欣賞是一種善良精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的欣賞是一種善良主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：欣賞是一種善良范文

1、中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產(chǎn)，是抹不去的生命”痕跡“。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任有義務(wù)弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光熠熠生輝，發(fā)揚光大。

2、唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現(xiàn)，它的力量是多么偉大。我們要學(xué)會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。

3、中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

4、在歷史的進(jìn)程中，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。21世紀(jì)，我們又站在了新的起點上。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，我們有責(zé)任將中華民族的優(yōu)秀美德發(fā)揚光大，讓文明之光照耀每一個人。

5、有的人喜歡微笑，有的人喜歡板著臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明，更是一種美德。

6、以誠待人是一種美德，它既體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，又能使人與人和睦相處，增進(jìn)友誼。這是以誠待人的字面意思。下面我就來說說發(fā)生在我身邊一件以誠待人的事。

7、我們不能根據(jù)一兩件事來判斷一個人的好壞善惡。我們應(yīng)該有寬廣的胸懷，去寬容地對待朋友，對待身邊的每一個人。親愛的同學(xué)們，讓我們發(fā)現(xiàn)寬容，也學(xué)會寬容吧！讓我們學(xué)會寬容地對待這世界上的每一個人，每一種事物！那么你會發(fā)現(xiàn)世界是多么的美好，生活是多么的美好！

8、微笑是一種生活態(tài)度，更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑，不僅能讓自己快樂，而且會把這種快樂傳遞給更多的人；微笑也是一種文明，如果大家都多一些微笑，那么我們的祖國會更和諧，世界也會永遠(yuǎn)和平！讓我們微笑吧，微笑著面對美麗的生活，面對身邊的每一個人！

9、文明美德是內(nèi)心品質(zhì)的體現(xiàn)，國民素質(zhì)的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學(xué)兼優(yōu)的人，我們的祖國會更加繁榮富強。讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球……讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，自強不息，頑強奮進(jìn)，讓文明美德伴我們健康快樂成長。

10、欣賞別人是一種美德，一種文化，更是一種能力。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。所以我們要學(xué)會欣賞別人，反思自己。

11、在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現(xiàn)一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德-----寬容。

12、在生活里，如果沒有了寬容，人與人之間的關(guān)系就會鬧得不可開交，甚至?xí)l(fā)戰(zhàn)爭。讀了這本書，我學(xué)會了寬容，不會因為別人的一個小小的失誤而生氣，我的朋友也漸漸多了起來。 讀一讀《柳林風(fēng)聲》吧，它會讓你受益良多的。也許，你讀了這本書，就明白了什么是寬容；也許，你讀了這本書，就會以寬容的態(tài)度對待他人。

13、中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大民族。五千年文化孕育了豐富的傳統(tǒng)美德，如公正無私、誠實篤信等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私等奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，”茍利國家生死以，豈因禍福避趨之“等愛國情操；”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“等偉襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；”以天下為己任“的社會理想；”己所不欲，勿施于人“的社會風(fēng)尚等。這些傳統(tǒng)美德是一種修養(yǎng)，是一種財富，更是一種智慧。

14、文明美德是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學(xué)校，在社會！為構(gòu)建和諧社會出份力。（）

15、文明是一種是一種美德。”我們要做個文明人！“這句話幾乎每個孩子都說過吧。很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細(xì)想一想，你真的做到了嗎？

16、真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽臥龍先生，臥龍最終答應(yīng)出山，與劉皇叔共圖興漢大業(yè)，真正做到了”三顧頻頻天下計，兩朝開濟(jì)老臣心“。這便是真誠的佳話。”精誠所至，金石為開。“這是顛撲不破的人生真諦！可以說，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。

17、雖然點滴小事不足掛齒，但青少年是我們民族的希望，少年智則國智，少年強則國強。只有我們養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，擁有了美德，我們整個國民素質(zhì)才能得到提高，我們的祖國才能永遠(yuǎn)屹立于世界的東方。我們這一代青少年一定要完成時代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)，傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我們健康快樂成長，讓祖國在我們這一代手中變得更加繁榮富強！

18、善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發(fā)自人的內(nèi)心，它是人與人之間看得見的愛。

19、贈人玫瑰，手有余香。成全別人，又何嘗不是一種美德呢？

20、我們從小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不絕地講文明美德?？墒俏覀兤綍r做到了嗎？在學(xué)校我們是否做到不亂扔垃圾？是否做到不說臟話？是否對老師懷著一顆感恩的心？是否做到和同學(xué)之間互幫互助等等？我們每個人應(yīng)該都不想做”語言的巨人，行動的矮人“吧，所以我們要從自己的言行上下功夫，讓文明美德伴我們成長。

