學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；音樂(lè)教育；現(xiàn)狀

作為實(shí)施德育教育的重要途徑，音樂(lè)教育應(yīng)用于學(xué)前兒童教育之中，有利于學(xué)前兒童在愉快的環(huán)境中快樂(lè)的學(xué)習(xí)，鍛煉積極思維能力，得到身心發(fā)展，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。目前，學(xué)前教育已越來(lái)越受到重視，但音樂(lè)教育仍是學(xué)前教育中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀

對(duì)于目前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀可從學(xué)校、教師、家庭三方面來(lái)闡釋。首先是學(xué)校方面。目前從整體來(lái)看，大部分幼兒園已經(jīng)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程，但是學(xué)校在音樂(lè)教育方面還是存在一些問(wèn)題。一是音樂(lè)教育具有功利性。一些學(xué)校辦音樂(lè)課就是為了賺取額外費(fèi)用，增加幼兒園的經(jīng)濟(jì)效益，而不是單純的為了幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。二是音樂(lè)課程教材不規(guī)范。由于學(xué)校選取音樂(lè)教材比較隨意，導(dǎo)致教師達(dá)不到原設(shè)計(jì)的教學(xué)效果。三是教學(xué)設(shè)施配備不足。由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大部分幼兒園都沒(méi)有專(zhuān)用的音樂(lè)教室，更別說(shuō)投入多媒體教學(xué)設(shè)施了?？傊瑢W(xué)校在這些方面出現(xiàn)的問(wèn)題嚴(yán)重的制約了孩子在音樂(lè)方面的發(fā)展。其次是教師方面。當(dāng)前，幼兒園教師大都是職業(yè)技能學(xué)校畢業(yè)，掌握了一定的幼兒教育理論知識(shí)，但是該師資隊(duì)伍也存在一些問(wèn)題。第一，教師對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)比較片面，沒(méi)有改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，還是偏重于技能方面的訓(xùn)練[2]。第二，教師的音樂(lè)素養(yǎng)還有待提高。目前，河北省受過(guò)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的幼教并不多，大部分教師在基本的音樂(lè)素質(zhì)方面都不合格。第三，教學(xué)組織形式和方法傳統(tǒng)。就現(xiàn)在發(fā)展形式來(lái)看，常規(guī)性音樂(lè)課在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中仍占有廣大的市場(chǎng)，在一定程度上阻礙了現(xiàn)代幼兒音樂(lè)教育的改革與發(fā)展；在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師在教學(xué)方法上也還是遵循之前單一的教學(xué)模式，不能讓幼兒有視、聽(tīng)等方面的享受，也就不能很好的接受音樂(lè)教育的熏陶。最后是家庭方面。我們知道，幼兒最初的啟蒙老師就是自己的父母。因此，家庭音樂(lè)教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)具有重要的作用。但是，家長(zhǎng)在音樂(lè)教育方面還是存在一些問(wèn)題的。其一是對(duì)家庭音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平有了很大的提高，家長(zhǎng)也開(kāi)始注重對(duì)孩子音樂(lè)方面的培養(yǎng)，但是僅限于表面層次的彈、唱、跳、演等，而沒(méi)有從基礎(chǔ)的藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。其二是家庭音樂(lè)氛圍不足。雖然有些家長(zhǎng)有同孩子一起欣賞音樂(lè)的意愿，但是由于其音樂(lè)教育知識(shí)的缺乏，致使其不能和孩子進(jìn)行有效的音樂(lè)交流，因此沒(méi)有形成良好的家庭音樂(lè)氛圍。

二、對(duì)策

為進(jìn)一步提高河北省學(xué)前兒童音樂(lè)教育水平，讓幼兒能夠在愉悅的氛圍中享受音樂(lè)，本人針對(duì)我省學(xué)前幼兒音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，總結(jié)了以下幾點(diǎn)對(duì)策。

1、明確音樂(lè)教育的地位

隨著教育改革的不斷深入，音樂(lè)教育在學(xué)前兒童教育中的作用也日益凸顯出來(lái)。音樂(lè)教育可以誘發(fā)幼兒的想象力，促進(jìn)幼兒智慧的的開(kāi)發(fā)，陶冶幼兒的藝術(shù)情操。因此，必須提高音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位，讓兒童在音樂(lè)教育中快樂(lè)的成長(zhǎng)。首先，教育部門(mén)要提高認(rèn)識(shí)，制定并頒布相關(guān)的規(guī)劃決定。其次，學(xué)校要加強(qiáng)管理，制定相關(guān)規(guī)定。再次，教師要明確音樂(lè)教育目標(biāo)，提高音樂(lè)教育水平。最后，家長(zhǎng)要削減功利性思想，讓孩子真正地享受音樂(lè)。

