媒介融合基本特征精選(九篇)

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第1篇：媒介融合基本特征范文

關(guān)鍵詞：水彩畫 特殊性 水色結(jié)合透明 隨機(jī)與肌理

有人認(rèn)為：繪畫主要是表達(dá)他的藝術(shù)性、審美意志和相關(guān)的個(gè)人關(guān)照世界的方式。從這個(gè)角度看，無(wú)所謂藝術(shù)家用何種媒介材料來(lái)表達(dá)其意圖。他可以選擇任何一種或多種是以的媒材隨心所欲地宣泄。是指繪畫這種平面型的藝術(shù)漸漸與空間的雕塑、裝置或與實(shí)踐性的影像、電子媒介相結(jié)合。藝術(shù)越來(lái)越?jīng)]有清晰的分界，一切只為意圖服務(wù)，但各畫種分類依舊存在。

既然有分類，相應(yīng)的各畫種的媒介材料，并由此產(chǎn)生的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言就是他們存在的主要的依據(jù)。正確理解一個(gè)畫種的概念既不是單純地以不同的工具來(lái)加以區(qū)分的，而是主要依據(jù)在通過(guò)特殊的思維方式下，運(yùn)用能體現(xiàn)媒材性能的操作方式，表現(xiàn)出一種獨(dú)一無(wú)二的具有審美價(jià)值的特性即一種繪畫藝術(shù)的新格調(diào)，一種獨(dú)特的“味”。其中對(duì)媒材的挖掘、開(kāi)拓、利用也都是根據(jù)這一藝術(shù)格調(diào)的要求來(lái)進(jìn)行的。由此可以看出作為各畫種的固有特征的重要性。水彩繪畫亦是如此。水彩的發(fā)展過(guò)程中，可以借鑒其他畫種的表現(xiàn)方式或形式技巧，但最根本的一條就是不能喪失自己的固有特征。在歷屆全國(guó)水彩、粉畫展中不乏優(yōu)秀的作品，有的追求油畫的厚重，有的追求掛畫的韻味，但都是在水彩的本身的基礎(chǔ)上，有“度”的借鑒。第六屆全國(guó)水彩、粉畫展中的金獎(jiǎng)作品《天使餐廳》給遺失在使人眼花繚亂的水彩樣式中的畫者以極大的啟示。這幅作品充分的體現(xiàn)了水彩的特色：透明、水分、清靈等等，是對(duì)當(dāng)下輕視水彩特征現(xiàn)象的糾正。它讓我們思考我們究竟在用什么作畫？水彩在繪畫中的獨(dú)立價(jià)值是什么？水彩的固有特征是我們不斷研究、探索的對(duì)象，對(duì)其的把握也應(yīng)是畫家最關(guān)鍵的創(chuàng)作能力之一。

一、水彩材料的特質(zhì)

任何畫種的材料和媒介，限定它的繪畫特性，并由此外化出特定的藝術(shù)效果，這也是支撐其存在和發(fā)展的基點(diǎn)。

正因?yàn)樗暑伭系耐该餍?，所以在條配顏料顏色時(shí)，除了混合的方法之外，透疊成為重要的調(diào)色手段。直接調(diào)出的顏色與透疊后產(chǎn)生的顏色也許在色相上趨于一致，但所表現(xiàn)出的質(zhì)感、量感都會(huì)有很大的不同。這種涂層與涂層之間的錯(cuò)落搭配會(huì)產(chǎn)生微妙的視覺(jué)，乃至心理上的豐富的感受。潔白的基底透過(guò)薄厚不同的涂層視乎是深邃永恒的光芒所在。

對(duì)于畫筆，重要的是要看筆的儲(chǔ)水力和濕潤(rùn)后的彈性。這與色彩的飽和度、水分的控制以及作畫時(shí)留到畫面的筆觸息息相關(guān)，甚至影響到畫家的藝術(shù)風(fēng)格。

水彩畫紙會(huì)對(duì)創(chuàng)作和作品的最終效果有很大的影響。例如19世紀(jì)初，水彩畫的創(chuàng)作的興盛是與紙制造工藝的發(fā)展聯(lián)系在一起的。比過(guò)去那些粗糙、質(zhì)地不勻的紙，該時(shí)期的制造的紙，更利于顏色的薄涂。這對(duì)早期的現(xiàn)代水彩畫大師們的風(fēng)格產(chǎn)生了很深的影響，使鮮明的色彩、絕妙的薄涂成為諸如透納這樣的藝術(shù)家的獨(dú)有特色。水彩紙的質(zhì)地（紋理）不同也會(huì)產(chǎn)生豐富的肌理變化。如何創(chuàng)造出耐人尋味的肌理效果已成為許多畫家的現(xiàn)實(shí)命題?，F(xiàn)代的水彩紙有各種品牌，因?yàn)橹谱鞴に嚨牟顒e，不同品牌的水彩紙會(huì)有不同的特性。這給現(xiàn)代水彩的探索和發(fā)展留有很大的余地，各種不同的表現(xiàn)手法應(yīng)與這些紙的特性相得益彰，以表達(dá)藝術(shù)家的審美意圖。

水彩材質(zhì)的特性導(dǎo)致水彩藝術(shù)的特殊性。水與色相互交融，在水彩紙上形成了水與彩的斑跡與色痕帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性與抒情性，形成著奇妙的變奏關(guān)系，沉聲了酣暢、淋漓、清新的視覺(jué)效果，與自然保持了和諧的靈動(dòng)之美，構(gòu)成了水彩畫的個(gè)性特征，產(chǎn)生獨(dú)特的不可替代的水彩藝術(shù)。這也是它存在了500多年并依舊有其探索空間的理由。

二、水彩的藝術(shù)特性

1、水色結(jié)合

水彩除了在一些基本的繪畫規(guī)律和油畫有共同之處外，它應(yīng)該歸屬于水彩自身的表現(xiàn)手法和欣賞趣味，有著水彩之所以能成為一個(gè)獨(dú)立畫種的獨(dú)特特征。17~18世紀(jì)的英國(guó)風(fēng)景畫，它的源頭是16世紀(jì)的英國(guó)地形圖。盡管地形圖形成簡(jiǎn)單，色彩單一，但因?yàn)樗怯盟雒浇閬?lái)繪制成的圖畫，所以成了今后水彩畫的發(fā)展的基礎(chǔ)。水彩畫也是正是在特殊的媒介物——水的伴隨下，開(kāi)始了它漫長(zhǎng)的歷程。

古典時(shí)期的水彩畫一直是按照油畫的模式來(lái)繪制的。作為一個(gè)獨(dú)立的畫種看，水彩的獨(dú)特性并不十分明顯。水作為水彩畫中的特殊媒介，它的特性還沒(méi)充分的得到發(fā)揮，反而只是單純地作為調(diào)和劑來(lái)調(diào)和顏色，采用層層疊加顏色的技法，像油畫那樣來(lái)描繪對(duì)象。但就其充分發(fā)揮水的特質(zhì)，突出水彩畫的鮮明個(gè)性來(lái)說(shuō)，它還是處于萌芽時(shí)期。不能否認(rèn)的是以水做媒介，水的一些特征在水彩畫中會(huì)很自然地流露出來(lái)。透明、淡雅是這一時(shí)期水彩中最顯著的特征。在水的其他特質(zhì)——滲透、流動(dòng)、融合還未在畫面顯示以前，透明，作為水的一種基本特征，一直在支撐著水彩畫的發(fā)展。也正因?yàn)檫@一特性，才使得早期的水彩畫和油畫有著分別存在的審美價(jià)值。

從18世紀(jì)中葉起水彩畫作為獨(dú)立的畫種一步步地走向成熟。成熟的標(biāo)志：在發(fā)展古典時(shí)期的色彩效果的基礎(chǔ)上，加深了對(duì)水的特質(zhì)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)使畫家認(rèn)識(shí)到，水除了有調(diào)和顏色這一基本功能外，它還有滲透、流動(dòng)等特征。色彩和水有機(jī)地結(jié)合在一起，可使色粒隨著水分的流動(dòng)，顏色在畫面的分布富于節(jié)奏變化和自然天趣。水不僅僅作為調(diào)和劑來(lái)運(yùn)用了。很多畫家懂得了利用水的易滲易透易流動(dòng)的特征，渲染出畫面的整個(gè)氣氛和表達(dá)內(nèi)心的感受。“濕畫法”是對(duì)水的特質(zhì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果。在有水的白紙上，用筆自由地?fù)]灑，水與色的相互融合、滲透、流動(dòng)最易發(fā)揮水質(zhì)的美感。另一方面，由“濕畫法”派生出來(lái)的“渲染”、“擦洗”、“筆觸”等技法應(yīng)運(yùn)而生，從而基本完成了水彩畫自身性質(zhì)的構(gòu)建。水彩畫真正地脫離了油畫，按照自身的軌跡發(fā)展。

第2篇：媒介融合基本特征范文

【關(guān)鍵詞】3G時(shí)代 手機(jī)媒體 網(wǎng)絡(luò)媒體 第五媒體

所謂手機(jī)媒體,是以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化信息傳播載體,它是以分眾為傳播目標(biāo),以定向?yàn)閭鞑バЧ?以互動(dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介。手機(jī)媒體的基本特征是數(shù)字化,最大的優(yōu)勢(shì)是攜帶和使用方便。2009年初,工業(yè)與信息化部正式為三家電信運(yùn)營(yíng)商發(fā)放國(guó)內(nèi)3G牌照,中電信正式獲得3G牌照,三家電信運(yùn)營(yíng)商將為手機(jī)媒體提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)。作為網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,手機(jī)媒體具有網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)性強(qiáng)、信息獲取快、傳播快、更新快、跨地域傳播等特性。隨著通信技術(shù)的日漸成熟,電信市場(chǎng)的飛速發(fā)展,手機(jī)用戶的深度普及,手機(jī)媒體以其高度的移動(dòng)性與便攜性,信息傳播的即時(shí)性、互動(dòng)性,受眾資源極其豐富,多媒體傳播,私密性、整合性、同步和異步傳播有機(jī)統(tǒng)一,傳播者和受眾高度融合等優(yōu)勢(shì),迎來(lái)了發(fā)展的春天。

一、3G時(shí)代下的手機(jī)媒體破局

手機(jī)出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)的最后十年,它最初只是一種通訊工具,隨著手機(jī)短信功能的實(shí)現(xiàn),正如當(dāng)年人類從語(yǔ)言傳播進(jìn)化到文字傳播,使手機(jī)同時(shí)具備了語(yǔ)言和文字傳播的功能,短信(彩信)作為2G及2.5G時(shí)代的運(yùn)用,融合了人際傳播和大眾傳播的基本特性,其憑借獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和廣泛的覆蓋范圍,被冠以“第五媒體”的稱謂,這也可以看作是手機(jī)媒介化的發(fā)端。

隨著技術(shù)進(jìn)步,短信群發(fā)使手機(jī)有了大眾傳播的可能,彩信、WAP等諸多功能的實(shí)現(xiàn)使手機(jī)逐漸具有集文本、聲音、影像于一體的多媒體功能,這些技術(shù)使手機(jī)從人際傳播工具升級(jí)為大眾傳播的手段之一。2009年1月7日,工業(yè)和信息化部正式為三家運(yùn)營(yíng)商發(fā)放國(guó)內(nèi)3G牌照,中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通獲得3張不同第三代移動(dòng)通信(3G)牌照,中移動(dòng)獲得TD牌照,中電信獲得CDMA牌照,中聯(lián)通獲得WCDMA牌照。2009年成為我國(guó)的3G元年。

與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展相得益彰,3G逐步定位于移動(dòng)多媒體業(yè)務(wù),其數(shù)據(jù)承載能力高,能為用戶提供更為豐富的音頻、視頻等多媒體內(nèi)容的業(yè)務(wù)。在3G網(wǎng)絡(luò)支撐下,手機(jī)應(yīng)用的媒體特征更為突出,其提供的內(nèi)容形式更多樣,如手機(jī)電視、移動(dòng)FM、電子書及手機(jī)報(bào)等都是典型的3G媒體型業(yè)務(wù)。同時(shí),移動(dòng)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的實(shí)時(shí)交互性迅速增強(qiáng),移動(dòng)社區(qū)(如中國(guó)移動(dòng)139社區(qū))、移動(dòng)博客等新型業(yè)務(wù)方興未艾。據(jù)工信部信息,截至2009年上半年,我國(guó)手機(jī)用戶首次突破7億戶。作為一個(gè)新興的群體,3G手機(jī)用戶具有年輕、高學(xué)歷、高收入的特征,研究表明,3G手機(jī)用戶主要以男性為主,達(dá)78%以上,年齡主要在25-30歲,是偏年輕的用戶群體,這類群體信息收集和能力強(qiáng),信息需求量大,同時(shí)也容易接受新型的媒體形式。

二、3G時(shí)代手機(jī)媒體的優(yōu)勢(shì)

手機(jī)媒體能量的充分爆發(fā),離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所提供的各類平臺(tái)支撐,通過(guò)internet與手機(jī)技術(shù)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳播信息和接受信息的隨時(shí)化、隨地化和隨身化。手機(jī)不僅具備了其他媒體的功能,而且其自身的優(yōu)越性是其他媒體所無(wú)法取代的,手機(jī)的普及和技術(shù)進(jìn)步使信息的獲取和傳播擺脫了對(duì)固定硬件系統(tǒng)的依賴。3G時(shí)代下,手機(jī)媒體的優(yōu)勢(shì)愈加凸顯,歸納起來(lái),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、信息傳播的即時(shí)性,變革傳統(tǒng)新聞模式。手機(jī)終端是移動(dòng)通信的一部分,手機(jī)媒體便于攜帶,是一種帶體溫的貼身媒體。同時(shí),手機(jī)媒體的內(nèi)容憑借無(wú)線電波,跨越時(shí)空,只要在網(wǎng)絡(luò)信號(hào)所覆蓋的地區(qū),無(wú)論何時(shí)何地,人們都可以在第一時(shí)間收到媒體的信息,時(shí)效性強(qiáng)。美國(guó)學(xué)者約翰?帕夫里克(John V.Pavlik)指出,“由于網(wǎng)絡(luò)新聞具有互動(dòng)性,并能按照讀者的需要點(diǎn)登或量身定做,它融合了文字、圖像、移動(dòng)圖像以及聲音等各種元素,能夠幫助建立以共同利害關(guān)系為基礎(chǔ)的群體,以其他任何媒體無(wú)法想象的近乎無(wú)限的空間提供具有不同深度、不同結(jié)構(gòu)和不同背景的報(bào)道。手機(jī)媒體無(wú)疑更為便捷,其隨身攜帶新聞的特性,決定了這種新型媒體勢(shì)必會(huì)改變傳統(tǒng)的新聞。”①

2、信息傳播的個(gè)性化,切合當(dāng)今“碎片化”傳播語(yǔ)境。傳統(tǒng)媒體信息面對(duì)的是匿名的、不特定的人群,對(duì)傳播的結(jié)果也無(wú)從知曉,屬于單向傳播。手機(jī)終端是私人隨身攜帶的個(gè)性化通信終端設(shè)備,通過(guò)定制各種服務(wù),可以實(shí)現(xiàn)分眾化和個(gè)性化的傳播,滿足個(gè)性化的需求。手機(jī)媒體的這種個(gè)性化主要來(lái)自于移動(dòng)通信的特有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在移動(dòng)通信的網(wǎng)絡(luò)中,有兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)元素起著至關(guān)重要的作用,即歸屬位置寄存器(HLR)和拜訪位置寄存器(VLR)。前者負(fù)責(zé)管理移動(dòng)用戶的各種信息,包括用戶識(shí)別信息、簽約業(yè)務(wù)信息以及用戶的當(dāng)前位置信息,后者負(fù)責(zé)進(jìn)行用戶的存儲(chǔ)與呼叫處理等?？梢哉f(shuō),這兩個(gè)元素決定并存儲(chǔ)著手機(jī)媒體使用者的各種個(gè)性化信息,這是此前的其他媒體所不具備的。

3、傳播形態(tài)的多媒體化,體現(xiàn)信息傳播的整合優(yōu)勢(shì)。美國(guó)傳播學(xué)者梅羅維茨在《空間感的失落:電子傳播媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》中認(rèn)為,電子媒介促成了許多情境的合并。他指出,隨著電子傳播媒介的普及,由于它們傳播代碼的簡(jiǎn)單性,情境形式正在發(fā)生變化。印刷媒介要求受傳者具有基本的讀寫技巧,電子傳播媒介由于是展示日常生活聲畫場(chǎng)景,降低了這方面的要求,促進(jìn)了許多情境的合并。與此類似,手機(jī)媒體的出現(xiàn),可以說(shuō)將原來(lái)的所有媒體形式進(jìn)行了“合并”,將其內(nèi)容集中在手機(jī)屏幕上,具有整合的信息傳播優(yōu)勢(shì)。

4、呈現(xiàn)低成本的傳播特征。無(wú)論是硬件資源,還是軟件產(chǎn)品,甚至在銷售擴(kuò)散的過(guò)程中,手機(jī)媒體都表現(xiàn)為一種低成本化的運(yùn)作。除無(wú)線電頻率、通信網(wǎng)絡(luò)和通信終端外,不需再耗費(fèi)任何別的資源,單位信息量的傳播成本比傳統(tǒng)媒體要低很多;傳統(tǒng)媒體中耗資巨大的采編及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在第五媒體的運(yùn)作中得到了簡(jiǎn)化,從而降低了其中附加的生產(chǎn)制作費(fèi)用。信息的無(wú)限轉(zhuǎn)發(fā)性也使得業(yè)務(wù)產(chǎn)品在傳播過(guò)程中被多次重復(fù)利用,不斷降低成本的同時(shí),收益在不斷增加。

5、手機(jī)呈現(xiàn)“電腦化”趨勢(shì),手機(jī)媒體自身不足得以改觀。在傳統(tǒng)觀念中,手機(jī)硬件上的不足成了影響其成為“第五媒體”的硬傷,這一切隨著智能手機(jī)的興起和普及變成歷史。當(dāng)今,智能手機(jī)開(kāi)始大規(guī)模替代一般手機(jī),各大手機(jī)制造商甚至電腦制造商、國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭都投入大量資金,研發(fā)智能手機(jī)系統(tǒng),智能手機(jī)的造價(jià)也大幅下降,各類外觀新穎、屏幕寬大、使用方便、價(jià)格實(shí)惠的智能手機(jī)紛紛亮相。以iPhone 3GS手機(jī)為例,它繼承了iPhone手機(jī)時(shí)尚炫麗的外表設(shè)計(jì),3.5寸的超大屏幕幾乎占據(jù)整個(gè)機(jī)身,一經(jīng)推出,便在美國(guó)引起轟動(dòng)。去年下半年,中國(guó)聯(lián)通正式引進(jìn)iPhone后,發(fā)燒友們終于可以在中國(guó)大陸購(gòu)買。隨著3G網(wǎng)絡(luò)的日趨完善,類似iPhone的各種智能手機(jī)將成為超強(qiáng)的傳播工具。

