道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，老師主要從三個(gè)維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)2

9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)3

七月七日參加了由教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時(shí)間兩天，上午聽了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表揚(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了20xx年部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì)》，根據(jù)國家、省、市各級(jí)文件精神，自20xx年秋季一年級(jí)開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對(duì)今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

如今，培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對(duì)這幾次講座的淺薄的見解與體會(huì)：

聽的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長》，我雖然不是專業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識(shí)深深吸引。因此，對(duì)這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨(dú)到見解。

首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門課程，是一門道德與法律的相結(jié)合的課程?！胺ㄖ问菍?duì)道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開道德的滋養(yǎng)?！蔽覍?duì)成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見解是：法治是道德的保障，如果沒有法治，道德會(huì)被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問題，道德還是對(duì)法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長，我從中收獲良多，不僅清楚了國內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果?？偠灾?，通過這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬萬的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì)慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會(huì)越來越好。

第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識(shí)了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。

專家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對(duì)比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過程、傳承的過程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級(jí)法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長。

另外，汪老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對(duì)今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。

首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來加以解釋。而我聽后的見解是，德和才一樣重要，有才無德比有德無才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過一句玩笑話說的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化?！睘槭裁催@樣說呢？因?yàn)?，有才無德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖?，造成的社?huì)危害會(huì)更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對(duì)象。如果做不到德才兼?zhèn)?，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們?cè)撊绾稳プ鲆粋€(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。

還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)

2019年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

第2篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區(qū)，由于各種因素的限制，涼山州仍是四川省內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展稍微滯后的地區(qū)。近些年涼山州政府和教育主管部門在推進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展上下了不少功夫，也取得了一定的成績。但是與成都、綿陽、攀枝花這樣的城市還存在一定的差距。涼山州有自身的發(fā)展實(shí)際，其中義務(wù)教育仍處于薄弱環(huán)節(jié)。針對(duì)初中《道德與法治》課程的教學(xué)來說，目前的教學(xué)效果不容樂觀。在一線的教學(xué)中還存在若干的問題，比如教材老舊更替的同時(shí)，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化；仍然高度重視考試成績，素質(zhì)教育邊緣化嚴(yán)重；缺乏有效的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)質(zhì)量有待提升。這些問題必須給予正視，否則是阻礙《道德與法治》課程的教學(xué)發(fā)展。

一、民族地區(qū)《道德與法治》課程教學(xué)存在的問題分析

針對(duì)涼山州初中《道德與法治》課程的教學(xué)來說，雖然實(shí)行了一年的時(shí)間，但是在一年中面臨的困惑和存在的問題是比較突出的，這些問題解決不了勢(shì)必對(duì)嚴(yán)重阻礙《道德與法治》課程教學(xué)的發(fā)展。

（一）教材老舊更替的同時(shí)，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化

對(duì)于涼山州《道德與法治》課程使用的教材來說是教科版的，與老版的《思想品德》相比，七年級(jí)上冊(cè)的變動(dòng)不大，五個(gè)單元中只有一個(gè)單元是全新的內(nèi)容?！端枷肫返隆返谒膯卧恰度伺c人之間》，《道德與法治》第四單元是《誰為我們護(hù)航》。其它的四個(gè)單元在目錄和內(nèi)容上都有很強(qiáng)的相似性，當(dāng)然在具體的內(nèi)容上是有所調(diào)整和改動(dòng)的。而七年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容有截然不同了，只有《思想品德》第三單元《無序與有序》和《道德與法治》第五單元《無序與有序》的單元題目一樣，但是在每一課的內(nèi)容上又基本不同。細(xì)心的老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，七下《道德與法治》課程的其它四個(gè)單元內(nèi)容多數(shù)是八年級(jí)《思想品德》選取而來的，在內(nèi)容上是有所調(diào)整和改變的。針對(duì)《道德與法治》的教材來說，變化是非常大的，但是在授課的過程中，一些教師沒有及時(shí)的研讀《教學(xué)大綱》，也沒有認(rèn)真分析新教材和比對(duì)老教材，在教學(xué)上存在一定的思維定勢(shì)。很多教師拿起教材就上課，首先結(jié)合老教材勾畫知識(shí)點(diǎn)，覺得只要把知識(shí)點(diǎn)落實(shí)好了，學(xué)生的筆記整理好了，就萬事大吉了。那么素質(zhì)教育何在？道德熏陶何在？法制教育何在？教材老舊更替的同時(shí)，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化，這是涼山州《道德與法治》課程教學(xué)存在的突出問題。

（二）仍然高度重視考試成績，素質(zhì)教育邊緣化嚴(yán)重

涼山州每學(xué)年度都舉行州、市級(jí)別的統(tǒng)考，各個(gè)學(xué)校相互比對(duì)，成績被納入目睹考試的有效基數(shù)。那么教育主管部門、學(xué)校層層施壓，最后教師要晉級(jí)晉職也要拿成績說話。自然而然，成?仍然成為目前《道德與法治》課程教學(xué)的主要目標(biāo)。臨近期末考試，各學(xué)校各教研組，層層施壓，想盡一切辦法，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，定做復(fù)習(xí)提綱，讓學(xué)生走上“背多分”之路。在新授課上，教師首先完成的教學(xué)設(shè)計(jì)就是知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和作業(yè)設(shè)計(jì)，所有的教學(xué)手段都是為提升學(xué)生成績服務(wù)的，素質(zhì)教育被嚴(yán)重邊緣化，這與《道德與法治》課程改版的初中是背道而馳的。《道德與法治》課程培養(yǎng)的不是讀書記憶的機(jī)械，而是活生生的，充滿情感和擁有是非觀念的現(xiàn)代公民。

（三）缺乏有效的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)質(zhì)量有待提升

教學(xué)活動(dòng)包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)部分。起引導(dǎo)作用的是教師的“教”，其關(guān)鍵作用的是學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”不學(xué)跟興趣的濃厚性有直接關(guān)系，如果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又與教師的“教”有關(guān)聯(lián)性。為此，新形勢(shì)下，如何提升教師的教學(xué)魅力和教學(xué)技能顯得至關(guān)重要。教師這個(gè)行業(yè)圈子比較窄，工作之后很多的教師沒有及時(shí)的開展“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，通過自學(xué)來提升教師的素養(yǎng)在一般老師身上很難完成，那么在職培訓(xùn)就成為提升教師素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一些學(xué)校每周都會(huì)召開教研組會(huì)議，也會(huì)有公開課交流，但是起到的效果不太明顯。《道德與法治》課程內(nèi)容畢竟發(fā)生了一些調(diào)整和變化，一些老教師和沒教授過《道德與法治》課程的老師也沒有辦法給出很好的建議，這也使得課程教學(xué)的質(zhì)量不高。2016年開課以來，在此方面的培訓(xùn)較少，針對(duì)性的培訓(xùn)更少。一些農(nóng)村學(xué)校的老師只能閉門造車。

二、新形勢(shì)下優(yōu)化民族地區(qū)《道德與法治》課程教學(xué)的對(duì)策研究

《道德與法治》的課程教學(xué)，由于教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整，再加上實(shí)施的時(shí)間才一年，還處于探索階段，存在一定的教學(xué)問題也是在所難免的。但是我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，透過文獻(xiàn)研究，針對(duì)存在的問題，采取針對(duì)性的策略，這樣可以少走彎路，促進(jìn)《道德與法治》課程教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）強(qiáng)化教材教法研究，轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的教學(xué)理念和教學(xué)思維

