小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：教育 孩子 學(xué)會(huì)勞動(dòng)
勞動(dòng)創(chuàng)造世界，這是人們早已認(rèn)識(shí)的一個(gè)真理。因此，在中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應(yīng)成為我們學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。
但是，一個(gè)時(shí)期以來，不少學(xué)校嚴(yán)重忽視勞動(dòng)教育的狀況，卻不能不令人憂慮。
首先，一些學(xué)校對勞動(dòng)教育的重要性缺少正確的認(rèn)識(shí)。在一些學(xué)校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進(jìn)行“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”這類常識(shí)的教育，國家教委早已列入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的小學(xué)勞動(dòng)課、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課，在相當(dāng)一部分學(xué)校沒有按照有關(guān)要求認(rèn)真開設(shè)，有些學(xué)校組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學(xué)任務(wù)。一些學(xué)校雖然在課表上也標(biāo)明了這些課程，但僅僅是為了應(yīng)付各種檢查的虛設(shè)課程，實(shí)際上有的改成上文化課，有的則變成了學(xué)生完成各種繁重作業(yè)的自習(xí)課。
其次，由于一些學(xué)校忽視勞動(dòng)教育，再加上家庭教育和社會(huì)傳媒的錯(cuò)誤導(dǎo)向，致使一些學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上鄙視勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明，中小學(xué)生中立志要當(dāng)工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當(dāng)一名普通勞動(dòng)者。
正是因?yàn)橐徊糠种行W(xué)生缺少勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點(diǎn)和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動(dòng)技能。一旦走上社會(huì)以后，他們面對各種各樣的現(xiàn)實(shí)生活，往往因?yàn)闆]有足夠的思想準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備而一時(shí)無所適從，難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，學(xué)校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯(cuò)誤和陳舊的東西，充分認(rèn)識(shí)在學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的重大和深遠(yuǎn)意義，當(dāng)前特別要采取得力措施，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育。
馬克思曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?！苯逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，也是我國社會(huì)主義教育的一項(xiàng)基本原則。因此，對學(xué)生進(jìn)行必要的勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際，接觸工農(nóng)群眾，了解實(shí)際生活，培養(yǎng)勞動(dòng)者的思想感情和道德品質(zhì)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
這些道理本來應(yīng)當(dāng)為大家所接受和在實(shí)際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導(dǎo)思想的不端正，特別是由于受到應(yīng)試教育的影響，“全面應(yīng)付考試”“一切為了升學(xué)”成為了少數(shù)學(xué)校的工作中心，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。
要解決這個(gè)問題，至關(guān)重要的是要從根本上明確社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會(huì)的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動(dòng)，就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負(fù)起繼往開來的歷史重任。同志當(dāng)年要自己剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動(dòng)，其目的就是要孩子補(bǔ)上生產(chǎn)勞動(dòng)這一課。我們也必須以對祖國未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，教孩子逐步學(xué)會(huì)勞動(dòng)。
我們還應(yīng)當(dāng)看到，我們國家是一個(gè)人均國民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國家，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)上大學(xué)，不可能全部去做輕松的技術(shù)工作，而必須有相當(dāng)一部分學(xué)生走向社會(huì)去從事一些體力勞動(dòng)。如果我們的學(xué)校不能培養(yǎng)學(xué)生從事這種勞動(dòng)所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動(dòng)，我們的國家將怎么可能進(jìn)步與發(fā)展呢？所以，從我們的國情出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，而當(dāng)前加強(qiáng)進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育顯得尤為迫切和重要。
要教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，除了思想認(rèn)識(shí)的端正和重視之外，我們一定要使有關(guān)方面的工作落到實(shí)處。我們必須把勞動(dòng)技術(shù)課和勞動(dòng)課列入中小學(xué)的必修課，要按照教學(xué)大綱的要求，保證足夠的課時(shí)，創(chuàng)造必要的條件，開展正常的教學(xué)活動(dòng)。各級教育行政部門對學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課、勞動(dòng)技術(shù)課的情況要進(jìn)行認(rèn)真的了解、調(diào)查，并及時(shí)提出改進(jìn)、完善的意見，以保證學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的這條主渠道的作用整整得到發(fā)揮。
第2篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 勞動(dòng)技術(shù)教育 育人作用
恩格斯說過“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。正是有了勞動(dòng)，才有了人類的產(chǎn)生；有了勞動(dòng)，才有了人類的發(fā)展；有了勞動(dòng)，才有了人類美好的今天；同樣，也只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出人類燦爛的未來。
改革開放以來，在黨的富民政策下，科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)者努力工作，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富，使大多數(shù)家庭獲得了良好的生活條件。物質(zhì)生活條件的改善，子女一輩成了最大的受益者。艱苦創(chuàng)業(yè)、吃盡千辛萬苦的父輩們，給了子女莫大的愛，甚至愛的沒有了理性的思考。于是乎，在我們的周圍，不少家庭中的小皇帝、小公主出現(xiàn)了，父母只盼著孩子將來能考上大學(xué)，即使他們在家中“為所欲為”，父母也心甘情愿，在兩代人的呵護(hù)下，衣來伸手、飯來張口，連最簡單、最輕松的勞動(dòng)也與之無緣了。
去年，我曾遇見過這樣一種情況：在一農(nóng)村寄宿制中學(xué)校門口，一位母親請求保安讓她進(jìn)入校園。保安問何事，她說：“女兒在家中自己連鞋帶都沒系過，都是我給系，現(xiàn)在在學(xué)校住宿，實(shí)在不放心，來看看”。我們也常見新聞媒體這樣的報(bào)道：新生入學(xué)，校園內(nèi)車水馬龍、道路堵塞，幾代人送子女報(bào)到，前呼后擁，辦手續(xù)、掃宿舍、理床鋪，一切父母代勞。開學(xué)后，衣不會(huì)洗，地不愿掃，自己照顧不好自己的大有人在。
試想，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生能刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)嗎？能感恩父母，孝敬長輩嗎？能關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)嗎？能有崇高的理想，堅(jiān)定的信念嗎？因此，學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不容忽視，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)它的育人作用。
首先，勞動(dòng)技術(shù)教育是建設(shè)人力資源強(qiáng)國，全面提高國民素質(zhì)的需要，是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的需要。《國家2010--2020中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出要“豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來”、“加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感”。長期以來，國際敵對勢力企圖顛覆我人民民主，把“和平演變”的希望寄托在青少年身上；國內(nèi)封建思想余毒、社會(huì)上不健康的書刊、音像制品等仍在不斷地侵蝕部分人的靈魂。而青少年學(xué)生的好奇心強(qiáng)，免疫力差，他們很容易走上邪路。如果不重視對青少年學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育，勢必導(dǎo)致他們四體不勤、好逸惡勞，品行不端。這樣的人，怎么能做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢？怎么能擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任呢？
