運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高等院校；英語教育；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

引言

我國(guó)加入世貿(mào)組織之后，越來越多的國(guó)際性活動(dòng)在中國(guó)舉行，英語是國(guó)際通用語言，所以英語人才的需求越來越大，英語也受到了社會(huì)的重視，英語的應(yīng)用也對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重大作用，英語教育的影響力得到了很大提高。高等院校在英語教育方面符合社會(huì)的需求，滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高學(xué)生英語專業(yè)特色，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。本文以英語教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的必然聯(lián)系為基礎(chǔ)，分析英語教育中所存在的問題，為英語教育區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理化建議。

一、英語教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系

目前我國(guó)的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈，對(duì)英語于人才需求方面也呈現(xiàn)多樣化，英語教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成，存在著必然聯(lián)系。首先，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校英語教育起到促進(jìn)作用，一旦區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，必定會(huì)帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展的信息化，促進(jìn)企業(yè)與國(guó)際接軌，企業(yè)就需要大批量的英語人才去溝通交流，以確保公司業(yè)務(wù)的順利進(jìn)行，這種發(fā)展趨勢(shì)會(huì)為高校英語教育指明方向，使高校確定英語人才培養(yǎng)目標(biāo)，向社會(huì)需求的方向發(fā)展。所以，高校要時(shí)刻關(guān)注區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重實(shí)用型英語人才的培養(yǎng)。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，不斷招商引資，所以就會(huì)面臨著高素質(zhì)英語人才的短缺，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也使企業(yè)對(duì)人才的質(zhì)量提出了更高要求，有利于高校英語無論從招生上還是教育教學(xué)方面都能做出更好的調(diào)整。其次，英語教育對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度起到?jīng)Q定性作用，高素質(zhì)的英語人才可以有效地完成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涉及到的國(guó)際性問題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸加快，這就需要我們做好人才輸送的準(zhǔn)備。高校是培養(yǎng)人才的基地，英語教育中，語言的掌握與技能的運(yùn)用，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的對(duì)外發(fā)展。在高校的英語教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的英語培養(yǎng)，讓學(xué)生充分了解其他國(guó)家的人文及貿(mào)易習(xí)慣，這種教學(xué)模式會(huì)為市場(chǎng)提供高水平的英語人才，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)引進(jìn)和招商引資都提供了有利條件，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要高校英語教育來帶動(dòng)，外貿(mào)經(jīng)濟(jì)的不斷加大必然會(huì)吸引更多的外商，使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)可以良性循環(huán)，促進(jìn)區(qū)域文化與外界文化的交流，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。所以，區(qū)域經(jīng)濟(jì)和高校英語教育之間存在著必然聯(lián)系，二者相互幫助，相互促進(jìn)。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)英語人才的要求

英語，作為國(guó)際性語言，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可確少的語言工具。在這種情況之下，人們對(duì)語言的看法也大大改變，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，高校英語教育得到了保證，確保學(xué)生在畢業(yè)后能夠有合適的工作崗位，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求也沒有想象那么簡(jiǎn)單，學(xué)生的綜合素質(zhì)要跟得上經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，需要學(xué)生掌握社會(huì)的整體動(dòng)態(tài)，提高自身英語水平，提升英語方面的綜合素質(zhì)。不但如此，而且要把英語能夠廣泛應(yīng)用在金融、政治、商務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生要拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)實(shí)際交際能力，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，使自己跟得上時(shí)代的步伐。

三、高校英語教育中存在的不足

1.學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)。許多高校學(xué)生對(duì)英語這門學(xué)科并不感興趣，而學(xué)習(xí)英語的目的就是單純地為了可以順利畢業(yè)，找到工作。所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以教師傳教式為主，不去挖掘英語的真正內(nèi)涵，只為了考試通過，對(duì)英語的掌握只存在于表面，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種現(xiàn)象在高等院校普遍存在，教師在課堂上講，學(xué)生在下面呆呆地聽，不進(jìn)行主動(dòng)思考，也不提出疑問。把英語學(xué)習(xí)只是為了畢業(yè)證書及以后走向社會(huì)參加工作獲得一塊敲門磚，完全失去了英語教育的意義。面對(duì)這種強(qiáng)烈的目的性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中大都是草草了事，只掌握與考試相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，不去往更深的方面延伸。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的英語水平不會(huì)有任何提高，甚至真正走向社會(huì)根本無法運(yùn)用，白白浪費(fèi)了高校英語教育的大好機(jī)會(huì)。2.教師教學(xué)模式不創(chuàng)新。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)大部分因素由教師的專業(yè)素質(zhì)決定，教師是學(xué)生提升素質(zhì)的保障。近年來，高校招生規(guī)模逐漸擴(kuò)大，專業(yè)人才的培養(yǎng)變成了大眾教育，隨著學(xué)生數(shù)量的增加，教師資源也出現(xiàn)短缺，一名教師通常要帶幾個(gè)班，使得教師任務(wù)繁重，未來完成教學(xué)任務(wù)，而無法對(duì)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，只是依照課本講授，教學(xué)模式單一。而社會(huì)信息化逐漸加大，單憑課本上的知識(shí)根本無法滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能夠提升學(xué)生對(duì)英語的熱情，打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣的教學(xué)模式根本無法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與綜合素質(zhì)，也完全不能滿足經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展的需求。3.不適合社會(huì)變化。我國(guó)高等教育體制基本是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下來的產(chǎn)物，以前的大學(xué)畢業(yè)都會(huì)有相對(duì)穩(wěn)定的工作，有國(guó)家統(tǒng)一安排。所以，教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)模式都是圍繞國(guó)家制定的，高校規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，不斷推出符合市場(chǎng)發(fā)展的教育產(chǎn)品，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)方向也出現(xiàn)了問題，需要面臨自主擇業(yè)，我國(guó)目前的教育都是統(tǒng)一的教學(xué)大綱，但是各地的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平差異很大，高校英語教學(xué)缺乏實(shí)踐性，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技文化發(fā)展的需求。

四、高校英語教育滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想。在高等院校的教育教學(xué)中，不能把英語考試最為終點(diǎn)，不能用考試通過率來衡量學(xué)生素質(zhì)的好壞，學(xué)校的英語教育要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，教師不但要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而且要參與學(xué)生實(shí)踐能力的指導(dǎo)，課堂上，以學(xué)生為中心，語言方面要既準(zhǔn)確又流利，有效處理好知識(shí)、能力、素質(zhì)三者之間的關(guān)系，樹立知識(shí)是基礎(chǔ)，提高能力是關(guān)鍵，高等院校英語教育需要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，把學(xué)生的綜合素質(zhì)提升上來，為學(xué)生走向社會(huì)做好充足的準(zhǔn)備。2.改變教學(xué)方法。傳統(tǒng)的單一課堂講授模式已經(jīng)無法跟上社會(huì)的發(fā)展，要達(dá)到經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展需求，一定要改變滯后的教學(xué)方法，教學(xué)方法不改革，很難提升英語教學(xué)質(zhì)量，大學(xué)生的培養(yǎng)要符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，一定要行聽說讀寫方面全面提高，把能力、知識(shí)、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過交際活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，通過情景設(shè)置教學(xué)，提升學(xué)生英語方面臨時(shí)應(yīng)變能力，通過多媒體教學(xué)，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生全身心投入到課堂上來，有身臨其境的感覺，采用動(dòng)態(tài)視頻、圖片等視覺教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)的適應(yīng)能力。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要全能型人才，高校需要正確改變教學(xué)方法，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。3.校企結(jié)合。高校英語專業(yè)人才不但需要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有實(shí)際工作中適應(yīng)與運(yùn)用能力，學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地，高校要組織學(xué)生定期到聯(lián)合企業(yè)中實(shí)習(xí)，一方面拓寬了學(xué)生的視野，另一方面也促進(jìn)了企業(yè)對(duì)人才的需求培養(yǎng)。學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)的過程中，可以結(jié)合實(shí)際發(fā)現(xiàn)自身的不足，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)對(duì)人才的需求，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的信念，使學(xué)生不斷地了解社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)校企人才共育的目的，不但有助于學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng)，而且使企業(yè)在人才的應(yīng)用上能夠得心應(yīng)手。所以，高校英語教育對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的推動(dòng)作用，知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)。因此在區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，不能忽視學(xué)校的人才培養(yǎng)，只有了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，與時(shí)俱進(jìn)，把教學(xué)和實(shí)際緊密結(jié)合起來，才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的英語人才，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。4.結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用能力。高等院校培養(yǎng)英語人才要結(jié)合是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能一味地機(jī)械式教學(xué)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)如果過于死板，滿足不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，需要提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，把所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用起來，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的口語及聽力，讓學(xué)生可以在社會(huì)上順利地交流，提高學(xué)生的鑒賞能力和跨文化意識(shí)，如果學(xué)生只停留在單詞和語法上，會(huì)嚴(yán)重地限制以后的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用技術(shù)，例如翻譯、寫作等，向區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求逐漸靠近，跟上發(fā)展的步伐，學(xué)生要認(rèn)真地了解英語服務(wù)行業(yè)，包括旅游、文化、餐飲等等，拓寬未來走向社會(huì)的就業(yè)寬度，學(xué)習(xí)專門用途的英語系統(tǒng)有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的重要知識(shí)。5.認(rèn)清目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。在學(xué)校英語人才培養(yǎng)方面，要確立短期目標(biāo)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生要意識(shí)到在走向工作中有許多國(guó)際化的東西需要接觸，而英語正是連接的橋梁，學(xué)生的眼光不能僅僅局限于周圍的生活，要從短期目標(biāo)向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)展，英語不僅僅是一個(gè)學(xué)科，要真正應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，全面培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)，滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

結(jié)語

區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，不斷地與國(guó)際接軌，對(duì)英語人才的需求量日益增加，加大了高校人才培養(yǎng)的任務(wù)量，在實(shí)踐教學(xué)中，高校要結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，從基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用技能、適應(yīng)能力等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上也促進(jìn)了高等教育的發(fā)展。所以，結(jié)合雙方之間的聯(lián)系，正確處理二者之間的關(guān)系。研究高校英語教學(xué)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策，培養(yǎng)有用的人才，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉利.高校英語教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展探究[J].改革與開放，2011，(10).

