從眾心理帶來的影響有精選(九篇)

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第1篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞：從眾心理；旅行；不文明行為

隨著生產(chǎn)水平快速提高，人們對(duì)生活質(zhì)量要求變高，更多的人選擇外出旅行作為放松娛樂的方式。據(jù)國家旅游局公布2013年全年旅游總收入可達(dá)2.9萬億元人民幣，國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)32.5億人次。旅游人數(shù)的不斷上漲，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)各種不文明現(xiàn)象。游客不文明旅游行為是指游客在旅游景區(qū)、景點(diǎn)游覽過程中所有可能有損景區(qū)（點(diǎn)）環(huán)境和景觀質(zhì)量的行為①。不文明行為不符合旅游活動(dòng)效率最大化和旅游者身心愉悅的相關(guān)行為，主要表現(xiàn)為：垃圾隨處丟棄、隨地吐痰、損壞花草樹木、公共場所大聲喧嘩等等。旅游者所表現(xiàn)出來的不文明行為影響了旅游質(zhì)量，也降低公民的內(nèi)在修養(yǎng)。

對(duì)于從眾心理的研究，可以追溯到上世紀(jì)。謝里夫（Sherif）進(jìn)行的“游動(dòng)效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)和阿希（Asch）關(guān)于從眾行為的經(jīng)典研究，研究發(fā)現(xiàn)僅有四分之一到三分之一的人沒有發(fā)生過從眾行為。由此可知從眾心理在現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在，旅行中個(gè)體也受到從眾心理的影響。從眾心理是指“在客觀或心理上的模糊的情境中，人們自覺不自覺以他人確定行為為準(zhǔn)則作為的與他人一致的行為或行為反應(yīng)傾向”②。產(chǎn)生從眾心理的主要原因有：

一、情境模糊性

社會(huì)情境是指與個(gè)體直接聯(lián)系著的社會(huì)環(huán)境，也即與個(gè)體心理相關(guān)的全部社會(huì)事實(shí)的一種組織狀態(tài)。從眾心理的產(chǎn)生到行為的實(shí)施都依賴于從眾者所面對(duì)的情境。美國心理學(xué)家謝里夫所做“游動(dòng)效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)和阿希一系列經(jīng)典的從眾實(shí)驗(yàn)中，情境都有一定的模糊性，情境模糊性是促成旅行者從眾的重要外部原因。

在旅游的過程中，旅游者身處陌生環(huán)境，對(duì)欲知信息了解有限，無法正確判斷自己接下來的行為準(zhǔn)確性。在情境模糊的狀態(tài)下，旅游者不確定個(gè)人要找的目標(biāo)是否存在或正確，只有依賴于景區(qū)內(nèi)外提供的指示牌。但是指示牌信息的不完整性，只能增加旅行者對(duì)欲知信息的困惑，不能解除疑惑。情境的模糊性讓個(gè)人把注意力從圖文指示轉(zhuǎn)移到其他同類人身上，用他人的行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，形成了從眾行為。由此可見，由情境模糊引發(fā)的從眾心理主要原因是：一是外界提供信息的不完整性。二是所處的環(huán)境與個(gè)人接下來發(fā)生的行為息息相關(guān)。因此，在情境模糊的情況下，情境的模糊性越強(qiáng)，人們急于消除不確定性，越容易產(chǎn)生從眾心理。

二、外界環(huán)境的誘導(dǎo)

旅行中，外部環(huán)境是驅(qū)使旅行者產(chǎn)生不文明現(xiàn)象的誘因。誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物。根據(jù)魯利亞的機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說，我們知道第三機(jī)能系統(tǒng)（也稱行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)），是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)，它包括額葉的廣大腦區(qū)。它的基本作用是產(chǎn)生活動(dòng)的意圖，形成行為程序，實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜行為形式的調(diào)節(jié)和控制。旅游者身處在不確定的環(huán)境時(shí)，同時(shí)急需滿足自己的某種需要，旅行者就會(huì)尋找目標(biāo)來滿足自己的需要，此時(shí)外部環(huán)境直接刺激著個(gè)體的神經(jīng)。在目標(biāo)的引導(dǎo)下，外部環(huán)境的刺激讓旅行者產(chǎn)生了從眾心理，為解決這一“問題”，旅行者就產(chǎn)生了行為，行為的產(chǎn)生會(huì)正負(fù)效應(yīng)，影響了效果。

根據(jù)筆者在景區(qū)內(nèi)觀察發(fā)現(xiàn)，外界環(huán)境在很多情況下，誘導(dǎo)個(gè)人產(chǎn)生從眾心理。例如：某女士需要扔掉自己手上的垃圾，在她環(huán)顧四周之后并沒有發(fā)現(xiàn)附近有垃圾桶。此時(shí)，附近地面的扔垃圾引起了她的注意，稍作停頓后，就隨手將手中垃圾扔掉。在這種外部環(huán)境的誘導(dǎo)，刺激了某女士的神經(jīng)，經(jīng)過大腦的系統(tǒng)調(diào)節(jié)后產(chǎn)生行為。因此外部環(huán)境的誘導(dǎo)，影響旅行者從眾心理的產(chǎn)生。

三、群體壓力

個(gè)體在旅行中，受群體壓力而做出不文明行為的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，最為典型的行為就是中國式過馬路。群體壓力就是群體對(duì)其個(gè)體的一種影響力，當(dāng)群體個(gè)體的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)體為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時(shí)所感受到的一種無形的心理壓力，它使個(gè)體傾向于做出為群體所接受的或認(rèn)可的反應(yīng)。不管群體的行為是優(yōu)良行為還是不文明行為，都會(huì)影響個(gè)體行為的發(fā)生。

多年來，在旅行中受群體壓力影響而使個(gè)體產(chǎn)生從眾行為主要表現(xiàn)有：隨地亂扔垃圾、插隊(duì)、踐踏草地等等。這些行為的產(chǎn)生，受到他人隱形壓力的影響。當(dāng)在排隊(duì)購票中，當(dāng)眾人不遵守秩序插隊(duì)購票，就會(huì)給遵守秩序的人帶來壓力，這種壓力導(dǎo)致遵守秩序的人做出了不良的反應(yīng)，最終選擇插隊(duì)購票。

四、個(gè)人行為

中國人在日常行為中，一直存在隨大流的思想，不愿強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性。根據(jù)馬庫斯（Markus）與Kitayama提出的獨(dú)立性和依賴型自我建構(gòu)模式中知曉，根據(jù)中西方文化的差異，影響了自我認(rèn)知模式的構(gòu)建。在各自文化的差異影響下，西方人傾向于在與他人交往中，保持個(gè)人的獨(dú)立性和差異性，講究個(gè)性。而東方人相反，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)人與他人的聯(lián)系，講究共性。因而，在旅行的過程中，旅行者為了不愿意成“另類”，往往相信大眾的選擇，同時(shí)趨于群際威脅的情況下，旅行者的行為更傾向與從眾。

馬斯洛的“基本需求層次理論”提出人類的需求按層次分為五類，即：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求。旅行者在旅行的過程中，為滿足社交和尊重需要，其行為力求和他人保持一致，往往會(huì)改變個(gè)人的想法、觀點(diǎn)，接受他人的思想。個(gè)人的從眾心理的產(chǎn)生受到個(gè)人的性格、性別、教育等因素的影響。

在這幾方面的影響下，個(gè)人更容易產(chǎn)生從眾心理。在旅行中，要解決個(gè)人不隨大流，能獨(dú)立思考，要做到：第一、完善景區(qū)內(nèi)外的基礎(chǔ)設(shè)施。景區(qū)應(yīng)增加基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善指示牌提供的信息；提高景區(qū)工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二、旅行者在旅行之前（特別是非組團(tuán)人員），個(gè)人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)景點(diǎn)的了解，遇到困惑詢問工作人員。同時(shí)提高自身獨(dú)立思考能力，敢于堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)。（作者單位：湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院）

注解：

第2篇：從眾心理帶來的影響有范文

[關(guān)鍵詞]從眾行為 管理 工作

中圖分類號(hào)：T545 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）11-0289-01

一、努力構(gòu)建積極向上的群體環(huán)境

俗話說：“近朱者赤、近墨者黑”，“環(huán)境影響人、環(huán)境造就人”。我們常會(huì)看到這些現(xiàn)象：一個(gè)工作和學(xué)習(xí)得過且過的人，如果在積極上進(jìn)的環(huán)境中，會(huì)適應(yīng)環(huán)境變化，改掉不良習(xí)慣；而一群工作拖沓、怨天憂地的人，會(huì)帶動(dòng)和影響身邊的人一起陷入不良情緒的漩渦之中。這就是典型的從眾行為。

1.從眾的行為影響。從眾是指個(gè)人受到外界影響，而在自己的知覺、判斷和認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。一般說來，群體成員的行為通常具有跟從群體的傾向。有一個(gè)著名的試驗(yàn)?zāi)苷f明從眾行為的影響力。美國心理學(xué)家所羅門?阿希曾經(jīng)做過多次實(shí)驗(yàn)，每次都邀請(qǐng)1 名志愿者與自己的5名助手一起，在志愿者不知情的情況下對(duì)同一件事情進(jìn)行判斷。在明明是正確的答案面前，助手故意說出了同一個(gè)錯(cuò)誤答案，最后志愿者也迷惑了。結(jié)果顯示，平均有33%的人做出的判斷是從眾的，有76%的人至少做了一次從眾的判斷，在正常情況下，人們判斷錯(cuò)的可能性不到1%。這意味著如果試圖影響他人，可以利用從眾心理來施加影響。

2.良好的從眾行為需要良好的環(huán)境。綜觀一個(gè)業(yè)績優(yōu)良的單位，工作氛圍永遠(yuǎn)是積極向上。因此，利用從眾行為讓“正氣”樹起來，凝聚人心向前進(jìn)，顯得尤為必要。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要做好表率。“火車跑得快，全靠車頭帶”。作為一個(gè)企業(yè)的核心，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)為人師、行為人范，具有強(qiáng)大的感召力和影響力，這是單位健康持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。其次，中層干部要善思善為。中層干部作為政策的上傳、下達(dá)和直接執(zhí)行者，要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提升人格魅力，為人誠實(shí)、公道正派。最后，要積極帶動(dòng)職工中的“愿做者、能干者”，找準(zhǔn)從眾效應(yīng)的突破口，以點(diǎn)帶面。

二、正確選擇“從眾目標(biāo)”