《道德與法治》與《思想品德》相比，在教材名稱、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上都發(fā)生一定的變化，那么教學(xué)理念也應(yīng)跟著發(fā)生變化。所以作為教師要強(qiáng)化教材教法研究，轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的教學(xué)理念和教學(xué)思維，從個(gè)人、教研組到學(xué)校都要認(rèn)真研讀《教學(xué)大綱》，認(rèn)真研究教學(xué)教法，實(shí)現(xiàn)資源共享，針對(duì)存在的教學(xué)困惑，通過集體的力量給與解決?！兜赖屡c法治》課程是我國倡導(dǎo)以德治國和以法治國戰(zhàn)略的需要，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的需要。那么在授課的過程中教師要摒棄“唯分?jǐn)?shù)是從”的理念，在重視智育的同時(shí)，強(qiáng)化德育、美育和法制教育。在課堂授課的過程中，讓渡更多的時(shí)間給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和積極性，在評(píng)價(jià)學(xué)生上也做到多元化，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和品質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的觀念，提升學(xué)生深度發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第一課《走進(jìn)初中》 的時(shí)候，那么以往的教學(xué)模式就是教師講解學(xué)校的一些基本情況，有條件的可以借助多媒體輔助教學(xué)。其實(shí)針對(duì)這堂課來說，就是了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)新同學(xué)。那么要想完成既定的教學(xué)目標(biāo)，教師可以把理論課堂變成實(shí)踐課堂。讓學(xué)生走出教室，從既定的學(xué)校位置出發(fā)，一路講解，一路觀察，一路討論，這樣下來，學(xué)生對(duì)學(xué)校就會(huì)有更為直觀的認(rèn)識(shí)，并且在活動(dòng)中也會(huì)認(rèn)識(shí)新同學(xué)和新老師，這樣的教學(xué)效果絕對(duì)比課堂講授好得多。

（二）正確認(rèn)識(shí)《道德與法治》課程，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

《道德與法治》課程的教學(xué)不是讓學(xué)生機(jī)械式的記憶相關(guān)知識(shí)，而是在課堂上，開展道德教化、培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的觀念，讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)能力的提升和情感價(jià)值觀念的塑造，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。涼山州作為彝族地區(qū)，有自身的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)上也要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法上要做到因地制宜?！兜赖屡c法治》課程針對(duì)的是全省的學(xué)情，那么針對(duì)涼山州來說，教師在授課的過程中可以適當(dāng)?shù)臐B透和增加有關(guān)“民族團(tuán)結(jié)”、“禁毒防艾”“涼山歷史”、“彝族文化”等內(nèi)容。在評(píng)價(jià)學(xué)生上，關(guān)注學(xué)生的成績，但是更關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。同時(shí)，強(qiáng)化校際合作，學(xué)科融合，加快校本研修。

（三）做好相關(guān)培訓(xùn)，強(qiáng)化資源研發(fā)和共享

針對(duì)《道德與法治》 課程來說，畢竟是“新”課程，那么做好相關(guān)的培訓(xùn)就必不可少了。從教學(xué)大綱、教材教法、教學(xué)觀念到教學(xué)模式等，都可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。培訓(xùn)的方式很多，可以是專家培訓(xùn)、教師經(jīng)驗(yàn)交流、賽課等等形式。目前最為有效的方式就是強(qiáng)化理論培訓(xùn)，突出實(shí)踐交流。讓有經(jīng)驗(yàn)的老師，特別是教學(xué)理念新，教學(xué)成績突出的老師現(xiàn)身說法。就西昌市區(qū)來說，陽光學(xué)校、航天學(xué)校、俊波外國語學(xué)校、天立學(xué)校、州民中、川興中學(xué)等，都有一批能干的教師隊(duì)伍，可以酌情甄選幾位，做一次全州性的實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)。強(qiáng)化與省教科所的聯(lián)系，發(fā)揮州、市教科所的作用，舉辦相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)。另外，各學(xué)校在教育教學(xué)的過程中，往往“各掃門前雪”，校際之間基本上很少有往來和聯(lián)系，那么這是不利于《道德與法治》課程長遠(yuǎn)發(fā)展的。強(qiáng)化資源研發(fā)和共享是短時(shí)間內(nèi)提升課程教學(xué)有效性的最佳選擇，教育主管部門牽頭，可以編寫相關(guān)的教育教學(xué)資料和手冊(cè)，給一線的教師答疑解惑，強(qiáng)化教師間的交流與溝通。已建立的教師微信群和QQ群，發(fā)揮它們的作用，讓這些交流的平臺(tái)成為促進(jìn)課程教育教學(xué)發(fā)展的加油站。

（四）確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的品質(zhì)教育

第3篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

福建中考改革目標(biāo)

——繼續(xù)實(shí)施語文、數(shù)學(xué)、英語等9門初中學(xué)業(yè)水平考試科目省級(jí)統(tǒng)一組織考試制度。2018年秋季入學(xué)的初一新生實(shí)行學(xué)業(yè)水平考試和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度。

——繼續(xù)推行由設(shè)區(qū)市統(tǒng)一組織實(shí)施高中階段學(xué)校計(jì)劃編制、考試報(bào)名、招生錄取，招生管理更加規(guī)范有序、監(jiān)督有力。

——2021年的全省初中畢業(yè)生全面實(shí)施新的高中階段學(xué)?？荚囌猩桨?，形成基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績、結(jié)合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的高中階段學(xué)校考試招生錄取模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長，維護(hù)教育公平。

初中畢業(yè)考試和高中招生考試合并

1.考試性質(zhì)與功能。初中學(xué)業(yè)水平考試是根據(jù)國家普通初中課程標(biāo)準(zhǔn)和教育考試規(guī)定組織實(shí)施，衡量學(xué)生達(dá)到國家規(guī)定學(xué)習(xí)要求的程度，保障義務(wù)教育基本教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要考試制度。

福建省初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)行初中畢業(yè)、高中招生考試“兩考合一”，考試成績作為學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的基本依據(jù)。

2.考試科目與內(nèi)容。教育部《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》所設(shè)定的語文、數(shù)學(xué)、英語(含聽力，下同)、體育與健康、道德與法治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的信息技術(shù)(以下簡(jiǎn)稱信息技術(shù))等13門科目，均納入初中學(xué)業(yè)水平考試范圍。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)每門課程，避免過早過度偏科，確保達(dá)到初中教育的基本質(zhì)量要求。物理、化學(xué)、生物另設(shè)實(shí)驗(yàn)操作考試。鼓勵(lì)支持有條件的地方開展英語口語考試探索。綜合實(shí)踐活動(dòng)納入初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

各科學(xué)業(yè)水平考試的基本內(nèi)容和要求，全面遵循教育部《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》。依據(jù)教育部課程標(biāo)準(zhǔn)制定的《福建省初中學(xué)科教學(xué)與考試指導(dǎo)意見》，用于指導(dǎo)教師開展日常教學(xué)與復(fù)習(xí)備考，提供考試命題與教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)。體育與健康、信息技術(shù)根據(jù)國家和我省有關(guān)要求實(shí)施測(cè)試。

考試命題要堅(jiān)持立德樹人，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，統(tǒng)籌“兩考合一”考試定位，突出學(xué)科思想方法和學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練內(nèi)容，增強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系，考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題能力，做到題量適度、難易適當(dāng)。

3.考試方式與組織。語文、數(shù)學(xué)、英語、道德與法治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物9門科目學(xué)業(yè)水平考試實(shí)行書面閉卷筆試。由省教育廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌管理，省教育考試院具體組織實(shí)施，各設(shè)區(qū)市教育行政部門負(fù)責(zé)本地區(qū)考試工作的實(shí)施和管理。

福建中考錄取總分提至800分

學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)將作為重要參考

1.科學(xué)使用學(xué)業(yè)水平考試結(jié)果。初中學(xué)業(yè)水平考試成績是高中階段學(xué)校招生錄取(以下簡(jiǎn)稱中招錄取)的基本依據(jù)，原則上采取考試分?jǐn)?shù)與相應(yīng)等級(jí)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

第4篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。轉(zhuǎn)眼間，2020---2021學(xué)年第二學(xué)期已靠近尾聲，我們道法組全體教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支持和指導(dǎo)下勤懇務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作，順利完成了本學(xué)期的各項(xiàng)工作。