[2]孫宇.高校英語教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合探究[J].才智，2016，(5).

第2篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

我國(guó)現(xiàn)在正在努力地構(gòu)建和諧社會(huì)，檔案信息的服務(wù)可以促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程，在進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)中，需要借助對(duì)檔案信息的分析，以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

一、完善檔案信息服務(wù)質(zhì)量的原因

（一）完善黨的執(zhí)政地位

檔案信息服務(wù)的高質(zhì)量，可以為社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的制定提供有力的依據(jù)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而且我國(guó)在進(jìn)行政治建設(shè)的過程中也需要借助檔案信息，通過檔案信息的管理，可以使我黨的執(zhí)政地位得到進(jìn)一步的鞏固。在檔案信息服務(wù)的過程中，通過互相監(jiān)督的方式，合理運(yùn)用法律的武器和輿論方面的監(jiān)督，防止權(quán)力過于集中，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的合理使用，這樣既可以保障政府職能的發(fā)揮，也實(shí)現(xiàn)了廣大人民的利益。

（二）促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在構(gòu)建和諧社會(huì)中，通過完善檔案信息的服務(wù)質(zhì)量，可以提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大決策，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)在我國(guó)主要運(yùn)用契約經(jīng)濟(jì)的形式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，人們的自主性提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在經(jīng)營(yíng)的過程中容易出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的問題，這些問題必然要通過檔案的管理來解決。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制正在不斷改革和完善，人們具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)檔案意識(shí)也在完善，檔案信息服務(wù)應(yīng)該更加的具有針對(duì)性，通過真實(shí)的檔案信息，可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）完善社會(huì)的公平和公正

公平和公正歷來是人們比較關(guān)注的問題，只有實(shí)現(xiàn)了公平和公正，和諧社會(huì)才能真正的實(shí)現(xiàn)。檔案信息是人們的真實(shí)信息的記載，通過有效的檔案服務(wù)，可以促進(jìn)公平和公正的實(shí)現(xiàn)，合理的對(duì)檔案的信息進(jìn)行運(yùn)用，各行各業(yè)都能對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，制定明確的發(fā)展方向。

（四）維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期的穩(wěn)定

在和諧社會(huì)的建設(shè)中，社會(huì)的穩(wěn)定性是非常重要的，檔案信息服務(wù)可以緩解社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們之間的矛盾，可以將復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系理順。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，檔案信息的服務(wù)可以解決多樣性的紛爭(zhēng)，公民通過檔案的信息服務(wù)，可以維護(hù)自身的合法權(quán)益，用法律的武器保護(hù)自己。政府通過對(duì)檔案信息的分析，可以體察民情，能夠與民眾建立良好的關(guān)系。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)視野下的檔案信息服務(wù)的措施

（一）明確檔案信息服務(wù)的方向

要促進(jìn)社會(huì)的和諧，要提高檔案信息服務(wù)的意識(shí)，如今，檔案信息服務(wù)的整體情況還是有待提高的，檔案服務(wù)的效率有待提高，而且各類技術(shù)不能充分運(yùn)用，導(dǎo)致了檔案信息服務(wù)中存在著不合理的因素，這些問題都會(huì)增加檔案信息服務(wù)的成本。所以，在進(jìn)行檔案信息服務(wù)中，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想，與時(shí)俱進(jìn)，完善服務(wù)的能力，確保檔案資源都能得到充分的運(yùn)用，完善檔案服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

（二）合理運(yùn)用各類資源，提高檔案信息服務(wù)的效率

我國(guó)的人口眾多，而且不同的區(qū)域間差異很大，在進(jìn)行檔案信息服務(wù)中不能采取單一的方法，應(yīng)該確保檔案信息得到充分的運(yùn)用，在對(duì)檔案信息資源進(jìn)行規(guī)劃的環(huán)節(jié)中，應(yīng)該按照一定的原則進(jìn)行，并且采用合理的方式。

（三）強(qiáng)化人才培訓(xùn)

在進(jìn)行檔案信息服務(wù)中，工作人員應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力，部門應(yīng)該重視對(duì)工作人員的培訓(xùn)，使他們的專業(yè)知識(shí)得到深化，并且讓他們?cè)跈n案信息服務(wù)中及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，提高工作的效率。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)視野下檔案信息服務(wù)環(huán)境

首先要對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行完善，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面都實(shí)現(xiàn)和諧，而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，檔案信息服務(wù)的質(zhì)量可以充分體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。因此，在進(jìn)行檔案信息服務(wù)中，應(yīng)該分析檔案信息服務(wù)的理念和方法是否是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。在進(jìn)行檔案信息的服務(wù)中，也應(yīng)該充分考慮到自身的環(huán)境，檔案信息管理人員應(yīng)該不斷完善自己，提高自己的責(zé)任意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天，檔案信息管理人員應(yīng)該熟練地操作電腦，用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)檔案信息的自動(dòng)化管理，提高檔案信息服務(wù)的時(shí)效性。

第3篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：　信息技術(shù) 社會(huì)知識(shí)化 制度安排

一、信息技術(shù)必然催生社會(huì)知識(shí)化

從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來看，信息技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，使社會(huì)對(duì)知識(shí)和知識(shí)型勞動(dòng)者的需求越來越旺盛，進(jìn)而使勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷出現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)。

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷。首先，信息技術(shù)的革命性應(yīng)用造就了一大批新興產(chǎn)業(yè)并使之成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。早在1967年僅信息產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的價(jià)值在美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值中就已經(jīng)占到46%的份額。其次，信息技術(shù)的革命性應(yīng)用給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來一次史無前例的改造。從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來看，信息技術(shù)進(jìn)入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門后，使制造技術(shù)相應(yīng)發(fā)生了革命性的變化，實(shí)現(xiàn)了信息化的制造業(yè)。

2.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變遷。信息技術(shù)的應(yīng)用，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷必將促使勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷。信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升性變遷，使生產(chǎn)中的智力因素空前強(qiáng)化，勞動(dòng)性質(zhì)因而改變。勞動(dòng)已經(jīng)不僅是體力勞動(dòng)，更主要是腦力勞動(dòng)。在這種情勢(shì)下，基于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之上的企業(yè)必然要提高對(duì)勞動(dòng)者的技能和文化素質(zhì)的要求。這樣，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者就會(huì)被新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大量淘汰出局，而知識(shí)型勞動(dòng)者的需求將越來越旺盛。于是，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)將發(fā)生變遷。

3.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷。上述勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變遷主要表現(xiàn)為職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷：管理和技術(shù)等知識(shí)型崗位成為主要的勞動(dòng)崗位。在現(xiàn)代社會(huì)里，職業(yè)是社會(huì)分層的主要依據(jù)，故職業(yè)結(jié)構(gòu)變遷必然影響社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變遷。當(dāng)一個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)成員都屬于知識(shí)階層，而知識(shí)階層又已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量的時(shí)候，我們就可以說這個(gè)社會(huì)是知識(shí)化社會(huì)了。

二、知識(shí)化社會(huì)的社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)緊密相關(guān)。社會(huì)分層是對(duì)社會(huì)流動(dòng)某一個(gè)階段作出的靜止性刻畫。社會(huì)流動(dòng)在某一階段的凝結(jié)性狀態(tài)就表現(xiàn)為社會(huì)分層。

1.知識(shí)化社會(huì)的社會(huì)分層。排定社會(huì)成員的階層歸屬或社會(huì)地位通常要考慮財(cái)富、收入、教育、權(quán)力、名譽(yù)、聲望、職業(yè)、消費(fèi)等多種因素。由于綜合這么多因素在技術(shù)上存在著相當(dāng)大的難度，因此研究者往往找出一個(gè)與上述各因素相關(guān)性較強(qiáng)且易于作量化操作分析的因素。在社會(huì)學(xué)界的社會(huì)階層分析中，這個(gè)通常被選用的因素就是職業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)里，職業(yè)往往涵括了排定社會(huì)成員的階層歸屬所應(yīng)考慮的多種因素。實(shí)際上，社會(huì)階層差度在相當(dāng)程度上是由職業(yè)差度引起的。加之，在知識(shí)化社會(huì)里，知識(shí)更新速度比較快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變遷周期相對(duì)縮短，因而社會(huì)成員一生中可能要多次更換工作。這樣，因?yàn)樯鐣?huì)成員的職業(yè)更換的頻率比較高，所以用職業(yè)來作為社會(huì)分層的依據(jù)已經(jīng)比較困難。在這樣的形勢(shì)下，知識(shí)化社會(huì)比較合適的社會(huì)分層依據(jù)可以是社會(huì)成員掌握知識(shí)的情況（掌握知識(shí)的數(shù)量、類別和運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新的能力的認(rèn)定）。具體操作時(shí)可以根據(jù)社會(huì)成員知識(shí)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果（文憑等各種證書）來進(jìn)行社會(huì)分層操作。