1.不良的從眾目標(biāo)會(huì)造成災(zāi)難。2014年4月15日發(fā)生在韓國的“世越號(hào)”船難就說明了這個(gè)問題。在危急時(shí)刻，船員未能引導(dǎo)人們疏散，老師也沒能組織學(xué)生積極自救，而是聽從廣播不要到處走動(dòng)，錯(cuò)失時(shí)機(jī)，導(dǎo)致災(zāi)難進(jìn)一步惡化，到了無法挽回的后果。這種從眾行為，是錯(cuò)誤的選擇了從眾目標(biāo)，導(dǎo)致大災(zāi)難的發(fā)生。如果在事故剛開始的時(shí)候，船員能夠正確引導(dǎo)，老師和學(xué)生能夠積極自救，也許會(huì)挽救大部分的生命。

2.從眾行為的目標(biāo)選擇。在群體中，當(dāng)個(gè)人的行為、態(tài)度和意見與別人一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“大家都這樣，我這樣沒有錯(cuò)”的安全感。從眾源于一種群體對(duì)自己的無形壓力，迫使一些成員違心地產(chǎn)生與自己意愿相反的行為。在日常管理中，要選擇態(tài)度端正、工作積極的人作為首要從眾引導(dǎo)對(duì)象，積極發(fā)揚(yáng)“正能量”的引領(lǐng)示范作用，努力培養(yǎng)“帶動(dòng)者”，帶動(dòng)“消極者”。

3.用好工作中蘊(yùn)含的“撬杠”。調(diào)動(dòng)工作積極性，要先調(diào)動(dòng)工作計(jì)劃性。工作積極性是愿意做某些工作，工作劃性是準(zhǔn)備做哪些工作。只有做到心中有數(shù)、胸有成竹，工作才能有條不紊。例如，記工作日志是一件非常繁瑣的事情，但可以培養(yǎng)工作的計(jì)劃性。一部分同事都在認(rèn)真寫工作日志，提高了工作效率，各項(xiàng)工作井井有條，并且取得了良好的工作業(yè)績，其他人會(huì)不會(huì)有所觸動(dòng)？即使存在不寫日志的員工，但由此帶來的不安全感和壓力一定是存在的，早晚也會(huì)被“撬動(dòng)”，跟隨大部分人的腳步前進(jìn)。

4.抓住關(guān)健節(jié)點(diǎn)，維護(hù)大多數(shù)人的利益。個(gè)體加入群體是希望得到歸屬感。所以，人們希望被群體接受而不是被排斥，從眾是擺脫壓力的解決方法?！皥?jiān)持大多數(shù)人利益”的原則，就是使不守規(guī)矩的人產(chǎn)生一種壓力。當(dāng)不守規(guī)則的人涉及到合作時(shí)，只要想繼續(xù)在團(tuán)隊(duì)中生存，都不得不“隨大流”。這是良性的“隨大流”。為防止出現(xiàn)“負(fù)從眾效應(yīng)”，要抓住在團(tuán)隊(duì)中最有影響力的員工，放置在關(guān)健節(jié)點(diǎn)上，掌握整個(gè)工序，帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)，形成良好風(fēng)氣。

三、積極引導(dǎo)“負(fù)從眾行為”

要形成健康向上、開拓進(jìn)取的氛圍，使員工產(chǎn)生一種不向上都不行的壓力，這樣產(chǎn)生的從眾心理是積極的，壓力越大，從眾心理越強(qiáng)。但是，總有一些員工是特立獨(dú)行的，這就需要加以引導(dǎo)。

1.把組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合。要把一個(gè)長期的、戰(zhàn)略性的目標(biāo)，層層分解為群體成員具體可行的，并且能夠明確認(rèn)識(shí)的目標(biāo)單元。每位員工對(duì)單位目標(biāo)的完成都能得到認(rèn)可和肯定，那么就會(huì)樂意從眾，也可以控制自己的行為。對(duì)于執(zhí)行者來講， “精心落實(shí)”與“馬虎了事”，“心中有數(shù)”與“虛無度日”，這是負(fù)責(zé)與“浮漂”之間差別，直接會(huì)反映到工作質(zhì)量上。所謂汗水和成績，是成正比的。

2.樹立模范作為個(gè)人從眾的榜樣。 “榜樣的力量是無窮的”。所以要用權(quán)威的言行影響員工的從眾行為，用榜樣的力量帶動(dòng)員工的思想。人喜歡向高處走，也會(huì)經(jīng)常向比自己能力強(qiáng)的人看齊。要把握在群體中能力強(qiáng)，發(fā)揮正能量的員工，對(duì)他們的正確行為予以肯定，必要時(shí)給予嘉獎(jiǎng)，暗示組織就需要這樣的人，對(duì)從眾的方向進(jìn)行把控。在幫助落后進(jìn)步時(shí)，可以把個(gè)人安排到優(yōu)秀的群體中，個(gè)人會(huì)主動(dòng)向大眾靠攏，要求進(jìn)步。再對(duì)這種良加以強(qiáng)化，逐步培養(yǎng)出更多為組織目標(biāo)服務(wù)的成員。

第3篇：從眾心理帶來的影響有范文

    關(guān)健詞 團(tuán)體心理 體育教學(xué) 教學(xué)管理

    前言

    體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)使全班學(xué)生的思想和行動(dòng)一致,嚴(yán)格地按照教學(xué)程序完成教學(xué)任務(wù)。要想使學(xué)生的思想和行動(dòng)一致,教師必須掌握全體學(xué)生在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的心理行為傾向,即團(tuán)體心理。掌握了學(xué)生團(tuán)體心理活動(dòng)規(guī)律,對(duì)體育教學(xué)的科學(xué)管理極為有利。團(tuán)體心理,是指一群人在其同一規(guī)范與目標(biāo)的指引下協(xié)同活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一般心理行為傾向。是管理心理學(xué)研究的一個(gè)分支。體育教學(xué)過程實(shí)際上也是一個(gè)管理過程,即體育教師(管理者)對(duì)學(xué)生(被管理者)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行控制調(diào)節(jié)的過程。因此,團(tuán)體心理和規(guī)律對(duì)體育教學(xué)的管理具有指導(dǎo)意義。在體育教學(xué)過程中,學(xué)生組成的學(xué)習(xí)團(tuán)體一般會(huì)表現(xiàn)出如下幾個(gè)特性:

    1 模仿模仿

    是個(gè)人自覺或不自覺地摹擬一個(gè)榜樣行為的社會(huì)行為心理現(xiàn)象。它是由非強(qiáng)制性的外界刺激引起的。這種刺激可以是榜樣本身的吸引力,也可以是一定組織的號(hào)召。它完全出于個(gè)人自愿,沒有任何強(qiáng)迫性。如學(xué)生在課中模仿教師的示范動(dòng)作,它是由教師示范動(dòng)作的準(zhǔn)確優(yōu)美等特性所引起的,而不是教師強(qiáng)迫做的。但學(xué)生自愿模仿的程度卻決定于教師本身的知識(shí)吸引力量,即教師的技術(shù)水平和教學(xué)藝術(shù)。教師的技術(shù)好,示范動(dòng)作輕松、優(yōu)美、自然,就容易引起學(xué)生的模仿興趣,否則結(jié)果相反。

    2 暗示

    暗示是指主動(dòng)實(shí)施者對(duì)被動(dòng)接受者的行為影響。教師在教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用視線接觸來與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行心理交流,及時(shí)了解學(xué)生的情緒狀態(tài),并采用目光注視學(xué)生的練習(xí),表達(dá)嘉許、提醒、制止或警告;或拍拍學(xué)生肩膀,表示鼓勵(lì)、肯定、贊賞、暗示同意。而學(xué)生對(duì)于教師的行為作出反應(yīng),如停止講話,不做小動(dòng)作等,都是接受暗示的表現(xiàn)。

    3 從眾

    從眾是個(gè)體在團(tuán)體輿論壓力下,放棄個(gè)人意見而與團(tuán)體保持行動(dòng)一致的社會(huì)行為心理現(xiàn)象。如不愿上體育課的學(xué)生,迫于全體同學(xué)都要上體育課的要求,也只得勉強(qiáng)上體育課。判斷個(gè)體是否從眾,從眾多現(xiàn)象中可以歸納出四種不同的情況:①表里一致的從眾;②表從里不從;③里從表不從;④表里一致的不從眾。由于從眾表現(xiàn)的復(fù)雜性,體育教師要多做細(xì)致的調(diào)查工作,了解學(xué)生對(duì)體育課的要求,只有根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行體育教學(xué),才能防止學(xué)生中出現(xiàn)表從里不從的抵觸情緒。

    4 服從

    服從是按照他人意志,團(tuán)體內(nèi)部行為準(zhǔn)則或社會(huì)規(guī)范來約束行為,以求與團(tuán)體保持行動(dòng)一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。這是人在生活、學(xué)習(xí)、工作中常見的一種心理現(xiàn)象。在體育教學(xué)中,學(xué)生按照體育教師的指揮做各種練習(xí),都是服從的表現(xiàn)。服從分為自覺服從和違心服從。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,對(duì)教師安排的一些練習(xí)雖然不感興趣,但迫于課程規(guī)定性和教師的威嚴(yán),還是違心地服從了。這是一種不正常的現(xiàn)象,容易造成教師與學(xué)生之間的隔閡。因此,教師在備課時(shí),應(yīng)多了解學(xué)生的體育愛好,根據(jù)他們的生理、心理、年齡和性別特點(diǎn)以及技能水平有針對(duì)性地安排練習(xí),使學(xué)生自覺地服從安排,認(rèn)真鍛煉、學(xué)習(xí)。這樣,不僅能溝通師生感情,而且能使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)和鍛煉,身心得到健康、全面的發(fā)展。為了保證體育教學(xué)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),體育教師可以利用團(tuán)體心理規(guī)律,從以下幾個(gè)方面做好學(xué)生引導(dǎo)工作,促使全體學(xué)生行動(dòng)一致,保持團(tuán)體的整體化。

    4.1 讓學(xué)生明確體育教學(xué)的組織目標(biāo)。

    體育教學(xué)是為使學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、技能,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣和自我鍛煉的能力而進(jìn)行的。只有讓學(xué)生明確了體育教學(xué)的組織目標(biāo),他們才會(huì)將個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)聯(lián)系在一起。當(dāng)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程中,獲得了個(gè)人需要的滿足和個(gè)人的發(fā)展后,學(xué)習(xí)團(tuán)體中的學(xué)生之間就會(huì)產(chǎn)生相互關(guān)心、相互支持的心理凝聚力,就會(huì)共同來支持體育教師對(duì)體育教學(xué)組織目標(biāo)的管理。