2、改善音樂(lè)教學(xué)條件

從某種程度上講，教學(xué)設(shè)施對(duì)教育教學(xué)的高效進(jìn)行具有很大的作用。因此，必須加大學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)的資源投入，以改善音樂(lè)教學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量。改善學(xué)前兒童教育條件主要需要以下幾方面的支持：一是需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育主管部門(mén)加大資金投入，創(chuàng)建有利于幼兒音樂(lè)教育發(fā)展的環(huán)境；二是需要社會(huì)各界對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的支持；三是需要家長(zhǎng)的支持。只有積極爭(zhēng)取一切力量，才能夠保證學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

3、加強(qiáng)音樂(lè)教師師資隊(duì)伍建設(shè)

百年大計(jì)，教育為本，而教育的主體就是教師[3]。一個(gè)合格的教師不僅需要教授學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生做人的道理。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，有利于提高學(xué)前兒童音樂(lè)教育的水平。首先，幼兒教師要提高自己的師德修養(yǎng)，要改善自己的世界觀，要熱愛(ài)幼兒音樂(lè)教育事業(yè)，關(guān)心并愛(ài)護(hù)每一位孩子，以此來(lái)全面推進(jìn)素質(zhì)教育。其次，作為一名幼兒教師，要努力提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。學(xué)前兒童音樂(lè)教師要掌握好有關(guān)音樂(lè)教育方面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能和教育學(xué)科知識(shí)，以此來(lái)提高音樂(lè)教育教學(xué)的質(zhì)量。最后，要加強(qiáng)教師組織隊(duì)伍的管理。幼兒園應(yīng)建立并完善教研管理制度，豐富教研形式，營(yíng)造良好的科研氛圍，以此來(lái)提高幼兒教師的教育教學(xué)能力；建立科學(xué)合理的培訓(xùn)機(jī)制，以提高幼兒音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

4、營(yíng)造良好的家庭音樂(lè)教育氛圍

家庭是孩子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的啟蒙地，也是孩子最早接受音樂(lè)藝術(shù)熏陶的地方。因此，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭音樂(lè)教育氛圍，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。首先，要樹(shù)立科學(xué)的家庭音樂(lè)教育理念，以豐富學(xué)前兒童的藝術(shù)審美，促進(jìn)學(xué)前兒童身心的健康發(fā)展。其次，要掌握好學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，并從其自身特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)興趣。最后，要?jiǎng)?chuàng)建良好的家庭音樂(lè)教育條件，利用現(xiàn)代化的設(shè)備來(lái)豐富音樂(lè)教育的內(nèi)容與形式，讓孩子在音樂(lè)中健康成長(zhǎng)。

三、總結(jié)

總之，加強(qiáng)音樂(lè)教育是提高學(xué)前兒童教育水平的必然選擇，是符合培養(yǎng)全面創(chuàng)造人才目標(biāo)的，對(duì)孩子整體素質(zhì)的形成和提高具有重大的作用。雖然河北省現(xiàn)在的學(xué)前音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題，但是，我相信，通過(guò)各領(lǐng)域人員的共同努力，這些問(wèn)題將不成問(wèn)題，音樂(lè)教育的未來(lái)是光明的。

作者:閻妍 單位:石家莊學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]韓莉娟.石家莊市學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].河北師范大學(xué),2010.

第2篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

幼兒音樂(lè)教育是幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)中最具特色的內(nèi)容，是以音樂(lè)藝術(shù)的形式進(jìn)行的人的基本素質(zhì)的教育，是學(xué)前兒童全面發(fā)展不可或缺的重要組成部分。在當(dāng)前的幼兒園中音樂(lè)公開(kāi)課已經(jīng)非常普遍，為教師提供了互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也推動(dòng)了教育教學(xué)的改革，可很多幼兒園卻將音樂(lè)公開(kāi)課演變成了“音樂(lè)公演課”。文章對(duì)當(dāng)前幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課中存在的問(wèn)題作了梳理，并在此基礎(chǔ)上作出反思。

關(guān)鍵詞：幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課；問(wèn)題；反思

一、幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課中存在的問(wèn)題

音樂(lè)教育是幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)中最具特色的內(nèi)容，是學(xué)前兒童全面發(fā)展不可或缺的重要組成部分。幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課有其本身的價(jià)值和意義，可很多幼兒園將它演變成了“幼兒園音樂(lè)公演課”。筆者通過(guò)對(duì)一些幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的觀摩，認(rèn)為幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課中存在的問(wèn)題可以歸納為以下幾個(gè)方面：

