關(guān)于學(xué)前教育的問題精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

一、目前我國學(xué)前教育管理體制面臨的主要問題

（一）政府主導(dǎo)作用不明確

隨著我國經(jīng)濟體制由過去的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展也發(fā)生了重大變化。過去政府計劃辦學(xué)的理念已經(jīng)不能滿足當前經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的市場化和社會化。我國學(xué)前教育管理體制市場化制度不健全，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了嚴重的下滑，需要政府積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)市場經(jīng)濟形勢下的學(xué)前教育管理體制建立。在2010年國務(wù)院頒布的《關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中，明確了“政府主導(dǎo)”的學(xué)前教育發(fā)展思路。但是在實際過程中，在如何定位學(xué)前教育發(fā)展中的政府職責、政府如何在學(xué)前教育發(fā)展中發(fā)揮作用等方面沒有取得有效的成果，學(xué)前教育管理體制中政府職責定位不清晰。

（二）政府整體和政府各級部門之間職責定位不明確

首先，在我國當前實行的“地方負責，分級管理”學(xué)前教育管理體制中，不論是中央政府，還是地方政府，都存在職責定位不明確的問題。中央政府沒有提供相關(guān)政策職責缺位、缺乏學(xué)前教育均衡發(fā)展職責，導(dǎo)致各地學(xué)前教育發(fā)展存在嚴重的不平衡。而地方政府則存在著權(quán)責錯位嚴重，尤其是在學(xué)前教育的財政制度方面，存在嚴重的職責主體重心過低的問題。其次，在政府的各級部門之間，存在著嚴重的權(quán)責劃分不合理問題，教育部門、財政部門、民政部門、婦聯(lián)組織等等多個部門都承擔著部分學(xué)前教育發(fā)展職責，但是由于權(quán)責劃分不明確、不合理，導(dǎo)致了多頭領(lǐng)導(dǎo)、缺位越位等問題的出現(xiàn)。

（三）學(xué)前教育管理機構(gòu)設(shè)置不合理

在現(xiàn)有的學(xué)前教育管理體制下，學(xué)前教育管理機構(gòu)設(shè)置標準不明確，在機構(gòu)人員數(shù)量、機構(gòu)性質(zhì)、機構(gòu)歸屬、機構(gòu)的資質(zhì)以及機構(gòu)的職責等方面都是一些模糊的表述，操作性差，導(dǎo)致了各地學(xué)前教育機構(gòu)設(shè)置隨意性大，并且由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，在機構(gòu)人員設(shè)置和編制等方面存在較大的不同。不合理的學(xué)前教育管理機構(gòu)無法有效地指導(dǎo)學(xué)前教育規(guī)劃、組織、評估和監(jiān)督等工作。

二、學(xué)前教育管理體制在我國面臨的挑戰(zhàn)分析

（一）政府職能轉(zhuǎn)變對政府在學(xué)前教育管理體制中的作用提出挑戰(zhàn)

當前我國政府的職能正在逐步向“服務(wù)型政府”轉(zhuǎn)變，公共服務(wù)體系建設(shè)則成為“服務(wù)型政府”建設(shè)和發(fā)展的基本目標。學(xué)前教育事業(yè)作為公共服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容，在政府職能轉(zhuǎn)變的形勢下，政府在學(xué)前教育管理體制中的主導(dǎo)作用正在面臨巨大挑戰(zhàn)。尤其是當前學(xué)前教育資源有限與需要接受學(xué)前教育人數(shù)不斷增長之間的矛盾越來越突出，政府更應(yīng)該積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，不斷提高學(xué)前教育公共服務(wù)體系建設(shè)。

（二）財政體制改革對學(xué)前教育管理體制責任主體提出的挑戰(zhàn)

我國當前實行的分稅制財政管理制度對學(xué)前教育管理體制責任主體確定提出了挑戰(zhàn)，在目前學(xué)前教育事業(yè)財政投入比例中，地方財政所占的比例比較大，中央財政所占的比例很小，由于地方財政發(fā)展不平衡，這種投入財政配比在一定程度上制約了學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此，根據(jù)事權(quán)與財權(quán)相匹配的原則，中央政府應(yīng)當作為學(xué)前教育管理體制的責任主體，加大學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的財政投入，并且要將責任重心朝著欠發(fā)達地區(qū)、廣大農(nóng)村和基層偏移，有效統(tǒng)籌學(xué)前教育的健康發(fā)展。

（三）多樣化完善學(xué)前教育資源對政府部門權(quán)責劃分提出的挑戰(zhàn)

由于我國人口基數(shù)大的基本國情，在學(xué)前教育發(fā)展方面，一直存在著學(xué)前兒童人口多而學(xué)前教育資源缺乏的矛盾，并且這個矛盾隨著學(xué)前教育的市場化和社會化在進一步增加。為了更好地發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，國家出臺了相關(guān)政策，要求多種形式擴大學(xué)前教育資源，加快學(xué)前教育的發(fā)展。這就向政府相關(guān)部門的權(quán)責劃分提出了挑戰(zhàn)。因此，政府應(yīng)當統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)前教育發(fā)展的各個部門，如教育、規(guī)劃、建設(shè)、財政、人社等部門，明確各個部門的職責，避免出現(xiàn)多頭管理、缺位越位的現(xiàn)象。

第2篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

[關(guān)鍵詞] 自學(xué)能力 培養(yǎng)語文自學(xué)能力

葉圣陶先生說過：“教是為了不教?！彼J為語文教學(xué)的最終目的：“學(xué)生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點，乃為教學(xué)之成功?！彼€認為“一個人有自學(xué)的能力和習慣，將一輩子讀書，一輩子受用。”所以，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是整個語文教育過程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

正如魏書生老師曾說：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、立體的范疇，它不屬于一般的能力，不能幻想通過一兩次自學(xué)實踐便使學(xué)生具備這種能力。”“每次自學(xué)實踐好像點，自學(xué)習慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力的體。”所以，語文自學(xué)能力的培養(yǎng)，需要一個系統(tǒng)的有序的進程。因此，我認為，培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力至少應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）提高認識是培養(yǎng)語文自學(xué)能力的前提

1.提高教師的認識，加強專業(yè)素質(zhì)

我們需要知識，需要不斷地學(xué)習以充實和提高自己，但不是每個人都有持續(xù)在學(xué)校學(xué)習深造的機會，所以獲取知識的途徑主要靠自學(xué)。因此，新時期的語文老師必須清楚地認識到語文自學(xué)能力對于一個學(xué)生的重要性，教師要轉(zhuǎn)變舊的觀念，努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，擴大知識面，掌握新信息，深化學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2.深化學(xué)生的認識，激發(fā)自學(xué)愿望

每個學(xué)生都具有極大的自學(xué)潛力，只是多年來傳統(tǒng)的教學(xué)方式使相當一部分人都沒有意識到自學(xué)的重要作用。所以要改革這種陳舊的教學(xué)方式，首先要讓學(xué)生明確自學(xué)的優(yōu)點和重要性。我認為，可以通過講述許多青少年自學(xué)成才的動人事跡來激發(fā)學(xué)生想要獲得自學(xué)能力的愿望，從而使培養(yǎng)自學(xué)能力從老師的主觀愿望內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在要求，這樣師生就可以使整體功能大于部分功能之和而達到預(yù)期目的。