2.知識(shí)化社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)成員要改變自己所處的階層位序，實(shí)現(xiàn)自己向往的社會(huì)流動(dòng)，必須獲取資源，因?yàn)樯鐣?huì)成員的階層位序歸屬取決于自己所擁有的資源數(shù)量——獲取的資源的數(shù)量越多，其所處的階層位序就可能越高，反之可能越低。而獲取資源必須獲得權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力本質(zhì)上是控制和支配資源流動(dòng)的手段。一提到權(quán)力，人們往往容易把權(quán)力等同于政治權(quán)力，但廣義地說，權(quán)力范疇涵蓋了對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種資源的控制和支配權(quán)。那么，知識(shí)化社會(huì)里，社會(huì)成員怎樣才能獲得權(quán)力獲取資源，從而實(shí)現(xiàn)比較自由的社會(huì)流動(dòng)呢？美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加布爾雷斯從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度論證了現(xiàn)代社會(huì)（他所指的現(xiàn)代社會(huì)是以美國(guó)為樣本的知識(shí)化社會(huì)）中權(quán)力從資本向?qū)ｉT知識(shí)轉(zhuǎn)移。他認(rèn)為權(quán)力必然歸于最重要的生產(chǎn)要素的占有者。他分析，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專門知識(shí)已經(jīng)成為最重要的生產(chǎn)要素。所以他得出結(jié)論，既然現(xiàn)在專門知識(shí)已經(jīng)成為最重要的生產(chǎn)要素，那么，權(quán)力也就轉(zhuǎn)移到專門知識(shí)那里。

三、知識(shí)化社會(huì)需要強(qiáng)化制度安排

通過研究知識(shí)化社會(huì)的社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)，知識(shí)化社會(huì)里知識(shí)已經(jīng)成為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)，而獲取知識(shí)已經(jīng)成為社會(huì)流動(dòng)的關(guān)鍵。這就要求政治系統(tǒng)須根據(jù)知識(shí)在知識(shí)化社會(huì)的特征和功能來考慮制度安排。西方知識(shí)化社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)證明，與以往的社會(huì)相比，知識(shí)化社會(huì)特別需要強(qiáng)化以下幾項(xiàng)制度安排。

1.強(qiáng)化社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)。知識(shí)化社會(huì)里，隨著信息技術(shù)的廣泛而深入的應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的速度更快?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它的發(fā)展必將反映到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上。所以隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必然相應(yīng)地不斷調(diào)整。知識(shí)化社會(huì)的勞動(dòng)者尤其是直接從事技術(shù)工作的勞動(dòng)者由于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，可能不會(huì)像在傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)那樣擁有相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)。因?yàn)橛械膶I(yè)可能由于科技的發(fā)展被淘汰，他們可能終生都處于一種即時(shí)就業(yè)的狀態(tài)。因此，為了維護(hù)有效的社會(huì)流動(dòng)，沿著歷史的軌跡進(jìn)一步完善社會(huì)保障安全網(wǎng)絡(luò)就顯得很重要。

第4篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】知識(shí)分子社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)知識(shí)與社會(huì)自主意識(shí)

一 知識(shí)分子社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的宏觀動(dòng)力

關(guān)于“知識(shí)分子”的界定，不論是西方的精英論、泛化論還是中國(guó)大眾普遍承認(rèn)的以受教育程度為標(biāo)準(zhǔn)的劃分，都有一個(gè)共同點(diǎn)，即必須是掌握并運(yùn)用一定文化知識(shí)并以此為生存基礎(chǔ)的人，因此知識(shí)文化是知識(shí)分子賴以存在、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。知識(shí)本身的狀況、掌權(quán)者對(duì)它的態(tài)度傾向及現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)它的需要和依賴，決定了知識(shí)在社會(huì)生活實(shí)際中的地位、發(fā)揮的作用，進(jìn)而決定這個(gè)時(shí)期知識(shí)分子的地位和命運(yùn)。因此，知識(shí)分子社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的宏觀動(dòng)力是知識(shí)與社會(huì)的關(guān)系，區(qū)別于農(nóng)民社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的主要?jiǎng)恿C(jī)制是城市的聚集效應(yīng)。

在當(dāng)代，隨著全球化進(jìn)程的加快，正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)也必將卷入這場(chǎng)從現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的全球化趨勢(shì)，中國(guó)社會(huì)將出現(xiàn)兩次科技革命相互交融的局面。因此不管是復(fù)雜社會(huì)發(fā)展本身，還是這一轉(zhuǎn)型的結(jié)果，知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、社會(huì)權(quán)威影響等方面將更加明顯，即社會(huì)更加需要知識(shí)分子的積極參與。相對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義時(shí)期，這一關(guān)系的變化決定著知識(shí)分子整體性向上社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)。

在知識(shí)分子整體上升流動(dòng)的同時(shí)，人文知識(shí)分子和科技知識(shí)分子發(fā)生了中心地位的互換。這一中心地位位移不是孤立發(fā)生的，它同時(shí)涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)價(jià)值觀念，尤其是政治權(quán)力的合法化機(jī)制、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)換以及知識(shí)分子與權(quán)力關(guān)系的變化。

二 知識(shí)分子社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的制度性渠道：教育機(jī)制和職業(yè)提升制度

從現(xiàn)代知識(shí)分子群體形成狀況的視角分析，正是教育機(jī)制使社會(huì)成員擁有知識(shí)和技術(shù)，這是社會(huì)成員改變其先賦地位的基礎(chǔ)。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾認(rèn)為“在后工業(yè)社會(huì)中，技術(shù)是社會(huì)分層的基礎(chǔ)，教育是社會(huì)分層的途徑”，而技術(shù)程度的高低，很大程度上是以受教育程度為基礎(chǔ)的。在當(dāng)今學(xué)歷社會(huì)的中國(guó)，通過教育機(jī)制達(dá)到的不同學(xué)歷程度事實(shí)上成為個(gè)體居于不同社會(huì)地位的依據(jù)，社會(huì)生活的重要環(huán)節(jié)，如就業(yè)、晉升、流動(dòng)、社會(huì)聲望等主要受受教育程度高低的影響。而在知識(shí)越來越成為社會(huì)“中軸”的發(fā)展趨勢(shì)下，受教育程度與職業(yè)層次、收入、聲望成正相關(guān)的趨勢(shì)日益明顯。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)（垂直流動(dòng)）的主要機(jī)制，而社會(huì)成員通過教育機(jī)制達(dá)到的不同教育程度也構(gòu)成了社會(huì)分化的基礎(chǔ)，這同樣也是知識(shí)分子群體形成和內(nèi)部分化的基礎(chǔ)。

三 知識(shí)分子社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的微觀動(dòng)力

知識(shí)分子的社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)不僅僅是社會(huì)整體變遷和制度性安排的阻礙或推動(dòng)，也并非只是簡(jiǎn)單地個(gè)人追求利益最大化的經(jīng)濟(jì)理性選擇，而是主體與結(jié)構(gòu)二重化的過程。相對(duì)農(nóng)民社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)為求生存的被動(dòng)性，知識(shí)分子作為擁有較高人力資本的群體，在整體結(jié)構(gòu)性向上流動(dòng)的同時(shí)，在職業(yè)提升機(jī)制提供流動(dòng)可能性途徑的基礎(chǔ)上，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)更多的是在自我意識(shí)指導(dǎo)下的社會(huì)選擇。

在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，市場(chǎng)已經(jīng)滲入社會(huì)的核心層，世俗社會(huì)的功利主義、工具理性大規(guī)模侵入學(xué)界。知識(shí)分子個(gè)體面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化產(chǎn)生的個(gè)人發(fā)展途徑多元化，在價(jià)值選擇過程中首先出現(xiàn)了大規(guī)模的分化，這種分化在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的具體表現(xiàn)就是在與社會(huì)體制關(guān)系中的分化：或選擇“下?！苯?jīng)商，或依舊留在社會(huì)體制內(nèi)，或選擇游離于社會(huì)主流體制和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)之外。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下，文化體系高度政治化、意識(shí)形態(tài)化，國(guó)家統(tǒng)一控制調(diào)配知識(shí)分子的流動(dòng)。幾乎所有知識(shí)分子被納入主流文化體制，自由職業(yè)知識(shí)分子無法生存。因此當(dāng)國(guó)家統(tǒng)一控制體系逐步松弛，一些激進(jìn)知識(shí)分子便獲得社會(huì)制度的夾縫自由空間，從國(guó)家中心體制自主流出而成為反體制知識(shí)分子。他們站在文化批評(píng)的邊緣，始終保持清醒的理性，提供一些以后會(huì)傳播到大眾和公共決策者那里的重要的批判性觀念，并且可能幫助確定標(biāo)準(zhǔn)和影響意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向。他們處于一種特殊的地位，較少受到制度的壓力，比起其它類型的知識(shí)分子較少受到正規(guī)要求和日常事務(wù)，因而具有較多的可變性。沒有固定的社會(huì)職位，使他們得以從各種不同的角度觀察世界，更自由地?cái)[脫服從傳統(tǒng)的壓力。但中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度如此迅速，使剛獲得夾縫自由空間的知識(shí)分子不得不面臨接踵而來的專業(yè)化、制度化分工產(chǎn)生的夾縫空間的不斷縮小。在社會(huì)文化生活逐漸科層化的當(dāng)代中國(guó)，專業(yè)知識(shí)分子逐漸取代普遍知識(shí)分子而成為社會(huì)文化的話語霸權(quán)，而自由職業(yè)知識(shí)分子由于缺乏那種社會(huì)大部分領(lǐng)域越來越需要的專門知識(shí)，而隱藏著一種對(duì)“技術(shù)性失業(yè)的內(nèi)心焦慮”。他們通?？砍鰰?、寫書評(píng)等獲取不固定的有限收入。生活條件和社會(huì)制度夾縫一起惡化，使他們?cè)谌匀惶幱谖幕u(píng)邊緣的同時(shí)，難以抵制制度帶來的穩(wěn)定性誘惑。于是，剛脫離主體制度的自由職業(yè)知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)的巨變，其中一部分又重新流動(dòng)到學(xué)院體制、行政體制、大眾媒體等其它機(jī)構(gòu)，或者直接流動(dòng)至自由市場(chǎng)中。他們?cè)诒簧鐣?huì)成功制度化的同時(shí)，可能依然保持著很高的創(chuàng)造性和批判精神。