其次，勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀的重要途徑。青少年正處在人生觀、世界觀的養(yǎng)成期，可塑性大，在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育和鍛煉，可使他們從小養(yǎng)成自覺勞動(dòng)的習(xí)慣，樹立起熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的情感；從小養(yǎng)成吃苦在前、享受在后，與他人同甘共苦的習(xí)慣；自覺地把“勞動(dòng)作為人的第一生活需要”，而不是被迫地參加勞動(dòng)。如開展“小手洗大腳”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對父母的感恩之情；開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，體驗(yàn)父母一日的辛勞；開展“割麥一日行”活動(dòng)，體味“粒粒皆辛苦”的不易；帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院打掃衛(wèi)生，培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老的情感。若在青少年時(shí)期忽視了勞動(dòng)教育和鍛煉，則在他們幼小的心靈里就會(huì)鄙視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，成天躺在父母舒適的臂彎里享清福，其結(jié)果可想而知：要么是社會(huì)的包袱，要么是社會(huì)的罪人。
再次，勞動(dòng)技術(shù)教育是拓展腦力勞動(dòng)，發(fā)展學(xué)生智力的重要手段。學(xué)生從課本上所學(xué)到的理論知識(shí)大都是抽象的。如果能在課內(nèi)組織學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的勞動(dòng)技術(shù)，課外、校外組織學(xué)生參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和各式各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就能鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力、創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，促進(jìn)學(xué)生智力的進(jìn)一步發(fā)展。
充分認(rèn)清勞動(dòng)技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人作用，我們還要注意糾正幾種錯(cuò)誤的做法：
其一，要糾正部分教師認(rèn)識(shí)上的一種偏見。他們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校的任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，抱著應(yīng)試教育的固有思想不變，只盯著學(xué)生考高中、考大學(xué)。認(rèn)為參加勞動(dòng)，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，只要學(xué)生成績好，就什么都好。這種只重智育，輕視勞動(dòng)技術(shù)教育、輕視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思想如果在教師身上不轉(zhuǎn)變，怎么對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，怎么落實(shí)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展？
其二，應(yīng)糾正部分家長的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，消除他們的溺愛心理。有的家長認(rèn)為：我的孩子到學(xué)校是讀書的，不是來勞動(dòng)的?？匆娮约旱暮⒆訁⒓觿趧?dòng)，心疼得不得了，還振振有詞的說：“我的孩子在家里都沒干過活，哪能在學(xué)校里干這樣的活？”個(gè)別家長甚至主動(dòng)幫自己的孩子做值日，完成勞動(dòng)任務(wù)，讓自己的孩子到一邊去玩。更有甚者，看見自己的孩子勞動(dòng)積極，竟然教訓(xùn)孩子：“你真笨，就不知道少干點(diǎn)？”我們不妨想一想，這樣的家長、這樣的思想教育出來的孩子，會(huì)是什么樣的人呢？
學(xué)校應(yīng)通過家長會(huì)、家長培訓(xùn)學(xué)校、家長委員會(huì)討論等形式，向家長宣傳勞動(dòng)技術(shù)教育的重要性，轉(zhuǎn)變家長錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，取得家長配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。
第3篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
創(chuàng)建特色學(xué)校，是新形勢下全面貫徹教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要工作，也是優(yōu)化學(xué)校管理，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校品位的重要舉措。《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，各自辦出特色。”這是我國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重大突破。
特色學(xué)校是學(xué)校的特殊性和個(gè)性在辦學(xué)過程中的體現(xiàn)，既有一般學(xué)校的共性，又有其鮮明的個(gè)性。我們兆麟學(xué)校在創(chuàng)建特色的道路上從以下方面進(jìn)行了大膽實(shí)踐：
一、追憶李兆麟將軍，開發(fā)校本課程
我校位于訥五公路29公里路南，校園占地33335平方米，在訥河全市村級小學(xué)中占地面積是最多的。據(jù)訥河縣志記載，兆麟村原名大哈力屯，李兆麟將軍（時(shí)任東北抗聯(lián)教導(dǎo)旅政治副旅長）1941年11月12日至14日帶領(lǐng)警衛(wèi)員來哈力屯為抗聯(lián)籌集棉衣，住在本村農(nóng)民鄒老貓家東廂房時(shí)，由于漢奸告密，所在抗聯(lián)部隊(duì)遭受嚴(yán)重挫折。此后數(shù)年里將軍無私地把自己的一生奉獻(xiàn)給中華民族的解放事業(yè)。為使將軍的豐功偉績永遠(yuǎn)銘記在中國人民的心中，一九四八年我國政府將村名更名為“兆麟村”。紀(jì)念將軍追憶將軍，是我們學(xué)校特色的亮點(diǎn)。因此我們決定分步開發(fā)“向抗日民族英雄李兆麟學(xué)習(xí)”的校本課程：
1.調(diào)查走訪，追溯根源
通過走訪老黨員、老干部、老村民，得到這些知情人的回憶、證言，掌握第一手材料。并與訥河縣志辦公室取得聯(lián)系、查閱資料，詳細(xì)查清李兆麟將軍來哈力屯的準(zhǔn)確時(shí)間、籌集棉衣、隊(duì)伍受挫以及哈力屯更名的具體過程。全面還原將軍立體、鮮活的形象，特別是黨和政府、廣大人民群眾抗日救亡、緬懷先烈的高尚情懷。
2.整理資料，擴(kuò)大宣傳
我們通過書籍、上網(wǎng)查詢、整理出《抗日民族英雄李兆麟一生》、《追憶李兆麟》、《李兆麟在東北》、《李兆麟在兆麟》等事跡材料。出刊圖版，貼出將軍照片、出生地、遇害地、抗聯(lián)遺址、故居、塑像，組織學(xué)生學(xué)唱將軍的《露營之歌》。
3.編寫教材，落實(shí)課程
我校組成編寫小組，通過多次審定，編寫出校本教材《追憶將軍 兆麟在前進(jìn)》。從三年級開設(shè)，間周一課時(shí)，有兼職教師、有教案、有筆記、有心得、有征文。還有競賽試題、計(jì)劃和總結(jié)。
4.對外學(xué)習(xí)，深化主題
我們帶領(lǐng)部分優(yōu)秀學(xué)生暑假去哈爾濱兆麟小學(xué)、兆麟公園、兆麟紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，深化向英雄學(xué)習(xí)的主題，提升特色學(xué)校檔次。真正達(dá)到兆麟學(xué)校學(xué)兆麟，繼承傳統(tǒng)有后人，兆麟精神永存兆麟。我們還計(jì)劃用兩年時(shí)間，完成校園內(nèi)李兆麟塑像建設(shè)，辟建40平方米的李兆麟將軍事跡展室。以此提升我校特色創(chuàng)建的檔次。
二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)建人文校園
校園文化具有潛移默化傳播精神文明的作用。一個(gè)“潔、齊、美”和一個(gè)“臟、亂、差”的學(xué)校環(huán)境，既體現(xiàn)出兩種不同的教育思想和管理水平，又對學(xué)生的教育和培養(yǎng)起著截然相反的作用。校園空間所提供的豐富精彩的物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍、能夠給學(xué)生以潛移默化的熏陶。
1.外部文化彰顯辦學(xué)目標(biāo)、方向和先進(jìn)教學(xué)理念
校門東西兩側(cè)各一塊圖版“實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展、辦好人民滿意教育”、“振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師”。凸顯先進(jìn)的教育思想和教育地位的重要性。房前窗垛24個(gè)大字閃閃發(fā)光：“全面貫徹教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量”明確了我們的辦學(xué)目標(biāo)。操場東側(cè)永久性圖版寫出了小平同志提出的辦學(xué)方向“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。宣傳櫥窗里的“辦學(xué)行為十要十不要，教師十要十不要、中小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范”等，作為日常行動(dòng)的指南，已形成制度來約束教師學(xué)生行為。正對操場的宣傳板：“兆麟學(xué)校簡介、兆麟學(xué)校光榮榜、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)容格外醒目，昭示我校師生不忘歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、展望未來和努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好精神風(fēng)貌。
2.走廊文化豐富多彩，形成本校獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格