（二）激發(fā)興趣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵

所謂激發(fā)，在心理學(xué)上指的是把學(xué)生已經(jīng)形成的、潛在的學(xué)習需要充分調(diào)動起來。有些教師總喜歡用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”來教育學(xué)生，用“懸梁刺股”、“磨棒成針”等故事來鼓勵學(xué)生，這當然有必要，但是，一味的擺事實、講道理，學(xué)生卻始終不愿意“苦學(xué)”，也始終學(xué)不進去。此時，我們就要了解青少年的心理特點，把他們從“樂嬉游”引導(dǎo)到學(xué)習上來，使一般的好奇心發(fā)展為求知欲。當學(xué)生把學(xué)習當作一種樂趣，就會產(chǎn)生強烈的動力，“要我學(xué)”從而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。所以說，興趣是推動學(xué)生自我學(xué)習的一種內(nèi)在力量，是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

（三）指點方法是培養(yǎng)自學(xué)能力的手段

“工欲善其事，必先利其器”。自學(xué)要有成效，尚需講究方法。指點自學(xué)方法，是教師授之以漁，著眼于自學(xué)能力培養(yǎng)的重要措施。要使學(xué)生形成自學(xué)能力，訓(xùn)練時必須導(dǎo)之以法，幫助學(xué)生尋找學(xué)習規(guī)律，這樣才能使學(xué)生少走或不走彎路，提高學(xué)習效率，從而達到事半功倍的效果。我認為，教師應(yīng)從聽說讀寫四個方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力。

1.聽：培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。除了專門的“聽后寫”、“聽后說”等訓(xùn)練外，在平時的教學(xué)中，要求學(xué)生耳聽腦記，用筆列提綱；在學(xué)生朗讀發(fā)言后，經(jīng)常要求學(xué)生進行評議或補充，促使學(xué)生自覺認真地思考；在日常生活中，利用聽新聞、聽報告等機會多做記錄練習，通過有意識的訓(xùn)練來鍛煉速記的能力，學(xué)會在點滴中積累，在積累中提高。這樣，就為學(xué)生自主學(xué)習創(chuàng)造了多方條件，從而逐漸提高了聽的能力。

2.說：培養(yǎng)說話能力，也要大膽放手，讓學(xué)生自己在實踐中提高。時間可長可短，話題指定或自擬，多為學(xué)生創(chuàng)造機會進行口頭作文或即席對話練習，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。因為要說得好必定要有好料，有好料則必須要有積累，有積累當然少不了多吸收，多吸收除了課堂聽講外則主要靠學(xué)生的課外自學(xué)。所以環(huán)環(huán)相扣，對培養(yǎng)和提高自學(xué)能力功不可沒。

3.讀：古今中外教育史積累了豐富的閱讀方法，其中很多是適宜自學(xué)的。如誦讀法、抄讀法、評點法、標點法、標畫法、精讀法、跳讀法、比讀法等等。教師應(yīng)幫助學(xué)生建立起一種適合他們自己個性特點的基本閱讀方法體系，同時又要啟發(fā)學(xué)生能針對不同的閱讀內(nèi)容和閱讀要求，靈活運用不同的閱讀方法汲取知識，均衡而又有個性地發(fā)展自我。

4.寫：除了寫課內(nèi)作文外，課后寫觀察筆記、隨感錄也能有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思考能力。不但激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望，而且促使學(xué)生積極思考，勇于發(fā)表獨立見解，提高了學(xué)生對事物的認知能力和思辨能力等。

（四）形成習慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的保障

對于缺乏自學(xué)能力的學(xué)生來說，一個重要原因就是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，不會學(xué)習。養(yǎng)成良好的自學(xué)能力需要培養(yǎng)如下學(xué)習習慣：默讀、朗讀、快速閱讀、表達與交流、善于積累、勤于寫作、自擬提綱、作文自改、自我檢測等。要養(yǎng)成這些習慣，須從強制推行到自發(fā)進行，進而隨提示，最后不知不覺去完成課型的學(xué)和練。此外，教師必須熱心與學(xué)生成為朋友，幫助他們改正不良習慣，并且要為人師表，以良好的行為習慣來影響學(xué)生，促進學(xué)生良好習慣的養(yǎng)成。好習慣養(yǎng)成了，才能從根本上提高語文自學(xué)的能力和效率。

陶行知先生在《教學(xué)和一》一文中明確提出，他以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。所以，我們應(yīng)當努力成為好的教師，通過“教”使學(xué)生達到“不需要教”而學(xué)會的境界，即“教是為了不教”，真正讓學(xué)生愿學(xué)、會學(xué)，從而受益終身。

參考文獻

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[6]陳青之.中國教育史.北京：東方出版社，2008

第3篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)教育　教育質(zhì)量評價　師生溝通　道德培養(yǎng)

論文摘 要：中學(xué)教育的作用和最終目的是確保學(xué)生的全面發(fā)展。闡述了我國中學(xué)教育中常見的三種障礙，并針對這三種障礙進行了分析，提出了相應(yīng)的解決策略，對中學(xué)教育管理工作提出了幾項建議。

在以普通教育為主的現(xiàn)代中學(xué)教育中，其教育的作用和最終目的是確保學(xué)生獲得進一步升學(xué)及學(xué)習的資格和能力，也是促進中學(xué)生人格發(fā)展的關(guān)鍵。中學(xué)教育不僅要為中學(xué)生進入高等教育打下堅實的基礎(chǔ)，對中學(xué)生的人生發(fā)展也具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。作為一名中學(xué)教育工作者，全身心地付出努力以確保學(xué)生的健康成長和發(fā)展，是我的責任，更是我的最終夢想。要有效地執(zhí)行教育工作者的責任，就必須針對現(xiàn)代中學(xué)教育中的突出問題進行深入研究，克服影響教育發(fā)展的障礙。

一、素質(zhì)教育質(zhì)量評價的發(fā)展相對滯后

1.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育質(zhì)量評價的沖突

長期的應(yīng)試教育質(zhì)量評價觀對中學(xué)教育工作產(chǎn)生的影響已根深蒂固，以應(yīng)試能力的終端數(shù)據(jù)作為主要依據(jù)仍是大多數(shù)社會個體對中學(xué)教育質(zhì)量進行評價的基本手段。若各學(xué)校為迎合這種評價和趨勢而扭曲其進行素質(zhì)教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想，將會嚴重阻礙我國教育事業(yè)的發(fā)展和中學(xué)生的健康成長。由傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想造成諸如此類的負面影響亟待解決，首先就必須樹立科學(xué)的教育價值觀，并擬定合理的教育質(zhì)量評價標準。

2.科學(xué)的教育價值觀與評價標準

應(yīng)試教育價值觀僅以升學(xué)率和考試成績?yōu)榻逃康?；素質(zhì)教育則堅持“以人為本”的思想，以學(xué)生的個性發(fā)展為本，進行的是大眾教育。相比較起來，素質(zhì)教育更注重教育的內(nèi)在性和完整性，教育的對象也更為全面。因此可以看出：素質(zhì)教育才是中學(xué)教育發(fā)展必經(jīng)的科學(xué)道路。

中學(xué)生是中學(xué)教育質(zhì)量評價的對象，評價的內(nèi)容主要包括學(xué)生德、智、體、美及其個性心理等諸多方面的發(fā)展情況，因此，中學(xué)教育評價標準應(yīng)定為中學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展與提高。只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)并有利于社會的優(yōu)秀人才。素質(zhì)教育的質(zhì)量評價方法具有多樣性，包括定量與定性評價相結(jié)合、終結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合以及自我評價與他人評價相結(jié)合等形式。

二、中學(xué)教育中的師生溝通問題

在教育過程中如何與學(xué)生進行溝通（尤其是心理溝通），如何避免所謂的“代溝”問題，如何及時了解和處理學(xué)生在成長中產(chǎn)生的新問題，是當代中學(xué)教育工作者所必須履行的責任，也是溝通環(huán)節(jié)中必須解決的難題。