三、3G時(shí)代手機(jī)媒體的發(fā)展前景

眼下中國(guó)的傳播語(yǔ)境,“碎片化”成為較為形象的描述。所謂“碎片化”,英文為Fragmentation,原意為完整的東西破成諸多零塊。有研究表明,當(dāng)一個(gè)社會(huì)的人均收入在1000―3000美元時(shí),便處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡期,而這個(gè)過(guò)渡期的一個(gè)基本特征就是社會(huì)的“碎片化”:傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及社會(huì)觀念的整一性――從精神家園到信用體系,從話語(yǔ)方式到消費(fèi)模式――瓦解了,代之以一個(gè)一個(gè)利益族群和“文化部落”的差異化訴求及社會(huì)成分的碎片化分割。

隨著當(dāng)今中國(guó)“碎片化”的傳播語(yǔ)境的到來(lái),手機(jī)媒體,尤其是3G時(shí)代高品質(zhì)手機(jī)的廣泛普及,為其媒介功能提供了非常廣闊的發(fā)展前景。2004年出版的《手機(jī)》一書,保羅?萊文森對(duì)手機(jī)發(fā)展作了最樂(lè)觀的分析。萊文森認(rèn)為,“人類有兩種基本的交流方式 :說(shuō)話和走路?？上?自人類誕生之日起,這兩個(gè)功能就開(kāi)始分割,直到手機(jī)橫空出世,將這兩種相對(duì)的功能整合起來(lái),集于一身。手機(jī)之前的一切媒介,即使是最神奇的電腦也把說(shuō)話和走路、生產(chǎn)和消費(fèi)分割開(kāi)來(lái)。惟獨(dú)手機(jī)能夠使人一邊走路一邊說(shuō)話,一邊走路一邊發(fā)短信。于是,人就從機(jī)器跟前和禁閉的室內(nèi)解放出來(lái),進(jìn)入大自然,漫游世界。無(wú)線移動(dòng)的無(wú)限雙向交流潛力,使手機(jī)成為信息傳播最方便的媒介?！雹?/p>

誠(chéng)然,手機(jī)媒體作為新興事物仍然有很多的缺陷和不足,而且技術(shù)也是一直制約其發(fā)展的最大瓶頸,但它相比較其它媒體所具有的優(yōu)勢(shì)也非常明顯。我們有理由相信,隨著科技進(jìn)步,突破了技術(shù)瓶頸的手機(jī)媒體會(huì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。當(dāng)然手機(jī)媒體并不會(huì)完全取代傳統(tǒng)媒體,因?yàn)槭謾C(jī)媒體本身并不能憑空存在,它需要成熟的傳統(tǒng)媒體提供內(nèi)容。因此,手機(jī)媒體的誕生給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,如果傳統(tǒng)媒體能抓住機(jī)遇,就能與新媒體實(shí)現(xiàn)雙贏。

3G時(shí)代的來(lái)臨,為手機(jī)媒體成為“第五媒體”提供了強(qiáng)大支撐,手機(jī)媒體憑借自身特性,將成為方便、快捷的傳播工具?！皥?chǎng)景相互交叉”③的碎片化傳播語(yǔ)境下,手機(jī)媒體具有廣闊的發(fā)展前景。■

參考文獻(xiàn)

①約翰?帕夫里克:《世界是新的》[M].清華大學(xué)出版社,2005,P70

②保羅?萊文森 著,夏青 譯:《手機(jī)》[M].上海譯文出版社,2007年,P136

③梅羅維茨 著,肖志軍 譯:《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》[M].清華大學(xué)出版社,2002,P158

第3篇：媒介融合基本特征范文

在全球化大背景下，我國(guó)提出建設(shè)“制造強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，改變以往以勞動(dòng)密集型為主的“制造大國(guó)”形象。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的轉(zhuǎn)型，同樣需要教育領(lǐng)域采取相應(yīng)的改革，并提供強(qiáng)有力的智力支持和人才支持。正是在這種形勢(shì)下，教育部提出并大力推進(jìn)“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱“卓越計(jì)劃”），“旨在培養(yǎng)造就一大批卓越工程師后備人才”[1]，也就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、工程意識(shí)、工程素質(zhì)和工程實(shí)踐能力四位一體的綜合能力、適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)的工程技術(shù)人才。這就要求卓越工程師培養(yǎng)必須打破以理論知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程作為大學(xué)數(shù)學(xué)課程的一部分，是高等學(xué)校理工類專業(yè)的一門十分重要的課程，是培養(yǎng)卓越工程師的基礎(chǔ)理論知識(shí)，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)與運(yùn)用打下基礎(chǔ)。但該課程的理論性和抽象性強(qiáng)，實(shí)踐性體現(xiàn)不夠，比較枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性不高，主動(dòng)性和積極性不強(qiáng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和效果。而“卓越計(jì)劃”突出的是綜合素質(zhì)、應(yīng)用能力和工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此如何使《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程與“卓越計(jì)劃”的培養(yǎng)要求相互銜接、相互滲透、相互融合也就成了該課程面臨的棘手問(wèn)題。

一、以模塊化為手段，優(yōu)化重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》是理論性非常強(qiáng)的課程，課程教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的邏輯性。現(xiàn)今該課程的教學(xué)內(nèi)容是嚴(yán)格按照高等教學(xué)教學(xué)基本要求的知識(shí)點(diǎn)和邏輯分布進(jìn)行編制，是一個(gè)完整而又不可破的內(nèi)容體系。而“卓越計(jì)劃”的培養(yǎng)目標(biāo)則要求課程以經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求為導(dǎo)向設(shè)置動(dòng)態(tài)性的教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制，也就是緊緊圍繞社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和工程需要對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)的更新[1][2][3]，從宏觀的角度來(lái)看就是要求“卓越專業(yè)”課程建設(shè)具有一定的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性。而長(zhǎng)期以來(lái)，我們認(rèn)為科學(xué)理論是自成體系的，具有較強(qiáng)的封閉性、穩(wěn)定性，而《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程作為數(shù)學(xué)科學(xué)的一門課程保持著嚴(yán)密的邏輯體系。這也就意味有關(guān)“卓越計(jì)劃”的培養(yǎng)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相抵牾。換言之，傳統(tǒng)模式下的《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程不符合“卓越計(jì)劃”培養(yǎng)需求。

這就要求打破原有課程體系，但打破并不意味著將原有課程體系弄得支離破碎，而應(yīng)是既要保持《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性和嚴(yán)密的邏輯性，又要使課程具有較高的靈活性。有研究者認(rèn)為企業(yè)課程可以通過(guò)模塊化方式嵌入“卓越計(jì)劃”人才培養(yǎng)方案，也有研究者將大學(xué)數(shù)學(xué)課程按照機(jī)電類、土木類、經(jīng)管類、文科類等學(xué)科進(jìn)行模塊化設(shè)置[4]。筆者認(rèn)為模塊化也不失為重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容的有效手段。通過(guò)模塊化形式和手段，按照《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程原有的理論體系、邏輯關(guān)系和學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，既要保持知識(shí)的理論縱向深度，又要拓展知識(shí)應(yīng)用的橫向廣度，從而實(shí)現(xiàn)模塊化整合。在進(jìn)行模塊化整合的過(guò)程中，正確面對(duì)和解決三個(gè)問(wèn)題可以較好實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的模塊化重構(gòu)：一是處理好與高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等大學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容銜接，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的融合、數(shù)學(xué)思維的貫通；二是處理好該課程與專業(yè)課程的連通，將專業(yè)課程的工程案例融入本課程，既實(shí)現(xiàn)知識(shí)的上下連貫，又避免該課程過(guò)于抽象乏味；三是處理好與工程環(huán)節(jié)的銜接，實(shí)現(xiàn)以主題引導(dǎo)提升理論和技能的理論、實(shí)踐、技術(shù)和素質(zhì)四位一體的“卓越計(jì)劃”教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)體系。總的來(lái)說(shuō)，“卓越計(jì)劃”模式下的課程體系和教學(xué)內(nèi)容不是做簡(jiǎn)單的加法或減法，而是整合時(shí)既要保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，又要保證知識(shí)點(diǎn)的全面性。[5]

二、以融合媒介為載體，建設(shè)多元教學(xué)資源

教學(xué)資源是自2001年國(guó)家開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)以來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新方向。但一直以來(lái)，無(wú)論是學(xué)校、教師還是公眾在重視教學(xué)的時(shí)候，卻并未真正關(guān)注教學(xué)資源建設(shè)問(wèn)題，更鮮有人以現(xiàn)代的眼光看待教學(xué)資源，而是停留于教學(xué)大綱、教材、備課筆記、習(xí)題、試題或試卷等傳統(tǒng)資料上，即便新增的視頻錄像也僅僅是課堂的翻版。另一方面，也鮮有人以傳播的視角來(lái)看待教學(xué)，更未意識(shí)到傳播媒介的作用和意義。多數(shù)人認(rèn)為教學(xué)就是“講”，而信息技術(shù)和多媒體技術(shù)在某種意義上僅僅是傳統(tǒng)板書的翻印、音視頻資料的播放器、圖片資料的幻燈片而已。也就是說(shuō)教學(xué)“并沒(méi)有與技術(shù)手段效率的提高成正比”[6]，傳播媒介對(duì)教學(xué)的積極意義沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

筆者以為充分認(rèn)識(shí)傳播媒介尤其是融合媒介對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用，將融合媒介作為建設(shè)教學(xué)資源的載體，對(duì)于推進(jìn)“卓越計(jì)劃”下《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的建設(shè)和改革無(wú)疑是十分有益的舉措。那么怎么建設(shè)以融合媒介為載體的教學(xué)資源呢？以個(gè)人的觀點(diǎn)，我以為，首先要重構(gòu)教學(xué)資源的理論范疇，形成課堂資源與課后資源、線上資源與線下資源、同步資源與異步資源、文本資源與圖像資源、音頻資源與視頻資源的多元化資源。其次要強(qiáng)化教學(xué)資源實(shí)踐性，將理論資源與實(shí)踐資源相互滲透、相互融合，就是按照課程的理論體系和模塊化整合的要求，建設(shè)理論與案例多元融合的教學(xué)資源，將抽象深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論用淺顯的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例闡述出來(lái)，避免《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的二次抽象。再次要正確運(yùn)用以融合媒介為載體的建設(shè)方法。融合媒介是一種不同以往的媒介，是不同于以往傳統(tǒng)教學(xué)模式和需要的媒介，因而以此為載體的教學(xué)資源建設(shè)方法也就需要根據(jù)新的媒介特點(diǎn)來(lái)制訂。但這并不意味著融合媒介否定傳統(tǒng)媒介的功用，相反融合媒介應(yīng)保留傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢(shì)并加以運(yùn)用，用麥克盧漢的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是任何舊媒介都是新媒介的內(nèi)容[7]。而今的教學(xué)資源中也存在此類現(xiàn)象，例如備課筆記過(guò)去多以紙質(zhì)媒介為主，而今卻是紙質(zhì)媒介、電子媒介均有，不過(guò)電子形式卻只是紙質(zhì)形式的翻印而已。這樣的做法在某種意義上否定了電子媒介的意義，也就阻隔了融合媒介在教學(xué)資源建設(shè)中的應(yīng)用。筆者以為應(yīng)以融合媒介為載體和技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)大綱、備課筆記、習(xí)題、試題等教學(xué)資源進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)化，不止是形式的轉(zhuǎn)換，而是要將融合媒介建成一個(gè)聚合器，進(jìn)而將教學(xué)資源建成以知識(shí)點(diǎn)為中心的基礎(chǔ)理論、外延知識(shí)、案例分析、實(shí)踐應(yīng)用的聚合反應(yīng)，凸顯教學(xué)資源的智能化、交互性。最后要改變教學(xué)資源的建設(shè)理念。傳統(tǒng)教學(xué)資源本著以教師為中心的建設(shè)理念，教師需要什么就建什么，是否適合或適應(yīng)學(xué)生并非重要的問(wèn)題。而融合媒介是一種開(kāi)放型的媒介，智能化、交互性是其顯著特征，因此新型教學(xué)資源不只是教師建設(shè)，學(xué)生使用中也起到建設(shè)的作用，這就要求必須改變教師單一中心的理念，轉(zhuǎn)而以教師、學(xué)生雙中心甚或以學(xué)生為中心的理念轉(zhuǎn)變，“體現(xiàn)學(xué)生主體發(fā)展的最終價(jià)值” [5]。

三、革新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

第4篇：媒介融合基本特征范文

關(guān)鍵詞：水彩畫特殊性水色結(jié)合透明隨機(jī)與肌理

有人認(rèn)為：繪畫主要是表達(dá)他的藝術(shù)性、審美意志和相關(guān)的個(gè)人關(guān)照世界的方式。從這個(gè)角度看，無(wú)所謂藝術(shù)家用何種媒介材料來(lái)表達(dá)其意圖。他可以選擇任何一種或多種是以的媒材隨心所欲地宣泄。是指繪畫這種平面型的藝術(shù)漸漸與空間的雕塑、裝置或與實(shí)踐性的影像、電子媒介相結(jié)合。藝術(shù)越來(lái)越?jīng)]有清晰的分界，一切只為意圖服務(wù)，但各畫種分類依舊存在。

既然有分類，相應(yīng)的各畫種的媒介材料，并由此產(chǎn)生的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言就是他們存在的主要的依據(jù)。正確理解一個(gè)畫種的概念既不是單純地以不同的工具來(lái)加以區(qū)分的，而是主要依據(jù)在通過(guò)特殊的思維方式下，運(yùn)用能體現(xiàn)媒材性能的操作方式，表現(xiàn)出一種獨(dú)一無(wú)二的具有審美價(jià)值的特性即一種繪畫藝術(shù)的新格調(diào)，一種獨(dú)特的“味”。其中對(duì)媒材的挖掘、開(kāi)拓、利用也都是根據(jù)這一藝術(shù)格調(diào)的要求來(lái)進(jìn)行的。由此可以看出作為各畫種的固有特征的重要性。水彩繪畫亦是如此。水彩的發(fā)展過(guò)程中，可以借鑒其他畫種的表現(xiàn)方式或形式技巧，但最根本的一條就是不能喪失自己的固有特征。在歷屆全國(guó)水彩、粉畫展中不乏優(yōu)秀的作品，有的追求油畫的厚重，有的追求掛畫的韻味，但都是在水彩的本身的基礎(chǔ)上，有“度”的借鑒。第六屆全國(guó)水彩、粉畫展中的金獎(jiǎng)作品《天使餐廳》給遺失在使人眼花繚亂的水彩樣式中的畫者以極大的啟示。這幅作品充分的體現(xiàn)了水彩的特色：透明、水分、清靈等等，是對(duì)當(dāng)下輕視水彩特征現(xiàn)象的糾正。它讓我們思考我們究竟在用什么作畫？水彩在繪畫中的獨(dú)立價(jià)值是什么？水彩的固有特征是我們不斷研究、探索的對(duì)象，對(duì)其的把握也應(yīng)是畫家最關(guān)鍵的創(chuàng)作能力之一。

一、水彩材料的特質(zhì)

任何畫種的材料和媒介，限定它的繪畫特性，并由此外化出特定的藝術(shù)效果，這也是支撐其存在和發(fā)展的基點(diǎn)。

正因?yàn)樗暑伭系耐该餍?，所以在條配顏料顏色時(shí)，除了混合的方法之外，透疊成為重要的調(diào)色手段。直接調(diào)出的顏色與透疊后產(chǎn)生的顏色也許在色相上趨于一致，但所表現(xiàn)出的質(zhì)感、量感都會(huì)有很大的不同。這種涂層與涂層之間的錯(cuò)落搭配會(huì)產(chǎn)生微妙的視覺(jué)，乃至心理上的豐富的感受。潔白的基底透過(guò)薄厚不同的涂層視乎是深邃永恒的光芒所在。

對(duì)于畫筆，重要的是要看筆的儲(chǔ)水力和濕潤(rùn)后的彈性。這與色彩的飽和度、水分的控制以及作畫時(shí)留到畫面的筆觸息息相關(guān)，甚至影響到畫家的藝術(shù)風(fēng)格。

水彩畫紙會(huì)對(duì)創(chuàng)作和作品的最終效果有很大的影響。例如19世紀(jì)初，水彩畫的創(chuàng)作的興盛是與紙制造工藝的發(fā)展聯(lián)系在一起的。比過(guò)去那些粗糙、質(zhì)地不勻的紙，該時(shí)期的制造的紙，更利于顏色的薄涂。這對(duì)早期的現(xiàn)代水彩畫大師們的風(fēng)格產(chǎn)生了很深的影響，使鮮明的色彩、絕妙的薄涂成為諸如透納這樣的藝術(shù)家的獨(dú)有特色。水彩紙的質(zhì)地（紋理）不同也會(huì)產(chǎn)生豐富的肌理變化。如何創(chuàng)造出耐人尋味的肌理效果已成為許多畫家的現(xiàn)實(shí)命題?，F(xiàn)代的水彩紙有各種品牌，因?yàn)橹谱鞴に嚨牟顒e，不同品牌的水彩紙會(huì)有不同的特性。這給現(xiàn)代水彩的探索和發(fā)展留有很大的余地，各種不同的表現(xiàn)手法應(yīng)與這些紙的特性相得益彰，以表達(dá)藝術(shù)家的審美意圖。

水彩材質(zhì)的特性導(dǎo)致水彩藝術(shù)的特殊性。水與色相互交融，在水彩紙上形成了水與彩的斑跡與色痕帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性與抒情性，形成著奇妙的變奏關(guān)系，沉聲了酣暢、淋漓、清新的視覺(jué)效果，與自然保持了和諧的靈動(dòng)之美，構(gòu)成了水彩畫的個(gè)性特征，產(chǎn)生獨(dú)特的不可替代的水彩藝術(shù)。這也是它存在了500多年并依舊有其探索空間的理由。