第一，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)追求新穎，不能真實(shí)反映日常教學(xué)狀況。組織一次公開(kāi)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，教師需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力，為的是表現(xiàn)出多樣化的內(nèi)容。雖然公開(kāi)課一般是在幼兒園進(jìn)行的，但為了保證實(shí)際的效果，教師要從多方面做足準(zhǔn)備，以至于出現(xiàn)了偏離日常教學(xué)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下方面：1.在公開(kāi)課之前，教師在備課這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備，花費(fèi)時(shí)間是平時(shí)的幾倍，這與實(shí)際情況是不相符的；2.在目前的大多數(shù)幼兒園中，教師身兼數(shù)職，音樂(lè)課是一位教師組織，但在公開(kāi)課時(shí)，會(huì)有其他教師輔助教學(xué)；3.為了公開(kāi)課的效果，很多老師會(huì)挑選一些能力強(qiáng)的幼兒參與，或者提前做一定的鋪墊和工作，導(dǎo)致了教學(xué)條件的失真。

第二，教學(xué)活動(dòng)流于形式，缺乏情感。很多幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課出現(xiàn)這種情況：活動(dòng)形式新穎，活動(dòng)場(chǎng)面熱鬧，幼兒表現(xiàn)出色，儼然是一堂精品課。實(shí)際上是教師事先在班上反復(fù)排練的結(jié)果，為了完成精心策劃的教學(xué)流程，教師根本不考慮活動(dòng)中的現(xiàn)場(chǎng)生成，只是根據(jù)預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中，教師更多關(guān)注的是幼兒能否順利地進(jìn)行音樂(lè)表演，而不是幼兒能否自主、自由、自覺(jué)地進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)。音樂(lè)家達(dá)爾克說(shuō)：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程。”但現(xiàn)實(shí)情況是教師為了一堂公開(kāi)課的順利進(jìn)行，對(duì)整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的情感輸入不足，幼兒缺乏體驗(yàn)，體會(huì)不到音樂(lè)情感。

第三，忽視幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和幼兒的主體性。教育必須面向每一個(gè)兒童，促進(jìn)每一個(gè)兒童在原有水平上的發(fā)展。教育部于2001年頒布實(shí)施的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！?在很多公開(kāi)課上，幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施常是為了讓孩子學(xué)習(xí)唱幾首歌、跳幾個(gè)舞。這種教育用一種成人的眼光去審視幼兒的音樂(lè)活動(dòng)，要求幼兒模仿老師的聲音和動(dòng)作，誘導(dǎo)孩子們說(shuō)出預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的活動(dòng)中，兒童缺乏對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的感覺(jué)和思想，只有眾口一詞的理解與極為相似的動(dòng)作，不可能發(fā)揮自己的主體性，體會(huì)不到快樂(lè)。

第四，內(nèi)容重“全面”，重點(diǎn)不突出。從理論上講， 幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課內(nèi)容的選擇和組織不僅要考慮學(xué)科本身的特點(diǎn)， 更要關(guān)注幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。然而， 執(zhí)教者為了讓觀摩者對(duì)整個(gè)活動(dòng)留下比較完整的印象，就會(huì)將與主題相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合，本該通過(guò)幾個(gè)活動(dòng)實(shí)施的內(nèi)容全部堆砌到一個(gè)具體的活動(dòng)之中，致使活動(dòng)顯得冗長(zhǎng)、復(fù)雜， 重難點(diǎn)難以體現(xiàn)。一個(gè)活動(dòng)承載的內(nèi)容愈多，離目標(biāo)會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，而且造成重難點(diǎn)不突出，出現(xiàn)“大雜燴”的現(xiàn)象。

第五，評(píng)價(jià)不深入，不能?chē)@關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)。當(dāng)前幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課評(píng)課中存在兩種極端形式，一種是評(píng)課者針對(duì)執(zhí)教教師教學(xué)的缺點(diǎn)與不足進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，只關(guān)注教學(xué)活動(dòng)中存在的種種問(wèn)題。這種評(píng)價(jià)雖然能夠幫助執(zhí)教教師改進(jìn)教學(xué)行為，但將執(zhí)教教師置于被審視、被評(píng)價(jià)的位置，也給執(zhí)教教師帶來(lái)壓力和不適，致使不少教師因?yàn)楣_(kāi)課壓力大而不愿意上；另一種是評(píng)課者礙于情面，只是泛泛地就執(zhí)教教師教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)一些空話(huà)、套話(huà)，或僅限于一些具體教育細(xì)節(jié)諸如聲音大小、教態(tài)、教學(xué)流程等方面的評(píng)價(jià)，而沒(méi)能追溯其內(nèi)隱的教學(xué)理念。這樣的評(píng)課顯然不利于研討型公開(kāi)課的展開(kāi)，難以提升教師的專(zhuān)業(yè)水平。