21、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。

22、文明美德就像一泓清泉滋潤著我們的心靈，給予我們心靈的慰藉。讓文明美德之風(fēng)吹遍校園，讓我們的校園從此綻放美麗；讓文明美德的新風(fēng)吹遍社會，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花；讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行，健康幸?？鞓芬簧?！

第2篇：欣賞是一種善良范文

欣賞，就是用心靈去感受視線內(nèi)的那一份美好。

落日晚霞，霜眼秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘月，敲窗冷雨也需要欣賞。自然界中的一景一物，都有妙境。

欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認(rèn)，無人欣賞則或許是一種不幸與悲哀。

欣賞別人的豁達(dá)真誠，從而陶冶自己的情操。欣賞別人的博學(xué)多才，從而營養(yǎng)自己的智慧。欣賞別人精湛的作品，從而提升自己的藝術(shù)水準(zhǔn)......

欣賞是一種互補，是一種冶煉，是藝術(shù)升華前的一種醞釀，是一種噴薄而出的激情！

第3篇：欣賞是一種善良范文

摘要：《殺死一只知更鳥》的主題深刻，用兒童的視角和語氣創(chuàng)造了不一樣的感受，并通過斯各特的個人經(jīng)歷和敘述抨擊了社會的黑暗與腐朽。本文試圖從人物形象和主題成分的分析，讓讀者深刻了解到美國社會的種族歧視的問題。

關(guān)鍵詞：知更鳥；象征；種族歧視；社會問題

一

斯各特?芬奇是這個故事的敘述者和主人公。她是個很特別的女孩子，無論從她的天性品德還是她的個人見解來看。她聰明，上學(xué)前就學(xué)會了讀書認(rèn)字；她自信，在男孩子面前也不服輸；她愛思考，總是為人類本能的善良，邪惡問題而擔(dān)憂；她善良，她做任何事情都有良好的意愿。在所生活的講規(guī)矩傳統(tǒng)又注重社會習(xí)俗的南方小鎮(zhèn)里，她卻處處透著特別的對舊俗的反感，所以她很特別。她和父親，哥哥，還有黑人廚師生活在一起，住在虛擬的小鎮(zhèn)梅崗鎮(zhèn)。隨著故事的發(fā)展，在湯姆受審期間出現(xiàn)的仇恨與偏見，對她的信心是個考驗，她相信人們都是善良的，最終以她得以成熟的視角欣賞人類的善良，而又不忽視人類的罪惡。

阿迪克斯?芬奇作為一個律師，他認(rèn)真謹(jǐn)慎，有強烈的正義感；作為一個父親，他溫柔慈愛；作為一個人，他善良，認(rèn)為人和人是平等的。他行為堪稱人們的典范，因此受到包括窮人在內(nèi)的每個人的尊重。他是小鎮(zhèn)的道德中堅，人們都愛向他請教。也正是他如此受人敬重的道德良心，最后在矛盾沖突的頂峰，他和梅崗鎮(zhèn)的居民發(fā)生摩擦，他無法忍受小鎮(zhèn)居民理所當(dāng)然又根深蒂固的種族偏見，堅持為黑人湯姆?魯濱遜辯護(hù)。他實踐者同情和理解的道德倫理，并以此教導(dǎo)孩子。盡管那些居民對種族不平等表現(xiàn)的冷漠無情，但是他還是從居民身上看到許多值得敬佩的東西。他對善良表示尊敬，對罪惡表示理解和寬恕。

他在故事的最后由于對孩子教導(dǎo)有方贏得了孩子們的尊重。兒子杰姆深深熱愛著父親，而斯各特還小，更是不加鑒別的熱愛著父親。雖然孩子們對他的態(tài)度有個逐漸發(fā)展的過程，但是在全書中阿迪克斯的特點是品德前后絕對一致。他堅定地認(rèn)為自己有維護(hù)正義的責(zé)任，也很愿意從別人的視角看待事物。

