中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

【關(guān)鍵詞】 研究性學(xué)習(xí) 學(xué)生 品格 遷移

隨個(gè)新課程的實(shí)施，新課程的理念已逐步深入人心，新課程對(duì)中小學(xué)教育教學(xué)的巨大推動(dòng)作用已逐步顯現(xiàn)，對(duì)中小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生的方方面面的影響也已初露端倪。其中提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法和研究性學(xué)習(xí)對(duì)中小學(xué)生品格產(chǎn)生了許多積極的影響。

1 能夠增強(qiáng)學(xué)校的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作意識(shí)

隨個(gè)接受學(xué)生、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式被“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、合作學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式所代替，同學(xué)之間關(guān)系已不再只是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是逐步變成了競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的關(guān)系。特別是在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些較為復(fù)雜的研究課題僅憑一個(gè)人的精力、能力和智慧很難完成。只有多人合作，集眾人之智，聚多人之力，集思廣益，才能更好更快的完成研究新課題。這樣，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，那些愿意合作，善于合作，能夠合作的學(xué)生必然收獲多，進(jìn)步快，而那些不善于合作的學(xué)生必然所學(xué)少，進(jìn)步慢，這必然會(huì)激勵(lì)善于合作者繼續(xù)努力，也必然會(huì)刺痛那些不善于合作的學(xué)生，促使他們自我反思，彌補(bǔ)不足，積極加入到合作學(xué)習(xí)的潮流之中。

2 能增強(qiáng)學(xué)生的交際能力

動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向目標(biāo)的心理傾向和動(dòng)力。交往動(dòng)機(jī)是愿意與他人進(jìn)行交往、建立友誼關(guān)系需要的心理傾向?！皩W(xué)會(huì)分享與合作”既是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)目標(biāo)，又是現(xiàn)代人所具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)和能力。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求合作者敢于、善于與人溝通交流，樂(lè)于與人合作，樂(lè)于與他人共享信息資源、創(chuàng)意和成果。這無(wú)疑會(huì)激發(fā)、增強(qiáng)合作者與他人交往的動(dòng)機(jī)和欲望。對(duì)于那些平時(shí)不愿意與人交往，性格內(nèi)向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，合作學(xué)習(xí)必然會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生良好的影響，能促使他們變得開(kāi)朗、活潑、樂(lè)于交際，更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，甚至能幫助他們走向成功，在事業(yè)上取得輝煌成就。

3 能夠提高學(xué)生感覺(jué)知覺(jué)的敏銳性

感覺(jué)是刺激物作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反映。直覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體屬性在頭腦中的反映，是人們對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋過(guò)程。

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中在培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力方面，重在培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。這些都需要有敏銳的感覺(jué)和知覺(jué)參與。因此，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)能提高學(xué)生對(duì)事物的感受性；增強(qiáng)知覺(jué)的對(duì)象性、整體性、理解性、恒常性。具有高水平的感知覺(jué)是一個(gè)人取得卓越成績(jī)的前提條件之一。很多科學(xué)研究成果的取得，都與研究者對(duì)外部世界，對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的敏銳感知分不開(kāi)，這樣的例子不勝枚舉，在此不加以列舉。

4 能夠增強(qiáng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力

想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)造新形象的過(guò)程，想象力是創(chuàng)造性思維的核心。在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中少不了想象，尤其是創(chuàng)造性想象的參與，這是由語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定的。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。很多研究性學(xué)習(xí)課題都不是簡(jiǎn)單、容易完成的課題，否則，就不需要多人合作研究。但正是因?yàn)檎n題有難度，才能激發(fā)學(xué)生通過(guò)合作探究解決問(wèn)題的欲望，這就對(duì)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力提出了更高的要求。很多時(shí)候，疑難問(wèn)題的解決需要學(xué)生有超常的想象能力，常規(guī)思維、慣常思路和方法根本無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)，有難度的研究性學(xué)習(xí)課題會(huì)使學(xué)生思維處于激活狀態(tài)，從而在艱苦的研究過(guò)程中產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造出新的形象。長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)造性想象活動(dòng)，能增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力。

5 能夠磨礪學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志

意志是意識(shí)的能動(dòng)作用，是為了達(dá)到一定的目的，自覺(jué)的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式，從另一個(gè)角度看，它又是現(xiàn)代人必須具備的一種較高水平的學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，必然會(huì)遇到困難，遭受挫折，甚至屢屢失敗的打擊，這對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)必然是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo)，就需要調(diào)控意志，注意意志的獨(dú)立性，堅(jiān)定性，果斷性和自制力等品質(zhì)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，學(xué)習(xí)者會(huì)不斷品嘗失敗的滋味，也會(huì)不斷地體驗(yàn)成功的喜悅。在從失敗走向成功的過(guò)程中，學(xué)生的品格會(huì)得到磨礪，意志會(huì)逐漸堅(jiān)強(qiáng)。

總之，隨個(gè)新課改的逐步實(shí)施，隨著新的教育理念，新的教學(xué)方法的普及和推廣，研究性學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生的意志和品格產(chǎn)生遷移作用，這有利于學(xué)生健全人格的形成，有利于學(xué)生作為人的全面發(fā)展。

第2篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；研究性學(xué)習(xí)

一、研究性學(xué)習(xí)的定義及特點(diǎn)

1.定義

對(duì)于研究性學(xué)習(xí)廣義的解釋是＂泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)＂。它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略、方法，適用于學(xué)生對(duì)所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。狹義的解釋為，“作為一門(mén)獨(dú)立的課程，研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力”。

2.研究性學(xué)習(xí)相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過(guò)程，是師生圍繞著解決問(wèn)題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問(wèn)題相互合作和交流的過(guò)程：①重視問(wèn)題的提出和解決。②重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。③重視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放性。④重視學(xué)生之間的交流與協(xié)作。

二、課程改革下的信息技術(shù)

信息技術(shù)（Information Technology，縮寫(xiě)為IT）一詞正成為當(dāng)今世界最為流行的詞匯之一，走進(jìn)我們生活的每個(gè)角落。隨著計(jì)算機(jī)的普及，特別是國(guó)際互網(wǎng)絡(luò)的普遍運(yùn)用，信息技術(shù)的威力越來(lái)越不可限量。信息技術(shù)對(duì)生活的影響，不管你喜歡不喜歡，它對(duì)教育將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，對(duì)此，我們顯然缺乏應(yīng)有的思想準(zhǔn)備。

1.信息技術(shù)教育的巨大功能

信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀(guān)念：教育過(guò)程在本質(zhì)上成為一種選擇過(guò)程，電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介，教師通過(guò)信息技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)接受信息。這里教師的“發(fā)送”包括從聲音、文字、圖像、演示、討論到模擬仿真等多種形式；學(xué)生的“接受”包括從不同程度、不同速度、不同時(shí)間、不同指向的主動(dòng)選擇，包括生――機(jī)、生――生、師――生的個(gè)別的和群體的相互論辯。

2.實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍進(jìn)

信息技術(shù)將改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)的觀(guān)念，將使面對(duì)面的教學(xué)活動(dòng)退居次要地位，知識(shí)與長(zhǎng)者和德者將完全分離，智慧與人格也將不斷分離，教育中無(wú)法避免的師生尊卑差異將完全可以避免。這將極大地促進(jìn)師生關(guān)系的民主化，有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。

三、信息技術(shù)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)

基于信息技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)，是在研究學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，引入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)后，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代電子信息技術(shù)和課程整合的具體表現(xiàn)形式。下面我們著重從與接受性學(xué)習(xí)的對(duì)比中來(lái)探討研究性學(xué)習(xí)。

1.接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)

2.對(duì)于研究性學(xué)習(xí)模型的初步思考

根據(jù)前面對(duì)研究性學(xué)習(xí)的分析與思考，我們以為對(duì)構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的要素主要有：

（1）“問(wèn)題”以及以此為凝聚點(diǎn)的智慧發(fā)展，是研究性學(xué)習(xí)實(shí)施中最核心、最關(guān)鍵的部分。但是，這一內(nèi)容具有較強(qiáng)的“內(nèi)隱性”，可以說(shuō)因人而異、因題而異。在進(jìn)行分析時(shí)，我們只能依據(jù)在識(shí)別、選擇、解決、反思等活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)的行為來(lái)描述和推斷。

（2）在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者主體所發(fā)生的變化，是研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是雙向互動(dòng)的。在這樣不斷互動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)在人的自我發(fā)展中應(yīng)有的作用。

（3）關(guān)于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)地的特點(diǎn)以及所應(yīng)該提供的條件。我們以為，研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上是一個(gè)從“生活環(huán)境”出發(fā)，經(jīng)過(guò)“問(wèn)題情境”、“研究場(chǎng)所”再回到“生活環(huán)境”中去的過(guò)程。

3.信息技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)模型中的地位與作用

如果前面所提出的特點(diǎn)與“研究性學(xué)習(xí)模型”基本成立的話(huà)，那么，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)所必須考慮的條件有以下五個(gè)方面：①資訊的需求。②專(zhuān)家的需求。③伙伴的需求。④記載的需求。⑤發(fā)表的需求。

認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)和需求，努力創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)它，是我們應(yīng)該予以認(rèn)真思考的。應(yīng)該說(shuō)，真實(shí)的生活環(huán)境可以滿(mǎn)足上述實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的需求，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的物質(zhì)資源、信息資源、智力資源，都是我們開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)有力的支持。

然而，現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的生活環(huán)境有其難以克服的障礙：①學(xué)習(xí)者，特別是我們所面對(duì)的中小學(xué)生為主體的“學(xué)習(xí)者”，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的單調(diào)生活，限制了他們的視野，獲得豐富的信息刺激存在著許多困難。②時(shí)間和空間的限制，制約著他們對(duì)社會(huì)信息資源、專(zhuān)家資源的知曉和利用。③由于現(xiàn)實(shí)生活中許多難以逾越的障礙，使學(xué)生發(fā)表成果的條件受到限制。實(shí)踐提出的問(wèn)題是：必須找到一種辦法，能克服上述種種障礙，確保研究型課程的切實(shí)開(kāi)展。在這一方面，正在生機(jī)勃勃發(fā)展的信息技術(shù)能滿(mǎn)足這種需求。

總之，信息技術(shù)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為其根本目標(biāo)，在創(chuàng)新人才所具備的創(chuàng)新能力中，研究性學(xué)習(xí)能力是其中很重要的一部分，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，大力推進(jìn)基于信息技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，是當(dāng)前信息化教育的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中小學(xué)信息技術(shù)教育》2002.11

[2]《信息技術(shù)教育的理論與實(shí)踐》郭紹青 2002.7

[3]《西湖教育研究》2003.2

[4]《基于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的教師角色以及研究性學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》維存教育實(shí)驗(yàn)室，2001.05