在日常中學(xué)教育中，師生溝通的過程與結(jié)果往往會出現(xiàn)意想不到的難題和結(jié)果，有時甚至會事與愿違。在本人看來，師生溝通的主要障礙主要存在于：師生間具有管理者與被管理者的身份差異；對人或事的認知能力的不同；師生間情緒、情感上的理解程度不夠深入。

如果能針對上述師生溝通中的三種障礙找到有效的解決策略，那么師生溝通的結(jié)果將會有很大的改善。

作為老師，一定要避免“單向溝通”，即過于依靠個人的主觀意識而強迫學(xué)生接受的行為。

針對第二種障礙，師生的自我認知程度及老師對學(xué)生的認知程度均會對溝通結(jié)果產(chǎn)生直接的影響。這就要求老師在傳授知識的過程中所采用的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)必須與中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，即要做到：認真把握好學(xué)科的結(jié)構(gòu)特點，傳授基本知識與技能；將應(yīng)教授的內(nèi)容進行整合編碼，使其符合中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，進而促進學(xué)生對知識的吸收。

促進老師對學(xué)生情緒、情感的理解，首先就要求老師發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，對其有愛心、細心和耐心，這樣才能做到坦誠相見；同時，在與學(xué)生進行情感和心理的溝通時，則要做到“聽其言，觀其形，析其因，明其心，知其情”。如此一來，才能從根本上理解學(xué)生的情感和行為變化，找到其根本原因并幫助其解決困擾，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。

三、中學(xué)生道德培養(yǎng)

學(xué)校是學(xué)生受教育的地方，從古至今都講究“傳道授業(yè)”。尤其是在中學(xué)教育中，中學(xué)生的思維異?；钴S，教育工作者應(yīng)著力把學(xué)生的道德培養(yǎng)置于首位，為其闡述做人的道理，使其學(xué)會做人、學(xué)會做事。

國家的發(fā)展需要一代又一代的新生力量為之付出和奮斗，關(guān)鍵在于我們每一個人對國家的熱愛。為了培養(yǎng)中學(xué)生的愛國意識，將我國時政與形勢教育引入中學(xué)教育是一項至關(guān)重要的舉措，從培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家大事和形勢發(fā)展的習慣開始，逐漸提高其對整個國家的熱愛度和關(guān)注度，進而產(chǎn)生使命感和社會責任感。

另外，誠實也是學(xué)生必須具備的品質(zhì)。作為教育管理者，學(xué)校和老師都必須從自我做起，為學(xué)生樹立正直的榜樣，杜絕學(xué)校的造假行為。要求教師賞罰分明、公平對待。

學(xué)生的健康成長是我們教育工作者的心愿，也是我們的責任，不僅要求有想法，還要求有正確的方法。只有清楚地認識到教育過程中存在的問題，并結(jié)合實際情況找到科學(xué)的解決策略，才能進一步改善教育的結(jié)果。

參考文獻：

第4篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

【關(guān)鍵詞】教育社會學(xué)；發(fā)展；特質(zhì)

中圖分類號：G40-052 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8500（2014）01-0089-01

顧名思義，社會學(xué)就是那些用來研究社會的科學(xué)，而教育社會學(xué)，就是研究教育問題和教育現(xiàn)象，并且在研究的過程中運用社會學(xué)的思想和方法。教育社會學(xué)的研究到底能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生多大的作用，教育社會學(xué)本身有哪些特質(zhì)，并且這一科學(xué)本身可能存在哪些問題。

一、教育社會學(xué)的學(xué)科特質(zhì)

1.社會學(xué)的學(xué)科特質(zhì)

社會學(xué)的學(xué)科特質(zhì)一直是人們關(guān)注和討論的焦點，但是討論的過程中也得出了一些結(jié)論，達成了一些共識，社會學(xué)的主要研究內(nèi)容是社會和社會現(xiàn)象。首先，我們必須要明白什么是社會，什么是社會現(xiàn)象。社會學(xué)是要關(guān)注不同的社會群體之間的生存的社會差異，尤其是重點關(guān)注那些弱勢群體，找出幫助他們脫離困境的方法。社會上存在的差異很多，身份地位的差異，文化的差異，制度的差異等。在此之中，社會力量就誕生了，有人指出，在生活中那些被人們神話，認為一切都是命運安排的東西，主要是歷史發(fā)展和社會力量催生出來的。由此可以看出，社會力量也是社會學(xué)研究的重點對象之一。社會力量并不是一個人的力量，而是社會上人們的群體力量。這種社會力量具有群體性。在不斷地發(fā)展和研究中，社會學(xué)形成了自己獨特的觀點和核心。用這些解釋的社會現(xiàn)象具有社會的性質(zhì)。

2.教育學(xué)性質(zhì)

教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象的學(xué)科，教育學(xué)的產(chǎn)生是伴隨著教育事業(yè)的發(fā)展展開的。教育在每一個國家都是非常重要的事業(yè)，關(guān)系著整個國家的未來，因此對教育學(xué)的研究尤為重要，在教育過程中應(yīng)采取科學(xué)的方法，把教育做得越來越好。教育以教育活動為研究對象，這種研究過程持續(xù)不斷地進行著，是一種充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。教育過程中離不開實踐，實踐是掌握知識和能力的有效方法，是學(xué)生能力形成的主要手段。教師必須了解明白教育的目的，和有效的教育手段，有很高的思想道德素養(yǎng)，把教育事業(yè)作為一種神圣的事業(yè)來看待。每一門科學(xué)都是從實踐中總結(jié)出來的。實踐對于科學(xué)的發(fā)展具有重要作用。

3.教育社會學(xué)的學(xué)科特質(zhì)

教育社會學(xué)綜合了教育學(xué)和社會學(xué)兩大學(xué)科，形成了獨立的科學(xué)理論。這三種學(xué)科之間并不矛盾，相反有很多統(tǒng)一的地方，三者之間有很多密切聯(lián)系。教育社會學(xué)研究了教育過程中人們的活動，以及和教育、社會三者的關(guān)系。

二、當前教育社會學(xué)發(fā)展存在的三個基本問題問題

1.確立指導(dǎo)方針

自從學(xué)科創(chuàng)建以來一直存在著一種爭論，一種是建立具有中國特色的教育社會學(xué)，另一種是建設(shè)接軌國際教育的教育社會學(xué)。這兩方都展開了激烈的爭辯，每一方都闡明了自己的理由。首先，確立中國特色的教育社會學(xué)。我國的教育事業(yè)不同于西方，有著我們自己的教育方式，在教育方面走著自己的道路。因此，自然在教育事業(yè)上傾向于建立中國特色的教育體系。他們闡述到，每一個國家都有教育，只有有自己的教育方式、教育體系才能在世界的教育領(lǐng)域站住腳。有些內(nèi)容是不能夠與外國文化相互交融的。其次，與國際接軌的教育社會學(xué)，在我國，教育事業(yè)曾經(jīng)中斷，而外國發(fā)達國家的教育事業(yè)迅速發(fā)展，我們已經(jīng)落后于他們，要想學(xué)到先進的文化、科技就要像發(fā)達國家學(xué)習，取其精華、去其糟粕，運用一些西方的教育模式來發(fā)展教育，從而實現(xiàn)教育與國際接軌。

2.選擇學(xué)科的性質(zhì)