二、水彩的藝術(shù)特性

1、水色結(jié)合

水彩除了在一些基本的繪畫規(guī)律和油畫有共同之處外，它應(yīng)該歸屬于水彩自身的表現(xiàn)手法和欣賞趣味，有著水彩之所以能成為一個(gè)獨(dú)立畫種的獨(dú)特特征。17~18世紀(jì)的英國(guó)風(fēng)景畫，它的源頭是16世紀(jì)的英國(guó)地形圖。盡管地形圖形成簡(jiǎn)單，色彩單一，但因?yàn)樗怯盟雒浇閬?lái)繪制成的圖畫，所以成了今后水彩畫的發(fā)展的基礎(chǔ)。水彩畫也是正是在特殊的媒介物——水的伴隨下，開(kāi)始了它漫長(zhǎng)的歷程。

古典時(shí)期的水彩畫一直是按照油畫的模式來(lái)繪制的。作為一個(gè)獨(dú)立的畫種看，水彩的獨(dú)特性并不十分明顯。水作為水彩畫中的特殊媒介，它的特性還沒(méi)充分的得到發(fā)揮，反而只是單純地作為調(diào)和劑來(lái)調(diào)和顏色，采用層層疊加顏色的技法，像油畫那樣來(lái)描繪對(duì)象。但就其充分發(fā)揮水的特質(zhì)，突出水彩畫的鮮明個(gè)性來(lái)說(shuō)，它還是處于萌芽時(shí)期。不能否認(rèn)的是以水做媒介，水的一些特征在水彩畫中會(huì)很自然地流露出來(lái)。透明、淡雅是這一時(shí)期水彩中最顯著的特征。在水的其他特質(zhì)——滲透、流動(dòng)、融合還未在畫面顯示以前，透明，作為水的一種基本特征，一直在支撐著水彩畫的發(fā)展。也正因?yàn)檫@一特性，才使得早期的水彩畫和油畫有著分別存在的審美價(jià)值。

從18世紀(jì)中葉起水彩畫作為獨(dú)立的畫種一步步地走向成熟。成熟的標(biāo)志：在發(fā)展古典時(shí)期的色彩效果的基礎(chǔ)上，加深了對(duì)水的特質(zhì)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)使畫家認(rèn)識(shí)到，水除了有調(diào)和顏色這一基本功能外，它還有滲透、流動(dòng)等特征。色彩和水有機(jī)地結(jié)合在一起，可使色粒隨著水分的流動(dòng)，顏色在畫面的分布富于節(jié)奏變化和自然天趣。水不僅僅作為調(diào)和劑來(lái)運(yùn)用了。很多畫家懂得了利用水的易滲易透易流動(dòng)的特征，渲染出畫面的整個(gè)氣氛和表達(dá)內(nèi)心的感受?！皾癞嫹ā笔菍?duì)水的特質(zhì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果。在有水的白紙上，用筆自由地?fù)]灑，水與色的相互融合、滲透、流動(dòng)最易發(fā)揮水質(zhì)的美感。另一方面，由“濕畫法”派生出來(lái)的“渲染”、“擦洗”、“筆觸”等技法應(yīng)運(yùn)而生，從而基本完成了水彩畫自身性質(zhì)的構(gòu)建。水彩畫真正地脫離了油畫，按照自身的軌跡發(fā)展。

在現(xiàn)代水彩畫中，水被賦予了新的意義。它不僅僅是單純地用來(lái)調(diào)和顏色或渲染內(nèi)心的感受，而是在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步地充分發(fā)揮出水的特質(zhì)。水融色的干濕濃淡變化以及在畫紙上的滲透效果使水彩畫具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。水可使筆和色間枯、焦、潤(rùn)、濕產(chǎn)生變化，直到潑、積、破的應(yīng)用。這也是畫家處心積慮，不知疲倦探索的問(wèn)題。

水這一物質(zhì)心態(tài)作為水彩的調(diào)和劑，它依賴顏色，依賴形象保持著自身的特質(zhì)。水色形成那種難以名狀、自然天成、亦幻亦真、神奇美妙的藝術(shù)效果。水的靈性、水的品格為水彩畫帶來(lái)了俏麗明快、清新的深情畫意之美。善用水者，水隨人意。在特定的創(chuàng)意精神驅(qū)動(dòng)下，讓情感的律動(dòng)借助水色流淌、擴(kuò)散、在聚集和分解過(guò)程中，縱情揮灑，暢敘請(qǐng)回，自如家奴，隨機(jī)調(diào)控，因勢(shì)利導(dǎo)，渾然天成；其色或濃或淡，虛實(shí)相間，朦朧飄渺。由于水性的“透明”和“流動(dòng)”的特點(diǎn)，才產(chǎn)生了水色的滲融、濕潤(rùn)、朦朧、迷離、柔和、飄逸、洗練、灑脫以及沉淀肌理等藝術(shù)效果，這種獨(dú)特的特性，可稱之為“水性特性”。吳冠中曾論水彩“水彩，水彩，其特點(diǎn)就是在‘水’和‘彩’。不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它就比不上油畫和粉畫的表現(xiàn)力度，不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫的神韻又見(jiàn)遜色。但它妙在水色結(jié)合……”①水彩畫獨(dú)特魅力就在于水色結(jié)合，水色的變幻產(chǎn)生無(wú)限與勃勃的生機(jī)。水和水的交接，色和色的滲透，產(chǎn)生了奇妙的變奏。它使繪畫過(guò)程更加奇異多變，相應(yīng)的技巧也更加復(fù)雜。畫家要充分利用水色的優(yōu)越性，既利用水色的透明，以渲染浸潤(rùn)等技巧充分表現(xiàn)氣韻、氣勢(shì)、意境這樣的典型東方審美內(nèi)容；有利用水色的流暢創(chuàng)造無(wú)以相匹的運(yùn)筆藝術(shù)和造型工夫。水的特殊性、多樣性為水彩藝術(shù)的多樣性提供了可能。水彩淋漓揮灑的筆觸，朦朧詩(shī)意的情境，表現(xiàn)大氣的普所迷離，光芒的閃爍不定，極盡優(yōu)美之能事。對(duì)現(xiàn)代水彩畫的真正開(kāi)山祖師透納作品的第一印象是明亮的朦朧，但其中依稀隱藏著莫測(cè)。他的色彩明朗、稀薄而光滑，濃淡變化神秘莫測(cè)，水彩澄明清純，似乎之留下眼花瞭亂的色彩漩渦和光輝閃爍的光波運(yùn)動(dòng)。他善于運(yùn)用水彩和透明的油彩表現(xiàn)天光水色和迷茫動(dòng)蕩的煙霧，以至于康斯太勃爾認(rèn)為他他是在以“有色的光流”②作畫。水彩藝術(shù)家的個(gè)性特征也是和水質(zhì)的多樣性聯(lián)系在一起的。對(duì)水性不同程度的運(yùn)用或側(cè)重點(diǎn)不同，使得水彩畫家都有一套自己的作畫方法和技巧。

水彩的發(fā)展、成熟，依賴于對(duì)水質(zhì)特性認(rèn)識(shí)的程度，對(duì)水性調(diào)和劑和有幸調(diào)和劑本質(zhì)的區(qū)別。從不自覺(jué)到自覺(jué)到能動(dòng)地利用水質(zhì)的種種特性，構(gòu)成水彩畫歷史的發(fā)展軌跡。

2、透明

透明的特質(zhì)的水彩藝術(shù)產(chǎn)生依賴的標(biāo)志性的特征之一。透明之感其實(shí)是利用光的透射作用發(fā)揮光色作用。

通過(guò)對(duì)色彩的條配，透疊、重置、暈染等手段的運(yùn)用，使整個(gè)畫面的色彩交錯(cuò)、混合，白色的基底忽隱忽現(xiàn)。涂層的交錯(cuò)使畫面產(chǎn)生薄厚的對(duì)比，明亮與灰暗的對(duì)比。

水性調(diào)和劑具有易溶、易漬、易流的特性，透明的調(diào)和劑使色粒光波清晰，色粒在水中流動(dòng)與滲透更使這些光波交相輝映，從而在潔白的紙面上呈現(xiàn)出明凈淡雅之美。經(jīng)驗(yàn)證明：覆蓋性繪畫往往重視全部鋪墊后的最后一筆，非覆蓋性繪畫往往重視代表飽和亮部的最先一筆；前者用濃稠堅(jiān)挺的顏色繪制受光物體，當(dāng)然富有質(zhì)感和力度，后者用漸次變深的透明重疊“讓”出物體的亮部，更加璀璨而令人神往。

透明也是把握水彩藝術(shù)的極限的“度”。如果在求新求變中超越這一限定的“度”，可能失去水彩畫存在的價(jià)值，成為其他畫種的輔助手段，或者成為一個(gè)新畫種。水彩畫的諸多傳統(tǒng)技法，作畫方式乃至觀察方式，以及它們所顯示出的獨(dú)特表現(xiàn)力及其美學(xué)特征，均由此透明特質(zhì)而生。透明這種特質(zhì)的表現(xiàn)不僅可以表達(dá)抒情、輕快、流暢、明麗、淋漓等優(yōu)美的情愫，而且亦可表現(xiàn)雄渾、遒勁、蒼茫、厚重等壯闊的情懷。

3、隨機(jī)性與肌理

由水色及透明的特質(zhì)產(chǎn)生的諸如畫面的隨機(jī)性、偶然性和肌理等的特性都是水彩藝術(shù)的豐富性的表現(xiàn)。水色的流動(dòng)往往產(chǎn)生某些意料之外的效果，最難控制卻能產(chǎn)生天成的畫意。譬如漫流法就是利用水色的流動(dòng)隨機(jī)產(chǎn)生的痕跡，因勢(shì)利導(dǎo)，完成作者的意圖。這似乎是自然幻化的美妙畫面，令人怦然心動(dòng)。

水彩畫肌理的產(chǎn)生是畫家在作畫過(guò)程中，隨著各自不同的氣質(zhì)、風(fēng)格和心境的發(fā)揮，以及各種媒介物的自然規(guī)律的作用而形成的炒作痕跡。水的流動(dòng)，水的浸潤(rùn)，水的沉淀與沖刷，是畫面孕育出新的視覺(jué)生命形態(tài)，這種人意與天氣相結(jié)合的形態(tài)就是水彩畫的肌理美。肌理之美是水彩畫的獨(dú)特風(fēng)格的重要部分。種種肌理現(xiàn)象無(wú)不關(guān)系著人們的心里效應(yīng)。如果將各種肌理紋樣作為一種視覺(jué)信息轉(zhuǎn)化成繪畫語(yǔ)言，兼而傳情達(dá)意，無(wú)疑將會(huì)豐富和提高繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，那么水彩畫恰恰在繪畫語(yǔ)言與心里效應(yīng)之間達(dá)到了高度的吻合。肌理本身本身形成的形式美感，有相對(duì)獨(dú)立的審美意義。這種特性使得市場(chǎng)在某種成都上存在一定的抽象性，人們“能夠從這個(gè)概念中發(fā)生出一種意象，這種意象應(yīng)比概念自身提供的意象更加完美”。③畫家通過(guò)多種手段使用各種工具材料創(chuàng)造出特異的、幻覺(jué)的、力量的、沖動(dòng)的、材質(zhì)感的各種各樣的水彩畫技法肌理。美國(guó)著名的水彩畫家、美術(shù)評(píng)論家喬雷思金說(shuō)過(guò)，水彩畫在畫家的處理下，水滴和它明快性質(zhì)所形成的幻想與造化，濺潑的痕跡，凝結(jié)的色快以及斑駁的粒狀，雖然對(duì)于話的表現(xiàn)沒(méi)有什么意義，但由于偶然產(chǎn)生的的夢(mèng)境似的造化，清新的趣味，明麗的色調(diào)與輕柔的感覺(jué)，是其他材料所沒(méi)有的。這也許不敬意地起到了使觀察者“從透明的記憶倉(cāng)庫(kù)中喚出的知識(shí)和情感的導(dǎo)火線的作用”。④當(dāng)代一些水彩畫家除了運(yùn)用傳統(tǒng)的技法外，在水彩創(chuàng)造中還引進(jìn)了新材料、符號(hào)語(yǔ)匯，充分關(guān)注色彩、材質(zhì)、造型自身的表現(xiàn)性和直觀性。例如他們采用中國(guó)畫的宣紙、表面不吸水的卡紙、布、處理過(guò)的板材等來(lái)作畫，靠表面的肌理而產(chǎn)生特殊表現(xiàn)效果。材料不同因此形成許多新的肌理形狀，產(chǎn)生更多的藝術(shù)格調(diào)。在現(xiàn)代水彩畫中，對(duì)水的特殊性的把握是主要的、能動(dòng)的。肌理的制作，就是對(duì)水質(zhì)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。在水分還沒(méi)有完全干透以前，利用不同的工具材料，比如：撒鹽、噴水、滲進(jìn)油性材料等等，制成不同形狀的水痕，形成不同的肌理效果。它不僅能深刻地表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感，同時(shí)重復(fù)的水跡符號(hào)，不規(guī)則的排列組合，使人們從中感悟到水的特殊美感。

三、小結(jié)

隨著藝術(shù)視野的更加開(kāi)闊，水彩藝術(shù)其自身應(yīng)該與其他藝術(shù)形式保持距離，使之走向水彩藝術(shù)特征的豐富性和獨(dú)立性。特征的探索與把握是建構(gòu)和完善，提高水彩藝術(shù)品質(zhì)的關(guān)鍵。水彩畫家就可以把握這一特征的底線上，在其之上藝術(shù)的表現(xiàn)自由翱翔。

注釋

①袁振藻.中國(guó)水彩畫史[M].第71頁(yè)。上海：上海畫報(bào)出版社，2000.2.

②常又明.水彩畫的起源及其在英國(guó)的發(fā)展[J].第71頁(yè)。世界美術(shù)，1981.5.

③魯?shù)婪?阿恩海姆.視覺(jué)思維——審美直覺(jué)心理學(xué)[M].第231頁(yè)。成都：四川人民出版社，1998.3.

④魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[M].第609頁(yè)。成都：四川人民出版社，1998.1.

參考書目

[1]中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫藝術(shù)委員會(huì).中國(guó)水彩期刊叢書——中國(guó)水彩（11）.廣西：廣西美術(shù)出版社，1999.9。

第5篇：媒介融合基本特征范文

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)居民 媒介接觸 利益訴求 特征

研究緣起與目標(biāo)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和媒介生態(tài)均發(fā)生了巨大變化，主要表現(xiàn)在三大方面：其一，黨和國(guó)家日益重視統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，特別是黨的十以來(lái)，黨和國(guó)家力推“新型城鎮(zhèn)化”，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)一體化整體推進(jìn)，形成推動(dòng)我國(guó)新聞規(guī)制改革創(chuàng)新的宏觀語(yǔ)境；其二，不同媒介之間的競(jìng)爭(zhēng)與融合加速，引發(fā)了國(guó)內(nèi)媒介生態(tài)格局的巨變，形成推動(dòng)我國(guó)新聞規(guī)制改革創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力；其三，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的綜合效果日益明顯，具體體現(xiàn)為受眾的利益訴求和價(jià)值觀日趨多元，對(duì)新聞媒體的心理預(yù)期和使用狀況正發(fā)生深刻變化，形成倒逼我國(guó)新聞規(guī)制改革創(chuàng)新的外部動(dòng)力。

在新型城鎮(zhèn)化和媒介競(jìng)合的語(yǔ)境下，當(dāng)前國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)居民的媒介接觸與利益訴求如何，對(duì)包括電視在內(nèi)的我國(guó)傳統(tǒng)媒體新聞規(guī)制有何啟示？帶著這些問(wèn)題，2014-2015年筆者開(kāi)展了專題實(shí)證研究，以期對(duì)后續(xù)研究提供依據(jù)。

研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

本文采用抽樣調(diào)查法和結(jié)構(gòu)訪談法相結(jié)合的方式。抽樣調(diào)查方面，主要是采取問(wèn)卷調(diào)查法。問(wèn)卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)，重點(diǎn)考察了被調(diào)查對(duì)象的人口學(xué)特征、媒介接觸與評(píng)價(jià)、利益訴求與表達(dá)三方面的內(nèi)容，以取得較宏觀的數(shù)據(jù)資料，保證研究的廣度。結(jié)構(gòu)訪談方面，主要結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行，重點(diǎn)考察被調(diào)查對(duì)象的媒介接觸與評(píng)價(jià)、利益訴求與表達(dá)，以彌補(bǔ)問(wèn)卷調(diào)查的不足，保證研究的深度。

在設(shè)計(jì)問(wèn)卷、試調(diào)查和人員培訓(xùn)后，由筆者帶領(lǐng)有關(guān)人員于2014-2015年實(shí)施。具體實(shí)施包括三個(gè)基本步驟：

一、確定調(diào)查地域。根據(jù)我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的總體現(xiàn)狀和國(guó)家對(duì)“東部、中部、西部”省區(qū)的界定，將中部省份特別是江西省作為本次調(diào)查的重點(diǎn)地域，同時(shí)兼顧東部和西部省區(qū)。選擇具體調(diào)查地點(diǎn)時(shí)，先根據(jù)其在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的總體發(fā)展?fàn)顩r分為“好、中、差”三級(jí)，然后在此基礎(chǔ)上隨機(jī)選擇。本調(diào)查覆蓋全國(guó)23個(gè)?。ㄊ?區(qū)），不含上海、江蘇、河北、、海南、新疆與臺(tái)灣。其中，東部占12.8%，中部占69.6%（江西占51.3%，中部其他省區(qū)占18.3%），西部占16.9%。

二、確定調(diào)查對(duì)象。以18-65周歲年齡段的城鄉(xiāng)居民作為主要調(diào)查對(duì)象，同時(shí)兼顧其他年齡段的城鄉(xiāng)居民。本次調(diào)查實(shí)現(xiàn)了以普通城鄉(xiāng)居民為主，兼顧其他社會(huì)階層人士的原則，以18-54歲青壯年居多，18歲以下者占7.2%，18-35歲者占40.2%，36-54歲者占37.1%，55-65歲者占8.8%，66歲以上者占6.5%；城鎮(zhèn)居民略多于農(nóng)村居民，各占55.9%和44.1%。在此基礎(chǔ)上，綜合采用了隨機(jī)抽樣、立意抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方式，選擇確定調(diào)查對(duì)象。

三、數(shù)據(jù)采集與處理。本次調(diào)查采取入戶面訪方式，共發(fā)放問(wèn)卷624份，回收有效問(wèn)卷612份，有效問(wèn)卷回收率98%。調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS16.0和Excel 2007軟件統(tǒng)計(jì)分析。信度和效度的數(shù)據(jù)為：Cronbach’s α=0.723，KMO=0.817，Bartlett’s Test sig.=0.000。

