學(xué)藝術(shù)的利與弊精選(九篇)
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第1篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
論文摘要：21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力高速發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，世界各國的競爭表現(xiàn)為科技創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的競爭，國家迫切需要各種創(chuàng)新人才。要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，必須改變傳統(tǒng)的教育模式，樹立“以人為本”的教育理念，根據(jù)人的個(gè)體差異，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，讓學(xué)生“百花齊放”，成為時(shí)代需要的人才。
“以人為本”是新課程改革的教育理念之一，其基本內(nèi)涵是：“人類社會(huì)的任何活動(dòng)都要以滿足人的生存和發(fā)展為目的，它強(qiáng)調(diào)人是自然、社會(huì)、自身的主體”?，F(xiàn)代教育對“以人為本”賦予了新的內(nèi)容，就是面對學(xué)生這一特定的群體，教師如何把社會(huì)發(fā)展過程所需要的知識、能力以最簡捷、最有效的方法傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有能力繼承傳統(tǒng)的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)和未來科學(xué)，在不斷延續(xù)人類科學(xué)發(fā)展的過程中，促進(jìn)學(xué)生自身健康成長，這也是教育的根本所在。要實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，作為教育工作者就要在教學(xué)過程中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
一、對“以人為本”教育理念的認(rèn)識
“以人為本”作為一種價(jià)值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。它以充分開發(fā)個(gè)體潛能為己任，以豐富的知識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。在教學(xué)中承認(rèn)差異，尊重差異，研究差異，從學(xué)生的角度去思考引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。既關(guān)注那些可能成為“家”的少數(shù)學(xué)生，更要關(guān)心那些成為“匠”的多數(shù)學(xué)生。實(shí)現(xiàn)教育面前無差生，讓每一個(gè)受教育者在原有基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展。
二、樹立正確的“學(xué)生觀”是育人之本
教育的真諦絕不是捧上一張張令人滿意的成績單，而應(yīng)是捧出一個(gè)個(gè)鮮明而富有個(gè)性的活生生的人。教育的使命就是讓每個(gè)生命成為他自己。這就要求教育工作者要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的對學(xué)生采取同一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和整體劃一的評價(jià)方式，以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新觀點(diǎn)，樹立正確的“學(xué)生觀”。
教師的“學(xué)生觀”，就是教師對自己的教育對象的基本看法。面對社會(huì)的飛速發(fā)展，如果我們?nèi)酝Ａ粼凇皯?yīng)試教育”的教鞭下，教師是教書的機(jī)器，學(xué)生是學(xué)習(xí)的機(jī)器，教師看重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，那就是應(yīng)該視為教育上的失誤。
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納于20世紀(jì)八十年代提出了多元智力理論，向傳統(tǒng)的評價(jià)學(xué)生能力的觀念提出了挑戰(zhàn)，對西方乃至世界各國的教育都產(chǎn)生了積極的影響，對我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革也具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。1983年加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中指出了多元智力理論。他打破傳統(tǒng)的將智力看做是以語言能力和邏輯/數(shù)理能力為核心的整合能力的認(rèn)識，而認(rèn)為人的智力是由九個(gè)方面組成：言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺/空間關(guān)系智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力、存在智力。
多元智力理論拓寬了智力的范圍，學(xué)生智力的不同主要是九種智力在每個(gè)人身上以不同的方式、不同的程度組合所致，每個(gè)人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學(xué)校里不存在所謂的“差生”，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的。獨(dú)特性意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)該把它視為一種財(cái)富來珍惜和開發(fā)。
這樣的“學(xué)生觀”就體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，如果我們都用這樣的“學(xué)生觀”去看待學(xué)生，就會(huì)對每一個(gè)學(xué)生抱以積極、熱切的期望，樂于從多個(gè)角度來評價(jià)、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到全面自由的發(fā)展。
三、在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念
1.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)是備課之本。備課是教師教學(xué)的前期工作，這項(xiàng)準(zhǔn)備工作關(guān)系到教師施教過程的質(zhì)量。課備得好，講課有條理，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)容易突破，對問題解釋清晰，有利于學(xué)生對知識的理解掌握。
新的教育理念要求備課不僅要關(guān)注知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，還要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。具體地說，就是以課堂作為教育背景，設(shè)計(jì)一個(gè)從人到物和諧發(fā)展、變化的可行性方案，重點(diǎn)關(guān)注的是人而不是物，物只是人在此背景下完成思維變化、發(fā)展的附屬因素。
從這個(gè)意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)習(xí)取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內(nèi)容。因此，在備課的過程中，要從學(xué)生傾向于“直接的形象思維和整體觀察”的認(rèn)知心理出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物、了解事物，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)意識，使他們感覺到學(xué)習(xí)是認(rèn)識世界、增長才干的過程。例如，生物課中的“細(xì)胞的分裂”就以橡皮泥做實(shí)驗(yàn)的形式進(jìn)行，這一過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、審美能力，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生從形象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)化，理解了“一分為二”的分裂方式，進(jìn)而發(fā)展到從抽象思維模式中理解細(xì)胞分裂的過程。這種能力的培養(yǎng)與“講究知識結(jié)構(gòu)的完整性、系統(tǒng)性”的傳統(tǒng)教學(xué)模式形成了鮮明的對比。
對于學(xué)生的思維及思維能力的培養(yǎng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中也要給予關(guān)注，什么時(shí)候強(qiáng)調(diào)形象思維、什么時(shí)候開發(fā)或強(qiáng)化抽象思維，在備課中都要有全面的安排。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式和過程，備課中教師并沒有太多的考慮，只是理清如何把完整的理論知識講給學(xué)生聽，求的是自身清晰的思路，而學(xué)生感覺怎樣、如何思維，是通過形象思維模式還是抽象思維模式獲得知識，或通過學(xué)習(xí)學(xué)生思維能力要提高到何種程度則不盡然。因此，教師所講并非學(xué)生能聽、會(huì)想、能展。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即備課時(shí)設(shè)計(jì)的教案、學(xué)案必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和技能，通過教和學(xué)的過程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的形成及綜合素質(zhì)的提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
