核心素養(yǎng)的研究背景精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的核心素養(yǎng)的研究背景主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 課程改革 理論框架

一、核心素養(yǎng)誕生的時(shí)代背景

要準(zhǔn)確把握“素養(yǎng)”或者“核心素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵，必須從它所產(chǎn)生的時(shí)代背景入手進(jìn)行了解。在當(dāng)今具有重大影響的核心素養(yǎng)的研究框架中，核心素養(yǎng)指的是在進(jìn)入21世紀(jì)這個(gè)信息時(shí)代，人們對工作、生活和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新特點(diǎn)和新要求。

“核心素養(yǎng)”從“能力為本”的教育觀念發(fā)展而來，它是課程改革的DNA。20世紀(jì)60年代后期，以美國、英國、澳大利亞為首的發(fā)達(dá)國家，先后開展了以“能力為本”的教育課程改革。80年代后期，世界各國又相繼開展了“以標(biāo)準(zhǔn)為本”的教育改革。然而隨著時(shí)代的變遷和“能力觀”的進(jìn)一步發(fā)展，基于傳統(tǒng)基本素養(yǎng)的能力標(biāo)準(zhǔn)的局限性日漸暴露，傳統(tǒng)“能力觀”對知識與技能的要求顯然已經(jīng)無法滿足人們對新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)結(jié)果的新要求。因而各國的教育目標(biāo)都在逐漸的向知識、技能和情感態(tài)度這一三維目標(biāo)發(fā)展。而“能力”這一詞也已經(jīng)無法代表新時(shí)代背景下人們對教育目標(biāo)的新期待和新要求，由此催生了“核心素養(yǎng)”一詞。“核心素養(yǎng)”作為能夠幫助人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，適應(yīng)和融入社會生活所不可或缺的能力技能，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)意義，更加具有鮮明的時(shí)代特征，彰顯了整個(gè)時(shí)代的生命力。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展帶動了資源、技術(shù)、信息的全球化，各國之間的交流與互動日益增多，培養(yǎng)能夠包容多種文化、適應(yīng)時(shí)展的新時(shí)代人才成為大勢所趨。

二、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”一詞，指的是人們在后天的學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握一定知識、能力和情感態(tài)度的過程和結(jié)果。這里的素養(yǎng)不同于知識、能力和態(tài)度本身或者他們的和，而是三者的綜合化，會產(chǎn)生一加一大于二的效果。由此可見，“素養(yǎng)”所囊括的意義范圍比“知識”、“能力”一詞而言更為廣泛。“知識”、“技能”指的是人所具備的能夠滿足個(gè)人在W習(xí)、工作的生活中的基本需求的具體學(xué)科領(lǐng)域的知識、技能。相對而言，“核心素養(yǎng)”既包括傳統(tǒng)教育理論中的知識和技能，也包括對情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，是指個(gè)體為了發(fā)展成為一個(gè)健全的人而在特定的情境中所必須掌握的不可或缺的知識、技能和情感態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠利用一定的方法積極主動地去獲取所需的知識和技能，而不只是強(qiáng)調(diào)某一具體的學(xué)科知識。發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)不僅僅局限于對個(gè)人基本生活需求的滿足，而是更加注重促進(jìn)個(gè)體對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對更高目標(biāo)的追求。

“核心素養(yǎng)”這一概念矯正了過去或者只重視知識，或者只重視能力而忽視情感態(tài)度的教育缺失，進(jìn)一步完善了素質(zhì)教育的理念。素養(yǎng)是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是與生俱來的，這也為教育改革提出了進(jìn)一步的要求。

三、核心素養(yǎng)的特征

1.共同性和關(guān)鍵性。核心素養(yǎng)的共同性是指它面向全體社會成員，而且不僅僅局限于特定的學(xué)科和特定的領(lǐng)域，而是適應(yīng)所有的情境。它區(qū)別于具有職業(yè)性的專業(yè)素養(yǎng)，指的是每個(gè)社會成員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和促進(jìn)社會發(fā)展所必不可少的基本知識、技能和情感態(tài)度，是社會群體所共有的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的關(guān)鍵性則體現(xiàn)在核心素養(yǎng)重視對個(gè)體獲得終身發(fā)展和適應(yīng)社會生活所必備的關(guān)鍵素養(yǎng)的培養(yǎng)，貴精而不貴多。

2.個(gè)體性和發(fā)展性。核心素養(yǎng)的個(gè)體性是相對于其共同性而言的，人作為獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，在個(gè)人成長發(fā)展的不同階段必然會體現(xiàn)出個(gè)人的自主發(fā)展的特性。核心素養(yǎng)的發(fā)展性是指素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要長期培養(yǎng)，其培養(yǎng)過程具有連續(xù)性和階段性。

3.融合性和廣泛性。核心素養(yǎng)的融合性旨在發(fā)展個(gè)體在獲得自我發(fā)展和適應(yīng)社會生活所應(yīng)具備的基本的綜合性的素養(yǎng)，是個(gè)體在教育和生活中所能獲得的共性的素養(yǎng)，而不特定指向某一學(xué)科，具有一定的融合性。

四、我國建構(gòu)核心素養(yǎng)理論框架的建議

新時(shí)代教育背景下，基于國際教育改革經(jīng)驗(yàn)，并依據(jù)我國國情和教育實(shí)踐，我國核心素養(yǎng)的構(gòu)建需要指向培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，著眼于終身學(xué)習(xí)的視角，構(gòu)建具有時(shí)代性、發(fā)展性和連貫性的核心素養(yǎng)理論框架。

核心素養(yǎng)理論框架構(gòu)建過程中的核心問題是教育應(yīng)該培養(yǎng)怎能樣的人和怎樣培養(yǎng)這種人的問題，這不僅涉及到教育和整個(gè)社會未來的發(fā)展，而且與廣大人民群眾的切身利益相關(guān)。因此，在構(gòu)建核心素養(yǎng)理論框架的過程中，要注意征集切身利益者的意見和建議。

總之，我們應(yīng)緊隨國際上構(gòu)建核心素養(yǎng)理論框架和教育改革的腳步，打破傳統(tǒng)的教育模式，進(jìn)一步深化教育改革，在世界教育改革中奪占先機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡清田.核心素養(yǎng)在臺灣十二年國民基本教育課程改革的角色[J].全球教育展望，2016（2）.

[2]黃四林，左璜等.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國際分析[J].中國教育學(xué)刊，2016（06）.

第2篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

關(guān)鍵詞:案例教學(xué);核心素養(yǎng);高中地理

一、研究背景

地理核心素養(yǎng)，是在地理素養(yǎng)的前提下，找出其中主要的、對今后發(fā)展產(chǎn)生決定性影響的地理學(xué)科素養(yǎng)。在課程改革大背景下，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變高中地理課堂教學(xué)模式。所以，基于核心素養(yǎng)下，我們做好高中地理案例教學(xué)工作，加快培養(yǎng)綜合型人才，具有非常重要的作用。做好學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力水平。不過，目前學(xué)校教育中依然以應(yīng)試教育為主，學(xué)校為了提升學(xué)生考試成績水平，地理課堂教學(xué)中依然以傳統(tǒng)教學(xué)理念。而在實(shí)際教學(xué)中，基于地理核心素養(yǎng)下的案例教學(xué)發(fā)展中存在諸多不足。因此，全面做好核心素養(yǎng)下地理課堂的案例教學(xué)工作，對于我們做好地理教學(xué)工作具有重要意義。