研究發(fā)現(xiàn)與分析

一、集中化與碎片化：當(dāng)前城鄉(xiāng)居民的媒介選擇與成因。新舊媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)與融合呈現(xiàn)出“冰火兩重天”發(fā)展態(tài)勢(shì)，手機(jī)、電腦等新媒體上升勢(shì)頭強(qiáng)勁，電視媒體的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)依然明顯，紙媒和廣播的利用率則持續(xù)低迷；收看電視、手機(jī)上網(wǎng)和電腦上網(wǎng)，是當(dāng)前媒介融合背景下城鄉(xiāng)居民獲取新聞資訊和休閑娛樂(lè)的三大媒介。電視是城鄉(xiāng)居民獲取新聞資訊第一大眾傳媒，其使用率在三大媒介中遙遙領(lǐng)先；手機(jī)和電腦，則在獲取新聞資訊、休閑娛樂(lè)時(shí)有不盡相同的使用率。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？通過(guò)深度訪談發(fā)現(xiàn)，原因主要有二：（一）在我國(guó)工業(yè)化程度和人民生活水平普遍提高，生產(chǎn)廠商不斷采取創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷手段以擴(kuò)大營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)的背景下，電視、手機(jī)、電腦已成為我國(guó)城鄉(xiāng)家庭的日常用品。（二）城鄉(xiāng)居民的職業(yè)（社會(huì)階層）和收入水平對(duì)其媒介接觸使用的影響，主要體現(xiàn)在其所用媒介硬件的品牌和價(jià)格上，但本次調(diào)查并未將不同媒介的品牌和價(jià)格納入研究范疇。

影響城鄉(xiāng)居民媒介選擇的主要因素有哪些？本調(diào)查以城鄉(xiāng)居民“獲取新聞的主要渠道”為切入點(diǎn)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，將其“年齡、性別、所在省區(qū)、文化程度、收入水平、婚姻狀況、職業(yè)/主要收入來(lái)源、年總收入水平”與 “獲取新聞的主要渠道”逐一進(jìn)行了交互分析（Crosstab Analysis）和二元相關(guān)分析（Correlations Analysis ）。據(jù)此初步判斷，年齡、文化程度、收入水平、婚姻狀況、職業(yè)/主要收入來(lái)源及其年總收入水平，是影響其媒介選擇的主要因素。其中，“文化程度、職業(yè)/收入來(lái)源”與“獲信渠道”正相關(guān)，“婚姻狀況、年齡”與“獲信渠道”負(fù)相關(guān)。在正相關(guān)因素之中，“職業(yè)/收入來(lái)源”與“獲信渠道”弱相關(guān)，“文化程度”與“獲信渠道”的相關(guān)關(guān)系中度偏強(qiáng)。在負(fù)相關(guān)因素之中，“年齡”與“獲信渠道”呈中度偏強(qiáng)的負(fù)相關(guān)，“婚姻狀況”與“獲信渠道”呈中度負(fù)相關(guān)。這表明，文化程度、年齡、婚姻狀況是影響城鄉(xiāng)居民媒介選擇的三大主因。文化程度高者傾向于通過(guò)新興媒體獲取信息；已婚者多通過(guò)傳統(tǒng)媒體獲取信息，未婚者多通過(guò)新興媒體獲取信息；中老年人傾向于通過(guò)人際傳播和傳統(tǒng)媒體，年輕人主要通過(guò)電腦和手機(jī)上網(wǎng)獲取新聞。

二、碎片化與集中化：當(dāng)前城鄉(xiāng)居民對(duì)電視的兩極關(guān)注。盡管城鄉(xiāng)居民中36-54周歲的青壯年是通過(guò)電視獲取新聞的主體，但他們每天收看新聞的時(shí)長(zhǎng)各異，其日收視時(shí)長(zhǎng)，以“30分鐘以內(nèi)”者最多（占40.2%），“30-60分鐘”者居第二（占32.2%），“60-90分鐘”者居第三（占14.5%），且每天“收看新聞的時(shí)長(zhǎng)”在60分鐘以內(nèi)者，女性多于男性并以18-35歲的青年為主；日收視時(shí)長(zhǎng)在60分鐘以上者，男性多于女性，且35歲（含）以下的青年與36-54歲的中年人規(guī)模大致相當(dāng)。

考察中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)有關(guān)頻道（欄目）在城鄉(xiāng)居民中的收看情況后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)電視新聞在城鄉(xiāng)居民中呈現(xiàn)出分散與集中兩級(jí)化并存的發(fā)展態(tài)勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，城鄉(xiāng)居民對(duì)電視頻道、欄目的關(guān)注，收視目的和內(nèi)容關(guān)注度等均差異較大，呈現(xiàn)出明顯碎片化態(tài)勢(shì)。這揭示了媒介融合背景下國(guó)內(nèi)電視媒介競(jìng)爭(zhēng)激烈，也反映了新型城鎮(zhèn)化和社會(huì)轉(zhuǎn)型加速時(shí)代背景下城鄉(xiāng)居民不盡相同的利益訴求；另一方面，城鄉(xiāng)居民收看電視的關(guān)注主要集中于時(shí)政新聞、民生新聞、娛樂(lè)新聞和生活服務(wù)類資訊，且央視受關(guān)注度高于地方衛(wèi)視，衛(wèi)視頻道高于地面頻道，這揭示了當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收視習(xí)慣、價(jià)值判斷和主要利益訴求點(diǎn)。

首先，央視和地方電視臺(tái)在城鄉(xiāng)居民中的收視情況差異較大。本調(diào)查從城鄉(xiāng)居民經(jīng)常收看的頻道和欄目、節(jié)目?jī)蓚€(gè)維度進(jìn)行了考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

頻道關(guān)注度。在央視諸頻道中，綜合頻道和新聞?lì)l道的受眾關(guān)注度較高（5.6%，3.3%）；地方衛(wèi)視頻道的關(guān)注度普遍高于地面頻道；在地方衛(wèi)視頻道中，湖南衛(wèi)視、江西衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和東方衛(wèi)視的關(guān)注度較高（18.4%，13.8%，3.9%，3.8%，2.5%，2%，1.3%），而“廣播電視村村通工程”中黨和政府著力推廣的央視七套，在城鄉(xiāng)居民中的關(guān)注度則較低（0.7%）；地面頻道中，受本次調(diào)查對(duì)象所在地域的影響，江西二套（都市頻道）的關(guān)注度較高（10.1%）。

欄目（節(jié)目）關(guān)注度。央視的新聞?lì)悪谀筷P(guān)注度高，《新聞聯(lián)播》居絕對(duì)領(lǐng)先地位（33.0%），《焦點(diǎn)訪談》《星光大道》《天氣預(yù)報(bào)》《今日說(shuō)法》《開(kāi)門大吉》的關(guān)注度較高（2.5%，2.5%，1.5%，1.1%，1.1%）；農(nóng)業(yè)類節(jié)目的關(guān)注度則較低（《每日農(nóng)經(jīng)》《農(nóng)廣天地》各僅為0.2%）。地方衛(wèi)視欄目（節(jié)目）中，湖南衛(wèi)視的娛樂(lè)類節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》《我是歌手》《爸爸去哪兒》和《天天向上》的關(guān)注度分別是4.7%、2.9%、1.7%、1.3%，江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》《江西天氣預(yù)報(bào)》《江西新聞聯(lián)播》《傳奇故事》的關(guān)注度分別是2.5%、2.2%、1%、1%，深圳衛(wèi)視的《一鍵啟動(dòng)》為1%，江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》為2.8%；通過(guò)地面頻道傳輸?shù)臋谀浚ü?jié)目）中，關(guān)注度較高的是江西二套的《都市現(xiàn)場(chǎng)》（8.2%）。上述電視欄目（節(jié)目）中，新聞?lì)惞?jié)目的關(guān)注度最高，其二是娛樂(lè)類節(jié)目，如《星光大道》《快樂(lè)大本營(yíng)》等，其三是生活服務(wù)類節(jié)目，如央視和地方衛(wèi)視的《天氣預(yù)報(bào)》、江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》等，關(guān)注度最低的是農(nóng)業(yè)類節(jié)目。

其次，城鄉(xiāng)居民收看電視的目的（原因）差異較大。主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是收視目的方面。在獲取時(shí)政新聞方面，城鄉(xiāng)居民對(duì)中央電視臺(tái)的收看情況要遠(yuǎn)勝地方電視臺(tái)；在休閑娛樂(lè)、獲取實(shí)用資訊和了解社會(huì)民生方面，則二者差別不大。二是收視原因方面。均主要根據(jù)自己的態(tài)度傾向（價(jià)值判斷）和習(xí)慣收看，但略有差異。如城鄉(xiāng)居民更傾向于收看地方電視臺(tái)節(jié)目，收看中央電視臺(tái)節(jié)目則根據(jù)已有習(xí)慣。

再次，城鄉(xiāng)居民對(duì)不同節(jié)目?jī)?nèi)容的關(guān)注度差異較大。本研究以新聞報(bào)道為例，采用五級(jí)里克特量表法進(jìn)行考察，設(shè)計(jì)了10個(gè)設(shè)定項(xiàng)目和1個(gè)為自填項(xiàng)目“其他”；對(duì)每個(gè)項(xiàng)目設(shè)置 “很不關(guān)心、不關(guān)心、無(wú)所謂、關(guān)心、很關(guān)心”五個(gè)維度，并依次賦值“1-5分”。本文通過(guò)計(jì)算10個(gè)設(shè)定項(xiàng)目的均值（Mean）和眾數(shù)（Mode），重點(diǎn)考察城鄉(xiāng)居民對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的關(guān)注度。

均值（Mean）統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，城鄉(xiāng)居民對(duì)新聞報(bào)道所涉內(nèi)容關(guān)注度，從高到低依次排序的結(jié)果是：天氣變化（4.09）、重大事件（3.99）、生態(tài)環(huán)境（3.68）、教科文衛(wèi)（3.65）、經(jīng)濟(jì)建設(shè)（3.63）、時(shí)事政策（3.61）、民主政治（3.34）、先進(jìn)典型（3.14）、娛樂(lè)八卦（2.79）、上級(jí)視察（2.69）。眾數(shù)（Mode）統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，城鄉(xiāng)居民對(duì)涉及“天氣變化、重大事件、生態(tài)環(huán)境、教科文衛(wèi)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、時(shí)事政策、民主政治”的新聞報(bào)道表示“關(guān)心”（賦值=4），對(duì)涉及“先進(jìn)典型、娛樂(lè)八卦、上級(jí)視察”的新聞報(bào)道“無(wú)所謂”（賦值=3）。

三、務(wù)實(shí)理性、急需引導(dǎo)：當(dāng)前城鄉(xiāng)居民的利益訴求與期待。本次調(diào)查從政治、經(jīng)濟(jì)、文教衛(wèi)生和生態(tài)環(huán)境四大維度，采取先自填后分類歸納的方式，考察了當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民的主要利益訴求和希望電視新聞增加報(bào)道的內(nèi)容。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民在表達(dá)主要利益訴求時(shí)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)理性、與常住地域無(wú)關(guān)、急需引導(dǎo)等特征，并對(duì)改進(jìn)當(dāng)前我國(guó)電視新聞報(bào)道持較高期待。

具體可從當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民各類利益訴求中，居前三位的數(shù)據(jù)中體現(xiàn)出來(lái)：（一）政治方面，主要體現(xiàn)為“加強(qiáng)反腐倡廉/權(quán)力監(jiān)督”（29.6%）、“重視政治民主/公民權(quán)利”（15.3%）、“強(qiáng)化政策制定/執(zhí)行”（13.7%）（注：20.6%的受訪者未填）。（二）經(jīng)濟(jì)方面，主要體現(xiàn)為控制物價(jià)（24.2%）、增加收入（23%）、扶持“三農(nóng)”（10%）（注：11.4 %的受訪者未填）。（三）文教衛(wèi)生方面，主要表現(xiàn)為服務(wù)公平便捷（23.8%）、提升服務(wù)質(zhì)量（22.4%）、加強(qiáng)硬件建設(shè)（11.6%）、科學(xué)合理收費(fèi)（11.4%）（注：12.7%的受訪者未填）。（四）生態(tài)環(huán)境方面，主要體現(xiàn)為強(qiáng)化城鄉(xiāng)環(huán)境整治力度（19.6%）、細(xì)化環(huán)境整治措施（17.8%）、提高空氣質(zhì)量（16%）（注：15.8%的受訪者未填）。（五）希望增加報(bào)道的電視新聞內(nèi)容為民生新聞（31.9%）、時(shí)政新聞（15.7%）、實(shí)用資訊（10.9%）（注：25.2%的受訪者未填）。

在問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談中，筆者注意到，我國(guó)城鄉(xiāng)居民利益訴求表達(dá)中體現(xiàn)出務(wù)實(shí)理性和急需引導(dǎo)的特征，主要表現(xiàn)為：一方面，他們既表明了對(duì)黨、國(guó)家和新聞媒體的正面預(yù)期；另一方面，他們也表達(dá)出某種的不自信。如部分受訪問(wèn)者選擇不填，并直接發(fā)問(wèn) “填了有什么用”；多數(shù)受訪者，或出于某種顧忌而欲言又止，或只填寫較易實(shí)現(xiàn)的利益訴求，在筆者與其反復(fù)溝通、消除其內(nèi)心顧慮后才吐露其真實(shí)想法。

小結(jié)與余論

本文基于新型城鎮(zhèn)化和媒介融合加速的社會(huì)背景，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談剖析了當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民的媒介使用、利益訴求及其成因，以對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)新聞媒體特別是電視新聞報(bào)道的改革和規(guī)制創(chuàng)新有所裨益。限于篇幅和研究進(jìn)度，有些數(shù)據(jù)和資料無(wú)法在本文完整展現(xiàn)，但本文所涉及內(nèi)容仍具啟示、令人思考。

首先，在新型城鎮(zhèn)化和媒介融合加速的時(shí)代進(jìn)程中，作為傳統(tǒng)媒體的電視仍大有可為。上文提及的城鄉(xiāng)居民對(duì)有關(guān)電視頻道、欄目（節(jié)目）及新聞報(bào)道所涉及內(nèi)容的關(guān)注度表明，渠道融合終究是技術(shù)問(wèn)題，內(nèi)容仍是維系受眾關(guān)注、媒介競(jìng)合的第一法則，關(guān)鍵是如何滿足他們的利益訴求。當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視面臨的主要問(wèn)題是，如何順應(yīng)形勢(shì)，滿足城鄉(xiāng)居民的需求，如何找到適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的電視實(shí)踐和理論創(chuàng)新的進(jìn)路。就電視新聞報(bào)道而言，一言以蔽之，就是要強(qiáng)化公共服務(wù)意識(shí)，及時(shí)回應(yīng)并報(bào)道受眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。如：作為地面頻道江西二套的《都市現(xiàn)場(chǎng)》在江西有很高的受眾關(guān)注度，筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，主要原因在于其公共服務(wù)意識(shí)，及時(shí)回應(yīng)并報(bào)道受眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。

第6篇：媒介融合基本特征范文

關(guān)鍵詞:廣播電視新聞專業(yè);創(chuàng)新人才;基本特征;人才培養(yǎng)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及我國(guó)教育體制改革的深入發(fā)展和要求，逐漸的對(duì)人才的培養(yǎng)重視起來(lái)，很多高校將培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才為教學(xué)目標(biāo)。近幾年隨著社會(huì)對(duì)人才需求的不斷提高，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不僅是各高校的教學(xué)目標(biāo)，也是我國(guó)教育體制改革深入發(fā)展后對(duì)高等教育事業(yè)的要求。目前，廣播電視新聞行業(yè)，是一個(gè)劃時(shí)代性相對(duì)較強(qiáng)的行業(yè)，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才可以有效地推動(dòng)廣播電視新聞行業(yè)的快速、良好的發(fā)展，具有較大的積極作用。分析廣播電視新聞專業(yè)中培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本特征，根據(jù)社會(huì)的需求和時(shí)代的發(fā)展，建立一種新的培養(yǎng)創(chuàng)新人才教育模式，這樣做不但能滿足社會(huì)和時(shí)代的需求，還對(duì)廣播電視新聞專業(yè)的相關(guān)學(xué)校的發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有著極為重要的作用。

一、廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才的基本特征

(一)知識(shí)結(jié)構(gòu)

首先，創(chuàng)新型人才必須要具備專業(yè)的知識(shí)，廣播電視新聞媒體是通過(guò)聲音和畫面為主要的傳播媒介，提供給大眾信息，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是必須要具備傳統(tǒng)的傳媒媒介相關(guān)的知識(shí)以外，還要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，充分的掌握新型的媒體知識(shí)，例如網(wǎng)絡(luò)媒體，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)才能將廣播電視新聞媒體更好的發(fā)展起來(lái)。其次是必須具備學(xué)科知識(shí)，主要是以社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)為主，廣播電視新聞專業(yè)涉及到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多方面的科學(xué)，因此，掌握全面的學(xué)科知識(shí)有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。第三就是方法類的知識(shí)，捕捉信息、篩選信息都要具備較強(qiáng)的思維方式，不僅要用思維分析做出正確的分析，還有結(jié)合其他的科學(xué)方法進(jìn)行定量分析，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供基礎(chǔ)［1］。

(二)智力結(jié)構(gòu)

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才必須具備感知力、豐富的想象力、較強(qiáng)的記憶力和創(chuàng)造性的思維力。人才具有感知力才會(huì)具備敏銳的知覺(jué)，從而帶來(lái)靈感，隨著廣播電視新聞媒體行業(yè)的不斷發(fā)展，新聞直播的情況經(jīng)常發(fā)生，這就要求人才必須具備較高的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道水平，根據(jù)自身的所見(jiàn)所聞進(jìn)行報(bào)道。具備豐富的想象力和較強(qiáng)的記憶力是不同與其他專業(yè)的特殊要求，媒體傳播的主要媒介就是聲音和圖像，因此，要求人才應(yīng)該具備將聲音、圖像轉(zhuǎn)換翻譯的能力和迅速記憶的能力。創(chuàng)造性的思維力是創(chuàng)新人才能力的核心，用新的思維方式解決問(wèn)題。

(三)非智力結(jié)構(gòu)

非智力結(jié)構(gòu)主要包括興趣、性格、情感、動(dòng)機(jī)以及意志等。非智力結(jié)構(gòu)與智力結(jié)構(gòu)相互依賴、相互制約［2］。培養(yǎng)人才創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)就是非智力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，但是受我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式影響，很多的家庭教育和學(xué)校教育都存在很多的弊端。因此，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)人才的非智力結(jié)構(gòu)，從而使創(chuàng)新人才同時(shí)具備良好的動(dòng)機(jī)、堅(jiān)定的意志、豐富的情感、開(kāi)朗的性格以及廣泛的興趣于一身的新型創(chuàng)新人才。