2.學(xué)生知識的構(gòu)建和能力的提高是授課之本。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)，課堂上要由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)過程的機(jī)會(huì)，激活每一位學(xué)生的思維因子，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，改變牽著學(xué)生走路的狀況，盡量使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，獨(dú)立思考，從多角度、多方向去分析問題，質(zhì)疑問難，主動(dòng)探索知識規(guī)律，從而獲取知識，提高能力。
在課堂上，教師要充分信任學(xué)生，建立平等和諧的師生關(guān)系，通過學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用來體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。因此，教師在教學(xué)過程中，一方面要給學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)、討論、有表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)，另一方面要注意傾聽學(xué)生的意見（特別是不同意見），不強(qiáng)求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自己來推導(dǎo)結(jié)論過程，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)、得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。例如，“種子的結(jié)構(gòu)”教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解種子的結(jié)構(gòu)以及各部分結(jié)構(gòu)的主要功能，描述出花生種子和玉米種子的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，教學(xué)可采用實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行。課堂開始，通過學(xué)生介紹自帶的種子，引出問題：這些種子外形不同，內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否一樣？以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后由教師演示玉米的胚乳被碘液染成藍(lán)色的實(shí)驗(yàn)（遇碘變藍(lán)是淀粉的特性），再經(jīng)過學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、相互討論、教師引導(dǎo)，結(jié)合教師展示出的種子結(jié)構(gòu)圖，找出胚軸、胚根、胚芽、子葉、種皮等各部分的位置，引導(dǎo)學(xué)生了解掌握各部分的功能，逐步發(fā)現(xiàn)花生種子和玉米種子的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)關(guān)注不同層次的學(xué)生，如小組實(shí)驗(yàn)應(yīng)強(qiáng)弱搭配，實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，教師的重心應(yīng)向能力弱的學(xué)生傾斜，簡單的問題讓他們回答；容易的題由他們展示；點(diǎn)評時(shí)鼓勵(lì)他們說出自己的見解；對他們?nèi)〉玫哪呐率菢O其微小的進(jìn)步都應(yīng)給予充分的肯定和贊賞。通過挖掘每位學(xué)生的潛能，使全體學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐步獲得知識、構(gòu)建知識，增長能力，這就是課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的結(jié)果。
3.關(guān)注學(xué)生發(fā)展是評價(jià)之本。評價(jià)是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)之一，通過評價(jià)可以了解學(xué)生的認(rèn)知水平、基本技能及綜合能力的提高程度，反映教師的教學(xué)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效果。
教學(xué)評價(jià)是一個(gè)既古老又嶄新的課題，按現(xiàn)代教學(xué)改革的理念，評價(jià)要“以學(xué)生發(fā)展”作為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)則是有利于學(xué)生的“終生發(fā)展”。教學(xué)評價(jià)形式多種多樣，這里就筆試形式談點(diǎn)看法。筆者認(rèn)為：有什么樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的評價(jià)結(jié)果；有什么樣的評價(jià)結(jié)果，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如要想評價(jià)學(xué)生的認(rèn)知水平，命題就要側(cè)重知識的再現(xiàn)（如概念、結(jié)構(gòu)名稱等），這類題目只能評價(jià)學(xué)生的記憶力，而評價(jià)其他能力的因素甚少；要想評價(jià)學(xué)生多方面的能力，命題時(shí)需側(cè)重學(xué)生對事物的觀察與判斷、實(shí)驗(yàn)的操作與實(shí)踐、對文字的描述與表達(dá)、對圖文的理解與轉(zhuǎn)換等（如綜合性和開放性題目），并且對這類試題的評分沒有刻板的標(biāo)準(zhǔn)，答案不再是唯一的，而是開放的，只要符合要求，具有一定的綜合水平且言之有理即可?？忌鲞@種試題不僅沒有恐懼感、壓抑感，而且充滿著創(chuàng)造的激情和情趣，這不僅能評價(jià)學(xué)生的綜合能力，還能較好地評價(jià)學(xué)生的知識遷移、知識拓展等應(yīng)用能力，對學(xué)生個(gè)人成長有良好的促進(jìn)作用。
示例1：酒文化在我國源遠(yuǎn)流長，古人借“酒”表達(dá)情懷的詩句很多，請你寫出一句帶“酒”字的古詩句（前后要連貫） ， 。
示例2：生物實(shí)驗(yàn)探究一般可分為五個(gè)步驟：①提出問題；②建立假設(shè)；③設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案；④實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)；⑤作出解釋、交流和評價(jià)。有人以“綠豆種子的萌芽與哪些因素有關(guān)”為題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)探究，以下是實(shí)驗(yàn)探究中的兩步：
提出問題：干燥的綠豆種子不能發(fā)芽，浸沒在水中的綠豆種子不能發(fā)芽，而潮濕的綠豆種子在合適的溫度下卻能發(fā)芽。那么，綠豆種子萌芽與哪些因素有關(guān)呢？
建立假設(shè)：請圍繞“綠豆種子萌芽與哪些因素有關(guān)”提出你的兩個(gè)假設(shè)。
假設(shè)一：綠豆種子萌芽與溫度高低有關(guān)；
假設(shè)二：
假設(shè)三：
基于這一認(rèn)識，在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，充分認(rèn)識“能力”的多樣性和具體表現(xiàn)形式，把握好學(xué)生通過相關(guān)的學(xué)習(xí)應(yīng)提高的能力標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才利于把握現(xiàn)代教育的本質(zhì)和評價(jià)的意義，落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展”的理念，培養(yǎng)學(xué)生“終生發(fā)展”的能力。
總而言之，教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，備課、上課、評價(jià)都是課堂教學(xué)的一部分，在教案的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的導(dǎo)入、質(zhì)疑的激發(fā)、知識的傳授、疑難的化解、能力的評價(jià)等各方面都要做好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，把握好實(shí)施過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過教師的努力，挖掘出每位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，在有效完成教學(xué)任務(wù)過程中，讓每一個(gè)受教育者在原有基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
關(guān)鍵詞： 高中數(shù)學(xué)教學(xué) 新舊教材 余弦定理
在課堂教學(xué)中，教材是重要的課程資源之一，是體現(xiàn)課程理念的重要媒介。不同的教材體現(xiàn)了不同的知識傳授理念，也體現(xiàn)了不同的教學(xué)成效。新舊教材之間存在著些許差異，為了能夠更好地實(shí)施課堂教學(xué)，全面細(xì)致地比較和研究新舊教材的差異對實(shí)際教學(xué)工作是有必要的。