二、核心素養(yǎng)下高中地理案例教學(xué)存在問題

案例教學(xué)在高中地理教學(xué)中具有廣泛的應(yīng)用。在案例教學(xué)開展中，不同教師也在提升學(xué)生核心素養(yǎng)方面持有積極態(tài)度。不過，在實(shí)際過程中，推動高中地理案例教學(xué)工作，依然存在諸多問題，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)案例教學(xué)中，地理核心素養(yǎng)尚未得到充分體現(xiàn)

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育背景下，學(xué)生對于地理學(xué)科的認(rèn)知普遍不足，片面的認(rèn)為地理學(xué)習(xí)中僅僅通過死記硬背便能夠過關(guān)。整體上看，學(xué)校管理中，對于地理教育內(nèi)容及其價(jià)值普遍缺乏明確的認(rèn)知，特別是在地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面，認(rèn)知程度更是非常有限。所以，從教師層面，由于尚未對地理教育的認(rèn)知特別是對于地理教育核心素養(yǎng)的認(rèn)知沒有提升到一定的層次。因此，地理課堂案例教學(xué)中，教師很容易會忽略對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。

(二)教師案例素材選擇渠道單一，尚未形成系統(tǒng)化案例素材庫

案例教學(xué)中，教師選取的素材來源主要以網(wǎng)絡(luò)、課本、日常生活等不同方面。不過，在各種各樣的素材來源下，如何選擇與教材能力要求相符的典型案例，則需要教師花費(fèi)一定的時(shí)間去篩選。在案例選擇中，部分教師僅僅注重案例的趣味性，而忽略了案例的知識性。因此，案例選擇的針對性不強(qiáng)，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。同時(shí)，地理教師在案例教學(xué)中，并沒有建立系統(tǒng)化、專業(yè)性的素材庫，教師具體應(yīng)用教學(xué)案例時(shí)，每次都需要花費(fèi)大量的時(shí)間去篩選。

(三)案例教學(xué)中沒有尊重學(xué)生主體意識和教師的主導(dǎo)作用

地理案例教學(xué)中，教師沒有發(fā)揮主導(dǎo)作用，對于學(xué)生分析與解決問題缺乏一定的引導(dǎo)。相應(yīng)的，在案例討論中，教師也缺乏對于學(xué)生案例討論的指導(dǎo)，甚至存在著與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相違背的情況。同時(shí)，學(xué)生對案例進(jìn)行討論時(shí)，大多以小組討論并由代表發(fā)言匯報(bào)方式為主，而在討論中很容易出現(xiàn)部分學(xué)生討論不積極、不主動的情況，不利于提升學(xué)生的地理核心素養(yǎng)水平。

三、核心素養(yǎng)下高中地理案例教學(xué)的提升建議

(一)提升地理核心素養(yǎng)在案例教學(xué)中的認(rèn)知

提升核心素養(yǎng)在案例教學(xué)中的認(rèn)識水平，在案例教學(xué)中，學(xué)生能夠更好的了解掌握相關(guān)地理知識，提升合作及互動性水平。同時(shí)，教師也應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)勢，推動地理核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先，在日常地理課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該確定將地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)用到地理案例教學(xué)中來，在能夠明確課堂教學(xué)方向的基礎(chǔ)上，推動學(xué)生更好的提升地理核心素養(yǎng)水平。其次，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在不同的地理案例中來找出并分析問題，通過不斷探索尋找答案的過程中，來提升學(xué)生地理核心素養(yǎng)能力。

(二)確定案例篩選原則，建立案例素材庫

案例篩選中，地理教師應(yīng)該按照典型性、客觀性的原則做好案例篩選工作。首先，典型案例具有很強(qiáng)的代表性。通過典型案例分析，能夠幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，并能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，案例選擇時(shí)，教師還應(yīng)該以客觀事實(shí)為參考。在案例素材選取中，主要以自然、人文景觀為主。只有這樣的案例，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)對于分析問題、解決問題的綜合水平。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該重點(diǎn)做好案例素材庫收集整理工作，結(jié)合生活實(shí)際做好素材更新。

第3篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

因?yàn)榻逃杂藶楸?，育人首先要解決“培養(yǎng)什么人”的問題，然后才是“如何培養(yǎng)人”的問題。而核心素養(yǎng)所回答的就是未來中國的教育要“培養(yǎng)什么人”的問題。教育作為一種社會活動、一種促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展的工具，必須要有明確與正確的方向，核心素養(yǎng)就為未來教育提供了方向。

2016年是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的元年，關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的官方文件將正式。學(xué)生核心素養(yǎng)將成為一切教育活動所遵循的目標(biāo)，包括學(xué)生的學(xué)、教師的教、政府的教育行政、學(xué)校的內(nèi)部管理，都將圍繞核心素養(yǎng)展開。核心素養(yǎng)將成為中國教育實(shí)踐和理論中最熱的詞匯，且沒有“之一”，其熱度將在未來十年只增不減。

有人認(rèn)為，核心素養(yǎng)好像只是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)等詞匯的另外一種表述方式，只不過更時(shí)髦、更有國際范兒、更能吸引眼球，本質(zhì)上是換湯不換藥、新瓶裝舊酒。實(shí)際上并非如此。核心素養(yǎng)有鮮明的時(shí)代特征。從產(chǎn)生背景看，核心素養(yǎng)最先由經(jīng)合組織（OECD）于1997年提出，是為了應(yīng)對21世紀(jì)特別是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。伴隨著信息技術(shù)革命的神速進(jìn)展，世界進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)、全球化和信息化時(shí)代，這種變局亦為“三千年未有之大變局”，核心素養(yǎng)是對這個(gè)大變局的應(yīng)對。就我國而言，在新的國際形勢下，核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的強(qiáng)化版、升級版、轉(zhuǎn)型版，更是其“聚焦版”：核心素養(yǎng)不是各種素養(yǎng)的大雜燴，核心素養(yǎng)必須是核心的素養(yǎng)，是最為關(guān)鍵的素養(yǎng)，是各種素養(yǎng)中的優(yōu)先選項(xiàng)。

這些優(yōu)先選項(xiàng)是什么呢？創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、合作能力、交流技能等排在前列，這些素養(yǎng)事關(guān)個(gè)體能否更好應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，事關(guān)國家發(fā)展和民族振興。相較于應(yīng)試教育培養(yǎng)的死記硬背（記憶）、題海戰(zhàn)術(shù)（應(yīng)對考試）等低級素養(yǎng)，核心素養(yǎng)是高級素養(yǎng)。學(xué)生的發(fā)展需要這些高級素養(yǎng)，國家參與國際競爭需要這些高級素養(yǎng)。

第4篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；體育教育；教學(xué)改革

教育部于2014年初正式了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱《意見》），其中“核心素養(yǎng)體系”這一詞匯引人關(guān)注。而早在改革開放時(shí)期以來，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就一直伴隨我們中國特色社會主義的發(fā)展而不斷生成和完善。核心素養(yǎng)簡單來說就是提高人的全面發(fā)展，是人的德智體美勞多方面共同發(fā)展的目標(biāo)和方向，而只有培養(yǎng)和提高人們的核心素養(yǎng)，才能進(jìn)一步促進(jìn)中國特色社會主義體系的完善和發(fā)展，從而推動我國健康穩(wěn)定快速的發(fā)展。