二、廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性

(一)廣播電視新聞媒體本身的發(fā)展需要

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是媒體本身發(fā)展的需要。我國(guó)的廣播電視新聞媒體在創(chuàng)新的道路上一直未停下腳步，在創(chuàng)新的過(guò)程中出現(xiàn)了很多的媒體典范，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是毋庸置疑的。但是，在我國(guó)大多數(shù)的廣播電視新聞媒體創(chuàng)新的過(guò)程中仍然會(huì)存在著很多的問(wèn)題，例如:有些媒體過(guò)分的追求利益，不能從根本上解決問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新能力，致使你模仿我我模仿你的風(fēng)氣泛濫，媒體內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、形式單一、大同小異，大大的降低了廣播電視新聞媒體的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。經(jīng)過(guò)了很多的媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，能夠決定廣播電視新聞媒體在整個(gè)市場(chǎng)上地位的直接因素就是媒體的自主創(chuàng)新的能力［3］。因此，廣播電視新聞媒體想要發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)新，而這重點(diǎn)就在于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

(二)廣播電視新聞專業(yè)本身的教育發(fā)展的需要

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是本專業(yè)教育發(fā)展的需要。人類的繁衍途徑分為兩種:一種是生殖繁衍，一種是文化繁衍［4］。在生殖繁衍的過(guò)程中有遺傳同時(shí)也存在著變異，為人類在生物學(xué)上的進(jìn)化和發(fā)展具有極為重要的推動(dòng)作用;在文化繁衍的過(guò)程中，因?yàn)槲幕療o(wú)法遺傳，因此只能依靠一代一代的人傳承下去，在這傳承過(guò)程中有繼承也存在著創(chuàng)新，為人類文明的進(jìn)步起著推動(dòng)的作用。傳承文化的手段包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。通過(guò)教育的方式培養(yǎng)人具有社會(huì)實(shí)踐的能力，在教育的過(guò)程中，不但要繼承原有的文化，還要在這基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出新的文化。沒(méi)有繼承就沒(méi)有文化的傳承，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有文化的進(jìn)步，因此，必須要求培養(yǎng)出不僅具有繼承能力還要具有創(chuàng)新能力的人才。要想將廣播電視新聞專業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，就必須要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新型人才。

(三)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。從國(guó)內(nèi)的發(fā)展建設(shè)來(lái)看，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，建設(shè)出具有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)，在這過(guò)程中，要求高校的教育要抓住歷史的機(jī)遇，嚴(yán)格要求高校的教育和管理，對(duì)教育提出更高的要求，培養(yǎng)出適合國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，提高人才的綜合設(shè)置，從根本上實(shí)現(xiàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。從國(guó)外的發(fā)展建設(shè)來(lái)看，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的影響，越來(lái)越多的國(guó)家逐漸強(qiáng)大和崛起，這過(guò)程中的發(fā)展和強(qiáng)大就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和強(qiáng)大。從人類進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)時(shí)代至今，在發(fā)展過(guò)程中對(duì)文化的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新都離不開(kāi)人才的培養(yǎng)［5］。學(xué)校是傳承知識(shí)、發(fā)展知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的搖籃，我國(guó)教育體制改革中明確指出，要求高校培養(yǎng)學(xué)生，要注重培養(yǎng)學(xué)生的信念、品德、知識(shí)和技術(shù)等全方面發(fā)展的新型創(chuàng)新人才為教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不但要適合國(guó)家的建設(shè)還要符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(四)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。根據(jù)調(diào)查顯示，廣播電視新聞專業(yè)學(xué)生就業(yè)對(duì)口專業(yè)率相對(duì)較低，根據(jù)這一點(diǎn)就說(shuō)明了該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)質(zhì)量相比不高，這會(huì)影響到學(xué)生未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題。廣播電視新聞媒體行業(yè)的變化相對(duì)較快，不但要求人才要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中還要具備較大的后勁。通常來(lái)講，在校接受系統(tǒng)的教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重點(diǎn)，然而，目前我國(guó)高校的人才培養(yǎng)還未定型，準(zhǔn)確來(lái)講，當(dāng)前的學(xué)校只挖掘了人才的創(chuàng)新潛能，具備了基本的創(chuàng)新素質(zhì)，在實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，人才的創(chuàng)新能力逐漸成型，使人才在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，有效的推動(dòng)了廣播電視新聞媒體行業(yè)以及自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學(xué)策略

(一)創(chuàng)新人才培養(yǎng)均衡化

從我國(guó)目前的趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展等方面來(lái)看，將全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為我國(guó)高等教育工作的重點(diǎn)，將教育質(zhì)量和教育理念的轉(zhuǎn)變作為新時(shí)期教育發(fā)展的重點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查分析顯示，我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)以后，廣播電視新聞專業(yè)的增長(zhǎng)不符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，而且專業(yè)的分布不均衡?；诖?，我國(guó)相關(guān)的教育部門應(yīng)該控制專業(yè)的增長(zhǎng)，通過(guò)一些社會(huì)調(diào)查進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)估，控制一些招生過(guò)多專業(yè)的招生數(shù)量，將專業(yè)人數(shù)和招生人數(shù)少的專業(yè)進(jìn)行幫扶政策，優(yōu)化專業(yè)的分布區(qū)域和結(jié)構(gòu)層次等問(wèn)題，以達(dá)到均衡化發(fā)展的要求，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

(二)創(chuàng)新人才培養(yǎng)層次化

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)要具備層次化。目前沒(méi)有關(guān)于創(chuàng)新人才的統(tǒng)一的定義，但是很多的研究和分析表明:創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要具有層次化和普遍化。我們通常將具備技術(shù)型人才、實(shí)用型人才和理論型人才等稱為創(chuàng)新型人才，這些種類是根據(jù)不同的需求標(biāo)準(zhǔn)所形成的。但是不管是哪一種人才都必須要具備創(chuàng)新能力，并且成為創(chuàng)新人才。在實(shí)際的很多廣播電視新聞專業(yè)的教育當(dāng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新人才固然重要，但是每個(gè)學(xué)校的性質(zhì)和種類不一樣，在一定的程度上會(huì)影響教育工作的開(kāi)展，因此，無(wú)論是哪一所學(xué)校一定不能忽視對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，將培養(yǎng)大批優(yōu)秀的創(chuàng)新人才為己任，并根據(jù)社會(huì)的不同層次進(jìn)行不同層次的創(chuàng)新人才培養(yǎng)［6］。

(三)創(chuàng)新人才培養(yǎng)整體化

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)要具備整體化的特點(diǎn)。專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)與非智力結(jié)構(gòu)等都是培養(yǎng)創(chuàng)新人才所具備的基本特征。學(xué)生只有在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行其他方面的整合，從而建立有機(jī)的教學(xué)體系，這樣做才回有效的提高人才的創(chuàng)新能力。然而，當(dāng)前我國(guó)的教育受傳統(tǒng)的教育模式影響，“重文輕武”的現(xiàn)象極為普遍，但是這種教學(xué)模式存在很大的弊端，是在培養(yǎng)人才的過(guò)程中存在缺陷?；诖耍蟾咝１仨氁M(jìn)行教育課程改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生整體化的發(fā)展，將創(chuàng)新培養(yǎng)深入到學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去。

(四)創(chuàng)新人才培養(yǎng)共同化

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)要具備共同化的特點(diǎn)。我國(guó)的廣播電視新聞專業(yè)一直在教育的主體地位上存在著教學(xué)誤區(qū):首先是學(xué)校與媒體之間的誤區(qū)，通常將學(xué)校作為主體，將媒體作為客體;其次是學(xué)校的管理者與教師之間的誤區(qū)，將學(xué)校的而管理者作為主體，將教師作為客體;最后是教師與學(xué)生之間的誤區(qū)，將教師作為教學(xué)的主體，將學(xué)生作為教學(xué)的客體。如果在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中缺乏對(duì)主體的認(rèn)識(shí)，那么在實(shí)際的教學(xué)中就不能充分地滿足媒體的需求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是灌輸式的教學(xué)方法，這種方法從根本上就將學(xué)生的創(chuàng)新思維扼殺在搖籃里了。基于此，為了滿足社會(huì)發(fā)展的需求，應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)之上建立共同化的主體理念，將該學(xué)校的管理者、該專業(yè)的教師、學(xué)生以及廣播電視新聞媒體看作是具有共同性的主體，不但可以共同擔(dān)任培養(yǎng)人才的責(zé)任，還可以共同參與到培養(yǎng)人才的過(guò)程當(dāng)中，科學(xué)、有效的滿足了社會(huì)以及學(xué)生自身的需求，充分的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供更廣闊的空間。

(五)創(chuàng)新人才培養(yǎng)科學(xué)化

廣播電視新聞專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)要具備科學(xué)化的特點(diǎn)。從廣泛意義上來(lái)講，關(guān)系到教育的主管部門以及相關(guān)部門對(duì)廣播電視新聞專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)，從狹義意義上來(lái)講，關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)水平以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。針對(duì)這些評(píng)價(jià)和管理不能只從片面的角度講，不能按照傳統(tǒng)的教育模式定標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該充分的體現(xiàn)廣播電視新聞專業(yè)的特色教育，有效的促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，制定科學(xué)的、有效的管理和評(píng)價(jià)制度，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)和潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

四、結(jié)語(yǔ)

人才的培養(yǎng)是呈周期循環(huán)發(fā)展的，對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又相對(duì)系統(tǒng)的工程。綜上所述，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有助于廣播電視新聞專業(yè)的良好發(fā)展，是人才本身發(fā)展的需要，是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是廣播電視新聞媒體以及專業(yè)的需要，因此，創(chuàng)新性人才必須具備知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和非智力結(jié)構(gòu)的特征，并且在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中要做到均衡化、層次化、共同化和科學(xué)化，將培養(yǎng)大批優(yōu)秀的創(chuàng)新人才為己任，培養(yǎng)人才整體化的發(fā)展，將創(chuàng)新培養(yǎng)深入到人才學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去，不但可以共同擔(dān)任培養(yǎng)人才的責(zé)任，還可以共同參與到培養(yǎng)人才的過(guò)程當(dāng)中，科學(xué)、有效的滿足了社會(huì)以及人才自身的需求，為人才樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

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第7篇：媒介融合基本特征范文

關(guān)鍵詞：西北地區(qū)：農(nóng)村居民;信息意識(shí);信息素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G203;F328文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2016）01-0145-09

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)信息化進(jìn)程的推進(jìn)為農(nóng)村居民信息意識(shí)研究提供了廣闊的背景。黨的十提出我國(guó)要走新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展的道路，農(nóng)業(yè)信息化、農(nóng)業(yè)工業(yè)化既是當(dāng)前我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的背景，又是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要手段。2010年，工信部、農(nóng)業(yè)部、科技部、商務(wù)部、文化部五部委聯(lián)合制定下發(fā)的《農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化行動(dòng)計(jì)劃（2010-2012年）》文件中指出，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)信息化要加快培養(yǎng)新型農(nóng)民、切實(shí)提高農(nóng)民信息素養(yǎng)，要抓住信息網(wǎng)絡(luò)所能夠提供的低成本、多樣化、廣覆蓋的信息傳播、知識(shí)擴(kuò)散機(jī)遇，以大力提高農(nóng)村居民的信息意識(shí)水平[1]。農(nóng)民信息素養(yǎng)的培養(yǎng)及信息意識(shí)的提升，已成為加快推進(jìn)農(nóng)民信息化、農(nóng)業(yè)工業(yè)化的關(guān)鍵。西北地區(qū)作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要區(qū)域，也是亟需培養(yǎng)和提升農(nóng)民信息意識(shí)的重要領(lǐng)域，更是“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)實(shí)施的重要群體，因此，對(duì)于該區(qū)域的信息意識(shí)水平現(xiàn)狀調(diào)查和研究，是其他研究的前提和基礎(chǔ)，也是提出相應(yīng)政策建議的重要依據(jù)。

信息素養(yǎng)（Information literacy）概念，最早由Paul Zurkowski在1974年提出，1989年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)對(duì)此定義重新進(jìn)行了表述，即具有信息素養(yǎng)的人能夠判斷何時(shí)需要信息，并懂得如何去獲取、評(píng)價(jià)和有效地利用所需要的信息[2]。農(nóng)民信息素養(yǎng)是農(nóng)民發(fā)現(xiàn)和獲取信息，對(duì)信息內(nèi)容吸收和利用，滿足自身信息需求的能力，主要包括信息意識(shí)、信息能力、信息道德等內(nèi)容[3]。其中，信息意識(shí)是相關(guān)主體信息素養(yǎng)的最基本、最主要的構(gòu)成要素，決定著信息主體獲取、利用信息的主觀能動(dòng)性，影響著信息保障主體所提供的保障服務(wù)效果及水平[4]。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，意識(shí)支配行為，行為決定結(jié)果。具有強(qiáng)烈信息意識(shí)的主體能夠更好地分析識(shí)別信息，并最終科學(xué)地利用信息做出正確決策并付諸實(shí)際行動(dòng)[5]。因此，農(nóng)民的信息意識(shí)，作為信息素養(yǎng)的重要組成部分，支配著農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中如何有效利用政策、科技、市場(chǎng)、氣象等農(nóng)業(yè)信息的行為，并直接影響著農(nóng)民的決策水平和收入水平。農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的主體和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，信息意識(shí)水平直接影響信息行為，并最終體現(xiàn)在農(nóng)民的生產(chǎn)生活當(dāng)中。所以，增強(qiáng)農(nóng)村居民的信息意識(shí)，是提高農(nóng)業(yè)科技管理質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的途徑之一[6]。本文以西北四省（陜西、甘肅、寧夏、青海）的調(diào)研數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)分析探究農(nóng)村居民信息意識(shí)現(xiàn)狀，并從信息意識(shí)角度，提出有助于培養(yǎng)和提升西北四省農(nóng)村居民信息素養(yǎng)的對(duì)策建議。

一、文獻(xiàn)回顧

信息意識(shí)支配信息行為，信息行為最終決定結(jié)果。隨著媒介化社會(huì)的來(lái)臨，學(xué)者們對(duì)信息意識(shí)的研究，逐漸成為信息素養(yǎng)研究領(lǐng)域的重點(diǎn)，而且對(duì)信息意識(shí)的認(rèn)識(shí)也逐漸加深。趙媛等認(rèn)為信息意識(shí)是相關(guān)主體信息素養(yǎng)的最基本、最主要的構(gòu)成要素，決定著信息主體獲取、利用信息的主觀能動(dòng)性，影響著信息保障主體所提供的保障服務(wù)效果及水平[4]。吳優(yōu)麗等認(rèn)為信息意識(shí)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中對(duì)外部世界信息關(guān)系的理解[7]。徐仕敏指出信息意識(shí)，就是人們對(duì)信息做出的能動(dòng)反映，具體表現(xiàn)為了解信息的重要性、對(duì)信息敏感，在遇到問(wèn)題時(shí)知道并善于依靠信息進(jìn)行判斷、分析和決策[8]。解敏等在分析多個(gè)信息意識(shí)定義的基礎(chǔ)上，重新對(duì)信息意識(shí)進(jìn)行了定義，認(rèn)為信息意識(shí)是信息主體在從事信息活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)主客觀世界的能動(dòng)反應(yīng)[9]。苑春薈等認(rèn)為農(nóng)民信息意識(shí)是指農(nóng)民能夠意識(shí)到信息以及對(duì)信息的使用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活中的重要性[10]。王洪俊認(rèn)為農(nóng)民信息意識(shí)是農(nóng)民獲取所需信息的內(nèi)在動(dòng)因和能力，表現(xiàn)為對(duì)信息的敏感程度，信息意識(shí)包括信息認(rèn)知、信息情感和信息行為傾向三個(gè)階段[11]。李習(xí)文等認(rèn)為農(nóng)民信息意識(shí)是指農(nóng)民對(duì)客觀信息自覺(jué)的心理反映，是農(nóng)民對(duì)信息的取舍、判斷、推理，從而指導(dǎo)自己行為的一種主觀能動(dòng)性[12]。從以上文獻(xiàn)的梳理中發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們認(rèn)可信息意識(shí)是農(nóng)民信息素養(yǎng)中最基本、最主要的構(gòu)成要素，而在信息意識(shí)概念的界定上，也偏向于強(qiáng)調(diào)信息主體的主觀能動(dòng)性和能動(dòng)反映。因此，本文借鑒上述定義，并結(jié)合媒介化社會(huì)背景，將農(nóng)民信息意識(shí)界定為農(nóng)民對(duì)于通過(guò)鄰里渠道、大眾媒介傳播的農(nóng)業(yè)科技信息、政策信息、市場(chǎng)信息等的獲取、使用以及對(duì)這些信息的高度敏感性和信任度的心理狀態(tài)。

從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，意識(shí)是影響人們行為的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)及傾向的文化心理[13]，屬于信息主體內(nèi)在層面的屬性，不易通過(guò)問(wèn)卷等形式測(cè)量，但意識(shí)是可以通過(guò)偏好的形式表現(xiàn)出來(lái)，農(nóng)民的信息意識(shí)是通過(guò)農(nóng)民的偏好、外在表現(xiàn)和信息行為表現(xiàn)出來(lái)的。羅t晟從信息意識(shí)的特征和信息意識(shí)的表現(xiàn)形式兩方面來(lái)測(cè)量信息意識(shí)，具體構(gòu)建了觸發(fā)性指數(shù)、指向性指數(shù)、能動(dòng)性指數(shù)、社會(huì)性指數(shù)4個(gè)一級(jí)指標(biāo)、8個(gè)二級(jí)指標(biāo)、14個(gè)三級(jí)指標(biāo)和21個(gè)測(cè)量題項(xiàng)，通過(guò)對(duì)普通院校A、B兩組200名不同專業(yè)學(xué)生信息意識(shí)的對(duì)比測(cè)量來(lái)完善了信息意識(shí)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系[14]。井水通過(guò)對(duì)陜西627位農(nóng)民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為陜西農(nóng)民信息意識(shí)與以往研究有所提升，但農(nóng)民在信息理解、信息甄別上都存在一定障礙[15]。但是，專門針對(duì)信息意識(shí)在農(nóng)民群體中的測(cè)度及現(xiàn)狀調(diào)研仍比較缺乏，由于農(nóng)民群體信息意識(shí)針對(duì)性較強(qiáng)，而且信息意識(shí)本身較為薄弱，所以有必要對(duì)信息意識(shí)這一最基本概念進(jìn)行進(jìn)一步研究。苑春薈等的研究，將信息素養(yǎng)分解為二階變量，即信息意識(shí)和信息能力兩個(gè)因素，其中信息意識(shí)包括信息需求和信息價(jià)值評(píng)價(jià)兩個(gè)維度，從認(rèn)知、獲取、使用、影響四種能力具體展開(kāi)測(cè)量[10]。但是，由于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的“不確定性”高，所以在使用信息前，比較謹(jǐn)慎保守，尤其是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的信息。農(nóng)民對(duì)相關(guān)信息的信任程度有差異，并影響到對(duì)信息的利用，因此本文基于上述相關(guān)研究，重點(diǎn)從農(nóng)民信息意識(shí)概念出發(fā)，從認(rèn)知、關(guān)注、信任、使用等角度，分析和測(cè)量農(nóng)民信息意識(shí)的現(xiàn)狀水平。