本文通過以余弦定理為例，對新教材與舊教材關(guān)于余弦定理章節(jié)的內(nèi)容編排特色做了一個(gè)比較，主要對余弦定理的提出、余弦定理發(fā)現(xiàn)的證明過程等環(huán)節(jié)做了細(xì)致的比較，并在此基礎(chǔ)上，提出合理科學(xué)的教學(xué)建議，幫助教師形成合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效率。
一、新舊教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)比較
在人教版數(shù)學(xué)第二冊（下）中，余弦定理被設(shè)計(jì)在第五章――平面向量的第二節(jié)解斜三角形中。新教材人教版數(shù)學(xué)必修5，余弦定理被設(shè)計(jì)在單獨(dú)章節(jié)解直角三角形中。
1.關(guān)于余弦定理的提出
舊教材直接提出問題，基于特殊到一般的數(shù)學(xué)思想，從解直角三角形入手，切入余弦定理：新教材給出探究，而新教材結(jié)合初中全等三角形的知識，從量化的角度提出問題，體現(xiàn)初中和高中的知識銜接，也為余弦定理解三角形的類型做了鋪墊。全等三角形的判定學(xué)生在初中時(shí)就已學(xué)過，這樣便于學(xué)生建構(gòu)和聯(lián)系余弦定理，即三角形的邊角關(guān)系。
2.余弦定理的發(fā)現(xiàn)和證明過程
舊教材因?yàn)橛嘞叶ɡ砭幣旁谄矫嫦蛄康恼鹿?jié)中，所以，余弦定理的引入也毫無疑問地運(yùn)用了向量的方法推導(dǎo)出。提出問題后，直接用向量的方法研究問題。
例如，在ABC中，AB、BC、CA的長分別為c、a、b。
由此推出余弦定理。
新教材在推導(dǎo)余弦定理的設(shè)計(jì)上同樣也用了向量數(shù)量積的方法進(jìn)行證明，但是提出了思考。引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)過的知識和方法來解決這個(gè)問題。
由于涉及了邊長問題，我們可以考慮用向量的數(shù)量積，或者用解析幾何中的兩點(diǎn)間距離公式來研究這個(gè)問題。
新舊教材都用了向量數(shù)量積的途徑來展現(xiàn)余弦定理的證明這一問題。這樣的設(shè)計(jì)合理、簡捷，但是對于學(xué)生來說，這樣的證明方法來得突然、不自然，不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，無法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的再創(chuàng)造過程，缺少新舊知識的搭建和連接。
3.余弦定理在三角形形狀判斷的應(yīng)用
舊教材并未涉及此內(nèi)容。
新教材從余弦定理和余弦函數(shù)的性質(zhì)兩方面相結(jié)合，分別對三種形狀的三角形進(jìn)行了量化講解。
二、基于教材編寫對比分析的教學(xué)建議
1.對余弦定理提出的教學(xué)建議
在教學(xué)中，提出問題、創(chuàng)設(shè)情境這一環(huán)節(jié)可直接用新教材的探究，不僅體現(xiàn)了初中高中知識的銜接，還為之后要說明滿足已知邊角邊的三角形的解是唯一的，不會(huì)出現(xiàn)正弦定理兩解的情況留下了懸念。
2.對余弦定理的發(fā)現(xiàn)和證明過程的教學(xué)建議
余弦定理的引入及其證明過程，新舊教材中的向量方法雖然簡捷，但是這樣的證明過程來得太突然，我們可以設(shè)計(jì)得更自然一些，既讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過的知識，又讓學(xué)生體會(huì)到從特殊到一般的探究方法。可作如下設(shè)計(jì)：
已知直角ABC，AB、BC、CA的長分別為c、a、b，問如何去求出直角所對的邊c邊？
同學(xué)們很自然地會(huì)利用勾股定理解出c邊。
其次，若我們將點(diǎn)C沿邊BC向左移動(dòng)，這時(shí)原來的直角ABC變成了銳角ABC，這時(shí)如何去求c邊？
若我們將點(diǎn)C沿邊BC向右移動(dòng)呢？這時(shí)又會(huì)形成鈍角ABC，如何去求c邊？
這就將特殊的問題延伸到了一般的問題，形成對任意的三角形如何去求第三邊的問題。這樣既結(jié)合了舊教材的提出問題部分，又是一種學(xué)生易接受的探究方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]人民教育出版社中學(xué)數(shù)學(xué)室編著.全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）數(shù)學(xué)第二冊（下）[M].北京：人民教育出版社，2003.6.
第3篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
關(guān) 鍵 詞：創(chuàng)意 設(shè)計(jì)教育 藝術(shù)設(shè)計(jì) 理性思維
創(chuàng)意，或者說創(chuàng)造力，在今天的中國已經(jīng)被提高到關(guān)乎國家前途和命運(yùn)的高度了。從中央到地方，從個(gè)人到集團(tuán)都在要求創(chuàng)意。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，創(chuàng)意不僅是一種理念，而且也蘊(yùn)育著巨大經(jīng)濟(jì)效益。
作為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)已經(jīng)從技能、技巧等具體知識的培訓(xùn)轉(zhuǎn)到了對設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)意思維的培養(yǎng)上。然而，目前我們的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)卻因?yàn)槿藗儗τ谑裁词莿?chuàng)意以及怎樣去創(chuàng)意的問題在認(rèn)識上和實(shí)踐上存在著偏差而收效甚微。其問題在于：一方面，把創(chuàng)意當(dāng)成天馬行空似的玄想或靈感光臨的被動(dòng)等待，使創(chuàng)意變成了一個(gè)可遇而不可求的神秘事；另一方面，讓看似好的創(chuàng)意遠(yuǎn)離具體的設(shè)計(jì)課題而變成了為創(chuàng)意而創(chuàng)意的游戲。為了讓這個(gè)問題得到很好的解決，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合的語境下，必須在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中重視科學(xué)理性思維。
因?yàn)椋谝?，?chuàng)意應(yīng)該是理性選擇的結(jié)果，而不是所謂的靈感突然爆發(fā)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的內(nèi)在要求。第二，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合。這使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐不僅是藝術(shù)創(chuàng)造行為，更是科學(xué)的，理性的抉擇?？茖W(xué)理性思維也就成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求。下面，筆者就具體談?wù)劕F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維培養(yǎng)的必要性。
一、創(chuàng)意是理性的選擇結(jié)果
與大多數(shù)人的看法不同，筆者認(rèn)為，創(chuàng)意不是靈感的突然爆發(fā)，而是理性的選擇結(jié)果。美國華盛頓大學(xué)的心理學(xué)者索耶在他的著作《人類創(chuàng)新的科學(xué)》中寫道：“靈感源于積累而非靈光乍現(xiàn)……實(shí)際上是將過去的觀點(diǎn)全都推翻了。許多人認(rèn)為創(chuàng)造性是一個(gè)人智慧的突然閃現(xiàn)，這種‘魔術(shù)般的’爆發(fā)是一種不同于我們?nèi)粘Ｋ季S的精神過程。但我們深入研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你展示你的創(chuàng)造性時(shí)，你使用的大腦部分與平時(shí)琢磨怎么繞過交通堵塞沒什么兩樣?！雹?/p>
今天我們把創(chuàng)意放到了一個(gè)非常絕對的地位。似乎只要有了創(chuàng)意就可以解決一切設(shè)計(jì)問題。但創(chuàng)意到底是什么？怎樣才能有創(chuàng)意？似乎沒有真正被思考。事實(shí)上，我們更多地只是從結(jié)果這一端來看創(chuàng)意，而忽略了創(chuàng)意其實(shí)是一個(gè)過程，是一個(gè)積累、選擇和判斷的過程。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果表明， 創(chuàng)新思維是信息重組。創(chuàng)新思維是沒有預(yù)成的規(guī)則的，它要突破思維定勢，對巨大的信息流進(jìn)行篩選，對各種信息的復(fù)雜關(guān)系做出判斷，進(jìn)行新的組合。可以說，“選擇是靈感思維和創(chuàng)造性功能的靈魂?！雹谌缃竦脑O(shè)計(jì)也是一個(gè)科學(xué)的決策過程，像廣告策劃一樣，設(shè)計(jì)是一個(gè)對課題進(jìn)行深入調(diào)查研究、科學(xué)分析、理性判斷、明智抉擇的過程。創(chuàng)意就是在這些過程里通過積累、選擇和判斷產(chǎn)生的。策劃大師葉茂中曾經(jīng)說過，策劃80%是靠腿，20%靠腦。
“提起創(chuàng)造性思維，人們往往會(huì)忽視邏輯思維，認(rèn)為它的‘理性’與‘創(chuàng)意’格格不入。實(shí)際上，邏輯思維的分析、推論對設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能否獲得成功時(shí)常起到關(guān)鍵性的作用。通過邏輯思維中常用的歸納和演繹、分析和綜合等方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以得到理性的指導(dǎo)，從而使創(chuàng)意具有獨(dú)特的視角，挖掘潛在的市場需求，引起受眾的共鳴?！雹?/p>