第六，課后缺乏梳理和再實(shí)踐。當(dāng)前不少幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課不僅研討深度不足，而且缺少研討后的梳理和再實(shí)踐。執(zhí)教教師對(duì)他人發(fā)表的看法或提出的建議懶于梳理或提升不足，沒(méi)有對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修改和再實(shí)踐。這就使得研討結(jié)論往往只限于此次開(kāi)展的活動(dòng)而難以推廣，更難以提升各方參與者的教學(xué)與研究水平。執(zhí)教者不反思，其行為就沒(méi)有變化，而且幼兒園開(kāi)展這樣的活動(dòng)的意義無(wú)處實(shí)現(xiàn)。

二、對(duì)當(dāng)前幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課問(wèn)題的反思

幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課作為交流課的一種形式，的確有其存在的內(nèi)在價(jià)值，我們不能否認(rèn)它能夠促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，能夠促進(jìn)園本教研的開(kāi)展。但是在現(xiàn)實(shí)中，幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的這種內(nèi)在價(jià)值卻被弱化，工具性?xún)r(jià)值被放大到不恰當(dāng)?shù)某潭?，以至于公開(kāi)課被庸俗化，于是才會(huì)出現(xiàn)上述大量作假的現(xiàn)象。如何改變這種狀況，筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手：

（一） 明確幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的目的

幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的目的是為了交流、提高、發(fā)展，不是為了劃分等級(jí)。做一件事情，一個(gè)正確的目標(biāo)導(dǎo)向是至關(guān)重要的，它是我們做事情的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)。同樣，公開(kāi)課的目標(biāo)取向也會(huì)引導(dǎo)教師的行為方式。幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的開(kāi)展應(yīng)該定位在交流、學(xué)習(xí)、合作、分享、真實(shí)上，只有符合這些要求，公開(kāi)課的開(kāi)展才能有聲有色，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。教師不應(yīng)把公開(kāi)課看成是外在施加給自身的壓力，也不應(yīng)把它看作是評(píng)價(jià)自身的專(zhuān)業(yè)水平的唯一維度，而應(yīng)將其視為自身成長(zhǎng)的需要，自身價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

（二）理解學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)涵

幼兒音樂(lè)教育是幼兒園教育的一個(gè)領(lǐng)域，是以音樂(lè)藝術(shù)的形式進(jìn)行的人的基本素質(zhì)的教育?！皩W(xué)前兒童音樂(lè)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)方面和要素，既要遵照學(xué)前教育的總目標(biāo)，遵循學(xué)前教育的一般規(guī)律，又要體現(xiàn)出自身的特殊規(guī)律——用音樂(lè)進(jìn)行教育和教兒童音

樂(lè)?！豹侏@說(shuō)明一方面學(xué)前兒童音樂(lè)教育要教給兒童必要的技巧，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的音樂(lè)能力和音樂(lè)才能。另一方面，兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程是其在身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面獲得全面和諧發(fā)展的過(guò)程。

幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）指出藝術(shù)領(lǐng)域總的要求是“豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。”音樂(lè)作為兒童教育的重要手段之一，其主要目的是通過(guò)音樂(lè)的欣賞和學(xué)習(xí)，讓兒童實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，并在個(gè)性、情感、智力和身體等各個(gè)方面得到全面的提高。我們反省學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)涵，是為了明確我們應(yīng)該為幼兒做些什么。學(xué)前兒童音樂(lè)教育除了讓幼兒掌握基本的技能技巧，更為重要的是讓幼兒體會(huì)到快樂(lè)，在各方面獲得全面發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)前兒童音樂(lè)教育的特性是形象性和感染性、趣味性和游戲性、技能性和綜合性。因而，幼兒園音樂(lè)公開(kāi)課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是兒童，而不是成人和觀摩者。

學(xué)前兒童音樂(lè)教育應(yīng)以幼兒為音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主體，以游戲?yàn)槭侄危層變喝ンw驗(yàn)和感悟，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。幼兒園音樂(lè)教學(xué)觀摩活動(dòng)只有緊緊圍繞“以?xún)和l(fā)展為本，促進(jìn)每一個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”這一根本目的去開(kāi)展，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值，使幼兒園音樂(lè)活動(dòng)回到本真狀態(tài)。

[注釋]

①黃瑾，學(xué)前兒童音樂(lè)教育[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.6，第34頁(yè).

[參考文獻(xiàn)]

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[2]王懿穎.學(xué)前兒童音樂(lè)教育怎樣面向每一個(gè)幼兒[J]兒童發(fā)展與教育，2006年第5期.

[3]趙瑜華.觀摩活動(dòng)為了誰(shuí)[J]幼兒教育，2006.4.

[4]韓君恒.“有效教學(xué)”下的幼兒園公開(kāi)課探究[J]基礎(chǔ)教育，2011年第6期.

[5]楊美艷.走出幼兒音樂(lè)教育誤區(qū)的幾個(gè)策略[J]當(dāng)代學(xué)前教育（教學(xué)一線），2009.4.