二

這部作品重要的主題之一是探討了人的道德本性，到底認(rèn)得本質(zhì)是善還是惡。小說采用戲劇化的手法，通過敘述斯各特和杰姆看問題視角的轉(zhuǎn)變成長過程來探討這一主題。當(dāng)他們從童年天真的視角看問題時，就會假定人是善良的，因為他們還從來沒有看見過罪惡；當(dāng)他們從接近成人的視角看問題時，就會面對罪惡而且要把罪惡包括在內(nèi)理解這個世界。阿迪克斯?芬奇代表著小說的道義之聲。在小說中，他的不同凡響表現(xiàn)在他經(jīng)歷過罪惡也理解罪惡，但對人類善良的本性沒有喪失信心。阿迪克斯懂得大部分人不是簡單的生而善良或生而邪惡；而是，善與惡的品質(zhì)集于一身。重要的是，能欣賞他人的美德并以同情的態(tài)度從他人的視角看待生活來理解他人的罪惡。阿迪克斯想把這一最高的道德經(jīng)驗傳授給杰姆和斯各特，向他們證明，人活著不泯滅良知而又不喪失希望，不憤世嫉俗是可能的。因此，阿迪克斯既能敬佩杜博思太太的勇氣又為她的種族偏見感到惋惜。作為小說中的人物，斯各特取得的進(jìn)步就是通過她逐漸理解阿迪克斯的經(jīng)驗來詳細(xì)說明的。在最后一章，當(dāng)斯各特終于把布看成一個人時，她的進(jìn)步達(dá)到了最高點。她開始掌握了從父親的視角看待世界的能力，這就確保了她在失去天真的同事沒有變的遲鈍和麻木。

因為小說都是從兒童的視角來探討重大的道德問題，所以小說全部主題的發(fā)展都離不開兒童的教育問題。從某種意義上來講，小說的情節(jié)就是以畫面的形式展現(xiàn)了斯各特所受的道德教育。如何教育兒童，如何教會他們從天真過渡到成人，這一主題在小說中反復(fù)出現(xiàn)，在小說結(jié)尾，斯各特甚至說除了代數(shù)之外，她幾乎學(xué)會了一切。小說通過阿迪克斯和孩子之間的關(guān)系，充分探討了該主題。阿迪克斯不遺余力地向孩子們灌輸社會道德心，而學(xué)校教育的場景則與阿迪克斯卓有成效的教育直接對立：斯各特經(jīng)常面對這樣的問題，老師或者對孩子們的需要漠不關(guān)心，或者道德虛偽。和本書其他主題一樣，小說對教育問題得出的結(jié)論是，最重要的教育是教育孩子們具有同情和理解之心，而同情和理解的方式則是教育的最佳途徑。阿迪克斯正是這樣把自己放在孩子們的立場上，因而自己也成為一名優(yōu)秀的教師。而卡洛琳小姐生教硬套在大學(xué)里面學(xué)過的教育技巧，卻使她的工作收效甚微，甚至危險。

三

象征是用來體現(xiàn)抽象思想與概念的物，人，數(shù)字符號或者色彩。這一書名，在字面上幾乎和小說的情節(jié)沒有聯(lián)系，但在書中它有著巨大的象征力量。

在美國南方有這樣一句俗語：殺死知更鳥是一種罪惡。知更鳥，本是一種對人有益而無害的美麗的鳥類，身體長約十四厘米，長著紅色的胸羽，黑色的腦袋，明亮的眼睛。在亞洲、歐洲和北美洲都有分布。它們總是在白天飛行，是最早報曉的鳥兒，也是最后唱“小夜曲”的鳥兒。知更鳥的鳴聲宛轉(zhuǎn)，曲調(diào)多變，深受人們的喜愛?？墒穷}目卻為《殺死一只知更鳥》，知更鳥為何會成為受害者？魯迅說過“悲劇就是把美好的事物打碎了給人看”，因為知更鳥的無辜和美麗，才使故事的情節(jié)更為悲傷和惋惜。從這本書的名字看來更像是對一種事件的陳述，這種客觀的平靜中暗藏著控訴的力量。知更鳥除了高唱動人的歌曲，不做任何傷害他人的事情，不破壞花草，不毀壞谷倉，只是為了愉悅聽眾而盡情歌唱。所以打死這樣無害的生靈就是一種罪惡，一種毫無意義的殘殺。