[5]《運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)》，荊孝民

第3篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

關(guān)鍵詞:含義 作用 原則 實(shí)施 策略

一、通過(guò)培訓(xùn),使中小學(xué)教師理解和掌握研究性學(xué)習(xí)的含義與作用

(一)研究性學(xué)習(xí)的概念

研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)新課改中有兩種提法:一是學(xué)習(xí)方式,一是課程。作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的概念。就人的發(fā)展而言,研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式都是必要的,在人的具體活動(dòng)中,兩者是相輔相成、結(jié)伴而行。之所以我們?cè)谖覈?guó)新課程體系中強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí),并不是因?yàn)榻邮苄詫W(xué)習(xí)不好,而是我們過(guò)去過(guò)多倚重了接受性學(xué)習(xí),把接受性學(xué)習(xí)置于中心,而研究性學(xué)習(xí)則被完全忽略或被邊緣化。強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的重要性是想找回研究性學(xué)習(xí)在課程中的位置,而非貶低接受性學(xué)習(xí)的價(jià)值。作為一種學(xué)習(xí)方式,研究性學(xué)習(xí)是滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動(dòng)中的。

(二)研究性學(xué)習(xí)的作用

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

通過(guò)實(shí)踐證明,完全繼續(xù)沿用以前的教學(xué)方式,難以很好的培養(yǎng)同學(xué)們主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,難以達(dá)到更好的培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目的。因此,學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新就更顯得重要了。而對(duì)研究性學(xué)習(xí)的深入研究,是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的好方法,更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的好方法。

2.有利于最大限度地發(fā)掘教材的內(nèi)涵

不管什么教材都是相關(guān)學(xué)科知識(shí)的集中體現(xiàn),但是這些內(nèi)容都是一定的,而要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)要靈活使用教材,更強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從社會(huì)需要、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生等實(shí)際出發(fā),綜合考慮采用何種教學(xué)策略、教學(xué)環(huán)境,并通過(guò)評(píng)價(jià)進(jìn)行反饋,真正做到有的放矢。這樣,不僅教材中的很多內(nèi)容要被運(yùn)用到,而且對(duì)教材內(nèi)涵的發(fā)掘有較大的作用。

3.有利于提高教學(xué)質(zhì)量

研究性學(xué)習(xí)是以實(shí)際生活中的問(wèn)題為中心,以類(lèi)似于科學(xué)研究的方法來(lái)研究解決問(wèn)題。這一方法重視學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中自己去做:自己提出問(wèn)題,自己設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,自己動(dòng)手實(shí)踐探索,自己解決研究中遇到的各種問(wèn)題等等。在這一活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生無(wú)疑將受到多個(gè)方面的鍛煉,學(xué)習(xí)到自己主動(dòng)獲取知識(shí)的方法,從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這樣就能保證教學(xué)面向全體學(xué)生,讓所有的學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。

4.有利于學(xué)科的整合

研究性學(xué)習(xí)中所要解決的問(wèn)題,往往不是單一學(xué)科知識(shí)所能解決的,而是要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)才能解決。因此,它的綜合性很強(qiáng),這樣就在某種程度上要求教師組織研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候除了體現(xiàn)學(xué)科的獨(dú)特性外,還要體現(xiàn)不同學(xué)科之間的滲透性。

二、通過(guò)培訓(xùn),使中小學(xué)教師明了研究性學(xué)習(xí)的原則

1.研究性學(xué)習(xí)是一種自主開(kāi)放性的課程

作為一種課程形態(tài),“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”充分展開(kāi)所提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn),是師生共同探究新知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程,是師生圍繞著解決問(wèn)題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定,方法的選擇以及為解決問(wèn)題相互合作和交流的過(guò)程,以期實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

研究性學(xué)習(xí)是以實(shí)際生活中的問(wèn)題為中心,以類(lèi)似于科學(xué)研究的方法來(lái)研究解決問(wèn)題。這一方法重視學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中自己去做:自己提出問(wèn)題,自己設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,自己動(dòng)手實(shí)踐探索,自己解決研究中遇到的各種問(wèn)題等等。在這一活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生無(wú)疑將受到多個(gè)方面的鍛煉,學(xué)習(xí)到自己主動(dòng)獲取知識(shí)的方法,從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種研究方法最大的特點(diǎn)是教學(xué)的開(kāi)放性,主要表現(xiàn)在:第一,教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放性的。天文地理、古今中外,只要是學(xué)生感興趣的內(nèi)容,并有一定的可行性,都可以作為研究課題。第二,教學(xué)空間是開(kāi)放性的。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、體驗(yàn)的作用。因此,學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不再限于教室、實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)館。第三,學(xué)習(xí)方法、思維方法是開(kāi)放的。針對(duì)不同的研究?jī)?nèi)容,得選擇不同的研究方法,如問(wèn)題探究、課題設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查等。要運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)由被動(dòng)到主動(dòng),由封閉到開(kāi)放。第四,收集信息的渠道是開(kāi)放的。不是單一地從課文和參考書(shū)中獲取知識(shí),而是從講座、因特網(wǎng)、媒體和其他各種渠道收集信息。第五,師生關(guān)系是開(kāi)放的。在研究中,學(xué)生始終處于主動(dòng)地位,教師扮演著指導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生之間的辯論,鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑。

2.研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)研究性的學(xué)習(xí)過(guò)程

研究性學(xué)習(xí)一般包括以下部分:第一,結(jié)合實(shí)際提出問(wèn)題。學(xué)習(xí)者投入到對(duì)問(wèn)題的探究中。而這個(gè)問(wèn)題來(lái)源于自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和自我生活,與學(xué)校學(xué)科教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起,這些問(wèn)題能引起學(xué)習(xí)者進(jìn)行實(shí)證調(diào)查研究,通過(guò)收集和利用數(shù)據(jù)來(lái)形成對(duì)各種現(xiàn)象的解釋。第二,收集數(shù)據(jù)。學(xué)習(xí)者要重視實(shí)證在解釋與評(píng)價(jià)問(wèn)題中的作用。實(shí)證是科學(xué)與其他知識(shí)的區(qū)別。在研究中根據(jù)實(shí)證資料做出對(duì)各種現(xiàn)象的解釋:一是觀(guān)察,二是測(cè)量,三是實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察和測(cè)量,四是從教師、教學(xué)材料、網(wǎng)絡(luò)或其他途徑獲得實(shí)證資料,使其研究下去。第三,形成解釋。學(xué)習(xí)者在實(shí)證的基礎(chǔ)上,根據(jù)邏輯關(guān)系和推理,找到事件的因果關(guān)系和其他解釋。第四,評(píng)價(jià)結(jié)果。學(xué)習(xí)者根據(jù)其他解釋對(duì)自己的解釋進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生能通過(guò)參與對(duì)話(huà)比較各自的研究結(jié)果或把他們的結(jié)果與教師提出的結(jié)果相比較來(lái)評(píng)價(jià)各種可能的解釋。第五,檢驗(yàn)結(jié)果。學(xué)習(xí)者交流和驗(yàn)證他們提出的解釋。讓學(xué)生交流他們的研究結(jié)果可以為其他人提供問(wèn)題、檢驗(yàn)實(shí)證材料,找出錯(cuò)誤的推理,做出實(shí)證資料所不能證明的表述以及根據(jù)同一觀(guān)察資料提出其他不同解釋的機(jī)會(huì)。

3.研究性學(xué)習(xí)是一種研究性主題活動(dòng)

研究性學(xué)習(xí)是一種研究性主題活動(dòng),是一項(xiàng)教師根據(jù)新課程和實(shí)際需要而自主設(shè)計(jì)的具有明確主題和活動(dòng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)的有效組織形式。具體表現(xiàn):第一,活動(dòng)組織的計(jì)劃性。教學(xué)中把研究性學(xué)習(xí)納入到學(xué)科教學(xué)整體范疇,有定期、定點(diǎn)、定人、定內(nèi)容、定形式的要求。第二,活動(dòng)內(nèi)容的專(zhuān)題性和廣泛性?；顒?dòng)內(nèi)容范圍十分廣泛,往往不是單一學(xué)科知識(shí)所能解決的,而是要綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)才能解決。因此,它的綜合性很強(qiáng),有利于發(fā)展同學(xué)們的綜合能力。

三、通過(guò)培訓(xùn),使中小學(xué)教師學(xué)會(huì)如何具體實(shí)施研究性學(xué)習(xí)

無(wú)論什么學(xué)習(xí)課程,要進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),就是在類(lèi)似科學(xué)研究的情景和途徑下進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)。一般有以下的基本程序:提出問(wèn)題(提問(wèn)題)―確定研究課題―進(jìn)行研究―成果展示。

(一)提出問(wèn)題的重要性

愛(ài)因斯坦認(rèn)為:提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看待舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力。李政道說(shuō):要開(kāi)拓新路子,最關(guān)鍵是你會(huì)不會(huì)自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,能正確地提出問(wèn)題,就是創(chuàng)新的第一步。孔子說(shuō):學(xué)而不思則罔……這些話(huà)都說(shuō)明,他們把通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的重要性都提到很高的高度。

(二)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的幾種途徑

1.多思考,學(xué)會(huì)從教材中尋找有價(jià)值的問(wèn)題

有句話(huà)說(shuō)得好,“知識(shí)之島越大,好奇的海岸線(xiàn)就越長(zhǎng)”,這說(shuō)明要想提出有價(jià)值的問(wèn)題,必須掌握大量的知識(shí),因?yàn)檎莆罩R(shí)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)。

2.關(guān)注日常生活

對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),參加其他社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少,日常生活成為他們獲得間接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。所以,同學(xué)們多關(guān)注生活中的一些現(xiàn)象,會(huì)給他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提供很好的機(jī)會(huì)。

3.參加社會(huì)實(shí)踐

學(xué)生在日常的課堂學(xué)習(xí)中主要側(cè)重訓(xùn)練的是邏輯思維能力和文字表達(dá)能力,而研究性學(xué)習(xí)給學(xué)生的是另外一種體驗(yàn)、經(jīng)歷和實(shí)踐的歷練,因?yàn)樗饕獓@著問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織教學(xué)。

(三)思考問(wèn)題的方法

1.聯(lián)想

所謂聯(lián)想,就是由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事;由某概念而引起其他相關(guān)的概念。譬如在自然界和生產(chǎn)勞動(dòng)中,科學(xué)家看到農(nóng)民剪下一截葡萄藤栽插在地里,可以成長(zhǎng)出一棵新的葡萄樹(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們其實(shí)還可以找到其他的植物也有這種性能。那么,動(dòng)物有沒(méi)有這種性能呢,于是經(jīng)過(guò)眾多科學(xué)家的努力,震驚世界的克隆羊誕生了,這就是著名的克隆技術(shù)。

2.想象

心理學(xué)上把想象解釋為在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。因?yàn)轼B(niǎo)是能飛的,所以我們的頭腦中就有了“飛”這個(gè)概念,之后結(jié)合一系列的想象,飛機(jī)就在我們的想象中形成了……實(shí)際上,通過(guò)想象,我們可以發(fā)現(xiàn)和提出的問(wèn)題太多了。

3.逆向思維

人們常說(shuō)“知足常樂(lè)嗎?”這個(gè)問(wèn)題就是經(jīng)過(guò)逆向思維想出來(lái)的。對(duì)于一些生活中見(jiàn)疑不疑的現(xiàn)象,一些習(xí)慣的說(shuō)法,一些權(quán)威性的論斷,反其意而用之,就能夠發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,見(jiàn)人所未見(jiàn),這就是逆向思維。例如,我們見(jiàn)到的常有黃的、白的、紫的,我們就可以想,我們能不能培育出其他顏色品種的?