第3篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。由此可見(jiàn)藝術(shù)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，作為實(shí)施這主要途徑之一的音樂(lè)教育，他能更直觀的影響幼兒全面發(fā)展。在學(xué)前教育中，有特別出色的奧爾夫音樂(lè)教育，幼兒們都特別喜歡它，其主要教育內(nèi)容及目標(biāo)為：培養(yǎng)幼兒表達(dá)情感、感受音樂(lè)的能力；發(fā)展幼兒的思維力、想象力、創(chuàng)造力；培養(yǎng)幼兒在音樂(lè)、圖畫(huà)、舞蹈、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)方面的造詣及能力；體驗(yàn)集體音樂(lè)活動(dòng)引發(fā)的積極向上的情緒、情感；促進(jìn)幼兒身體技能、思維、人際、自我認(rèn)知、空間等方面能力的平衡發(fā)展；讓幼兒體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)，感受音樂(lè)的美。奧爾夫音樂(lè)是世界上三大最有影響力的音樂(lè)體系之一，在我國(guó)香港、臺(tái)灣及沿海地區(qū)，奧爾夫教育被越來(lái)越多的教育部門(mén)推廣到幼兒園教育中?，F(xiàn)在幼兒園中，都有奧爾夫音樂(lè)教室，奧爾夫音樂(lè)被幼兒園廣泛傳播。如今家長(zhǎng)也越來(lái)越重視幼兒對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，無(wú)論是給幼兒報(bào)課外班還是給幼兒買(mǎi)音樂(lè)器材，家長(zhǎng)都是通過(guò)各種各樣的途徑和方式讓幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)。

幼兒們都很熟悉的兒歌《一分錢(qián)》，歌曲的教育意義是拾金不昧的品德教育。但歌曲中并沒(méi)有直接的說(shuō)出拾金不昧的詞句，而是以幼兒那天真淳樸的語(yǔ)氣，音調(diào)的旋律，愉悅的情趣，唱出了歌曲的情節(jié)。從而塑造了鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，給兒童以啟示：拾金不昧，即使是一分錢(qián)。幼兒的物質(zhì)生活是父母所賦予的，那么精神生活則應(yīng)該是音樂(lè)所給予，音樂(lè)是幼兒精神生活中所不可缺少的“維生素”。將德育溶入到音樂(lè)教育中，使其真正的達(dá)到了以情感人、以情怡人的目的。另一方面，家長(zhǎng)也希望幼兒能多掌握一些技能不落后于其他幼兒。所以無(wú)論是幼兒園開(kāi)展的課程還是家長(zhǎng)的重視，都可以看出音樂(lè)教育具有舉足輕重的地位。

學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)容一般包括歌唱、韻律活動(dòng)、打擊樂(lè)演奏和音樂(lè)欣賞四大領(lǐng)域。學(xué)前兒童音樂(lè)教育內(nèi)容的選擇既要考慮到兒童的已有經(jīng)驗(yàn)、水平、年齡的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)也要體現(xiàn)內(nèi)容和音樂(lè)本身的藝術(shù)審美性。培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知發(fā)展水平，欣賞音樂(lè)的情感價(jià)值觀。欣賞音樂(lè)不僅促使視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)作、思維、想象等多種能力協(xié)調(diào)的發(fā)展，而且也是幼兒智力得到發(fā)展。各種不同的音樂(lè)可以使幼兒有不同的發(fā)應(yīng)，音樂(lè)與幼兒身體健康有著密切的關(guān)系。唱歌能使肺部、發(fā)聲器官有所活動(dòng)，音樂(lè)游戲、律動(dòng)、舞蹈能使幼兒身體得到鍛煉，動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展。更重要的是音樂(lè)給幼兒帶來(lái)愉快的情緒，有助于幼兒身體健康的成長(zhǎng)。例如：幼兒在哭泣時(shí)，如何安慰都不能使哭泣聲停止，這時(shí)你可以放一首歡快的音樂(lè)，分散他的注意力，使他全身心的投入到欣賞音樂(lè)中，跟著音樂(lè)的律動(dòng)調(diào)解自身的情趣。