創(chuàng)意既然是理性選擇的結(jié)果，那么，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)則必然是其內(nèi)在要求了。
二、當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的新發(fā)展要求設(shè)計(jì)具備科學(xué)理性思維
當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，要求設(shè)計(jì)師具備很高的科學(xué)理性思維能力，這是由以下幾點(diǎn)決定的：
1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科綜合的特點(diǎn)
一般來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)似乎更多著眼于藝術(shù)性的思維邏輯和形式美的創(chuàng)造。然而，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)變成了關(guān)系的設(shè)計(jì)、事理的設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)、從產(chǎn)品設(shè)計(jì)演變到服務(wù)設(shè)計(jì)?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結(jié)合、集成性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征?！雹堋啊O(shè)計(jì)立即變成了一個(gè)比不久之前更為復(fù)雜和更加多學(xué)科的活動(dòng)?！雹?/p>
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系的建構(gòu)清楚地顯示出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)已經(jīng)是一個(gè)結(jié)構(gòu)大、涉及面廣、多學(xué)科關(guān)聯(lián)互動(dòng)的開放的學(xué)科體系。什么人因工程、知覺理論、消費(fèi)心理、材料科學(xué)、傳播學(xué)等。然而這些學(xué)科已經(jīng)融入我們的設(shè)計(jì)教育，所以，我們也必須重視對科學(xué)理性思維能力的培養(yǎng)。
2.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一
“藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一”，曾經(jīng)是包豪斯的宗旨。上世紀(jì)50年代末，英國著名的博物學(xué)家赫胥黎就意識到：“科學(xué)和藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?，它的一面用情感來表達(dá)事物的永恒秩序；另一面，則以思想的形式來表達(dá)事物的永恒秩序?！雹蘖谥邢壬P(guān)于設(shè)計(jì)學(xué)的“事理學(xué)”理論（將設(shè)計(jì)視為一門科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的體系，即為事理學(xué)），就是“用科學(xué)的思維方法結(jié)合實(shí)踐中認(rèn)識的能力，從對‘物’的設(shè)計(jì)提升到對‘事’這個(gè)系統(tǒng)上——這是中國設(shè)計(jì)教育應(yīng)思考的方法。”⑦
然而，在我國依然存在著藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)與工科院校的設(shè)計(jì)的嚴(yán)格區(qū)別，一些大型企業(yè)的設(shè)計(jì)人員絕大多數(shù)來自工科院校，或許直到現(xiàn)在他們才開始意識到：“藝術(shù)院校的學(xué)生有著與工科院校學(xué)生不同的優(yōu)勢”。一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科的綜合性新特點(diǎn)；另一方面藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合是必然趨勢。所以，李硯祖先生說：“設(shè)計(jì)的當(dāng)代成就和未來是由藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)合的程度而決定的?！雹?轉(zhuǎn)第39頁）(接第59頁）可見，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思維模式必須予以改變，培養(yǎng)具備科學(xué)理性思維的設(shè)計(jì)人才是提高我們藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的必由之路。雖然，理性的功能主義和國際風(fēng)格被后現(xiàn)代設(shè)計(jì)所詬病，但是當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)事實(shí)上卻并沒有也不可能拋棄理性思維。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之發(fā)端的包豪斯基礎(chǔ)課程就開始了這樣的思維。在由納吉和阿爾貝斯所執(zhí)行的基礎(chǔ)課程中“采用感應(yīng)的方式去設(shè)計(jì)，讓學(xué)生去調(diào)查、探究和實(shí)驗(yàn)”⑨遠(yuǎn)不像我國當(dāng)前設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程所理解的僅僅是“三大構(gòu)成”的簡單的視覺形式的訓(xùn)練。
過去有些觀點(diǎn)認(rèn)為，藝術(shù)是形象思維，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是形象思維，甚至開玩笑說學(xué)理工的人的腦子是方的，因?yàn)樗麄円鬁?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，嚴(yán)密的論證，重視邏輯思維能力，是一種機(jī)械的思維方式，與創(chuàng)造力不甚相關(guān)?，F(xiàn)在看來是應(yīng)該改變這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識的時(shí)候了。當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求設(shè)計(jì)師具備科學(xué)理性思維。
3.藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域正表現(xiàn)為藝術(shù)思維與科學(xué)理性思維的結(jié)合
正如上文所論述的一樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)不只為具體的設(shè)計(jì)課題提供形式解決方案。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，在高科技條件下，藝術(shù)之美才得以彰顯。不管是物質(zhì)還是非物質(zhì)設(shè)計(jì)，都不可能只依靠設(shè)計(jì)師直覺和靈感。就拿視覺傳達(dá)來看，從任務(wù)確立到市場調(diào)查、信息摘取，從數(shù)據(jù)分析到設(shè)計(jì)表達(dá)等環(huán)節(jié)都必須是客觀的、科學(xué)的、理性的。圖形也不是隨意生成的，而是“非常理性又不排斥感性的形，即是具有科學(xué)特征和語言特征的符號系統(tǒng)……圖形符號的樣式和表達(dá)方式不是由藝術(shù)感覺決定的。而是由信息本身和理性的規(guī)范決定的，這里不是不要藝術(shù)及感覺，而是這種藝術(shù)和感覺必須與科學(xué)和理性結(jié)合?！雹馊缃瘢魉囆g(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的前沿探索無不是基于藝術(shù)的感覺與科學(xué)理性的結(jié)合。從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到服務(wù)的設(shè)計(jì)，從物質(zhì)產(chǎn)品到人機(jī)界面，視覺傳達(dá)的不僅是形式和色彩完美的圖畫，而是像地圖一樣合理科學(xué)的信息表達(dá)系統(tǒng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑方案也不是去研究如何畫效果圖，而是集中與燈光、空氣、時(shí)間和幾率的研究和表達(dá)。陶瓷設(shè)計(jì)研究在理論層次和技術(shù)層次上揭示瞬間與光亮……這些在以前都是科學(xué)技術(shù)的研究領(lǐng)域，而今天卻是藝術(shù)設(shè)計(jì)必須面對的課題。
綜上所述，我們已經(jīng)可以看出科學(xué)理性思維對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必要性。所以，筆者認(rèn)為，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要培養(yǎng)出真正有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人才就應(yīng)該改變舊有的觀念，把科學(xué)理性思維納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)思維之中。只有具有正確的思維方式才能解決創(chuàng)意能力的問題?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須是理性的、科學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
注釋：
①[EB/OL].ks.cn.yahoo.com/question/1306102205965.html. 2007-06-12/ 2007-09-25.