而隨著中國(guó)社會(huì)體制結(jié)構(gòu)的深刻變化，地區(qū)之間、部門之間的人才競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。知識(shí)分子作為社會(huì)相對(duì)“優(yōu)秀人才”成為社會(huì)各部門競(jìng)爭(zhēng)的主要對(duì)象。面對(duì)這種社會(huì)背景，知識(shí)分子群體出現(xiàn)了大規(guī)模的流動(dòng)，具體主要表現(xiàn)是中青年知識(shí)分子從國(guó)家控制體制向自由市場(chǎng)流動(dòng)，從低收入地區(qū)部門向高收入和更多發(fā)展機(jī)會(huì)的方向流動(dòng)。他們之所以做出這種社會(huì)行動(dòng)，更多的是在自我價(jià)值觀的指導(dǎo)下，衡量人生追求、職業(yè)生涯發(fā)展、工作滿足感、工作發(fā)展機(jī)會(huì)、家庭生活、自身人力資本和社會(huì)資本量等方面后所做的社會(huì)理性選擇。

參考文獻(xiàn)

第5篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

一、運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象

矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心，其中的矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。文化生活無論從整體單元結(jié)構(gòu)安排，還是從很多具體文化現(xiàn)象分析，都滲透著共性與個(gè)性的統(tǒng)一思想。

從單元框架看，文化及其意義、文化傳播、文化繼承與文化創(chuàng)新，是從一般意義上講述文化的有關(guān)專題；中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等內(nèi)容則立足中國(guó)、著眼特色，是從個(gè)性意義上講述中華文化發(fā)展、當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。從內(nèi)容呈現(xiàn)的順序上遵循了在普遍性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)特殊性的方法。

堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一也體現(xiàn)在對(duì)許多具體文化現(xiàn)象的分析中。如對(duì)世界文化多樣性的理解：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，所以在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。但是，各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多重因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，文化又是世界的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

二、從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系理解文化現(xiàn)象

實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。同時(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，因此，文化無論其產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)新還是其作用意義無不體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。從文化的產(chǎn)生來看，文化是人所創(chuàng)造的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。從文化的發(fā)展和意義來看，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。對(duì)此，生活與哲學(xué)在“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的內(nèi)容中，也從文化角度作了分析：創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

三、用歷史唯物主義觀點(diǎn)理解文化知識(shí)

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系是歷史唯物主義的重要觀點(diǎn)，它包括：1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。2.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。3.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。文化作為社會(huì)生活的精神方面屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這有助于學(xué)生理解文化的作用，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。如在文化力量的分析中就強(qiáng)調(diào)：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。這正體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用的哲學(xué)思想。又如，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。這是對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的完美詮釋。

第6篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 法律素養(yǎng) 法制教育

從社會(huì)學(xué)角度講，我國(guó)正在融入法治社會(huì)。對(duì)置身于未來社會(huì)的任何一個(gè)人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和加入WTO，所有市場(chǎng)主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度，在這種高度規(guī)則化的社會(huì)里，“法制手段”將越來越廣泛地運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中。這意味著，從個(gè)體人的日常生活行為到豐功偉業(yè)之創(chuàng)造，均離不開一定的法律知識(shí)或法律技能。當(dāng)我們以審思發(fā)展和關(guān)切生活的態(tài)度來判斷實(shí)踐視域時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青年學(xué)生們立足社會(huì)的不可或缺的基本要件。

何為法律素養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，是指認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。一個(gè)人的法律素養(yǎng)如何，是通過其掌握、運(yùn)用法律知識(shí)的技能及其法律意識(shí)表現(xiàn)出來的。法律知識(shí)主要由兩部分組成，一是制定法中關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，即所謂的法律條文體系；二是法律學(xué)問中關(guān)于原理的知識(shí)，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學(xué)法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律條文，同時(shí)又掌握一定的普遍適用的法律原理。而法律意識(shí)，它是社會(huì)意識(shí)的一種形式，“是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等?！?[1] 良好的公民法律意識(shí)能驅(qū)動(dòng)公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識(shí)，才能使守法由國(guó)家力量的外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為公民對(duì)法律的權(quán)威以及法律所內(nèi)含的價(jià)值要素的認(rèn)同，從而就會(huì)嚴(yán)格依照法律行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)；就會(huì)充分尊重他人合法、合理的權(quán)利和自由；就會(huì)積極尋求法律途徑解決糾紛和爭(zhēng)議，自覺運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)利和利益；就會(huì)主動(dòng)抵制破壞法律和秩序的行為。另外，良好的公民法律意識(shí)能驅(qū)動(dòng)公民理性守法，實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)。理性守法來自以法律理念為基礎(chǔ)的理性法律情感和理性法律認(rèn)知。法律意識(shí)，一般由法律心理、法律觀念、法律理論、法律信仰等要素整合構(gòu)建，其中，法律信仰是法律意識(shí)的最高層次，也是大學(xué)生法制教育的核心。

一、加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育，是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

我國(guó)仍處于和諧社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，但是各種復(fù)雜的社會(huì)問題、不安定因素、各種違法犯罪活動(dòng)仍然存在，治安形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高校作為社會(huì)的一部分，社會(huì)上的各種矛盾、各種不安定因素必然會(huì)反映到高校來。青年學(xué)生法律意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的未來、民族的命運(yùn)，依法治國(guó)方略的實(shí)施，必須用社會(huì)主義法制思想教育大學(xué)生，提高他們的法制觀念。

2.加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和加入WTO，所有市場(chǎng)主體都得遵循統(tǒng)一的規(guī)則或制度。在這種高度規(guī)則化的社會(huì)里，“法制手段”將越來越廣泛地運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中。這意味著，從個(gè)人的日常生活行為到豐功偉業(yè)的創(chuàng)造，均離不開一定的法律知識(shí)或法律技能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)主體資格的確認(rèn)、市場(chǎng)主體權(quán)利的保護(hù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀調(diào)控和管理等各方面，都需要法律的引導(dǎo)和規(guī)范。因此，培養(yǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的法律意識(shí)是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。大學(xué)生只有樹立正確的法律意識(shí)、增強(qiáng)法制觀念，才能自覺地遵守法律，自動(dòng)有效地運(yùn)用法律調(diào)整和規(guī)范自己的行為，維護(hù)社會(huì)的法律秩序，才能在社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，是大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要

素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。法制教育本身及其產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)人的素質(zhì)的其他方面，如價(jià)值觀、道德素質(zhì)、思維方式、精神狀態(tài)等各方面都有著積極而重要的影響，有利于人的素質(zhì)的全面提高。在現(xiàn)代社會(huì)中，法律滲透到社會(huì)生活的方方面面，并時(shí)時(shí)處處規(guī)制公民的行為。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的法制意識(shí)教育，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。法制教育能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，提高綜合素質(zhì)。另一方面，大學(xué)生雖然能快速接受新事物，但容易感情用事，法制教育可以培養(yǎng)他們具有健康的思維方式，在遇事處事時(shí)能經(jīng)常從法律的角度考慮問題，從而逐步養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣。

二、加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的幾點(diǎn)措施

1.講求《法律基礎(chǔ)》課的實(shí)效性，真正發(fā)揮法制課堂作用

大學(xué)生的主要生活是上課、學(xué)習(xí)，從而獲取知識(shí)。法律基礎(chǔ)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須強(qiáng)化課程的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，我們要重視案例教學(xué)法。在選擇法律教學(xué)案例時(shí)，應(yīng)選擇那些既有利于大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，又具有思想教育意義的案例，把那些枯燥的條文變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)鮮活的案例，運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體手段進(jìn)行直觀、形象、生動(dòng)的教學(xué)形式。如組織學(xué)生觀看、收聽法律專題的電視片或錄像帶等，讓大學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。將法制教育滲透在富有吸引力的內(nèi)容和環(huán)節(jié)之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)生在學(xué)法、知法過程中形成較強(qiáng)的法律意識(shí)和法律信仰，以法律規(guī)范自己的思想和行為，形成良好的守法習(xí)慣。

2.注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，開展豐富多樣的法制教育形式

通過實(shí)踐能夠鍛煉學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)、分析實(shí)際問題的能力，提高法制意識(shí)。單一的說教，對(duì)學(xué)生的教育效果并不是很理想。為此，學(xué)校要通過實(shí)踐這門課堂之外的教育形式做好法制教育工作，同時(shí)把體驗(yàn)式的教育滲透在課外活動(dòng)中，讓學(xué)生切身體會(huì)到遵守法律法規(guī)的重要性。譬如：舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、“模擬法庭”，開展法律知識(shí)咨詢；請(qǐng)法律專家、法官、檢察官和律師等來高校開設(shè)大學(xué)生法制講座等活動(dòng)，營(yíng)造出濃厚的校園法律文化氛圍。利用假期開展社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中組織法制教育小分隊(duì)深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)進(jìn)行法律宣傳，普及法律知識(shí)；進(jìn)行誠(chéng)信、守法教育等，從而了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，增加其對(duì)法律學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，多種形式并用的法制教育要比單純的法律課程教學(xué)效果更有滲透力和震撼力。