自從教育社會學(xué)出現(xiàn)以來，關(guān)于教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)爭論就一直沒有間斷過。主要有一下幾種觀點：第一，教育社會學(xué)屬于規(guī)范科學(xué)的范圍，教育社會學(xué)表明了站在社會學(xué)角度的社會教育實踐規(guī)范，重點研究如何從社會學(xué)的角度出發(fā)，提出促進教育事業(yè)發(fā)展的方法。第二，教育社會學(xué)關(guān)注的重心是揭示事實，這一觀點將教育看成一個特殊領(lǐng)域，探索社會的結(jié)構(gòu)、社會的發(fā)展過程，重點研究發(fā)生在社會上的關(guān)于教育的社會事實，形成于這種事實緊密相關(guān)的科學(xué)理論。第三，認為教育社會學(xué)及闡明了規(guī)范又揭示了事實，如果教育社會學(xué)只是闡述規(guī)范那么它與教育學(xué)沒有什么區(qū)別，如果只是揭示事實，就不會在教育實踐中產(chǎn)生指導(dǎo)作用。

3.研究層面的貫通

近些年來，關(guān)于教育社會學(xué)的研究層面大不相同，有些人致力于微觀層面的研究，有些人重點研究宏觀層面，有些人專注研究中觀層面。第一，對于宏觀層面的研究，主要是研究教育與整個社會活動的關(guān)系，是我國在教育學(xué)科研究中最先開展的。宏觀層面的研究，有助于認識教育和整個社會關(guān)系的總體發(fā)展趨勢。第二，微觀層面的研究，微觀層面的研究時間比較晚，重點通過探討理論運用實例進行分析對教育社會學(xué)進行研究，微觀層面的研究有利于人們了解日常生活中的教育現(xiàn)狀。第三，中觀層面的研究，這種研究介于微觀和宏觀之間，適用于對自身教育實踐的反思，但這種研究的深度十分有限在實踐中的應(yīng)用也是十分謹慎的。

每個層面的研究都有它們的優(yōu)點，同時也有它們的局限性，只有把所有層面的研究都融會貫通起來才會更加有效地促進當前教育社會學(xué)的發(fā)展。

三、總結(jié)

教育社會學(xué)的研究關(guān)系著我國教育事業(yè)和社會的發(fā)展，我們應(yīng)該運用科學(xué)的方法對其進行深入的研究，總結(jié)出結(jié)論，促進我國教育事業(yè)和社會的發(fā)展。通過本文的介紹，我們可以了解教育社會學(xué)的特質(zhì)以及教育社會學(xué)發(fā)展中的基本問題。目前，已經(jīng)有很多年輕人進入這一領(lǐng)域，開始了對教育社會學(xué)的研究，未來教育社會學(xué)必然會對我國教育和社會的發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]吳康寧.對我國教育社會學(xué)發(fā)展的思考[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2004， （10）：2-3.

第5篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

一、挖掘教材，設(shè)計問題，激發(fā)思維，突出主體

學(xué)生在學(xué)習過程中必然會遇到許多認知問題，這些問題交織在一起，成為學(xué)生學(xué)習的心理動力和課堂教學(xué)的契機。教師要通過挖掘教材，以問題為契機，精心設(shè)計，釋疑解惑，幫助學(xué)生完成學(xué)習目標。例如在電磁感應(yīng)的學(xué)習中，學(xué)生對反電動勢感到迷惑。我就在這一節(jié)教學(xué)中設(shè)計了這樣一些問題：電源產(chǎn)生的電流使電動機的線圈受力(左手定則)，運動方向怎樣?線圈運動時切割磁感線產(chǎn)生感應(yīng)電動勢嗎?方向怎樣(右手定則)?感應(yīng)電動勢使得線圈中的電流加強還是削弱?推動線圈轉(zhuǎn)動的力怎樣變化?整個設(shè)計過程讓學(xué)生在思考中得出反電動勢的概念。通過這些問題的層層設(shè)問和討論，不斷激發(fā)思維火花，使之成為有序的思維訓(xùn)練過程。

在課堂教學(xué)中教師要善于把教材中既定的物理觀點轉(zhuǎn)化為問題，以展現(xiàn)知識的發(fā)生發(fā)展過程，借助具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的問題設(shè)計促使學(xué)生思考，逐步培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，使其真正成為知識的主動建構(gòu)者。例如在《自由落體運動》的教學(xué)中，我根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計這樣的問題：假如越重的物體下落得越快，越輕的物體下落得越慢，那么將這個重物和這個輕物拴在一起，快慢情況又如何呢?設(shè)計這樣的問題，讓學(xué)生經(jīng)過充分的思考和討論，尋找正確的答案。這樣讓問題在學(xué)生新的需要與原有水平之間產(chǎn)生沖突，激發(fā)了學(xué)習動機，縮短了學(xué)生原有水平與學(xué)習目標之間的距離，從而拓展其心智品質(zhì)。

二、聯(lián)系實際，設(shè)計問題，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力

傳統(tǒng)的物理教學(xué)只重視純知識的教學(xué)，教師為了使自己講得清、講得多，經(jīng)常把自己的思維讓學(xué)生套用，強加于學(xué)生，學(xué)生的思維得不到有效訓(xùn)練，思維能力得不到有序發(fā)展。久而久之，學(xué)生只會處理已簡化了的物理對象和理想化的物理模型，遇到實際問題就不知所措。因此，教師就必須結(jié)合生產(chǎn)和生活中的實例，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生從實際問題中抓住主要因素，提取物理對象和物理模型；充分利用實驗創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容和要求的問題情境，增加學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)習興趣，形成學(xué)習動機。例如，通過演示實驗展現(xiàn)真實的物理情景：在演示電容對直流和交流的影響時，通過真實的實驗讓學(xué)生看到現(xiàn)象，從而感知電容對直流和交流的影響等，把演示實驗穿插在課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生建構(gòu)當前所學(xué)物理知識的意義，逐步培養(yǎng)學(xué)生主動觀察自然、尋找問題、運用所學(xué)知識解決實際問題的應(yīng)用能力。

三、優(yōu)化問題設(shè)計，遵循認知規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

為了使設(shè)計的問題更能有效地激發(fā)創(chuàng)新思維，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(開展討論與交流)。并對協(xié)作學(xué)習過程進行引導(dǎo)，使之朝著有利于知識建構(gòu)的方面發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括：提出適當?shù)膯栴}引起學(xué)生思考和討論，在討論中設(shè)法把問題引向深入，以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去探究物理規(guī)律。

問題設(shè)計要符合學(xué)生的知識背景、思想現(xiàn)狀和思維特點，要具體明確，避免出現(xiàn)教師提出的問題大而無當、內(nèi)涵外延不明確，使學(xué)生無從下手。問題設(shè)計要精，能舉一反三、觸類旁通，更不可為問題而問問題，流于形式，耗費時間。問題設(shè)計應(yīng)注意以下兩個方面：

(一)問題的設(shè)計要遵循學(xué)生的認知規(guī)律。教師與學(xué)生之間的交互應(yīng)在“元認知級”，即教師向?qū)W生提出的問題應(yīng)有利于促進學(xué)生認知能力的發(fā)展而非純知識性的提問；問題設(shè)計又要有適當?shù)碾y度和梯度，既要讓學(xué)生有成功的可能，更要具有培養(yǎng)物理思維的價值，如一些能引起認知沖突的問題、能引起爭論的問題或一些能將認知一步步引向深入的后續(xù)問題等。教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上(即最鄰近發(fā)展區(qū))，通過提問來引導(dǎo)思維，切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，即不能包辦代替學(xué)生的思維過程。

第6篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

【關(guān)鍵詞】負反饋理論 語文課堂 關(guān)系

語文學(xué)習心理過程的“負反饋”環(huán)路，先以言語表達，通過外化作用使學(xué)習者初步掌握所學(xué)知識，然后以思維操作內(nèi)化所學(xué)知識，再以知識刺激強化所學(xué)知識，再次回到言語表達。也就是從目標開始，最終回歸到目標，但兩次目標所呈現(xiàn)的內(nèi)涵不同，前者是讓學(xué)習者明確所要學(xué)習的目標，促成動機;后者是以知識的掌握和理解回歸到目標，實現(xiàn)內(nèi)化。