一、講堂教授教化:講模式，重互助。

在課堂教授教化中，我們教研組全體教師以“立德樹人”為根本任務(wù)，秉承培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教授教化理念，積極運(yùn)用小組互助教授教化策略，認(rèn)真實(shí)施學(xué)校提倡的模塊化教授教化模式，圓滿完成本學(xué)期學(xué)校組織的老教師示范課、新教師達(dá)標(biāo)課、新互助策略研討課等各類教授教化活動(dòng)。如劉媛媛老師的新教師過關(guān)課----《青山處處埋忠骨》、優(yōu)秀青年教師何莎莎老師的《My Family》、骨干教師李明老師的《雷鋒叔叔你在哪里》、教研組長焦昊馳老師的《吃水不忘挖井人》，這些示范課都為我們學(xué)科德育打開了新的思路——全方位育人，全學(xué)科育人。張鵬校長的領(lǐng)導(dǎo)干部示范課《不做小馬虎》、何衛(wèi)陽校長的領(lǐng)導(dǎo)干部示范課《應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害》，兩節(jié)道法示范課為我們所有道法教師樹立了榜樣，也激勵(lì)我們?nèi)M教師立足課堂專心教研，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

二、集體教研:講規(guī)范，求實(shí)效。

集體教研能有效凝湊集體智慧，集思廣益，顯著進(jìn)步教導(dǎo)教授教化后果，使教授教化效益的最大化。本期我們道德與法治中心教研組立足校本教研的需要，由教研組長焦昊馳老師為我們道法組的全體教師做了一次主題為《道法課教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫及認(rèn)識(shí)道法課課文構(gòu)成要素》的微型報(bào)告，在焦老師的講解下，我們?nèi)w道法課教師學(xué)習(xí)了道法課教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫，細(xì)致的學(xué)習(xí)了教學(xué)設(shè)計(jì)各要素的內(nèi)容，及我們?cè)谧珜懡虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)；焦老師還帶領(lǐng)大家回歸到教材中去，細(xì)致的研讀教材，準(zhǔn)確的把握教材各構(gòu)成要素的具體功能，對(duì)我們一線的道法教師的教學(xué)有一定的指導(dǎo)和幫助。我們教研組集體教研講規(guī)范，求實(shí)效，對(duì)我組教師專業(yè)程度和教授教化質(zhì)量起到了提高作用。

三、特色運(yùn)動(dòng):形式多，重后果。

1.弘揚(yáng)主旋律，傳承赤色基因看影運(yùn)動(dòng)。

2.開展“學(xué)法律講法律”系列運(yùn)動(dòng)。

3.六一兒童節(jié)期間學(xué)唱紅歌活動(dòng)。

四、積極介入培訓(xùn)學(xué)習(xí):熱情高，重反思。

除了參加校本培訓(xùn)外，我組教師還積極參加市、區(qū)各種教研運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)之后，認(rèn)真撰寫總結(jié)，消化反思，付諸教授教化。

五、認(rèn)真實(shí)施“青藍(lán)工程”:傳幫帶，共發(fā)展。

為匆匆進(jìn)新加入我組的年輕教師的專業(yè)發(fā)展，我們老教師以身示范，不辭費(fèi)力的指導(dǎo)。新教師劉園園備課仔細(xì)、認(rèn)真，在學(xué)校組織的備課反省中受到表揚(yáng)。

“好風(fēng)憑借力，正其時(shí)?！苯柚倚８镄潞统砷L的春風(fēng)，我們道法中心教研組必然會(huì)連合一心，勤奮朝上提高，爭(zhēng)取在以后的工作中青云直上更進(jìn)一步!

第5篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

2019年成都中考已經(jīng)在逐步往新中考改革行進(jìn)中?。ū热?019年新入學(xué)的初一生，初中學(xué)業(yè)水平考試科目為：語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、生物、道德與法治、歷史、地理、體育與健康、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)中的信息技術(shù)和地方課程等，總分710分，體育由現(xiàn)在的50分變?yōu)?0分！

1新中考怎么考試？

語文、數(shù)學(xué)、外語：實(shí)行紙筆閉卷考試，有條件的市（州）外語考試可增加聽力測(cè)試、口試。

物理、化學(xué)、生物：采取紙筆考試和實(shí)驗(yàn)操作技能考試相結(jié)合的方式，可每個(gè)科目兩項(xiàng)考試成績合并計(jì)算作為學(xué)科總成績。

實(shí)驗(yàn)操作技能考試：按四川省相關(guān)要求執(zhí)行。

道德與法治、歷史、地理：實(shí)行紙筆考試。

信息技術(shù)：實(shí)行上機(jī)操作考試。

體育與健康考試科目：由體能和技能項(xiàng)目組成，鼓勵(lì)多項(xiàng)目抽考選考，由市（州）統(tǒng)一組織實(shí)施。

音樂、美術(shù)成績：由藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)成績和技能測(cè)試成績組成，由市（州）確定具體要求。

2成績呈現(xiàn)

考試成績呈現(xiàn)方式將變分?jǐn)?shù)、等級(jí)等形式呈現(xiàn)，分為ABCDE等若干等級(jí)，取消以分?jǐn)?shù)直接判定好差的標(biāo)準(zhǔn)，沒有納入的科目考試成績合格即可。在高中階段學(xué)校錄取計(jì)分科目的構(gòu)成和數(shù)量上，主要由市（州）根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般仍采取4（語文、數(shù)學(xué)、外語、體育與健康）+6（道德與法治、歷史、地理、生物、物理、化學(xué)）模式錄取計(jì)分，沒有納入的科目考試成績合格即可。

3

什么時(shí)候開始執(zhí)行？

綿陽、宜賓、眉山作為試點(diǎn)，已經(jīng)開始執(zhí)行新中考模式，其他地區(qū)還有2年多的過渡時(shí)間，到2020年才會(huì)全部落實(shí)。不過，在過渡時(shí)間里，各地區(qū)已經(jīng)有了動(dòng)作，以成都為例，市jyj就要求，2018年的考生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果納入初升高錄取的重要依據(jù)。該項(xiàng)目的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)方面。學(xué)生綜合素質(zhì)檔案將作為高中階段學(xué)校擇優(yōu)選拔新生、自主招生的重要參考或依據(jù)。

4中考怎么考？

既然學(xué)了就要考試，這么多科目要考，那中考不得持續(xù)個(gè)一周嗎？

孩子怎么吃得消嗎？其實(shí)，這個(gè)不用擔(dān)心，不少科目“學(xué)完就考”，按照義務(wù)教育課程方案的規(guī)定和要求，堅(jiān)持“學(xué)完即考”。語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)考試于畢業(yè)當(dāng)年6月中旬進(jìn)行。道德與法治、歷史、生物、地理、信息技術(shù)考試和物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作考試按照“學(xué)完即考”的原則，及時(shí)安排；體育與健康統(tǒng)一考試、音樂和美術(shù)技能測(cè)試安排在九年級(jí)下學(xué)期進(jìn)行。

5中考改革后難度如何？

新中考是將學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)切割成多塊，然后再均衡分配到各個(gè)學(xué)科上，再結(jié)合分段考的措施，讓學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)可感知的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相比以前會(huì)少一些。再者，大部分科目不再以分?jǐn)?shù)算成績，而是以等級(jí)制計(jì)算。舉個(gè)例子，考100分是A，考90分也是A，也就說既然100分和90分的精力都是A，學(xué)習(xí)就不用那番費(fèi)勁了，就能騰出更多時(shí)間做一些素質(zhì)拓展。雖然看起來是麻煩了一些，但確實(shí)能給孩子的學(xué)習(xí)松松綁，同時(shí)也能讓孩子的素質(zhì)教育得到發(fā)展。

6高中如何錄??？

中考既然要改革，那么高中錄取自然要發(fā)生變化，后續(xù)個(gè)高中學(xué)校將建立基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績、結(jié)合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的高中階段學(xué)?？荚囌猩浫∧Ｊ?，重在改變高中招生將學(xué)科成績簡(jiǎn)單相加作為錄取依據(jù)的做法，克服唯分?jǐn)?shù)論。