②陳明.靈感和直覺心理現(xiàn)象的協(xié)同論闡釋[J].甘肅：西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.7.P96—98.
③凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計(jì)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.P232—233.
④同上P20.
⑤馬克·第亞尼.非物質(zhì)社會(huì)——后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù)[M].滕守堯譯．成都：四川人民出版社，2001.3.
⑥詹姆斯·W·麥卡里斯特.美與科學(xué)革命[M].李為譯.吉林：吉林人民出版社，2000.10.
⑦柳冠中.走中國當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)之路[J].北京：裝飾，2005.1.P006—009.
第4篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)教學(xué) 現(xiàn)代教學(xué)
[中圖分類號]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-5158（2013）06-0367-02
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)越來越多的出現(xiàn)在日常教學(xué)中成為一種主流的教學(xué)方式。但是多媒體教學(xué)作為一種輔助教學(xué)的手段，其教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)理論都發(fā)生了變革，使傳統(tǒng)教育受到了前所未有的沖擊。那么，傳統(tǒng)教學(xué)是否就一無是處了呢？當(dāng)然不是，傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)過幾千年的積累與發(fā)展，有著豐富的遺產(chǎn)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們進(jìn)行教學(xué)改革的基礎(chǔ)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)兩種教學(xué)方法在教學(xué)中各有利弊，如何將這兩種教學(xué)方法完美融合到現(xiàn)代教學(xué)中，發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互補(bǔ)充，相輔相成。是一個(gè)值得探討的問題。
一、傳統(tǒng)教學(xué)的利與弊
傳統(tǒng)教學(xué)，立足于中華民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)，同時(shí)借鑒了外國的教育思想、教育制度、教育內(nèi)容和教育方法，教學(xué)手段主要是指使用粉筆、黑板、掛圖、教具、模型等傳統(tǒng)教學(xué)工具與教師的講解相結(jié)合的一種教學(xué)活動(dòng)。
當(dāng)前學(xué)校的多媒體教室已經(jīng)相當(dāng)普及，但是我們還是需要黑板和粉筆的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)還是有其明顯優(yōu)勢的。傳統(tǒng)教學(xué)方式下，教師能用自己的表述方法把某個(gè)復(fù)雜的問題講得清楚透徹，并且具有強(qiáng)烈的感彩和邏輯思維，它是任何現(xiàn)代技術(shù)所不能代替的，傳統(tǒng)教學(xué)中的講授、演示、練習(xí)等教學(xué)方法仍然有其強(qiáng)大的生命力。教與學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，師生在教學(xué)過程中的交流是必不可少的。在交流過程中，容易組織起不同意見的討論甚至爭辯，教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)啟發(fā)誘導(dǎo)。教師對問題的深刻闡述是不能被多媒體電腦所取代的。傳統(tǒng)教學(xué)的又一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是注重師生間的情感交流，展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師的很隨意的一個(gè)手勢，一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作都會(huì)在課堂上對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，在提高教學(xué)效果中起著重要的作用。教師的板書，教師的精心設(shè)問，師生間的對話，教師精心設(shè)計(jì)的課堂練習(xí)等等在教學(xué)過程中都不能少。
當(dāng)然，傳統(tǒng)教學(xué)存在著局限性和不足。傳統(tǒng)的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)外部作用，注意定向思維的培養(yǎng)，即按教師的思維理解問題，多采用注入式的教學(xué)方法，課堂教學(xué)采用滿堂灌的填鴨式的教學(xué)，用教師的理解能力代替學(xué)生的理解，就是我們常說的一言堂。它忽視了學(xué)生的主體作用，表現(xiàn)方式單一，不像多媒體教學(xué)方式那樣采用多種方式形象、直觀、生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，在有限的教學(xué)時(shí)間中展示的教學(xué)內(nèi)容信息量較少，增加了教師教學(xué)中講授和書寫的內(nèi)容，既增加了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)又難以收到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、現(xiàn)代教學(xué)的利與弊
多媒體是一種把文本、圖形、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫等集成在一起，并通過計(jì)算機(jī)綜合處理和控制的一種信息技術(shù)。
首先，多媒體教學(xué)通過演示課件，加大教學(xué)內(nèi)容的密度，使授課方式變得方便、快捷，節(jié)省了教師授課時(shí)的板書時(shí)間，提高了教學(xué)效率。因此利用多媒體輔助教學(xué)可以將更多的相關(guān)資料、方法等融入到多媒體教學(xué)中，從而加寬學(xué)生知識面。另外，在教學(xué)過程中，好多用語言文字難以表達(dá)，學(xué)生難以理解的較為復(fù)雜的變化過程等，可以用多媒體電腦通過動(dòng)畫模擬或局部放大、過程演示等手段予以解決，讓學(xué)生從直觀上主動(dòng)接受和理解這些知識。這樣的方法使學(xué)生一目了然，比起傳統(tǒng)的表述或板書既省時(shí)又清楚。在教學(xué)中，能很大程度的激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其求知興趣，從而提高教學(xué)效果。也就提高了教師的工作效率。
那是不是多媒體教學(xué)就完美無缺了呢？答案是否定的，現(xiàn)代教學(xué)手段存在著它的局限性。首先限制了學(xué)生的自由思考和想象力，對于理論性強(qiáng)、不便借助形象思維來表達(dá)的課程，影響了學(xué)生對理論的深入思考，妨礙了學(xué)生縝密而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系的形成；限制了教師的主動(dòng)性，削弱了教師授課的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，由一個(gè)教師可以即興發(fā)揮的平臺變成了一個(gè)循規(guī)蹈矩的講臺；學(xué)生有課件可以依賴，注意力容易分散，課堂講解的重視程度降低。所以作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的黑板仍有一些地方是多媒體無法替代的，黑板即時(shí)重現(xiàn)力強(qiáng)，隨寫隨看，內(nèi)容還可以方便地增刪。教師在授課的過程中，有時(shí)會(huì)有突然而至的靈感，這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的動(dòng)人之處，激發(fā)出教師課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)，如果使用板書就能隨時(shí)進(jìn)行增減，而使用多媒體教學(xué)就會(huì)因無法加到板書中去而產(chǎn)生許多遺憾。