教室中廳東西兩側(cè)的國旗、國徽、國歌、黨旗的圖案排列有序，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、教育方針、科學(xué)發(fā)展觀、公民道德規(guī)范等具體內(nèi)容依次顯現(xiàn)，甚為大氣、莊重與和諧。
東西走廊北墻內(nèi)容集道德教育、安全教育、勞動(dòng)教育、校史、光榮史、豐富多彩的活動(dòng)為一體，形成了一道亮麗的風(fēng)景。南墻突出成果性。一年學(xué)會(huì)生存、二年學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、三年學(xué)會(huì)生活、四年學(xué)會(huì)審美、五年學(xué)會(huì)健體。圖版突出班級特色，展出學(xué)生剪紙、手工、繪畫作品，學(xué)生在這里展現(xiàn)、在這里說話、在這里放飛。各教室門右側(cè)有班主任簡介、班主任感言。感言發(fā)自肺腑，體現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，激勵(lì)教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
3.班級文化不拘一格，突出實(shí)用性鮮明性
我校在建設(shè)班級文化中“統(tǒng)分結(jié)合”、體現(xiàn)一班一品的特點(diǎn)，既實(shí)用又有品味，起到“讓每一面墻壁都說話”的作用。整體布局體現(xiàn)“統(tǒng)”：黑板上方學(xué)風(fēng)標(biāo)語、黑板左側(cè)為表冊錄，右側(cè)掛《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；個(gè)體布局體現(xiàn)“分”：班級后墻的宣傳板，設(shè)三個(gè)欄目（安全、德育、知識(shí)）內(nèi)容根據(jù)需要隨時(shí)更換，充分體現(xiàn)本班特色，圖文并茂、異彩紛呈，使班級成為明確學(xué)校要求、展示師生才華的廣闊平臺(tái)。
三、創(chuàng)建德育樣板校，無限風(fēng)光在德育
學(xué)校工作必須全面貫徹教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，堅(jiān)持德育為首，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的良好氛圍。豐富德育工作內(nèi)涵，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到人才培養(yǎng)的全過程。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，注重學(xué)生文明行為習(xí)慣，良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)的養(yǎng)成，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神及誠實(shí)守信教育，強(qiáng)化行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，注重思想教育、勞動(dòng)教育、體現(xiàn)教育。注重創(chuàng)新、突出特色，利用德育基地，開展鮮活豐富的德育主題活動(dòng)。
第4篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：提高小學(xué)生；計(jì)算能力
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-157-01
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)踐教育思想的基本原則，是執(zhí)行教育方針的重要途徑，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。早在上個(gè)世紀(jì)末，列寧就曾經(jīng)指出：“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的。無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。”在我國，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針始終是我們黨的教育路線的基本原則。所以我們應(yīng)大力開展中小學(xué)勤工儉學(xué)，有效實(shí)施素質(zhì)教育，以對立正確勞動(dòng)觀、財(cái)富觀，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念與道德品質(zhì)。
一、勤工儉學(xué)之于素質(zhì)教育的作用
1、改變傳統(tǒng)觀念，提高生存意識(shí)
勤工儉學(xué)可以有效樹立學(xué)生們勞動(dòng)光榮，自力更生的生存意識(shí)和觀念，使他們可以通過勞動(dòng)尊重勞動(dòng)者，熱愛勞動(dòng)。與此同時(shí)，還可以以勞動(dòng)實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生們的切身感受，使之理解解并摒除不健康的封建思想殘余，改變勞動(dòng)低下，學(xué)而優(yōu)則仕的陳腐觀念。另外，還可以使學(xué)生們在學(xué)習(xí)中增進(jìn)勞動(dòng)技能，改變那種高分低能的書呆子現(xiàn)象。使我們的學(xué)校教育不僅可以教育出學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還可以教會(huì)他們掌握求生知識(shí)，懂得生存之道，使他們健康成長為具備科學(xué)知識(shí)的新型勞動(dòng)者。所以適當(dāng)參加勞動(dòng)，進(jìn)行勤工儉學(xué)是改變傳統(tǒng)觀念，提高生存意識(shí)的有效途徑。
2、促進(jìn)身心健康，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念
在勤工儉學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)生們不僅可以增長勞動(dòng)知識(shí)還可以鍛煉身體，培養(yǎng)樹立他們勤勞、互助，有效協(xié)作的良好品質(zhì)。使一些勞動(dòng)技能好但學(xué)習(xí)不好的學(xué)生和一些學(xué)習(xí)成績好但缺乏勞動(dòng)技能的學(xué)生可以互相幫助、共同促進(jìn)。從而使勤工儉學(xué)的過程成為學(xué)生們提高勞動(dòng)能力，強(qiáng)化自身認(rèn)知、樹立自信心的過程，并且通過“勤工儉學(xué)”，參與適度的適動(dòng)，可以使學(xué)生們的各個(gè)方面有效協(xié)調(diào)起來，培養(yǎng)學(xué)生們熱愛勞動(dòng)的情感，開發(fā)他們動(dòng)手動(dòng)腦的能力和發(fā)揮他們潛在的創(chuàng)新意識(shí)。
3、建立溝通合作渠道，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
勤工儉學(xué)的實(shí)施過程，是學(xué)生們團(tuán)結(jié)協(xié)作的過程，同時(shí)也是他們相互溝通共同合作完成的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，可以使學(xué)生們明白，團(tuán)隊(duì)的重要性。而且在共同勞動(dòng)的過程當(dāng)中，學(xué)生們共同參與，攜手并肩，不僅可以感受到勞動(dòng)的樂趣，更可以增進(jìn)學(xué)生們之間的友誼，強(qiáng)化班集體的凝聚力與向心力，具有比課堂上更佳的合作意識(shí)培養(yǎng)作用。
4、開發(fā)校本資源，促進(jìn)學(xué)以致用
素質(zhì)教育要求學(xué)校因地制宜地挖掘校本資源。所以，創(chuàng)建一個(gè)特色的勞動(dòng)基地，也是校本資源開發(fā)必不可少的一部分。因其可以給學(xué)生豐富的感情認(rèn)識(shí)、取得經(jīng)驗(yàn)，更可以使學(xué)生們可以在勞動(dòng)中學(xué)以致用課本上學(xué)到的東西，使理論與實(shí)踐想結(jié)合，通過勞動(dòng)應(yīng)用加深學(xué)習(xí)印象。
二、勤工儉學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施原則
1、育人為主，效益為輔
勤工儉學(xué)不是為了追求經(jīng)濟(jì)效益，而是重在育人授理。所以在勤工儉學(xué)當(dāng)中，應(yīng)以思想教育為基礎(chǔ)，使學(xué)生們懂得勤工儉學(xué)的目的和意義，懂得勤工儉學(xué)的過程是使他們增長勞動(dòng)能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)、豐富經(jīng)歷，鍛煉自我的過程。由于勤工儉學(xué)不僅可以幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且還可以使他們在勤工儉學(xué)的過程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、自我動(dòng)手能力，為將來的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之才。
2、加強(qiáng)引導(dǎo)，聯(lián)系社會(huì)
勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段，以及社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分，早已得到并將一直得到國家政府和教育職能部門的高度重視。就以學(xué)校的實(shí)驗(yàn)基地來說，有菜地，蘑菇、小型養(yǎng)殖場，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，可以使學(xué)生們親自動(dòng)手操作，料理，一邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一邊宣傳勤勞致富等思想，還可以親自動(dòng)手實(shí)踐。寓教于樂，玩學(xué)結(jié)合，既可以鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能，又可以使學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，增加勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)熱情，養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的良好品質(zhì)。
3、合理規(guī)劃，貼合實(shí)際
組織開展勤工儉學(xué)要切合本地、本校實(shí)際，不能單純跟風(fēng)、盲目模仿，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合現(xiàn)有的場所和勞動(dòng)項(xiàng)目，看是否符合中小學(xué)生的勞動(dòng)特點(diǎn)，同時(shí)兼顧勤工儉學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益，但這不是主導(dǎo)因素，重要的還是要考慮學(xué)生們知識(shí)、技能以及情感和品質(zhì)的增進(jìn)和培養(yǎng)。
4、常抓不懈，勞教結(jié)合
