電視劇藝術(shù)賞析精選(九篇)

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第1篇：電視劇藝術(shù)賞析范文

關(guān)鍵詞：畫(huà)面；結(jié)構(gòu)；臺(tái)詞；主題；音樂(lè)；演員

電視劇《風(fēng)之畫(huà)員》改編自韓國(guó)知名作家李正明的同名小說(shuō)《風(fēng)之畫(huà)員》，它以朝鮮宮廷畫(huà)室圖畫(huà)署為背景，生動(dòng)刻畫(huà)了兩位天才畫(huà)家金弘道（樸信陽(yáng)飾演）、申潤(rùn)福（文根英飾演），以及引導(dǎo)“朝鮮文藝復(fù)興”的正祖李{（裴秀彬飾演）的生活、藝術(shù)和愛(ài)情故事。父親無(wú)辜遭到殺害，申潤(rùn)福自幼被宮廷畫(huà)員申漢枰收養(yǎng)并女扮男裝被送入圖畫(huà)署。但喜歡以女人為主題作畫(huà)的她卻不為世所容，只有亦師亦友的金弘道懂得欣賞和愛(ài)護(hù)。他們受國(guó)王之托追查十年前的連鎖殺人事件，隨著調(diào)查的深入，國(guó)王和申潤(rùn)福的身世之謎也漸漸浮出水面。兩人因彼此的理解、欣賞和關(guān)照而萌生感人至深的靈魂之愛(ài)。正祖得知潤(rùn)福身世，要其隱姓埋名，遠(yuǎn)離宮廷，最后申潤(rùn)福獨(dú)自乘舟遠(yuǎn)行，離金弘道而去，留給人們無(wú)盡的感慨。此外，女扮男裝的申潤(rùn)福和琴妓貞香之間的微妙感情更是引人深思，值得探討和研究。那么該劇究竟是通過(guò)哪些方法和藝術(shù)技巧來(lái)展開(kāi)故事的敘述呢？它又通過(guò)哪些方面提高了作品的審美特性達(dá)到其傳播的目的？下面我們將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的研究。

一、唯美的畫(huà)面表現(xiàn)方式

電視畫(huà)面是電視劇表達(dá)內(nèi)容的主要載體，是一部電視劇結(jié)構(gòu)的主體。畫(huà)面直觀、形象，即使沒(méi)有語(yǔ)言、文字、音樂(lè)等，也能傳遞信息，說(shuō)明問(wèn)題，而其他表現(xiàn)形式是依附于畫(huà)面的。傳播學(xué)界把現(xiàn)在圖像傳播高度發(fā)達(dá)的時(shí)代叫做“讀圖時(shí)代”，把靠吸引目標(biāo)受眾的注意力開(kāi)拓市場(chǎng)、獲取經(jīng)濟(jì)效益的傳媒經(jīng)濟(jì)稱做“眼球經(jīng)濟(jì)”。也就是說(shuō)，一種媒介產(chǎn)品要想吸引更多的目標(biāo)受眾，首先必須做得好看。因此，制作精良的畫(huà)面無(wú)疑是吸引觀眾的前提和基礎(chǔ)。

在《風(fēng)之畫(huà)員》中，景別運(yùn)用靈活到位。尤其在表現(xiàn)申潤(rùn)福和琴妓貞香、師傅金弘道之間那種朦朧迷離的感情時(shí)，景別以近景和特寫為主。畫(huà)面景深小，有虛有實(shí)，虛實(shí)相生，突出表現(xiàn)了人物的表情、眼神，給觀眾身臨其境之感。此外，在表現(xiàn)人物作畫(huà)時(shí)，除了運(yùn)用近景、特寫表現(xiàn)人物專注的神情、手部的動(dòng)作外，還多用全景鏡頭表現(xiàn)人與畫(huà)的全貌，滿足觀眾的心理預(yù)期。

運(yùn)動(dòng)鏡頭多角度表現(xiàn)人與畫(huà)。由遠(yuǎn)及近的推，由近到遠(yuǎn)的拉，上下左右方向的搖，垂直方向上的旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏均勻的移，這些運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用給人一種輕松而自由的視覺(jué)體驗(yàn)。在表現(xiàn)申潤(rùn)福準(zhǔn)備完成自己的自畫(huà)像之后離師傅而去的時(shí)候，鏡頭分別從正面、側(cè)面、俯拍等多角度表現(xiàn)其淚眼迷蒙、含情脈脈、依依不舍、無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。