音樂(lè)是以有組織的、在時(shí)間上流動(dòng)的音響作為物質(zhì)手段來(lái)塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思維情感的一種社會(huì)藝術(shù)性。音樂(lè)是離不開(kāi)一定的社會(huì)生活的，它是一種社會(huì)審美生活的主觀反映。兒童音樂(lè)與成人音樂(lè)有著不同的涵義，對(duì)兒童而言，音樂(lè)首先是兒童個(gè)體發(fā)展的一種自我表現(xiàn)方式。通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，兒童能夠愉悅身心，肯定自我，陶冶情趣并發(fā)展能力。通過(guò)學(xué)前兒童音樂(lè)教育，培養(yǎng)兒童健全的人格，促進(jìn)兒童全面、和諧、整體的發(fā)展，這是學(xué)前兒童音樂(lè)教育的根本目的和任務(wù)。另一方面，在音樂(lè)教育的過(guò)程中促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，是指除了交給兒童一些基本的音樂(lè)知識(shí)、技能知識(shí)、感覺(jué)表現(xiàn)等音樂(lè)本身的東西以外還必須使兒童在精神與心靈等方面獲得更多有益的東西。通過(guò)音樂(lè)學(xué)科本身的情感性、感染性和愉悅性的特點(diǎn)來(lái)引發(fā)兒童的情感體驗(yàn)，從而獲得審美感受。幼兒通過(guò)感知，將自己所聽(tīng)到的音樂(lè)傳入大腦，會(huì)產(chǎn)生一種特殊的不同凡響的情感體驗(yàn)，增添幼兒的興奮情緒和積極動(dòng)力。幼兒經(jīng)常接觸音樂(lè)，受到音樂(lè)的熏陶，可以使幼兒心情愉快，內(nèi)心平靜。音樂(lè)對(duì)與幼兒情感的發(fā)展起到了很好的調(diào)節(jié)作用，是他們對(duì)事物沒(méi)得認(rèn)識(shí)更進(jìn)一層。

第4篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

【論文內(nèi)容摘要】中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育新體系吸收了三大國(guó)際音樂(lè)教育體系的先進(jìn)理念，是具有中國(guó)特色的新的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)體系。在新體系背景下，學(xué)前兒童音樂(lè)教育改革的內(nèi)容與策略包括：開(kāi)展最自然的音樂(lè)活動(dòng)，使用最好的音樂(lè)引領(lǐng)兒童打開(kāi)音樂(lè)進(jìn)階之門(mén)；強(qiáng)調(diào)學(xué)前音樂(lè)教育階段的感性積累；強(qiáng)調(diào)開(kāi)展音樂(lè)綜合活動(dòng)。新體系改革的關(guān)鍵因素是幼兒音樂(lè)教師，應(yīng)該提高其音樂(lè)素養(yǎng)，更新其音樂(lè)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立新的教師觀。

一、學(xué)校音樂(lè)教育新體系的由來(lái)與發(fā)展

21世紀(jì)初，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系創(chuàng)建了學(xué)校音樂(lè)教育新體系，這是基于國(guó)際化的視野，積極研究與探索的中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)科體系。該體系立足于中國(guó)音樂(lè)文化，融達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、科達(dá)伊三大國(guó)際先進(jìn)音樂(lè)教育體系優(yōu)長(zhǎng)，注重科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性。新體系以“讓音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)人”為教育理念，以獲得感性經(jīng)驗(yàn)為主要教學(xué)目的，以音樂(lè)的藝術(shù)性為主要教學(xué)內(nèi)容，以音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為重要教學(xué)方法，以?xún)?nèi)心音樂(lè)聯(lián)覺(jué)為重要音樂(lè)能力。

新體系自創(chuàng)建以來(lái)，得到教育界的普遍認(rèn)可。2011年初，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系全面啟動(dòng)國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目——學(xué)校音樂(lè)教育新體系培訓(xùn)。學(xué)校音樂(lè)教育新體系培訓(xùn)項(xiàng)目計(jì)劃用10年左右時(shí)間對(duì)全國(guó)幼兒園、中小學(xué)音樂(lè)教師及各類(lèi)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn)。截至2012年初，該項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了三期培訓(xùn)，已經(jīng)培訓(xùn)了600余名來(lái)自全國(guó)各地的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高校教師。通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)員們了解了國(guó)內(nèi)外教育、教學(xué)理論的最新動(dòng)態(tài)與成果，學(xué)習(xí)了音樂(lè)教育體系的理念、方法、內(nèi)容以及各類(lèi)教學(xué)案例。

二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育改革的內(nèi)容與策略探索

1.尊重兒童天性，強(qiáng)調(diào)最自然的音樂(lè)活動(dòng)

“兒童”一詞在拉丁語(yǔ)中意味著“自由者”（Liberi）。天真自由、好動(dòng)好奇、熱愛(ài)游戲是兒童的天性。教育的責(zé)任就是創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，保證和促進(jìn)兒童天性自然發(fā)展。

自然的音樂(lè)活動(dòng)必須是兒童親身參與的。奧爾夫認(rèn)為兒童參與音樂(lè)的方式，必須自己參與，不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其中。這種行為方式合乎兒童的天性。兒童在其中不是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是音樂(lè)創(chuàng)作的積極參與者。自然的音樂(lè)活動(dòng)簡(jiǎn)單易行，沒(méi)有人為的附加物，沒(méi)有繁贅的結(jié)構(gòu)，接近生活、自然及兒童的天性。