這是個罪惡毀滅無辜者的故事，“知更鳥”在故事中代表著天真代表著無辜。因此殺死一只知更鳥就等于毀滅無辜者。書中的幾個重要人物，如杰姆，黑人湯姆?魯濱遜，迪爾，布?雷德利和雷德蒙先生都可以看做是知更鳥。他們都沒有害人之心，卻被人們的偏見所誤解以至于戕害。小說中多次明確地將書名與正主題聯(lián)系在一起：在湯姆?魯濱遜被槍殺后，安德伍德先生把他的死比作“毫無意義的濫殺鳴禽”；在小說結(jié)尾，斯各特認(rèn)為傷害布?雷德利就像“槍殺一只知更鳥”一樣；更為重要的是，莫迪小姐對杰姆解釋說：“知更鳥……只會為我們唱到死為止。所以殺死知更鳥就是犯罪。”而這兩個小主角杰姆和斯各特姓芬奇，在英文中（Finch）是另一種小鳥，本身就暗示著他們在梅崗鎮(zhèn)這一種族主義盛行的世界里，無論是人們的心靈還是身體特別容易受到傷害，因為這個小鎮(zhèn)常常非常嚴(yán)厲地對待童年脆弱的天真。

小結(jié)

作者哈伯?李在《殺死一只知更鳥》中用象征手法敘述故事不僅深化了主題，使讀者進(jìn)一步加深對美國社會種族歧視的深刻理解，同時增強了作品的藝術(shù)魅力，形象的寫出來那些像知更鳥一樣天真美好的事物的無辜。作者通過知更鳥蘊藏的象征意義揭示并批判美國當(dāng)時社會，尤其是美國南部嚴(yán)重的種族歧視，深刻反映種族殘害給人們帶來的摧毀。在今天的美國，種族主義仍未消除，黑人、白人間的界限繼續(xù)存在，具有種族歧視性內(nèi)容的政府政策在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)亦不會匿跡。美國黑人要想獲得真正的平等，還必須不斷地進(jìn)行本民族的自我完善和頑強的抗?fàn)?。（作者單位：重慶師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]張立新著，文化的扭曲，中國社會科學(xué)出版社，2007年出版

[2]潘亞玲著，歐美種族平等政策的“不平等”

第4篇：欣賞是一種善良范文

——題記

欣賞雨露與陽光,體味生活的美好;欣賞鳥語與花香,體味動植物綠的生命;欣賞遼原與大海,體味胸懷的寬廣.

聽?雨點兒打在芭蕉葉上,是多么富有節(jié)奏感,悠揚悅耳,簡直是一位杰出的鋼琴家在演奏著美麗的悅曲.

看?鳥兒在天空中翱翔,嘰嘰喳喳是多么活潑,簡直是一位體態(tài)優(yōu)美的“飛行員”,在自然曲的伴奏下,表演著一支“飛翔舞”.

瞧?風(fēng)拂草原,蹄聲嗒搭,這都是歌聲絕美的伴奏,它們共同演奏著一曲天籟之音.

用你心靈深處的慧眼,體味欣賞世界的美好.

在繁忙的大街上,你是否有人默默的幫助老人與幼孩過馬路.這是人心靈深處放出熠熠生輝的光彩.

你是否聽過,在殘酷的戰(zhàn)爭中,瞧見有人舍己為人,寧愿自己受傷,而去保護(hù)他人,這是上帝賜予人本性的善良在閃光.

你是否聽過,在大地震中,一位母親為了救自己的孩子,把手割破,讓孩子生存下來,這是愛'相關(guān)的作文">母愛博大光輝.

第5篇：欣賞是一種善良范文

—— 題記

關(guān)于美，大家都議論不休。生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。的確，這個世上并不缺少美，但這些美卻需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。美，就在人們的身邊。

1.書中自有美

輕輕翻開一本書，書，會領(lǐng)你來到另一個世界。在那里，你會為歷史中的悲劇而感到惋惜；在那里，你會為正義者的勝利而感到愉快。合上書，再細(xì)細(xì)品味一番，會讓人覺得心情舒暢，心胸開闊，這何嘗不是一種美？

書可以熏陶一個人的靈魂，使這個人變得有修為、有品德，還會擁有美德；書會使人的心靈變得純潔，思想變得高尚，成為一個善良的人；書會開闊一個人的視野，使人的知識豐富，舉止文雅，從而凈化一個人的靈魂，使原本丑惡的心靈變得純潔美麗起來，難道這不是書中蘊含著的美嗎？

2.純正之美

生活中處處存在著美。家里面井然有序，窗明幾凈，各種家具擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界?！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種純正的美。