4.發(fā)散思維

我們可以從一個(gè)主題出發(fā),沿著不同的角度,逐層深入地提出許許多多的問(wèn)題,這就是發(fā)散思維。

四、通過(guò)培訓(xùn),使中小學(xué)教師能夠靈活使用組織研究性學(xué)習(xí)技能的策略

(一)教師角色的定位

在研究性學(xué)習(xí)中,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用,教師將失去傳統(tǒng)意義上的在知識(shí)內(nèi)容上先行先知的地位。失去了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷,但同時(shí)也應(yīng)重視教師的指導(dǎo)作用。研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的參考書(shū)。如何使學(xué)生明確研究性學(xué)習(xí)的目的和意義,完成研究性學(xué)習(xí)任務(wù),教師的指導(dǎo)就顯得很重要了。

在研究性學(xué)習(xí)中教師必須參與其中,這主要由于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足。根據(jù)教師參與指導(dǎo)的形式和程度,我們認(rèn)為可以分為以下兩種模式:

1.顧問(wèn)模式

即當(dāng)學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題,尋求教師幫助時(shí),教師針對(duì)學(xué)生的某個(gè)具體問(wèn)題給予的輔導(dǎo)。一般講,這種模式中,教師指導(dǎo)的學(xué)生及學(xué)生的人數(shù)、指導(dǎo)的問(wèn)題和指導(dǎo)的時(shí)間是不固定的;學(xué)生咨詢(xún)請(qǐng)教的教師、請(qǐng)教的問(wèn)題和請(qǐng)教的時(shí)間是不固定的,可以是一次性的,也可以是隨機(jī)進(jìn)行的。

2.導(dǎo)師模式

即教師從課題確定時(shí)到課題結(jié)束一直關(guān)注并在關(guān)鍵步驟中給予學(xué)生的研究以指導(dǎo)。這種模式中,教師指導(dǎo)的學(xué)生及學(xué)生的人數(shù)、指導(dǎo)的問(wèn)題和指導(dǎo)的時(shí)間是相對(duì)固定的,學(xué)生咨詢(xún)請(qǐng)教的教師、請(qǐng)教的問(wèn)題和請(qǐng)教的時(shí)間也是相對(duì)固定的。

在研究的過(guò)程中,采取哪種模式取決于研究任務(wù)的難易程度和學(xué)生的研究水平。對(duì)于有較高研究能力并擁有較豐富研究經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,如果研究的問(wèn)題難度不大,教師可采用顧問(wèn)式和導(dǎo)師式的指導(dǎo)方式,如果對(duì)于缺乏研究能力和研究經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,不管研究問(wèn)題的難易,我們認(rèn)為教師都應(yīng)采取全程參與與啟發(fā)的模式。

(二)研究性學(xué)習(xí)選題應(yīng)該注意的問(wèn)題

研究性學(xué)習(xí)這門(mén)課程的特征決定了選題的方式是多種多樣的,無(wú)論是由學(xué)生自己確定課題,都表現(xiàn)為提出問(wèn)題到確定課題的整個(gè)過(guò)程。但不管哪種選題方式,都必須遵循以下原則:

1.選題必須來(lái)自學(xué)生周?chē)恼鎸?shí)世界

2.選題必須有利于師生共同參與,并且有利于素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的更好實(shí)施

3.選題必須是學(xué)生感興趣,樂(lè)于參與

(三)教師應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生選題

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要?！薄疤岢鰡?wèn)題”的過(guò)程是一個(gè)發(fā)散的過(guò)程。發(fā)散,指的是從不同角度提出盡可能多的問(wèn)題。指導(dǎo)提出問(wèn)題即指導(dǎo)發(fā)散的重點(diǎn),應(yīng)放在激發(fā)學(xué)生的研究興趣,激勵(lì)學(xué)生的研究動(dòng)能,激活學(xué)生的研究思維。前兩者著眼于培養(yǎng)學(xué)生的“自主”精神,后者則著眼于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

1.指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題研究大方向有一個(gè)初步的了解

學(xué)生在面對(duì)新課題時(shí),他們往往無(wú)從下手,原因是他們提出一個(gè)問(wèn)題往往是憑興趣,其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題并未有太大的了解,更不知從什么方向去研究。一般用以下方法:首先向?qū)W生推薦一些書(shū)目,使學(xué)生在閱讀中逐漸對(duì)這一領(lǐng)域有一個(gè)大體的了解;其次給學(xué)生提供一個(gè)相互交流的信息平臺(tái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,讓他們?cè)跁乘灾?互相啟發(fā),互相補(bǔ)充,互相影響,共同提高;最后,提供成功的案例,啟發(fā)學(xué)生的思路。

2.指導(dǎo)學(xué)生在課題研究大方向確定的前提下搜集資料

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,往往是教師精選出與所教內(nèi)容有關(guān)的資料,然后學(xué)生再按照教師的編排進(jìn)行課堂學(xué)習(xí),被動(dòng)學(xué)習(xí)就可以了。在研究性學(xué)習(xí)中,很重要的一點(diǎn)是要學(xué)生主動(dòng)圍繞研究方向搜集資料。為此,指導(dǎo)教師應(yīng)告訴學(xué)生,資料可以從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地調(diào)查等多種途徑中獲得。

在指導(dǎo)學(xué)生分析搜集到的資料時(shí),我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生搜集資料的能力和興趣是不一樣的,因此在研究過(guò)程的分工上,指導(dǎo)教師應(yīng)具體根據(jù)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行分工,明確每人的職責(zé),建立考評(píng)制度。

3.指導(dǎo)學(xué)生研究的過(guò)程中,教師應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)不把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生。在研究性學(xué)習(xí)中,當(dāng)學(xué)生有了初步的研究或出現(xiàn)傾向性的問(wèn)題時(shí),教師要警惕無(wú)意識(shí)中把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生。假如教師把意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生之后,常常會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)是為老師研究,從而影響學(xué)生的研究興趣。因此,教師在對(duì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的選題指導(dǎo)中,要及時(shí)做好階段性小結(jié)和整體性總結(jié),及時(shí)記錄好自己的體會(huì)和感想。在指導(dǎo)過(guò)程中,時(shí)刻注意體現(xiàn)學(xué)生的主體性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,不要教得太多,管得太細(xì),切忌越俎代庖,只有這樣才能真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

(2)加強(qiáng)在選題過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式,它打破了以往以課堂為中心,是以教材為中心、以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。為解決好研究性學(xué)習(xí)方法上的問(wèn)題,在進(jìn)行研究的初級(jí)階段,教師應(yīng)告訴學(xué)生,研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí),就是像科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究一樣進(jìn)行學(xué)習(xí),可以通過(guò)親身實(shí)踐,來(lái)養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;指導(dǎo)中,教師可以利用各種方式展示一些研究性學(xué)習(xí)成果,以激發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣。

(3)要經(jīng)常關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì),創(chuàng)設(shè)有利于自主搜索的氛圍,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣。由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生習(xí)慣于教師站在講臺(tái)上講,學(xué)生怕教師提問(wèn),在心理設(shè)置了心理防線(xiàn),在這樣的課堂氛圍和心理氛圍中是無(wú)法進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的。因此,教師要走進(jìn)學(xué)生、融洽與學(xué)生的關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍,消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),采用不用舉手,不用提問(wèn),自動(dòng)回答問(wèn)題的形式,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。

(4)研究性學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要靈活多樣。由于我們面對(duì)的學(xué)生的實(shí)際情況是千差萬(wàn)別的,學(xué)生的認(rèn)知能力也是不同的,所以研究性學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元的評(píng)價(jià)。其中,評(píng)價(jià)的多元化,不僅包括評(píng)價(jià)者的多元化:老師評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)、自身評(píng)價(jià)或者幾方面評(píng)價(jià)相結(jié)合等,還包括評(píng)價(jià)方法的多元化:設(shè)想評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)及綜合評(píng)價(jià)等。

(四)要正確理解研究性學(xué)習(xí)的作用和適用范圍

研究性學(xué)習(xí)是一種強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為“學(xué)習(xí)主體”,通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)明確某種道理和方法的學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力和發(fā)散思維有很大的幫助。但是,并不是所有的學(xué)科所有的課程內(nèi)容都能夠用研究性的學(xué)習(xí)方法實(shí)現(xiàn)其最好的教學(xué)效果。

通過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)之后,教師重新走回教學(xué)崗位的時(shí)候,許多教師都能夠嘗試使用研究性學(xué)習(xí)這一種新式的教學(xué)方法。從而增強(qiáng)實(shí)施新課程的有效性和針對(duì)性,既鍛煉了教師隊(duì)伍,也增強(qiáng)了今后學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和水平,達(dá)到課程改革的根本目的,教師培訓(xùn)工作的重要性也就一目了然。

參考文獻(xiàn):

[1]徐世貴著.《新課程實(shí)施難點(diǎn)與教學(xué)對(duì)策》.開(kāi)明出版社,2004年3月版.

[2]譚仁杰主編.《做研究型教師》.陜西師范大學(xué)出版社,2006年3月版.

第4篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)；研究型教師；研究性學(xué)習(xí)；思考

研究提升教學(xué)境界，研究成就知識(shí)創(chuàng)新。在教育改革和新的語(yǔ)文教育理念深入人心的今天，我們的語(yǔ)文教師更需要成長(zhǎng)為研究型的教師。筆者就將研究性學(xué)習(xí)納入語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中進(jìn)行了粗淺的嘗試，其中有認(rèn)識(shí)，有思考，也有困惑。

一、對(duì)于做研究型教師的認(rèn)識(shí)

所謂研究型的教師，就是要能蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。這就意味著教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者?！敖虒W(xué)并不是教師把知識(shí)從外界搬到學(xué)生的記憶之中，而是以學(xué)生既有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的交互作用來(lái)建構(gòu)新知識(shí)的。”

1.作為一名研究型的教師，首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

這些年，從小學(xué)到初中我們一直在搞課改，認(rèn)真思考，不難發(fā)現(xiàn)我們更多地關(guān)注了老師的表現(xiàn)，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其實(shí)學(xué)生才是課堂中最重要的元素，無(wú)論教師采取何種教學(xué)方式，最終的目標(biāo)還是通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)習(xí)的獨(dú)立者，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？赡芪覀儸F(xiàn)在還不具備真正做研究的能力，但我們有思考自己學(xué)生的能力。教師做研究的關(guān)鍵不在于你是否研究了，而在于你是不是思考了。做研究的本質(zhì)是思考學(xué)生，而不一定非要去研究學(xué)生。即便是我們正在（或打算）做教育敘事，做行動(dòng)研究或者做文獻(xiàn)對(duì)比綜述，都是為了更好地去思考學(xué)生。