三、傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)。相互融合
無論是多媒體教學(xué)還是傳統(tǒng)教學(xué)，其主體都是學(xué)生，教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作積極的參與者，而不能將學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的服從者，因此，多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)、相互融合就顯得十分重要。處理好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，是提高教學(xué)效果的有效途徑之一，教師不能一味地追求現(xiàn)代化的教學(xué)手段而完全放棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，應(yīng)該因材施教，合理地運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)媒體。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中的作用各有側(cè)重，各有特點(diǎn)，又相輔相成。雖然現(xiàn)代教學(xué)手段使一些復(fù)雜問題直觀顯現(xiàn)從而使復(fù)雜問題簡單化，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是教師在教學(xué)過程中對多媒體的使用不是越多越好，也要穿插使用黑板、粉筆等傳統(tǒng)教學(xué)媒介，如教師的示范作用、教師與學(xué)生之間富有人情味的交流、教師組織起來的探討問題的活躍氛圍等等。都是現(xiàn)代多媒體無法取代的，理想的教學(xué)應(yīng)該把教師與多媒體的優(yōu)勢同時(shí)充分發(fā)揮出來，把多媒體輔助教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)完美地結(jié)合在一起。在不同課程的教學(xué)過程中，結(jié)合課程自身的特點(diǎn)以及每一節(jié)課內(nèi)容的不同，選擇合適的教學(xué)手段。達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)。從而達(dá)到既發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的教學(xué)效果。
多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有利弊，教師在教學(xué)過程中可以揚(yáng)長避短，靈活選擇，融合教學(xué)。靈活運(yùn)用兩種教學(xué)手段，將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有效融合，將更加有利于課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。在現(xiàn)代教育中最好就是在兩者間找到契合點(diǎn)，把多媒體教學(xué)的優(yōu)越性和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)越性融為一體，更好地為教學(xué)服務(wù)，給我們的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來事半功倍的效果。
參考文獻(xiàn)
第5篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
關(guān)鍵詞： 高職學(xué)情 公共英語教學(xué) 多媒體 課件
近年來，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體輔助語言教學(xué)已成為外語教學(xué)發(fā)展的新趨勢。這種教學(xué)手段以計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為支撐環(huán)境，將文字、聲音、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫等元素組合為一體，使多媒體信息建立邏輯鏈接，集成一個(gè)交互系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件，是課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的重要輔助手段。多年來，河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共英語教學(xué)一線的教師積極投身于多媒體教學(xué)課件的開發(fā)與實(shí)踐，取得了良好的效果。
一、多媒體教學(xué)課件開發(fā)的必要性
1.高職學(xué)情分析。
高職生源主要由三部分構(gòu)成：一是統(tǒng)招錄取的普通高中畢業(yè)生，他們經(jīng)過高中的英語學(xué)習(xí)，具有一定的英語基礎(chǔ)和知識，整體水平較好；二是從中專、技校、職業(yè)中學(xué)對口升學(xué)的學(xué)生，這部分學(xué)生英語基礎(chǔ)參差不齊，對英語的學(xué)習(xí)興趣不等；三是單獨(dú)招生的學(xué)生，這部分學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較差，對英語的學(xué)習(xí)興趣不足。這種復(fù)雜的生源狀況給高職英語教學(xué)帶來了相當(dāng)?shù)碾y度，為了提高整體英語水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，公共英語教師需要耐心嘗試多種教學(xué)方法和手段，多媒體教學(xué)課件開發(fā)利用就是其一。
2.高職教情分析。
目前，高職公共英語普遍使用教材配送課件，如學(xué)院采用《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語》和《新編實(shí)用英語》兩套教材及其備有多媒體課件開展教學(xué)。這種一體化的教材體系為日常教學(xué)提供了方便，業(yè)已成為該類教材的主要特色，然而，這種便利也為英語教學(xué)帶來了諸多問題，主要包括：（1）教學(xué)內(nèi)容和風(fēng)格模式化；（2）教學(xué)活動(dòng)和設(shè)計(jì)單一化；（3）情景性和交互性不足等。正是由于以上不足，導(dǎo)致配套課件成為英語教學(xué)的“雞肋”。
鑒于以上不足，并結(jié)合高職學(xué)生學(xué)情，如果不對教學(xué)資源進(jìn)行整合、優(yōu)化，而一味地按照配套多媒體課件展示灌輸，勢必導(dǎo)致“吃不飽”和“吃不消”的問題出現(xiàn)，進(jìn)而大大挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我認(rèn)為，開發(fā)一套融助教和助學(xué)為一體，兼具趣味性、交互性等功能的開放型的多媒體教學(xué)課件體系迫在眉睫。
二、多媒體教學(xué)課件開發(fā)的策略
1.聽、說、讀、寫分模塊教學(xué)，各具特色。
四個(gè)模塊積極整合教材及相關(guān)參考書目的資源，形成豐富的語料庫并自成體系。其中，“聽”重技能培養(yǎng)，以學(xué)習(xí)生活中的事件為線索，貼近實(shí)際；“說”重情景交際，將話題與語言功能相結(jié)合，趣味實(shí)用；“讀”重能力提高，層層深入，授人以漁；“寫”重實(shí)踐模練，以模板和句式為向?qū)?，舉一反三，提高效率。
2.融助教和助學(xué)為一體，促教學(xué)相長。