3.開展心理咨詢和輔導(dǎo)，鞏固大學(xué)生法制教育的成效

通過廣泛有效的對(duì)學(xué)生開展心理講座、心理咨詢、心理調(diào)查問卷等項(xiàng)工作，鼓勵(lì)大學(xué)生建立大學(xué)生風(fēng)范，使大學(xué)生勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幫助其建立健康的心理品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀念和思想倫理觀念急劇變化的時(shí)期，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往、自我評(píng)價(jià)等方面都發(fā)生了很大的變化。為此，高校要開展心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助其消除不良的心理狀況，最大程度上預(yù)防和避免因心理問題引發(fā)的違法行為，從而鞏固大學(xué)生法制教育的成效。

4.建立監(jiān)督制約和激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)法用法的主動(dòng)性和自覺性

第7篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

（1黃河科技學(xué)院 河南 鄭州 450063 2東北師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130024）

摘 要：民辦高校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著天然的依存關(guān)系，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民辦高校有需求、拉動(dòng)、調(diào)節(jié)作用，民辦高校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)、支撐、保障作用，二者只有加強(qiáng)互動(dòng)良性發(fā)展，才能取得共贏的局面。

關(guān)鍵詞 ：民辦高校；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；社會(huì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G526 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．10．001

*基金項(xiàng)目：2014年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“倒逼機(jī)制下河南民辦高校內(nèi)涵式發(fā)展模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14A880009）；2014年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“河南民辦高校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)互動(dòng)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014—QN—199）。

收稿日期：2015－03－16

高校不僅從事知識(shí)的傳播活動(dòng)，更重要的是開展知識(shí)的創(chuàng)造活動(dòng)，特別是開展各種專門知識(shí)、科技知識(shí)的創(chuàng)造，這種以傳播和創(chuàng)造知識(shí)為核心的活動(dòng)需要以區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)為落腳點(diǎn)，因?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)可以為高校的知識(shí)活動(dòng)提供方便和現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)。隨著高等教育大眾化的逐步推進(jìn)、高新技術(shù)廣泛應(yīng)用，民辦高校在高等教育體系中的地位和在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用決定了其應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)和為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)定位。同時(shí)民辦高校作為依托區(qū)域社會(huì)力量興辦起來的高校與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系是相互作用的，二者只有積極以正能量相互促進(jìn)，互動(dòng)發(fā)展，才能取得共贏的局面。

1 區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民辦高等教育的需求、拉動(dòng)、調(diào)節(jié)作用

1．1 區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要民辦高校的參與

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要全球化的視野，更重要的則是要基于本地資源。由于民辦高校自身對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)指揮棒具有更加靈敏的嗅覺和反應(yīng)能力，更善于利用本地資源，發(fā)揮區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，降低成本、提高效率。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來使得人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素，民辦高校這個(gè)為了自身發(fā)展需要與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立緊密聯(lián)系的教育實(shí)體此時(shí)更加凸顯出其作用。民辦高校是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)展起來的，其存在源于市場(chǎng)的需求，所以專業(yè)設(shè)置針對(duì)市場(chǎng)急需的人才，這樣就在客觀上為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了必備的人才。

1．2 區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民辦高校的拉動(dòng)作用

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶動(dòng)了民辦高校的生源。民辦高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主要來源是舉辦者的投資和學(xué)生的學(xué)費(fèi)，可以說生源在一定程度支撐著民辦高校的生存。民辦高校的生均學(xué)費(fèi)一般比較高，且生源大部分還是本地學(xué)生，要想生源充裕必須滿足兩個(gè)條件：一是經(jīng)濟(jì)條件許可，二是意識(shí)形態(tài)認(rèn)可。區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的活躍，帶動(dòng)居民思想狀態(tài)的改變，經(jīng)濟(jì)條件的提升為許多家庭讓孩子到民辦高校上學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，知識(shí)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為共識(shí)，家長(zhǎng)意識(shí)到知識(shí)的重要性，也認(rèn)同學(xué)生接受高等教育。民辦高校生源充足為學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緩解了民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)問題。民辦高校要想得以可持續(xù)的發(fā)展，解決好學(xué)生的“出口”問題很重要。學(xué)生是否選擇某一民辦高校，就業(yè)率是一個(gè)關(guān)鍵性的參考指標(biāo)，畢業(yè)能否掌握一項(xiàng)生存技能，成為廣大學(xué)生和家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。而區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展直接影響民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)情況。區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展對(duì)人才的需求也在不斷更新和增加，在客觀上為民辦高校的進(jìn)一步發(fā)展提出了要求的同時(shí)，也增加了民辦高校學(xué)生的就業(yè)崗位，對(duì)民辦高校學(xué)生就業(yè)問題有一定的緩解作用。目前針對(duì)學(xué)生就業(yè)問題比較有效的做法是民辦高校與區(qū)域企業(yè)合作，與之建立起長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的人才培養(yǎng)計(jì)劃和供求關(guān)系。使學(xué)生能夠在企業(yè)中進(jìn)行實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的過程中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積累發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的技能，提升實(shí)踐能力，增加就業(yè)的籌碼。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展加強(qiáng)了民辦高校與各方面的聯(lián)系，為民辦高校進(jìn)一步的發(fā)展提供了各種資源。教育質(zhì)量是民辦高校的生命線，但民辦高?？芍涞慕逃Y源有限，要提升教育質(zhì)量，與企業(yè)和政府建立緊密的聯(lián)系非常必要。校企合作一方面企業(yè)可以直接為民辦高校提供資金上的支持，學(xué)?？梢栽鎏砀咝录夹g(shù)設(shè)備為涉足新的科技領(lǐng)域創(chuàng)造條件，為提高教學(xué)水平奠定基礎(chǔ)。另一方面，企業(yè)又能為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)基地和實(shí)習(xí)崗位，使學(xué)生和老師真正參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐課題，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展動(dòng)力。政策的支持對(duì)民辦高校的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。地方政府通過宏觀調(diào)控、政策指導(dǎo)，出臺(tái)相關(guān)制度優(yōu)化民辦高校發(fā)展的外部環(huán)境，推動(dòng)了民辦高校的健康發(fā)展。

1．3 區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)民辦高校的調(diào)節(jié)作用

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)節(jié)民辦高校的辦學(xué)定位。民辦高校的出現(xiàn)在一定程度上彌補(bǔ)了公辦高校教育資源的不足，是滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的需求，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)民辦高校的辦學(xué)定位有著重要影響。民辦高校應(yīng)服務(wù)社會(huì)、辦出特色、錯(cuò)位發(fā)展。民辦高校只有致力于服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，才能獲取生存和發(fā)展的源動(dòng)力，使學(xué)校保持活力；才能使人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟時(shí)代的需求，使學(xué)校的科研創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；才能取得政府更高的扶持力度，以利于解決辦學(xué)過程中遇到的困難；才能以區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)為依托，建設(shè)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、有區(qū)域特色的學(xué)科專業(yè)。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)節(jié)民辦高校人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的需求在不斷地更新，作為依賴本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得以存在的民辦高校需要準(zhǔn)確把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展方向，做出科學(xué)的判斷，并以此作為選擇人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的依據(jù)。及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)學(xué)科專業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，優(yōu)化資源配置。只有這樣民辦高校才能建立自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

2 民辦高等教育對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)、支撐、保障作用

現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是以知識(shí)的再生產(chǎn)和綜合運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這就要求民辦高校在基于自身培養(yǎng)人才和科學(xué)研究的本能之上要更好的履行服務(wù)社會(huì)的職能。服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是民辦高校的職能所在，也是其自身發(fā)展的需要。

2．1 民辦高校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用

民辦高校通過培養(yǎng)一線技能人才推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民辦高校服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)很重要的一項(xiàng)就是為企業(yè)培養(yǎng)從事一線工作的技能人員。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使得學(xué)生能夠在企業(yè)處于穩(wěn)定的工作狀態(tài)，保證企業(yè)工作人員充裕，能夠持續(xù)生產(chǎn)，也有利于企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，完成企業(yè)內(nèi)部對(duì)人才的培養(yǎng)。

民辦高校通過創(chuàng)新科技，加速科研成果的轉(zhuǎn)化推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)。民辦高校能夠快速捕捉科技發(fā)展動(dòng)向，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)科技有怎樣的需求，并迅速做出反應(yīng)。積極促進(jìn)本校的科研力量與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)新科技成果。民辦高校更重視加快科研成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的速度，只有科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)科研的價(jià)值，凸顯民辦高校的實(shí)力，而這一切從客觀上就促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

民辦高校通過繼續(xù)教育推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。民辦高校可以為非統(tǒng)招在校生提供再教育的機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)的方式使有學(xué)習(xí)意愿的人能夠獲得自己需求的知識(shí)技能，滿足社會(huì)居民學(xué)習(xí)新知，提升生存能力和生活水平的期許。

民辦高校利用學(xué)校的人文資源推動(dòng)區(qū)域社會(huì)的發(fā)展。民辦高?？梢酝ㄟ^發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)動(dòng)學(xué)生志愿者舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)、帶動(dòng)區(qū)域社會(huì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳播、共享校區(qū)的知識(shí)資源、提供給社區(qū)居民免費(fèi)的信息支援等促進(jìn)區(qū)域社會(huì)和諧、健康發(fā)展。

2．2 民辦高校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用

民辦高校依托地方文化資源建設(shè)校園文化、傳承精神文明，借此服務(wù)于企業(yè)文化，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供文化支撐。

民辦高校為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供科技支撐。社會(huì)進(jìn)步需要科技創(chuàng)新、企業(yè)發(fā)展需要技術(shù)革新，民辦高校聚集了具有科學(xué)研究能力的人才，利用地方資源優(yōu)勢(shì)并與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)相融合，研發(fā)適合區(qū)域企業(yè)的技術(shù)和促進(jìn)區(qū)域居民生活質(zhì)量提高的產(chǎn)品，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供科技支撐。