2.要用智慧激活學(xué)生思維

中小學(xué)生普遍具有好奇心理，要求解惑的心情特別迫切，這時(shí)如果改用研究方式教學(xué)，不僅能“激起情，引起疑”，更能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生帶著“疑問(wèn)”去主動(dòng)獲取知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑之一。

二、對(duì)于學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

新課程的核心理念就是提倡研究性學(xué)習(xí)。要學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)，就是讓他們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中和真實(shí)的活動(dòng)中自主地學(xué)習(xí)。殊不知“在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講得再多也沒(méi)用，而一定要引導(dǎo)作為‘游客’的學(xué)生，調(diào)動(dòng)其對(duì)生活的積累，自己親身去‘游歷’一番。”

新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著很豐富的研究課題。作為語(yǔ)文一線(xiàn)教師，我們應(yīng)該將眼光更多地集中在經(jīng)典文化的傳承上，要善于引導(dǎo)學(xué)生做“游客”，到更廣闊而自由的語(yǔ)文天地去“游歷”，以培養(yǎng)學(xué)生多方面建構(gòu)知識(shí)體系的能力。

三、語(yǔ)文教學(xué)中“研究性學(xué)習(xí)”的嘗試

基于以上認(rèn)識(shí)，我在高一年級(jí)和高二上學(xué)期時(shí)，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中大膽嘗試和推進(jìn)了研究性學(xué)習(xí)。

選題的背景：古代散文教學(xué)是傳承古代文化的主要載體。在大力實(shí)施新課程改革的形勢(shì)下，語(yǔ)文教師要想走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路，就必須轉(zhuǎn)變以往文言文教學(xué)重言輕文的習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新要求，即自主學(xué)習(xí)?！白灾鞯膶W(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，由自主展開(kāi)的學(xué)習(xí)方式才是有效的。”基于此，我選擇人教版必修2第三單元的三篇課文，設(shè)計(jì)定位為研究性專(zhuān)題課，旨在將新課程理念不斷引向深入，推動(dòng)新課標(biāo)背景下教學(xué)理念向教學(xué)實(shí)踐的有效轉(zhuǎn)化。

研究的內(nèi)容：人教版必修2第三單元的三篇古代散文：《赤壁賦》《蘭亭集序》和《游褒禪山記》。這三篇都是名家力作，情、景、理，三者兼?zhèn)?，情景之間理趣流動(dòng)。如《赤壁賦》由月夜泛舟的陶醉、悲涼簫聲的感傷寫(xiě)到人生失意的悲情、隨遇而安的態(tài)度和忘情塵世的灑脫?！短m亭集序》作為書(shū)序，先介紹蘭亭集會(huì)“一觴一詠”的作詩(shī)情形，之后由宴游活動(dòng)談及生死觀(guān)，再借題發(fā)揮論及人生意義?！队伟U山記》先敘褒禪山的來(lái)歷和登山賞游的過(guò)程，然后借賞游經(jīng)歷闡明治學(xué)觀(guān)點(diǎn)，最后交代同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間。

實(shí)施的步驟：每一個(gè)子課題分四步完成。第一步，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)教材尋找類(lèi)似及相關(guān)的內(nèi)容。第二步，學(xué)生自主結(jié)合成若干個(gè)課題小組（6～8人/組），各課題小組成員分工，明確自己的任務(wù)。第三步，各課題小組確定研究方法，制作問(wèn)卷調(diào)查，然后在小組范圍內(nèi)討論并整理出本小組的研究成果。第四步，小組研究總結(jié)，匯報(bào)研究成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

高一（1）班某課題小組的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)：

研究課題：蘇軾與黃州

擬使用的方法：課本與課外文獻(xiàn)資料、互聯(lián)網(wǎng)、教師的指導(dǎo)

研究的任務(wù)：

1.走近蘇軾，探尋心路歷程

蘇軾一生坎坷的仕宦生涯。

為什么被貶黃州？（烏臺(tái)詩(shī)獄案）

走近黃州，尋訪(fǎng)蘇軾。

2.蘇軾的赤壁情結(jié)

蘇軾被貶黃州期間的精神狀態(tài)如何？都有哪些人生的頓悟？

3.回顧蘇軾作品，品評(píng)東坡印象

蘇軾寫(xiě)過(guò)哪些作品？從他身上你得到哪些人生啟示？

4.關(guān)于“人生如夢(mèng)”的思考

“我”眼中的蘇軾。

歸納總結(jié)蘇軾的人格精神。

四、對(duì)研究性學(xué)習(xí)的思考

“教而方知困，學(xué)而知不足。”初次嘗試研究性學(xué)習(xí)，雖說(shuō)探索了一些帶有“研究”性質(zhì)的教學(xué)方式，也引發(fā)了不少相關(guān)的思考，其中有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有對(duì)問(wèn)題的困惑等等。

從教師的角度看，課改發(fā)展到今天，我們?nèi)暨€延用傳授式教法勢(shì)必會(huì)束縛學(xué)生的思維，扼殺其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性；而運(yùn)用研究式，學(xué)生便可站在不同角度，從不同方面審視文本、進(jìn)行研究，這樣更有益于提高學(xué)生思維水平。

語(yǔ)文教育的過(guò)程就是把人文精神內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的人格構(gòu)成，然而，我們的教師在課堂上不可能把所有的問(wèn)題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問(wèn)題需要解決，究竟應(yīng)如何把握學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識(shí)與發(fā)展探究能力兩者間的平衡呢？這是我的一大困惑。

從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的接受、記憶、模仿改變?yōu)椤案黝?lèi)活動(dòng)”“各種場(chǎng)合”學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供了一個(gè)選擇性發(fā)展空間，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生開(kāi)始由課內(nèi)向課外拓展，嘗試自編、自導(dǎo)、自演課本劇，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。但我們也不能忽視熱鬧背后的不足，一些中差生盲從應(yīng)付，參與研究的積極性不高，這又該如何解決呢？

“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！闭n改的關(guān)鍵還在于教師。我堅(jiān)信只要有“仰望星空的理想和腳踏實(shí)地的作風(fēng)”，且學(xué)且感，且行且思，明天我們就會(huì)收獲精彩。耕耘不止，行者無(wú)疆，我愿執(zhí)著地攀高探險(xiǎn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]郭家海.教師的觀(guān)念決定學(xué)生能力養(yǎng)成的可能.人民教育，2011（18）.

第5篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；綜合實(shí)踐；思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0206-02

國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)與能力?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式過(guò)于單一，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這種局限性，極大地制約了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，制約著學(xué)生綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。而信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實(shí)踐活動(dòng)，就是利用信息技術(shù)來(lái)推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮新思想、新觀(guān)念和新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)教與學(xué)把信息技術(shù)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)融為一體，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生獲取信息、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)和構(gòu)建知識(shí)的工具，促進(jìn)信息技術(shù)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)同步發(fā)展，提高教與學(xué)的效果，促進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本改變，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的目的。

在《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中明確要求：“綜合實(shí)踐活動(dòng)要把信息技術(shù)有機(jī)地融入綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與實(shí)施過(guò)程之中”?？梢?jiàn)，信息技術(shù)在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的合理、有效使用，是學(xué)生綜合實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)發(fā)展不可估量的。沒(méi)有信息技術(shù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)將是不完善的。兩者有機(jī)整合是非常必要的，既有利于信息技術(shù)教育，也有利于綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效實(shí)施。從上學(xué)期開(kāi)始，《磚瓦文化》研究活動(dòng)在我教學(xué)的班級(jí)中開(kāi)展得如火如荼。行進(jìn)至此，感觸頗多。下面是我的具體實(shí)踐和思考。

一、信息技術(shù)是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的“動(dòng)力機(jī)”

綜合實(shí)踐活動(dòng)重視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)這“三個(gè)維度”。《磚瓦文化》的研究?jī)?nèi)容是根據(jù)遙觀(guān)歷史和中國(guó)磚瓦文化歷史，取材于現(xiàn)實(shí)生活，符合學(xué)生的需求和年齡特征，可以增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中國(guó)文化的思想情感；增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)中國(guó)文化的責(zé)任感。但在實(shí)施過(guò)程中，往往受傳統(tǒng)課堂教學(xué)的影響，不能突破時(shí)空的限制，充分利用豐富的自然、網(wǎng)絡(luò)資源和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)更有效地開(kāi)展研究。而信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的融合，實(shí)現(xiàn)了研究?jī)?nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，它打破了時(shí)空的界限，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。我校的信息技術(shù)課堂、綜合實(shí)踐活動(dòng)課、全天開(kāi)放的計(jì)算機(jī)房和電子閱覽室，為《磚瓦文化》的研究活動(dòng)搭建了廣闊的信息平臺(tái)。這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

在《磚瓦文化》綜合實(shí)踐活動(dòng)中，各研究小組根據(jù)主題充分運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行有效研究實(shí)踐。他們用掃描儀掃描出《武進(jìn)日志》、《遙觀(guān)鎮(zhèn)志》上有關(guān)遙觀(guān)磚瓦的資料；從網(wǎng)上找來(lái)關(guān)于“遙觀(guān)由來(lái)”和中國(guó)磚瓦歷史的視頻、各專(zhuān)題的圖片和文字資料；用數(shù)碼設(shè)備捕捉遙觀(guān)本土豐富的磚瓦資源，學(xué)校的老師、家人、村上的老者、磚瓦制作工具、磚窯等都在數(shù)字畫(huà)面中呈現(xiàn)。這正對(duì)應(yīng)信息技術(shù)學(xué)科的“信息的識(shí)別與獲取、信息的存儲(chǔ)與管理”模塊。

在具體實(shí)踐中，指導(dǎo)老師作為指導(dǎo)者、觀(guān)察員，要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)迅速地獲取信息，準(zhǔn)確概括信息，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探索，獲取新知識(shí)、新方法、新思想。由于因特網(wǎng)上的信息良莠不齊，老師要針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生如何有效甄別信息及引用。

二、信息技術(shù)是綜合實(shí)踐活動(dòng)多彩展示的“大舞臺(tái)”

傳統(tǒng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生往往是通過(guò)小組語(yǔ)言交流、制作手工作品和手抄報(bào)的形式匯報(bào)活動(dòng)成果。而在信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生充分運(yùn)用自己所掌握的信息技術(shù)知識(shí)，多種媒體元素的注入，使成果展示變得精彩紛呈：使用文字處理軟件Word制作電子報(bào)刊；使用圖像處理軟件Photoshop制作宣傳海報(bào)；使用電子表格軟件Excel制作統(tǒng)計(jì)圖表、數(shù)據(jù)分析圖表等；還可以使用幻燈演示軟件PowerPoint制作演示交流文稿；還可以使用動(dòng)畫(huà)軟件Flash制作小動(dòng)畫(huà)；也可以使用網(wǎng)頁(yè)制作軟件FrontPage制作主題活動(dòng)網(wǎng)頁(yè)。

信息技術(shù)環(huán)境下的綜合實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容與實(shí)施過(guò)程的最大融合。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中探究，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)，熟練信息技術(shù)操作技能，提升自身的信息素養(yǎng)。