因此我們認為語文學(xué)習實踐系統(tǒng)是閉合性與開放性辯證統(tǒng)一的有機系統(tǒng)。閉合性是指教學(xué)過程中教學(xué)目標的確定、實施與達成的一致性。有時候是在閉合的系統(tǒng)內(nèi)進行教學(xué)目標變換為學(xué)習結(jié)果的教學(xué)引導(dǎo)，而在開放性系統(tǒng)中形成學(xué)習的心理過程。開放性指的是學(xué)習者的心理結(jié)構(gòu)在外部環(huán)境和其他教育因素的影響下而發(fā)生變化的必然性。下面本人就以一次具體的教學(xué)案例簡單分析“負反饋”理論與語文課堂教學(xué)的關(guān)系。

教學(xué)案例分析（針對少數(shù)民族地區(qū)雙語類漢語教學(xué)，我從一節(jié)講解練習本上的閱讀題課引發(fā)思考）。

課情簡介：

學(xué)情：該班級有學(xué)生44名，其中男生20名，女生24名。（全部為藏族學(xué)生）男生基本很少發(fā)言，上課時，思維不是特別活躍;女生發(fā)言較為積極，思維積極，但不能抓住主題展開討論。

授課情況：課前我對學(xué)習任務(wù)進行了安排，上課檢查時學(xué)生學(xué)習任務(wù)完成情況良好。授課時，學(xué)生回答問題積極，男生也搶著回答，而且全部是標準答案。針對這種反常情況，于是我又當堂安排學(xué)習任務(wù)，引導(dǎo)討論，結(jié)果好多學(xué)生閉口不言。

反思：很明顯，學(xué)生出現(xiàn)兩種不同情況的原因是，預(yù)習了的習題明顯抄了答案。

和學(xué)生談心，結(jié)果很多學(xué)生反映他們怕說錯，怕同學(xué)笑話。

通過總結(jié)，我得出了，我班學(xué)生閱讀課學(xué)習的現(xiàn)狀和問題。

1.中學(xué)生表現(xiàn)欲很強，希望得到同學(xué)和老師的欣賞，但同時又自尊心很強，怕被同學(xué)和老師瞧不起。因此，他們不敢輕易發(fā)言，只有十足的把握才想表現(xiàn)自己。

2.唯書、唯師現(xiàn)象嚴重，在學(xué)習上沒有自信心。

3.缺乏進取精神，挫敗感很強，

4.內(nèi)心較為孤獨，缺乏同學(xué)之間的信任感，協(xié)作意識淡化。

5.個別學(xué)生內(nèi)心孤僻，很自私，沒有集體意識。

針對這一情況我對以后的授課做出以下調(diào)整：

1.講解時盡量深入淺出，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生感到學(xué)習其實是一件輕松愉快的事。

2.鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表言論、回答問題，要求不能按照標準答案敘說，必須有自己的理解表述，即使說錯也進行表揚，然后設(shè)法進行糾正，幫助他們樹立學(xué)習的自信心。

3.針對某一學(xué)習任務(wù)，安排學(xué)生協(xié)作完成，要求必須全員參與，讓他們意識到自己是班級的一分子，時刻感到班級學(xué)習生活的溫馨，增強班級和集體榮譽感。結(jié)果起初很難實施，堅持了一段時間，班級學(xué)情有所好轉(zhuǎn)。

用“負反饋”理論分析此案例我得出：

1.“負反饋”理論對實現(xiàn)語文課堂高效教學(xué)具有理論指導(dǎo)意義。其理論體現(xiàn)了學(xué)習者和所學(xué)內(nèi)容是主客一體的關(guān)系，要求學(xué)習者走進文本、走出文本、走進自己。在具體的教學(xué)活動中表現(xiàn)為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本的“對話”活動過程。如在此案例中，針對練習題的講解過程中，教師只是為了講練習而授課，學(xué)生為了做練習而學(xué)習，從而才導(dǎo)致教師在布置作業(yè)，學(xué)生在預(yù)習中并沒有注重學(xué)習的知識內(nèi)容，一味地只為練習而練習，一定程度上有很大的功利傾向。因此，難免學(xué)生在預(yù)習時只單純地背答案。

2.整個語文學(xué)習活動過程，無論開展怎樣的學(xué)習形式，采用怎樣的學(xué)習方法，都要圍繞明確的目標展開。即在學(xué)習活動開始之前，要讓學(xué)習主體明確學(xué)習的目標，通過開展學(xué)習活動，最終回到學(xué)習目標，達到學(xué)習的效果。此案例中，整個學(xué)習活動過程有明確的學(xué)習目標，但并沒有回到目標，也就是說在整個教學(xué)活動中忽略了知識強化的環(huán)節(jié)，我們很難實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率。

3.“負反饋”理論與語文課堂教學(xué)實踐活動是一個系統(tǒng)，是有機的統(tǒng)一體。我們的教學(xué)活動很多時候會把教學(xué)理論和理念割裂開來，有時雖然意識到理論的指導(dǎo)性，而忽視教學(xué)活動過程的實踐意義。理論的學(xué)習只是一種形式，并不能真正理解理論的真正內(nèi)涵，或者很大程度上理論完全與教學(xué)實踐脫節(jié)。在此案例中就表現(xiàn)出這一點。教師沒有更好地掌握教學(xué)理念，也未能很好掌握適時、恰當?shù)慕虒W(xué)方法，雖然形式上讓學(xué)生預(yù)習、提問，鼓勵學(xué)生發(fā)言，盡力突出學(xué)生學(xué)習的主體地位。但仔細研究，可以看出，此教學(xué)過程，沒有突出學(xué)生的主體地位，也沒有使學(xué)生的思維獲得發(fā)展。

【參考文獻】

第7篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

西安思源學(xué)院陜西西安710038

摘要：近年來，隨著我國教學(xué)的改革，素質(zhì)教育的推進與改革，高校教學(xué)質(zhì)量和水平顯著提升，但是在高校的教學(xué)管理中還存在著一些問題和漏洞，如教學(xué)手法單一，教學(xué)沒有將實踐和理論相結(jié)合，教學(xué)重管理輕服務(wù)等等，這就需要廣大的教育工作者對其進行深入探討并提出相應(yīng)的解決辦法。本文將對高校中主要的教學(xué)管理問題進行揭示，并指出相應(yīng)的措施和解決辦法。

關(guān)鍵詞 ：高校；教學(xué)管理；問題與對策

教學(xué)管理水平與整個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的好壞，學(xué)生學(xué)習滿意程度有著密切的聯(lián)系，我國高校近年來的教學(xué)管理水平雖然有了很大的突破，但是還存在一些“老大難”問題迫切需要解決。特別是新時期的教育提倡“以人為本”，以學(xué)生為本，重視學(xué)生的主觀感受的背景下，學(xué)校管理者更需要積極摒除教學(xué)管理中的漏洞，使學(xué)校管理為學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生的成長更好的服務(wù)。

1 當前高校教學(xué)管理的主要問題

1.1 教學(xué)手段單一

當前，高校教學(xué)中普遍存在著照本宣科的現(xiàn)象，教師對于課本未加任何修改，沒有添加任何修改的就復(fù)述給學(xué)生聽，這不僅大大影響了教學(xué)效果，也將打擊學(xué)生的學(xué)習興趣。這一現(xiàn)象在剛?cè)肼毥處熤休^為普遍，因為缺乏相應(yīng)的“實戰(zhàn)”經(jīng)驗，且面對數(shù)量眾多的學(xué)生易于膽怯，這就導(dǎo)致了教師照著PPT 念，照著書本念，與學(xué)生的互動較少。學(xué)習教學(xué)管理部門對于此種現(xiàn)象沒有做出整改意見，也加劇了此類情況的發(fā)生。