陳志毅等認(rèn)為影響農(nóng)村居民提升科技信息意識(shí)的因素有農(nóng)村居民的受教育水平，收入水平、信息基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)科技信息服務(wù)，研究認(rèn)為，科技信息能否轉(zhuǎn)化為農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的前提在于農(nóng)村居民是否有廣泛地獲取科技信息的意識(shí)[16]。徐仕敏認(rèn)為我國(guó)農(nóng)村居民信息意識(shí)的總體特征是較大的非均衡性，主要表現(xiàn)為職業(yè)間的非均衡性（職業(yè)農(nóng)村居民與非職業(yè)農(nóng)村居民）、地域間的非均衡性（東、南部與西、北部）、內(nèi)容上的非均衡性（天氣、土壤墑情、地方人情世故等與正式渠道或市場(chǎng)方面信息）[17]。曠浩源基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論，構(gòu)建農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散中的信息獲取模式，指出由于農(nóng)業(yè)技術(shù)擴(kuò)散結(jié)果具有很大的“不確定性”，為了規(guī)避“不確定性”的效益風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)村居民傾向于采納可靠的“熟人”已經(jīng)采納的且已經(jīng)取得較好經(jīng)濟(jì)效益的農(nóng)業(yè)技術(shù)。所以，通過(guò)分析湖南省馬家灣村的856戶農(nóng)村居民，研究基于鄰里互識(shí)關(guān)系的信息傳播系統(tǒng)[18]。農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，主要以大眾媒介為主，如電視、報(bào)紙、廣播、雜志、書籍等，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，越來(lái)越多的農(nóng)民開(kāi)始使用新興的傳播媒介獲取農(nóng)業(yè)相關(guān)信息。農(nóng)民對(duì)于不同傳播渠道傳播的信息，存在認(rèn)知、信任和利用的差異性。綜合而言，農(nóng)民信息意識(shí)在內(nèi)在的個(gè)人特征因素（如性別、年齡、學(xué)歷、受教育水平、務(wù)農(nóng)年限等）和外在的信息傳播系統(tǒng)因素（即鄰里系統(tǒng)和大眾媒介系統(tǒng)）上存在差異。因此，本文將嘗試界定農(nóng)民信息意識(shí)的構(gòu)成要素，在此概念基礎(chǔ)上結(jié)合其內(nèi)在特征、外在表現(xiàn)等要素來(lái)分析西北四省農(nóng)民信息意識(shí)現(xiàn)狀，以期為相關(guān)的研究提供可操作性的定義并形成對(duì)西北四省農(nóng)民信息意識(shí)現(xiàn)狀的基本認(rèn)知，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供切實(shí)可行的理論基礎(chǔ)。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究樣本及調(diào)查方法

本研究采取分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，在西北四?。兾?、甘肅、寧夏、青海）通過(guò)問(wèn)卷形式采集數(shù)據(jù)，調(diào)查問(wèn)卷由本課題組基于已有文獻(xiàn)改編，并且通過(guò)征求專家意見(jiàn)、預(yù)調(diào)研、修改等多個(gè)環(huán)節(jié)后最終確定。預(yù)調(diào)研階段，課題組成員赴陜西省富平縣和藍(lán)田縣，通過(guò)對(duì)14位農(nóng)村居民的預(yù)調(diào)研，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行完善和修正，預(yù)調(diào)研階段問(wèn)卷并未進(jìn)入正式的分析數(shù)據(jù)中。正式調(diào)查從2014年10月開(kāi)始，到2014年12月底結(jié)束，歷時(shí)兩個(gè)多月，選定陜西省渭南市大荔縣、寶雞市鳳翔縣、漢中市西鄉(xiāng)縣、延安市宜川縣，甘肅省張掖市甘州區(qū)、武威市民勤縣，寧夏回族自治區(qū)固原市原州區(qū)和青海省海東市民和回族土族自治縣等8個(gè)抽樣區(qū)域，樣本區(qū)域的選擇充分考慮了不同西北農(nóng)村地區(qū)的分布狀況、地理特征以及收入水平等主要指標(biāo)?；诔闃拥?個(gè)區(qū)/縣，再隨機(jī)從中抽取63個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政村。調(diào)研過(guò)程中，年齡偏大或不識(shí)字的受訪者，由調(diào)研員采用一問(wèn)一答形式進(jìn)行，年輕受訪者采用自填與指導(dǎo)填寫相結(jié)合方式，并在調(diào)研員的監(jiān)督下完成。本次調(diào)查合計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1 650份，剔除掉不合格的問(wèn)卷后，最終得到有效問(wèn)卷1 561份，問(wèn)卷總體有效率為94.6%。問(wèn)卷調(diào)研完成后，借助于軟件EpiData錄入完成，進(jìn)行了簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理，數(shù)據(jù)采用SPSS19.0進(jìn)行了描述性分析和方差分析等。

（二）研究對(duì)象及基本特征分析

本文從農(nóng)村居民信息意識(shí)角度調(diào)研西北四省農(nóng)民，圍繞農(nóng)民個(gè)體的信息意識(shí)、信息傳播認(rèn)知等進(jìn)行了調(diào)研。基于1 561份樣本數(shù)據(jù)，分析西北四省農(nóng)村居民對(duì)鄰里系統(tǒng)和大眾媒介的運(yùn)用現(xiàn)狀，并探究這兩類信息傳播渠道下，農(nóng)村居民信息意識(shí)的不同表現(xiàn)。研究對(duì)象的基本特征如表1所示。

從表1中可以看出，被訪農(nóng)民群體中，以中老年（46歲以上）為主，比例達(dá)到了68.4%，初步說(shuō)明農(nóng)村勞動(dòng)力年齡偏大，低齡勞動(dòng)力不足。相應(yīng)地，務(wù)農(nóng)年限在20年以上的比例，也是被訪人群比例中最高的，達(dá)到了28.9%。從被訪者的學(xué)歷水平看，西北四省農(nóng)民的學(xué)歷層次以初中為主，占到了52.5%，整體的文化層次與水平不高。在傳播距離方面，被訪者家庭離最近的縣城的車程時(shí)間，低于1小時(shí)的比例達(dá)到了97.3%，從側(cè)面說(shuō)明西北四省的農(nóng)戶分布較為集中，并以縣城為中心，再者交通工具和鄉(xiāng)村道路等基礎(chǔ)設(shè)施的改進(jìn)，也是農(nóng)民到縣城的車程時(shí)間較短的原因之一。

（三）調(diào)查工具設(shè)計(jì)

本文以定量分析方法來(lái)構(gòu)建農(nóng)民信息意識(shí)，基于已有文獻(xiàn)的梳理，設(shè)計(jì)了基于農(nóng)民信息意識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷中首先包括了農(nóng)民的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征：性別、年齡、學(xué)歷等。其次，調(diào)查了農(nóng)民的務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)關(guān)系等內(nèi)容，主要包括了農(nóng)民的務(wù)農(nóng)年限、打工經(jīng)驗(yàn)以及親朋好友中是否有城市工作過(guò)的等，以此衡量農(nóng)民接觸信息的渠道及對(duì)信息的認(rèn)可度和關(guān)注度等。第三，調(diào)查了農(nóng)民接觸到的媒介情況，以分析西北四省農(nóng)民接觸信息的外部渠道。最后，通過(guò)詢問(wèn)被訪者對(duì)信息認(rèn)可度（1代表非常重要，5代表非常不重要）、內(nèi)容信任度（1代表非常信任，5代表非常不信任）和信息關(guān)注度（1帶表非常關(guān)注，5代表非常不關(guān)注）等內(nèi)容的回答，考察農(nóng)民信息意識(shí)的現(xiàn)狀。

農(nóng)民社會(huì)關(guān)系方面，基于曠浩源[18]的研究，本文將鄰里系統(tǒng)的范圍從鄰居擴(kuò)展到親朋好友，通過(guò)詢問(wèn)“您認(rèn)識(shí)的親朋好友是否有城市工作過(guò)”，來(lái)判斷被訪者對(duì)鄰里系統(tǒng)的運(yùn)用及其對(duì)農(nóng)村居民信息意識(shí)的影響。城市工作的親朋好友，處于信息傳播的中心，相比居住在農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民，更容易接觸到信息，也最有可能將農(nóng)業(yè)相關(guān)信息傳播給被訪者，從而影響到被訪者對(duì)信息的接受和感知程度。其次，基于信任關(guān)系構(gòu)建的鄰里系統(tǒng)傳播的信息，往往最易被農(nóng)村居民信任和認(rèn)可。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，63.3%的被訪者有親朋好友在城市工作，而36.7%的被訪者沒(méi)有親朋好友在城市工作。被訪者中，有親朋好友在城市工作的群體中，其中50.5%的受訪者與親朋好友經(jīng)常聯(lián)系，而46.8%的受訪者與親朋好友偶爾聯(lián)系，僅2.8%的受訪者與親朋好友從不聯(lián)系。

大眾傳播是專業(yè)化的傳播者或傳播機(jī)構(gòu)，通過(guò)使用現(xiàn)代傳媒技術(shù)向社會(huì)上一般大眾傳播信息的活動(dòng)過(guò)程。大眾傳播媒介包括了書籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視與電影在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體。本文將大眾媒介界定為：用以傳播信息的報(bào)紙、廣播、電視、雜志、書籍、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等形式。

通過(guò)分析調(diào)研數(shù)據(jù)，受訪者平時(shí)接觸的媒體當(dāng)中，最喜愛(ài)的大眾媒體形式主要是：電視（62.3%），手機(jī)（13.5%），互聯(lián)網(wǎng)（13.5%），而報(bào)紙、廣播、雜志、書籍的占比均低于5%。這說(shuō)明西北四省農(nóng)村地區(qū)的最重要的大眾媒體形式是電視。進(jìn)一步詢問(wèn)被訪者“家里第一次有電視到現(xiàn)在的年限”，發(fā)現(xiàn)時(shí)間為3年內(nèi)的僅僅1.5%，而10年以上的比例是76.5%，這說(shuō)明在廣大農(nóng)村地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)電視始終是農(nóng)民接受信息最主要的大眾媒體。電視媒體接觸頻率方面，通過(guò)詢問(wèn)被訪者“看電視”的次數(shù)，發(fā)現(xiàn)被訪者“每天數(shù)次”觀看電視的比例高達(dá)82.2%，這進(jìn)一步證明，農(nóng)村居民獲取信息最主要的大眾媒體是電視。

手機(jī)使用方面，被訪者中沒(méi)有手機(jī)的比例僅為7.1%，而有59.6%的受訪者擁有手機(jī)已超過(guò)5年。但是，38.7%的受訪者，并未通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)。這說(shuō)明，手機(jī)雖然是一種重要的媒介，但西北四省的農(nóng)村居民，用手機(jī)交流的方式仍然是短信或通話，而極少使用手機(jī)來(lái)連接移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)村居民手機(jī)媒介利用形式單一。

互聯(lián)網(wǎng)使用方面，有46.4%的受訪者家中沒(méi)有電腦，同樣有50.6%的受訪者也沒(méi)有使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，擁有電腦2年以上的比例為40.7%，1年內(nèi)使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的比例為14.0%。這說(shuō)明，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)戶家的電腦擁有率在不斷增加，而對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用比例也將不斷提高。

三、農(nóng)民信息意識(shí)的基本特征分析

（一）農(nóng)民信息意識(shí)的結(jié)構(gòu)特征分析

本文借鑒謝中兵[17]及其他學(xué)者的定義，將農(nóng)民的信息意識(shí)定義為農(nóng)民對(duì)于通過(guò)鄰里渠道、大眾媒介傳播的農(nóng)業(yè)科技信息、政策信息、市場(chǎng)信息等的獲取、使用以及對(duì)這些信息的高度敏感性和信任度的心理狀態(tài)。本研究共涉及了13道與農(nóng)民信息意識(shí)相關(guān)的題目，為了建構(gòu)農(nóng)民信息意識(shí)的結(jié)構(gòu)模型，我們對(duì)21道題項(xiàng)進(jìn)行了因素分析（以特征值大于或等于1為提取因素的標(biāo)準(zhǔn)）。KMO和Bartlett檢驗(yàn)結(jié)果表明，可以進(jìn)行因素分析（KMO=0.827，Bartlett’s Test of Sphericity=7 113.912，df=78，p=0.000）。在進(jìn)行因素分析時(shí)，本研究采用如下標(biāo)準(zhǔn)和程度對(duì)農(nóng)民信息意識(shí)調(diào)查中的題目進(jìn)行了篩選。

首先，對(duì)測(cè)量題目做主成分分析時(shí)，如果一個(gè)題目所在因素上的負(fù)荷比較小（小于0.400），或者在兩個(gè)或兩個(gè)以上因素上的負(fù)荷雖然較大但非常接近，則刪去該題目。在這一步驟中，共刪除了5道題目。其次，在進(jìn)行主成分因素分析時(shí)，如果歸屬于一個(gè)因素的各道題目在內(nèi)容上差異較大，將刪除這個(gè)因素所包括的題目，在這一步驟中，共刪除3道題目。第三，如果一個(gè)題目與其所屬子量表的總體相關(guān)程度低，刪去這個(gè)題目后可以使量表的內(nèi)部一致性增加（α系數(shù)提高）[19]，則刪去這個(gè)題目。最終保留13道題目。表2列出了主成分因素分析并進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)的結(jié)果。

表3列出了各因素的特征值及其能夠解釋的方差，以及各因素的信度系數(shù)，依據(jù)Hatcher的研究結(jié)果，衡量農(nóng)村居民信息意識(shí)的三個(gè)維度的測(cè)量指標(biāo)信度值均在可接受范圍之內(nèi)。

從表2和表3可以看出，衡量農(nóng)民信息意識(shí)的三個(gè)結(jié)構(gòu)化因素分別可定義為信息認(rèn)可度、信息關(guān)注度和內(nèi)容信任度，分別代表了農(nóng)民在利用相關(guān)信息前對(duì)信息感知、接受和利用的三個(gè)階段，反映農(nóng)民信息處理過(guò)程中的心理狀態(tài)。信息認(rèn)可度表明農(nóng)民對(duì)信息重要性的判斷，表明農(nóng)民認(rèn)為此類信息對(duì)“農(nóng)村生產(chǎn)生活”的重要程度，數(shù)值越低，表明農(nóng)民對(duì)該類信息的認(rèn)可程度就越高;農(nóng)民在對(duì)信息認(rèn)可的基礎(chǔ)上，有選擇的關(guān)注相應(yīng)的信息，因此信息關(guān)注度表明農(nóng)民對(duì)各類信息的關(guān)注程度，關(guān)注度越高，說(shuō)明農(nóng)民對(duì)該類信息獲取意識(shí)會(huì)越強(qiáng)，也越可能利用此類信息指導(dǎo)農(nóng)業(yè)行為;但是，在關(guān)注的基礎(chǔ)上，農(nóng)民更注重內(nèi)容的真實(shí)性和有效性，即內(nèi)容信任度表明農(nóng)民對(duì)傳播信息內(nèi)容的信任程度，信任程度越高，越可能利用信息指導(dǎo)行為。

（二）不同組別農(nóng)民信息意識(shí)的比較

根據(jù)因素分析的結(jié)果，基于農(nóng)民內(nèi)在個(gè)體特征和外在的信息傳播系統(tǒng)，運(yùn)用SPSS19.0分析工具中的t檢驗(yàn)或單因素方差分析，對(duì)不同組別下農(nóng)民信息意識(shí)的區(qū)別進(jìn)行分析。

1.不同省份農(nóng)民信息意識(shí)對(duì)比。對(duì)樣本中的西北四?。ǜ拭C、寧夏、青海、陜西）農(nóng)民的信息意識(shí)進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果見(jiàn)表4。

從表4中可以看出，4省份在信息意識(shí)的三個(gè)維度方面的均值比較，均具有顯著性差異。分別來(lái)說(shuō)，“信息認(rèn)可度”方面，寧夏地區(qū)農(nóng)民對(duì)信息的認(rèn)可度水平最低（均值=2.339），但仍然認(rèn)可各類信息對(duì)于“農(nóng)村生產(chǎn)生活”“比較重要”，而青海地區(qū)農(nóng)民對(duì)信息的認(rèn)可度水平最高（均值=2.011），另外表現(xiàn)比較突出的是甘肅地區(qū)農(nóng)民，對(duì)信息的認(rèn)可度水平也表現(xiàn)出較高的水平（均值=2.083），由此說(shuō)明西北四省農(nóng)民，逐漸認(rèn)可各類信息對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。在“信息關(guān)注度”方面，甘肅地區(qū)農(nóng)民對(duì)信息的關(guān)注度最高（均值=1.518），而寧夏地區(qū)農(nóng)民對(duì)信息關(guān)注度的水平表現(xiàn)為最低（均值=1.857），這間接說(shuō)明農(nóng)民對(duì)信息重要性的認(rèn)可程度，會(huì)影響到農(nóng)民對(duì)信息的關(guān)注程度。在“內(nèi)容信任度”方面，青海地區(qū)農(nóng)民對(duì)大眾媒介傳播的內(nèi)容，信任度最高（均值=2.685），但是寧夏地區(qū)的農(nóng)民，對(duì)大眾媒介傳播的內(nèi)容表現(xiàn)為“信任”或“不太信任”（均值=3.030），信任水平最低。

2.性別要素。西北四省農(nóng)民在不同性別組中的信息意識(shí)差異比較，分析結(jié)果。

從表5看出，男性農(nóng)民普遍比女性農(nóng)民在信息認(rèn)可度、信息關(guān)注度和內(nèi)容信任度方面表現(xiàn)出更高的水平。但是在“內(nèi)容信任度”方面，男女之間的差異并不顯著（顯著性=0.264），表明男性農(nóng)民和女性農(nóng)民對(duì)于大眾媒介傳播的信息內(nèi)容，均表現(xiàn)出相似的“比較信任”的水平。