我校在每年度的藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)中設(shè)置相關(guān)比賽項(xiàng)目，并篩選出優(yōu)秀作品參加上級(jí)教育部門(mén)的相關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)。如在2013年常州市中小學(xué)電腦制作活動(dòng)評(píng)比中，我校有兩位同學(xué)的作品獲市一等獎(jiǎng)；初二（6）班部分同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)成果《磚瓦文化》獲2013年常州市中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；部分同學(xué)制作的《磚瓦文化》專(zhuān)題網(wǎng)站獲2013年武進(jìn)區(qū)中小學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。

三、信息技術(shù)是綜合實(shí)踐活動(dòng)全面評(píng)價(jià)的“好助手”

信息技術(shù)的有效、科學(xué)、合理使用，將使我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀(guān)、真實(shí)、民主。

1.多元評(píng)價(jià)：《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向和多元標(biāo)準(zhǔn)，肯定學(xué)生與世界交流的多元方式?！币虼?，學(xué)生、教師、受訪(fǎng)者都是評(píng)價(jià)者。為此，我在學(xué)生的采訪(fǎng)表、研究日記上設(shè)立“某某對(duì)我說(shuō)”的評(píng)價(jià)項(xiàng)目；并架構(gòu)《磚瓦文化》Moodle平臺(tái)，方便實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、生生之間、研究小組間的互評(píng)、教師評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者可以通過(guò)Moodle平臺(tái)瀏覽相關(guān)的資料，對(duì)被評(píng)價(jià)者每一次專(zhuān)題活動(dòng)進(jìn)行客觀(guān)、綜合的評(píng)價(jià)。而學(xué)生個(gè)體則可進(jìn)入平臺(tái)進(jìn)行查詢(xún)和了解，以便修正今后實(shí)踐研究中的言行，以達(dá)到再學(xué)習(xí)的目的。

2.全程評(píng)價(jià)：綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅重視學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而且重視過(guò)程的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)滲透于綜合實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，它是提高綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效性、確保研究質(zhì)量的一種主要策略和機(jī)制。在搜集遙觀(guān)本土磚瓦文化資源時(shí)，受訪(fǎng)者的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是鼓勵(lì)，更是指導(dǎo)。我還在Moodle平臺(tái)上為各小組創(chuàng)建了留言空間，同學(xué)、老師可隨時(shí)在留言空間與小組的同學(xué)交流，還可隨時(shí)對(duì)各小組同學(xué)進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)，真正落實(shí)了評(píng)價(jià)的全程化。

信息技術(shù)環(huán)境下的《磚瓦文化》研究活動(dòng)，以全新的思想觀(guān)念、形式、內(nèi)容以及所發(fā)揮的激勵(lì)功能、教育功能使之成為學(xué)生提高信息素養(yǎng)的有效載體。信息技術(shù)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容和特殊領(lǐng)域。信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過(guò)程深度融合，更有利于學(xué)生形成對(duì)自然、社會(huì)、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)；養(yǎng)成在日常生活與學(xué)習(xí)中應(yīng)用信息技術(shù)解決問(wèn)題的基本態(tài)度與能力；養(yǎng)成與信息社會(huì)相適應(yīng)的良好行為習(xí)慣；在研究中進(jìn)步，在分享中成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

【關(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)造力 教學(xué) 研究

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，作為高等教育重要培養(yǎng)目標(biāo)的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，已經(jīng)越來(lái)越被社會(huì)所重視，此時(shí)，作為傳統(tǒng)教育方式重要補(bǔ)充的研究性學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面可能具有的優(yōu)勢(shì)，引起了教育界的普遍關(guān)注。遺憾的是，在眾多有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的文章中，從實(shí)證角度，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的心理層面的效果進(jìn)行探討的文章并不多見(jiàn)，本文希望在這方面有所突破。

一、研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力影響之比較

本研究在南京某高校大一年級(jí)抽取同一專(zhuān)業(yè)平行班兩個(gè)，共101名學(xué)生，分成2個(gè)組即分別為開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)組（開(kāi)設(shè)組）與未開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)組（未開(kāi)設(shè)組）。在兩個(gè)班級(jí)均未開(kāi)設(shè)研究學(xué)習(xí)之前，分別對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷測(cè)試（前測(cè)）。在大一年級(jí)結(jié)束，即其中一個(gè)班級(jí)開(kāi)設(shè)了1學(xué)年的研究性學(xué)習(xí)之后，對(duì)兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行后測(cè)。施測(cè)后回收有效問(wèn)卷96份，有效率為95%。同時(shí)，本研究以托蘭斯創(chuàng)造思考測(cè)驗(yàn)（乙式）和威廉斯創(chuàng)造傾向測(cè)驗(yàn)為測(cè)量工具。前者采用吳靜吉等（1981）所修訂的托蘭斯創(chuàng)造思考測(cè)驗(yàn)（乙式）來(lái)施測(cè)，該量表可得流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力等分?jǐn)?shù)。后者采用林幸臺(tái)等（1994）修訂的威廉斯創(chuàng)造性?xún)A向量表來(lái)施測(cè)，該量表可測(cè)得冒險(xiǎn)性、好奇性、挑戰(zhàn)性、想象力等分?jǐn)?shù)。對(duì)所有問(wèn)卷進(jìn)行篩選之后，將有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)用SPSS/11.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。

1、兩班均尚未開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)之前，學(xué)生創(chuàng)造思維能力的比較

前測(cè)階段，兩班學(xué)生在流暢力、變通力和獨(dú)創(chuàng)力三個(gè)創(chuàng)造思維能力指標(biāo)的得分均無(wú)顯著差異。

2、一年后，開(kāi)設(shè)組與未開(kāi)設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造思維能力分?jǐn)?shù)比較

表1表明兩組學(xué)生流暢力、變通力及獨(dú)創(chuàng)力得分均存在顯著性差異。其中變通力差異達(dá)到極其顯著水平。

3、兩班均尚未開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)之前，學(xué)生創(chuàng)造傾向的比較

入校時(shí)兩班學(xué)生在冒險(xiǎn)性、好奇性、想象力及挑戰(zhàn)性等四個(gè)創(chuàng)造傾向測(cè)驗(yàn)指標(biāo)上均無(wú)顯著差異。

4、一年后，開(kāi)設(shè)組與未開(kāi)設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造傾向分?jǐn)?shù)比較

表2表明兩組學(xué)生冒險(xiǎn)性、好奇性、想象力及挑戰(zhàn)性等四個(gè)指標(biāo)得分均無(wú)顯著差異。

本研究結(jié)果表明，開(kāi)設(shè)組學(xué)生創(chuàng)造思維能力得分顯著高于未開(kāi)設(shè)組學(xué)生，而創(chuàng)造傾向得分兩組學(xué)生則無(wú)顯著差異。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造思維能力的具體關(guān)系，還須進(jìn)一步驗(yàn)證。

研究與已有研究結(jié)論之間既有相同或相似之處，也表現(xiàn)出一定的差異性。在研究型學(xué)習(xí)對(duì)創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)方面，山東省“兒童創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)”課題組進(jìn)行的相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究結(jié)論與本研究結(jié)論相同，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的流暢力、變通性、獨(dú)創(chuàng)性上的得分均顯著的高于控制班①。而在研究性學(xué)習(xí)對(duì)創(chuàng)造傾向影響方面，陳奐宇的研究結(jié)論與本研究相似②，但段繼揚(yáng)教授的小學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究表明，經(jīng)過(guò)三年的創(chuàng)造性教學(xué)教育，與控制班相比，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生創(chuàng)造傾向得分有顯著提高，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的創(chuàng)造傾向發(fā)展比對(duì)照班學(xué)生快③。

差異形成的原因，可能與研究性學(xué)習(xí)本身的特質(zhì)、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的時(shí)間、課程設(shè)計(jì)等相關(guān)，需進(jìn)一步驗(yàn)證。

二、研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力影響之分析

1、形式上看，研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程

在教師的指導(dǎo)下，參與研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生以小組為單位自主尋找現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)，探求問(wèn)題答案，進(jìn)一步驗(yàn)證答案的合理性。這一過(guò)程再現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁朗階段及驗(yàn)證階段。研究性學(xué)習(xí)有效的克服了傳統(tǒng)教育形式的束縛，極大的尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)力的學(xué)生，置身于更加開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間中，除了能夠體驗(yàn)到更多挑戰(zhàn)與創(chuàng)造的快樂(lè)外，還會(huì)逐步培養(yǎng)出斯騰伯格理論中創(chuàng)造人格的五種關(guān)鍵特質(zhì)：忍受模糊的能力、克服障礙的意愿、成長(zhǎng)的意愿、敢冒風(fēng)險(xiǎn)以及自信等。

2、從內(nèi)容上看，研究性學(xué)習(xí)的模糊性使學(xué)習(xí)更加貼合社會(huì)實(shí)踐

一直以來(lái)，“高分低能”現(xiàn)象始終困擾著我們，學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)際之間到底存在何種不為人知的黑洞？也許從傳統(tǒng)學(xué)校教育與社會(huì)要求的比較上，我們可以找到部分答案。傳統(tǒng)學(xué)校教育、傳統(tǒng)考試提出的問(wèn)題是清晰的，思維方式是唯一的，答案是一定的，這完全與閉合性思維的訓(xùn)練方式同出一轍；而社會(huì)大考場(chǎng)提出的問(wèn)題是模糊的，思維方式是多樣的，答案是不定的，這與發(fā)散性思維的模式是吻合的。從這個(gè)角度上看，傳統(tǒng)學(xué)校教育與社會(huì)需要之間呈現(xiàn)出南轅北轍的態(tài)勢(shì)。研究性學(xué)習(xí)課題的不確定性，解決方式的自主性等特點(diǎn)表明，研究性學(xué)習(xí)的形式更加符合社會(huì)問(wèn)題的創(chuàng)造性需要。

3、從評(píng)價(jià)上看，研究性學(xué)習(xí)全程性、多元性和多樣性的評(píng)價(jià)方式更加符合創(chuàng)造的心理環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)教育、教學(xué)單一的評(píng)價(jià)模式，容易使學(xué)生學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)落到學(xué)習(xí)成績(jī)這一最終結(jié)果上，進(jìn)而引發(fā)各種急功近利心態(tài)的出現(xiàn)。而研究性學(xué)習(xí)全程性、多元性和多樣性的評(píng)價(jià)方式具有更強(qiáng)的包容性，她將學(xué)生學(xué)習(xí)的目光從結(jié)果拉回到過(guò)程中，通過(guò)課題前后及幾次課題之間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的改變?cè)u(píng)價(jià)自身的進(jìn)步，更有利于加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的投入程度，這樣的環(huán)境也在很大程度上符合了心理學(xué)家所提出的創(chuàng)造的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。

三、實(shí)施并改進(jìn)研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

研究性學(xué)習(xí)無(wú)疑對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有重要的作用。鑒于本研究中研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的差異性比較分析及其實(shí)質(zhì)性影響的探討，筆者認(rèn)為，還應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中注重研究性學(xué)習(xí)策略的改進(jìn)與完善，以便于更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。