二、結(jié)構(gòu)精巧 懸念重重

表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)形式對(duì)一部電視劇的影響是同等重要的。按照邏輯來(lái)說(shuō)，形成情節(jié)主題之后，第二步便是較細(xì)致地規(guī)定出情節(jié)本身，這就涉及到故事情節(jié)的設(shè)置，劇情結(jié)構(gòu)的安排等形式要素，是電視劇藝術(shù)的重要組成部分?！讹L(fēng)之畫(huà)員》總體上采用了一種倒敘的結(jié)構(gòu)方式。劇中一開(kāi)始便是金弘道從宮廷回來(lái)尋找申潤(rùn)福的畫(huà)面和他的內(nèi)心獨(dú)白：“從現(xiàn)在起我要說(shuō)的這個(gè)人，讓我既欣喜又痛苦；一回想起她我就欣喜，但即將要失去她，我又很痛苦；她既是我的弟子，又是我的師傅；是我的朋友，還是我的戀人……”這是《風(fēng)之畫(huà)員》的開(kāi)場(chǎng)白。男主角悲傷的述說(shuō)和凄美的背景音樂(lè)相結(jié)合，為整個(gè)片子奠定了一種傷感的基調(diào)，也給觀眾造成一種懸念。

從第一集開(kāi)始，申潤(rùn)福為什么要女扮男裝進(jìn)入圖畫(huà)署，出現(xiàn)在她寫生畫(huà)中的女人為什么是貞純王后，為什么圖畫(huà)署的元老們?cè)趫D畫(huà)署里尋查畫(huà)女人像的學(xué)生未果時(shí)才想到了金弘道，到后來(lái)的正祖思悼太子緣何選中了金弘道和申潤(rùn)福來(lái)達(dá)到與百姓溝通的目的，申潤(rùn)福和貞香之間的感情如何發(fā)展以及她和金弘道之間到底是怎樣的一種感情，到最后師徒兩人究竟能不能夠在一起。這一系列的懸念從頭至尾一個(gè)個(gè)貫穿在劇情當(dāng)中，吸引著觀眾的注意力，牽動(dòng)著觀眾的心。

三、以“畫(huà)”為線索，文化色彩濃厚

書(shū)法、繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具審美價(jià)值的藝術(shù)形式。在長(zhǎng)期的交往過(guò)程中，作為中國(guó)主流文化的儒家文化對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響，因此其政治、思想、道德、法律、文化、教育乃至風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌，既有自身鮮明的特色又有中國(guó)儒家思想的烙印?！爱?huà)”中有中韓兩國(guó)人民所共同認(rèn)同的東西。

《風(fēng)之畫(huà)員》中，申潤(rùn)福因春游寫生冒犯了貞純皇后并結(jié)識(shí)了琴妓貞香，因在集市搶看金弘道的畫(huà)作而與金弘道本人結(jié)識(shí)，而后二人通過(guò)民俗畫(huà)向正祖反映百姓生活、民間疾苦從而推動(dòng)改革，最后因一幅沒(méi)有臉部的畫(huà)像逐漸揭開(kāi)正祖父親和申潤(rùn)福父親的殺身之謎。正是一幅幅“畫(huà)”將這些情節(jié)一步步串連起來(lái)，使觀眾既是在欣賞故事，又是在欣賞畫(huà)作，給人一種充滿文化意蘊(yùn)的美的體驗(yàn)?！讹L(fēng)之畫(huà)員》之所以能夠在中國(guó)受到諸多年輕人的歡迎，這與其以“畫(huà)”為主線的敘事技巧是密不可分的。

四、充滿詩(shī)韻和哲理意味的臺(tái)詞

電視劇的臺(tái)詞是一項(xiàng)運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。要做到臺(tái)詞既通俗易懂，同時(shí)又充滿美感則是一種更高的追求?！讹L(fēng)之畫(huà)員》就很好地運(yùn)用了這項(xiàng)藝術(shù)。金弘道向申潤(rùn)福提問(wèn)“何為繪畫(huà)？”潤(rùn)福：“繪畫(huà)就是思念。思念可以成為畫(huà)，畫(huà)也可以惹人思念。有懷念的人，因?yàn)榻?jīng)常想起，所以要畫(huà)下來(lái)，因此思念就會(huì)成為畫(huà)；而看到那個(gè)人的畫(huà)，雖早已忘卻卻又重新開(kāi)始思念，這不正是畫(huà)惹人思念嗎？”這一段詩(shī)一般的語(yǔ)言闡述了一番對(duì)畫(huà)的獨(dú)特理解。劇中正祖要求金弘道通過(guò)一幅沒(méi)有面孔的人物畫(huà)查出畫(huà)員之死的秘密時(shí)有這樣一句話：“人會(huì)死，山會(huì)變，畫(huà)卻會(huì)流傳千年。只要你是懂畫(huà)的人，就能解開(kāi)畫(huà)員之死的秘密。”簡(jiǎn)單一句話便道出了畫(huà)中所承載的靈魂和精神是恒久的這一哲理性命題。

五、值得探討的主題

英國(guó)電影理論家歐納斯特林格倫在《論電影藝術(shù)》中指出：任何一個(gè)結(jié)構(gòu)良好的劇本，都可以用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)說(shuō)明它的中心動(dòng)作。對(duì)于電視劇來(lái)說(shuō)，它的“中心動(dòng)作”就是整部劇的情節(jié)主題。但有了情節(jié)主題并不意味著整個(gè)電視劇所表達(dá)的主題就是確定的。