勤工儉學(xué)指的是一邊求學(xué)讀書，一邊勞動(dòng)、工作。它是學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育活動(dòng)的重要形式之一。因此，其和其它的教學(xué)活動(dòng)、文體活動(dòng)、科技活動(dòng)以及社會(huì)公益勞動(dòng)一樣，屬于學(xué)校教育活動(dòng)的一種。其進(jìn)行勤工儉學(xué)，實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)長期的漸進(jìn)的過程，并不是一次為之就可以產(chǎn)生作用的，而是需要學(xué)校常抓不懈，做好勞教結(jié)合才能取得更加良好的效果。
綜上所述，可見學(xué)校的勤工儉學(xué)活動(dòng)與推進(jìn)素質(zhì)教育有著緊密而又直接地聯(lián)系。我們應(yīng)在遵從勤工儉學(xué)原則，充分發(fā)揮勤工儉學(xué)作用的同時(shí)，在實(shí)施過程當(dāng)中注意正確處理好育人和創(chuàng)收的關(guān)系、教學(xué)與勤工儉學(xué)的關(guān)系以及創(chuàng)收與助學(xué)幫困的關(guān)系，以便更好的促進(jìn)勤工儉學(xué)在素質(zhì)教育過程當(dāng)中發(fā)揮更重要的作用，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，因此要持續(xù)扎實(shí)的開展勤工儉學(xué)，使之在素質(zhì)教育的過程當(dāng)中發(fā)揮越來越大的作用。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
現(xiàn)在越來越多的家長已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，一個(gè)沒有道德感的人，就是有再多的知識(shí)學(xué)問，也難以成材。家庭教育的首要任務(wù)，是要對孩子進(jìn)行思想品德教育，教子做人。這里我們和廣大家長一起來討論一下：道德教育在孩子不同的年齡階段應(yīng)該怎樣進(jìn)行？家庭德育主要內(nèi)容和方法？
家庭德育的不同要求
一、對嬰幼兒說“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動(dòng)作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語，逐漸掌握語言后，道德行為就同時(shí)在成人的影響下，開始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時(shí)，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激，或負(fù)刺激。這個(gè)過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會(huì)十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時(shí)，兒童很自然地會(huì)認(rèn)定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時(shí)候起，就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個(gè)性品質(zhì)的形成，有非常巨大的意義。
二、對學(xué)齡前孩子明確提出要求
學(xué)齡前兒童的自我意識(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展，對事物已開始有了自己獨(dú)立的評價(jià)，在道德行為方面，有了各種道德感的明顯表現(xiàn)，如：大些的孩子樂于照顧小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學(xué)前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來的行為雖然多是真誠的，但道德行為的動(dòng)機(jī)往往受當(dāng)時(shí)刺激所制約，需要成人對其提出明確的要求。而且，學(xué)前兒童在道德判斷方面，還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)前兒童對于道德觀念的理解還是很空洞、模糊，最典型的例子莫過于大多數(shù)學(xué)前兒童常把英雄與混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來加以評價(jià)。因此在對學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德教育中一定要注意，讓孩子有實(shí)際的道德體驗(yàn)。對良好行為進(jìn)行練習(xí)是這個(gè)時(shí)期道德教育的主要方法，而空洞的道德說教絕難奏效。同時(shí)，鑒于學(xué)齡前兒童具有較強(qiáng)的模仿能力的特點(diǎn)，家長的示范作用很重要。要孩子做到的，家長一定要以身作則，為孩子樹立榜樣。
三、對學(xué)齡期孩子要規(guī)范其行為，強(qiáng)化道德意識(shí)
學(xué)齡初期是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要時(shí)期。因?yàn)?，從這個(gè)時(shí)期開始，兒童正式有意識(shí)地參加集體活動(dòng)，學(xué)習(xí)成了他們負(fù)有責(zé)任的主導(dǎo)活動(dòng)，并且是逐步掌握書面語言和抽象邏輯思維過渡的真正開端。有研究確認(rèn)：自覺地運(yùn)用道德意識(shí)來評價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力是從小學(xué)時(shí)期才逐步開始形成的。
學(xué)齡初期兒童道德意識(shí)形成的發(fā)展具有如下特點(diǎn)：1.從比較膚淺的表面的對道德知識(shí)的理解，逐步過渡到比較精確、本質(zhì)的理解；2.從只注意道德行為的效果逐步過渡到比較全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；3.道德判斷從受外部情境制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。需說明的是，學(xué)齡初期兒童雖然形成和發(fā)展了道德意識(shí)、道德判斷，但并不能因此絕對保證他們一定會(huì)有良好的道德行為，因?yàn)?，這一時(shí)期兒童言與行，認(rèn)識(shí)與行動(dòng)脫節(jié)的現(xiàn)象時(shí)有所見。因此學(xué)齡初期兒童道德教育的一個(gè)重要問題就是幫助他們把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)，還應(yīng)注意的是，作為一個(gè)人的道德觀點(diǎn)、道德原則、道德感情相聯(lián)系的道德意識(shí)的高級形態(tài)——道德信念，也是這一時(shí)期兒童在已有的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是道德行為的推動(dòng)力量。通過教育，可望使小學(xué)生（尤其是高年級小學(xué)生）明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而表現(xiàn)出認(rèn)真完成作業(yè)，用心聽課，遵守紀(jì)律等良好道德行為。
家庭德育的主要內(nèi)容
一、愛心教育
具體講，愛心教育包括：愛祖國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。
對孩子來講，進(jìn)行這方面教育，應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。愛心教育要從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛家庭，愛父母，愛自己周圍親近的人，進(jìn)而開闊他們的眼界，引導(dǎo)他們愛自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊，愛名勝古跡、壯麗山河，最后升華到愛祖國愛人民。
如今的孩子，大多獨(dú)生，得到了太多的關(guān)注與愛，可是很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。不少家長認(rèn)為：現(xiàn)在我們疼愛孩子，孩子長大后一定會(huì)回報(bào)的。其實(shí)不然，你從不教孩子愛父母，孩子從哪里學(xué)會(huì)愛你們？
愛心是要父母精心培育的。
二、文明禮貌教育
文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會(huì)很愉快、健康，社會(huì)秩序也會(huì)更有保障，國家建設(shè)就能更順利進(jìn)行。
文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：1.禮貌用語。2.待人接物的禮節(jié)，如大人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。3.文明行為規(guī)則，如講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場合不大聲喧嘩，不破壞公物等。
三、勞動(dòng)教育
勞動(dòng)教育之所以重要，是因?yàn)橹挥型ㄟ^勞動(dòng)，才能讓孩子理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來之不易，從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約等。
勞動(dòng)教育內(nèi)容主要有：1.生活自理，勞動(dòng)教育要先從自我服務(wù)開始，讓孩子學(xué)會(huì)基本的生活自理。2.家務(wù)勞動(dòng)，這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員，應(yīng)該主動(dòng)去干點(diǎn)家務(wù)，培養(yǎng)孩子責(zé)任感。3.集體公益勞動(dòng)，孩子入學(xué)后，應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校社會(huì)上組織的勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的集體主義精神及社會(huì)責(zé)任感。
四、良好品格教育
誠實(shí)、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對電學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林，從青年時(shí)代起就為自己制定了一個(gè)“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計(jì)劃”，他為此特地做了一本小冊子，將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項(xiàng)美德記錄在冊，每項(xiàng)占一頁，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項(xiàng)過失，就做一個(gè)黑點(diǎn)，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊子，他這一計(jì)劃一直堅(jiān)持了五十多年，始終嚴(yán)格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣，永載史冊，留芳百世。