    4.2 建好良好的團(tuán)體規(guī)范

    團(tuán)體規(guī)范是指團(tuán)體確立的行為標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)體成員都須遵守。它可能是正式規(guī)定的,也可能是大家約定俗成的。它的作用是使其成員在心理上形成一種不被自己意識(shí)到的約束力。在團(tuán)體規(guī)范的約束下,成員之間的態(tài)度、情緒和行為會(huì)發(fā)生彼此接近、趨同的類化過程。在體育教學(xué)中,體育教師要善于利用各種積極的措施來形成良好的規(guī)范。如建立課堂教學(xué)常規(guī)等。也可對(duì)學(xué)生中表現(xiàn)出來的好的行為傾向經(jīng)常給以肯定和表揚(yáng),這樣才能形成積極的團(tuán)體規(guī)范。只要形成了積極良好的團(tuán)體規(guī)范,學(xué)生的行為就容易產(chǎn)生積極的類化,從而形成學(xué)習(xí)團(tuán)體的整體化。在形成良好的團(tuán)體規(guī)范的同時(shí),要注意防止學(xué)生中出現(xiàn)消極的團(tuán)體規(guī)范,如厭惡上體育課等現(xiàn)象。以免影響良好的團(tuán)體規(guī)范的建立。

    4.3 形成積極的團(tuán)體壓力

    團(tuán)體壓力是指個(gè)體在團(tuán)體內(nèi)部與多數(shù)成員認(rèn)識(shí)和行為發(fā)生分歧時(shí),從主觀上感受到來自多數(shù)成員的精神力量,從而迫使個(gè)體放棄個(gè)人的意愿以求和團(tuán)體成員取得統(tǒng)一。其目的是迫使個(gè)體從眾。它是利用團(tuán)體成員歸屬與交往的需要,造成個(gè)體擔(dān)心受到孤立、排斥和唾棄的心理氣氛而實(shí)現(xiàn)的。但作為體育教師必須看到團(tuán)體的壓力的兩面性,即來自團(tuán)體的壓力和輿論是正確的,就能產(chǎn)生促進(jìn)體育教學(xué)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);如果是錯(cuò)誤的就會(huì)帶來消極影響。因此體育教師在教學(xué)過程中,要善于維護(hù)正確的輿論,以促使學(xué)生與體育教學(xué)組織目標(biāo)保持一致的認(rèn)識(shí)。切忌學(xué)生中正確的意見被不正確的團(tuán)體壓力或相應(yīng)的從眾行為所壓抑。

    4.4 保持高度的團(tuán)體內(nèi)聚力

第4篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞 職業(yè)生涯規(guī)劃；心理問題；職業(yè)指導(dǎo)；大學(xué)生

中圖分類號(hào) G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2016）29-0069-04

在大學(xué)生就業(yè)形勢逐年嚴(yán)峻的情況下，深入認(rèn)識(shí)和理解職業(yè)的分布特征與動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢，對(duì)大學(xué)生正確選擇職業(yè)、尋求職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。部分大學(xué)生未雨綢繆，在步入大學(xué)校園后就開始充分利用社會(huì)實(shí)習(xí)或兼職的機(jī)會(huì)感受職業(yè)；部分高校也在不斷完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，以期在提高該校就業(yè)率的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、分析環(huán)境的綜合能力，從而找到與自己人格特征、興趣愛好、能力范圍相匹配的職業(yè)領(lǐng)域。

一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中常見的心理問題

所謂大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，指的是大學(xué)生根據(jù)自身情況，結(jié)合發(fā)展機(jī)遇，對(duì)決定個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀因素進(jìn)行分析、測評(píng)和總結(jié)，確定其事業(yè)奮斗目標(biāo)，選擇合適的職業(yè)，制定相應(yīng)的教育和培訓(xùn)計(jì)劃，并對(duì)每一步驟的時(shí)間、順序和方向做出合理的安排[1]。職業(yè)生涯規(guī)劃旨在通過大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)行自我肯定并自我成長，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)人發(fā)展過程。在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、職業(yè)環(huán)境及家庭環(huán)境，如果大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)估有失偏頗，在求職過程中，難免會(huì)遇到前所未有的困難、挫折和沖突，心理上也隨之出現(xiàn)困惑和不適，引起各種心理問題[2]。具體來說，主要包括以下五個(gè)方面：

（一）矛盾心理

大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的初期，如何根據(jù)自己的專業(yè)特長、興趣愛好選擇適合自己的崗位和職業(yè)領(lǐng)域是未來能夠長期從事該職業(yè)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要條件。面對(duì)眾多選擇和機(jī)會(huì)，利益與誘惑，初涉社會(huì)的大學(xué)生群體亦是充滿興奮與驚喜，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷也為大學(xué)生增添了不少困惑。一方面，求職者留戀條件舒適、經(jīng)濟(jì)效益高的大城市，同時(shí)又抱怨大城市帶來的生活高成本。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)研究院城市生活質(zhì)量研究中心2014年對(duì)中國35個(gè)城市生活質(zhì)量的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京、上海、廣州、深圳等大城市的生活成本滿意度指數(shù)都在最低的9個(gè)城市之中[3]，而這些城市又恰恰是大學(xué)生求職者夢寐以求的理想工作城市。另一方面，求職者追求待遇好收入高的工作，同時(shí)又畏懼高收入工作帶來的各種壓力與挑戰(zhàn)。在一項(xiàng)基于全國19個(gè)行業(yè)的收入差距研究中顯示，職工個(gè)人年均收入最高的三個(gè)行業(yè)依次是房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)和計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)[4]。這些行業(yè)是知識(shí)密集型的新興產(chǎn)業(yè)，技術(shù)復(fù)雜程度較高，對(duì)求職者的受教育程度、知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)技術(shù)等各方面能力要求也較高，工作壓力與挑戰(zhàn)顯而易見。以上兩方面的因素帶來大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中的矛盾心理，夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，無疑都使大學(xué)生在取舍、去留的問題上矛盾重重。

（二）依賴心理

學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是個(gè)人通過對(duì)自身和環(huán)境狀況的分析，為了選擇合適職業(yè)制定相關(guān)計(jì)劃的過程[1]。在這一過程中，無論是對(duì)自身情況的評(píng)估，還是對(duì)未來職業(yè)方向的定位，最后付之于行動(dòng)――完成職業(yè)選擇、實(shí)施具體工作，決定未來職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的始終是自己。然而，有些大學(xué)生在臨近畢業(yè)的時(shí)候，對(duì)個(gè)人的職業(yè)傾向毫不了解，對(duì)外界的職業(yè)市場不聞不問，將就業(yè)的希望寄托在學(xué)?；蚋改干砩希冀K處于一種觀望就業(yè)形勢的狀態(tài)。高等學(xué)歷、名牌學(xué)校、熱門專業(yè)確實(shí)能增強(qiáng)個(gè)體求職競爭力，但這些并不能成為找到理想工作的充分條件。過分依賴這些有利條件，反而會(huì)使其成為成功就業(yè)的阻力。此外，父母在很多時(shí)候也會(huì)成為大學(xué)生依賴的對(duì)象。父母的意見和選擇對(duì)一些自我意識(shí)發(fā)展較差的個(gè)人會(huì)起到一定的支配作用。這類大學(xué)生未完成心理上的“斷乳”，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)估主要依賴他人，對(duì)事物沒有獨(dú)立的見解，害怕承擔(dān)自主選擇帶來的過失與責(zé)任，將職業(yè)生涯規(guī)劃的主動(dòng)權(quán)交于父母或他人。這種依賴心理會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，進(jìn)而影響將來就業(yè)。

（三）攀比心理

大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，就是要通過各種比較選出適合自己的職業(yè)。這種比較主要集中在各種因素的綜合選擇上，如地域選擇、待遇選擇、職位選擇等。這些選擇是以個(gè)人的性格特點(diǎn)、興趣愛好以及能力專長為基礎(chǔ)，然而不少大學(xué)生在這一過程中貪慕虛榮，忽略個(gè)人情況與需求，在同學(xué)朋友之間比較工作待遇、社會(huì)地位、所在城市的經(jīng)濟(jì)效益等，產(chǎn)生了盲目的攀比心理。更有甚者將個(gè)人的攀比擴(kuò)大到家庭勢力的攀比，追求父母的金錢和權(quán)力帶給自己職業(yè)發(fā)展道路上的便利。如此一來，職業(yè)生涯規(guī)劃就失去了應(yīng)有的價(jià)值，大學(xué)生求職者也失去了在社會(huì)上獨(dú)立生存、立足的公平機(jī)會(huì)，并不利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）自卑心理

大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，客觀準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)是接下來職業(yè)選擇和發(fā)展的基礎(chǔ)。雖然順利完成高校的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，但長期的校園生活使得涉世未深的大學(xué)生求職者缺少社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)過于保守，缺乏競爭的勇氣，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃缺少應(yīng)有的自信。在自卑情結(jié)的驅(qū)使下，求職者通常會(huì)找出很多不利因素，比如崗位需求與專業(yè)能力不符、職位的未來前景不確定、薪水太低、離家太遠(yuǎn)等，并極力去避免這些可能情況的發(fā)生，害怕失敗。他們從未真正考慮自己求職過程中的優(yōu)勢所在與真正需要解決的實(shí)際問題是什么，大膽努力地去追求成功。事實(shí)上，在職業(yè)生涯規(guī)劃的任一階段，問題與困難都始終存在，猶豫、彷徨與退卻不是解決問題的辦法，觀望的策略永遠(yuǎn)也不會(huì)將一份心儀的工作帶到面前。

（五）從眾心理

從眾心理是在社會(huì)或群體壓力下個(gè)人放棄自己的選擇而采取順從多數(shù)人意見或行為的心理傾向[5]。大學(xué)生正處于自我意識(shí)快速發(fā)展但同時(shí)又沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的特殊時(shí)期。在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，難免參考多數(shù)人的選擇，依賴別人的評(píng)價(jià)和建議，忽略自己的個(gè)性特點(diǎn)，產(chǎn)生從眾心理。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的從眾心理一般表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是在職業(yè)選擇上從眾。高薪白領(lǐng)的工作一直以來受到眾多大學(xué)畢業(yè)生的青睞，這里面不乏有盲目跟風(fēng)、未從個(gè)人實(shí)際情況、職業(yè)未來發(fā)展空間等角度出發(fā)的求職者。這類求職者一般以多數(shù)人的意愿和選擇為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)付即將面臨的就業(yè)危機(jī)，而非考慮個(gè)人職業(yè)生涯長期發(fā)展。二是在就業(yè)區(qū)域上從眾。國內(nèi)一線大都市聚集了不少來自外地的大學(xué)生求職者，就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展空間大是北京、上海、深圳等國內(nèi)大都市就業(yè)的優(yōu)勢，但很多求職者卻沒有看到在大城市生存的勞苦與艱辛，跟隨大多數(shù)人的選擇而來到這里，反而使未來生活變得更加茫然。