3.美在平凡中

在多姿的大自然中，風(fēng)，霜，雨，雪是再平常不過的氣候現(xiàn)象，然而“春風(fēng)又綠江南岸”你能說不美？“霜葉紅于二月花”你能說不美？“春雨潤如酥”你能說不美？“山舞銀蛇，原馳蠟象”你能說不美？你看過葉尖上的露珠嗎？雖然平凡到只不過是一滴水，卻晶瑩剔透反射出七彩光芒。這都是一些天然雕飾的美，是大自然賜予人類的恩惠，享受其間，有一種“酒不醉人人自醉”的美妙感覺。······

美在人們的生活中?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。生活中的美就是這樣體現(xiàn)在一點一滴不起眼的小事情上，你注意過省城夜晚華燈初上的情景嗎？街燈，路旁的霓虹燈，有的靜立，有的閃爍，雖是每天都重復(fù)的平凡景象，卻顯示出了現(xiàn)代都市夜晚流動的節(jié)奏美。這都是從人們的身上散發(fā)出的由內(nèi)至外的美，這種美促使他們對自己的生活充滿信心，用滿腔的熱情去裝點人生，用充沛的精力去迎接每一天的挑戰(zhàn)。

美在向往它的人心里。一個熱愛生命，充滿浪漫與激情的人，即使從一片樹葉中也能發(fā)現(xiàn)美，而一句問候，一次微笑，更可以作為甜美，永久的回憶珍藏在心底。發(fā)現(xiàn)美并將生活中的美悉心珍藏起來，讓它結(jié)晶成一顆顆純樸真摯，充滿愛與想象的心靈。

大千世界，輝煌絢爛的畢竟少數(shù)，大多數(shù)美總是平凡的，默默存在著。因而，平凡中產(chǎn)生的美也就構(gòu)成了美的主體。況且那些輝煌絢爛的事物不也是以平凡的事物為基礎(chǔ)嗎？美就在平凡中。

4.善良也是一種美

第6篇：欣賞是一種善良范文

你應(yīng)該明白人生需要奮斗，一個人活在世上，如果不做點事，你的生命不會比一片枯黃的樹葉、一只僵硬的小青蟲更有意義，但你未必要知道奮斗的具體結(jié)果。如果我們過分在乎奮斗的結(jié)果，認(rèn)定可以獲得巨額利益的事情就大做特做，覺得對個人好處不多的就退避三舍，必然患得患失，產(chǎn)生大量的短期行為，非常不利于成功的走向遠(yuǎn)方。

你應(yīng)該清楚愛一個人就意味著全身心投入，愛本質(zhì)上是一種欣賞、一種依戀、一種企盼長久生活在一起的愿望，但未必一定要知道對方是否愿意同等付出。愛某個人是你自愿選擇的，沒有誰強迫你，你付出的熱情再多也是應(yīng)該的，但對方是否愛你、是否愿意也全身心投入，那是他的事情，你沒有理由強求。

你應(yīng)該明了保護(hù)環(huán)境是一個公民的基本素質(zhì)，吃了水果、喝了飲料得將果皮、廢瓶丟進(jìn)垃圾箱，但你不必知道生活中是否每個人都這樣做。別人不這樣做，是別人沒有文明的素質(zhì)、教養(yǎng)，不配做一個公民；你做了，你的心就會安定，內(nèi)心不會產(chǎn)生愧對大自然的綠水青山、白云藍(lán)天的感覺。

你應(yīng)該懂得既然生下了孩子，就有義務(wù)養(yǎng)他教他，讓他從小就具備一個優(yōu)秀公民的品質(zhì)，但你未必要知道孩子長大之后做什么職業(yè)、是不是名滿天下。你必須明白一個道理：一個有良好道德和卓越才華的人到哪里都可以閃閃發(fā)光，相反，一個人德才卑劣，必然會遭到社會的唾棄。

你應(yīng)該了解當(dāng)了官就得認(rèn)認(rèn)真真為所轄區(qū)域干點事，為老百姓造點福，不弄虛作假，不，但你未必要知道官員干了事，社會會給予多高的評價。道理很簡單：官位是一種非常稀缺的資源，你不想坐在那個位子上，想坐的多得是。當(dāng)官干事是本分，不干事是不務(wù)正業(yè)。

你應(yīng)該知曉社會需要善良，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，我們的世界即使處于嚴(yán)冬也會到處花紅柳綠，但你不必知道自己支付了善良之后別人作何種反應(yīng)。一個人付出善良的目的只是為了滿足自己關(guān)心他人的欲望，如果你老是將行善作為一種手段，希望通過它謀取某種好處，那不叫行善，而是做生意。