家庭德育的主要方法
一、以身作則、做孩子的榜樣
父母自己德行如何，會(huì)直接影響孩子的品行。一個(gè)老是對親人、同事、朋友說謊的父親想要教育孩子“做人要老實(shí)，不能說謊”是絕不會(huì)取得相應(yīng)的教育效果的。因?yàn)樗约旱男袨槠鹆饲∏∠喾吹淖饔谩?/p>
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所啟蒙學(xué)校，要讓孩子品行端莊，父母要做出榜樣，以身作則。
二、寓教育于故事游戲中
兒童心理，具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征，而且，兒童對道德的認(rèn)識(shí)也是從無到有，由淺到深，從簡單到復(fù)雜，由零碎到系統(tǒng)發(fā)展起來的。因此在對孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要注意形象性、榜樣性、漸進(jìn)性和針對性，而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。
三、教導(dǎo)結(jié)合，啟發(fā)思考，培養(yǎng)孩子言行一致
教導(dǎo)結(jié)合，即正面教育和引導(dǎo)行動(dòng)相結(jié)合，使孩子切實(shí)達(dá)到言行一致。
有些家長，雖然也給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善，不明確怎樣引導(dǎo)，讓孩子從中學(xué)到一些什么，而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料，也往往達(dá)不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視，家長常管不住孩子看電視，這就更需要家長的引導(dǎo)教育。如5—6歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會(huì)對武打姿勢感興趣，容易產(chǎn)生一些副作用。
四、道德教育必須從小抓起
第6篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
一、“規(guī)范”習(xí)德
養(yǎng)成教育是中學(xué)生常規(guī)教育的核心，是進(jìn)行中小學(xué)德育的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，在中小學(xué)的九年里，我們始終不渝地培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣、良好的文明禮節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范、和諧的人際關(guān)系、崇高的品德修養(yǎng)和高度的社會(huì)公德意識(shí)，以及培養(yǎng)他們的責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。首先，在開學(xué)初組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等，從法律和條例的層面對學(xué)生的文明行為、遵紀(jì)守法、理想前途、安全要求等方面進(jìn)行專題教育，同時(shí)，學(xué)校從“守則”和“規(guī)范”中提煉出學(xué)生容易掌握的《養(yǎng)成教育十二條基本規(guī)范》、《中學(xué)生一日規(guī)范》和《小學(xué)生一日規(guī)范》，使學(xué)生形成正確的道德觀念，樹立良好的行為規(guī)范意識(shí)。其次，在學(xué)生中加強(qiáng)校訓(xùn)和“三風(fēng)”教育。我們把“良好習(xí)慣成就美麗人生”作為校訓(xùn)，打造“文明、和諧、快樂”的校風(fēng)，“團(tuán)結(jié)、友好、活潑”的班風(fēng)，“勤學(xué)、善思、博藝”的學(xué)風(fēng)，深入人心，變成學(xué)生的自覺行為，逐步形成習(xí)慣。第三，開展文明禮儀教育活動(dòng)。通過講座、競賽、禮儀展示等形式，對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范性的禮儀訓(xùn)練，效果明顯。
二、“管理”育德
班級管理是學(xué)校管理的重要環(huán)節(jié)，良好的班風(fēng)是形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)。學(xué)校建立學(xué)生自主管理，實(shí)行班級自主管理考核評價(jià)制度，這對于加強(qiáng)班級管理有著積極的作用。班委會(huì)是班主任工作的得力助手。我們要求班主任根據(jù)班級自身的特點(diǎn)充分發(fā)揮班委會(huì)的核心力量，加強(qiáng)對干部的培訓(xùn)，知道他們大膽工作，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。為此，學(xué)校制定了《班級自主管理考核評價(jià)細(xì)則》，在安全、紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、禮儀、兩操、公物管理、助人為樂等方面進(jìn)行考核，每周評出文明班級，每期評出先進(jìn)班集體給予獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，對班主任工作也實(shí)行量化考核，期末評選優(yōu)秀班主任給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，班級之間形成了競爭態(tài)勢，班級日常事務(wù)由學(xué)生來做，形成了事事有人做，事事有人管的局面。班級工作由過去的班主任唱“獨(dú)角戲”變?yōu)閷W(xué)生集體參與，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)生容易接受，班主任也減輕了負(fù)擔(dān)，從而，為形成一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧，積極向上的班集體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
開展學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)活動(dòng)，進(jìn)一步完善學(xué)生自我評價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生自我教育，自主管理。一是在小學(xué)生中開展傳統(tǒng)美德、集體主義、誠實(shí)守信等教育活動(dòng)。從具體事例入手，嚴(yán)格按照《小學(xué)生一日規(guī)范》的要求進(jìn)行訓(xùn)練，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。二是在中學(xué)生中結(jié)合“綜合素質(zhì)評價(jià)”和《中學(xué)生一日規(guī)范》要求，從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育和遵紀(jì)守法、日常規(guī)范方面嚴(yán)格要求，開展評優(yōu)活動(dòng)。從別人的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。學(xué)生學(xué)有榜樣，塑有標(biāo)兵，增強(qiáng)自我教育的自覺性。三是建立學(xué)生自治組織，加強(qiáng)學(xué)生自主管理。在原來團(tuán)支部、少先隊(duì)組織的基礎(chǔ)上，建立學(xué)生會(huì)。學(xué)生會(huì)是學(xué)生自主管理的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。由政教處每期舉辦學(xué)生干部培訓(xùn)班，團(tuán)支部、少先隊(duì)每月舉辦干部座談會(huì)，提高學(xué)生干部的思想覺悟和組織能力和自我管理的水平。組織他們參與到班級管理中來，充分發(fā)揮團(tuán)員、少先隊(duì)員和干部的作用，培養(yǎng)他們參與社會(huì)工作的能力。
三、“活動(dòng)”養(yǎng)德
活動(dòng)是加強(qiáng)學(xué)生德育工作的載體。注重和利用節(jié)日慶典、紀(jì)念日、主題日和傳統(tǒng)節(jié)日，開展內(nèi)容豐富，形式多樣，活潑健康，積極向上的教育活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)形成的重要渠道。
一是開展主題班會(huì)，挖掘?qū)W生潛能，增強(qiáng)集體意識(shí)。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生苦惱，解決學(xué)生實(shí)際問題，體現(xiàn)學(xué)生道德成長的需求，進(jìn)行有針對性的教育?！独蠋?，我想對你說》、《我的學(xué)生觀》、《戀愛與友誼》、《我的不良行為》等主題，針對學(xué)生想做的，想說的事情現(xiàn)身說法，談感受，說體會(huì)，體現(xiàn)地學(xué)生的尊重與信任，理解與溝通，互助與競爭，體驗(yàn)與反思的良好合作意識(shí)與技能，激勵(lì)和鼓舞學(xué)生不斷進(jìn)取。
二是開展文明法紀(jì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念。堅(jiān)持每月一次有關(guān)紀(jì)律、安全、法制等方面的專題教育，定期舉辦法制講座。堅(jiān)持每期一次“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“特長生”、“文明班級”、“先進(jìn)團(tuán)支部”、“先進(jìn)中隊(duì)”榮譽(yù)稱號的評比，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，樹立道德榜樣。
三是開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事，書美文”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。讓他們在唱、讀、講、書的過程中體會(huì)先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)浴血奮戰(zhàn)，艱苦卓絕的精神和意志，認(rèn)識(shí)今天的幸福生活來之不易，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)國的信心和決心。
四是開展校園文化建設(shè)，營造活潑、健康、愉快的生活環(huán)境。主要開展三月文明禮貌月、五月藝術(shù)節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)等活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神;在校園張貼名人名畫，在教室布置文化墻，種草植樹，綠化環(huán)境，營造育人氛圍;學(xué)校每月一次墻報(bào)，班級每月一次?？瑘F(tuán)隊(duì)每周一次廣播，豐富文化內(nèi)涵;開展教室、辦公室文化建設(shè)與評比活動(dòng)，提高文化品位。
第7篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育