二、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中心理問題成因

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中出現(xiàn)的心理問題不是一朝一夕形成的，究其原因，可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行闡述。

（一）社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的忽視

表面上，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的忽視與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的心理問題沒有直接聯(lián)系。但這卻是心理問題產(chǎn)生的根源[6]。首先，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的忽視直接導(dǎo)致學(xué)校、家庭及學(xué)生個(gè)人崇尚理論知識(shí)教育，而忽略實(shí)踐能力的培養(yǎng)。無論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都希望孩子能好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而對(duì)文化知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)在某些家庭已經(jīng)提前至幼兒期。其次，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的忽視導(dǎo)致高中畢業(yè)生在填報(bào)志愿、選擇專業(yè)的時(shí)候更多考慮的是自己擅長哪方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，而非在職業(yè)教育的指導(dǎo)下對(duì)所選專業(yè)未來的就業(yè)前景、發(fā)展空間做全面的考察和權(quán)衡。再次，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的忽視也使大學(xué)生在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中對(duì)職業(yè)信息的了解遠(yuǎn)不及對(duì)理論知識(shí)的關(guān)注。這就使得許多大學(xué)畢業(yè)生在經(jīng)歷了十幾年的教育之后，面對(duì)職業(yè)選擇、職業(yè)規(guī)劃還是無所適從，在個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃中出現(xiàn)矛盾、從眾的心理危機(jī)，且不知就業(yè)問題遲早都要面對(duì)和解決。

（二）高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作不夠深入

在社會(huì)對(duì)職業(yè)教育不夠重視的前提下，高校工作歷來以教學(xué)和科研為中心，對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作的重視程度不夠。2003年4月，教育部出臺(tái)《促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)工作的若干意見》，將年度招生計(jì)劃安排與畢業(yè)生就業(yè)率適度掛鉤，對(duì)就業(yè)率偏低的地方或高校，原則上要減少招生、控制招生或調(diào)減增幅。至此，高校開始關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)形勢，設(shè)置專門的就業(yè)指導(dǎo)中心，在臨近畢業(yè)的大四學(xué)生中舉辦就業(yè)指導(dǎo)講座，搜集職業(yè)市場需求舉辦校園招聘會(huì)等。然而，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作更多關(guān)注的是學(xué)生就業(yè)率，而未從學(xué)生的角度進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。事實(shí)上，職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)不能簡單等同于就業(yè)指導(dǎo)，前者是一項(xiàng)連續(xù)而又系統(tǒng)的工作，而大學(xué)階段更是通過專業(yè)學(xué)習(xí)有針對(duì)性做好職業(yè)選擇的準(zhǔn)備階段。高校只關(guān)注就業(yè)率而不重視學(xué)生就業(yè)能力、心理素質(zhì)的變化，只關(guān)注大四學(xué)生而不包括低年級(jí)學(xué)生對(duì)就業(yè)的準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作還不夠深入，沒有體現(xiàn)其工作的系統(tǒng)化和完整性。這難免讓大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)方向和目標(biāo)感到困惑與茫然，產(chǎn)生依賴、自卑等心理問題。

（三）大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)的自我認(rèn)知失調(diào)

自我評(píng)估是進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)，然而很多大學(xué)生在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，不能夠客觀準(zhǔn)確地對(duì)自己的興趣愛好、能力水平進(jìn)行有效評(píng)估。在面對(duì)擇業(yè)壓力時(shí)，甚至出現(xiàn)自我認(rèn)知失調(diào)，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是自我評(píng)估高于實(shí)際能力水平。這樣的大學(xué)生心理定位偏高，對(duì)職位待遇的要求較苛刻，容易產(chǎn)生攀比心理，但由于實(shí)際能力有限，很難找到心儀的工作崗位。二是自我評(píng)估低于實(shí)際能力水平。這樣的大學(xué)生畏手畏腳，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢時(shí)刻處于觀望狀態(tài)，沒有勇氣去嘗試和挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生自卑、焦慮等心理問題。三是自我評(píng)估模糊，對(duì)自己的實(shí)際能力水平?jīng)]有清晰的定位。這樣的大學(xué)生不知道自己的興趣愛好是什么，不清楚自己的專業(yè)能夠勝任什么類型的工作，面對(duì)就業(yè)壓力產(chǎn)生從眾心理，沒有清晰的職業(yè)目標(biāo)和明確的職業(yè)規(guī)劃。

三、對(duì)策分析

（一）在全社會(huì)營造職業(yè)生涯規(guī)劃的良好氛圍

在全社會(huì)提倡職業(yè)教育，營造職業(yè)生涯規(guī)劃的良好氛圍是非常重要的。職業(yè)生涯規(guī)劃可以使大學(xué)生盡早對(duì)職業(yè)市場進(jìn)行了解，有計(jì)劃有目的地選擇適合自己的職業(yè)方向，更加系統(tǒng)化的作出崗位選擇，充分預(yù)期可能出現(xiàn)的困難和問題，從而預(yù)防心理問題的發(fā)生。具體而言，國家應(yīng)從社會(huì)層面引導(dǎo)人們對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)。首先，從政策上逐步改善我國的教育體制，改變重理論輕實(shí)踐的狀況。其次，國家需要引導(dǎo)高校提高對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)教育的重視程度。再次，從文化氛圍上，國家需要引導(dǎo)國民改變現(xiàn)有的只以利益為導(dǎo)向的就業(yè)觀念，弘揚(yáng)多元化的就業(yè)理念。

（二）高校改善職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作

高?？蓮囊韵聝蓚€(gè)方面改善職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作：首先，高校應(yīng)設(shè)立專門負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作的部門，設(shè)計(jì)出一套從新生入學(xué)到畢業(yè)的完整的職業(yè)生涯規(guī)劃指Х槳福有計(jì)劃有目的地讓學(xué)生接觸與自己專業(yè)相關(guān)的職業(yè)信息。其次，高校應(yīng)建立專業(yè)化的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)隊(duì)伍。很多高校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作是由就業(yè)指導(dǎo)人員或管學(xué)生工作的輔導(dǎo)員承擔(dān)，他們的專業(yè)知識(shí)技能相對(duì)較差，工作效果不明顯。職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，配備一支具備心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍有利于該項(xiàng)工作科學(xué)有效的開展。

（三）利用心理測量工具對(duì)個(gè)體進(jìn)行全方位評(píng)估

客觀、科學(xué)、全面的自我評(píng)估是進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的重要前提，但是自我評(píng)估始終是個(gè)體對(duì)興趣、能力方面的自我考察，是一種主觀體驗(yàn)。為了減少自我評(píng)估帶來的主觀性，預(yù)防認(rèn)知失調(diào)帶來的心理問題，可借助心理測量的科學(xué)手段對(duì)個(gè)體的性格、興趣、能力傾向進(jìn)行全方位的評(píng)估，將其作為職業(yè)生涯規(guī)劃的重要依據(jù)，激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在潛能。負(fù)責(zé)高校職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)教師應(yīng)該能夠熟練心理測量工具，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。綜觀國外職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展歷史，專業(yè)的心理測量工具已經(jīng)成為國外職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的理論依據(jù)。具體而言，心理測量可結(jié)合相關(guān)課程進(jìn)行，通過相關(guān)心理的測量掌握學(xué)生的性格氣質(zhì)、興趣愛好、一般能力傾向、特殊能力、職業(yè)應(yīng)性等大體情況。學(xué)?？梢越⑾嚓P(guān)檔案，并定期更新，這樣可以讓學(xué)校和學(xué)生個(gè)人發(fā)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)潛能的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1][6]劉詠寶.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃存在的問題及對(duì)策研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007：5.

[2]張玉香. 心理健康教育對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的價(jià)值研究[D].上海： 上海師范大學(xué)，2014：33.

[3]中國經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)研究院城市生活質(zhì)量研究中心. 生活質(zhì)量指數(shù)趨升空氣質(zhì)量食品安全堪憂――2014中國35個(gè)城市生活質(zhì)量報(bào)告[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，2014（8）：9-26.

第5篇：從眾心理帶來的影響有范文

創(chuàng)新成為了這個(gè)時(shí)代的不可動(dòng)搖的動(dòng)力，但是不能強(qiáng)求一味的新鮮，要根據(jù)小學(xué)兒童發(fā)展時(shí)期的不同心理狀態(tài)來制定創(chuàng)新的目標(biāo)和過程。

小學(xué)兒童是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期。小學(xué)階段是兒童在各方面是打基礎(chǔ)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的教育、學(xué)習(xí)對(duì)于兒童今后的發(fā)展有著十分重要的作用。小學(xué)兒童身心發(fā)展具有特殊性。在這個(gè)階段兒童生理、心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)。在教育過程中只有遵循這些特點(diǎn)采取有效教育、教學(xué)措施才能促進(jìn)兒童的發(fā)展，取得良好的效果。

小學(xué)兒童身心發(fā)展與教育存在辯證關(guān)系。小學(xué)兒童的身心如何發(fā)展，向哪里發(fā)展，不是由外因機(jī)械決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定外因和內(nèi)因共同決定的。

科技創(chuàng)新活動(dòng)堅(jiān)持點(diǎn)與面普及的形式。兩者都是在教師指導(dǎo)下學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的重要方式。我注重以學(xué)生為本，提倡知識(shí)、能力、素質(zhì)并重和增強(qiáng)創(chuàng)新能力的理念。應(yīng)該以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，以開展學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)和推進(jìn)各類學(xué)科競賽為抓手，拓展和深化實(shí)踐教育教學(xué)改革的思路。將一切有目的有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)增進(jìn)、能力提高、素質(zhì)養(yǎng)成的活動(dòng)，都看作是課程；充分發(fā)揮指導(dǎo)教師、家長、學(xué)生和社會(huì)的參與積極性。

兒童成長的過程中老師和家長，社會(huì)都是孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象。創(chuàng)新活動(dòng)是增長孩子見識(shí)，對(duì)孩子未來有巨大影響的活動(dòng)，所以一定要非常的注意。