第7篇：欣賞是一種善良范文

關(guān)鍵詞　鄭淵潔　兒童文學(xué)　創(chuàng)作個性

中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

鄭淵潔是我國當(dāng)代文壇上著名的兒童文學(xué)作家，從1977年以來，三十多年間，他創(chuàng)作了500多萬字的童話，構(gòu)成了一個繁復(fù)的童話系列，在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響，吸引了一代又一代的小讀者。在鄭淵潔的童話作品中，吸引我們的不僅是他離奇的想象，更有作品中所展現(xiàn)出來的深刻內(nèi)涵，包括對本真的人性的追求、對教育哲理的探索、對現(xiàn)實的干預(yù)精神，這些都是作者的創(chuàng)作個性的表現(xiàn)。

1 不拘世俗，追求人性的本真善良

童話，作為兒童文學(xué)最主要的形式，面對的讀者是思想并不成熟的孩童，童話作品中的人物故事，對于兒童形成正確的情感認(rèn)知具有重要的作用。所以，在童話作品中，對本真善良的人性追求是必不可少的。通過鄭淵潔的早期童話作品，如《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《舒克與貝塔歷險記》等，我們能感受到兒童作家所書寫的本真善良的天性。

在作品中，有很多充滿童趣的語言，這些語言通過小主人公的嘴說出來，卻又都閃耀著睿智的思想光輝?！拔闯赡耆说母改副仨毢妥优降龋改覆坏美媚挲g和輩分優(yōu)勢不公平地對待子女。對于違反本條者，罰繞地球跑步一圈?！边@句話，在我們讀來，充滿了童趣。在他們的認(rèn)知世界里，只知道地球是一個很大的球體，但具體有多大，他們不知道，因此，才有繞地球跑一圈之說。但反過來看，其中所提出了父母要與子女平等的要求，卻是兒童們對世界、對父母的本性認(rèn)知。他們希望自己能夠得到身邊親人的認(rèn)可，保證自己人格上的獨立。這也正是我們今天所提倡的平等的家庭教育模式。

皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔都是正直、善良的化身。小讀者們通過讀這些童話，潛移默化地影響到他們個性當(dāng)中善良的一方面。在《皮皮魯?shù)恼婕賰杀救沼洝分?，皮皮魯?shù)睦蠋熞髮W(xué)生們的作文中必須要出現(xiàn)好人好事，希望以此能夠讓同學(xué)們有善良的認(rèn)知。但是，這種情感欺騙卻讓皮皮魯為難。好在皮皮魯還有另外一本“真日記”，在這本日記里記錄他最真實的情感。這里，顯示的正是皮皮魯?shù)谋菊嫘愿?，對于小讀者而言，學(xué)到的也正是我們最想要孩子們擁有的善良與純真。

2 呼喚天性，注重兒童的個性發(fā)展

扶植兒童個性，是兒童文學(xué)的一個非常重要的功能。①兒童的個性發(fā)展，其中最重要的部分，就是兒童的自我意識的發(fā)展。我們鼓勵在兒童發(fā)展過程中，能夠注重兒童的自我意識，讓兒童確認(rèn)自我。但是，在教育過程中，為了教孩子們做人的道理，我們總是會不自覺地讓孩子們朝著我們?yōu)樗麄儎澏ǖ牡缆费?guī)蹈矩地走下去，也就妨礙了兒童自我意識的發(fā)展。

在鄭淵潔的作品中，皮皮魯、魯西西不喜歡呆板的學(xué)校教育，他們在學(xué)校中都是調(diào)皮的學(xué)生，他們在家里不喜歡寫作業(yè)，是讓大人們頭痛的孩子。但是他們喜歡幻想，他們勇敢且善良。在現(xiàn)實看來，他們是呆板的教育體制的反叛者，他們是我們所謂的“差生”。但是，他們所具有的那顆純樸的童子之心，讓我們每一位教育者為之欣賞。

皮皮魯不是兒童文學(xué)中的第一個“差生”，但他的確是被作者肯定的“差生”。皮皮魯自己拒絕成為好學(xué)生，實際上就是作者對主人公的肯定。這種肯定，是一種對兒童文學(xué)創(chuàng)作思想的“反叛”。自古以來，我們都提倡在文學(xué)創(chuàng)作中滲透情感教育，特別是在兒童文學(xué)的創(chuàng)作過程中，這一目標(biāo)的實現(xiàn)更是具有重要的作用。