所謂素質(zhì)教育，是通過教學(xué)教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并且使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。簡言之，就是全面提高與發(fā)展人的素質(zhì)教育，從學(xué)校角度分析，素質(zhì)教育內(nèi)容應(yīng)包括身心教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、勞動(dòng)教育、審美教育。
一、應(yīng)試教育的弊端
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的教師和教育家認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的弊端，認(rèn)識(shí)到實(shí)行素質(zhì)教育的重要性。那么，應(yīng)試教育又有哪些弊端呢？
從學(xué)校方面來說，重視重點(diǎn)院校，輕視一般或是薄弱學(xué)校。教學(xué)方面，重視智育，輕視德育；將學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，刻板地向?qū)W生傳授課本上的知識(shí)，讓學(xué)生通過死記硬背的方式提高考試能力；忽略學(xué)生主觀能動(dòng)的發(fā)揮，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的人文知識(shí)水平難以得到提高。在對待學(xué)生方面，教師看重考試得分高的學(xué)生，輕視考試得分低的學(xué)生，認(rèn)為得分低的學(xué)生就是在拖班級的后腿，根本就不是讀書的料。
為了提高學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)校就組織教師中考或是高考題，組織教師開展各科的猜題，并編印大量的模擬試題，利用題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)生的考試能力。而許多專家和學(xué)者也趨之若鶩，積極猜題并編印大量的試卷和書籍，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)的畸形發(fā)展。中學(xué)生的個(gè)性和主觀能動(dòng)性被壓制住了，學(xué)生每天都承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力。從早上天沒亮醒來的第一秒開始學(xué)習(xí)，一直到深夜才熄燈睡覺，學(xué)生整天忙著背書、做題，根本就沒有時(shí)間去深刻理解知識(shí)、探究知識(shí)，學(xué)生的天性被壓制住了，學(xué)生的創(chuàng)造性也逐漸被遏制了。這種應(yīng)試的教育的直接結(jié)果就是學(xué)生成了課本的奴隸，成了讀書的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不是因?yàn)樽约合雽W(xué)，而是迫于教師和家長的壓力而不得不學(xué)，每天都逼著自己去學(xué)習(xí)，逼著自己去做題。于是，出現(xiàn)了越來越多的高分低能學(xué)生，這些學(xué)生每天就在課本和試卷中徘徊，不關(guān)心社會(huì)，不關(guān)心政治，沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，心理素質(zhì)低下，意志力低。
現(xiàn)在許多城市里的小學(xué)就開始了應(yīng)試教育，小學(xué)一年級的學(xué)生每天都有家庭作業(yè)，而且還不少，這些小學(xué)生根本就沒有時(shí)間去玩耍，小孩子的活潑天真被扼殺在搖籃里了。到了二年級，開始由教育局組織擬題，開展語數(shù)外的期末會(huì)考。原本天真可愛的小學(xué)生每天不得不埋頭于課本和作業(yè)之中，天性被遏制了。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸為教師所接收和認(rèn)可，但是，仍然有很多中小學(xué)將升學(xué)率作為教育之根本，教育上殘留有大量應(yīng)試教育的影子，學(xué)生的全面發(fā)展受到很大影響，即使將來進(jìn)入了好大學(xué)，學(xué)生的發(fā)展也存在很多問題。
二、加強(qiáng)素質(zhì)教育的內(nèi)容
現(xiàn)在的中學(xué)生，求知欲非常旺盛，做任何事都喜愛多問幾個(gè)為什么。我們培養(yǎng)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。因此，在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要全面?zhèn)魇跁局R(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強(qiáng)素質(zhì)教育，使每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞各個(gè)方面都得到充分、和諧發(fā)展，下面談?wù)剮c(diǎn)內(nèi)容：
1.加強(qiáng)身心教育
初中生正從少年兒童向青少年轉(zhuǎn)變，大腦不斷得到營養(yǎng)，逐漸發(fā)育成熟，男女同學(xué)之間漸漸變得有點(diǎn)“陌生”。因此，保持良好的生理衛(wèi)生是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教育過程中，教師應(yīng)因材施教，由淺入深，由易到難，循循善誘，對個(gè)別同學(xué)情緒反常應(yīng)多加關(guān)心、呵護(hù)、給予真切關(guān)懷。對女生更要耐心細(xì)致，同時(shí)加強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)意志教育，有的同學(xué)意志薄弱，耐挫力差，缺乏明確的行動(dòng)目標(biāo)，做事虎頭蛇尾，見異思遷，遇難而退等。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)一定教育情境，培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力，訓(xùn)練學(xué)生與困難做斗爭的勇敢精神和堅(jiān)毅品質(zhì)。
2.加強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)教育
普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教育對中學(xué)生的個(gè)性塑造，智力發(fā)展，創(chuàng)造力、分析能力、思維能力的培養(yǎng)起奠基性作用。數(shù)學(xué)本身屬于三大自然科學(xué)，是各門功課的基礎(chǔ)，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)工具性知識(shí)（如數(shù)學(xué)語言、符號、算術(shù)等）、理論性知識(shí)（如公式、定理、原理、公理、法則等）、創(chuàng)造性知識(shí)（如寫小數(shù)學(xué)論文、小發(fā)現(xiàn)等）的培養(yǎng)，學(xué)生若有進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)總結(jié)給予表揚(yáng)。中學(xué)生時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，也是青少年打基礎(chǔ)的時(shí)候，要掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，是時(shí)代的需要，也是祖國建設(shè)的需要。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)說得上肩上重?fù)?dān)千鈞。
3.加強(qiáng)思想道德教育
第一，加強(qiáng)愛國主義教育。我國古代在初等數(shù)學(xué)上有過輝煌成就，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上也有一席之地，如祖沖之推算圓周率，就比歐洲早1000多年。數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)過程中，利用這樣的典型事例進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自尊和自豪感。對近代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤等事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，可使愛國主義教育得到有機(jī)滲透。在教學(xué)過程這些史實(shí)很容易與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，能使學(xué)生極易接受，回味無窮！
第二，還應(yīng)加強(qiáng)辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)是一門研究現(xiàn)實(shí)中數(shù)量與空間形式的學(xué)科，以初中生口吻來說就是代數(shù)、幾何?，F(xiàn)實(shí)世界是客觀存在且變化和發(fā)展的，這就使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必定包含辯證法的思想。因此數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地利用辯證思想，運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)來觀察、分析、解決問題。如七年級的正數(shù)與負(fù)數(shù)，幾何中的數(shù)與形，作圓時(shí)的靜與動(dòng)，以及函數(shù)中的常量與變量，證明幾何題的分析法和綜合法、歸納法和演繹法等，讓學(xué)生接受簡單辯證法的訓(xùn)練，可使學(xué)生素質(zhì)得到提高。
4.加強(qiáng)勞動(dòng)素質(zhì)教育
勞動(dòng)素質(zhì)教育是人類教育的基本職能。在某種意義上講，人類教育的歷史就是勞動(dòng)素質(zhì)教育的歷史，我們教育的目的，就是培養(yǎng)未來建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，城區(qū)和鄉(xiāng)級中學(xué)可因地制宜地進(jìn)行素質(zhì)教育。如在鄉(xiāng)級中學(xué)，在講授面積公式時(shí)，可帶學(xué)生到田間幫助農(nóng)民拔雜草，同時(shí)用皮尺等工具測量農(nóng)田面積等。城區(qū)有條件的學(xué)校，可進(jìn)校辦工廠干力所能及的活，然后測量窗戶、產(chǎn)品的尺寸等。總之，寓勞動(dòng)于教學(xué)中，其樂融融。
5.加強(qiáng)數(shù)學(xué)審美教育