改變過去單一教學(xué)輔助課件的模式，同時(shí)開發(fā)利于學(xué)生課余自學(xué)的輔助型課件體系，使助教和助學(xué)兩種課件類型融為一體，充分體現(xiàn)教學(xué)相長。助教型課件要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，簡明扼要；助學(xué)型課件則要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺，體現(xiàn)交互學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)等各項(xiàng)活動(dòng)。
3.符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
多媒體課件的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的智力和非智力特征，體現(xiàn)出“學(xué)生為中心”的構(gòu)建主義思想。要分層設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使信息量和教學(xué)節(jié)奏適中，便于學(xué)生的思考理解。同時(shí)，要充分發(fā)揮多媒體表現(xiàn)力突出的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)逼真的英語情境，活化課堂。
4.課件內(nèi)容重設(shè)計(jì)，凸出交互性。
規(guī)避原配套多媒體課件的模式化和單一化，就是要加強(qiáng)課件內(nèi)容的設(shè)計(jì)。根據(jù)聽、說、讀、寫四個(gè)模塊的不同教學(xué)目標(biāo)，整合豐富的資源，采用圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫等多種手段，設(shè)計(jì)出多樣化的課堂和課外教學(xué)活動(dòng)，并在各項(xiàng)活動(dòng)中設(shè)計(jì)學(xué)生真正參與的環(huán)節(jié)，便于學(xué)生的交互體驗(yàn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果。
當(dāng)然，教學(xué)理念及教學(xué)方法是課件開發(fā)的靈魂，在整合資源、開發(fā)課件過程中，要對教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題及時(shí)反思，對于多媒體技術(shù)，也需要不斷地探索和研究，努力實(shí)現(xiàn)多媒體功能的最大化。
三、針對多媒體教學(xué)課件開發(fā)的幾點(diǎn)思考
1.不能單純追求多媒體課件的形式。
多媒體技術(shù)的一大優(yōu)勢就是可以模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，利用聽覺、視覺和多種感官的綜合作用對學(xué)生進(jìn)行合理的刺激。但是教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)不能過分注重課件的動(dòng)畫、色彩和音響等效果，喧賓奪主，片面追求感官效果，使得一些本來可以幾句話說清楚的問題也要?jiǎng)佑么罅繌?fù)雜的多媒體形式來表現(xiàn)。
2.不能讓多媒體課件牽著鼻子走。
多媒體輔助教學(xué)的目的是為了增強(qiáng)課堂互動(dòng)，提高課堂效率和質(zhì)量。然而，在實(shí)際運(yùn)用中，這種預(yù)先設(shè)計(jì)好的多媒體課件卻成了教師的束縛，從而使教學(xué)的“活”和課件的“死”成為矛盾，其實(shí)，多媒體課件只是教學(xué)過程中的輔助手段，不要因?yàn)槭褂昧硕嗝襟w技術(shù)，而弱化了教師的主導(dǎo)作用和教學(xué)方法的探索、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。如果說課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，那么多媒體就是這門藝術(shù)中的一件道具，而教師則是教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者。因此，在教學(xué)過程中，教師要不斷探索，真正實(shí)現(xiàn)人機(jī)一體。
3.不要讓多媒體課件成為黑板粉筆的替代品。
在實(shí)際教學(xué)中，我們不能只把多媒體當(dāng)做代替黑板和粉筆的演示工具，把課件作為機(jī)械的演示媒介。教師應(yīng)加強(qiáng)和學(xué)生之間的雙向交流，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合。只有把先進(jìn)的教學(xué)手段同科學(xué)的教學(xué)方法合理有效地結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的威力。
當(dāng)前，多媒體課件已經(jīng)廣泛應(yīng)用在高職日常英語教學(xué)中，在運(yùn)用這一現(xiàn)代教學(xué)工具時(shí)，我們要充分發(fā)回它的優(yōu)勢，采取措施，盡量規(guī)避其不足，使之真正物盡其用，為英語教學(xué)開創(chuàng)一個(gè)新的局面。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：學(xué)藝術(shù)的利與弊范文
關(guān)鍵詞：體育課；教考離合;考核
中圖分類號：G424.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002－0845(2007)08－0037－02
體育課考核是體育教學(xué)過程中的一種反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)，是整個(gè)體育教育評價(jià)的核心［1］。本文針對高校體育課考核中存在的問題，提出了一種適應(yīng)時(shí)展的新型體育課考試模式――“教考離合”模式，經(jīng)過幾年的實(shí)踐與探索，取得了良好的收效。
一、高校體育課考試的現(xiàn)狀及存在的問題
目前，高校體育課的考試大都采用任課教師隨堂自行考試的方法。從考試形式上看，由于是任課教師自薊組織考試，考試的隨意性太大，監(jiān)督檢查的約束力小，出現(xiàn)考試不公平、教師打人情分等現(xiàn)象。且同一個(gè)項(xiàng)目之間不同教師的考試，其標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，甚至有些教師自己帶的班級之間的考試標(biāo)準(zhǔn)都不一致。學(xué)生也認(rèn)為，自己的任課老師考試，心理壓力不大，平時(shí)參加課外練習(xí)的動(dòng)力不大，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體育考試的功能沒有很好地體現(xiàn)出來。從考試內(nèi)容上看，在所調(diào)查的近20所高校中，雖然體育課考評的內(nèi)容上有所不同，但內(nèi)容的復(fù)雜性是一致的。絕大部分的學(xué)校在素質(zhì)考試、專項(xiàng)考試、理論考試、平時(shí)表現(xiàn)、早操、課外鍛煉以及健康標(biāo)準(zhǔn)的測試等方面，體現(xiàn)在成績評定中所占的比例各不相同。當(dāng)然體育課成績的評定要能夠全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，但過于繁雜的考核，一方面給教師增加了工作量，另一方面，也過多地占用了課堂教學(xué)的時(shí)間。
一般文化課考試很容易做到統(tǒng)一試題，統(tǒng)一組織，統(tǒng)一答案，統(tǒng)一閱卷，而體育課考試雖然也有可以用皮尺丈量和用秒表測量的客觀因素，但是，也不可避免地帶有教師用經(jīng)驗(yàn)來判斷的主觀因素。同時(shí)，在選項(xiàng)教學(xué)的模式下，大學(xué)體育開設(shè)的項(xiàng)目豐富多樣，如球類、體操、健美操、跆拳道、武術(shù)、體育舞蹈、保健操，等等，每個(gè)項(xiàng)目又有其自身不同的特點(diǎn)。由于不同項(xiàng)目組的教師在考核中對動(dòng)作的理解和要求不同，所以，考試要做到內(nèi)容上的完全統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的。在我們隨機(jī)調(diào)查的上海5所和南京4所名牌大學(xué)以及陜西10所重點(diǎn)大學(xué)和普通大學(xué)中，采用教考分離的學(xué)校只有2所，其他學(xué)校均采用傳統(tǒng)的教師隨堂考試。