鄭淵潔突破了傳統(tǒng)的說教式的文學(xué)創(chuàng)作模式，在他的作品中，這一叛逆者的形象，在本質(zhì)上是對兒童自由天性，對兒童自我意識的一種贊揚與保留。這種對兒童個性的尊重，是作者對教育中注重個性發(fā)展的呼喚，也是作者自己對教育的一種深刻的反思。

3 寓教于樂，具有深刻的教育哲理

我們一直強調(diào)的寓教于樂，在很大程度上是對“教”的關(guān)注，“樂”不過是一種形式。但是，鄭淵潔所提倡的寓教于樂，卻是強調(diào)“樂”的。他用兒童的心去體會童話，認(rèn)為童話是屬于兒童的，強調(diào)不要從孩子們身上奪走歡樂的事，認(rèn)為童心最可貴。②鄭淵潔是一個極為看重童年時代的家長與作家。童年的世界，就是各種各樣的“玩”的世界，在玩兒的世界里，孩子們用最真誠的心去感受他們的世界，理解這個世界上他們最感興趣的一切事物?！都t鼻子火車》、《紅沙發(fā)音樂城》、《臟話收購站》，這些作品從題目上就能激發(fā)兒童的閱讀興趣，作者正是用這種奇思妙想，勾勒著兒童的夢想世界。

皮皮魯、魯西西都是大膽能玩兒的孩子，他們的童年是充滿幻想的。在幻想的世界里，他們可以利用神奇的噴霧劑將自己變小，從而在自己創(chuàng)造的游戲樂園里盡情玩耍。鄭淵潔所提出的“玩兒”，是在開動腦筋指導(dǎo)下的玩耍。在這種盡情的玩樂中，孩子們獲得了快樂，同時也接受到了教育。這正是寓教于樂的本質(zhì)內(nèi)涵。

對于兒童的教育問題，歷來都有很多教育專家積極參與探討。但是，在探討過程中，更多的是注重對孩子教育的內(nèi)容。而實際上，兒童的認(rèn)知發(fā)展是一個自覺的過程，我們所能做的就是幫助兒童建構(gòu)一個適合其個性發(fā)展的環(huán)境，在這個環(huán)境中，教育者就是一個隱形的引導(dǎo)者。當(dāng)我們真正做到這一點的時候，我們的教育對于孩子來說才是真實有用的。

第8篇：欣賞是一種善良范文

評分標(biāo)準(zhǔn)及參考答案

一、 看拼音寫詞語。(每個詞語一分，寫錯不得分。)

憧憬 揣摩 嚴(yán)峻 雅致 賬單 熾熱 安逸 沉浸

二、 認(rèn)真讀下面的內(nèi)容，根據(jù)提示，在橫線上寫出恰當(dāng)?shù)某烧Z。(每個空格0.5分，最后兩個空格根據(jù)學(xué)生的回答批閱。)

廢寢忘食 一絲不茍 自相矛盾 濫竽充數(shù)同甘共苦 不屈不撓 循循善誘

三、讀下面四組詞語，注意字形及帶點字的音、義，其中全對的一組是(D)。

四、讀下面這段話，然后用“清”組成恰當(dāng)?shù)脑~語填入括號里。(每空格0.5分)

清新 清澈 清爽(清甜) 清脆

五、 按要求寫句子。(每句一分，句子意思寫對即可)

1、只要我們精心地保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，地球就會更好地造福于我們的子孫后代。

2、長城在世界歷怎么(難道)不是一個偉大的奇跡呢(嗎)?(沒有問號扣0.5分)

3、除了課堂上朗朗的讀書聲，其他時候請做到輕聲細(xì)語。(只要表意明確，語氣委婉即可)。

六、 綜合修改(文中有6處錯誤，每處一分)

1、嚴(yán)—炎

2、“每天”和“常常”任意去掉一個

3、大人去掉

4、老年人后的“，”改為“?！?/p>

5、向—像

6、“非常”和“極了”任意去掉一個。

七、按要求填空。(第一兩題，每橫線0.5分;第三—五兩題，每橫線1分)