有些人認(rèn)為數(shù)學(xué)比較枯燥，乏味，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)充滿了美，關(guān)鍵在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和注意它。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如在講授乘法公式“完全平方公式”中，教材中出現(xiàn)了一個(gè)“楊輝三角”公式，也就是我們所說的二項(xiàng)式定理（a+b），取此公式展開后取系數(shù)順次從上到下排列，就形成了一個(gè)三角形，愈往下，愈像等邊三角形，或者像一座金字塔，1與1像塔人字梯一樣兩邊分，它們內(nèi)部的數(shù)學(xué)家就像跳動(dòng)的音符，引你進(jìn)入美麗的殿堂，你說它美不美？幾何中，點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體，以及黃金分割的美等，還有“兩點(diǎn)確定一條直線”的數(shù)學(xué)語言和簡潔美，只有先讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，才能促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
第8篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
以第五次全國少代會(huì)精神為指針，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中的優(yōu)勢和作用，結(jié)合本校少年兒童的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機(jī)，開展“迎母校百年校慶，展實(shí)小學(xué)生風(fēng)采”主題教育活動(dòng)。以養(yǎng)成教育為抓手，降低重心，將引導(dǎo)我校少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作為本學(xué)期重點(diǎn)工作。積極融入新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在綜合實(shí)踐校本課程中充分發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢。以“常規(guī)立隊(duì)、活動(dòng)強(qiáng)隊(duì)、科研興隊(duì)、名輔助隊(duì)”的理念統(tǒng)領(lǐng)我校少先隊(duì)工作。
二、工作重點(diǎn)： 1、繼續(xù)深化“好習(xí)慣伴我成長”主題系列活動(dòng)。把對未成年人理想信念的引領(lǐng)和高尚思想品質(zhì)、良好道德情操的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，增強(qiáng)全體輔導(dǎo)員老師的育人意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性，努力在隊(duì)員習(xí)慣養(yǎng)成方面抓出實(shí)效，為隊(duì)員長大后形成良好的基本道德規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在前階段試行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“星級班級評比”方案，同時(shí)，在全校少先隊(duì)員中開展“愛我學(xué)校，塑我形象”主題教育活動(dòng)，并在“六一”期間表彰一批“文明習(xí)慣小標(biāo)兵”、“十佳少先隊(duì)員”，引導(dǎo)少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。
2、切實(shí)加強(qiáng)我校少先隊(duì)組織建設(shè)。本學(xué)期，將進(jìn)一步規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，擬以年級部為單位，通過優(yōu)秀活動(dòng)展示，以點(diǎn)帶面的全面規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，提高活動(dòng)實(shí)效。每學(xué)期每中隊(duì)至少一次以中隊(duì)志愿輔導(dǎo)員為組織者的中隊(duì)活動(dòng)。充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、新芽電視臺(tái)、壁報(bào)、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設(shè)的品位。黑板報(bào)提倡由隊(duì)員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下完成或獨(dú)立完桑消除一個(gè)版面設(shè)計(jì)一學(xué)期“從頭用到尾”的不恰當(dāng)做法。在隊(duì)角建設(shè)上將進(jìn)行評比，進(jìn)一步優(yōu)化中隊(duì)育人氛圍?BR> 3、進(jìn)一步強(qiáng)化雛鷹爭章活動(dòng)。引導(dǎo)隊(duì)員從日常學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)節(jié)入手，分階段為自己確立雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌男履繕?biāo)，鼓勵(lì)他們通過自己的努力爭得雛鷹獎(jiǎng)?wù)?。繼續(xù)保持我校創(chuàng)新章的特色，鼓勵(lì)少先隊(duì)員參加小調(diào)查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。結(jié)合打造“節(jié)約型校園”的學(xué)?？傮w規(guī)劃，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”之風(fēng)，開展以“節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個(gè)一”活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員爭節(jié)約章。
4、開展"手拉手"系列活動(dòng)。開展"小手拉大手"、"城鄉(xiāng)兒童手拉手"、"社區(qū)隊(duì)員手拉手"等互助互學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的樂趣，在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的親身實(shí)踐中懂得做人做事的道理。將體驗(yàn)教育的開展與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效。
5、加強(qiáng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。組織輔導(dǎo)員老師學(xué)習(xí)《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要》，并在《綱要》的指導(dǎo)下積極開展少先隊(duì)工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊(duì)輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)，進(jìn)一步完善"文明班級"的評選機(jī)制，提高班隊(duì)集體建設(shè)的水平。進(jìn)一步發(fā)揮年級輔導(dǎo)員的作用，要有以年級為單位組織的大隊(duì)活動(dòng)。
三、具體工作安排：
二、三月份（以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)）
1、制訂大、中隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃。
2、開一次班隊(duì)工作研討會(huì)。討論如何改進(jìn)星級班級評比方案，如何進(jìn)一步深化“好習(xí)慣伴我成長”系列活動(dòng)。就工作中遇到的
困難和問題展開討論，交流工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
3、營造良好的育人氛圍，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成。
4、結(jié)合三八婦女節(jié)，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來減負(fù)”等體驗(yàn)活動(dòng)。
5、進(jìn)行隊(duì)員寒假網(wǎng)上投稿評比。
四月份（以思想道德教育為重點(diǎn)）
1、組織少先隊(duì)員祭掃烈士墓。
2、各中隊(duì)開展“我向先烈學(xué)什么”、“革命傳統(tǒng)代代傳”、 “我為隊(duì)旗添光彩”等主題活動(dòng)。
3、大隊(duì)部組織招聘新一批新芽電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)小編輯、小記者、小播音員。
4、圍繞第五次全國少代會(huì)的“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”的寄語，召開一次研討會(huì)。
五月份（以勞動(dòng)教育為重點(diǎn)）
1、組織隊(duì)員去紅領(lǐng)巾一條街、認(rèn)養(yǎng)的綠地、農(nóng)村參加力所能及的公益勞動(dòng)。
2、引導(dǎo)隊(duì)員在家中、校內(nèi)尋找到自己的服務(wù)崗位，人人爭當(dāng)“小圖書員”、“副餐發(fā)放員”、“玻璃清潔師”、“講臺(tái)護(hù)理
工”等，在長期的服務(wù)中，培養(yǎng)責(zé)任感。
3、大隊(duì)部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評比，書法繪畫評選校園之星，為藝術(shù)節(jié)作準(zhǔn)備。
4、帶領(lǐng)少先隊(duì)員到農(nóng)村與農(nóng)村隊(duì)員手拉手，體驗(yàn)一日農(nóng)村生活。
六月份（以愛科學(xué)教育為重點(diǎn)）
1、舉辦江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第四屆“未來之星”藝術(shù)節(jié)，慶?！傲弧眹H兒童節(jié)。
2、各中隊(duì)以“創(chuàng)新就在我身邊”、“我是創(chuàng)新小能人”為主題開展活動(dòng)。
3、進(jìn)行一次"常規(guī)教育回頭看"活動(dòng)，中隊(duì)間互查互學(xué)。
七月份（結(jié)束工作）
1、評選和表彰“三好學(xué)生”、“特長生”和“文明班級”。
2、收集資料，總結(jié)、匯報(bào)少先隊(duì)工作。