當(dāng)下，核心素養(yǎng)體系早已成為我國教育領(lǐng)域中最基本的方向指標(biāo)。而在這樣一個(gè)大背景下，學(xué)校教育改革尤其顯得格外重要。教育不僅僅是學(xué)生獲得知識技能的措施，更是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化以及民族精神的重要方式。小學(xué)，是整個(gè)核心素養(yǎng)體系中最基礎(chǔ)最重要的階段。從事小學(xué)體育教育教學(xué)工作三十余年，本人認(rèn)為小學(xué)體育教育對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到十分重要的作用?！霸诤诵乃仞B(yǎng)的背景下我們應(yīng)如何改變對小學(xué)生體育特長培養(yǎng)的策略？”這不僅僅是教師個(gè)人所要考慮的，更是所有體育教師群體和其他學(xué)校以及社會各方面教育人士都應(yīng)該為之深為思考的問題。就此并結(jié)合個(gè)人理解提出如下認(rèn)識供參考。

第一點(diǎn)，首先我們應(yīng)該要從根本上改變教育的思想目的，要脫離以成績作為一個(gè)人的整體素質(zhì)文化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槌煽儾荒苋娴拇硪粋€(gè)人的全部，它只能作為一個(gè)人綜合評價(jià)的參考依據(jù)，這是現(xiàn)在大部分老師和學(xué)生家長都容易犯的錯(cuò)誤。我們不能因?yàn)槟承W(xué)生成績差就把他認(rèn)定為差生，從而在學(xué)習(xí)和日常生活中忽視其成長。作為體育教師，我們不僅要統(tǒng)一安排教材內(nèi)容、一視同仁，而且還要考慮因材施教、區(qū)別對待的原則。一視同仁和因材施教、區(qū)別對待的原則并不沖突，二者在某種意義上來說其實(shí)是共性和個(gè)性的關(guān)系。在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們還要注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。特別是那些愛好體育，又有一定運(yùn)動潛質(zhì)專長的學(xué)生，要充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮他們自己特長，已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促使身心健康和諧發(fā)展，讓學(xué)生對體育課產(chǎn)生濃厚的興趣，喜歡上體育課；其次，體育課在中國教育思想中不夠受到重視，體育課被其他課程替換沖走的現(xiàn)象屢見不鮮，家長也覺得這樣很好，可以讓孩子多讀點(diǎn)書，從而導(dǎo)致如今學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降，免疫力也隨之下降，肥胖率也因此快速上升，經(jīng)常出現(xiàn)小病大患，也因此耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)，而這對于我們積極提倡大力提高學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展和增加學(xué)生身體素質(zhì)的意愿是相違背的。正如所言“身體是一切革命的本錢”，沒有一個(gè)好的身體條件，又怎么可能有更多的精力去學(xué)習(xí)和讀書呢？我們應(yīng)該用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，矯正過去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失”，讓核心素養(yǎng)貫穿始終，使學(xué)生真正得到科學(xué)性的全面性的教學(xué)，提高身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)進(jìn)步。而作為體育教師，我們應(yīng)該先從自我開始真正的正視體育，端正我們自己的教學(xué)態(tài)度，重視體育對學(xué)生各方面的影響，珍惜每周為數(shù)不多的體育課程，不能再對體育課只是應(yīng)付了事，應(yīng)該把握好每節(jié)體育課40分鐘的每分每秒，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)得到足夠的運(yùn)動鍛煉，激發(fā)他們對體育運(yùn)動的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)他們的體育特長，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

如何在核心素養(yǎng)的背景下培養(yǎng)小學(xué)生們的體育特長？這就得讓我們從本質(zhì)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，從最基本的游戲開始逐漸向體育運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展，加強(qiáng)體育活動課的選擇性、激發(fā)學(xué)生的主體參與，加大學(xué)生喜歡的娛樂體育活動和教學(xué)競賽課程安排，突出“體育活動課”的活動為主的教學(xué)特點(diǎn)，使學(xué)生在生理上、心理上得到滿足，從而激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情。在身體素質(zhì)、跳繩、球類、運(yùn)動競賽、娛樂體育等項(xiàng)目上，學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長進(jìn)行多種選擇性的活動，改變了體育教學(xué)中單純對學(xué)生傳授知識和技能、發(fā)展體力的身體教育觀念；改變了體育教學(xué)中教師強(qiáng)制的灌輸，學(xué)生機(jī)械再現(xiàn)的教學(xué)方法；改變了在體育教學(xué)中學(xué)生被動學(xué)的局面，倡導(dǎo)學(xué)生主動地、愉快地學(xué)習(xí)。而通過大量的運(yùn)動實(shí)踐，使學(xué)生們體會到體育知識和技術(shù)的重要性。激發(fā)學(xué)生鍛煉身體的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生參與體育活動的意識、能力和習(xí)慣。豐富多彩的體育活動鍛煉了學(xué)生的身心，培養(yǎng)了學(xué)生競爭意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神。

第二點(diǎn)，當(dāng)前學(xué)校體育的研究僅局限在身體形態(tài)、身體素質(zhì)、運(yùn)動能力和教學(xué)方面。忽視了學(xué)生參加體育鍛煉影響因素方面的研究，或有的研究深度和廣度不夠，針對小學(xué)生參與體育鍛煉的研究更是少之又少，特別是在分析影響小學(xué)生參與體育鍛煉的因素時(shí)，更是忽略了對學(xué)生家長因素的研究，這在很大程度上影響了小學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，造成學(xué)生體質(zhì)健康水平逐年下降。因而我們應(yīng)該改變家長對于教育的舊思想，讓他們從以前的一切以學(xué)業(yè)為重，用學(xué)習(xí)成績來評價(jià)學(xué)生所有的觀念向?qū)W生全方面素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化。以教師的角度向家長們闡述科學(xué)理性的教育理念，讓他們支持和鼓勵學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，而不是一味的增加學(xué)業(yè)上的壓迫，這樣會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)適得其反，使他們產(chǎn)生厭學(xué)的情緒和嚴(yán)重的叛逆心理，而這樣對于他們的成長則是弊大于利，得不償失。因此，作為體育教師工作者，我們應(yīng)該從家長那獲得支持，向他們解釋參與體育運(yùn)動的必要性和體育運(yùn)動對于學(xué)生成長過程中所起到的重要作用，讓家長們認(rèn)識和了解小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和人的全面發(fā)展的重要性，防止落后的不科學(xué)的學(xué)習(xí)理念使得學(xué)生的發(fā)展變得不平衡。所以，我們應(yīng)該提倡正確的學(xué)習(xí)理念，重視家長在學(xué)生體育運(yùn)動和學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，讓家長們積極地鼓勵學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)體育特長，并且可以讓家長和學(xué)生一同參與體育運(yùn)動中，讓家長和學(xué)生在開心友愛的運(yùn)動氛圍中減少之間的代溝，拉近彼此的距離，這樣，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，且能充分挖掘潛能，對身心健康大有裨益，有益于學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展，形成健全人格，促進(jìn)心理健康。從而進(jìn)一步推動核心素養(yǎng)背景下學(xué)生體育特長的培養(yǎng)和發(fā)展。

第三點(diǎn)，重視學(xué)生在教育中的主體地位。教師是教育過程中的引領(lǐng)者，而學(xué)生才是教育過程中的主體。二者雖然都是相對獨(dú)立的個(gè)體，但是在教育教學(xué)中兩者卻是相輔相成、不可分離的關(guān)系。單就小學(xué)生體育特長的培養(yǎng)而言，教師平時(shí)應(yīng)該主動去接觸學(xué)生，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、個(gè)人專長、興趣愛好、生活習(xí)慣、心理健康狀況、運(yùn)動技術(shù)等與身體素質(zhì)狀況，并逐一進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析比較，切實(shí)做到心中有數(shù)，因人施教。尤其對于在課堂上表現(xiàn)異常的學(xué)生，更要給予關(guān)心和幫助，和學(xué)生們建立起一種親密友好的關(guān)系，使他們生活在和諧友善的氛圍當(dāng)中，感受集體活動所帶來的魅力，讓學(xué)生在運(yùn)動的過程中激發(fā)對各種體育項(xiàng)目興趣，促使他們自主地積極地加入體育運(yùn)動的學(xué)習(xí)，從心底愛上體育，真正的參與到體育特長的培養(yǎng)當(dāng)中。讓學(xué)生在運(yùn)動的過程中學(xué)會自主獨(dú)立，團(tuán)結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈等優(yōu)秀精神，增加集體凝聚力和向心力。實(shí)現(xiàn)從素質(zhì)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生個(gè)人整體能力的提升和德智體全面的發(fā)展。