1、注重教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)與創(chuàng)新

教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，它是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局、提出教學(xué)具體方案的活動(dòng)。一方面在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要針對(duì)不同的知識(shí)類(lèi)型進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況作認(rèn)真分析，除了解學(xué)生的一般學(xué)習(xí)狀況外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)準(zhǔn)備、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣作深入分析。另一方面在教學(xué)情境設(shè)計(jì)上，要設(shè)計(jì)出有別于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)的情境，要能夠體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的基本特性，即研究性、探究性，使學(xué)生在該情境中既能發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性，也能真正把學(xué)生吸引到知識(shí)的探索與創(chuàng)新上來(lái)。研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生參與問(wèn)題設(shè)計(jì)、查找資料、歸納整理，獲得了對(duì)知識(shí)的直接感受，了解了學(xué)科知識(shí)研究的一般過(guò)程和方法，增強(qiáng)了問(wèn)題意識(shí)、研究意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、健全并完善人格、提高審美素養(yǎng)，有著重要的意義。

2、重視教師教學(xué)、研究能力的培養(yǎng)與提高

在研究性學(xué)習(xí)中，注重教師教學(xué)、研究能力的培養(yǎng)與提高顯得尤為重要。當(dāng)教師長(zhǎng)期親歷教學(xué)研究過(guò)程，具有了豐富的研究經(jīng)歷，掌握了研究方法，并將這種技能轉(zhuǎn)移到教學(xué)過(guò)程中時(shí)，研究性的教學(xué)或教學(xué)的研究特性便出現(xiàn)了。這時(shí)，教師才能更及時(shí)、明確地給學(xué)習(xí)者指明方向、指出方法，使學(xué)習(xí)者在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也才能夠設(shè)計(jì)出符合科學(xué)規(guī)范的與實(shí)際問(wèn)題關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容與情境，才能夠更好地對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

3、關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改革與完善

當(dāng)前，由于教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制自身的思想、內(nèi)容的失誤，導(dǎo)致評(píng)價(jià)游離于教學(xué)目標(biāo)之外，致使現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系還很難對(duì)研究性教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),必須改革并進(jìn)一步完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，以適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。通過(guò)評(píng)價(jià)，要能夠發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能和激勵(lì)功能，來(lái)喚醒被評(píng)價(jià)者的主體意識(shí)。比如，可以通過(guò)建立學(xué)生研究學(xué)習(xí)檔案，開(kāi)展檔案袋評(píng)價(jià)，包括課題研究調(diào)查表、教師評(píng)價(jià)學(xué)生研究性成果檔案、學(xué)生自我評(píng)價(jià)檔案、論文成果等。這種檔案袋的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，注意對(duì)學(xué)生的肯定與鼓勵(lì)，注重學(xué)生的持續(xù)改進(jìn)與健康發(fā)展，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并進(jìn)而體現(xiàn)學(xué)生自我的主體性。

【項(xiàng)目基金：南京審計(jì)學(xué)院2011年高等教育研究課題《財(cái)經(jīng)監(jiān)督類(lèi)人才職業(yè)人格培養(yǎng)研究》，編號(hào)：J2011016】

參考文獻(xiàn)

①陳澤河、張景煥：《中小學(xué)生創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)與研究》[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2001，63-76

②陳奐宇，《創(chuàng)造思考教學(xué)對(duì)圖形創(chuàng)造力影響之研究》[D].臺(tái)灣:臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系碩士論文,2000：131-134

③段繼揚(yáng)：《創(chuàng)造性教學(xué)通論》[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版，1999：10、469

第7篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí) 教學(xué)改革 教師素質(zhì) 高師教育

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略，適用于學(xué)生對(duì)所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式是教師在教學(xué)過(guò)程中不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑，指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。這是對(duì)研究性學(xué)習(xí)的廣義理解。

狹義的研究性學(xué)習(xí)作為一門(mén)獨(dú)立的課程，是指在課程計(jì)劃中有一定的課時(shí)數(shù)，教師在傳授給學(xué)生研究方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從社會(huì)、自然和生活中進(jìn)行選擇和確立研究課題，在課題的研究過(guò)程中獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。其特點(diǎn)是讓學(xué)生借助一定的方法，圍繞課題，通過(guò)自己收集、分析和處理資料，達(dá)到了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力和創(chuàng)新能力的目的。因此，狹義的研究性學(xué)習(xí)課程是指向于研究性學(xué)習(xí)方式的定向課程，是為研究性學(xué)習(xí)方式的充分展開(kāi)所提供的相對(duì)獨(dú)立的、有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

近年來(lái)，研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐探索都呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)，研究性學(xué)習(xí)的試行范圍也由大學(xué)、高中擴(kuò)大到初中和小學(xué)。研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)理念，是一種學(xué)習(xí)的變革，這種變革既包括學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容的變革，也包括學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)形式的變革，這種全方位的學(xué)習(xí)變革，必然要全方位地觸動(dòng)教師，教師的角色地位將發(fā)生變化，教師的素質(zhì)將面臨更高的要求與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高師院校作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的“基地”，如何應(yīng)對(duì)這種學(xué)習(xí)的變革，培養(yǎng)出適應(yīng)音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師，這是高師音樂(lè)教育改革發(fā)展的重要課題。

研究性學(xué)習(xí)的試行和推廣，給教師素質(zhì)提出了較高的要求，對(duì)高師音樂(lè)教育產(chǎn)生了重要影響。在研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境下，高師音樂(lè)教育的改革，既要注意局部的微觀(guān)問(wèn)題，如教學(xué)方法的改革、教學(xué)能力的培養(yǎng)等問(wèn)題，更要重視課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)等全局性的問(wèn)題。

一、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)

教育觀(guān)念是教師從事教育活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，它直接影響著教師的教育態(tài)度和教育行為，進(jìn)而影響教育的效果。轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，是高師音樂(lè)教育改革的根本保證。在傳統(tǒng)的分科教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)以接受式為主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生以繼承和接受前人積累的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)已有的知識(shí)為主要目標(biāo)。而研究性學(xué)習(xí)的根本目的是讓學(xué)生在一種寬松的開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐，獨(dú)立探索獲取一定的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此，在研究性學(xué)習(xí)環(huán)境下，高師院校必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力作為教育改革的重要目標(biāo)，把培養(yǎng)和造就一大批適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)需要的師資作為中心任務(wù)。

為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，高師院校必須樹(shù)立新的教育思想和教育觀(guān)念。首先，應(yīng)該徹底改變以知識(shí)為中心的教育質(zhì)量觀(guān)，樹(shù)立起以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為中心的教育質(zhì)量觀(guān)。研究性學(xué)習(xí)使人類(lèi)社會(huì)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了根本的變化，博聞強(qiáng)記已不是人類(lèi)大腦的主要任務(wù)，一個(gè)人重要的已不是記住了多少知識(shí)，而是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和應(yīng)用知識(shí)的能力。因此，高師音樂(lè)教育應(yīng)該走出“學(xué)科為中心”的誤區(qū)，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力作為主要目標(biāo)。其次，正確認(rèn)識(shí)教師和學(xué)生的關(guān)系，確立以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀(guān)，擺正教師與學(xué)生的關(guān)系，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的主體地位。教學(xué)過(guò)程中，教師要努力營(yíng)造積極民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神和求異思維，激勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的姿態(tài)與教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，從而真正做到教師和學(xué)生之間“相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)”，為高師音樂(lè)學(xué)生將來(lái)更好地指導(dǎo)中小學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、完善課程體系，調(diào)整課程設(shè)置

這是高師音樂(lè)教育應(yīng)對(duì)研究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的核心問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置有失師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)。其主要表現(xiàn)在：一是課程設(shè)置過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，門(mén)類(lèi)過(guò)多，追求單科課程的系統(tǒng)性和完整性，課程之間缺乏橫向聯(lián)系、滲透整合，課程比例失調(diào)。二是重技能，輕理論；重技能小課，輕技能大課；重單科領(lǐng)域的高、精、尖，輕專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的均衡性和通用性。三是重專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平，輕教育學(xué)科理論和教育實(shí)踐以及綜合人文素質(zhì)的養(yǎng)成。這種課程設(shè)置，導(dǎo)致了課程體系的單一化和僵硬化，致使培養(yǎng)的音樂(lè)教師規(guī)格單一，知識(shí)面狹窄，科研能力和綜合教育素質(zhì)也較差，不適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的需要。特別是當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教育根據(jù)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)所實(shí)施的種種教育教學(xué)改革，對(duì)高師音樂(lè)教育提出了一系列新的要求，而高師卻沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的改革。高師音樂(lè)教育的滯后現(xiàn)象是阻礙我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的一個(gè)重要因素，致使造成音樂(lè)師范生在大學(xué)期間不了解中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，課堂上學(xué)到的用不上，該用的沒(méi)學(xué)到，實(shí)際上是高師音樂(lè)教學(xué)的失敗和遺憾。

針對(duì)高師音樂(lè)課程存在的問(wèn)題，在具體的高師音樂(lè)教育課程改革中，需加強(qiáng)以下課程的設(shè)置：首先，加強(qiáng)綜合性課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是突破了原有的以單科性為主的課程框架，是一門(mén)具有綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性特點(diǎn)的新型課程，這樣就要求音樂(lè)教師具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為此，高師音樂(lè)課程應(yīng)優(yōu)化核心課程，建立少而精、容納量大、實(shí)用性強(qiáng)的主干課；擴(kuò)大選修課程范圍，確立擴(kuò)展課程；有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐，形成隱性課程；三種課程相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成新的具有現(xiàn)代音樂(lè)師范教育特征的課程體系。依據(jù)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)立的四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，高師音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)有與之相適應(yīng)的課程，即音樂(lè)審美類(lèi)課程、音樂(lè)表現(xiàn)類(lèi)課程、音樂(lè)創(chuàng)造類(lèi)課程、音樂(lè)與相關(guān)文化類(lèi)課程、音樂(lè)教育類(lèi)課程五大類(lèi)課程。以音樂(lè)審美為統(tǒng)領(lǐng)，音樂(lè)表現(xiàn)為載體，音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)文化為兩翼，音樂(lè)教育為基礎(chǔ)，形成各有側(cè)重、互相關(guān)聯(lián)、互相貫穿的課程體系。其次，加強(qiáng)師范性課程設(shè)置。長(zhǎng)期以來(lái)，高師院校體現(xiàn)師范特點(diǎn)的教育理論課所占的比例較小，一般為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法“老三門(mén)”。這三門(mén)教育理論課程已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足高師生將來(lái)從事音樂(lè)教育教學(xué)的要求，因此，高師院校必須進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的試行和推廣。因?yàn)?，研究性學(xué)習(xí)無(wú)論是作為一種學(xué)習(xí)方式還是作為一門(mén)課程，都需要音樂(lè)教師具有較強(qiáng)的音樂(lè)教育理論修養(yǎng)與教學(xué)技能。只有加強(qiáng)師范性課程的設(shè)置，才能更好地領(lǐng)會(huì)研究性學(xué)習(xí)的意義。第三，加強(qiáng)信息技術(shù)教育課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性特點(diǎn)，使得學(xué)生獲取信息的方式趨于多元化，學(xué)生除了從書(shū)本上獲取信息外，還往往利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行知識(shí)信息的獲取，如利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料。除此之外，研究數(shù)據(jù)整理、資料信息的儲(chǔ)存等，都可能利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化的工具進(jìn)行。因此，要求音樂(lè)教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，具備利用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。高師院校要加強(qiáng)信息技術(shù)教育課程的設(shè)置，必須把這方面的教學(xué)內(nèi)容列為所有音樂(lè)高師生的必修課程，并且還應(yīng)逐步加強(qiáng)。第四，加強(qiáng)實(shí)踐性課程設(shè)置。研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它的目的就是通過(guò)學(xué)生親自實(shí)踐探索，獲得相應(yīng)的知識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程而非結(jié)果。因此，高師院校要加強(qiáng)實(shí)踐性課程的設(shè)置，必須把培養(yǎng)高師生的實(shí)踐能力擺到重要地位。高師音樂(lè)教育的實(shí)踐課包括教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、作業(yè)、演講比賽、五項(xiàng)基本功比賽（說(shuō)、寫(xiě)、彈、唱、跳）、舞臺(tái)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)匯報(bào)演出、寫(xiě)畢業(yè)論文等。通過(guò)實(shí)踐課程，真正培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力及社會(huì)適應(yīng)能力。