1.2 教學(xué)沒有將理論與實踐相結(jié)合

教師在教學(xué)中，常常采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，一味給學(xué)生傳授理論知識而沒有相應(yīng)的實踐活動予以鞏固與證明特別是在文科教學(xué)中。比如，大學(xué)語文在講授詩歌韻律，對仗時只是講方法，沒有給學(xué)生一定的時間進行自己消化與實踐，一般講過就算完，沒有在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，教學(xué)效果大打折扣。

1.3 缺乏完備的教學(xué)評價系統(tǒng)

完善的教學(xué)評價系統(tǒng)應(yīng)該分為教師互評、領(lǐng)導(dǎo)意見、學(xué)生評價，且學(xué)生評價應(yīng)該作為教學(xué)評價的重要標準。但是很多學(xué)校是缺乏這一步驟的，單純以教師互評和領(lǐng)導(dǎo)意見得出的教學(xué)評價缺乏客觀性和真實性。教學(xué)評價是教學(xué)管理的重要一環(huán)，缺少了教學(xué)評價就不能對教學(xué)管理方向產(chǎn)生重要的指示作用。

1.4 師資力量難以滿足教學(xué)要求

師資力量欠缺是教學(xué)管理中極易出現(xiàn)且迫切需要解決的問題，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生這就對學(xué)校教師提出了更高的要求，但是由于缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)機制，其高校的教學(xué)水平受到限制，難以滿足培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求。國家明文禁止在職教師在外任教，但也有部分大學(xué)教師因為種種原因在外授課，對于自己的教學(xué)內(nèi)容沒有進行認真?zhèn)湔n，其教學(xué)水平自然難以提升。雖然也常見到高?；ㄖ亟鹌刚垖＜颐麕熑谓?，但是如果教師整體水平不高，其教學(xué)質(zhì)量也不會得到太大提高。

2 當前高校教學(xué)管理中主要問題的解決途徑

2.1 豐富教學(xué)手段，增加教學(xué)資源

在教學(xué)管理中應(yīng)該讓教師對自己平時在教學(xué)中所出現(xiàn)的問題進行匯總，積極探討解決措施和辦法。對于教學(xué)手段單一的問題，教師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將現(xiàn)代的投影技術(shù)，多媒體設(shè)備運用到學(xué)生的學(xué)習中來，增強學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效果。同時改變“滿堂灌”的教學(xué)手法，融入情境教學(xué)法、愉快教學(xué)法等先進教學(xué)手段，為學(xué)生營造良好的學(xué)習氛圍，多與學(xué)生進行交流與互動，使其能夠切身感受到教師的關(guān)懷與關(guān)注。

2.2 在教學(xué)中將理論與實踐結(jié)合起來

不管是理工科還是文史科都需要加強實踐教學(xué)在實際教學(xué)中的應(yīng)用，將實踐教學(xué)滲透入教學(xué)的方方面面。比如，在學(xué)習攝影拍攝時，帶學(xué)生在學(xué)校內(nèi)部采風，各自根據(jù)其對講授內(nèi)容的理解拍出滿意的照片，并在多媒體屏幕上進行展示和分析。這樣的學(xué)習方式將大大提升學(xué)生的參與熱情，積極參與到課堂學(xué)習中來，將動手動腦能力相結(jié)合，提升學(xué)習領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造力。而這也正是古詩中“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！钡恼嬷B所在。

2.3 建立健全評價系統(tǒng)

隨著科技的普及，對教師的評價也可以在電腦上以不記名的形式讓學(xué)生做出評價并寫出評價意見。這樣一方面能夠讓學(xué)生寫出自己最真實的想法；另一方面，也能夠讓教師的評價趨于真實和客觀。當然，對教師的評價不能只是單方面的學(xué)生評價，也要以教師互評、領(lǐng)導(dǎo)意見作為輔助參考，使得教學(xué)評價系統(tǒng)更為全面，更加健全，也更符合實際。

2.4 提升教師的教學(xué)水平

教師的教學(xué)水平關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量，這就需要在教學(xué)管理中增加提升教師教學(xué)水平的培訓(xùn)，讓教師通過不斷學(xué)習，不斷豐富其專業(yè)知識，最終提升教學(xué)能力與水平。同時，對一些年齡較大的教師學(xué)校應(yīng)該組織專員對其進行計算機、多媒體操作等方面知識的傳授，加強培訓(xùn)，讓這一部分教師也能熟練操作電腦和多媒體，讓現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備更好的為教學(xué)服務(wù)。

2.5 協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部管理部門

首先，要對學(xué)校內(nèi)部管理部門進行整合，對其進行權(quán)責分化，使其能夠清楚地知道自己的職責所在；其次，對于領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)要充分落實，將其分化為小的部分具體落實到個人。對于管理內(nèi)部的矛盾進行梳理，并積極解決，讓學(xué)校的教學(xué)管理上下一條心，促使教育教學(xué)活動的展開。最后，最為關(guān)鍵的是，要高效的開展工作，定期對學(xué)校的教學(xué)效果進行分析，從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，并制定相應(yīng)方案進行解決。

3 結(jié)束語

教學(xué)管理是一項復(fù)雜且艱巨的任務(wù)，但是良好的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的實現(xiàn)又離不開有效的教學(xué)管理。如今，我國高校的教學(xué)管理已經(jīng)取得可喜的成就，但是其中仍然存在著很多問題需要廣大高校教育工作者著手進行解決。

參考文獻：

[1]韓國軍,李紫瓊.淺析當前高校教學(xué)管理制度存在的問題及改革對策[J].現(xiàn)代交際,2012(05):217.

[2]傅瑜慧.當前高校教學(xué)管理的社會學(xué)反思:問題與對策[J].高教研究與實踐,2012(04):40-43.

[3]張立,滕祥臣.淺析當前高校教學(xué)管理的弊端及對策[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2014(03):116-118.

第8篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

論文摘要：管理學(xué)原理是隨著管理能力在經(jīng)濟與社會發(fā)展中的重要作用漸受關(guān)注而形成的;《管理學(xué)原理》是管理類各專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課。其教學(xué)目的是，通過學(xué)習，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握管理學(xué)的基本概念、理論和方法，并增強學(xué)習、研究、應(yīng)用管理學(xué)的能力。它涵蓋兩條主要的邏輯路徑：管理理論與管理職能;這一致思路徑規(guī)定了管理學(xué)原理的基本概念及應(yīng)當采取的教學(xué)策略。/

一、引言 簡歷大全 /html/jianli/

人類的管理活動有著悠久的歷史，管理思想來源于人類社會的管理實踐。事實上，無論是在東方還是在西方，我們都可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述。隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們逐漸認識到管理的重要性——管理是促進現(xiàn)代社會文明發(fā)展的三大支柱之一。經(jīng)濟和社會的發(fā)展，固然需要豐富的資源與先進的技術(shù)，但更重要的還是組織經(jīng)濟活動的能力，即管理能力;從這個意義上說，管理本身就是一種經(jīng)濟資源，作為“第三生產(chǎn)力”在社會中發(fā)揮作用。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