二、高校體育“教考離合”模式的結(jié)構(gòu)
“教考離合”模式是“教考合一”和“教考分離”的整合，既具有“教考分離”中公開、公平、公正的嚴(yán)肅性，又具有對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)表現(xiàn)、參與意識、組織能力等學(xué)習(xí)行為全面考查的綜合性，是把“教考分離”與教師隨堂考試有機(jī)地結(jié)合起來的一種新的考核模式。(見圖1)。
“教考離合”考核模式，可分兩個(gè)部分完成。第一部分為統(tǒng)考部分，占體育總成績的60％，其中技術(shù)、技能占40％，身體素質(zhì)占20％。球類項(xiàng)目分別是：技術(shù)達(dá)標(biāo)占20％，技術(shù)評定占20％；綜合類項(xiàng)目，如跆拳道、武術(shù)、健美操、體育舞蹈等主要考成套動(dòng)作的完成情況，包括表現(xiàn)能力、完成動(dòng)作的熟練程度、動(dòng)作的正確性、動(dòng)作的連續(xù)性等等。專項(xiàng)技能的考試內(nèi)容由各項(xiàng)目組根據(jù)考核大綱中的考試項(xiàng)目由學(xué)生任選一項(xiàng)，其內(nèi)容必須反映出自己項(xiàng)目的主要特點(diǎn)。如，籃球中的1分鐘運(yùn)球上籃，或定點(diǎn)投籃；排球的自顛球或?qū)︻嵡?，或上手發(fā)球；足球中的定點(diǎn)射門，或兩人15米傳接球；乒乓球的正手攻球或左推右攻；羽毛球的發(fā)球或步法；健美操、跆拳道、體育舞蹈等規(guī)定的成套動(dòng)作；等等。身體素質(zhì)考核主要是考速度、力量與耐力，如春季50米跑或立定跳遠(yuǎn)，冬季耐力跑等。第二部分是教師隨堂考試的內(nèi)容，占體育總成績的40％。其中，理論考試，可采用多種形式，如學(xué)生上網(wǎng)查有關(guān)體育方面的資料，完成作業(yè)或撰寫小型的體育論文；課堂提問，隨機(jī)抽取題目回答問題等。學(xué)生的組織能力是體育綜合能力的體現(xiàn)，可通過學(xué)生上課期間組織比賽、組織準(zhǔn)備活動(dòng)、自編小型套路體育項(xiàng)目等多種形式進(jìn)行。如健美操項(xiàng)目通過學(xué)生自編操的考核，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力；球類項(xiàng)目通過學(xué)生組織小組進(jìn)行教學(xué)比賽，擔(dān)任臨場裁判等，培養(yǎng)學(xué)生的組織與協(xié)調(diào)能力等。凡是學(xué)生參加課外各類、體育競賽、體育俱樂部、體育協(xié)會(huì)等活動(dòng)都被認(rèn)定為參加第二課堂的學(xué)習(xí)。關(guān)于平時(shí)成績，教師可根據(jù)考勤、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與意識等給予評定。
三、高校體育實(shí)施“教考離合”模式的可行性與必要性
素質(zhì)教育要把教育的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身上，以學(xué)生為本，以學(xué)生為核心，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生自身發(fā)展的需求。體育教學(xué)不能要求客觀上存在差異的學(xué)生都要達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)使每個(gè)學(xué)生能在自己原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。重視個(gè)體的發(fā)展需求，重視每個(gè)人素質(zhì)的提高，這是素質(zhì)教育的重要特點(diǎn)。因此，只重視體育技術(shù)與技能的考試，不重視全面發(fā)展的考核，只重視結(jié)果不重視過程的考核辦法，已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期高校體育教學(xué)的要求。多年來，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校體育也不同程度地出現(xiàn)了為應(yīng)對考試而教學(xué)的現(xiàn)象，考什么，就教什么，這與“健康第一”的指導(dǎo)思想和素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。
2002年國家教育部頒發(fā)的《全國普通高等院校體育課程指導(dǎo)綱要》明確指出：“根據(jù)學(xué)校教育的總體要求和體育課程的自身規(guī)律，應(yīng)面向全體學(xué)生開設(shè)多種類型的體育課程，可以打破原有的系別、班級建制，重新組合上課，以滿足不同層次、不同水平、不同興趣學(xué)生的需要?！保?］因此，目前高校普遍采用的依據(jù)學(xué)生興趣愛好分班的選項(xiàng)教學(xué)形式和俱樂部教學(xué)形式，成為新時(shí)期高校體育教學(xué)中最具特色的新型教學(xué)模式。隨著高校體育教學(xué)改革的不斷深化，原有的體育“教考合一”的考核辦法暴露出了許多弊端，與體育教學(xué)的發(fā)展要求不相適應(yīng)，因此，體育課考試改革勢在必行?！敖炭茧x合”模式正是在體育教學(xué)改革中形成的選項(xiàng)教學(xué)模式背景下的產(chǎn)物。
四、高校體育實(shí)施“教考離合”模式的積極作用
1.“教考分離”的作用
統(tǒng)考具有公開性、公平性、公正性和嚴(yán)肅性的特點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了體育的公開、公平、公正的原則，是實(shí)施教考分離的有效載體。實(shí)施統(tǒng)考后，無論教師還是學(xué)生，都從思想上有了新的認(rèn)識，增強(qiáng)了克服考試隨意性的信心。統(tǒng)考，規(guī)范了考試制度，統(tǒng)一了考試尺度，改變了原有的考試無監(jiān)督、隨意性太強(qiáng)的狀況，糾正了原來課堂上教師想怎么考就怎么考、想考什么就考什么、想什么時(shí)間考就什么時(shí)間考的隨意做法。通過統(tǒng)考，有利于發(fā)現(xiàn)和及時(shí)糾正教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤，有利于教師之間展開教學(xué)法的研究。
學(xué)生猶如一塊玉石，教師好比一位藝術(shù)家和雕刻家。成功的藝術(shù)作品是靠雕刻家的精雕細(xì)琢而成的。因此，教師教授體育技術(shù)的過程應(yīng)該是一個(gè)非常細(xì)致、認(rèn)真和充滿教學(xué)藝術(shù)的過程。統(tǒng)考是教師公開展示自己教學(xué)成果的平臺，是增強(qiáng)教師的責(zé)任心、促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的有效手段，同時(shí)，也是對學(xué)生身體、心理素質(zhì)狀況的一次很好的檢驗(yàn)。
2.“教考合一”的作用
教師隨堂考試的作用也不可忽視。由于課堂考核主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的考查，因此，教師可以通過課堂上的教學(xué)，對學(xué)生理論知識的掌握的情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與意識等，進(jìn)行深入的了解和考查。由于學(xué)生的個(gè)體差異較大，想讓所有學(xué)生的體育技術(shù)、技能和身體素質(zhì)都達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是不可能的。因此，基礎(chǔ)差的學(xué)生可以通過課堂上的努力，按照教師的要求認(rèn)真完成作業(yè)，積極參加業(yè)余鍛煉，不遲到、不早退就可以在學(xué)習(xí)行為的評定中獲取高分；基礎(chǔ)好的學(xué)生，如果課堂學(xué)習(xí)不努力，單憑技術(shù)好也不可能獲取高分。同時(shí)，學(xué)生在課堂上由任課教師考核，心理壓力小，能夠真實(shí)地反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情況。
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