1、冬天，深褐色的海面顯得很凝重。來自西伯利亞的寒流經(jīng)常(氣勢洶洶的掠過這片海域)。(小山似的)涌浪像(千萬頭暴怒的獅子)，從北邊的天際(前赴后繼)、(鍥而不舍)地?fù)湎虻贪?，濺起數(shù)丈高的浪花，發(fā)出(雷鳴般)的轟響，有時竟把岸邊數(shù)百斤重的石凳掀到十幾米遠(yuǎn)的馬路中央。

2、太陽升起來了，在湖山的上空鋪開萬道金光，茶園也(被染上一層金色)。采茶姑娘(個個神采飛揚)，她們(用靈巧的雙手敏捷地茶樹上摘下一片片)嫩芽。

3、識廬山真面目，只緣身在此山中。要獲得真知，必須參與實踐。

4、誰言寸草心，報得三春暉。

5、費俊龍聶海勝

八、 閱讀短文，完成練習(xí)。

1、欣喜若狂渴望 háng jǐ yǔ (每個一分)

2、(4) (5) (2) (每個一分)

3、每個兩分，意思寫對即可。

鐘愛有加：十分喜愛。

脫胎換骨：比喻完全改變了自己的形象。

初出茅廬：比喻剛進(jìn)入社會或剛到工作崗位上來，缺乏經(jīng)驗。

4、欣賞是一種善良或?qū)W會欣賞(意思寫對即可，2分)

5、 ：“ 、 ， ， ， ?！?(0.5分一個)

6、答案略(3分一個)

7、學(xué)會欣賞是一種做人的美德，它能使欣賞者產(chǎn)生善念，使被欣賞者產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力。

8、文中寫了列夫托爾斯泰欣賞屠格涅夫和林清玄欣賞一個小偷這兩件事，告訴我們：欣賞是一種做人的美德，我們在生活中要學(xué)會欣賞別人。(每個橫線1分)

九、習(xí)作。

優(yōu)秀( 35分—31.5分)：內(nèi)容具體，有條理，感情真實，語句流暢，基本五錯別字。

良好(31分—26分)：內(nèi)容較具體，條理較清晰，能適時地寫出自己的情感，語句較通順，錯別字不超過5個。

第9篇：欣賞是一種善良范文

相信很多人對最近正在熱播的《喜洋洋與灰太狼》這不動畫情景喜劇并不陌生，動畫片內(nèi)容是講述了青青草原上一群小羊與灰太狼之間的智勇斗爭，并且每一集的結(jié)局總是不會令人失望，善良戰(zhàn)勝了邪惡。不過，也許因為這是動畫片，這雙方永遠(yuǎn)不會有真正的勝負(fù)，所以每一次對抗都是令人期待的。

如果現(xiàn)在我問看過這部動畫的所有人喜歡其中的哪一個角色，也許會有人說，“喜歡喜羊羊，因為他的臨危不亂，足智多謀。”有人會說，“喜歡慢羊羊，因為他的創(chuàng)造發(fā)明‘制造食物’（就是思考時長出的草）”還有人會喜歡可愛的美羊羊，強壯的沸羊羊，單純的懶洋洋等等。不過，我比較偏愛的是故事中的一個黑勢力——灰太狼。

大多數(shù)人會認(rèn)為灰太狼是邪惡的，不過，我并不這么認(rèn)為，反倒認(rèn)為這家伙蠻可愛的。他給我留下最深的印象是每次空手而歸是被老婆用平底鍋揍的場景，我想這并不是所謂的懦弱，而是一種愛老婆的的行為，很值得廣大丈夫?qū)W習(xí)啊···另外，在灰太狼上有一個值得很多人學(xué)習(xí)的優(yōu)點，也是很多人都做不到的一點，那就是矢志不移的毅力，不斷嘗試，不怕挫折的精神。每一集動畫總是以灰陶浪的一句“我一定會回來的”收尾，都反映了灰太狼的這種精神，雖然我們看來，狼終究是狼，是邪惡的，無恥的，但這只是客觀想法，灰太狼也只是為了生存才這樣去捉羊。其次，我還十分欣賞灰太狼的創(chuàng)造發(fā)明，可以有目的地設(shè)計捕羊工具，甚至可以一次次失敗后不斷改進(jìn)，從不氣餒，這是意志力強的表現(xiàn)。

如今，像灰太狼這樣，能夠堅持不懈追求勝利的人已經(jīng)少之又少了，尤其像90后，80后的年輕人，吃不起苦，依賴父母，遇到挫折就直接選擇放棄的人，更應(yīng)該多多學(xué)習(xí)灰太狼啊，做一個可愛，善良的“灰太狼二代”。