自然的音樂(lè)活動(dòng)是“娛己”而不是“娛他”。音樂(lè)起源于游戲，從根源上看，音樂(lè)就是為了自?shī)首詷?lè)，“心中的喜悅，是兒童生長(zhǎng)最重要的因素”①，自然的音樂(lè)活動(dòng)是“零功利”的。音樂(lè)活動(dòng)的成果存在于教育行為過(guò)程之中。音樂(lè)活動(dòng)中兒童充分打開(kāi)的五官、積極運(yùn)作的聯(lián)覺(jué)、創(chuàng)造性的即興反應(yīng)、充分享受的表情，就是音樂(lè)活動(dòng)的成果。把音樂(lè)活動(dòng)做成音樂(lè)會(huì)形式等娛他性音樂(lè)活動(dòng)，會(huì)給兒童增加太多的負(fù)擔(dān)，剝奪兒童內(nèi)心的快樂(lè)?？七_(dá)伊說(shuō)：“快樂(lè)不是音樂(lè)的全部?jī)r(jià)值，但是沒(méi)有快樂(lè)音樂(lè)就沒(méi)有價(jià)值?！?/p>

自然的音樂(lè)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)即興、開(kāi)放、游戲化。教師不能把自己的音樂(lè)反應(yīng)全盤(pán)強(qiáng)加給兒童，也不需要精心調(diào)控活動(dòng)結(jié)果使其表面上變得圓滿(mǎn)成功。在活動(dòng)開(kāi)始之前教師一般無(wú)法預(yù)料活動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，只能根據(jù)自身的能力和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐茰y(cè)。自然的音樂(lè)活動(dòng)包羅萬(wàn)象，兒童一切可能的操作和表達(dá)都是合理的?；顒?dòng)的亮點(diǎn)就是兒童對(duì)音樂(lè)敏感和個(gè)性化的回應(yīng)。在游戲中，兒童從自我內(nèi)心出發(fā)，用最自然的行為方式與音樂(lè)互動(dòng)交流。

2.用最好的音樂(lè)引領(lǐng)兒童打開(kāi)音樂(lè)進(jìn)階之門(mén)

匈牙利音樂(lè)教育家斯冉怡（Borbala Sziranyi）明確提出：“音樂(lè)教育中只應(yīng)該使用最高質(zhì)量的音樂(lè)。”②走進(jìn)幼兒園，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到電聲音樂(lè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)教師從網(wǎng)絡(luò)上隨便下載一些音樂(lè)給孩子聽(tīng)。這其實(shí)是極其不負(fù)責(zé)任的做法。音樂(lè)教育界一直強(qiáng)調(diào)3至9歲是音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，這其中又以3至5歲最為關(guān)鍵，這一時(shí)期的塑造對(duì)畢生發(fā)展可能達(dá)到怎樣的高度起決定作用。③因此，不同質(zhì)量的音樂(lè)不僅會(huì)影響兒童對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的偏好、對(duì)音樂(lè)認(rèn)知的態(tài)度、對(duì)音樂(lè)審美的能力，還會(huì)影響其對(duì)民族文化和多元文化的關(guān)注程度，甚至?xí)绊懙浇窈蟮那楦邪l(fā)展。音樂(lè)教師要給孩子聽(tīng)最好的音樂(lè)，上最好的音樂(lè)課。

什么樣的音樂(lè)最好？筆者從多個(gè)視角思考認(rèn)為：

簡(jiǎn)單的音樂(lè)最好。音樂(lè)來(lái)源于生活，古典音樂(lè)大師的作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)生活中簡(jiǎn)單的音樂(lè)信號(hào)，如約翰斯特勞斯《維也納森林故事》里的音樂(lè)動(dòng)機(jī)就是布谷鳥(niǎo)的叫聲；肖邦《雨滴前奏曲》里淅淅瀝瀝的雨滴聲等。用簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)形象的音樂(lè)。簡(jiǎn)單的音樂(lè)包括孩子利用自身器官發(fā)出的音響（如拍手、捻指等）以及兒童借助周?chē)锢項(xiàng)l件發(fā)出的一切音樂(lè)信號(hào)。簡(jiǎn)單的音樂(lè)還包括模擬自然界及社會(huì)中的音響，例如：下行三度的布谷鳥(niǎo)叫聲、由弱到強(qiáng)的風(fēng)聲、由遠(yuǎn)及近的馬蹄聲等。

古典音樂(lè)最好。古典音樂(lè)泛指過(guò)去時(shí)代具有典范意義的音樂(lè)作品。這些音樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史的篩選流傳至今，是非常寶貴的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典名著雖然不能一下子被人們深刻領(lǐng)會(huì)，卻是有著豐富營(yíng)養(yǎng)、高品位、高質(zhì)量的，是可以用一生去體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)的精神食糧。