7哪些孩子有潛在危機(jī)？

偏科的孩子

01

新中考需要“全科開考”，首當(dāng)其沖就是偏科的學(xué)生，這類孩子要盡快找到偏科原因，并對(duì)癥下藥及時(shí)解決，防止偏科往更深一步發(fā)展。同時(shí)注意在攻克弱勢(shì)科目時(shí)應(yīng)兼顧優(yōu)勢(shì)科目的學(xué)習(xí)，以免顧此失彼。

體育差的孩子

02

體育與健康會(huì)納入高中階段學(xué)校招生錄取計(jì)分科目，其分值權(quán)重原則上不低于總分的8%。所以，平時(shí)可以兼顧適度的針對(duì)性的體育鍛煉，別總是想著等到初三突擊訓(xùn)練來達(dá)到考核目的。

不愛閱讀的孩子

03

無論是中考改革，還是高考改革，愛閱讀的孩子將更有優(yōu)勢(shì)。

外語聽力、表達(dá)差的孩子

04

改革實(shí)施意見中重點(diǎn)提到外語聽力測(cè)試、口試。所以，考得好，還得聽得懂，會(huì)表達(dá)。

綜合素質(zhì)差的孩子

05

改革核心是“初中學(xué)業(yè)水平考試+綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”，前者通過考試完成評(píng)定，后者的評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)方面。所以，不重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)的孩子要改改了。

字跡潦草的孩子

06

現(xiàn)在越來越多的考試在普及“電子閱卷”，高考、中考都是這樣。而“電子閱卷”對(duì)書寫的要求則更加嚴(yán)格。如果孩子從小就寫字不規(guī)范、下筆力道也沒練好，那他的答題卡通過掃描儀掃進(jìn)電腦時(shí)，幾乎就是一團(tuán)模糊。閱卷老師連看都看不清，咋給你分？

不會(huì)規(guī)劃學(xué)習(xí)的孩子

07

在學(xué)習(xí)上花的時(shí)間越多，成績就越好嗎？

有些同學(xué)雖然看起來很努力，課間不出去玩，周末也窩在家里寫作業(yè)，但他大部分時(shí)間并沒有集中精力，只是在漫無目的、心浮氣躁地“磨洋工”。一個(gè)班里30%~40%左右的中等生，基本都是這個(gè)狀態(tài)。有的同學(xué)從來不熬夜，該玩的時(shí)間也在瘋玩，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，能提前做個(gè)計(jì)劃，知道總共有哪些任務(wù)，安排好先做什么后做什么。一個(gè)班里10%左右的尖子生，都是這個(gè)狀態(tài)。決定成績的并不是你在學(xué)習(xí)上花了多長時(shí)間，而是這些時(shí)間是否“有效”，是否都能集中注意力。

粗心、眼高手低的孩子

08

身邊經(jīng)常有同學(xué)考完試說：“我竟然忘了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，粗心了粗心了……”

他真是粗心嗎？

不，他就是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒掌握好，基礎(chǔ)不扎實(shí)而已。所謂的“粗心”“馬虎”，更像是自我安慰的借口。細(xì)心、沉穩(wěn)、腳踏實(shí)地，是一個(gè)好學(xué)生必備的心理素質(zhì)。中考的時(shí)候，一個(gè)小小的數(shù)學(xué)選擇題就是3分，你要是隨便粗心三道，10分就沒了，可能會(huì)直接影響你能不能上重點(diǎn)高中！

這時(shí)候，你再用“粗心”安慰自己，還有啥用？

不注重總結(jié)的孩子

09

很多同學(xué)在復(fù)習(xí)階段不重視錯(cuò)題，做錯(cuò)的題目連答案都不改，或者僅僅把標(biāo)準(zhǔn)答案寫在旁邊，不去總結(jié)錯(cuò)誤的原因、尋找正確的方法，導(dǎo)致考試中一錯(cuò)再錯(cuò)，成績難以提高。

沉迷電子產(chǎn)品的孩子

第6篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)怎么寫?依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。下面是小編為大家?guī)淼姆ㄖ螌?shí)踐活動(dòng)有感心得體會(huì)范文五篇，希望對(duì)大家有所幫助!

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文1“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢(shì)下依法治國的新十六字真言。每個(gè)國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個(gè)國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文2法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文3法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟。《未成年人保護(hù)法》也就是法律賜予我們的武器，用來保護(hù)我們未成年人的。但是，如果我們不能正確的使用這個(gè)武器來保護(hù)我們，給我們帶來的將是嚴(yán)肅的懲罰!

據(jù)報(bào)道：去年7月至9月，安徽當(dāng)涂縣城幾十家居民及企業(yè)單位被盜，每起盜竊案數(shù)額不大，但作案手段高明，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)幾乎不留痕跡，搞得當(dāng)?shù)厝诵幕袒?。辦案人員奔波數(shù)月破案后發(fā)現(xiàn)，作案者竟是14個(gè)8至13歲的小女孩。其中的“大姐大”13歲，組織“團(tuán)伙”入室盜竊，是其“心血來潮”的招數(shù)。每次作案由她安排，一個(gè)暑假，她一人就獲取贓款近萬元，還制定了開學(xué)后每周末偷一次的計(jì)劃。令人瞠目的是，一些孩子的父母對(duì)孩子偷盜來的金銀首飾等贓物竟坦然“笑納”，不加追問。那些犯罪孩子的父母有的只是一昧的責(zé)怪孩子，卻沒有想過自己所犯下的一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)，就有可能造成孩子的犯罪原因。還有的竟是對(duì)孩子所給的贓物不加追問，就坦然“笑納”。促使孩子的'犯罪數(shù)額越來越大。我們小學(xué)生現(xiàn)在最缺乏的就是法律知識(shí)，如果知道了法律知識(shí)也就有可能不會(huì)犯罪，可就是因?yàn)槿狈Ψ芍R(shí)，孩子所犯下的可能就是彌天大罪。就如同給自己色彩斑斕的生命，增添了一筆污黑的顏色。

法律是人類生活中不可缺少的?？赡苡行W(xué)生認(rèn)為“只是違反一下學(xué)校紀(jì)律而已，沒問題的，以后我就不違法了?！闭?qǐng)你快點(diǎn)打消這個(gè)念頭。因?yàn)楝F(xiàn)在一次小小的放松就很有可能駐成一次大錯(cuò)。我們作為學(xué)生，總是要離開校園，來到這個(gè)社會(huì)打拼。才真正的成為一名知法、懂法和守法的好公民。所以就要從小培養(yǎng)我們的法律知識(shí)，預(yù)防犯罪。

總而言之，在履行自己的義務(wù)中也要保護(hù)好自己的權(quán)利。不能讓別人來代替自己。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文4法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實(shí)做好高校安全工作，是高校實(shí)踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級(jí)符合型人才的需要;是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國家的需要;是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要;是社會(huì)主義精神文化合作的需要;是擴(kuò)大對(duì)外開放，加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時(shí)也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)守法的必要性和犯法的危害性。

法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個(gè)信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系。只有自覺遵紀(jì)守法才能健康順利的成長，并有一個(gè)良性發(fā)展。

社會(huì)，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實(shí)際的社會(huì)生活中卻存在違法犯罪的污點(diǎn)。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢(shì)。這說明當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，這一次又一次的犯罪事實(shí)讓人們痛心，在依法治國不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問。

人生會(huì)面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時(shí)，我們將作出如何的抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，面對(duì)那些選擇了不歸路的人們來說，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。他們用自己犯的過錯(cuò)來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識(shí)，也提高了法律意識(shí)，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己?？傊?，法律教育深入人心，深得人心。

社會(huì)發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因?yàn)榻逃臼率菫榱伺囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識(shí)。開展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法;另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。

通過這次法制教育課程，不僅讓我對(duì)于法律知識(shí)和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對(duì)紛紜的社會(huì)，應(yīng)保持法律，不可逾越之心;權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營造一個(gè)安全的生活家園。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文5七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時(shí)間兩天，上午聽了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表揚(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

羅英老師上的二年級(jí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對(duì)中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。

聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢(shì)發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識(shí)新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對(duì)統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對(duì)新教材有了更明確的認(rèn)識(shí)。

鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對(duì)于小學(xué)低年級(jí)而言，一個(gè)人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識(shí)、程序觀念等法治意識(shí)的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對(duì)我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

第7篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

［關(guān)鍵詞］法學(xué)教育；法律職業(yè)道德；職業(yè)道德教育

［中圖分類號(hào)］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1002-4808（2015）S2-0340-02

黨的十強(qiáng)調(diào)“法治思維”和“法治方式”，對(duì)厲行法治進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)闡述，并在立法、司法、執(zhí)法和守法方面，分別明確提出了具體的要求。這為我國大學(xué)法學(xué)教育指明了方向，即以推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治國家為導(dǎo)向，培養(yǎng)更多法學(xué)知識(shí)扎實(shí)、法學(xué)技能過硬、法律職業(yè)道德強(qiáng)的高素質(zhì)法學(xué)專業(yè)人才?；仡櫧┠陙砦覈咝７▽W(xué)專業(yè)教育，可以看出，隨著高校的不斷擴(kuò)招，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不斷增加，同時(shí)，由于法學(xué)專業(yè)教學(xué)以司法考試為重要目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容過于偏重理論，而忽視了法學(xué)實(shí)踐技能和法律職業(yè)道德培養(yǎng)，導(dǎo)致法學(xué)專業(yè)整體教學(xué)效果與質(zhì)量不盡人意，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到有效提高。我國著名法學(xué)教育家孫曉樓先生曾言：優(yōu)秀的法律人才，必須要有高尚的法律道德，這是真正做好法律工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，才能真正運(yùn)用法律來服務(wù)國家和社會(huì)民生。

一、法律職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性

法律職業(yè)道德，就是指法律工作者在開展工作時(shí)應(yīng)遵循的基于責(zé)任感、價(jià)值觀的規(guī)范和要求。它主要涵蓋兩個(gè)方面：一是從法律職業(yè)角度來說，它是一種對(duì)法律工作者的規(guī)范；二是從法律工作者角度來說，它是法律工作者自身所具有的道德品質(zhì)。法律職業(yè)道德具有明顯的社會(huì)性與客觀性，一定程度上體現(xiàn)了法律職業(yè)的尊嚴(yán)與地位。法律工作者是法律的維護(hù)者和捍衛(wèi)者，只有具備了崇高的思想和高尚的道德品質(zhì)，才能堅(jiān)持真理，自覺維護(hù)社會(huì)公平與正義。歐美很多國家都明文規(guī)定了必須要加強(qiáng)對(duì)法律職業(yè)從事者的道德教育，并在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，開設(shè)了涉及法律職業(yè)道德的課程。由于法律人的角色非常重要，因此，在法律實(shí)踐領(lǐng)域，法律人的職業(yè)道德一般是通過制度或法律來進(jìn)行規(guī)范的，比如法官法、檢察官法、律師法等等，都要求法律從業(yè)者恪守法律職業(yè)道德。

（一）道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是法治的客觀目標(biāo)

在法治社會(huì)中，道德與法律是相互依存、共同進(jìn)步的。道德體現(xiàn)了法律的價(jià)值，法律的精神基于道德之上。道德是維系社會(huì)和諧、促進(jìn)人性進(jìn)步的紐帶，法律則是維系社會(huì)公平正義、推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的保障。法律是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)，關(guān)乎著人民權(quán)利的公平實(shí)現(xiàn)和法律正義的切實(shí)實(shí)施，因此，法律從業(yè)者需要具備良好的法律職業(yè)道德。道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是我國法治的客觀目標(biāo)，也是我國法治的客觀要求。大學(xué)法學(xué)教育必須要以法律職業(yè)需求為導(dǎo)向，配合國家法律建設(shè)及對(duì)法律人才的培養(yǎng)要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的法學(xué)教育理念，改革人才培養(yǎng)模式，建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制。唯有如此，才能培養(yǎng)出真正具有法律職業(yè)道德的優(yōu)秀法律人才。

（二）法律職業(yè)素養(yǎng)是法治的主觀依托

法律工作者的形象，體現(xiàn)了法律的尊嚴(yán)、公平與正義，直接影響法律實(shí)施過程中公平公正實(shí)現(xiàn)的程度。因此，法律工作者必須要不斷加強(qiáng)自身的法律職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高法律知識(shí)、專業(yè)技能、工作能力和法律職業(yè)道德水平。這既是社會(huì)對(duì)于法律工作從事者的客觀所需，也是法律工作者自我提升的內(nèi)在要求。大學(xué)法學(xué)教育中，教師不僅要教授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，也要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德、正確的價(jià)值觀、明辨是非的能力。只有這樣，法學(xué)專業(yè)學(xué)生在走上工作崗位后，才能具備正確的價(jià)值判斷能力，更好地維護(hù)司法公正和社會(huì)秩序，促進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）實(shí)施法律職業(yè)道德教育是法學(xué)教育改革深化的需要

高校是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的前沿陣地。隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育成為當(dāng)今高校的重要教育目標(biāo)。在素質(zhì)教育背景下，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)的教育。黨的十提出的依法治國理念，給深化大學(xué)法學(xué)教育改革起著積極的導(dǎo)向作用。法學(xué)教育是法律職業(yè)道德培養(yǎng)的重要途徑，但是，法律職業(yè)道德的培養(yǎng)和形成，不是一蹴而就，朝夕可成的，而是需要一個(gè)較長的時(shí)間和過程。目前來看，我國法律職業(yè)道德教育情況不甚理想，在法律職業(yè)道德教育方面存在缺失，不僅課堂教學(xué)所用的教材配備不齊，也缺少科學(xué)、系統(tǒng)的課程體系建設(shè)，不能有效對(duì)法學(xué)學(xué)生開展職業(yè)道德教育。另外，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教學(xué)模式還未進(jìn)行有效創(chuàng)新，學(xué)生的主體地位沒有得到充分的體現(xiàn)?？梢哉f，加強(qiáng)法律職業(yè)道德的培養(yǎng)，是我國法學(xué)教育改革的必然要求。

二、我國法學(xué)教育中法律職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）法律職業(yè)道德專門課程設(shè)置的缺乏和教材研究的不足

一直以來，我國大學(xué)法學(xué)教育在專業(yè)知識(shí)傳授上花費(fèi)的精力很多，但是，法律職業(yè)道德教育卻未得到應(yīng)有的重視。直到20世紀(jì)初，我國才開始將法律道德和倫理等內(nèi)容引入到課本中。在律師資格考試中，也有部分題目涉及到法律職業(yè)道德的內(nèi)容，但是，所占比例并不是很大。國家要求法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須具備法學(xué)思維和分析、解決問題的能力，但對(duì)于法律職業(yè)道德培養(yǎng)卻沒有明確的規(guī)定；在法學(xué)核心課程設(shè)置中，也沒有法律職業(yè)道德課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)與要求。從各高校法學(xué)院課程設(shè)置的總體現(xiàn)狀看，盡管中國政法大學(xué)和中國人民大學(xué)開設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德的選修課，然而，在大學(xué)法學(xué)課程體系中，至今仍然沒有設(shè)置法律職業(yè)道德、司法倫理等相關(guān)課程。管中窺豹，可見一斑。這說明法律職業(yè)道德至今并未真正引起高校、教育界的重視，更不用說對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律正義價(jià)值觀的教育。職業(yè)道德教育課程設(shè)置不足、教育流于形式、專業(yè)問題研究不深入，仍然是制約我國法律職業(yè)道德教育的重要原因。

（二）法學(xué)教育目標(biāo)不明確，缺少職業(yè)道德要求

素質(zhì)教育是我國當(dāng)前各級(jí)學(xué)校教育的重要目標(biāo)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是高校教育教學(xué)的重點(diǎn)。但由于法律專業(yè)還涉及國家司法考試，因此，在教育實(shí)踐中，各高校法學(xué)教育定位模糊，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容形式化。在這種比較寬泛的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，勢(shì)必難以培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需求的法學(xué)專業(yè)人才。法律職業(yè)道德教育的目的，應(yīng)是塑造法學(xué)專業(yè)學(xué)生高尚的人格和品德，提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的德智體綜合素養(yǎng)。這就要求將法律職業(yè)道德教育融匯到法律專業(yè)教學(xué)中。但在教育目標(biāo)定位模糊的條件下，職業(yè)道德教育也存在缺失，這不僅影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也在一定程度上影響了司法的確定性和公信力。