核心素養(yǎng)并不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。在體育運(yùn)動教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識加以綜合化、解決問題的實(shí)踐能力是十分必須必要的。而在知識化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)將知識作為一種手段到把知識作為一種工具轉(zhuǎn)變，結(jié)合專業(yè)的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生的體育特長，促進(jìn)小學(xué)生全面綜合素質(zhì)的發(fā)展，從而推動核心素養(yǎng)體系的建立和完善，將體系的建設(shè)真正的落實(shí)到位。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭計(jì)增.《激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣》

第5篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

摘 要 輔導(dǎo)員隊(duì)伍擔(dān)任著大學(xué)生思政工作的重任，有必要培育出輔導(dǎo)員這一職業(yè)的核心價(jià)值觀，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、專業(yè)素養(yǎng)

>> 高校輔導(dǎo)員的核心價(jià)值觀及其培育 積極培育和踐行新時(shí)期高校輔導(dǎo)員核心價(jià)值觀 培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與高校輔導(dǎo)員的職業(yè)追求 試論高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用 以社會主義核心價(jià)值觀提升高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng) 高校輔導(dǎo)員在社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建中的角色定位 淺談社會主義核心價(jià)值觀對高校輔導(dǎo)員職業(yè)追求的啟迪 高校輔導(dǎo)員視角下的大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育探究 輔導(dǎo)員對于培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的校園文化活動載體研究 淺析在高校輔導(dǎo)員工作中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀 論如何提升高校輔導(dǎo)員的職業(yè)價(jià)值觀 高校輔導(dǎo)員黨建工作以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng) 多元文化背景下高校輔導(dǎo)員核心價(jià)值觀建構(gòu)思路分析 社會主義核心價(jià)值觀背景下的高校輔導(dǎo)員工作研究 社會主義核心價(jià)值觀視域下高校輔導(dǎo)員在大學(xué)第一課教育中的作用探析 當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀問題及輔導(dǎo)員培育途徑研究 輔導(dǎo)員加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的著力點(diǎn) 新媒體下輔導(dǎo)員進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)思考 用核心價(jià)值觀指導(dǎo)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè) 輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育探析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

② 張翼，李旭.輔導(dǎo)員核心價(jià)值觀的培育[J].知識經(jīng)濟(jì)，2012（6）.

③ 人民網(wǎng)：.

④ 王平慧，許長才.論新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）.

第6篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

核心素養(yǎng)作為教育界的熱門名詞，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)前教育的主要目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力以及數(shù)學(xué)思想品質(zhì)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)能在很大的程度上幫助學(xué)生得到更好的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的核心競爭力。因此，研究初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略對提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率有著非常重要的意義。

一、在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

（一）滿足初中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展需求

目前，培養(yǎng)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了教學(xué)的發(fā)展趨勢，對于學(xué)生未來的發(fā)展具有非常重要的意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成能夠在很大程度上幫助學(xué)生解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的難題，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。

（二）幫助學(xué)生得到更好的發(fā)展

當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教育已經(jīng)不僅僅是以應(yīng)付應(yīng)試教育作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，而是將培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識、解決數(shù)學(xué)問題的能力，使學(xué)生形成陽光的心態(tài)和創(chuàng)新意識作為主要的教學(xué)目標(biāo)。核心素養(yǎng)的概念是根據(jù)當(dāng)前的教育發(fā)展趨勢所提出的，符合國家對人才培養(yǎng)的要求。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中滲透核心素養(yǎng)的內(nèi)容能夠幫助學(xué)生形成更加健全的人格，得到更好的身心發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

數(shù)學(xué)是初中?A段重要的課程之一，數(shù)學(xué)人才也是當(dāng)今國家建設(shè)緊缺的人才類型，因此，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的意義對于國家發(fā)展具有非常深遠(yuǎn)的意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅包含了數(shù)學(xué)理論與數(shù)學(xué)應(yīng)用方法。還包括了數(shù)學(xué)思想以及通過數(shù)學(xué)建立的價(jià)值觀，對于學(xué)生體會數(shù)學(xué)情感，形成數(shù)學(xué)意識有非常重要的幫助。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)核心素養(yǎng)能使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力得到提高。

二、提升初中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生注重?cái)?shù)學(xué)知識的聯(lián)系性

數(shù)學(xué)是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的概念，不同類型的數(shù)學(xué)知識之間也存在著一定的聯(lián)系。老師在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從整體的概念來理解數(shù)學(xué)知識，充分挖掘數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系。這樣的學(xué)習(xí)方法能在很大程度上版幫助學(xué)生通過舊知識理解新知識，還能幫助學(xué)生在頭腦中形成立體的知識結(jié)構(gòu)，從而更好的將知識充分掌握。值得注意的是，老師在教學(xué)的過程中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容合理運(yùn)用多媒體設(shè)備能使學(xué)生將注意力集中在老師所講解的內(nèi)容上，也更方便學(xué)生對數(shù)學(xué)知識形成直觀的認(rèn)識。

例如，老師在講解到人教版初中數(shù)學(xué)教材中“方程”的相關(guān)知識時(shí)，老師應(yīng)該將方程的基本概念和特征交代給學(xué)生，方程是一個(gè)非常寬泛的概念，包括很多種類型，比如一元二次方程、二元一次方程、不等式方程等。學(xué)生在了解了方程的整體概念后，對接下來學(xué)習(xí)各種各樣的方程類型時(shí)就會更加容易理解。

（二）將數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有機(jī)融合

數(shù)學(xué)課程是一門典型的理科課程，很多數(shù)學(xué)知識都比較抽象，老師在進(jìn)行數(shù)學(xué)課程教學(xué)的過程中可以將數(shù)學(xué)的理論知識與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有機(jī)的融合，讓學(xué)生不僅能將數(shù)學(xué)知識深刻記在頭腦中，還能了解到更多的數(shù)學(xué)背景和文化，這樣的教學(xué)方式對于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有非常重要的意義。老師在教學(xué)的過程中可以通過不同的教學(xué)方法讓學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)文化中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)情感與數(shù)學(xué)意識，另外，很多的數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活息息相關(guān)，老師可以將數(shù)學(xué)作為橋梁提高學(xué)生解決生活問題的能力。

例如，老師在講解到人教版初中數(shù)學(xué)教材中“圓周率”這一章節(jié)的知識時(shí)，老師可以為學(xué)生拓展一些圓周率的發(fā)展背景，比如現(xiàn)代數(shù)學(xué)計(jì)算中用到的圓周率是由南北朝的祖沖之將圓周率精確到了小數(shù)點(diǎn)的后7位，體現(xiàn)了古代數(shù)學(xué)家的探索精神。老師可以用這樣的方式讓學(xué)生了解到更多的數(shù)學(xué)背景，引導(dǎo)學(xué)生向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持探索知識的精神。