1911年出版的《科學(xué)管理原理》的引言中，“科學(xué)管理之父”泰羅開宗明義地指出，這篇論文的宗旨之一是“論證最佳的管理是一門實在的科學(xué)，基礎(chǔ)建立在明確規(guī)定的紀律、條例和原則上，并進一步表明，科學(xué)管理的根本原理適用于人的行為——從人們最簡單的個人行為到我們大公司的業(yè)務(wù)運行”?，F(xiàn)代意義上的管理學(xué)應(yīng)運而生，并迅速發(fā)展為社會科學(xué)的一個專業(yè)領(lǐng)域。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

二、《管理學(xué)原理》的基本問題

任何一門學(xué)科的形成和定型都有三個關(guān)鍵性標志：明確的研究對象、獨特的致思路徑和完整的概念系統(tǒng)。弄清這三個方面的基本問題，無論是對一門學(xué)科的理解和把握，還是對于該學(xué)科教學(xué)策略的選擇，都具有重要意義

(一)《管理學(xué)原理》的研究對象

管理學(xué)的研究對象是揭示管理的客觀規(guī)律性，即如何按照客觀自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律的要求，合理組織生產(chǎn)力，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系，適時調(diào)整上層建筑以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。管理學(xué)原理是從管理中總結(jié)、歸納、抽象和概括出來的科學(xué)原理，它著重研究管理的客觀規(guī)律和具有共性的基本理論，具體研究體現(xiàn)在以下兩個方面。/

1.合理組織生產(chǎn)力。這是由管理的自然屬性決定的，是由發(fā)展生產(chǎn)力的需要與社會化大生產(chǎn)決定的。社會化大生產(chǎn)的順利進行需要管理，需要研究如何配置組織中的人力、財力、物力，以及信息等各種資源，“物盡其才，人盡其用”，使各要素充分發(fā)揮作用，提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效率，以實現(xiàn)組織目標和社會目標的相互統(tǒng)一。因此，怎樣計劃安排、合理組織及協(xié)調(diào)、控制這些資源的使用以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，就是管理學(xué)原理研究的主要問題。完善生產(chǎn)關(guān)系。這是由管理的社會屬性決定的。一方面，不同的歷史階段，不同的社會文化，會使管理呈現(xiàn)一定的差別，這種特殊性決定了管理應(yīng)著重研究如何處理組織中人與人之間的相互關(guān)系，尤其是管理者與被管理者之間的矛盾關(guān)系問題;研究如何建立和完善組織機構(gòu)設(shè)立、人員安排以及各種管理體制問題;研究如何激發(fā)組織內(nèi)部成員的積極性和創(chuàng)造性，為實現(xiàn)組織目標而服務(wù)。另一方面，管理總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行的，不同的社會制度使得管理體現(xiàn)著生產(chǎn)資料所有者的意志和利益，這一“印記”決定了管理學(xué)原理應(yīng)該研究如何使組織內(nèi)部環(huán)境與其外部環(huán)境相適應(yīng)的問題;研究如何使組織的規(guī)章制度與社會的政治、經(jīng)濟、法律、道德等上層建筑保持一致的問題，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新秩序和規(guī)章制度，從而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。/

(二)《管理學(xué)原理》的致思路徑 思想?yún)R報 /sixianghuibao/

管理學(xué)原理作為一門科學(xué)，研究管理活動的規(guī)律性，解決與管理活動有關(guān)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等方面的問題，已形成一個完整的科學(xué)體系，其構(gòu)造形如金字塔，其頂端是具有指導(dǎo)作用的理論體系，底部是關(guān)于管理過程、管理對象以及相應(yīng)職能的科學(xué)系統(tǒng)，中間則對應(yīng)著管理層級和管理領(lǐng)域。/

那么，管理學(xué)原理在研究正式組織實現(xiàn)組織目標這一過程中又是怎樣致思的呢?管理學(xué)原理首先從管理理論入手。通過分析，研究人類過去豐富的管理實踐經(jīng)驗和理論，認識管理思想、理論和制度與方法的演變發(fā)展規(guī)律，繼承前人的經(jīng)驗和成就，古為今用。因此，絕大多數(shù)的學(xué)者在編撰《管理學(xué)原理》教材時，都考慮將“管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展”放在著作的第一章或第二章;因為，大家的思考邏輯基本一致：管理理論與方法是一個歷史的發(fā)展和演化的過程，管理理論和管理思想的形成與發(fā)展，反映了管理科學(xué)從實踐到理論的發(fā)展過程，研究其產(chǎn)生和發(fā)展是為了繼往開來，繼承發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代的管理理論。通過對管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展的研究和介紹，可以使讀者更好地理解管理學(xué)的發(fā)展歷程，有助于掌握管理的基本原理。//zuowen/

其次，任何一門科學(xué)都有其基本的原理，管理科學(xué)也不例外。管理的基本原理是指帶有普遍性的、最基本的管理規(guī)律，是對管理工作的實質(zhì)及其基本運動規(guī)律的表述，也是研究管理活動的過程和環(huán)節(jié)、管理工作的程序等問題的解決之道。諸如：決策的制訂、計劃的編制、組織的設(shè)計、過程的控制等，這些活動都有一個基本的原理和原則，是人們進行管理活動都必須遵循的基本原則;具體表現(xiàn)在管理過程及相應(yīng)的職能，即計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制，這是管理學(xué)原理體系的堅實基礎(chǔ)。我們必須學(xué)習和掌握它，做到活學(xué)活用。/

再者，人是管理活動的主體。管理活動與組織成員的行為有著密切關(guān)系。因此，一方面，管理者的素質(zhì)高低、領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)能力，對管理活動的成功起著決定性的作用，即研究“領(lǐng)導(dǎo)的有效性”。另一方面，員工工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性是高效率完成組織目標的基礎(chǔ)和前提，即研究“激勵員工的主動性”。/

(三)《管理學(xué)原理》的基本概念 總結(jié)大全 /html/zongjie/

概念是理論致思凝結(jié)而成的邏輯環(huán)扣，也是把握研究對象的基本方法和工具;概念之間的關(guān)系則構(gòu)成一定的理論體系。與上述致思路徑相應(yīng)，管理學(xué)原理有以下一些主要基本概念。//html/jianli/

1.管理理論。管理理論著重從歷史的方面研究管理實踐、思想、理論的形成、演變、發(fā)展，知古鑒今。//html/jianli/

一般來說，管理學(xué)形成之前可分成兩個階段：早期管理實踐與管理思想階段(從有了人類集體勞動開始到18世紀末)和管理理論產(chǎn)生與發(fā)展階段(從18世紀末、19世紀初開始)。真正意義上系統(tǒng)化的管理思想與理論，是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，勞動組織的日益龐大而逐步發(fā)展起來的，分為三個階段：古典管理理論階段(20世紀初到20世紀30年代行為科學(xué)學(xué)派出現(xiàn)前)、現(xiàn)代管理理論階段(20世紀30年代到20世紀80年代，主要指行為科學(xué)學(xué)派及管理理論叢林階段)和當代管理理論階段(20世紀80年代至今)。/

根據(jù)不同理論的表述，追本溯源，我們可以找到各自的核心基本概念，也是這些管理理論的思想起源。具體來說，諸如：“效率”與“標準化”之于泰羅的“科學(xué)管理理論”，“管理職能”與“管理原則”之于法約爾的“一般管理原理”，“層級結(jié)構(gòu)”與“權(quán)力”之于韋伯的“行政組織理論”，“人性假設(shè)”與“非正式組織”之于梅奧的“行為科學(xué)理論”，“決策”與“滿意原則”之于西蒙的“理性決策理論”，“系統(tǒng)”與“協(xié)作”之于巴納德的“社會系統(tǒng)理論”，“競爭”與“戰(zhàn)略管理”之于波特的競爭戰(zhàn)略理論，“工作流程”與“企業(yè)再造”之于邁克爾·哈默與詹姆斯·錢皮公司再造理論。等等。管理職能。所謂管理職能，是對管理過程中各項行為的內(nèi)容的概括，是人們對管理工作應(yīng)有的一般過程和基本內(nèi)容所作的理論概括。管理活動是人們進行的一項實踐活動，是一項實際工作，是一種行動。人們發(fā)現(xiàn)在不同的管理者的管理工作中，管理者往往采用程序具有某些類似、內(nèi)容具有某些共性的管理行為，比如計劃、組織、控制等，人們對這些管理行為加以系統(tǒng)性歸納，逐漸形成了“管理職能”這一被普遍認同的概念。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