民辦高校為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供人才支撐。作為以人才輸出為目的的民辦高校最容易了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的需求，所以能以最快的速度調(diào)整專業(yè)設(shè)置，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所急需的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)；再者可以利用其豐富的信息資源，預(yù)測(cè)新形勢(shì)對(duì)人才的需求，對(duì)學(xué)科專業(yè)做出前瞻性的調(diào)整，在人才市場(chǎng)搶占先機(jī)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供人才支撐。

2．3 民辦高校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障作用

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高素質(zhì)的員工成為企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中得以保持優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵，所以企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來越多，而獲取高素質(zhì)人才的方式也多樣化。有媒體公開招聘、中介機(jī)構(gòu)推薦、招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)招聘、企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)等。通過獵頭公司和媒體公開招聘成本較高，同時(shí)還面臨新人入職，要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的磨合期，也存在“水土不服”的可能性。招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)招聘受現(xiàn)實(shí)條件的限制，不可能對(duì)招聘人員有一個(gè)全面深入的了解，更容易受招聘人員個(gè)人素質(zhì)的影響，造成優(yōu)秀人員的流失等現(xiàn)象，因?yàn)檎衅笗?huì)現(xiàn)場(chǎng)多數(shù)是學(xué)生應(yīng)聘，相對(duì)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下企業(yè)對(duì)內(nèi)部培訓(xùn)的方式比較認(rèn)可，同時(shí)又具有民辦高校合作的先天條件，所以利用民辦高校的高級(jí)人才資源成為一種趨向性的選擇。民辦高校通過人才資源對(duì)企業(yè)進(jìn)行知識(shí)的支援給企業(yè)注入了活力，為企業(yè)長(zhǎng)效發(fā)展提供了保障。

民辦高校除了可以間接地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，也可以直接促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。民辦高校可以通過產(chǎn)學(xué)研一體化，建立科技園，參與商業(yè)區(qū)的建設(shè)，與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)新產(chǎn)品；還可以走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)群眾、豐富居民生活、提升生活質(zhì)量。無論參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是服務(wù)地方群眾生活，都對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了保障作用。

參考文獻(xiàn)

1 中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)．改革開放30年中國(guó)高等教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)專題研究［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2008

第8篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：知識(shí)社會(huì) 高等教育公平

黨的十七大報(bào)告指出“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。促進(jìn)教育公平，是我國(guó)教育改革和發(fā)展堅(jiān)定不移追求的目標(biāo)，也是和諧社會(huì)構(gòu)建中的一項(xiàng)具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)。在知識(shí)社會(huì)，知識(shí)、創(chuàng)新成為社會(huì)的核心，人民的受教育水平成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，知識(shí)社會(huì)中的職業(yè)在很大程度上要求某些或更高程度的高等教育。而知識(shí)發(fā)展水平在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中存在著的諸多差距，集中體現(xiàn)在高等教育上。高等教育領(lǐng)域的公平問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。2009年12月，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過北京益派市場(chǎng)咨詢有限公司和民意中國(guó)網(wǎng)，對(duì)全國(guó)30個(gè)省、市、區(qū)2952名公眾進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查中，56.5％的人表達(dá)了他們對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂——“越來越不公平”。[1]因此，實(shí)現(xiàn)高等教育公平，促進(jìn)高等教育自身健康發(fā)展是知識(shí)社會(huì)的訴求。如何最大限度地實(shí)現(xiàn)高等教育公平，滿足社會(huì)公眾的合理需求，成為一項(xiàng)重要的理論與實(shí)踐課題。

一、高等教育公平與知識(shí)社會(huì)訴求相契合

（一）高等教育公平的內(nèi)涵界定

公平是人類社會(huì)孜孜以求的理想和目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的不懈動(dòng)力。而教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，追求教育公平也是人類社會(huì)古老的理念。1866年馬克思明確提出了“教育是人類發(fā)展的正常條件和每個(gè)公民的真正利益，教育是每個(gè)公民都應(yīng)該擁有的一項(xiàng)平等權(quán)利”。[2]然而教育公平又是一個(gè)相對(duì)的概念，它是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家和不同的歷史時(shí)期有著不同的含義。現(xiàn)今教育公平理論認(rèn)為，教育公平包括：第一、教育起點(diǎn)的公平，是指每個(gè)社會(huì)成員在受教育機(jī)會(huì)面前應(yīng)受到同等對(duì)待。第二、教育過程的公平，是指教育制度平等地對(duì)待每一個(gè)社會(huì)成員，讓每個(gè)社會(huì)成員有機(jī)會(huì)享受同樣的教育。第三、教育結(jié)果的公平，是指每一個(gè)學(xué)生在接受教育后，都能獲得學(xué)業(yè)上的成功，并得到發(fā)展。而在高等教育領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)術(shù)界對(duì)于高等教育公平涵義的界定，大多也都是以對(duì)教育公平概念的認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)的。其中較有代表性的觀點(diǎn)主要有高等教育公平“即高等教育權(quán)利平等或機(jī)會(huì)均等”、“是教育利益分配的合理公正”、“是對(duì)高等教育現(xiàn)象的評(píng)價(jià)或價(jià)值判斷”。這些觀點(diǎn)基本上是從法律、經(jīng)濟(jì)或倫理等角度作出的考察和界定，都具有其獨(dú)特視角和合理成分。筆者認(rèn)為，作為社會(huì)公平一個(gè)組成部分的高等教育公平，是社會(huì)公平價(jià)值在高等教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。在以人為本的今天，從高等教育對(duì)象的角度看，高等教育公平可以界定為：處在同一歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的個(gè)體，享有平等的接受高等教育的權(quán)利，獲取均等的接受高等教育的機(jī)會(huì)，享有共同的高等教育資源與過程，最大限度地獲取期待的高質(zhì)量的高等教育結(jié)果。

（二）知識(shí)社會(huì)的鮮明特征

“知識(shí)社會(huì)”的概念誕生于二十世紀(jì)六、七十年代，對(duì)于知識(shí)社會(huì)的特征，眾多學(xué)者給予了闡釋。江蘇廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)陳乃林在《知識(shí)社會(huì)與成人學(xué)習(xí)》專題中作了如下概括：知識(shí)社會(huì)是堅(jiān)持以人為本及人與社會(huì)、自然和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)；是以知識(shí)管理為紐帶的社會(huì)；也是學(xué)習(xí)社會(huì)。鑒于此觀點(diǎn)，具體來講，知識(shí)社會(huì)有如下幾個(gè)方面的特征：(1)知識(shí)社會(huì)是以人為本，人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。人是社會(huì)發(fā)展的主體，知識(shí)只有滿足人的需要，才談得上有價(jià)值。而人的生存和發(fā)展不是孤立的，而是依托自然和社會(huì)的發(fā)展。知識(shí)社會(huì)是一個(gè)高度文明、高度理性的社會(huì)，必然會(huì)在深刻總結(jié)、提升人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加科學(xué)地促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)。任何社會(huì)形態(tài)必然以一定的經(jīng)濟(jì)形式作為基礎(chǔ)，知識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。科學(xué)技術(shù)或者說知識(shí)是生產(chǎn)力的首要決定力量，是社會(huì)變革的最終決定因素，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)。知識(shí)成為創(chuàng)造財(cái)富的主力，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性力量。(3)知識(shí)社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新成為社會(huì)主要驅(qū)動(dòng)力的社會(huì)，知識(shí)和創(chuàng)新成為社會(huì)的核心，知識(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以大眾創(chuàng)新、共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新為特征。[3]知識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)特征都清晰地告訴我們，知識(shí)社會(huì)的最鮮明的特點(diǎn)和最具主導(dǎo)性的因素是創(chuàng)新。創(chuàng)新是產(chǎn)生知識(shí)、創(chuàng)造財(cái)富的源泉，是知識(shí)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。

(三)高等教育公平在知識(shí)社會(huì)的體現(xiàn)

如前所述，知識(shí)社會(huì)是一個(gè)高度文明、高度理性的社會(huì)，它要求著推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主體通過終身學(xué)習(xí)去不斷完善，而高等教育則成為完成這一環(huán)節(jié)的重要體系。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)改革的深入發(fā)展以及高等教育大眾化的實(shí)行，特別是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的提出，高等教育公平性問題更引起了全社會(huì)廣泛的關(guān)注，并已經(jīng)成為社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。在知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，社會(huì)越來越建立于知識(shí)之上。人民的受教育水平成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)。知識(shí)社會(huì)中的職業(yè)在很大程度上要求某些或更高程度的高等教育，及中等以后教育。管理大師彼得•F•德魯克指出：“知識(shí)的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。”因此，知識(shí)社會(huì)更加要求高等教育公平的實(shí)現(xiàn)，要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在信息海洋里來去自如，培養(yǎng)認(rèn)知能力和批評(píng)精神，以便區(qū)分有用信息和無用信息，擁有新知識(shí)，從而最大程度提高人民的整體素質(zhì)。在知識(shí)社會(huì)里，高等教育公平面臨極大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