（三）通過形象化的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

初中數(shù)學(xué)課程中有一些知識對于學(xué)生來說比較抽象難理解，學(xué)生對這樣的知識難免會失去學(xué)習(xí)的興趣，老師在講解這部分知識時(shí)可以變換教學(xué)的方法，通過一些生動的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，比如，巧妙的運(yùn)用多媒體、情景教學(xué)以及通過一些小游戲幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識。這樣的教學(xué)方式能讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維。

例如，老師在講解到人教版初中數(shù)學(xué)教材中“概率”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)小游戲，扔硬幣和扔骰子，每一輪規(guī)定一個(gè)朝上的面，哪個(gè)學(xué)生扔到這個(gè)面就算贏一次，通過這個(gè)游戲計(jì)算獲勝的概率。這樣的教學(xué)模式不僅為蹙額生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)熟悉的情景，幫助學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)知識，還在很大的程度上使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維得到提高，以及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活問題的能力。

第7篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；問題解決能力；抽象能力；推理能力；數(shù)及其運(yùn)算

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）21-0015-03

【作者簡介】章飛，江蘇第二師范學(xué)院（南京，210013）教授，北師大版初中數(shù)學(xué)教材副主編。

為了全面深化課程改革，2014年3月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確提出了“核心素養(yǎng)”的概念。2016年2月，中國教育學(xué)會《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，綜合提出了九個(gè)核心素養(yǎng)。顯然，這對學(xué)校教育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，學(xué)科教學(xué)應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。但是，我們還需要從學(xué)科層面具體研究有助于學(xué)生未來發(fā)展的核心素養(yǎng)。因此，對數(shù)學(xué)教學(xué)而言，需要更為細(xì)化、更具操作性的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的架構(gòu)。

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了十個(gè)核心概念，有研究者將這十個(gè)核心概念認(rèn)同為數(shù)學(xué)學(xué)科需要發(fā)展的十個(gè)核心素養(yǎng)。上海市靜安區(qū)教育學(xué)院曹培英老師則提出如圖1所示的模型，這個(gè)模型基本符合數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)際。當(dāng)然，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是基于問題或任務(wù)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容的展開基于有問題的情境，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是解決問題，問題解決過程中自然需要數(shù)學(xué)的抽象、數(shù)學(xué)的推理與交流、數(shù)學(xué)的模型思想、學(xué)生問題解決的自我監(jiān)控等，也就是說，問題解決是落實(shí)科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等多個(gè)核心素養(yǎng)的載體。因此，筆者更傾向于將抽象能力、推理能力和問題解決能力作為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。需要說明的是，這里的問題并不僅僅是實(shí)際生活中的問題，還包括數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展本身的問題；這里的問題解決也不僅僅指分析問題、解決問題，還包括問題的發(fā)現(xiàn)與提出。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，在于通過具體知識的學(xué)習(xí)，形成一定的運(yùn)算能力、空間想象能力和數(shù)據(jù)分析觀念，并基于這三種能力形成一定的抽象能力、推理能力等更為上位的、內(nèi)隱的能力，進(jìn)而綜合運(yùn)用這些能力解決問題。

因此，在學(xué)習(xí)具體知識的過程中，務(wù)必注重以問題為載體，注重學(xué)生抽象能力、推理能力和應(yīng)用能力的發(fā)展。下面，筆者以“數(shù)”的學(xué)習(xí)為例加以說明。

一、在“數(shù)”的學(xué)習(xí)中全程貫穿問題解決

恰當(dāng)?shù)膯栴}情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到新知學(xué)習(xí)的意義；通過問題解決，學(xué)生不僅可以順利習(xí)得新知，更可以在問題解決過程中提高數(shù)學(xué)思維水平，提升學(xué)習(xí)能力。因此，應(yīng)在“數(shù)”的學(xué)習(xí)中全程貫穿問題解決。

“數(shù)”及其運(yùn)算都是基于現(xiàn)實(shí)需要的。自然數(shù)是基于現(xiàn)實(shí)生活中計(jì)數(shù)的需要產(chǎn)生的；小數(shù)是各種測量活動中不同單位之間換算的產(chǎn)物，也是自然數(shù)除法運(yùn)算結(jié)果的自然推廣；分?jǐn)?shù)是基于表示非整數(shù)的個(gè)數(shù)的需要產(chǎn)生的，同時(shí)又可以用來刻畫整數(shù)除法的結(jié)果、比值等。數(shù)的運(yùn)算更是現(xiàn)實(shí)需要的產(chǎn)物，現(xiàn)實(shí)情境中產(chǎn)生了數(shù)量的比較、歸并、分配等問題，自然需要研究數(shù)的加減乘除等運(yùn)算。因此，在“數(shù)”及其運(yùn)算的學(xué)習(xí)中，務(wù)必基于現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生從情境中自發(fā)地發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題，自然地習(xí)得新知。例如：對于“兩位小數(shù)的加減法”，蘇教版教科書中呈現(xiàn)了如圖2所示的情境，課堂教學(xué)大致可以用下面幾個(gè)問題貫穿：

（1）你獲得了哪些信息？根據(jù)這些信息，你能提出哪些一步計(jì)算的問題？

（2）你能根據(jù)小數(shù)位數(shù)把這些算式分分類嗎？

（3）這些算式中，哪些比較好算？哪些已經(jīng)學(xué)習(xí)過？你能具體算一算嗎？

（4）下面我們會研究哪些算式？說說你的理由，并與同伴交流。

（5）回顧一下，今天提出了哪些問題？已經(jīng)解決了哪些問題？下面還有哪些問題？整個(gè)課堂學(xué)習(xí)你有什么收獲？

從情境入手，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而適當(dāng)?shù)厥崂韱栴}，先行解決簡單問題，借助解決簡單問題的經(jīng)驗(yàn)思考較為復(fù)雜的問題，最后梳理問題解決的經(jīng)驗(yàn)這樣一個(gè)完整的問題解決過程，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生來說將終身受用。

二、在“數(shù)”的認(rèn)識學(xué)習(xí)中感受抽象

抽象就是舍棄事物的非本質(zhì)屬性而抓住事物的本質(zhì)屬性。數(shù)學(xué)抽象則是從研究對象中抽取出有關(guān)數(shù)量關(guān)系或空間形式的本質(zhì)屬性。因而，數(shù)學(xué)是一門高度抽象的學(xué)科。正因如此，數(shù)學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生抽象能力的很好載體，抽象成為數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)。從現(xiàn)實(shí)問題中抽取數(shù)學(xué)概念、抽象數(shù)學(xué)問題的過程，都是發(fā)展學(xué)生抽象能力的好機(jī)會。下面以“自然數(shù)的認(rèn)識”為例加以解釋。