第9篇：小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入開展，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性日益凸現(xiàn)出來，它不僅要完成自身的深化改革，還擔(dān)負(fù)著推動(dòng)和促進(jìn)教育整體深化改革的重要任務(wù)?？茖W(xué)課程，在其功能、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面的創(chuàng)新和突破，均以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為切入點(diǎn)和突破口。也可以說，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是科學(xué)課程形成的起點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的重要場所和前沿陣地，也是基礎(chǔ)教育改革的基礎(chǔ)、前提和保證。實(shí)驗(yàn)教學(xué)，是通過觀察和實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)形式，是一種與相關(guān)學(xué)科并列而獨(dú)立的教學(xué)形式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是開展探究性學(xué)習(xí)和自主合作性學(xué)習(xí)的前提和保證，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)、提高綜合能力的重要途徑。要深入開展好實(shí)驗(yàn)教學(xué)，必須充分利用各種實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的目的。
一、充分合理地利用好一切實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源
（一）充分發(fā)揮科學(xué)實(shí)驗(yàn)室這一“條件性資源”的重要作用。
在多種教學(xué)資源中，作為“條件性資源”，科學(xué)實(shí)驗(yàn)室一枝獨(dú)秀，越來越顯示出它在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中日益重要的地位和作用。我們可以從以下三個(gè)方面做好工作：
①保證實(shí)驗(yàn)室利用率：學(xué)校在安排課程表時(shí)，盡量錯(cuò)開3-5年級的科學(xué)課程，使各年級都能進(jìn)實(shí)驗(yàn)室上課，保證實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。
②保證實(shí)驗(yàn)開出完成率。各實(shí)驗(yàn)教師對教材上的實(shí)驗(yàn)做到全部開出，全部在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。教師在進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)時(shí)要操作規(guī)范，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)教師的演示，進(jìn)行探究，拓展學(xué)生的思路。學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)下，一步一步規(guī)范安全，做到人人動(dòng)手，人人探究，人人交流。
③保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)開出率。每學(xué)期對實(shí)驗(yàn)教師都要提出明確要求：每上一堂實(shí)驗(yàn)課，必須記好實(shí)驗(yàn)通知單、實(shí)驗(yàn)室使用記錄和實(shí)驗(yàn)過程簡單記錄，并且將這一套資料通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理平臺(tái)做好記錄。
（二）努力開發(fā)教師、學(xué)生等“素材性資源”的作用
1、努力開發(fā)利用學(xué)生中的課程資源
2、努力開發(fā)利用教師中的課程資源
教師是課程改革成功的關(guān)鍵，科學(xué)教師的素質(zhì)水平?jīng)Q定著科學(xué)課程實(shí)施的程度。
二、行之有效地發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力
小學(xué)科學(xué)教育的最終目標(biāo)是普及科學(xué)知識(shí)，培育科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，提高科學(xué)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此我們要讓學(xué)生知道與周圍常見事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識(shí)，并逐步養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣；初步了解科學(xué)探究的過程與方法，保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲；發(fā)展學(xué)生的想象力，逐步形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。
我們充分利用一切實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的目的正是為這些目標(biāo)服務(wù)。
1、通過動(dòng)手操作，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力
①創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐愿望。興趣是最好的老師，特別是小學(xué)生，他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。教師可以利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源中的一切有利因素，把教學(xué)活動(dòng)安排在合乎實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激起學(xué)生探求的興趣，自覺地參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。
例如，吹氣實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)用于有關(guān)蒸發(fā)知識(shí)的教學(xué)。在教學(xué)時(shí)，教師請學(xué)生做如下的吹氣實(shí)驗(yàn)：第一次請學(xué)生將手掌攤開放在離嘴大約15厘米的地方，張大嘴，慢慢地對手掌呵氣，學(xué)生會(huì)感到手掌“暖烘烘”；第二次請學(xué)生將手掌攤開放在同樣的位置，先讓閉嘴，然后嘴留一條小縫，用力向手掌吹氣，學(xué)生會(huì)感到“冷颼颼”。
然后要求學(xué)生提出問題。在這種情境下，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生并提出這樣的問題：同樣從自己的嘴中吹出的氣，為什么一次是暖烘烘，而另一次是冷颼颼？同是嘴中吹出的氣，理應(yīng)溫度相同，為什么吹氣的方式不同，兩次感覺不同？教學(xué)便可圍繞解決相應(yīng)的問題來進(jìn)行。
“學(xué)起于思，思源于疑”，日常生活是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的起點(diǎn)與歸宿。教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提出貼近學(xué)生思維的問題，以疑激趣，營造一種和諧的思維情境，有效地激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的欲望，讓學(xué)生積極投入到動(dòng)手實(shí)踐中去。
②興趣引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐意識(shí)。新課程倡導(dǎo)我們要關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過程，特別是科學(xué)態(tài)度情感體驗(yàn)過程。讓學(xué)生在動(dòng)手操作中學(xué)會(huì)思考，在思考中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)交流。教師即要留給學(xué)生充足的動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生的實(shí)踐能夠發(fā)展、深入，又要親自參與實(shí)踐，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們，時(shí)時(shí)給予肯定，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的興趣。動(dòng)手之前讓他們先猜想一下，動(dòng)手之后讓他們再交流一下，有了自己的個(gè)性思維，再進(jìn)一步進(jìn)行交流，才有可能產(chǎn)生思維的碰撞，才可能有新的思維火花產(chǎn)生。這樣通過學(xué)生自己活動(dòng)、自己操作，不但使全體學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，掌握新知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
③開放延伸，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新能力?？茖W(xué)教學(xué)最終以使學(xué)生能夠探索和解決簡單的實(shí)際問題為目的。因此，在課堂教學(xué)后，教師應(yīng)注重知識(shí)的課外延伸，讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活實(shí)踐中去，解決一些生活中簡單的實(shí)際問題，真正使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。讓科學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)科學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中用科學(xué)，從而豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)。
如：仍然以動(dòng)滑輪實(shí)驗(yàn)的研究為例，課后教師可以讓學(xué)生思考：我們怎樣將實(shí)驗(yàn)的結(jié)論運(yùn)用到生活實(shí)際？
2、積極組織開展課外科技活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課外活動(dòng)可以充分利用一切教學(xué)資源，成立以下興趣小組：一是科技活動(dòng)小組。像我們這樣的農(nóng)村學(xué)校可成立農(nóng)業(yè)科技小組、環(huán)境與保護(hù)科技小組、科技制作小組等。這些科技活動(dòng)的開展，做到定時(shí)間、定內(nèi)容、定人員，有制度、有輔導(dǎo)、有考核。二是建立校內(nèi)外科技教育基地。如，農(nóng)業(yè)技術(shù)研究基地，生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究地，讓學(xué)生接觸實(shí)際，促進(jìn)手腦結(jié)合，把勞動(dòng)教育和科技教育結(jié)合起來。三是組織學(xué)生參加科普咨詢活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)村宣傳科技知識(shí)，印發(fā)科普宣傳資料，讓學(xué)生把學(xué)到的科普知識(shí)傳遞到家庭，輻射至社會(huì)。
3、利用校園、社會(huì)等環(huán)境資源，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)能力發(fā)展