二、知識(shí)社會(huì)對(duì)高等教育公平的影響

（一）知識(shí)社會(huì)影響教育理念，促進(jìn)高等教育公平

審視古往今來的教育，我們發(fā)現(xiàn)“統(tǒng)一化”是一個(gè)非常突出的教育情結(jié)。這樣的教育理念中往往潛藏著對(duì)受教育者主體性和個(gè)體性忽視和不尊重，不易激發(fā)其發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)的能動(dòng)性，使得學(xué)生在被動(dòng)學(xué)習(xí)中，難以將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)踐，從而在就業(yè)過程中難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。這從公平的視角來看，意味著教育過程與結(jié)果的不公平。進(jìn)入21世紀(jì)后，西方學(xué)術(shù)界便提出了“給每一個(gè)人平等的機(jī)會(huì)，并不是指名義上的平等──機(jī)會(huì)平等，而是要肯定每一個(gè)人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃?，而且這種教育的進(jìn)度和方法是適合每個(gè)人的特點(diǎn)的”的觀點(diǎn)，這也就意味著教育公平是使學(xué)生最大限度地獲取知識(shí)，并突出學(xué)生作為個(gè)體所具有的個(gè)性、差異性。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等教育者只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立以生為本的觀念，真正把學(xué)生放在主體的地位，重視學(xué)生的主體自覺性，積極激發(fā)學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，才能不斷創(chuàng)新工作思路，使之更加符合時(shí)代要求與學(xué)生的需要，真正提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為當(dāng)今時(shí)代所需要的綜合能力強(qiáng)的復(fù)合型、應(yīng)用型和開拓型人才，這樣才真正符號(hào)教育公平目標(biāo)的要求。#p#分頁標(biāo)題#e#

（二）知識(shí)社會(huì)影響教育過程，促進(jìn)高等教育公平

知識(shí)社會(huì)歸根到底是人們理想追求在現(xiàn)實(shí)中的具體體現(xiàn)，知識(shí)與創(chuàng)新是知識(shí)社會(huì)的核心。而知識(shí)教育則成為一種創(chuàng)新與理想實(shí)現(xiàn)的重要途徑?？梢?，知識(shí)社會(huì)當(dāng)然對(duì)高等教育產(chǎn)生影響與作用。教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育形式是教育過程的幾大主要構(gòu)成要素，高等教育過程亦然。而知識(shí)社會(huì)對(duì)高等教育過程的影響主要也表現(xiàn)在這些過程要素上，體現(xiàn)在：教育者的教與受教育者的學(xué)互動(dòng)凸顯，受教育者個(gè)體主體性更加注重；教育內(nèi)容上更加貼切學(xué)生的合理需求，重視核心能力的培養(yǎng)；教學(xué)形式將由傳統(tǒng)的人與人面對(duì)面經(jīng)典的學(xué)習(xí)形式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代新興媒體下的多樣化學(xué)習(xí)形式；教育服務(wù)管理向以人為本模式轉(zhuǎn)化，教育管理的行政規(guī)定取向向?qū)W習(xí)過程導(dǎo)向的轉(zhuǎn)化，教育網(wǎng)絡(luò)的建立、知識(shí)物化的途徑、長(zhǎng)效教育管理體制的建立等。[4]在知識(shí)社會(huì)的影響下，促進(jìn)學(xué)生最大限度的發(fā)展是高等教育過程的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，從而促進(jìn)高等教育公平的實(shí)現(xiàn)。

(三) 知識(shí)社會(huì)影響高等院校結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高等教育公平

高等教育結(jié)構(gòu)，是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成要素的比例關(guān)系，大致可分為形式結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等宏觀結(jié)構(gòu)，和隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、各類人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)等微觀結(jié)構(gòu)兩部分。社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，對(duì)為社會(huì)輸送人才的高等教育結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來較大的影響。在科技進(jìn)步發(fā)展的知識(shí)社會(huì)時(shí)代中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提高和綜合國(guó)力的增強(qiáng)更多地依靠核心知識(shí)和人才的支撐。所以，知識(shí)社會(huì)條件下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)不斷需求核心技術(shù)人才、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)人才，影響著我國(guó)高等教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)做出方向性調(diào)整，促進(jìn)高等教育的公平。

三、知識(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高等教育公平的對(duì)策探析

2008年4月，OECD了“面向知識(shí)社會(huì)的高等教育”研究報(bào)告，從管理、財(cái)政、質(zhì)量保障、平等、研究創(chuàng)新等各角度對(duì)國(guó)際高等教育發(fā)展進(jìn)行了全面的分析。報(bào)告指出，高等教育發(fā)展呈現(xiàn)趨勢(shì)：高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大；供給方式多樣化；增加了更多的異質(zhì)性學(xué)生群體；治理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；高等教育全球網(wǎng)絡(luò)化、互動(dòng)化和合作化的趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)。而在不斷面對(duì)教育公平問題，解決教育公平的今天，雖然從教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)大、資助體系的不斷完善等，教育公平問題取得了很大的成效，但高等教育依然面臨極大的挑戰(zhàn)，在滿足公眾需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中仍存在差距。近期，重慶市中長(zhǎng)期城鄉(xiāng)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出：“要重視教育機(jī)會(huì)、過程公平，滿足學(xué)生發(fā)展的基本需求。”這表明，高等教育領(lǐng)域內(nèi)，不僅要重視教育機(jī)會(huì)的公平，更重要的是教育過程中的微觀教育公平，著力促進(jìn)學(xué)生全面充分發(fā)展。因此，要積極采取對(duì)策發(fā)揮政府、社會(huì)、高校的合力，確保高等教育體系多樣化，完善學(xué)生資助體系，整合內(nèi)部與外部質(zhì)量保障機(jī)制，以促進(jìn)高等教育公平的實(shí)現(xiàn)。

（一）政府與社會(huì)要優(yōu)化高等教育公平的制度環(huán)境

丁玲在《論我國(guó)高等教育公平的價(jià)值取向與對(duì)策》中講到：“我們?cè)谡呔駬裰?，?yīng)完善高等教育體制，改善高等教育過程，提高高等教育質(zhì)量以及關(guān)注弱勢(shì)群體，建立有效補(bǔ)償機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育公平與效率的和諧共生。”的確，要實(shí)現(xiàn)人人都有權(quán)利接受高等教育，人人都有權(quán)利享有平等的高等教育過程，人人都獲取預(yù)期的高質(zhì)量高等教育結(jié)果，還必須盡可能地縮小教育的差距。而縮小教育差距的關(guān)鍵是在現(xiàn)有狀態(tài)下政策構(gòu)建和制度建設(shè)。在知識(shí)社會(huì)條件下，政府與社會(huì)都有責(zé)任不斷完善利于促進(jìn)高等教育公平的高等教育體制和政策保障體系，優(yōu)化高等教育公平的外部教育環(huán)境。因此，在促進(jìn)教育公平問題上，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，明確各級(jí)政府提供公共教育服務(wù)的職責(zé)，完善教育經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，建立健全弱勢(shì)學(xué)生群體貸款資助體系等公共教育服務(wù)體系，不斷優(yōu)化高校教育公平的制度政策環(huán)境義不容辭。其次，促進(jìn)教育公平是全社會(huì)的共同責(zé)任，在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，還要充分調(diào)動(dòng)推動(dòng)教育改革發(fā)展的積極性，開拓社會(huì)資源進(jìn)入教育的途徑，豐富社會(huì)力量興教辦學(xué)的形式，擴(kuò)大人民群眾對(duì)教育事業(yè)的參與度，把全社會(huì)的熱情和力量都凝聚到促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量的重心上來。

（二）高校要?jiǎng)?chuàng)新高等教育過程要素

當(dāng)然，政府在制度環(huán)境的完善上，主要是制定的促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間和群體之間的高等教育公平的一系列宏觀層面的政策措施。而這些制度的效果如何，外部影響作用的大小，最終還具體體現(xiàn)在微觀層面的應(yīng)用，即高校在微觀教育過程中踐行教育公平理念的程度。要促進(jìn)高等教育公平，就要重視教育過程要素的創(chuàng)新，促使微觀教育過程中的高等教育公平。1.牢固樹立正確的高等教育公平觀念。高校教育者應(yīng)意識(shí)到教育公平與教育平等的差別，強(qiáng)化正確的教育公平理念，深入理解教育公平的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求，并在平時(shí)的教育過程中體現(xiàn)出來；還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教育公平與學(xué)生個(gè)性差異的關(guān)系，現(xiàn)同中有異、和而不同的教育公平觀；同時(shí)，應(yīng)該看到教育公平是具有歷史性和相對(duì)性的。在不同的歷史條件下，教育公平會(huì)受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和具體制度的制約，我們應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段的教育公平只能是在現(xiàn)有條件下相對(duì)的機(jī)會(huì)均等和公平，它是需要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步完善的[5]。2.教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生個(gè)體。不同的學(xué)生，有著不同的天賦條件、不同的個(gè)性特征，其發(fā)展程度也有著不同。所以在教學(xué)形式、內(nèi)容上，應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，尊重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，采取分層教學(xué)，因材施教，對(duì)具體的學(xué)生在具體教育內(nèi)容、教育方式、要求程度等上實(shí)施一些不同的教育措施。一位學(xué)者說“雖然給強(qiáng)者以不利條件是不公平的，但給弱者以補(bǔ)償卻是可能的，相對(duì)公平的”。另外，知識(shí)社會(huì)下的多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代新興媒體教育技術(shù)，不僅有效地縮短了知識(shí)傳遞的時(shí)空距離，而且實(shí)現(xiàn)了同一知識(shí)的多維呈現(xiàn)，增強(qiáng)了知識(shí)的可感可知性。新興媒體教育技術(shù)的充分應(yīng)用為教育者實(shí)施公平教育提供了可能。教育者作為教育公平理念的直接踐行者，應(yīng)正視自己教育媒體運(yùn)用能力的局限性，主動(dòng)學(xué)習(xí)并借助現(xiàn)代化新興媒體創(chuàng)新教育中介，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，為每個(gè)學(xué)生提供在同一起跑線的發(fā)展機(jī)會(huì)，使每位學(xué)生充分享有高等教育過程中的各種教育資源獲取最大程度的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的教育公平。3.提升教育者素養(yǎng)，建立平等的師生關(guān)系。教育者是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者，教育者素質(zhì)的高低直接影響著教育過程狀態(tài)中受教育者是否充分受教育的權(quán)利，關(guān)涉到教育公平的實(shí)現(xiàn)程度。所以，一所高校首先要有一批綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教育者。對(duì)于隊(duì)伍的建設(shè)，可以大膽采取“走出去與引進(jìn)來”相結(jié)合的方式，引進(jìn)高級(jí)人才的同時(shí)，加強(qiáng)活躍在第一線上的教育工作者的培訓(xùn)，使他們掌握先進(jìn)的教育手段、教育理念，提高他們的教育水平，增強(qiáng)教育公平執(zhí)行 能力，加快青年教師的成長(zhǎng)。其次，加強(qiáng)師德教育，秉承民主、公平、公正的教育理念。在教育過程中，教育者要真心、用心對(duì)待自己的教育事業(yè)，在關(guān)愛每一位學(xué)生中，保障他們的學(xué)習(xí)權(quán)與發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教育者還應(yīng)尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，不僅注重學(xué)生主體性的樹立和個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮，還盡心營(yíng)造相互理解尊重、相互平等和諧的師生關(guān)系，使每位學(xué)生在個(gè)性發(fā)展同時(shí)感受教育公平的意義。#p#分頁標(biāo)題#e#