“數(shù)”的認(rèn)識始于比較，在比較的基礎(chǔ)上產(chǎn)生多與少、等與不等的概念，基于“等”的共性形成了抽象的自然數(shù)，而認(rèn)識多與少、等與不等最核心的思想是對應(yīng)。由于學(xué)齡前兒童已經(jīng)有了豐富的認(rèn)數(shù)經(jīng)驗(yàn)，教材一般直接呈現(xiàn)一個(gè)大的情境，要求學(xué)生從中分別看出各種物體的數(shù)量，這樣做實(shí)際上已經(jīng)跳過了抽象這個(gè)環(huán)節(jié)，但教師最好能夠通過一些活動，讓學(xué)生適度感受其中蘊(yùn)含的抽象過程。例如：在圖形背景中，學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些動物一樣多，這時(shí)可以追問“你怎么知道它們一樣多的”，學(xué)生可能大多是從數(shù)量上比較的，如說“它們都是3個(gè)”。然后，可以引導(dǎo)學(xué)生從其他角度進(jìn)行解釋，如圖3所示，可以引導(dǎo)學(xué)生從圖形中感受長頸鹿和梅花鹿之間的對應(yīng)，進(jìn)而繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從背景圖形中找出和長頸鹿一樣多的動物，并將長頸鹿和與它一樣多的動物用線一對一地連起來，從而感受相等的本質(zhì)是能夠一一對應(yīng)。最后可以從背景圖形中拖出其他數(shù)量是3個(gè)的物體的圖片覆蓋到梅花鹿圖片上，讓學(xué)生思考它們和長頸鹿是不是一樣多。在這樣的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識到，具體物品的其他特征無關(guān)緊要，這里我們關(guān)注的就是它們能不能一一對應(yīng)，關(guān)注的就是它們的個(gè)數(shù)，在此基礎(chǔ)上引出表示這個(gè)個(gè)數(shù)的“3”。

總之，在小學(xué)階段，要注意引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從具體、直觀、現(xiàn)實(shí)背景中逐步抽象出數(shù)學(xué)概念或問題的過程，讓學(xué)生形成抽象的初步經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展初步的抽象能力。但要注意，小學(xué)生年齡小，抽象能力較弱，在教學(xué)中要把握好抽象的度，更不要強(qiáng)調(diào)“抽象”這個(gè)抽象的詞。

三、在“數(shù)”的運(yùn)算學(xué)習(xí)中重視推理能力

由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出另一個(gè)未知判斷的思維形式叫作推理。推理既包括嚴(yán)密的演繹推理，也包括未必那么可靠的合情推理（如類比推理、歸納推理、統(tǒng)計(jì)推斷等）。演繹推理多用于數(shù)學(xué)知識的整理，合情推理則有助于數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，兩者往往協(xié)同作用、不可偏廢。美國數(shù)學(xué)教育家波利亞在其數(shù)學(xué)教育名著《數(shù)學(xué)與猜想》中指出：一個(gè)認(rèn)真想把數(shù)學(xué)作為他終身事業(yè)的學(xué)生必須學(xué)習(xí)論證推理，這是他的專業(yè)也是他那門學(xué)科的特殊標(biāo)志。然而為了取得真正的成就他還必須學(xué)習(xí)合情推理：或者這是他的創(chuàng)造性工作賴以進(jìn)行的那種推理。一般的或者對數(shù)學(xué)有業(yè)余愛好的學(xué)生也應(yīng)該體驗(yàn)一下論證推理，雖然他可能不會有機(jī)會去直接應(yīng)用它，但是他應(yīng)該獲得一種標(biāo)準(zhǔn)，依此他能把現(xiàn)代生活中碰到的各種所謂證據(jù)進(jìn)行比較。很多人認(rèn)為，幾何是發(fā)展學(xué)生推理能力的好載體，實(shí)際上，“數(shù)”的學(xué)習(xí)也是發(fā)展學(xué)生推理能力的很好載體，特別是在運(yùn)算學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生參與運(yùn)算法則、運(yùn)算規(guī)律的建構(gòu)過程，在理解算理的過程中發(fā)展他們的推理能力。

教學(xué)“一位小數(shù)的加法”，教師一般會首先呈現(xiàn)一個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生從情境中得到相應(yīng)的算式。如呈現(xiàn)下面的問題：一袋妙脆角4.8元，一瓶尖叫2.8元，買1袋妙脆角和1瓶尖叫一共花去多少元？學(xué)生不難列出算式4.8+2.8。這是一個(gè)新問題，但學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)成為他們解決問題的重要基礎(chǔ)。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生知道大約花去7元，這個(gè)猜測過程中已經(jīng)蘊(yùn)含了推理，如“妙脆角靠近5元，加上尖叫2元8角，肯定得7元多了”。當(dāng)然，我們需要準(zhǔn)確的值，因此，學(xué)生可以借助生活經(jīng)驗(yàn)給出結(jié)果7元6角的解釋，這些解釋可能是多種多樣的：4.8元+2.8元，4元與2元合起來是6元，2個(gè)8角合起來是16角，也就是1元6角；4.8元、2.8元都轉(zhuǎn)化成角就是48角和28角，48角加28角是76角，化成元就是7.6元……這些解釋本身就是很好的推理過程。在這些解釋的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探究一位小數(shù)加法的豎式運(yùn)算，并說明其中小數(shù)點(diǎn)對齊的道理。顯然，算理的探求過程是很重要的推理活動過程。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，務(wù)必緊緊以問題為載體，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的全過程，并在交流與反思等活動中更好地外顯學(xué)生的思維過程，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力、推理能力、應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。

【參考文獻(xiàn)】

第8篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

【關(guān)鍵詞】物理教學(xué) 核心素養(yǎng) 長遠(yuǎn)發(fā)展

隨著新課改革以來，我國在基礎(chǔ)教育上提出諸多要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)探究，教育部頒行了一系列的相關(guān)教育法案，調(diào)整傳統(tǒng)局限的教育理念，基于此探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法被作為教育教學(xué)研究的重中之重。其中主要著重點(diǎn)在于改變“學(xué)生是教育系統(tǒng)中被動的接受體”的現(xiàn)狀，化解這一弊端須從學(xué)生本身入手。物理實(shí)驗(yàn)中學(xué)生消極接受情況普遍存在，在實(shí)際操作中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以從根本上減少這類尷尬問題，同時(shí)，該能力的提升可以有效反饋實(shí)踐能力的提升。

一、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義

這種認(rèn)知能力存在于學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，幾乎無處不在，核心素養(yǎng)知識表現(xiàn)在學(xué)生的知識儲備、對自身學(xué)習(xí)方式、特點(diǎn)的認(rèn)識；核心素養(yǎng)體驗(yàn)是任何伴隨著認(rèn)知活動的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它可以出現(xiàn)在每個(gè)認(rèn)知環(huán)節(jié)，情感波動隨之而來，在此基礎(chǔ)上學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身問題，掌握來自身信息，并且逐漸地對自身進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)，以確保認(rèn)知活動的目的順利實(shí)現(xiàn)。

如同學(xué)習(xí)是一種構(gòu)建或者重構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)過程不是在平地建房子，而是在地基上進(jìn)行構(gòu)建，如何建造個(gè)新的房子，要卻決于如何適應(yīng)地基，地基就是學(xué)生本身擁有的核心素養(yǎng)。由上面形象的說明可見，核心素養(yǎng)之于學(xué)習(xí)的重要性。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的可實(shí)施性

學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維品質(zhì)對核心素養(yǎng)有很大的附生性，但是核心素養(yǎng)水平的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，存在著階段性。通過有意識的培養(yǎng)和鍛煉能不能提升核心素養(yǎng)水平呢？答案不置可否。作為一種高層次的意識形態(tài)的操縱手段，核心素養(yǎng)形成原理是由外部到內(nèi)部的升華過程，外部活動與主體原有的內(nèi)外部活動沖擊對撞，雙方的妥協(xié)調(diào)和、整體優(yōu)化，最終演化為內(nèi)在的心理活動方式。因此，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加深認(rèn)識理解，轉(zhuǎn)化知識，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)是有可實(shí)施性的，可以肯定的做出結(jié)論，學(xué)生的核心素養(yǎng)完全可以經(jīng)由有計(jì)劃訓(xùn)練發(fā)展起來的。