三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善評(píng)價(jià)體系

教師隊(duì)伍是高師音樂(lè)教學(xué)改革的主體，是音樂(lè)基礎(chǔ)教育賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)，是決定音樂(lè)教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。任何辦學(xué)方針與教學(xué)設(shè)想都必須通過(guò)教師創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，可以說(shuō)是音樂(lè)教學(xué)改革可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，高師院校音樂(lè)教師隊(duì)伍狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足高師音樂(lè)教育改革發(fā)展的需要，存在著許多不適應(yīng)的問(wèn)題，如學(xué)歷結(jié)構(gòu)偏低，高級(jí)職務(wù)中年齡結(jié)構(gòu)偏大，中青年教師不穩(wěn)定等。為此，高師院校應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

首先，在音樂(lè)教師配備上，要堅(jiān)持原則，量才錄用，嚴(yán)格把好用人關(guān)。要把那些思想好、作風(fēng)正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師推上教學(xué)一線(xiàn)，讓其真正有用武之地；對(duì)那些整體素質(zhì)差、教學(xué)能力弱、學(xué)生反映差的教師，要堅(jiān)決撤換。要為教師提供良好的工作學(xué)習(xí)條件，創(chuàng)造一個(gè)拴心留人的舒適環(huán)境。音樂(lè)教學(xué)要想搞好，離不開(kāi)必要的教學(xué)用具、設(shè)備和有關(guān)資料，在這方面學(xué)校要舍得投入，使教師講起課來(lái)心情舒暢、得心應(yīng)手。

其次，要注意抓好教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，提升教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)，使專(zhuān)任教師研究生化，提高教師專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)和全面素質(zhì)。比如可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，特邀一些專(zhuān)家、學(xué)者為教師講課或輔導(dǎo)；還可以采取“走出去”的辦法，有計(jì)劃地組織教師去學(xué)習(xí)、觀(guān)摩、進(jìn)修、深造等等。更重要的是要提高教師的科研素質(zhì)，所謂教師的科研素質(zhì)，是指教師從事科研工作所必需的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)術(shù)品格和思維方式等的總和，是一種本質(zhì)上的自我創(chuàng)新能力。

音樂(lè)教師的科研素質(zhì)主要包括三個(gè)方面：一是不斷獲取新知識(shí)的能力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，日益呈現(xiàn)出高度綜合化和縱深化的趨勢(shì)，使人類(lèi)知識(shí)以前所未有的速度和規(guī)模急劇增長(zhǎng)，知識(shí)更新周期不斷縮短，在這種條件下，“一勞永逸”的一次性學(xué)校教育顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。所以，具有較強(qiáng)的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，是高師音樂(lè)教師從事科研工作的基本前提。二是獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)品格和批判精神。任何科學(xué)研究總是建立在對(duì)已有科研成果進(jìn)行批判繼承的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于他人所做出的結(jié)論，決不能無(wú)條件地兼收并蓄，而必須大膽懷疑，堅(jiān)持獨(dú)立思考，不盲從權(quán)威，不隨波逐流。可以說(shuō)這正是科研工作的靈魂，如果沒(méi)有獨(dú)立思考，就不可能有創(chuàng)新，更談不上科學(xué)的進(jìn)步。三是科學(xué)的思維方法?？茖W(xué)研究的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)或數(shù)據(jù)，而是在對(duì)現(xiàn)象材料進(jìn)行思維加工的基礎(chǔ)上提升到一般理論和普通原則的層面。因而，具備科學(xué)的方法論修養(yǎng)，是從事科研的必要條件。只有在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下，才能突破自然主義或經(jīng)驗(yàn)主義的思維模式的桎梏，超越具體思維的狹隘性和樸素性，高屋建瓴地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，達(dá)到對(duì)研究客體之本質(zhì)和規(guī)律的理論把握，提出具有創(chuàng)新意義的新觀(guān)點(diǎn)。培養(yǎng)教師的科研素質(zhì)，要在學(xué)術(shù)與理論研究方面提出一個(gè)明確的要求，督促他們朝著這個(gè)方向努力。

再次，創(chuàng)新教師管理模式，提高教師隊(duì)伍管理法制化、科學(xué)化水平。深化人事制度改革，積極推行聘任制，采取競(jìng)爭(zhēng)上崗、優(yōu)勞優(yōu)酬等措施，充分調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性。

最后，要進(jìn)一步完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，制定科學(xué)合理的、能反映高師音樂(lè)教育教學(xué)全貌的指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在評(píng)價(jià)原則上，應(yīng)堅(jiān)持指導(dǎo)性、激勵(lì)性原則，使評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程，通過(guò)評(píng)價(jià)使教師明確教育教學(xué)改革的目的和意義，充分發(fā)揮教師教的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，重點(diǎn)應(yīng)側(cè)重師生的態(tài)度和能力，多進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)，看師生是否最大限度地發(fā)揮積極性，是否全身心投入到學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和研究中，自身的潛能是否有效發(fā)揮，創(chuàng)新意識(shí)和能力是否增強(qiáng)。在評(píng)價(jià)機(jī)制上，應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性、多樣性和主體性，不要強(qiáng)求結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化，只要有利于高師生綜合素質(zhì)的提高就行。在評(píng)價(jià)方法上，應(yīng)采取形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，并以形成性評(píng)價(jià)為主?？傊?，要轉(zhuǎn)變?cè)械脑u(píng)價(jià)思想，使教學(xué)評(píng)價(jià)真正發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展功能。

四、鼓勵(lì)學(xué)生參與科研活動(dòng)，培養(yǎng)科研能力

研究性學(xué)習(xí)是以“研究”為基本的實(shí)施方式。教師在指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)教師的科研能力有相當(dāng)高的要求，高師院校應(yīng)重視學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。首先，重視將科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程。高師院校的音樂(lè)教師，要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授學(xué)科的基本知識(shí)，而且還要重視向?qū)W生介紹學(xué)科前沿的知識(shí)，開(kāi)闊他們的知識(shí)視野，以培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題的能力。特別是師范類(lèi)音樂(lè)課程的教學(xué)不僅傳授音樂(lè)教育理論知識(shí)，介紹先進(jìn)的音樂(lè)教育思想和世界音樂(lè)教育改革現(xiàn)狀，還應(yīng)讓學(xué)生參與音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，培養(yǎng)其具有對(duì)音樂(lè)教育改革問(wèn)題進(jìn)行深入分析的能力。其次，學(xué)校應(yīng)盡量多組織學(xué)術(shù)講座，介紹最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。再次，高師院校要鼓勵(lì)學(xué)生參與科研項(xiàng)目的研究。目前，高師院校的教師自身都非常重視科研水平的提高，但很少引導(dǎo)、吸納學(xué)生參與科學(xué)研究，因此，高師院校應(yīng)制定相應(yīng)的措施，鼓勵(lì)教師讓學(xué)生參與科研活動(dòng)。

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第8篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

(一)中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解甚少1．據(jù)跟蹤調(diào)研統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生對(duì)講座所涉及的18個(gè)民俗知之甚少，小學(xué)低年級(jí)同學(xué)絕大多數(shù)只知道踢毽子，最多的還知道打水漂和摔泥炮;小學(xué)中高年級(jí)同學(xué)基本不知道所講的6個(gè)民俗，只有個(gè)別同學(xué)知道豆包相關(guān)民俗;初中同學(xué)略好一些，但對(duì)所了解的相關(guān)民俗也只是一知半解，不知其詳細(xì)情況。2．據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解的途徑主要有以下幾條，一是從教材、課堂中獲取，主要是語(yǔ)文課和思品課，二是從影視作品中獲取，三是從課外閱讀中獲取。第一條途徑內(nèi)容極少，第二、三條途徑均有很大的偶然性，因此造成了中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少的現(xiàn)狀。3．當(dāng)前的中小學(xué)教師本身對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少，因而也沒(méi)有積極讓學(xué)生傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的主觀(guān)意識(shí)。

(二)社會(huì)、學(xué)校、教材等對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化不重視1．受當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的影響，社會(huì)及學(xué)校不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承。2．教育行政部門(mén)，教材編寫(xiě)者急功近利，一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，亦不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承，導(dǎo)致中小學(xué)常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容中涉及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容寥寥無(wú)幾。3．國(guó)家、社會(huì)、教育行政部門(mén)及學(xué)校對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化投入不夠，宣傳不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的教化功能，致使中小學(xué)生極少有機(jī)會(huì)真正接觸中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，因此就更談不上傳承了。

二、優(yōu)化中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的中小學(xué)課外閱讀現(xiàn)狀的策略

課外閱讀只是為學(xué)生們打開(kāi)了一扇窗子，真要使學(xué)生能“學(xué)以致用”，并自覺(jué)滲入精神世界潤(rùn)養(yǎng)自身，還是一個(gè)需要全社會(huì)都需要投入力量的系統(tǒng)化工程，可通過(guò)以下策略進(jìn)行嘗試探索。

(一)舉辦各種形式的民俗文化推廣活動(dòng)，烘托閱讀背景“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在網(wǎng)絡(luò)獨(dú)行其道的社會(huì)閱讀環(huán)境下，孩子們了解優(yōu)秀民俗文化的興趣會(huì)減弱。通過(guò)舉辦以民俗文化節(jié)慶活動(dòng)為代表的多種樣式的優(yōu)秀民俗推廣活動(dòng)，不僅有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化、塑造當(dāng)?shù)孛蜗?，而且為孩子們的民俗文化閱讀提供了現(xiàn)實(shí)版的集觀(guān)賞性、娛樂(lè)性、趣味性、知識(shí)性、參與性為一體的活“文本”，由于具有了豐富可感的現(xiàn)實(shí)情境，為閱讀質(zhì)量的提升奠定了基礎(chǔ)。如在閱讀《紅樓夢(mèng)》“寶黛初會(huì)”這一章節(jié)時(shí)，很多學(xué)生對(duì)繁瑣的服飾和建筑描寫(xiě)并不了解，也往往一帶而過(guò)，通過(guò)課題組講座的介紹，一些孩子們理解了其中的民俗文化意蘊(yùn)，專(zhuān)門(mén)成立了小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，從而有了全新的閱讀體驗(yàn)，對(duì)優(yōu)秀民俗文化的了解得以提升。

