有了一定基礎(chǔ)的初級漢語學(xué)習(xí)者可以選擇《漢語900句》或者《輕輕松松學(xué)漢語》。《漢語900句》也是整句教學(xué)，話題適合在校大學(xué)生，而《輕輕松松學(xué)漢語》為卡通視頻，選取的是富有時代特征的話題，有故事情節(jié)，在卡通視頻中學(xué)習(xí)詞匯和句子，并體現(xiàn)文化內(nèi)涵。少兒學(xué)習(xí)者則可以選擇《快樂漢語》或《郎朗中文》，這兩套課程都包括課文學(xué)習(xí)、課文講解、課文練習(xí)及家庭作業(yè)等版塊，并且穿插很多語言游戲。中級漢語學(xué)習(xí)者可以選擇《交際漢語》或《漢語我和你》。這兩套教材都是按照語言的功能來分話題。話題比較實(shí)用，每一課都有音頻和文本。其中，《交際漢語》的課文比較簡短，音頻只是朗讀句子和詞語，而《漢語我和你》為廣播漢語教學(xué)，主持人會在教學(xué)中穿插知識講解。高級漢語學(xué)習(xí)者重點(diǎn)不在詞匯或語法的學(xué)習(xí)，而在對語言整體的理解和把握，因此可以選擇《萬里海疆行》或《漢語聽讀》等課程。
（三）“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”在不同的語言技能教學(xué)中的使用
語言技能包括聽、說、讀、寫，不同的學(xué)習(xí)者可能對不同的語言技能有所側(cè)重。在“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”，不論學(xué)習(xí)者想重點(diǎn)訓(xùn)練何種技能，都能找到對應(yīng)的課程。訓(xùn)練“聽”，可使用綜合課程中的聽力練習(xí)版塊，也可以使用聽力類課程如《慢讀新聞》及各種視聽課程，甚至是各種文化視頻；訓(xùn)練“說”，可選擇口語類課程如《漢語900句》、《漢語流行語》等；訓(xùn)練“讀”，可選擇《新聞漢語》、《電子雜志》、《趣味閱讀》等版塊；訓(xùn)練“寫”，可選擇綜合課程里的漢字書寫版塊或是利用《識字卡片》、《寫字帖》給學(xué)生做書寫練習(xí)。
二、“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的價值驗(yàn)證及存在的問題
“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”資源如此豐富，那么在實(shí)際的教學(xué)中，有多少對外漢語教師使用了“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”，以及在多大程度上使用了“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”？“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”在第一線的漢語教師的使用中價值如何？又存在什么問題？針對這些問題，我們設(shè)計了“對外漢語教師使用‘網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院’情況調(diào)查”問卷，分發(fā)給全球153名對外漢語教師，收回有效問卷132份。參與問卷調(diào)查的漢語教師中，有26.5%任教于國內(nèi)大學(xué)，28%任教于國外大學(xué)，9.1%任教于國外中小學(xué)，36.4%任教于國外孔子學(xué)院。在年齡跨度上，72.7%為20~30歲，18.2%為30~40歲，9.1%為40~50歲。
（一）“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的價值驗(yàn)證
在問卷中，我們主要就“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的資源利用、資源評價、使用效果評價和使用對象評價做了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，每一位利用了“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的漢語教師都認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”是有價值的。
1.在資源利用上，約54.5%的教師將“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的資源用作課堂導(dǎo)入，占最大比例。而使用率最高的資源為語言游戲，約占37.5%，用“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”訓(xùn)練最多的語言技能為聽力，約占63.3%。
2.在資源評價上，約44.4%的教師認(rèn)為“學(xué)漢語”版塊最豐富最實(shí)用。
3.在使用效果評價上，約56%的教師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”對初級階段的學(xué)生幫助最大，約45.5%的教師認(rèn)為初學(xué)者可以在老師的幫助下利用“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”學(xué)習(xí)漢語，40.9%的教師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”使自己的課程形式更多樣，27.3%的教師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”使自己的教學(xué)效果更好。4.在使用對象評價上，55.6%的教師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”最適合正在學(xué)習(xí)漢語的外國人。
（二）“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”存在的問題
調(diào)查結(jié)果也顯示了“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的使用在目前的對外漢語教學(xué)領(lǐng)域還存在一些問題，主要包括：
1.推廣范圍還不大。經(jīng)常使用“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”的教師只占約8.3%，大部分教師只是偶爾使用，另外還有約17%的教師不使用或是沒有聽說過“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”。部分使用的教師反映，由于網(wǎng)絡(luò)課程沒有推廣，一線教師沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)不知道如何使用“網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院”。
2.資源分布不平衡?！皩W(xué)漢語”版塊資源很豐富，但“教漢語”版塊超過50%的教師認(rèn)為資源不足，主要表現(xiàn)為可供下載的課件不多。
3.現(xiàn)有資源不完整。約18.9%的教師認(rèn)為應(yīng)該針對語言點(diǎn)建立習(xí)題庫，10.6%的教師認(rèn)為中高級綜合課程缺失是一個比較大的遺憾。
4.資源分類條理性不足。主要表現(xiàn)為有些資源不容易搜索到，而有些資源在不同的版塊里重復(fù)出現(xiàn)。
三、小結(jié)