（三）學(xué)生要提高公平意識(shí)，爭(zhēng)取公平教育權(quán)利

高等教育公平不僅需要社會(huì)構(gòu)建公平實(shí)施的平臺(tái)，高校提供學(xué)生享用優(yōu)質(zhì)教育資源的過程，教育者樹立公平應(yīng)用的理念，同時(shí)也需要廣大學(xué)生提高公平的意識(shí)，積極爭(zhēng)取教育公平的權(quán)利。所以，首先要提高學(xué)生爭(zhēng)取接受高等教育的公平意識(shí)和權(quán)利，讓學(xué)生意識(shí)到自己應(yīng)該從自身利益出發(fā)，向社會(huì)、學(xué)校、教育者提出公平的合理化建議，使自己在教育過程中能夠獲得全面而和諧的發(fā)展。其次，學(xué)生要發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取教育結(jié)果的公平。目前，從教育實(shí)踐來看，我國(guó)高等教育堅(jiān)持實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試按考分錄取的高校招生制度，基本實(shí)現(xiàn)了“在分?jǐn)?shù)面前人人平等”。但這并不能保證進(jìn)入的學(xué)生在教育過程中受到公平的教育。或許受到公平的教育，但因客觀存在的某些特定差異，也較難獲取公平的教育結(jié)果。因此，受教育者——學(xué)生主體應(yīng)從自己的實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使自己不斷符合社會(huì)的人才需求，成為知識(shí)社會(huì)的新型人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]隋獻(xiàn)福.高等教育過程公平的問題與對(duì)策研究. 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.10

[3]宋剛,張楠.創(chuàng)新2.0：知識(shí)社會(huì)環(huán)境下的創(chuàng)新民主化[J].中國(guó)軟科學(xué),2009,(10)

第9篇：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 社會(huì)服務(wù) 拓展問題

一、高職院校社會(huì)服務(wù)內(nèi)涵

社會(huì)服務(wù)，是在19世紀(jì)后期得以明確，并從20世紀(jì)開始得到廣泛認(rèn)同的高校社會(huì)職能，它是指高等學(xué)校不僅通過人才培養(yǎng)和科學(xué)研究以適應(yīng)社會(huì)的需要，并直接開展為社會(huì)的服務(wù)。高校社會(huì)服務(wù)概念首先是在美國(guó)孕育和形成的，1848年成立的威斯康星增地學(xué)院首次將“公共服務(wù)”作為地方大學(xué)的第三職能，“威斯康星思想”即“直接為社會(huì)服務(wù)”的思想的實(shí)質(zhì)就是使大學(xué)的人力資源直接為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展服務(wù)，拓展高職院校的第三個(gè)職能。

一般情況下，我們可以從廣義和狹義兩個(gè)層次去理解高等院校社會(huì)服務(wù)職能。廣義的社會(huì)服務(wù)職能是指高等學(xué)校作為一種社會(huì)職能機(jī)構(gòu)為社會(huì)所做的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等。狹義的社會(huì)服務(wù)職能是指高等學(xué)校利用自身優(yōu)勢(shì)為社會(huì)做出更為直接的服務(wù)貢獻(xiàn)，它是利用自身的資源直接投身于地方社會(huì)各個(gè)方面的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮傳播知識(shí)，吸收人才，聚合資源，面向社會(huì)，服務(wù)大眾的作用，具有獨(dú)特的意義。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)高職院校社會(huì)服務(wù)的管理形式、組織形式、服務(wù)體制和槐制、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)形式等，都進(jìn)行了一定程度的研究，有學(xué)者提出了服務(wù)形式多元化理論、學(xué)術(shù)研究的社會(huì)化理論，都值得我們借鑒。

二、高職院校開展社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）高職院校開展社會(huì)服務(wù)是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)

在我國(guó)《高教法》中明確指出：大學(xué)具有教學(xué)、科學(xué)研究和為社會(huì)服務(wù)的功能。高等教育發(fā)展的趨勢(shì)決定了高校不能脫離社會(huì)生產(chǎn)和生活，而要受到社會(huì)的制約，高校必須為社會(huì)服務(wù)，這種服務(wù)不只表現(xiàn)在向社會(huì)輸送合格畢業(yè)生，還體現(xiàn)在辦學(xué)過程中就必須同社會(huì)建立起密切的聯(lián)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接做出貢獻(xiàn)。就目前來說，高校借助于自身的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能是大學(xué)全面開放和走進(jìn)社會(huì)的契機(jī)。隨著時(shí)展，高校社會(huì)服務(wù)的內(nèi)涵不斷向深層次拓展。

（二）高職院校開展社會(huì)服務(wù)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來已成為歷史的必然，人的素質(zhì)和能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)的先決條件。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在很大程度上需要依托廣大勞動(dòng)者素質(zhì)和技能水平的提高，高職院校作為知識(shí)的主體以及人才生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基地，它不僅要繼續(xù)承擔(dān)傳統(tǒng)意義上的培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能創(chuàng)新型人才的重任，而且要直接發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)的職能，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供全方位服務(wù)。

三、國(guó)內(nèi)高職院校社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)狀

（1）高職院校對(duì)社會(huì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)還未上升到內(nèi)涵建設(shè)和外延發(fā)展的高度來。一些高職院校的部分專業(yè)設(shè)置不能隨著地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要而調(diào)整，存在專業(yè)設(shè)置陳舊、結(jié)構(gòu)不合理、培養(yǎng)規(guī)格單一、培養(yǎng)方案不盡符合實(shí)際情況等問題，不能按照地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展和當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)、優(yōu)先發(fā)展行業(yè)對(duì)專業(yè)技術(shù)人才的需要，有針對(duì)性地培養(yǎng)人才。

（2）政府、企業(yè)對(duì)高職院校缺乏了解與信任。長(zhǎng)期以來，高職院校與本地區(qū)企業(yè)之間缺乏溝通，高職院校多數(shù)是在近年中等職業(yè)學(xué)校升格更名而來的，政府、企業(yè)對(duì)高職院校的辦學(xué)性質(zhì)和培養(yǎng)什么樣的人才了解不夠，學(xué)校缺乏一定的知名度，在某種程度上還是原來的中職時(shí)的知名度高。鑒于這種情況，許多企業(yè)對(duì)高職院校的社會(huì)服務(wù)狀態(tài)缺乏了解，對(duì)高職院校的社會(huì)服務(wù)能力持懷疑態(tài)度。盡管有些高職院校完全有條件、有能力提供一些人才、技術(shù)、培訓(xùn)等方面的服務(wù)，很多政府和企業(yè)在需要這些服務(wù)時(shí)，鑒于不了解的因素很少考慮高職院校，通常舍近求遠(yuǎn)，首先考慮的是外地重點(diǎn)高校以及科研院所。

（3）教師缺乏對(duì)行業(yè)第一線資料的收集，實(shí)踐能力較差，導(dǎo)致研發(fā)能力相對(duì)薄弱。高職院校大多數(shù)以教學(xué)為主，尤其近幾年面對(duì)急劇擴(kuò)大的辦學(xué)規(guī)模，教師們疲于應(yīng)付教學(xué)，沒有激勵(lì)機(jī)制的驅(qū)動(dòng)，教師也缺乏對(duì)社會(huì)服務(wù)的主動(dòng)性。同時(shí)，高職院校運(yùn)用社會(huì)科學(xué)理論解決本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題的能力較弱，使高職院校在社會(huì)服務(wù)的能力和社會(huì)服務(wù)的水平層次等方面人們對(duì)它的認(rèn)可程度還比較低。

四、高職院校開展社會(huì)服務(wù)的主要途徑

（1）積極開展各種形式的教育拓展服務(wù)。教育拓展服務(wù)這一服務(wù)形式既可歸屬教學(xué)服務(wù)，也可歸屬人才培養(yǎng)服務(wù)，他是作為高校社會(huì)服務(wù)的一個(gè)重要形式，是高校教育教學(xué)活動(dòng)向社會(huì)的延伸，把職業(yè)培訓(xùn)工作作為學(xué)校拓寬服務(wù)領(lǐng)域和促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。結(jié)合高職學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)辦針對(duì)性強(qiáng)、特色鮮明的培訓(xùn)項(xiàng)目。通過開展在職職工和新增勞動(dòng)力的技能培訓(xùn)，組織無業(yè)、失業(yè)人員進(jìn)行創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)，針對(duì)技術(shù)工人進(jìn)行技能提高培訓(xùn)等，這都是貼近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的新途徑、新舉措。