（三）師資力量薄弱，教學(xué)方法單一

目前，我國高校的法學(xué)教師隊(duì)伍力量比較薄弱，很多教師都是從學(xué)校畢業(yè)后直接走上教學(xué)崗位，他們以理論知識(shí)見長，擅長從理論角度解釋法律職業(yè)道德的規(guī)范、概念、知識(shí),但缺少司法實(shí)踐的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。且法學(xué)教師個(gè)體素質(zhì)參差不齊，知識(shí)體系落后單一，缺少資深的專業(yè)教師。法律職業(yè)道德教師一般是由法理學(xué)或訴訟法或倫理學(xué)教師代課，他們對(duì)法律職業(yè)道德或倫理了解不深。另外，在教學(xué)方法方面，沒有準(zhǔn)確定位教師與學(xué)生的角色，教師在教學(xué)中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，沒有真正將公平公正的思想內(nèi)化為學(xué)生對(duì)自身道德的要求。

三、我國法律職業(yè)道德教育弱化的原因

（一）弱化的外在原因：法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)

高校法學(xué)專業(yè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)道德教育的主要途徑，但是在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，無論國家教育部還是高校，都沒有從根本上重視法律職業(yè)道德教育，也缺少實(shí)施法律職業(yè)道德教育的相關(guān)課程、師資條件等。法學(xué)教育的理念與目標(biāo)，是依托法律職業(yè)而存在的。唯有通過法律職業(yè)道德教育，才能將公平、正義的理念，內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀和職業(yè)操守，才能真正實(shí)現(xiàn)司法公正。如果法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在法律職業(yè)道德教育方面存在缺失，那么，所謂的法學(xué)教育，將是無根之木、無源之水。學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中，也將因?yàn)槿鄙倭己玫姆陕殬I(yè)道德規(guī)范，而難以快速成長為業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀法律人才。

（二）弱化的內(nèi)在原因：學(xué)生自身的因素和法律職業(yè)道德教育的特殊

性從深層次方面來說，法律職業(yè)道德教育是有別于知識(shí)、技能的一種職業(yè)態(tài)度或職業(yè)情感。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國內(nèi)外各種思潮共存共生，對(duì)大學(xué)生的思想也產(chǎn)生了深刻的影響，使很多大學(xué)生產(chǎn)生了功利主義、實(shí)用主義等思想。另外，由于就業(yè)壓力不斷增大，很多大學(xué)生為了順利就業(yè)和深造，都將大部分時(shí)間花費(fèi)在法學(xué)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)上，對(duì)于法律職業(yè)道德修養(yǎng)則不加重視。

四、提升大學(xué)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的策略

在大學(xué)法學(xué)教育中，切實(shí)有效地加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育，無論對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于學(xué)校，都是非常有必要，且裨益無窮的。因此，高等院校應(yīng)當(dāng)積極踐行黨的十精神，根據(jù)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需求，不斷改革和創(chuàng)新法律道德教育培養(yǎng)方法，為國家與社會(huì)培育更多高素質(zhì)的優(yōu)秀法律人才。

（一）將法律職業(yè)道德教育貫穿到整個(gè)法學(xué)專業(yè)教育中

為了提高大學(xué)法律專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提升，高等院校必須要提升法律職業(yè)道德教育的地位，將法律職業(yè)道德教育貫穿在整個(gè)法學(xué)專業(yè)教育中，而不能僅僅在法理學(xué)或者法哲學(xué)中才有所體現(xiàn)。高校法學(xué)教師也要在教學(xué)實(shí)踐中充分重視法律職業(yè)道德教育的作用和意義，將法律職業(yè)道德教育融匯到日常法學(xué)專業(yè)教學(xué)中來。

（二）科學(xué)設(shè)置教學(xué)課程，創(chuàng)新教育教學(xué)方法

高校當(dāng)前首要的任務(wù)是開設(shè)科學(xué)、專業(yè)的法律職業(yè)道德課程。一些西方國家具有悠久的法律職業(yè)道德教育歷史，其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，我國高校在構(gòu)建法律職業(yè)道德教育課程時(shí)，可以結(jié)合我國高校法學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況，借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，構(gòu)建符合我國大學(xué)法學(xué)實(shí)際的課內(nèi)、外教學(xué)體系。同時(shí)，在法律職業(yè)道德課程的教學(xué)過程中要堅(jiān)持以學(xué)生為本，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，采用講授法、滲透法、案例教學(xué)法、示范和角色體驗(yàn)等多種成功教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)場(chǎng)，從而促進(jìn)法律職業(yè)道德教育教學(xué)的效果與質(zhì)量的提高。

（三）加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)

現(xiàn)今，我國法律職業(yè)道德教育方面的師資力量還比較薄弱。由于法律職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)以及教學(xué)方法區(qū)別于法學(xué)專業(yè)的其他課程，具有自己的特殊性，這就對(duì)法學(xué)教師提出了更高的要求。為此，高等院校必須要加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)，采取學(xué)校培養(yǎng)和教師自我提高兩種途徑來有效提高法律職業(yè)道德教育教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)

[1]柴麗.高校法學(xué)教育中職業(yè)道德教育的反思與變革[J].法制與社會(huì),2014(13):214-215.

第8篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 法律課程 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.192

我國憲法規(guī)定了“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的根本治國方略。依法治國就需要樹立全民法制信仰，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，以促使整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的職業(yè)文化、法律文化和法治環(huán)境，

一、中職學(xué)校法律基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中存在的問題

1.學(xué)校、學(xué)生認(rèn)識(shí)與重視程度不夠。中職學(xué)校法律課程多為考察課，相對(duì)于專業(yè)課來說，不能夠引起學(xué)生足夠的重視，基于此，很多中職學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。我校僅僅在文秘專業(yè)開設(shè)此門課程，每周兩課時(shí)，并且在一年級(jí)就完成全部教學(xué)內(nèi)容?！堵殬I(yè)道德與法律》這門公共課程則要求一學(xué)期必須全部上完，每周也只有兩節(jié)課。據(jù)筆者了解的情況，其他中職學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》《法律基礎(chǔ)知識(shí)》教學(xué)也大多如此。中職學(xué)校的重要培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生具備過硬的專業(yè)技能，這樣就會(huì)造成學(xué)生對(duì)于專業(yè)實(shí)踐課的重視，忽視了必修的法律基礎(chǔ)課，客觀上也會(huì)導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生法律知識(shí)的薄弱。在很多中職學(xué)校，法律教育僅僅是德育教育的一個(gè)補(bǔ)充。學(xué)校將法律教育認(rèn)定為思想政治教育中無足輕重的部分，從根本上導(dǎo)致了中職學(xué)校學(xué)生的法律意識(shí)淡薄。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)將法律教育與德育教育放在同等重要的位置，采用兩者相結(jié)合的方式，從思想和行為等方面共同培養(yǎng)塑造合格的中職學(xué)校學(xué)生。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，欠缺良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，不會(huì)學(xué)或?qū)W不會(huì)，厭學(xué)，上課不聽講，下課不復(fù)習(xí)，考試作弊等情況時(shí)常發(fā)生。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著法律意識(shí)比較單薄，法律知識(shí)比較匱乏，法律修養(yǎng)需要提高等一系列問題。