舉個(gè)例子來講，兒童心理學(xué)中講到注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意可分為有意注意和無意注意。有意注意是指有預(yù)定的目的、需要一定意志努力的注意。無意注意是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。

小學(xué)低年級(jí)兒童由于其高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不完備，其有意注意的選擇性和穩(wěn)定性都較差，他們還不太會(huì)控制自己的注意，容易被新穎、奇特、突發(fā)的無關(guān)刺激所吸引，因而容易分心。所以新生入學(xué)之初，首要的一個(gè)教學(xué)任務(wù)就是注意力的培養(yǎng)，促進(jìn)兒童有意注意的發(fā)展。對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童來講，一堂課45分鐘都要求他們保持高度的集中，這是不科學(xué)的，特別是當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式單調(diào)乏味的時(shí)候。教師在教學(xué)中不可以強(qiáng)制小學(xué)生集中注意力，而應(yīng)當(dāng)通過新穎、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式，將有意注意和無意注意規(guī)律巧妙地結(jié)合，延長學(xué)生的注意保持時(shí)間，保證學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。

到小學(xué)高年級(jí)，由于兒童高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展和成熟，也由于經(jīng)常性的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣訓(xùn)練提高了學(xué)生的自控能力，使有意注意的穩(wěn)定性不斷增強(qiáng)。同時(shí)注意分配和注意轉(zhuǎn)移能力也有很大發(fā)展。這樣的注意是可以利用的。無意注意也就是不隨意注意，這主要是由事物本身的特點(diǎn)所引起的、沒有既定意圖的、不需特別努力的一種注意狀態(tài)。對(duì)于小學(xué)生說來，在學(xué)習(xí)過程中，由于教學(xué)的直觀性，由于對(duì)課業(yè)本身的興趣（例如畫

（下轉(zhuǎn)第28頁）

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圖、朗讀），由于在課堂上聽到或看到的東西所引起的情緒激動(dòng)，都能引起兒童的注意，所有這些，都是無意注意。在小學(xué)教學(xué)上，應(yīng)該怎樣利用兒童的無意注意呢？

首先，應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣。教師善于了解兒童學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的特點(diǎn)，就能有助于掌握和利用兒童的無意注意。低年級(jí)兒童往往對(duì)學(xué)習(xí)過程本身更有興趣，以后才逐步對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到興趣；低年級(jí)兒童對(duì)具體事物更有興趣，以后才逐步對(duì)抽象的事物感到興趣；低年級(jí)兒童一般還沒有分化性興趣，以后才逐步產(chǎn)生分化性興趣；等等。

其次，應(yīng)該充分利用教材的直觀性。小學(xué)兒童的無意注意，在很大程度上，取決于教材的具體性和直觀性，因此，適當(dāng)運(yùn)用直觀教具，教師特別注意言語的直觀性等等，是非常重要的。當(dāng)然，在運(yùn)用直觀性時(shí)，也必須竭力避免把兒童的注意引到不必要的方面去。為此，在利用兒童的無意注意時(shí)，必須積極組織兒童的注意，使無意注意沿著必要的方向前進(jìn)。

另一方面，就像是從眾心理一樣，還有著消極的作用。從眾心理是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象。在科技研究領(lǐng)域，也時(shí)常出現(xiàn)，對(duì)科技創(chuàng)新的影響尤為明顯，給創(chuàng)新帶來重重阻礙。其從眾心理主要表現(xiàn)在對(duì)權(quán)威人士或者其他相關(guān)科研人員的服從和順應(yīng)，也就像是兒童對(duì)老師的盲從。從眾心理對(duì)科技創(chuàng)新有著消極影響，從眾心理在現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)為服從和順應(yīng)。這主要是由從眾的心理基礎(chǔ)決定的，通常情況下，個(gè)體都期望被他人喜歡和接受或者期望自己正確。從眾有不同的表現(xiàn)形式，有時(shí)個(gè)體并沒有自己的意見，抱著無所謂的態(tài)度；有時(shí)個(gè)體有自己的意見，但與大多數(shù)人或其他人的看法都不同，在群體壓力下，放棄原先的意見，改變態(tài)度，轉(zhuǎn)變立場。它是一種直接的、感情的心理反應(yīng)，不能與喪失立場、沒有原則混為一談。

第6篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞 電子政務(wù) 認(rèn)知心理 行政心理 從眾心理

1 電子政務(wù)的內(nèi)涵

美國作為電子政務(wù)的開創(chuàng)者，對(duì)電子政務(wù)的定義是，政府利用技術(shù)手段（特別是以Web為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)）更有效地為市民、企業(yè)、政府機(jī)關(guān)以及其他社會(huì)團(tuán)體和政府部門提供信息和服務(wù)。同時(shí)，也使得這些個(gè)人和團(tuán)體能更便捷地取得政府所提供的信息和服務(wù)。實(shí)施電子政務(wù)的最終目的就是打破傳統(tǒng)的物理工作方式帶來的信息溝通障礙，利用電子化的手段建立起更好的信息共享渠道，從而更有利于為大眾服務(wù)。電子政務(wù)的實(shí)施，電子是手段，政務(wù)是內(nèi)容，服務(wù)是目的。而我國電子政務(wù)建設(shè)中出現(xiàn)的重電子、輕政務(wù)的現(xiàn)象，就是對(duì)實(shí)施電子政務(wù)的真正目的缺乏比較明確的認(rèn)識(shí)，在電子政務(wù)的實(shí)施過程中還存在著一定的心理障礙。

2 我國電子政務(wù)發(fā)展中的心理障礙分析

從以上對(duì)電子政務(wù)內(nèi)涵的分析可以看出，我國電子政務(wù)的發(fā)展與上述分析的電子政務(wù)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還有相當(dāng)一段距離。若從心理學(xué)的角度對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究，從中可得到一些啟示。在電子政務(wù)建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)施再到效益實(shí)現(xiàn)這一過程中，存在的心理障礙可以概括為三個(gè)方面：政府的認(rèn)知心理障礙，行政人員的行政心理障礙、以及公眾的從眾心理障礙。

2.1 建設(shè)電子政務(wù)前的認(rèn)知心理障礙

認(rèn)知是一種包括知識(shí)的獲得、貯存轉(zhuǎn)化和作用的心理活動(dòng)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以狹義的認(rèn)知心理學(xué)研究為主，即以信息加工心理學(xué)研究為主，該理論把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，即信息的獲得、存儲(chǔ)、加工、提取和運(yùn)用的過程。

在建設(shè)電子政務(wù)的過程中，我國政府存在著一定的認(rèn)知偏差。一些政府受聲譽(yù)的影響把能否建設(shè)電子政務(wù)當(dāng)作政府的一種工作能力的標(biāo)志來抓，一些政府雖然也認(rèn)識(shí)到實(shí)施電子政務(wù)可以提高政府的工作效率，但是他們也只是簡單地把電子政務(wù)等同與政府上網(wǎng)，甚至等同于辦公自動(dòng)化，認(rèn)為辦電子政務(wù)就是把政府的公文、資料等搬到網(wǎng)上就行了。這些問題的出現(xiàn)，就是因?yàn)槲覈捌涔ぷ魅藛T在認(rèn)知電子政務(wù)這一環(huán)節(jié)上出了問題。

“中國人一般重直覺、內(nèi)省，重先驗(yàn)理性與倫理精神。這是一種理性與實(shí)踐相脫離的思維方式，它導(dǎo)致了中國人重整體、輕個(gè)別，重系統(tǒng)、輕局部，重形象、輕抽象，重混沌、輕精細(xì)，喜歡做定性研究?！边@種心態(tài)反映在電子政務(wù)的具體工作方式和習(xí)慣上，就形成了先務(wù)虛，即先重視外部的電子化建設(shè)，再務(wù)實(shí)，才去思考究竟應(yīng)該如何去做好具體政務(wù)的問題?？墒钱?dāng)硬件上去的時(shí)候，有些政府卻停止了思考，認(rèn)識(shí)還停留在只是提高工作效率，甚至只是表征政府優(yōu)勢的一種標(biāo)志的層面，而忽視了利用電子政務(wù)真正向群眾公開信息、公開政策、提供服務(wù)等實(shí)質(zhì)性的工作。認(rèn)知心理的偏差和認(rèn)知活動(dòng)的停步，就是我國電子政務(wù)建設(shè)中出現(xiàn)“重電子、輕政務(wù)”這一問題的心理根源。

因此，要發(fā)揮建設(shè)電子政務(wù)的實(shí)際效益，政府及其工作人員需要不斷地學(xué)習(xí)，積累電子政務(wù)的相關(guān)知識(shí)，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)，只有真正明白了電子政務(wù)是什么，究竟為何而建，才會(huì)使政府工作真正做到有的放矢。

2.2 電子政務(wù)實(shí)施中的行政心理障礙

行政心理是指作為行政主體的人在行政活動(dòng)過程中的心理活動(dòng)。政府工作人員的行政心理，決定了他們?nèi)绾芜M(jìn)行工作。

2.2.1 我國行政個(gè)體的行政心理障礙

在實(shí)施電子政務(wù)的過程中，受傳統(tǒng)的“官本位”思想的影響，形成了政府始終代表人民的約定成俗的心理觀念，致使一些行政人員認(rèn)為自己就是人民的代表，自己作為官員就理應(yīng)享受應(yīng)有的權(quán)利?？墒撬麄儾]有將這種權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，在實(shí)際工作中把“服務(wù)公眾”四個(gè)字忘得一干二凈，隨著個(gè)人私利意識(shí)的膨脹，也就出現(xiàn)了腐敗貪污現(xiàn)象。而一些行政人員服務(wù)觀念淡薄，腐敗貪污現(xiàn)象產(chǎn)生的心理根源就在于政府工作人員的個(gè)體行政心理問題。

在有關(guān)行政個(gè)體心理的研究中，經(jīng)歷了亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”，梅奧的“社會(huì)人”，馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)人”，到薛思的“復(fù)雜人”的對(duì)人的假設(shè)的發(fā)展歷程。從現(xiàn)實(shí)生活看，“復(fù)雜人”的假設(shè)更符合現(xiàn)代人高度變化的時(shí)代特征。因此政府工作模式的轉(zhuǎn)變，自然也是一定時(shí)期的客觀必然要求。而一種新的體制，新的工作模式要能夠順利有效地替代舊的體制或工作模式，當(dāng)然首先要體制執(zhí)行人能夠意識(shí)到這種改變的需要，他們才會(huì)主動(dòng)地去調(diào)整舊的體制。否則就只是留于表面形式的改變罷了。而現(xiàn)階段我國依然存在著“官本位”的思想，特別是一些行政工作人員的認(rèn)識(shí)滯后，就不可能認(rèn)識(shí)到實(shí)施電子政務(wù)的初衷，更不可能真正地以“人民的公仆”的服務(wù)理念來為人民服務(wù)，因而導(dǎo)致我國電子政務(wù)的實(shí)施往往只停留在表面層次。