3.年齡要素。青年農(nóng)民和中老年農(nóng)民在信息意識(shí)的三個(gè)維度方面，均表現(xiàn)出了顯著性的差異。具體而言，“信息認(rèn)可度”和“信息關(guān)注度”方面，青年農(nóng)民相比中老年農(nóng)民，對(duì)信息重要性的認(rèn)可度更高（均值=1.979），關(guān)注信息的頻率也更高（均值=1.477），但是在“內(nèi)容信任度”方面，中老年農(nóng)民對(duì)大眾媒介傳播的內(nèi)容信任度表現(xiàn)為“信任”或“比較信任”（均值=2.846），相反青年農(nóng)民對(duì)大眾媒介的內(nèi)容持懷疑態(tài)度，甚至表現(xiàn)出不太信任的傾向（均值=3.022）。

4.務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)要素。務(wù)農(nóng)年限反映了農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)深度，是影響農(nóng)民信息意識(shí)的重要因素之一。務(wù)農(nóng)年限越長(zhǎng)，表明經(jīng)驗(yàn)越豐富，越清楚哪類信息重要，也更清楚該關(guān)注和信任哪類信息。不同務(wù)農(nóng)年限下的農(nóng)民信息意識(shí)對(duì)比見(jiàn)表6。

從表6可以看出，不同務(wù)農(nóng)年限的農(nóng)民信息意識(shí)具有顯著的區(qū)別。具體而言，“信息認(rèn)可度”維度，具有20年以上務(wù)農(nóng)年限的農(nóng)民，更加認(rèn)可各類信息“對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)生活的重要”（均值=2.031）;“信息關(guān)注度”維度，具有20年以上務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，表現(xiàn)出最高的關(guān)注度（均值=1.479）;但是，在“內(nèi)容信任度”維度，具有20年以上務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)大眾媒介傳播的信息內(nèi)容，信任的水平表現(xiàn)為最低（均值=3.054）。

5.傳播距離要素。本文以被訪農(nóng)民居住地到最近縣城的車程時(shí)間作為衡量“信息傳播距離”的指標(biāo)，因?yàn)榭h城一般是該區(qū)域內(nèi)的信息集散中心?；ㄙM(fèi)的車程時(shí)間越短，表明被訪者離“信息中心”越近。計(jì)算結(jié)果除信息認(rèn)可度方面存在顯著性外（顯著性=0.022），信息關(guān)注度和內(nèi)容信任度均不顯著（分別為0.416，0.807）。由此說(shuō)明，農(nóng)民信息意識(shí)的高低，與信息傳播距離的關(guān)系不顯著，從側(cè)面反映出農(nóng)民接受和傳播信息渠道的多樣性，尤其是信息化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使得農(nóng)民更多借助大眾媒介獲取信息，而信息的中心也從集中轉(zhuǎn)為分散。

6.鄰里系統(tǒng)要素。農(nóng)民處于不同的社會(huì)關(guān)系群體中，對(duì)信息的認(rèn)可度、關(guān)注度和內(nèi)容信任度也會(huì)不同，尤其農(nóng)民周圍的親朋好友，本文將農(nóng)民的親朋好友定義為鄰里系統(tǒng)，通過(guò)詢問(wèn)被訪者“是否有親朋好友在城市工作”，來(lái)分析農(nóng)民不同類型的社會(huì)關(guān)系下，農(nóng)民信息意識(shí)的差異。結(jié)果說(shuō)明農(nóng)民信息意識(shí)的三個(gè)維度，在“是否有親戚在城市工作”的分組中，表現(xiàn)出顯著的差異。具體而言，被訪者中“有親朋好友在城市工作”，相比于“沒(méi)有親朋好友在城市工作”表現(xiàn)出較高水平的“信息認(rèn)可度”（均值=2.066），“信息關(guān)注度”（均值=1.592），“內(nèi)容信任度”（均值=2.832）。這從側(cè)面說(shuō)明，居于城市中心的親朋好友，仍然是接觸信息最早和最多的群體，而農(nóng)民對(duì)于這一“熟人”群體傳播的信息的依賴性和信任度較高。

7.大眾媒介要素。在受訪者平時(shí)接觸的媒體當(dāng)中，對(duì)最喜愛(ài)的大眾媒體的調(diào)查進(jìn)行頻率分析，結(jié)果如下：電視（62.3%），手機(jī)（13.5%），互聯(lián)網(wǎng)（13.5%），而報(bào)紙、廣播、雜志、書籍的占比均低于5%。根據(jù)媒介分類標(biāo)準(zhǔn)，將手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)劃歸為新媒介組群，而將電視、報(bào)紙、廣播、雜志、書籍等劃歸為傳統(tǒng)媒介組群。農(nóng)民接觸的媒介渠道不同，對(duì)應(yīng)的信息意識(shí)也會(huì)有不同表現(xiàn)。從計(jì)算結(jié)果來(lái)看，在信息認(rèn)可度和信息關(guān)注度方面，傳統(tǒng)媒介組群和新媒介組群并沒(méi)有顯著的差異。而在內(nèi)容信任度方面，新媒介組群對(duì)內(nèi)容的信任度（2.727）高于傳統(tǒng)媒介組群（2.959）。表明喜愛(ài)新媒介的農(nóng)村居民對(duì)內(nèi)容的信任度高于傳統(tǒng)媒介的農(nóng)村居民。喜歡新媒介的群體年齡偏小，容易接受新事物，對(duì)媒介信息的信任度高一些。相反，喜歡傳統(tǒng)媒介的群體年齡偏大，相對(duì)不容易接受新事物，因此對(duì)媒介信息的信任度相對(duì)低一些。

四、結(jié)論與建議

農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)的主力軍，要提高應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)信息化的能力，首先應(yīng)該是對(duì)農(nóng)民信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，而信息意識(shí)作為信息素養(yǎng)最基礎(chǔ)、最重要的要素，成為提高農(nóng)民信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，本文通過(guò)調(diào)查西北四?。兾?、甘肅、寧夏、青海）在不同特征要素上表現(xiàn)出的信息意識(shí)差異，分別從信息認(rèn)可度、信息關(guān)注度和內(nèi)容信任度三個(gè)維度，分析西北四省農(nóng)民當(dāng)前的信息意識(shí)現(xiàn)狀，以期為農(nóng)民信息素養(yǎng)提升的政策制定和深入研究，提供理論依據(jù)和研究借鑒。通過(guò)分析，本文得出以下結(jié)論：（1）對(duì)西北四省農(nóng)民群體基本特征分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被訪農(nóng)民群體中以中老年（46歲以上）為主，務(wù)農(nóng)年限在20年以上的比例較高，農(nóng)民的學(xué)歷層次以初中為主，農(nóng)民接觸媒介的情況分別為電視62.3%，手機(jī)13.5%，互聯(lián)網(wǎng)13.5%，而報(bào)紙、廣播、雜志、書籍的占比均低于5%;（2）西北四省農(nóng)村居民在信息意識(shí)的三個(gè)維度方面均呈現(xiàn)出了顯著的差異性，甘肅地區(qū)農(nóng)民對(duì)信息的關(guān)注度最高，而青海地區(qū)的農(nóng)民認(rèn)可度和內(nèi)容信任度最高;（3）性別要素上，男性農(nóng)民相比女性農(nóng)民，在信息意識(shí)的三個(gè)維度方面均表現(xiàn)出了更高的水平;（4）青年農(nóng)民比中老年農(nóng)民在信息意識(shí)的認(rèn)可度和關(guān)注度方面更高，但對(duì)大眾媒介傳播的信息內(nèi)容信任度較低;（5）務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民有相對(duì)較高的信息認(rèn)可度和關(guān)注度，但他們對(duì)信息的信任度較低;（6）傳播距離與農(nóng)民信息意識(shí)的三個(gè)維度均無(wú)關(guān);（7）鄰里系統(tǒng)中有城市工作親朋好友的農(nóng)民比沒(méi)有城市工作親朋好友的農(nóng)民信息意識(shí)三個(gè)維度方面表現(xiàn)出了更高的水平;（8）農(nóng)村居民對(duì)于傳統(tǒng)媒介和新媒介傳播的信息在信息的認(rèn)可度和關(guān)注度兩方面基本一致，但對(duì)內(nèi)容的信任度有顯著差異，隨著傳播環(huán)境的改善，農(nóng)民對(duì)于新媒介傳播的信息信任度在逐漸提高。

對(duì)西北四省農(nóng)民信息意識(shí)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，本文嘗試性地提出了農(nóng)民信息意識(shí)提升的三點(diǎn)建議，期望在農(nóng)業(yè)信息傳播實(shí)踐活動(dòng)中得到提升。

第8篇：媒介融合基本特征范文

[關(guān)鍵詞]手機(jī)電視　傳輸速率　終端價(jià)格　節(jié)目源　媒介融合

長(zhǎng)期以來(lái)。電視已經(jīng)成為人們生活中的慰藉心靈、排遣孤獨(dú)的情感旅伴，在誕生以來(lái)的幾十年間，電視一日千里的迅速成長(zhǎng)，并且逐漸成為流傳速度最快、傳播范圍最廣的媒介形式。從最初的黑白到彩色、錄播到直播、擺拍到現(xiàn)場(chǎng)：從錄像機(jī)到ENG、EFP、SNG，這些生動(dòng)的技術(shù)名詞注定了電視與科技有著密不可分的聯(lián)系。而手機(jī)是當(dāng)今生活中人們另一個(gè)“帶著體溫的媒介”，數(shù)據(jù)顯示，全球有近20億手機(jī)用戶。正因?yàn)槭謾C(jī)擁有極高的普及率和攜帶方便的特點(diǎn)，其與電視的“聯(lián)姻”可謂順理成章，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。手機(jī)電視以其全新的移動(dòng)信息平臺(tái)，打破傳統(tǒng)的家庭收視模式，開(kāi)拓了廣闊的新媒體資源領(lǐng)域，形成了新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。以進(jìn)發(fā)式的前進(jìn)勢(shì)態(tài)似乎要向人們宣告“新視聽(tīng)收視時(shí)代”的到來(lái)。

一、手機(jī)電視的概念

關(guān)于手機(jī)電視的概念，業(yè)界目前并無(wú)固定的說(shuō)法。爭(zhēng)論大致分為兩種：一是將手機(jī)作為移動(dòng)無(wú)線終端，通過(guò)WAP或I-mode接收來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)電視節(jié)目以及其他視頻：二是將手機(jī)作為特殊的收視方式，通過(guò)專有信號(hào)為其傳送各類點(diǎn)播或定制的電視節(jié)目。前者意義上的手機(jī)電視仍然是依靠傳統(tǒng)電視的收視模式，手機(jī)的作用如同我們生活中的電視機(jī)，作為一種接收信號(hào)的終端而存在。而后者則顛覆了傳統(tǒng)收視方式、體現(xiàn)了全新的收視理念。此時(shí)的手機(jī)成為一種獨(dú)特的新媒介，由量身定制的電視節(jié)目、便攜輕巧的觀賞效果、隨時(shí)隨地的與受眾互動(dòng)、接收信息的私密空間等等，這些看得見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)讓手機(jī)電視成為一股全新的媒介力量。

手機(jī)媒介的最基本特征就是數(shù)字化，因此手機(jī)電視具備著其他媒介所沒(méi)有的潛在市場(chǎng)。首先以手機(jī)為終端的移動(dòng)電視互動(dòng)性強(qiáng)。拉斯韋爾曾提出傳播學(xué)的著名理論5W模式，而手機(jī)媒介又體現(xiàn)了現(xiàn)代傳播的5個(gè)W：Whenever無(wú)論何時(shí)、Wherever無(wú)論何地、Whoever無(wú)論是誰(shuí)、Whatever無(wú)論什么內(nèi)容、Whomever能找到對(duì)方，即任何用戶可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)獲取任何信息并聯(lián)系上任何人。基于這5個(gè)W的現(xiàn)實(shí)傳播意義。觀眾可以隨時(shí)隨地的發(fā)短信參與當(dāng)前節(jié)目討論、評(píng)論熱點(diǎn)新聞事件、甚至可以修改手機(jī)劇的情節(jié)結(jié)局、或與其他用戶在虛擬的空間內(nèi)同時(shí)交流。第二個(gè)特征是靈活便捷。一來(lái)手機(jī)外形輕巧，操作方便。拇指點(diǎn)一點(diǎn)。便可瀏覽大事小事。第三個(gè)特征是信息量大、傳播速度快。3G(3rdGeneration)技術(shù)的出現(xiàn)，使文字、圖片、聲音、視頻、實(shí)時(shí)語(yǔ)音、E-mail這些功能的實(shí)現(xiàn)從理論成為現(xiàn)實(shí)，為手機(jī)電視的傳送和接收提供了技術(shù)上的保障，同時(shí)受眾范圍廣這一特征又使手機(jī)電視潛在市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)提供了極大可能。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示：目前全球有20億的手機(jī)用戶，而電腦用戶不足其十分之一：我國(guó)現(xiàn)擁有超過(guò)4億的手機(jī)用戶，是網(wǎng)民數(shù)量的4倍。數(shù)目之巨、懸殊之大讓人嘖嘖慨嘆。手機(jī)正成為人們生活中名副其實(shí)的“影子媒介”。因此爭(zhēng)奪這塊份額巨大的“金奶酪”正在成為媒體與商家實(shí)施交叉產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的必爭(zhēng)之地。

二、手機(jī)電視的現(xiàn)實(shí)困境

盡管說(shuō)手機(jī)用戶是巨大的潛在市場(chǎng)。但這并不代表所有的用戶就一定接受手機(jī)電視這一新鮮事物。此外，手機(jī)電影、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)廣播、博客、電子雜志等其他形式的新媒體也在不斷的瓜分市場(chǎng)。因此，手機(jī)電視并不十分被看好。究其原因，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一、網(wǎng)絡(luò)傳輸速率不穩(wěn)定，手機(jī)電視圖像效果差

目前的手機(jī)電視節(jié)目大多數(shù)都是依靠網(wǎng)絡(luò)提供各級(jí)電視臺(tái)的鏈接。通過(guò)WAP或I-mode平臺(tái)觀賞已有的諸如電視劇、體育比賽等節(jié)目。手機(jī)電視既需要網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的支持，又要具有移動(dòng)信號(hào)的覆蓋，按照預(yù)期的網(wǎng)絡(luò)速率，下載速度應(yīng)達(dá)到60kb/s，但事實(shí)上目前技術(shù)指標(biāo)僅僅達(dá)到了20kb/s。距離設(shè)計(jì)要求相差甚遠(yuǎn)。此外，手機(jī)的便攜性也帶來(lái)了屏幕小、像素低、圖像效果差的缺陷。例如收看一些體育賽事，由于屏幕過(guò)小。非但看不清賽場(chǎng)的整體情況，可能連運(yùn)動(dòng)員的表情特寫也看不清，或者因?yàn)槠聊粚捀卟煌鴰?lái)畫面的變形。

第二、手機(jī)電池壽命短、播放軟件不兼容

盡管手機(jī)已經(jīng)開(kāi)始從2.5G向3G轉(zhuǎn)化，容量空間長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是它的技術(shù)空間還未開(kāi)發(fā)到位。所謂2.5G是基于2G和3G之間的過(guò)渡類型，通俗上說(shuō)就是我們經(jīng)常提及的GPRS，它是一種GSM系統(tǒng)的無(wú)限分組交換技術(shù)，速度和帶寬都要比2G提高很多。網(wǎng)絡(luò)傳輸速率的發(fā)展不代表手機(jī)硬件已無(wú)技術(shù)難題。例如手機(jī)電池的待機(jī)時(shí)間就給手機(jī)電視的發(fā)展帶來(lái)新的要求。據(jù)產(chǎn)品介紹，一部諾基亞N95的電量可以支持連續(xù)不間斷收看8小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)電視。如果扣去打電話、收發(fā)短信所消耗的電量，最多只能看2小時(shí)，也就是一場(chǎng)足球賽的時(shí)間。目前大部分手機(jī)電視用戶收看的仍然是電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的節(jié)目，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)大都超過(guò)45分鐘一集／期。如此耗電的新娛樂(lè)功能將會(huì)嚴(yán)重影響到手機(jī)原先作為通訊手段的常規(guī)功能。各類手機(jī)款型的不同，又帶來(lái)了播放軟件不兼容的新問(wèn)題。據(jù)調(diào)查顯示。目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上有近2000種類型的手機(jī)可以支持收看手機(jī)電影或電視。用諾基亞手機(jī)定制的電視在三星手機(jī)上卻完全找不到蹤跡。不久前，諾基亞、摩托羅拉、索愛(ài)等5大國(guó)際手機(jī)生產(chǎn)巨頭已相繼表示將共同支持手機(jī)電視系統(tǒng)，其中摩托羅拉首席技術(shù)官表示：“如果內(nèi)容是國(guó)王，那么移動(dòng)性就是王后。而我們則共同促成了這場(chǎng)王室婚姻”這是他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)手機(jī)不兼容有可能阻礙手機(jī)電視發(fā)展后作出的正確選擇。

第三、節(jié)目?jī)?nèi)容匱乏、終端價(jià)格偏高

在一項(xiàng)針對(duì)手機(jī)電視的潛在使用行為的調(diào)查中顯示。有超過(guò)88.8％的消費(fèi)者選擇“希望試試看”，在這些愿意嘗試的消費(fèi)者當(dāng)中，有19.77％和32.02％的人關(guān)心中斷的價(jià)格和節(jié)目?jī)?nèi)容的收費(fèi)情況(資料來(lái)源：中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)2005年9月26)。而2007年2月，國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部電信研究院聯(lián)合新浪、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)信息服務(wù)等熱點(diǎn)增值業(yè)務(wù)進(jìn)行的調(diào)查也顯示。手機(jī)電視業(yè)務(wù)定價(jià)過(guò)高成為阻礙人們進(jìn)一步選擇該業(yè)務(wù)的首要因素。既然手機(jī)電視并不省錢，那么少數(shù)使用派便強(qiáng)烈要求能看到更精彩的電視節(jié)目。目前，我國(guó)的手機(jī)電視節(jié)目市場(chǎng)仍是一片空白，幾乎沒(méi)有任何的其他節(jié)目，用戶若想通過(guò)手機(jī)看電視。不得不依靠移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商模式，采用流媒體技術(shù)，在線或 下載收看。由于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)資源緊俏，一旦用戶數(shù)量飽和則視頻質(zhì)量嚴(yán)重下滑，再加上前面提到的按流量計(jì)費(fèi)。用戶看手機(jī)電視的代價(jià)極大。因此手機(jī)電視業(yè)務(wù)要想占據(jù)更多的受眾群。一方面要選用新的運(yùn)營(yíng)模式降低成本，另一方面要找到更適合自己的節(jié)目類型。

三、手機(jī)電視的發(fā)展策略

隨著2005年3月上海文廣新聞集團(tuán)拿到國(guó)內(nèi)第一張手機(jī)電視“準(zhǔn)生證”。再到2008年中央電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)等各級(jí)媒體紛紛推出奧運(yùn)賽事手機(jī)接收的增值服務(wù)。手機(jī)電視作為一種全新的視聽(tīng)媒介開(kāi)始正式介入到大眾的生活當(dāng)中。與其他手機(jī)媒體相比，手機(jī)電視業(yè)務(wù)有著其不可估量的市場(chǎng)空間，它既實(shí)現(xiàn)了報(bào)紙長(zhǎng)期保存、隨時(shí)取閱、反復(fù)研讀的特點(diǎn)：又具備了廣播媒體受眾面廣、滲透力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)：同時(shí)保留了傳統(tǒng)電視聲情并茂、視聽(tīng)兼容的媒介特質(zhì)，形成了真正意義上媒介融合的“新型復(fù)合型媒體”。美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的1?浦爾(1?Pool)教授最早提出媒介融合的概念，指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，并隨著網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)，逐漸成為建構(gòu)媒介化社會(huì)的核心力量之一。而手機(jī)電視要想成為這種新力量，首先需要的就是發(fā)展自己獨(dú)特的節(jié)目類型，拉攏更多的收視人群。

“媒介即信息”的提出者麥克盧漢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：媒體的形式規(guī)定了媒體的內(nèi)容。手機(jī)媒體與傳統(tǒng)電視在信息編碼、傳送接收方式上的不同要求必須開(kāi)發(fā)出適合自身媒介特性的內(nèi)容產(chǎn)品。那么，究竟可以從哪些媒介特性上另辟蹊徑呢?