3.教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方式落后和教學(xué)手段單一，無法激發(fā)學(xué)生興趣。由于中職學(xué)校考核評(píng)價(jià)模式存在弊端，中職學(xué)校普遍對(duì)于法律這門科目不是很重視，并導(dǎo)致了中職學(xué)校的法律教師幾乎都不是專業(yè)的，基本上都是讓其他專業(yè)課的教師兼任該門課程，這些教師沒有接受過正規(guī)的法律教育，從而在法律教育方面能力一般。只會(huì)在課堂上照本宣科，不能順利地開展法律知識(shí)教育。同時(shí)，中職學(xué)校很多法律基礎(chǔ)課程教師缺乏在公檢法司實(shí)踐的機(jī)會(huì)，接觸實(shí)踐案例比較少，所以在教學(xué)中，不能“理論聯(lián)系實(shí)際”。教師教學(xué)方式單一，光讀教材或板書，教學(xué)氣氛調(diào)動(dòng)不起來，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要原因。

二、中職學(xué)校法律課程教學(xué)存在問題的解決對(duì)策

（一）改革考核評(píng)價(jià)模式，注重學(xué)生法律知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)

針對(duì)傳統(tǒng)考核模式的弊端，中職學(xué)校要重視法律知識(shí)在中職學(xué)校學(xué)生中普及的重要性和迫切性。學(xué)校要重視法律課程的開設(shè)和對(duì)學(xué)生的考核，適當(dāng)增加法律課程授課課時(shí)，法律基礎(chǔ)知識(shí)課教師要積極探索新的考核模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，不僅要考核知識(shí)，還要考核行為。作為教師，除了了解學(xué)生課堂行為表現(xiàn)外，還應(yīng)走入班級(jí)、宿舍，甚至走出校外，了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，這樣，才能對(duì)學(xué)生作出全面、合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)，學(xué)生才能更加注重行為的落實(shí)。

（二）教師講課要做到生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

由于法律條文和法律基礎(chǔ)理論都是單一、枯燥的內(nèi)容，并且冷冰冰的沒有任何的感彩，這就導(dǎo)致了學(xué)生在法律課上提不起興趣，教師在講課時(shí)要最大程度激l學(xué)生的興趣。為此教師要做到觀點(diǎn)正確、內(nèi)容熟練、重點(diǎn)突出、口齒清晰，語言生動(dòng)形象，精心設(shè)計(jì)教案。例如，在進(jìn)行有關(guān)犯罪的案例教學(xué)時(shí)，不能只是單純展示案情，案例講述時(shí)也不宜過多地渲染細(xì)節(jié)和介紹作案手段，一定要向?qū)W生充分揭示犯罪分子走上犯罪道路的原因和犯罪后應(yīng)受的懲罰，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行深刻地思考，從而將他們的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性。不僅要鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力，而且提供師生之間、同學(xué)之間交流協(xié)作的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生善于配合、敢于表現(xiàn)、尊重他人等道德品質(zhì)，使理論形象化、通俗化，寓理于事，提高教學(xué)效果。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式、利用先進(jìn)教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)融入了學(xué)校的教學(xué)中，在法律課程中應(yīng)用也很普遍，在法律課程中可以利用多媒體綜合式教學(xué)，這符合教學(xué)改革的方向，它可以使抽象的內(nèi)容具體化、形象化，并能多角度向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂效率和效果。在法律課教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)手段的積極作用已經(jīng)得到了充分的肯定。另外法律教師要提高實(shí)踐課比例?？梢栽黾幽M法庭課，法律課要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，模擬法庭課要結(jié)束時(shí)，老師要注意及時(shí)點(diǎn)評(píng)，指出學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)是否正確、訴訟程序是否合法等。讓學(xué)生通過模擬法庭課真正理解和掌握法律知識(shí)。

（四）重視案例教學(xué)法在法律教學(xué)中的運(yùn)用

中職學(xué)校《法律基礎(chǔ)》課集中了我國多部重要的法律，涉及許多專業(yè)術(shù)語和法律規(guī)定，由于課時(shí)的限制，每部法律只能蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過，所以教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)必須從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和興趣出發(fā)。改變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中，有效地利用學(xué)校的“校園網(wǎng)”教學(xué)設(shè)備，利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)揮學(xué)生的自主獨(dú)立性和能動(dòng)性，要把交流、討論、實(shí)驗(yàn)、合作、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造等機(jī)制引進(jìn)課堂。注重實(shí)例教育，多開展學(xué)生喜聞樂見的法律實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容的課程，比如采取重點(diǎn)案例剖析、以案說法、舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑?、法律知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽，播放法制教育片等內(nèi)容的方式，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)中積極參與到教學(xué)的互動(dòng)中從而得到體驗(yàn)、感受、認(rèn)知，最終達(dá)到掌握法律知識(shí)的目的。

總之，在中職學(xué)校的法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中應(yīng)把“教”與“學(xué)”和“用”有機(jī)的結(jié)合起來，提高教學(xué)效果和實(shí)踐效用，讓學(xué)生知法、守法、依法辦事，使學(xué)生能正確的行使權(quán)利，自覺的履行義務(wù)，從而維護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，成為社會(huì)需求的高素質(zhì)的勞動(dòng)者。為建立“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]《法律基礎(chǔ)知識(shí)》.中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材.高等教育出版社.陳桂明主編.2016年7月修訂版.

第9篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高職高專;公民教育;路徑;知識(shí)結(jié)構(gòu);問題

公民教育是培養(yǎng)個(gè)人在社會(huì)中有效享有權(quán)利、承擔(dān)責(zé)任所必須的知識(shí)、態(tài)度、技能，同時(shí)關(guān)注倫理道德與法治精神的養(yǎng)成;是幫助個(gè)體掌握公民知識(shí)，宣傳公民意識(shí)、養(yǎng)成公民行為，最終成為社會(huì)真正主人的活動(dòng)。公民教育的實(shí)質(zhì)是國家通過可控的制度資源，對(duì)公民進(jìn)行持續(xù)的、普遍的意識(shí)影響，培養(yǎng)公民的政治理性及公共精神。公民教育的普遍性及規(guī)范性決定了其內(nèi)容和形式的制定大多遵行由上到下，由宏觀到微觀，由國家到個(gè)人的路徑方向，以把握其可控度，體現(xiàn)其意識(shí)導(dǎo)向的價(jià)值。在這種模式下，學(xué)校教育就成為了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，尤其是高等教育，目的就是培養(yǎng)具有優(yōu)良品質(zhì)的社會(huì)公民。高職高專是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段，具有高等教育與職業(yè)教育雙重屬性，但在現(xiàn)實(shí)的公民教育開展中，高職高專的特殊性體現(xiàn)不夠明顯，沒能與普通高等院校區(qū)別開來。

一、高職高專公民教育的現(xiàn)有路徑

中國現(xiàn)行高等教育中的公民意識(shí)培養(yǎng)路徑主要是通過高校的思想政治教育工作體系，由課內(nèi)與課外兩條線索構(gòu)成，尤以思想政治教育理論課作為主要載體。思想政治教育是指遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的教學(xué)目的主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：普及中國特色社會(huì)主義理論體系;堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想;弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)與時(shí)代精神;加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。

思想政治教育早已不局限于單純的思想與政治意識(shí)宣傳，公民教育的內(nèi)容與目標(biāo)都納入到了這一體系之下，成為了思想政治教育的子目標(biāo)之一。因而高職高專公民教育的推進(jìn)，與思想政治教育的深入保持了同步性。在認(rèn)知層面，公民意識(shí)的確立依托于于思想政治理論課程體系，就集中體現(xiàn)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中。從現(xiàn)有條件出發(fā)，公民教育要繼續(xù)深入，就必須將目標(biāo)與內(nèi)容科學(xué)的滲透于思想政治教育的課程體系中。在行為能力培養(yǎng)方面，高職院校學(xué)生公民意識(shí)的形成、公共精神的培養(yǎng)，也主要依賴于課外的思想政治工作，及學(xué)生工作這一塊。通過日常生活學(xué)習(xí)管理、社團(tuán)組織、活動(dòng)安排等，來提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，服務(wù)他人的意識(shí)。

基于公民教育與思想政治教育從目標(biāo)、內(nèi)容到實(shí)踐上的高度重合，厘清二者間的關(guān)系至關(guān)重要。培養(yǎng)適合中國特色社會(huì)主義的合格公民是公民教育的目標(biāo)，這是高校思想政治教育工作的基礎(chǔ)，公民教育是思想政治教育必不可少的一部分，是考核思想政治工作實(shí)效性的重要指標(biāo)。