三、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對教師和學(xué)生提出的要求

1.發(fā)揮引導(dǎo)、授教的作用

教師在提高核心素養(yǎng)物理實(shí)驗(yàn)操作教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生明白“核心素養(yǎng)”與一般“認(rèn)知”的異同，教師發(fā)揮的引導(dǎo)示范對于學(xué)生核心素養(yǎng)的啟發(fā)利用有關(guān)鍵性的作用，直接影響到學(xué)生的思維理解的偏差與否。

例如：作為教師，不僅僅要注意如何給學(xué)生講解自己的牛頓定律模擬實(shí)驗(yàn)過程，還更應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)學(xué)生自身操作能力，授之以魚不如授之以漁；還要注意因材施教這個(gè)問題，學(xué)生個(gè)體之間存在著差異，不能以一概之，這樣對于學(xué)生的引導(dǎo)影響力將會大幅度降低。

2.加大對學(xué)生反思能力培養(yǎng)的關(guān)注力度

反思是一個(gè)認(rèn)識自我，即“自己和自己的對話”的過程，能使反思主體認(rèn)識到事情的本質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要方式，反思活動中學(xué)生認(rèn)識的多少，其實(shí)就是核心素養(yǎng)強(qiáng)弱的另一種展現(xiàn)。通過反思，可以使核心素養(yǎng)得到實(shí)際鍛煉，反思后的總結(jié)可以使核心素養(yǎng)知識、核心素養(yǎng)體驗(yàn)。

在教學(xué)中，教師要有意思的培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，并且督促其養(yǎng)成反思習(xí)慣?？梢宰ズ靡韵聝牲c(diǎn)：一是向?qū)W生提出明確的實(shí)踐操作任務(wù)和要求；二是創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景讓學(xué)生在潛移默化中獲得思考，不知不覺中鍛煉核心素養(yǎng)。

3.創(chuàng)造有利于培養(yǎng)核心素養(yǎng)的環(huán)境

物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，學(xué)生明明具有某種能力，卻不能很好利用，一直處于閑置狀態(tài)，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生處在機(jī)械重復(fù)使用自身積累，按照得來的經(jīng)驗(yàn)處理問題，沒有機(jī)會接觸創(chuàng)新性、原創(chuàng)性的挑戰(zhàn)。

例如：教師十分有必要在實(shí)驗(yàn)教學(xué)操作課堂上注意褒獎學(xué)生個(gè)人思考結(jié)果，培育一個(gè)鼓勵學(xué)生使用策略的環(huán)境，從而使學(xué)生更樂意去運(yùn)用策略，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、思維的敏捷。

4.對學(xué)生提出的要求

對學(xué)生的要求可以概括為下面幾點(diǎn)，在物理實(shí)驗(yàn)課堂上：

（1）學(xué)生要及時(shí)認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主體，并且自覺地在學(xué)習(xí)中自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)；

（2）跳出古板的驗(yàn)積累，激發(fā)自己的創(chuàng)造性、獨(dú)立性，提升自我意識；

（3）配合與老師的互動，進(jìn)一步加強(qiáng)與老師間的交流合作，從中學(xué)習(xí)提升核心素養(yǎng)的方法和策略等。

對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越受到各大學(xué)校的注重，這種潮流是對我國“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”政策方針的響應(yīng)，處在教育改革的前沿，我國需要這樣的人才，亟需加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。綜上所述可知，學(xué)生可以利用自身核心素養(yǎng)知識和策略成功地掌握應(yīng)對新情況、新問題的知識和能力，有發(fā)展眼光的教師，將會培養(yǎng)一批核心素養(yǎng)極強(qiáng)的創(chuàng)造性、獨(dú)立性的人才，為我國教育、乃至各方面做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳斌. 高中物理習(xí)題教學(xué)對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思考[J]. 中學(xué)教學(xué)參考，2015（06）.

第9篇：核心素養(yǎng)的研究背景范文

關(guān)鍵詞：化學(xué)史故事；科學(xué)歷程；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G424.25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）04B-0039-03

學(xué)生愛聽故事，是因?yàn)楣适履軡M足他們的興趣和好奇心，激發(fā)探究的欲望。著名作家王開嶺先生曾提出，“故事是吸引大眾、傳遞價(jià)值理念唯一有效方式”。千百年來，在這奇妙的世界釀出的與化學(xué)知識相關(guān)的故事，真是浩如煙海。在課堂中利用化學(xué)史故事教學(xué)是基礎(chǔ)教育階段一直關(guān)注的課題，聽了楊寶權(quán)老師的《原子的構(gòu)成》一課頗有感觸。根據(jù)“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體規(guī)范與目標(biāo)要求，在化學(xué)教學(xué)中探索利用化學(xué)史故事有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是個(gè)很有意義的主題。下面結(jié)合《原子的構(gòu)成》這節(jié)課談?wù)剛€(gè)人的思考。

一、利用化學(xué)史故事培育學(xué)生的科學(xué)精神

科學(xué)精神，具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)，這三點(diǎn)之間自成體系但又相互關(guān)聯(lián)。例如，理性思維是批判質(zhì)疑的前提，只有不隨從于當(dāng)下的思維才會有批判質(zhì)疑的內(nèi)容；勇于探究是批判質(zhì)疑的基礎(chǔ)，只有潛心探究才會有批判質(zhì)疑的資格與勇氣；當(dāng)然批判質(zhì)疑也是理性思維與勇于探究的積極動力。對原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識過程亦即如此。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生清晰地了解了科學(xué)理論的發(fā)展大致經(jīng)歷的過程：客觀事實(shí)――理論解釋――修正完善――再修正。例如，道爾頓基于大量實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)合化學(xué)中哲學(xué)論對物質(zhì)的基元的思考，天才般、創(chuàng)造性地提出了猜想：構(gòu)成物質(zhì)的基本單位是原子。雖然這一構(gòu)想不能解釋所有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，但瑕不掩玉，它得到了一致的認(rèn)可，并將道爾頓的原子論作為圭臬，不可懷疑。這種非理性、隨從式思維使科學(xué)的發(fā)展停滯，直至90年后，湯姆生在實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)了電子，這一事實(shí)的發(fā)現(xiàn)不可辯駁地更正了人們對原子的認(rèn)知，建立了新的原子結(jié)構(gòu)模型――“西瓜”模型。湯姆生的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不僅促使人們改變了對原子的認(rèn)知，也促進(jìn)了對原子結(jié)構(gòu)探究實(shí)驗(yàn)的快速發(fā)展。十余年后緊接著盧瑟福、查德威克、波爾等科學(xué)家基于實(shí)驗(yàn)事實(shí)的進(jìn)一步研究繼續(xù)修正著人們對原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。

但科學(xué)理論的發(fā)展永遠(yuǎn)不是一帆風(fēng)順，人們非理性的、頑固的思維是阻止科學(xué)進(jìn)步的最大障礙。且不說阿伏加德羅的分子論被原子論的光輝堙沒了近四十年，事實(shí)上湯姆生、盧瑟福等也曾面對自己理論被修正都表現(xiàn)了一種頑固的反對，其中盧瑟福和波爾的爭論相當(dāng)激烈。本節(jié)課教學(xué)中楊老師也將盧瑟福面對實(shí)驗(yàn)事實(shí)的困惑與顧慮呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生參與其中，體驗(yàn)著“大膽猜想、小心求證”的探究方式。因此在本節(jié)課的教學(xué)中，教師通過對化學(xué)史故事的精心選擇與組織，基本實(shí)現(xiàn)了培育學(xué)生理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等科學(xué)精神的目標(biāo)。

二、利用化學(xué)史故事培育學(xué)生的人文素養(yǎng)