(二)賦予民俗文化更為豐富的傳播載體，提供閱讀文本民俗文化有歷時(shí)性的特征，有些逐漸形成、固化，有些逐漸散佚，在優(yōu)秀民俗文化的保護(hù)和弘揚(yáng)過(guò)程中，應(yīng)該協(xié)同各地的文化部門(mén)、旅游部門(mén)、宣傳部門(mén)和教育部門(mén)，賦予民俗文化更多的傳播載體和推廣形式。如民俗專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)講座、民俗文化知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽、征集當(dāng)?shù)孛袼孜幕麄骺谔?hào)等，營(yíng)造出良好的民眾參與的文化氛圍。以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，既可以是攝影作品、畫(huà)冊(cè)、海報(bào)等宣傳品，也可以是小說(shuō)、散文等文學(xué)作品或出版發(fā)行的專(zhuān)著等，還有報(bào)紙期刊上的民俗文化專(zhuān)欄，通過(guò)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等眾多媒介的參與，最終不僅形成閱讀文本，還要使好的作品能為廣大受眾所熟知，進(jìn)入他們的閱讀視野。

(三)為民俗文化閱讀提供更直觀(guān)的體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀成果。民俗展品陳列等形式在一定歷史時(shí)期起到了梳理與展示民俗文化的作用，但在全球化、網(wǎng)格化的時(shí)代，如何與時(shí)俱進(jìn)地為民俗文化閱讀提供更具現(xiàn)實(shí)感的體驗(yàn)，是我們強(qiáng)化民族記憶、弘揚(yáng)民族傳承的新課題。民俗旅游是其中一種創(chuàng)新形式，通過(guò)民俗博物館、民俗村、民俗街區(qū)等各種景區(qū)、景點(diǎn)的綜合設(shè)計(jì)，以身臨其境的逼真感，使記載優(yōu)秀民俗的文字化為現(xiàn)實(shí)空間里的衣食住行，能夠強(qiáng)化閱讀成果。而這種體驗(yàn)應(yīng)更為豐富，比如組織秋千、跳竹竿、踩高蹺、賽龍舟等表演競(jìng)賽，號(hào)召更多學(xué)生參與到舞龍、舞獅、劃旱船等這類(lèi)節(jié)慶嬉戲項(xiàng)目中來(lái)，以及日常生活中抽陀螺、跳方格、滾鐵環(huán)等幾近湮滅的這類(lèi)體育活動(dòng)等。

(四)為民俗文化閱讀提供指導(dǎo)，提升閱讀享受在沒(méi)有相關(guān)人員的引導(dǎo)下，學(xué)生們閱讀關(guān)涉民俗文化的作品時(shí)基本處于無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，在民俗文化作品本就不多的情況下，這種大量的隨意的閱讀，往往會(huì)收效甚微。所以，為民俗文化閱讀提供科學(xué)性的指導(dǎo)，是一種有的放矢、行之有效的促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化推廣的方式，值得在中小學(xué)中普及。1．鼓勵(lì)學(xué)生在民俗閱讀過(guò)程中“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記、讀書(shū)卡片。在長(zhǎng)春浙江小學(xué)進(jìn)行過(guò)《吉林民俗文化講座•禮儀之邦》后，和相關(guān)老師合作，在學(xué)生們中間開(kāi)展了“一日一句”活動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們搜集流傳在民間的、非課本內(nèi)容的諺語(yǔ)，以小組手抄報(bào)的形式互相交流積累，鼓勵(lì)同學(xué)們交流后做到“三會(huì)”(會(huì)背、會(huì)注、會(huì)用)，以一個(gè)月為期。通過(guò)這一活動(dòng)，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到:這些諺語(yǔ)生動(dòng)有趣，上口易記，富有哲理性、藝術(shù)性、知識(shí)性，豐富了他們對(duì)于深厚的思想、高尚的情操、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、科學(xué)的見(jiàn)識(shí)之感受。2．培養(yǎng)閱讀過(guò)程中的民俗鑒賞能力。民俗文化閱讀的范圍可以是現(xiàn)當(dāng)代反映民俗文化的美文，也可以是從古代文化典籍、古詩(shī)詞中摘錄的民俗文化知識(shí)和描寫(xiě);既可以是大漠孤煙、江南煙雨等奇異自然風(fēng)光的描寫(xiě)，也可以是純樸的民俗風(fēng)情和故事，涉及飲食、起居、節(jié)令、服飾、信仰、禮儀、娛樂(lè)等生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。但由于缺乏系統(tǒng)性，需要學(xué)生們?cè)陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)，如果在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行閱讀鑒賞，不僅可以化解前期工作的繁瑣，進(jìn)而可以使學(xué)生在閱讀整理過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)于美與丑、真與善等的審美甄別和批評(píng)，由表及里，由淺入深，最終增加閱讀樂(lè)趣，形成審美愉悅。

第9篇：中小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)成果范文

從目前各中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)情況來(lái)看，中小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)基本上是在計(jì)算機(jī)機(jī)房里完成的。而研究表明，中小學(xué)生在機(jī)房的注意力集中時(shí)間約為15分鐘左右。因此，如何打造一個(gè)充滿(mǎn)活力且高效的信息技術(shù)課堂，對(duì)于要完成教學(xué)大綱任務(wù)的教師來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要了。

課堂的活力不是拘泥于教師形式的“活”，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“活”。新課程對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須用新的教育理念審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。

形成活力課堂的要素

1.興趣使然，事半功倍

在信息技術(shù)課程中，學(xué)生往往對(duì)操作計(jì)算機(jī)的興趣大，愿意動(dòng)手操作;而對(duì)于學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)原理，興趣就小多了。鑒于此，教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生通過(guò)操作計(jì)算機(jī)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。這樣，學(xué)生在信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)中就會(huì)感到輕松愉快，并保持較高的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容上，也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以將學(xué)生的小制作、小發(fā)明、小論文、書(shū)畫(huà)作品等成果運(yùn)用信息化手段進(jìn)行展示，或利用學(xué)校的文化長(zhǎng)廊進(jìn)行成果展示匯報(bào)，能激發(fā)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施水平。

2.自主探究，充分體現(xiàn)

自主探究的學(xué)習(xí)方式是新課程倡導(dǎo)的重要理念，是為了改變傳統(tǒng)教學(xué)中“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式提出的。這種方式重視學(xué)生主體、真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)，既重視基本知識(shí)和基本技能，又重視知識(shí)、技能的形成過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的能力。

例如，綜合實(shí)踐活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，如探究、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、考察等，尤其在開(kāi)展活動(dòng)前必須進(jìn)行資料的搜集等準(zhǔn)備工作，在這方面信息技術(shù)提供了非常便利的條件。學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)可以方便快捷地查找出相關(guān)主題的內(nèi)容，有利于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展，特別是在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)可以提升研究性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

3.整合資源，合理開(kāi)發(fā)

富有智慧的教師是善于整合各種課程資源的，這將大大提高課堂教學(xué)的效率。教師應(yīng)學(xué)會(huì)和發(fā)揮整合課程資源的能力，在整合的同時(shí)也開(kāi)發(fā)課程資源。具體表現(xiàn)在整合社會(huì)資源、整合生活資源和整合媒體資源三個(gè)方面。這些資源的整合利用，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，將起到非常大的促進(jìn)作用。

4.任務(wù)驅(qū)動(dòng)，激情迸發(fā)

“計(jì)算機(jī)能力不是學(xué)出來(lái)的，是玩出來(lái)的”，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就是這樣一種教學(xué)方法。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)始是模仿，制作出與教師的“成品”一樣的作品，但積累了一定的基礎(chǔ)知識(shí)后開(kāi)始自己創(chuàng)造作品，這就是由“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引發(fā)的無(wú)窮的創(chuàng)造力。計(jì)算機(jī)教師在教學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更重要的任務(wù)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法正好給了學(xué)生這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。例如，在《開(kāi)心一刻》自選圖形的課程中，學(xué)生想讓五環(huán)互相環(huán)套，卻涂抹了圓的一部分弧;想嵌入幾個(gè)漂亮的漢字，卻一個(gè)字都輸不上去，等等。逼你提問(wèn)題，去尋找解決問(wèn)題的技巧。大功告成后，一種成就感油然而生。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”就是創(chuàng)設(shè)一種適當(dāng)?shù)那榫?，引起學(xué)生認(rèn)知的沖突，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，從而激發(fā)學(xué)生的求知熱情。

5.合作分享，全面提升

合作，作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，影響著人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體。新課程主張個(gè)性的體驗(yàn)，同樣提出要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。在信息技術(shù)課中，合作探究學(xué)習(xí)是最常用的學(xué)習(xí)方式，無(wú)論是任務(wù)方案的設(shè)計(jì)、分工，還是任務(wù)的具體實(shí)施、成果的獲得，都離不開(kāi)學(xué)生之間、師生之間，甚至有時(shí)是家長(zhǎng)與學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的密切合作，信息技術(shù)為這種合作探究開(kāi)辟了空間。

例如，在教授《心情驛站》一課時(shí)，教師只需要打開(kāi)“電子教室管理系統(tǒng)”，利用文字、圖像、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、錄像片等素材，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并提供研究探索所需資源的地址與路徑，學(xué)生就可以進(jìn)行“各自為主、人自為學(xué)”的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)了。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能根據(jù)自身的實(shí)際自主地選擇和確定學(xué)習(xí)探究的內(nèi)容，能利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并隨時(shí)與教師或其他同學(xué)進(jìn)行多種方式的研究交流。另外根據(jù)教學(xué)的需要，教師也可以通過(guò)系統(tǒng)把某一學(xué)生機(jī)設(shè)為“教師機(jī)”，讓這位學(xué)生向全班“廣播”他自己的學(xué)習(xí)研究成果。

學(xué)生還可以通過(guò)校園網(wǎng)、地區(qū)的局域網(wǎng)進(jìn)行跨班級(jí)、跨學(xué)校的合作探究，為綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效傳播與推廣創(chuàng)造了條件。

6.開(kāi)放思想，

新課程特別強(qiáng)調(diào)要尊重孩子的天性，將課堂還給孩子。因此，各學(xué)科教師應(yīng)學(xué)會(huì)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中封閉、灌輸式的教學(xué)方式，摒棄一切圍繞教科書(shū)轉(zhuǎn)的局面，從課內(nèi)向校內(nèi)外、家庭、社會(huì)輻射，打破“求同”，敢于“求異”，多角度、多方位地思考、解決問(wèn)題。教師可以選擇開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容、提出開(kāi)放式的問(wèn)題、采取開(kāi)放的教學(xué)方式，使課堂真正做到由封閉走向開(kāi)放。只有這樣，課堂才能不斷地生成智慧，才能具有生命的活力。