因此，要使行政人員認(rèn)識(shí)到電子政務(wù)的核心理念，首先要改變的是他們的傳統(tǒng)行政心理觀念。

2.2.2 我國傳統(tǒng)的行政文化心理障礙

行政文化指在行政活動(dòng)過程中，影響行政參與者行為的一系列行政思想、行政理念、行政心理等。

我國電子政務(wù)應(yīng)用過程中，政府與公眾之間、政府與政府之間都存在著一定的信息鴻溝。政府與公眾之間缺乏必要的信息溝通，政府與政府之間缺乏必要的信息交流。由國務(wù)院信息化工作辦公室主持的2004年中國網(wǎng)絡(luò)信息資源數(shù)量調(diào)查報(bào)告中顯示，政府網(wǎng)站提供的交互（包括簡單的單向交互）“政府信箱”、“留言板”、“投訴/舉報(bào)/”、“民意調(diào)查/意見征集”所占比例分別為45.8%、40.0%、38.0%和30.2%。民意意見征集可以說是實(shí)現(xiàn)政府與民眾之間信息溝通的最基本方式，而其所占比例僅為政府網(wǎng)站總數(shù)的30.2%。由此可以看出，我國政府在實(shí)現(xiàn)信息公開、信息溝通方面還是存在一定問題的。而這種信息封閉的根源就是由我國傳統(tǒng)的行政文化心理所導(dǎo)向的。

我國的行政體制是在自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以及儒家文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。大儒董仲舒開創(chuàng)教條主義的先例，提出“三綱五?！保熬秊槌季V，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”等理論，以儒家文化為背景，中國幾千年來也始終保持著行政權(quán)、政治權(quán)等的高度整合，在政治體制安排上以中央集權(quán)為主要內(nèi)容。這在歷史上的確確保了國家的行政統(tǒng)一，有利于國家和民族的高度安定和團(tuán)結(jié)，但同時(shí)也鑄就了國民服從的政治心理，更嚴(yán)重的是同時(shí)也導(dǎo)致了中國行政人員行政思想的封閉性和排他性。

正是這種傳統(tǒng)的行政文化心理，造就了中國行政體系缺乏透明度，政務(wù)的主體公眾處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，公共決策、政務(wù)實(shí)施過程也缺乏必要的監(jiān)督，作為享受服務(wù)的主體公眾，對(duì)于他們所應(yīng)該擁有的服務(wù)和政策還處于一種“盲”狀態(tài)，更談不上監(jiān)督制定政策的公務(wù)人員了。這種封閉的行政文化，正是滋生腐敗的最終根源。同時(shí)封閉的信息交流，缺乏意識(shí)，也是導(dǎo)致各地各自為政、畫地為牢、單槍匹馬獨(dú)干的根本心理根源。

目前，不少傳統(tǒng)的消極的行政心理仍然頑固地遺留在行政主體、行政對(duì)象的社會(huì)意識(shí)中，因而阻礙了我國電子政務(wù)的有效實(shí)施。因此，改變我國人民的傳統(tǒng)行政文化觀念勢在必行。

2.3 從眾心理障礙

從眾是“主體因客體影響而產(chǎn)生的與客體一致的行為或態(tài)度。”主體即從眾個(gè)體，而客體可以是個(gè)體，也可以是群體或代表群體意愿的政策、規(guī)則等。從眾可以分為理性從眾和盲從兩種。理性從眾，簡單地說，就是指其從眾行為是在理性狀態(tài)下產(chǎn)生的，而盲從則是主體以直觀、本能的活動(dòng)為主導(dǎo)接受客體行為或態(tài)度的影響而產(chǎn)生的從眾行為。我國電子政務(wù)建設(shè)中主要存在盲從的心理傾向。

概括說來，在我國電子政務(wù)的建設(shè)中，存在兩種主要的從眾心理趨勢。一是政府個(gè)體的從眾心理。一些政府看到其他政府建立了電子政務(wù)網(wǎng)站等，為了表示不甘落后，也積極加入“先進(jìn)的”電子政府的行列，可是因?yàn)閷?duì)于電子政務(wù)的工作方式等還不是很清楚，就出現(xiàn)了技術(shù)設(shè)施束之高閣的現(xiàn)象。另外一種是從眾心理，就是我國公眾的群體從眾心理。雖然隨著時(shí)代的變化，我國公眾的主人翁意識(shí)也在日益增強(qiáng)，但是對(duì)于政府工作仍然缺乏足夠的關(guān)注，缺乏一定的關(guān)注意識(shí)。這當(dāng)然與我國傳統(tǒng)的歷史文化因素有著不可分割的關(guān)系，但這也與群體心理對(duì)個(gè)體心理的影響有著一定的關(guān)系。一些公眾有著很強(qiáng)的集體觀念，也渴望參與政府建設(shè)的集體決策中來，可是因?yàn)橹車娜硕紱]有這種意識(shí)，自己也將這種意識(shí)在萌芽狀態(tài)中扼殺。

政府因?yàn)殡S波逐流而建立電子政務(wù)，公眾因?yàn)槿嗽埔嘣贫鲆晜€(gè)體參與政務(wù)工作的意義，從而導(dǎo)致了我國電子政務(wù)建設(shè)中的盲目心理傾向。

3 克服我國電子建設(shè)中所出現(xiàn)的心理障礙的建議

3.1 加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知意識(shí)

電子政務(wù)作為一種全新的政府工作運(yùn)營模式，要真正理解其內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和思考。由于我國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)行政文化對(duì)我國政府工作人員和群眾的影響，使得我國政府官員在對(duì)電子政務(wù)的認(rèn)識(shí)上，還存在著一定的偏差。因而要糾正目前盲目建站的首要問題就在于提高我國政府官員的認(rèn)知心理。而要糾正認(rèn)知的偏差，就需要政府工作人員不斷地學(xué)習(xí)。

3.2 向服務(wù)型政府邁進(jìn)，消除信息障礙

電子政務(wù)作為一種全方位公開的政府工作模式，要使其發(fā)揮溝通平臺(tái)，首先要改變政府官員的思維方式，然后才能真正從金字塔式的傳統(tǒng)科層制模式里走出來，放下官民有別的陳舊觀念，走進(jìn)人人平等的扁平式的電子化的工作模式中去。而這種公平公開效益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也需要公眾的主動(dòng)積極參與。政府要建立起公眾與政府之間的彼此信任關(guān)系。而這種信任關(guān)系的建立，就需要政府真正地在政務(wù)電子化這一過程中，做到政策公開、提供福利、公眾參與等基本的服務(wù)，由管理型政府向服務(wù)型政府邁進(jìn)。

有關(guān)學(xué)者指出，服務(wù)型政府的四大行為要素是：“問政于民，決政于共，行政于和，監(jiān)政于公?！苯ㄔO(shè)服務(wù)型政府，需要推進(jìn)政務(wù)公開建設(shè)，增強(qiáng)政府工作的透明度，拓展公民參與渠道，健全社會(huì)公示和決策聽證制度，讓人們?nèi)罕姀V泛地參與進(jìn)來。

3.3 加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng)，跨越“數(shù)字鴻溝”

電子政務(wù)作為一種服務(wù)的工具，要使其在我國發(fā)揮作用，“數(shù)字鴻溝”問題亟待解決。中國東西部的差異，最大的表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)的差異。經(jīng)濟(jì)的差異直接導(dǎo)致了對(duì)于新型技術(shù)的引進(jìn)障礙，沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，物質(zhì)問題都在日日思考之中，又何從談起參與所謂的“電子政務(wù)”？相信在中國偏遠(yuǎn)的地區(qū)，沒有聽過“電子政務(wù)”這個(gè)名詞的人數(shù)，一定不是少數(shù)。而要解決偏遠(yuǎn)地區(qū)、西部地區(qū)人民的參與問題，首先要解決的還是他們的經(jīng)濟(jì)問題。

因此，電子政務(wù)以技術(shù)設(shè)施為基礎(chǔ)，以服務(wù)人民，信息公開為理念，以公眾與政府為共同主體，在這樣一個(gè)共同的平臺(tái)上為國家發(fā)展共同出謀劃策。當(dāng)然，傳統(tǒng)行政心理的轉(zhuǎn)變，政府運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變，乃至我國東西部的“數(shù)字鴻溝”問題的解決，公眾心理的轉(zhuǎn)變，都是一項(xiàng)需要不斷加以強(qiáng)化和探討的艱巨任務(wù)，也是我國行政管理事業(yè)實(shí)現(xiàn)飛躍的一個(gè)宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞:房產(chǎn)“拼殺”;期望效用理論;啟發(fā)式偏差;心理賬戶

中圖分類號(hào):F0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一、房產(chǎn)“拼殺”基本概述

(一)房產(chǎn)“拼殺”

房產(chǎn)“拼殺”活動(dòng)是指一種多人集資購房,房產(chǎn)所有權(quán)依概率決定歸屬的房產(chǎn)投資活動(dòng)。其特點(diǎn)在于:一是集資購房降低了個(gè)體的出資額,購房者們?cè)谫彿恐型度说阮~資金,資金總額為該房產(chǎn)價(jià)值。二是房產(chǎn)所有權(quán)決定方式所帶來的低投入、高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的投資特點(diǎn)。因此此種投資更類似于一種賭博行為,投資者們依等額資金投入而具有相同的概率獲得房產(chǎn)。由于此種房產(chǎn)投資方法具有成本低的特點(diǎn),相對(duì)于高昂的房價(jià)而言,即使投資者未能獲得房產(chǎn)所有權(quán),成本損失也在可以接受的范圍內(nèi)。

(二)傳統(tǒng)理論的局限

傳統(tǒng)投資理論對(duì)于投資問題的分析,主要是通過成本收益分析來進(jìn)行。依照投資人為理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè),期望效用理論可以描述一般投資者的投資行為。以房產(chǎn)投資為例,假設(shè)投資者投入成本為A,獲得房產(chǎn)的概率為p,房產(chǎn)本身價(jià)值為B,那么按照房產(chǎn)拼殺規(guī)則,必然總有B*P=A,這一等式在任何條件下成立,也就是說投資者獲得0經(jīng)濟(jì)利潤。既然依照期望效用理論投資者僅獲得0經(jīng)濟(jì)利潤,那么為何還有如此多的投資者有參與此類投資的動(dòng)機(jī)呢?行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以對(duì)此作出解釋。