吳俊明教授認(rèn)為：一般說來，人文學(xué)科核心素養(yǎng)大部分可以歸屬于人文素養(yǎng)，數(shù)理學(xué)科核心素養(yǎng)大部分可以歸屬于科學(xué)素養(yǎng)，那么如何在理科教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)？江蘇省特級教師李雪林論及物理學(xué)史教育時(shí)提出：讓學(xué)生站在歷史角度學(xué)習(xí)物理學(xué)家的思辨能力、人文情懷和人文精神。與此相承，筆者認(rèn)為教學(xué)中利用化學(xué)史故事就是讓學(xué)生從中“關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸?！?“贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，并權(quán)衡利弊”，從而發(fā)展了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，波義耳發(fā)現(xiàn)眾多的科W家（包括他自己）用舌頭嘗藥品的酸堿性，以及眾多的農(nóng)民用舌頭嘗藥品的酸堿性，他們因此患各種口腔疾病。有感于此，波義耳決心研究出判斷溶液酸堿性的簡易方法。學(xué)生從這則故事中體會到了化學(xué)的社會價(jià)值、體會科學(xué)家們的人文情懷和人文精神。

本節(jié)課楊老師在模塊四“捕捉原子”教學(xué)中突出了我國科學(xué)家對原子的認(rèn)識歷程，學(xué)生也參與了其中，體現(xiàn)了“人類命運(yùn)共同體”意識，同時(shí)也是“家國情懷”這一核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。

當(dāng)然我們不能忘記，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、造福人類，涌現(xiàn)許多用科學(xué)技術(shù)服務(wù)民族、服務(wù)國家、服務(wù)人類的楷模的同時(shí)，也存在著應(yīng)用欠當(dāng)，甚至形成“害人科技”“犯罪科技”危害人類的負(fù)面現(xiàn)象。例如，新型合成日漸泛濫，臭名昭著、為數(shù)不少的瘦肉精、地溝油、三聚氰胺奶，以及化學(xué)試劑的污染等等。曾經(jīng)引起風(fēng)波的“我們恨化學(xué)”就是這種現(xiàn)象的一種主觀、直接的表達(dá)。但俗話說，科學(xué)本身沒有好壞，善惡之爭關(guān)鍵在于它們掌握在什么人手里。因此，我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)應(yīng)該滲透道德倫理和法紀(jì)的教育，筑好一道穩(wěn)固的“防火墻”。一定要牢記立德樹人根本目標(biāo)，努力培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、利用化學(xué)史故事讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

陶行知先生認(rèn)為：“先生責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”，其指出了教學(xué)的本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教學(xué)的核心。化學(xué)史故事展現(xiàn)的是過去知識的形成過程，對于現(xiàn)在的學(xué)生而言，這些知識既是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是以后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，利用化學(xué)史故事可以引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)、探求知識的形成，做到激發(fā)興趣、信息搜集、分析推理、勤于反思，從而讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

例如，對“原子的構(gòu)成”的內(nèi)容，雖然學(xué)生在八年級物理（下）有所接觸，但大部分學(xué)生進(jìn)入九年級后對其掌握得還不甚清晰，有的學(xué)生甚至是一知半解，特別是原子內(nèi)各種微粒（質(zhì)量、位置、電量、電性等）的相互關(guān)系方面的知識還很散亂，而且質(zhì)子、中子、電子及其內(nèi)部關(guān)系非常地抽象，學(xué)生理解的難度相當(dāng)大。然而，通過呈現(xiàn)原子構(gòu)成的發(fā)現(xiàn)史故事，讓學(xué)生的思維插上翅膀，在微觀的世界里盡情翱翔，在此過程中學(xué)生能清晰感知電子、質(zhì)子、中子的存在，能準(zhǔn)確把握它們的特性和特征，能知曉電子的電性和質(zhì)量，能推知原子核的電性、質(zhì)量和體積，能推論原子是由原子核和電子構(gòu)成的，從而能很好地內(nèi)化原子構(gòu)成的知識。

當(dāng)然，化學(xué)史本身就承載著人類智慧、科學(xué)思想和方法，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以充分領(lǐng)略科學(xué)家認(rèn)知微觀世界的實(shí)驗(yàn)、假說、模型等過程和方法，從而內(nèi)化為自己認(rèn)知微觀世界的能力和方法。同時(shí)，課堂教學(xué)中展示科學(xué)家的探究過程，可以讓學(xué)生認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究最重要的工具，應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)對原子結(jié)構(gòu)認(rèn)識的節(jié)點(diǎn)都對應(yīng)著具有重大歷史意義的著名實(shí)驗(yàn)，但是要在45分鐘的課上全部講到位顯然是不可能的。楊老師有針對性地選取了其中的典型實(shí)驗(yàn)――α粒子散射實(shí)驗(yàn)作細(xì)致闡述，不但向?qū)W生說明實(shí)驗(yàn)的背景、條件、手段、方法和過程，而且也闡明這個(gè)實(shí)驗(yàn)的研究處理問題的方法、闡明實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系，更是在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化了原子的微觀輪廓。從中表明了實(shí)驗(yàn)對于化學(xué)學(xué)科的重要地位，同時(shí)也進(jìn)一步培育了“化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)”中“宏觀辨識與微觀探析”“證據(jù)推理與模型認(rèn)知”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識”等目標(biāo)要求。

四、利用化學(xué)史故事培育學(xué)生的健康人格

西方心理學(xué)認(rèn)為：健康人格的主要特點(diǎn)是能保持人格的完整、統(tǒng)一，具有健康人格的人不僅有高尚的理想和追求，而且認(rèn)知、情感、價(jià)值、道德、美等要素整合良好。學(xué)生的核心素養(yǎng)包括：“具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價(jià)美的意識和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向”（審美情趣），“理解生命意義和人生價(jià)值”（珍愛生命），以及健全人格、自我管理等相關(guān)目標(biāo)要求。

在化學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史長河中，偉大的科學(xué)家無不閃爍人性的光輝，成為青年一代追求的標(biāo)桿。本節(jié)課中教師一方面利用化學(xué)史故事設(shè)計(jì)“大師與學(xué)生”之間的對話，每一段對話都聚焦于各歷史階段中的核心問題，這不僅在學(xué)習(xí)過程中不斷得到學(xué)生的反應(yīng)與共鳴，而且拉近了偉大科學(xué)家與學(xué)生的情感距離，避免了“神壇式”的英雄主義觀；另一方面，利用化學(xué)史故事為線索將學(xué)生的學(xué)習(xí)與故事的進(jìn)程交織起來，學(xué)生的情感融入了事件發(fā)展的進(jìn)程，學(xué)生跟隨著事件的發(fā)展，體會著化學(xué)中的至真、至善、至美。這種浸潤式的教育方式，悄無聲息地影響著學(xué)生的思維方式，改變著學(xué)生的觀念，從而落實(shí)了知識的教育價(jià)值，培育了學(xué)生的健康人格。

綜上所述，利用化學(xué)史故事，有效方式之一就是選擇化學(xué)史故事并以之為線索，創(chuàng)設(shè)與整節(jié)課的知識內(nèi)容相結(jié)合的背景（或場景），將知識內(nèi)容鑲嵌于背景中，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史問題情境，使學(xué)生置身于其中，通過與前輩科學(xué)家的共同探究，深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)和豐富的內(nèi)涵，了解科學(xué)的發(fā)展歷程，經(jīng)歷科學(xué)概念的形成過程，從而加深對科學(xué)本質(zhì)的理解，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

Story on Chemistry History and Students’ Core Accomplishment Cultivation

YAN Si-qing

（Hanjiang District Bureau of Education， Yangzhou 225009， China）