二、高職高專公民教育的現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)

愛國主義教育。公民指的是具有一國國籍、并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民教育在《辭?！防锝缍椋骸皣覟榕囵B(yǎng)青少年的公民意識(shí)而實(shí)施的教育”，因而公民教育放在首位的是身份認(rèn)同的確立，主要通過愛國主義教育來完成。愛國主義教育是大學(xué)生公民教育的主要內(nèi)容之一，包括歷史教育、國情教育、世情教育和傳統(tǒng)文化教育等，必須讓學(xué)生知道祖國偉大文明的歷史，增加民族自尊心和自信心。

道德教育與公共精神教育。大學(xué)生公共精神是指作為具有獨(dú)立主體人格和平等權(quán)利義務(wù)的個(gè)人，自覺主動(dòng)參與社會(huì)公共生活，關(guān)心他人利益和公共利益并勇于維護(hù)自身正當(dāng)利益的一種積極態(tài)度和精神風(fēng)貌。由于公共精神是一個(gè)模糊的，難以準(zhǔn)確界定的概念，我們也可以對(duì)大學(xué)生公共精神進(jìn)行這樣的理解，它是大學(xué)生在公共生活中對(duì)人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則規(guī)范的主觀上的認(rèn)可和客觀行為上的遵守和執(zhí)行。

現(xiàn)行公共教育主要是通過與道德教育結(jié)合來進(jìn)行的，突出公德意識(shí)的培養(yǎng)與踐行。根據(jù)觀察，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的道德觀、是非觀存在問題。對(duì)社會(huì)上的道德規(guī)范，真假善惡現(xiàn)象不能夠獨(dú)立正確地判斷和評(píng)價(jià)。再者，缺乏社會(huì)公德意識(shí)，個(gè)人主義傾向明顯。社會(huì)公德意識(shí)是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平和文明程度的重要指標(biāo)，社會(huì)公德水平的高低，直接影響到社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)凝聚力。

法治教育。公民法治教育主要培養(yǎng)公民對(duì)國家制度、法律制度的認(rèn)同，樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法制觀念，培養(yǎng)公民法律意識(shí)，樹立公民的法律信仰等方面的內(nèi)容，包括法律一般性理論教育、法律知識(shí)普及、法治精神培養(yǎng)等重要組成部分，增進(jìn)公民的主體意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利義務(wù)觀念、契約觀念等素質(zhì)，和愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容相互影響融合，構(gòu)建了公民教育的知識(shí)基礎(chǔ)與價(jià)值支撐。中國千百年來依賴于從上到下的中央集權(quán)制度與由下而上的宗族管理模式，保障了社會(huì)的高度穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了中華文明的傳承。但也使得中國人公共意識(shí)與契約精神欠缺，規(guī)則認(rèn)同度低，造成了工業(yè)化社會(huì)下關(guān)系處理模式的不適應(yīng)。

三、高職高專公民教育存在的問題

定位不明確，知識(shí)體系缺乏獨(dú)立性。首先，目標(biāo)不夠清晰，沒有結(jié)合大學(xué)生群體的特征。長期以來，“勞動(dòng)者”、“接班人”、“四有新人”等提法沒有為高校公民教育提供一個(gè)準(zhǔn)確的目標(biāo)，但這一目標(biāo)過于政治化和理想性，而高校公民教育目標(biāo)需要有很強(qiáng)的歷史性和針對(duì)性，它需建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，依據(jù)教育對(duì)象――大學(xué)生的群體特征，依據(jù)我國國情、社會(huì)的基本狀況和世界公民教育的發(fā)展趨勢(shì)而設(shè)定。但我國高校培養(yǎng)目標(biāo)比較模糊，公民基本要求沒有被作為一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)提出來，目標(biāo)過于“高大上”。公民教育變成了簡(jiǎn)單的政治灌輸和道德教育，這樣容易造成一些學(xué)生的心理抗拒，對(duì)思想政治教育活動(dòng)參與熱情不高，直接影響到教育效果，最終導(dǎo)致部分大學(xué)生公民素質(zhì)的“營養(yǎng)不良”。其次，高職院校的公民教育與職業(yè)教育結(jié)合不夠緊密。職業(yè)技術(shù)教育是高職院校的主要特征，公民教育不能拋開該訴求，既要滿足公民教育的普遍性，也要尊重職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)。高職高專院校學(xué)生作為公民教育的主體，無論從知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)都與普通本科院校有很大的區(qū)別，“一刀切”的做法降低了教育的實(shí)效性。高職院校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度會(huì)更為實(shí)際，現(xiàn)有公民教育內(nèi)容與傳輸方式相對(duì)于該群體，針對(duì)性不強(qiáng)。

路徑狹窄，渠道方式傳統(tǒng)。由于學(xué)校條件的限制和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，高校的公民的教師的教學(xué)手段與方法比較單一。網(wǎng)絡(luò)手段雖然在課堂中有所采用，但受傳統(tǒng)授課方式的影響，教師還是習(xí)慣于口頭講授。部分教師的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常有限，在課堂上教師一般也就是用一下演示文稿制作的課件，其他手段則很少采用。大學(xué)生對(duì)這樣的課堂感覺非?？菰?，缺乏學(xué)習(xí)興趣，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果也是可想而知了?，F(xiàn)在的高校公民教育還與原來的思想政治課的授課模式基本一樣，以教師的講解為主，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，缺課、不聽課的現(xiàn)象十分普遍，如果不豐富教育教學(xué)手段，公民教育課將在高校無法生存。

公民教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，許多內(nèi)容都需要結(jié)合具體的事例進(jìn)行討論與交流，只有學(xué)生們的積極參與進(jìn)來才能夠取得良好的教學(xué)效果。公民教育還是局限在課堂之上，學(xué)生沒在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解的機(jī)會(huì)，這也對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的提高產(chǎn)生了很大的障礙。

知識(shí)傳輸方式有限，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，師生交流不暢的環(huán)境下，“手機(jī)走入課堂”的現(xiàn)象已是大家傾向接受的無奈現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)有渠道狹窄，怎么利用智能工具是課堂變得活躍，應(yīng)是今后公民教育路徑拓寬的方向。

重視力度有限。高職院校常常重視職業(yè)技術(shù)教育，輕視公民教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽視人文素養(yǎng)的提升，偏重學(xué)生職業(yè)能力的提高，減縮了公民教育的課時(shí)，將高等職業(yè)教育看成一種急功近利的職業(yè)工具，尤其是不能針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的公民教育，造成職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德的缺失。高職院校的公民教育缺乏整體規(guī)劃，對(duì)其重要性強(qiáng)調(diào)不夠，致使公民教育處于邊緣化的位置，認(rèn)為學(xué)生公共素養(yǎng)的高低對(duì)就業(yè)影響不大，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和高超的實(shí)踐技能，再加上一定的求職技巧就可以了。

中國現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的提速?zèng)Q定了公民教育在高等教育體系中的位置只能加強(qiáng)不能削弱，公民教育是強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位與建設(shè)法治中國的迫切需要，培養(yǎng)符合發(fā)展需要的合格青年是高等教育的首要任務(wù)。高職高專院校承擔(dān)了職業(yè)教育與高等教育的雙重使命，輸送的學(xué)生主要去往國家建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，他們的專業(yè)技能與公共素養(yǎng)高低關(guān)系到社會(huì)發(fā)展水平與長治久安。公民教育的目標(biāo)就是幫助他們實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)的順利對(duì)接，不僅是生存技能，更是順利的實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。十上明確了我國現(xiàn)階段公民教育的價(jià)值導(dǎo)向――社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為加強(qiáng)大學(xué)生公民教育的思想條件、重要使命、發(fā)展目標(biāo)和實(shí)踐基礎(chǔ)等提供了重要的支撐，指明了公民教育中國家、社會(huì)與公民三位一體的格局。借此局面，相信高職院校的公民教育會(huì)進(jìn)入到新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：