管理職能一般根據(jù)管理過程的內(nèi)在邏輯，劃分為幾個相對獨立的部分，但是劃分管理的職能，并不意味著這些管理職能是互不相關(guān)、截然不同的。劃分管理職能，其意義在于：管理職能把管理過程劃分為幾個相對獨立的部分，在理論研究上能更清楚地描述管理活動的整個過程，有助于實際的管理工作及管理教學(xué)工作。劃分管理職能，管理者在實踐中有助于實現(xiàn)管理活動的專業(yè)化，使管理人員更容易從事管理工作。在管理領(lǐng)域中實現(xiàn)專業(yè)化，如同在生產(chǎn)中實現(xiàn)專業(yè)化一樣，能大大提高效率。同時，管理者可以運用職能觀點去建立或改革組織機構(gòu)，根據(jù)管理職能規(guī)定出組織內(nèi)部的職責和權(quán)力及它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而確定管理人員的人數(shù)、素質(zhì)、學(xué)歷、知識結(jié)構(gòu)等。/

計劃職能對未來活動進行的一種預(yù)先的謀劃。主要內(nèi)容：目標與任務(wù)分解，目標實現(xiàn)方式與途徑選擇，進度控制與調(diào)整等。/

組織職能為實現(xiàn)組織目標，對每個組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。主要內(nèi)容：組織設(shè)計，人員配備，組織運行及組織變革等。//html/zongjie/

領(lǐng)導(dǎo)職能管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標而努力工作，主要內(nèi)容：指揮引導(dǎo)，激勵鼓舞，協(xié)調(diào)溝通等。//html/jianli/

控制職能是保證組織各部門各環(huán)節(jié)按預(yù)定要求運作而實現(xiàn)組織目標的一項管理工作。主要內(nèi)容：確立標準，衡量績效，糾正偏差等。/

三、《管理學(xué)原理》的教學(xué)策略 簡歷大全 /html/jianli/

第9篇：關(guān)于學(xué)前教育的問題范文

關(guān)鍵詞：足球；人文精神；足球文化

一、前言

中國的足球發(fā)展比較晚，和歐洲一些國家相比要差得多，隊員的體能和技巧都不在一個檔次上。但是最近幾年國家大力扶持足球運動項目，給了我們巨大的信心。中學(xué)體育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因為體育和足球不是野蠻的運動，也需要動腦子，需要隊員之間的配合，講求團隊協(xié)作精神。下面以2002年日韓世界杯為例，經(jīng)過幾代人的等待中國隊終于進入了世界杯正賽。但是，中國隊的成績非常不理想，三戰(zhàn)三負一個球沒有打進。在2006年德國世界杯，世界杯又一次對中國人說“NO”。為此，我覺得中國足球缺少的是文化和體育人文精神。

二、研究對象與研究方法

本文運用文獻法對人文精神和足球的關(guān)系進行了研究。體育發(fā)展的人文精神從學(xué)生時代就要抓起，教師除了教給學(xué)生基本動作外還要培養(yǎng)學(xué)生一種體育的精神和毅力。

三、研究結(jié)果與分析

（一）中國的足球文化和歐洲一些國家相比要差得多，中國的足球都是有錢的孩子踢的

在一些邊緣的山區(qū)，有的孩子甚至都不知道足球是什么樣子的。這就反映出我國對于足球運動項目還不是很重視。中國足球甲級聯(lián)賽真有好的隊員也有好的教練，這讓我們很欣慰，似乎看到了光明和未來。但是總會有那么一小部分人惡意地損害足球的名聲，從足協(xié)到各個球隊他們利用職務(wù)的便利搞假球、黑哨、等等，這都是讓我們很痛心的事情。

（二）中西不同的人文精神對足球運動發(fā)展的作用

1.人文精神指的是對文化內(nèi)在價值和意義的自覺，它通過人們的行動體現(xiàn)出來，是“體道”。體育事業(yè)的發(fā)展要和人文精神的發(fā)展同步進行。

2.中國人文精神的特點以及對中國足球運動的影響。中國人文精神講求的是重倫理、倡中庸、和為貴、輕競爭。這樣就扼殺了中國人在體育運動中的創(chuàng)造精神和競爭意識。

3.西方人文精神對中國足球運動的作用。西方體育進入中國，我們主要接受的是形式。西方體育作為一種異質(zhì)文化在中國站穩(wěn)腳跟，曾數(shù)度與中國傳統(tǒng)的健身活動發(fā)生激烈的對抗，最后以勝利告終。這就表明了兩個國家的人文精神不同決定了體育項目的最后勝利不同。

四、如何培養(yǎng)中國球員的人文精神

首先，解決中國足球體育社會問題。解決中國足球體育社會問題必須從根本上入手，從源頭上抓起，必須解決好目前中國足球法制不健全和執(zhí)法不力的問題，因此解決中國足球體育社會問題的首要重要工作是健全法制，通過立法界定中國足協(xié)的地位和職能。將俱樂部的責任、權(quán)利、義務(wù)定位。同時在中國足球領(lǐng)域的經(jīng)營開發(fā)、后備人才培養(yǎng)、運動員、教練員的權(quán)益等方面進行法律界定，一切依法辦事。同時，還要通過國家立法機關(guān)完善刑事立法來解決對假球、黑哨、等問題的懲治，使中國足球能夠健康、有序地向前發(fā)展。在健全法制的工作中更重要的是使全體管理人員、教練員和運動員充分認識到法律的權(quán)威性，加強執(zhí)法的嚴肅性，真正做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。。一旦建立起良好的法制環(huán)境，中國足球所存在的體育社會問題將會順利得到克服和解決。加強文化學(xué)習，努力提高管理人員、教練員、運動員的文化素質(zhì)是從根本上消除體育社會問題存在的舉措。一定要從戰(zhàn)略的高度狠抓不懈，同時要對管理人員、教練員、運動員堅持進行職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德作風的教育，使他們盡快地完成由業(yè)余向職業(yè)的轉(zhuǎn)變。

其次，提高中國球員的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)中國球員的競爭意識。足球運動是競技運動，這是無可厚非的。既然是競技運動就要遵循競技運動發(fā)展規(guī)律。競技運動從其一產(chǎn)生起就具有競爭性和功利性。競爭性是競技運動的靈魂，是推動競技運動發(fā)展的唯一內(nèi)在因素。所以在傳授球員技、戰(zhàn)術(shù)打法的同時我們務(wù)必要給球員灌輸競技比賽的體育思想，培養(yǎng)其強烈的競爭意識，給球員灌輸要拿第一，不拿第二的奪標思想。不管在什么體育項目當中都要培養(yǎng)隊員的綜合素質(zhì)，講求技巧和團隊協(xié)作精神。

五、結(jié)束語

作為中學(xué)體育教師特別熱愛自己的職業(yè)，也特別喜歡足球這一運動項目。希望中國的足球從國家做起一定要重視起來，把足球運動項目列為重點項目之一。對球員嚴格要求，一定要去除那些“污染”中國足球的害群之馬。希望在最近的幾年里中國足球可以有質(zhì)的飛躍。

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