《風(fēng)之畫(huà)員》的主題則是表達(dá)含蓄且備受爭(zhēng)議的。有人認(rèn)為它講述了一個(gè)彼此相知、相愛(ài)，在心靈上相互依靠但又終不能在一起的凄美的愛(ài)情主題；有人認(rèn)為它是對(duì)一個(gè)只留下名號(hào)和畫(huà)作的被世間埋沒(méi)的天才畫(huà)家的想象性塑造和紀(jì)念；也有人認(rèn)為，它表達(dá)了一個(gè)關(guān)乎女人但與愛(ài)情無(wú)關(guān)的主題。劇中的貞香不僅有著美麗容顏，高傲的氣質(zhì)，更是一個(gè)敢愛(ài)有擔(dān)當(dāng)?shù)钠媾印Ｋ菨?rùn)福透過(guò)鏡子對(duì)自身的凝望，在潤(rùn)福的筆下總是有女人，那是一種無(wú)奈的膜拜，而貞香代表了潤(rùn)福不能示人的另一個(gè)自己。那樣一種情感，是潤(rùn)福對(duì)自我靈魂的透視，與愛(ài)情是沒(méi)有關(guān)系的。

六、背景音樂(lè)的恰當(dāng)運(yùn)用

音樂(lè)可以烘托渲染畫(huà)面的氣氛。它在表現(xiàn)場(chǎng)景氣氛時(shí)比較抽象。當(dāng)音樂(lè)與畫(huà)面結(jié)合在一起時(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)的氣氛會(huì)因?yàn)楫?huà)面的提示而變得更加清晰，而畫(huà)面又給音樂(lè)以確定性，這種具體的表現(xiàn)方式和抽象的表現(xiàn)方式的結(jié)合，讓人們更強(qiáng)烈的感受畫(huà)面所表達(dá)的氣氛和人物的內(nèi)心情感。

衡量影視劇中的音樂(lè)運(yùn)用的是否到位主要涉及到兩點(diǎn)：一是音樂(lè)本身是否悅耳動(dòng)聽(tīng)，二是是否和劇情相符，也就是運(yùn)用得是否恰到好處。而在《風(fēng)之畫(huà)員》中，這兩點(diǎn)都處理的很好。劇中的背景音樂(lè)主要有兩支曲子――《月下情人》和《風(fēng)之歌》。前者節(jié)奏緩慢，透著淡淡的哀傷之情。在劇中通常在表現(xiàn)申潤(rùn)福和貞香以及金弘道之間的感情時(shí)運(yùn)用。如此美麗動(dòng)人的貞香，如此讓人感到溫暖的師傅、友人、伴侶，而自己卻不能用真實(shí)的身份來(lái)面對(duì)他們。滿眼淚水，卻又無(wú)可奈何?！对孪虑槿恕返牡殡S著那凄美的畫(huà)面讓觀眾深刻地體會(huì)到人物內(nèi)心情感的波動(dòng)?！讹L(fēng)之歌》節(jié)奏緩急有致，如同一個(gè)人在述說(shuō)自己的感情，時(shí)而平靜溫馨，時(shí)而熱烈動(dòng)人，尤其是在表現(xiàn)申潤(rùn)福和金弘道之間那種亦師亦友亦戀人的復(fù)雜而含蓄的情感時(shí)，一曲《風(fēng)之歌》便把觀眾帶入了一種緊張而動(dòng)人的氣氛當(dāng)中。

結(jié)語(yǔ)

上述七個(gè)方面對(duì)提高《風(fēng)之畫(huà)員》審美性的力量是不可忽視的。這也是該劇在傳播方面取得成功的重要因素所在。 “使用與滿足”研究把受眾成員看作是有特定需求的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)使用媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。這種新型的受眾理論，體現(xiàn)了新型受眾研究理論中“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想。

《風(fēng)之畫(huà)員》以其新穎的題材，獨(dú)創(chuàng)的主題，個(gè)性鮮明的形象，曲折離奇的情節(jié)，奇曲的風(fēng)格，變化的形式技巧等，刺激了廣大受眾的審美心理。這種極具審美特性的影視作品正是對(duì)“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想的最好詮釋。

希望以上的分析能夠?yàn)榇蠹腋钊氲?a href="http://mug-factory.cn/haowen/212030.html" target="_blank">賞析韓劇提供一些思路和幫助，也希望國(guó)內(nèi)的影視劇制作者們能夠從“受眾本位”出發(fā)制作出更多審美價(jià)值更高的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國(guó)良主編.《電視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》東方出版中心，2009年

[2][英]歐納斯特林格倫.《論電影藝術(shù)》中國(guó)電影出版社，1993年

[3]武海鵬主編.《電視制作》中國(guó)廣播電視出版社， 2005年