二、房產(chǎn)“拼殺”及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,投資者在做投資決策時(shí)不完全依賴于腦的理性,決策本身要經(jīng)歷一個(gè)心理過程,其中主要包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。而在其中,由于種種因素的作用,可能會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差、選擇偏好等非理性決策,這也就影響了投資決策的完全理性,產(chǎn)生資產(chǎn)定價(jià)偏差。房產(chǎn)“拼殺”就可以由上述基本理論描述。

(一)認(rèn)知過程中的判斷啟發(fā)式和偏差

所謂啟發(fā)法,是指人們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候,當(dāng)我們沒有時(shí)間認(rèn)真思考某個(gè)問題時(shí);當(dāng)我們負(fù)載的信息過多,以至于無法充分地對(duì)其進(jìn)行加工時(shí);當(dāng)手中的問題并不十分重要,以至于我們不必太過思慮時(shí);當(dāng)我們?nèi)狈ψ龀鰶Q策所需的可靠的知識(shí)或信息時(shí),由于認(rèn)知上具有惰性,往往只根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)或部分信息作出決策。因此決策有可能正確,也有可能產(chǎn)生較大的偏差。而在代表性偏差、可得性偏差和錨定效應(yīng)中,代表性偏差更能解釋房產(chǎn)“拼殺”現(xiàn)象,投資者由于忽略了結(jié)果的貝葉斯優(yōu)先,容易產(chǎn)生“賭徒謬誤”,無意識(shí)的夸大結(jié)果出現(xiàn)的概率,因而高估了投資的收益,產(chǎn)生非理性決策。

此外,錨定效應(yīng)在決策中也扮演了重要角色,由于媒體的宣傳,在此類“拼殺”活動(dòng)中,更可能被報(bào)道的一定是成功的投資,這會(huì)在將要作出投資的人中產(chǎn)生心理效應(yīng),將投資本身錨定在一定會(huì)以低成本獲利這一結(jié)果上,認(rèn)為夸大了投資的收益。

(二)情緒過程中的過分自信和心理賬戶效應(yīng)

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為:因?yàn)槿说钠?、信念、情感、人格等因素作?人們往往具有過度自信、損失厭惡、后悔厭惡的特性。此外,對(duì)于財(cái)產(chǎn)而言,同時(shí)具有一個(gè)心理賬戶來衡量財(cái)產(chǎn)的價(jià)值。

大量的認(rèn)知心理學(xué)的文獻(xiàn)認(rèn)為,人是過度自信的,尤其對(duì)其自身知識(shí)的準(zhǔn)確性過度自信。人們系統(tǒng)性地低估某類信息并高估其他信息。Gervaris、Heaton和Odean(2002)將過度自信定義為,認(rèn)為自己知識(shí)的準(zhǔn)確性比事實(shí)中的程度更高的一種信念,即對(duì)自己的信息賦予的權(quán)重大于事實(shí)上的權(quán)重。關(guān)于主觀概率測度的研究也發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在過度估計(jì)自身知識(shí)準(zhǔn)確性的情況。當(dāng)然。就房產(chǎn)“拼殺”活動(dòng)而言,人們也表現(xiàn)出過度自信的狀態(tài),系統(tǒng)性的高估投資會(huì)獲利的可能性。

而在衡量后悔厭惡和損失厭惡帶來的心理效應(yīng)時(shí),很明顯的人們更傾向于機(jī)會(huì)成本效應(yīng)可能帶來的損失厭惡,認(rèn)為自己如果不投入少量的購房資金,很可能面對(duì)較大的機(jī)會(huì)成本,而事實(shí)上這還是沒有尊重貝葉斯優(yōu)先的一種表現(xiàn)。

更為重要的是心理賬戶對(duì)于投資決策的影響。心理賬戶與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)賬戶不同,其本質(zhì)的特征是“非替代性”,也就是不同賬戶的金錢不能完全替代,這使人們產(chǎn)生“此錢非彼錢”的認(rèn)知錯(cuò)覺,從而導(dǎo)致非理性的經(jīng)濟(jì)決策行為。投資者會(huì)過分夸大自己的投入資金的價(jià)值而看輕另一賬戶――收益賬戶資金的價(jià)值,因此將少量的成本資金與大量的收益資金等同了起來,造成決策偏差。心理賬戶效應(yīng)同樣反映的是過分夸大的概率在成本和收益賬戶之間的聯(lián)系。

(三)意志過程中的羊群效應(yīng)

意志過程主要指人的從眾心理和自我控制作用。從眾心理可以由羊群效應(yīng)來描述,它是指由于對(duì)信息不充分的和缺乏了解,投資者很難對(duì)市場未來的不確定性作出合理的預(yù)期,往往是通過觀察周圍人群的行為而提取信息,在這種信息的不斷傳遞中,許多人的信息將大致相同且彼此強(qiáng)化,從而產(chǎn)生的從眾行為。在房產(chǎn)“拼殺”投資中,只要出現(xiàn)一定數(shù)量的投資者,其他猶豫不決的投資者就很有可能會(huì)跟風(fēng)投資,這可能是因?yàn)樗麄冃睦砩蠈?duì)于不投資帶來的機(jī)會(huì)成本過于看重的原因,也可能僅僅就是一種人的本性。羊群效應(yīng)作用于此類投資的作用是十分巨大的。

三、結(jié)論

房產(chǎn)“拼殺”作為一種投資形式,并不是一種完全合乎理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的投資方式。除了腦的理性分析外,投資者的心理過程的對(duì)于投資的影響也是十分巨大的。啟發(fā)式偏差、心理賬戶效應(yīng)等行為經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念對(duì)于解釋此類問題是有很大的說服力的,而通過行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來研究投資行為,也正在逐漸成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要研究方法。

參考文獻(xiàn):

[1]董志勇.行為經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2005,11

第8篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞：中職生；羊群效應(yīng)；分析利弊；班級(jí)管理

中圖分類號(hào)：G451.6；G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）29-0100-01

“羊群效應(yīng)”即從眾心理。從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。運(yùn)用到教育中，“羊群效應(yīng)”會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量和負(fù)效應(yīng)。當(dāng)學(xué)生的思想出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，身為“領(lǐng)頭羊”的班主任應(yīng)及時(shí)洞察秋毫，冷靜分析，有針對(duì)性地開展對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育，不能存在僥幸心理。因此，班主任應(yīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“羊群效應(yīng)”的原因做出具體分析，因時(shí)、因地做出科學(xué)的決策，才能建設(shè)一個(gè)積極向上的良好班集體。

一、認(rèn)識(shí)“羊群效應(yīng)”，啟示班級(jí)管理

在土耳其流行著這樣一個(gè)故事：一千多只羊聚集在山坡上吃草，突然，這個(gè)羊群的領(lǐng)頭羊往山崖下跳，于是便發(fā)生了這樣不可思議的一幕：領(lǐng)頭羊身后跟著的羊群接二連三地往山崖下跳，幾百只羊跌死。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的“羊群效應(yīng)”。最初，“羊群效應(yīng)”被應(yīng)用于股票投資業(yè)，喻指投資者在交易過程中的“有樣學(xué)樣”，盲目效仿和跟從他人之舉。中職生大多是處于16周歲至20周歲間的青少年，他們自我意識(shí)強(qiáng)，自控能力不足，面對(duì)誘惑時(shí)，知覺、判斷、信仰和行為等方面存在明顯的從眾心理，缺乏必要的判斷，因此，在中職學(xué)生群體中也存在著“羊群效應(yīng)”?！把蛉盒?yīng)”說明了領(lǐng)頭羊的重要性，不良的“領(lǐng)頭羊”會(huì)給“羊群”帶來致命的負(fù)效應(yīng)。因此，“羊群效應(yīng)”也可應(yīng)用到中職班級(jí)管理中。班主任在開展管理工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的實(shí)際情況做出科學(xué)決策，杜絕不良“領(lǐng)頭羊”產(chǎn)生負(fù)能量而給班級(jí)管理帶來嚴(yán)重破壞。

二、借鑒“羊群效應(yīng)”，分析存在原因

（1）目標(biāo)的失去。經(jīng)歷過緊張的中考過后，學(xué)生進(jìn)入中職校園后，突然發(fā)現(xiàn)自己失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)更是懵懵懂懂，不知道未來應(yīng)該怎樣。對(duì)于他們來說，學(xué)業(yè)上的升遷只是從原來的學(xué)校過渡到另一個(gè)學(xué)校而已，形式上沒有什么變化，卻沒有了目標(biāo)。缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的他們會(huì)不自覺地參考和模仿他人的舉動(dòng)，盲目地認(rèn)為別人的選擇要?jiǎng)龠^自己的，導(dǎo)致很多事情上出現(xiàn)了“羊群效應(yīng)”現(xiàn)象。

（2）自我的缺乏。中職學(xué)校大多為寄宿制，學(xué)生基本都是第一次離家，面對(duì)不曾有過的集體式的新生活，學(xué)生的內(nèi)心往往會(huì)感到茫然，做事喜歡隨大流，在學(xué)習(xí)、生活等方面沒有自我，感覺大家做了，自己跟著做，就不會(huì)錯(cuò)。隨波逐流式的生活方式讓他們選擇了依賴他人、模仿他人，在還沒有經(jīng)歷真正的社會(huì)磨煉的情況下，中職學(xué)生難免會(huì)采取服從大眾的一種做事態(tài)度。

（3）無形的壓力。班級(jí)是學(xué)校的基本組織形式，一個(gè)班集體有幾十個(gè)人，在這種長時(shí)間的集體活動(dòng)中，一個(gè)組織就會(huì)自然而然地形成一定的潛在的行為準(zhǔn)則，這樣的行為準(zhǔn)則也會(huì)給每一位班級(jí)成員的心理造成一種無形的約束感。如果按自己的想法行事，脫離了集體，學(xué)生就擔(dān)心自己會(huì)被集體孤立，在這種壓力下，學(xué)生常常無法自主行為，只好服從和跟隨集體。