1、受眾角度

哪些人會(huì)收看手機(jī)電視?答案毋庸置疑，首先是追求時(shí)尚的年輕人，尤其是經(jīng)濟(jì)收入允許，擁有良好教育素質(zhì)的白領(lǐng)。日本NFFDoCoMo公司調(diào)查顯示，手機(jī)媒體最受年輕人歡迎，絕大多數(shù)用戶分布在24 35歲之間，年輕、富有、教育程度高，其中以20多歲的高收入女性為主要收視市場(chǎng)。英國(guó)移動(dòng)電話市場(chǎng)服務(wù)公司ENOCKET在2003年所做的調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)支付能力是直接影響手機(jī)用戶動(dòng)機(jī)和行為的主要因素。這種獨(dú)特的年輕化的受眾群就要求手機(jī)電視節(jié)目必須具備一切時(shí)尚、輕松、前沿的都市元素。在未來(lái)，手機(jī)廣告更多時(shí)候?qū)⒁再Y訊的形式出現(xiàn)，擁有精美絕倫的畫面、吸引眼球的劇情、煽動(dòng)誘惑的詞匯，成為眾多白領(lǐng)了解時(shí)尚前沿的主要途徑。從觀眾角度來(lái)看，精心設(shè)計(jì)的廣告猶如一個(gè)個(gè)小的藝術(shù)作品，既滿足了審美的需要，又可以便捷的掌握訊息。從廣告商角度來(lái)看，雖然前期廣告拍攝的投入較大，但通過(guò)廣泛的傳播，不僅博得了大眾的好感，起到了推銷宣傳的功能：更重要的是擁有了最具消費(fèi)力的人群，因?yàn)檫@些占據(jù)手機(jī)使用率61.8％的18-30歲的年輕人絕對(duì)代表著未來(lái)的消費(fèi)趨勢(shì)。而作為移動(dòng)通信商。他們通過(guò)廣告賺取了廣告費(fèi)，得到更多的投資：又從觀眾那里獲取了收視率，增長(zhǎng)了用戶的數(shù)量。這條良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈告訴我們：事實(shí)上。手機(jī)電視進(jìn)入市場(chǎng)，依靠節(jié)目本身盈利并不是主要目的，真正目的是通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)節(jié)目后產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良性運(yùn)作。

2、收視特性

被譽(yù)為“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”的傳播學(xué)理論家保羅?萊文森在《手機(jī)――擋不住的呼喚》一書中曾表示：手機(jī)是唯一能將人類兩種基本交流方式――說(shuō)話和走路一實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接的媒介形式。在生活中一邊打電話一邊走路的情景已經(jīng)司空見(jiàn)慣，手機(jī)就像我們獨(dú)特的附屬器官。正是這種無(wú)縫對(duì)接讓手機(jī)電視必須實(shí)現(xiàn)隨時(shí)性――隨時(shí)消磨“碎片時(shí)間”?，F(xiàn)代社會(huì)。人們生活節(jié)奏日益加快，手機(jī)電視的出現(xiàn)不僅消解了等待時(shí)的尷尬，也見(jiàn)縫插針的向受眾傳遞信息。既然隨意性、流動(dòng)性大，再加上手機(jī)屏幕小、帶電時(shí)間短，這就要求手機(jī)電視首先應(yīng)該大力推廣的是移動(dòng)短節(jié)目。所謂移動(dòng)短節(jié)目MSP(Mobile Short Program)就是適合移動(dòng)狀態(tài)中的人們享受的，長(zhǎng)度不超過(guò)5分鐘的電視節(jié)目。除了上文提到的精彩廣告、FLASH動(dòng)畫就是短節(jié)目的現(xiàn)成資源外。大力推廣手機(jī)劇也是必然的選擇。在海外市場(chǎng)，手機(jī)劇擁有很大的份額，美國(guó)甚至大規(guī)模的制作“手機(jī)肥皂劇”，真正讓手機(jī)電視與傳統(tǒng)電視接軌。而在我國(guó)，首部手機(jī)劇是由北京樂(lè)視傳媒集團(tuán)投資300萬(wàn)量身定做的愛(ài)情文藝片《約定》，每集5分鐘，一共拍攝了5集。而上海文廣新聞傳媒集團(tuán)旗下的東方龍移動(dòng)信息公司也拍攝了首部手機(jī)互動(dòng)劇《白骨精外傳》，這部針對(duì)年輕時(shí)尚白領(lǐng)的情景互動(dòng)劇由高清設(shè)備拍攝，以全年365天每天5分鐘的播放模式吸引著固定觀眾的眼球。更值得一提的事，該劇的互動(dòng)性為觀眾搭建了交流的平臺(tái)，手機(jī)用戶們不僅可以在線討論，還可以修改節(jié)目?jī)?nèi)容，使劇情按照自己的想法更加完善。打破了原先“傳者一受者”的單項(xiàng)傳播模式。

3、分眾需求

第9篇：媒介融合基本特征范文

【關(guān)鍵詞】手機(jī)媒介 健康傳播 媒介融合

一、相關(guān)概念

1、手機(jī)媒介

當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)已成為現(xiàn)代人生活中的一部分，并且在隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)的功能已超越人際傳播領(lǐng)域的“通話”功能，而作為傳播媒介被廣泛應(yīng)用在大眾傳播領(lǐng)域中。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬(wàn)人；我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為3.18億，較2010年底增加了1494萬(wàn)人。手機(jī)網(wǎng)民在總網(wǎng)民中的比例達(dá)65.5%，成為中國(guó)網(wǎng)民的重要組成部分。不僅手機(jī)用戶數(shù)量不斷增長(zhǎng)，公眾對(duì)于信息量的需求也不斷擴(kuò)大，這就為手機(jī)作為傳播媒介的潛力挖掘提供了契機(jī)。

手機(jī)作為一種傳播媒介在大眾傳播中應(yīng)用的現(xiàn)象已經(jīng)在當(dāng)代社會(huì)中普遍存在，當(dāng)下流行用“手機(jī)媒體”一詞來(lái)表示這一現(xiàn)象。媒體是指“傳播、交流信息的工具，如報(bào)刊、廣播、廣告等?！倍浇槭侵浮笆闺p方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物”。那么手機(jī)是否已經(jīng)是一種媒體呢？學(xué)術(shù)界對(duì)于提出的“手機(jī)媒體”的內(nèi)涵也存在爭(zhēng)議：有些學(xué)者認(rèn)為所謂“手機(jī)媒體”只是網(wǎng)絡(luò)媒體的一種延伸，以中國(guó)人民大學(xué)匡文波教授為代表，他認(rèn)為當(dāng)下提出的“手機(jī)媒體”只不過(guò)是“借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的工具”；而一部分學(xué)者認(rèn)為手機(jī)在大眾傳播中的應(yīng)用可以稱為“第五媒體”，獨(dú)立于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之外的另外一種媒體形式。以著名廣告人朱海松為代表，他將“第五媒體”界定為“以手機(jī)為視聽(tīng)終端，它是以受眾為傳播目標(biāo)，以定向?yàn)閭鞑バЧ曰?dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介，也叫手機(jī)媒體或移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體。”相當(dāng)一部分學(xué)者對(duì)“手機(jī)媒體”這一名詞并沒(méi)有做出明確的界定，只是單純地描述“手機(jī)媒體”的基本特征，還有部分學(xué)者對(duì)于 “手機(jī)媒體”能否成為“第五媒體”產(chǎn)生了爭(zhēng)議，有的學(xué)者更多的研究手機(jī)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的挑戰(zhàn)以及帶來(lái)的社會(huì)生活變化等方面的問(wèn)題。

本文贊成匡文波教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為手機(jī)作為傳播媒介在大眾傳播中的應(yīng)用這一現(xiàn)象目前還沒(méi)有上升為一種新的媒體形式存在，只是一種傳播工具和媒介，因此本文提出了“手機(jī)媒介”一詞來(lái)表述手機(jī)作為傳播媒介在大眾傳播中的應(yīng)用。

2、健康傳播

健康傳播的定義學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。目前關(guān)于健康傳播的定義主要集中在兩個(gè)方面，一種認(rèn)為“健康傳播是以大眾傳媒為信道來(lái)傳遞與健康相關(guān)的資訊以預(yù)防疾病，以達(dá)到促進(jìn)健康的目的”；另外一種認(rèn)為健康傳播不僅局限于大眾傳播，還應(yīng)該包括所有的傳播形式，包括人際傳播、組織傳播、大眾傳播。張自力的《走向?qū)I(yè)化的美國(guó)健康傳播研究》一書中指出，健康傳播最主要的傳播方式也是最主要的研究領(lǐng)域和方向是人際傳播和大眾傳播。

作者贊成第二種觀點(diǎn)，認(rèn)為健康傳播方式可分為兩大類：大眾傳媒的健康宣傳，體現(xiàn)大眾傳播的效果；專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)里醫(yī)患之間的健康知識(shí)傳播，體現(xiàn)人際傳播的效果。但是本文研究的是手機(jī)作為傳播媒介對(duì)健康傳播的影響，所以本文將健康傳播概念縮小，將基于大眾傳播的健康宣傳作為研究對(duì)象，研究手機(jī)媒介在大眾傳播的應(yīng)用中，對(duì)于健康傳播的部分影響。

二、手機(jī)媒介在健康傳播中的作用

1、手機(jī)媒介的傳播優(yōu)勢(shì)

手機(jī)媒介的傳播特性決定了其擁有的優(yōu)勢(shì)。首先，手機(jī)具有融合性。移動(dòng)通訊運(yùn)營(yíng)商與報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，通過(guò)合作開(kāi)發(fā)，進(jìn)行信息資源整合，因此手機(jī)在參與大眾傳播過(guò)程中，體現(xiàn)了多種媒體的融合性。

其次，其具有廣泛性和強(qiáng)制性。由于手機(jī)作為通訊工具時(shí)固有的可移動(dòng)、便攜、個(gè)性化等特性，相對(duì)于受電腦終端的位置限制，手機(jī)媒介解決了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息接收終端與用戶的同步問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了信息的即時(shí)傳輸，無(wú)論何時(shí)何地，都能使用手機(jī)終端登錄網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)媒介受眾的廣泛性是其他傳統(tǒng)媒介無(wú)法超越的；此外，發(fā)送者可以主動(dòng)向用戶傳送個(gè)性化的信息，而用戶接受信息具有被動(dòng)性，是強(qiáng)制接受的。

第三，手機(jī)媒介在傳播中表現(xiàn)出了極強(qiáng)的互動(dòng)性。傳播中同時(shí)擔(dān)任傳播者和受眾的角色，不僅可以進(jìn)行人際交流，也可以通過(guò)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大眾傳播，這是傳統(tǒng)大眾媒體所無(wú)法企及的。同時(shí)，傳播者和受眾之間也可以進(jìn)行方便的溝通交流，更有利于信息的被接受度。

2、手機(jī)媒介對(duì)健康傳播的作用

手機(jī)的功能不斷豐富使得手機(jī)媒介迅速發(fā)展，從健康傳播信息和獲取的角度，手機(jī)媒介在健康傳播中主要發(fā)揮了以下幾方面的作用。

（1）通過(guò)手機(jī)媒介隨時(shí)獲取健康信息。傳統(tǒng)媒體的健康信息在內(nèi)容和質(zhì)量上都已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，但是有一個(gè)局限，就是受眾必須坐在電腦前才可以獲取，而手機(jī)媒介的出現(xiàn)很好彌補(bǔ)了這一缺陷，不僅可以隨時(shí)接受，更可以主動(dòng)獲取。比如當(dāng)被燙傷的時(shí)候，可以利用手機(jī)直接搜索燙傷的處理方法；很多媽媽對(duì)育兒過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)利用手機(jī)提問(wèn)尋求幫助，并且與其他用戶交流經(jīng)驗(yàn)。

（2）通過(guò)手機(jī)媒介構(gòu)建的媒介融合平臺(tái)全方位健康信息。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體的界限將會(huì)消失，這種狀態(tài)被稱為媒介融合，也是未來(lái)媒體的發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)媒體和新媒體在形態(tài)上都匯流到一個(gè)數(shù)字媒體平臺(tái)中，通過(guò)這個(gè)數(shù)字媒體平臺(tái)來(lái)傳播信息。這個(gè)平臺(tái)有三個(gè)特點(diǎn)，一是內(nèi)容不受限制，這樣的一個(gè)數(shù)字媒體平臺(tái)不僅存儲(chǔ)成本變得越來(lái)越低，而且所包含的內(nèi)容容量巨大，且不受到傳統(tǒng)新聞時(shí)間和版面的限制，這個(gè)數(shù)字媒體平臺(tái)可以做到隨時(shí)更新信息，受眾可以自己決定瀏覽的內(nèi)容、順序和時(shí)間；二是形式多樣化，傳播內(nèi)容可以通過(guò)多個(gè)不同的終端來(lái)呈現(xiàn)；三是互動(dòng)性，這個(gè)平臺(tái)其信息傳輸是雙向的，受眾不僅可以接收信息，也可以有效地反饋信息，擁有非常強(qiáng)的互動(dòng)性。而手機(jī)無(wú)疑就是這種數(shù)字媒體平臺(tái)之一，但是手機(jī)媒介具有的融合性、廣泛性、強(qiáng)制性、互動(dòng)性等傳播優(yōu)勢(shì)又使得手機(jī)比其他數(shù)字媒體平臺(tái)如計(jì)算機(jī)、電視等更具有優(yōu)勢(shì)，為媒介融合提供了良好的平臺(tái)。

未來(lái)健康傳播也需要借助媒介融合的渠道發(fā)揮作用，首先健康信息可以不受版面和時(shí)間的限制，隨時(shí)更新正確的信息；同時(shí)圖片、視頻多媒體的形式可以使得健康傳播的內(nèi)容更容易被接受；媒介融合平臺(tái)信息傳輸?shù)碾p向性還可以實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾的互動(dòng)，使得傳播者和受眾就健康問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)和解答。

（3）通過(guò)手機(jī)媒介提供點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的健康信息。手機(jī)媒介有其他媒體無(wú)法比的優(yōu)勢(shì)，手機(jī)號(hào)對(duì)應(yīng)的是個(gè)人，更易于實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播，為有針對(duì)性的健康教育開(kāi)展提供了良好的傳播平臺(tái)。通過(guò)手機(jī)媒介，可以直接服務(wù)于目標(biāo)人群，根據(jù)他們所需要的健康信息進(jìn)行有目的的傳播；而以內(nèi)容為主導(dǎo)可以在重大疾病的防治過(guò)程中，針對(duì)適齡人群進(jìn)行重點(diǎn)防治，發(fā)送點(diǎn)對(duì)點(diǎn)健康信息。這種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的健康傳播提高了健康教育的針對(duì)性，在全面提升人群健康素養(yǎng)，促進(jìn)健康社會(huì)的形成將發(fā)揮重要作用。

三、提升手機(jī)媒介在健康傳播中作用的建議

手機(jī)媒介具有發(fā)展?jié)摿?，通過(guò)手機(jī)媒介進(jìn)行健康傳播，首先應(yīng)該充分發(fā)揮手機(jī)媒介的廣泛性和可移動(dòng)性，利用其搭建的媒介融合平臺(tái)，擴(kuò)大健康傳播的范圍和效果；其次，利用手機(jī)媒介的特點(diǎn)，克服健康傳播現(xiàn)有的缺點(diǎn)，比如我國(guó)媒體在健康報(bào)道上被很多研究和調(diào)查指出存在“應(yīng)景”現(xiàn)象。以艾滋病防治宣傳的傳播為例，其報(bào)道和宣傳多集中于世界艾滋病日前后，但平時(shí)對(duì)于艾滋病的關(guān)注甚少，這樣的傳播策略呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)，在公共衛(wèi)生事件突然爆發(fā)時(shí)甚至?xí)斐墒鼙姷目只?。而通過(guò)手機(jī)媒介具有的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)和及時(shí)性，不僅可以提前針對(duì)重點(diǎn)人群發(fā)送信息，提前預(yù)防公共衛(wèi)生事件，還可以在重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生后及時(shí)平息恐慌；最后，利用手機(jī)媒介進(jìn)行健康傳播時(shí)，需要克服和預(yù)防手機(jī)媒介的不足，比如通過(guò)手機(jī)媒介所有的受眾都可以變成傳播者，失去了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息真實(shí)性的監(jiān)督，消息的可信度降低，虛假信息隨處可見(jiàn)，而健康信息的真實(shí)性比起其他類型的傳播更為重要，因此，在手機(jī)媒介中如何提高健康傳播的可信度和公信力，也是需要媒介管理者所努力構(gòu)建的。

參考文獻(xiàn)

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