三、利用“羊群效應(yīng)”的積極因素，及時(shí)引導(dǎo)教育

（1）開展調(diào)查，掌握情況。班主任應(yīng)利用“羊群效應(yīng)”中的積極因素，引導(dǎo)學(xué)生。班主任應(yīng)認(rèn)真對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的任何思想波動(dòng)，根據(jù)客觀調(diào)查并冷靜分析，才能采取切實(shí)有效的辦法，引領(lǐng)班級(jí)朝著積極健康的方向發(fā)展。比如，有一次，班長反映有同學(xué)不出早操，不聽從值周班干的教育和任務(wù)分配。第二天一大早，班主任特地趕到學(xué)校，檢查學(xué)生的出操情況，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有部分學(xué)生存在不出操問題。接著，班主任召集這些學(xué)生在課后開會(huì)，了解情況，有的同學(xué)說怕天冷，不想做操，有的同學(xué)則是從眾心理。針對(duì)這些思想，班主任進(jìn)行了引導(dǎo)教育，并指派其中一位同學(xué)擔(dān)任值周班干的助理，督促這些同學(xué)準(zhǔn)時(shí)出操，以觀后效。事實(shí)證明，這些同學(xué)后來都能準(zhǔn)時(shí)參加早操，表現(xiàn)良好?？梢?，開展調(diào)查、掌握真實(shí)情況對(duì)于班主任工作的準(zhǔn)確性、有效性發(fā)揮著重要作用。

（2）引導(dǎo)教育，工作扎實(shí)。在學(xué)期快結(jié)束的階段，很多問題逐漸顯露出來，有的學(xué)生上課紀(jì)律松懈，考試作弊，這對(duì)良好學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的形成無疑是致命的。因此，在考試之前，班主任要強(qiáng)調(diào)考試作弊的危害，并告訴學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)考試作弊的嚴(yán)重后果，向?qū)W生灌輸考試不作弊、誠實(shí)守信的思想，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該誠實(shí)做人、誠信做事，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。

（3）提前判斷，消除萌芽。在日常班級(jí)活動(dòng)中，班主任應(yīng)有提前意識(shí)，對(duì)可能發(fā)生的事情做出相應(yīng)的提前判斷，給學(xué)生“打預(yù)防針”，這樣才能避免“羊群效應(yīng)”帶來的消極影響，減少班級(jí)管理工作的被動(dòng)性。例如，在每個(gè)學(xué)期末，班主任應(yīng)經(jīng)常到班級(jí)檢查，加強(qiáng)班級(jí)管理，激勵(lì)班干部發(fā)揮好帶頭作用，確保班級(jí)學(xué)習(xí)生活的平穩(wěn)結(jié)束。

四、結(jié)束語

綜上所述，科學(xué)地利用好“羊群效應(yīng)”，可以引領(lǐng)班級(jí)建設(shè)朝著積極健康的方向發(fā)展。中職班主任應(yīng)認(rèn)清學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和軌跡，積極地引導(dǎo)，幫助學(xué)生塑造完整的人格，同時(shí)也將學(xué)校的教育水平提上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭學(xué)新.中職班主任管理“六要”[J].職教通訊，2007（01）.

第9篇：從眾心理帶來的影響有范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)；心理表現(xiàn)；心理障礙；心理調(diào)適

Abstract: in recent years, college graduates has increased year by year, the employment market, self-dependent career choice for university graduates brought the opportunity and affordable, brings the competition. This makes when students in employment is facing a huge psychological problems. In this paper, the college students' employment faces many psychological problems of tentative analysis, explore to adjust themselves to thoroughly solve the college students and college students' employment psychological problems, the way to realize the smooth employment.

Keywords: college students; Employment; Psychological performance; Psychological barrier; Psychological adjustment

中圖分類號(hào)：B84文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

隨著高等教育由“精英教育”過渡到“大眾化教育”，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量就逐年增加，大批大批的大學(xué)生涌入人才市場，他們手里抱著一摞摞的材料，心里懷揣的是堅(jiān)持四年甚至更久的夢想。然而，迎接他們的是一個(gè)又一個(gè)“不可能”、“考慮考慮”……“僧多粥少”，這是大學(xué)目前必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)也讓大學(xué)生承受著巨大的就業(yè)壓力。隨著近年來大學(xué)生就業(yè)壓力的不斷增強(qiáng)，大學(xué)生就業(yè)心理問題已成為高校大學(xué)生最嚴(yán)重的心理問題之一，日益得到公眾關(guān)注，因此如何正確疏導(dǎo)和解決學(xué)生的就業(yè)心理問題，促進(jìn)大學(xué)生順利就業(yè)具有重要意義。

一、大學(xué)生就業(yè)的心理問題

為了幫助廣大畢業(yè)生同學(xué)更好地為就業(yè)做好心理準(zhǔn)備和心理調(diào)適，我們首先從以下幾個(gè)方面來看看大學(xué)生就業(yè)時(shí)一般存在的心理表現(xiàn)及障礙。

（一）心理表現(xiàn)

1求高心理

求高心理指脫離客觀實(shí)際，奢望高職厚祿的功利思想。許多大學(xué)生都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，畢業(yè)后總想一步到位找到滿意的職位和工作。有些大學(xué)生對(duì)自身的評(píng)價(jià)過高,認(rèn)為自己各方面條件不錯(cuò),理所當(dāng)然地應(yīng)該到條件好、待遇高的大城市、大機(jī)關(guān)、大公司，而不愿到急需人才，但條件比較艱苦的邊遠(yuǎn)基層工作，過分地考慮擇業(yè)的區(qū)域、職位、地位和薪水，常常使自己錯(cuò)失良機(jī)。個(gè)別學(xué)生過高的就業(yè)期望值驅(qū)使其一廂情愿地對(duì)用人單位提出種種不切實(shí)際的要求，并揚(yáng)言：“非城市不留”，“非好單位不去”。此種好高騖遠(yuǎn)的功利思維極易造成“高不成，低不就”，導(dǎo)致?lián)駱I(yè)行為的過大偏差。

2 求穩(wěn)心理

大部分大學(xué)生仍然喜歡穩(wěn)定、清閑、福利保障好的單位，希望以此就能選定理想的職業(yè)，而不愿意選擇有風(fēng)險(xiǎn)、有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，更不敢自己去創(chuàng)業(yè)。因而，畢業(yè)生對(duì)有保障的事業(yè)單位趨之若鶩，公務(wù)員考試熱度始終不減，千軍萬馬過獨(dú)木橋的現(xiàn)象愈演愈烈，即使選擇企業(yè)也首先以企業(yè)的歸屬和大小而論，似乎不太在意對(duì)企業(yè)的發(fā)展前景的分析，甚至全然不顧“人職匹配”的客觀合理性。傳統(tǒng)觀念根深蒂固，力求安穩(wěn)。忽視發(fā)展空間。

3從眾心理

從眾心理是指個(gè)人在社會(huì)群體的壓力下放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼膽B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。從眾心理主要表現(xiàn)在：求職過程中對(duì)報(bào)名人數(shù)多的熱門職位盲目追逐，選擇就業(yè)城市時(shí)趨向大城市，非大城市不去。有些人缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)前路很迷茫，也有些人礙于虛榮，總之大家沒有認(rèn)真傾聽過內(nèi)心的聲音。越來越多的大學(xué)生盲目擠向“三資企業(yè)”，不問自己的發(fā)展方向，只是看到了其他人都這樣做；沿海大城市就業(yè)市場變得越來越熱，孔雀東南飛，卻沒有回頭考慮一下到底哪里留給自己的發(fā)展空間更大。從眾心理反映了大學(xué)生缺乏獨(dú)立意識(shí)，在就業(yè)、擇業(yè)的過程中沒有考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長，沒有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，至于要從事哪種職業(yè)，去哪里就業(yè)，則完全“隨大流”。

4依賴心理

擇業(yè)依賴心理，是指在擇業(yè)中缺乏獨(dú)立意識(shí)和自主承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。凡事依托外力和他人的幫助。有的學(xué)生存有濃重的依賴心理，當(dāng)他們不得不面對(duì)就業(yè)時(shí),一味地依賴學(xué)?；蛩寺?lián)系工作，或希望家長親朋為其托關(guān)系、走后門，尋求職業(yè)。有的在擇業(yè)時(shí)，不是憑自身思考來決斷，向千里之外的家長尋求決策幫助、對(duì)職業(yè)左顧右盼，拿不定主意，依靠父母、師長之意，師兄、師姐之言進(jìn)行取舍，以致貽誤擇業(yè)時(shí)機(jī)。有的只盯著眼前的“一畝三分地”守株待兔，不愿出遠(yuǎn)門，拓展就業(yè)機(jī)遇；有的則早早登上愛情方舟，為另一半而死守一方。形成擇業(yè)依賴心理現(xiàn)象主要是由于個(gè)人獨(dú)立決策能力不強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神而造成的。

（二）心理障礙

1恐慌心理與急躁心理

在面臨擇業(yè)這樣的重大問題時(shí)，不少學(xué)生既希望謀求到理想的職業(yè),又擔(dān)心被用人單位拒之門外,唯恐自己在擇業(yè)上的一時(shí)失誤造成終身遺憾。因此，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生在求職中難免產(chǎn)生恐慌心理，成天精神緊張，思慮過多，憂心忡忡，徹夜難眠。在應(yīng)聘考查時(shí)，往往表現(xiàn)得反應(yīng)遲鈍，答非所問，手忙腳亂、無所適從，直接影響到用人單位對(duì)其的評(píng)價(jià)。另外部分大學(xué)生在就業(yè)時(shí)顯得過于急躁，整個(gè)就業(yè)期情緒始終處于亢奮狀態(tài)，不能寧靜致遠(yuǎn)、深思熟慮，而是煩躁不安，整天心急如焚，急水下船，四面出擊，試圖搶占先機(jī)。往往造成：一是不明就里，盲目簽約。一旦發(fā)現(xiàn)事與愿違或有更好的崗位，追悔莫及，擅自違約，給自己帶來麻煩；二是不辯真假，糊涂簽約。以致受騙上當(dāng)，遺恨終生。

2挫折與失敗心理

不少學(xué)生在求職時(shí)只想成功，一旦遭受挫折就會(huì)像泄了氣的皮球，一蹶不振，陷入苦悶、焦慮、失望的情緒之中不能自拔。除了部分出現(xiàn)攻擊行為外，還有些走向另一端，出現(xiàn)自甘墮落的行為。他們?cè)谑艿酱煺酆笸^度自責(zé)、懊惱不已，認(rèn)為自己實(shí)在是太沒用，進(jìn)而封閉自己，拒絕對(duì)外交往，或者選擇酗酒、抽煙、逃課等行為來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)。有的甚至?xí)?duì)未來產(chǎn)生恐懼和絕望的情緒，走向自殺。