民族音樂(lè)最好。民族音樂(lè)學(xué)家、音樂(lè)教育家科達(dá)依強(qiáng)調(diào)，民歌是孩子的音樂(lè)母語(yǔ)，兒童音樂(lè)教育應(yīng)該以民歌為基礎(chǔ)。歌唱游戲、民間兒童歌曲是發(fā)展民族特點(diǎn)、民族潛意識(shí)的最好基礎(chǔ)。新體系挖掘了大量?jī)?yōu)秀的民間童謠，如湖南《月亮巴巴》、河北《踢毽》、北京《買(mǎi)梨》等。中國(guó)民歌豐富多彩，對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，民族音樂(lè)作品不僅非常需要，而且具有很高的應(yīng)用價(jià)值。

3.感性先于理性，學(xué)前音樂(lè)教育階段感性積累最重要

達(dá)爾克羅茲認(rèn)為，音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反應(yīng)。科達(dá)伊音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng) Peter Erdei對(duì)“何時(shí)教”進(jìn)行了明確的定位：“音樂(lè)教育應(yīng)該從幼兒園開(kāi)始，這樣孩子在幼年時(shí)期就能抓住音樂(lè)的本質(zhì)。”④因此，學(xué)前音樂(lè)教育階段的主要任務(wù)就是感性的積累，不是說(shuō)教、認(rèn)知和技術(shù)訓(xùn)練。從音樂(lè)心理學(xué)角度看，音樂(lè)的習(xí)得是先感性體驗(yàn)后知識(shí)技能，反之，體驗(yàn)就會(huì)被禁錮。音樂(lè)教育應(yīng)感性先于理性，也是奧爾夫教育觀念最重要的組成部分之一。

學(xué)前音樂(lè)教育階段需要積累大量的感性經(jīng)驗(yàn)，為小學(xué)階段做準(zhǔn)備。在充分感知的基礎(chǔ)上，把感性體驗(yàn)變成知識(shí)是最簡(jiǎn)單的。比如，告訴孩子某個(gè)標(biāo)記叫做四分音符，時(shí)值為一拍，只需要不到一分鐘的時(shí)間，但在這之前對(duì)四分音符的體驗(yàn)卻要花費(fèi)大量時(shí)間。學(xué)前階段需要通過(guò)童謠、兒歌等作品，運(yùn)用聽(tīng)、唱、說(shuō)、創(chuàng)、動(dòng)、舞等方式進(jìn)行感性積累。如果機(jī)械地以專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的初級(jí)階段來(lái)代替兒童音樂(lè)教育，就是走上了基礎(chǔ)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)化的道路。

4.以音樂(lè)綜合活動(dòng)促進(jìn)兒童協(xié)調(diào)全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

音樂(lè)綜合活動(dòng)是指音樂(lè)與動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起，集唱、動(dòng)、創(chuàng)、舞為一體的綜合活動(dòng)。這種綜合藝術(shù)行為不是機(jī)械地用音樂(lè)配合某一個(gè)動(dòng)作，或是用動(dòng)作配合音樂(lè)，這兩者是自然地結(jié)合為一。⑤這種綜合活動(dòng)是聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)與視覺(jué)的相互轉(zhuǎn)化，是從精神意識(shí)到肢體運(yùn)用的相互轉(zhuǎn)化，不同于普通物理肢體的運(yùn)用。新體系背景下音樂(lè)綜合活動(dòng)的目標(biāo)不是通過(guò)短期的訓(xùn)練讓孩子學(xué)會(huì)演唱、演奏幾首作品，此類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)期價(jià)值回報(bào)，強(qiáng)調(diào)早期音樂(lè)教育對(duì)兒童全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響。

三、對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育改革實(shí)施的思考

科達(dá)伊在《兒童合唱隊(duì)》中說(shuō)：“做—個(gè)好的教師，要比做—個(gè)布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還要重要得多。對(duì)于—個(gè)不好的導(dǎo)演，失敗的只是他—個(gè)人，但對(duì)于—個(gè)糟糕的教師，他會(huì)持續(xù)失敗30年，將會(huì)扼殺30批兒童對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)?！苯處熓切麦w系實(shí)施與改革的關(guān)鍵，沒(méi)有高水準(zhǔn)的教師隊(duì)伍，再先進(jìn)的理念也無(wú)法得到實(shí)施和運(yùn)用，學(xué)校音樂(lè)教育新體系對(duì)幼兒音樂(lè)教師提出更高、更新的要求。

1.幼兒音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)亟須提高

音樂(lè)課程是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，這對(duì)教師的音樂(lè)修養(yǎng)提出很高的要求。一個(gè)成功的音樂(lè)教育家等于音樂(lè)家加教育家。世界最著名的三大音樂(lè)教育體系的創(chuàng)始人首先都是音樂(lè)家。目前多數(shù)幼兒音樂(lè)教師的音樂(lè)能力相當(dāng)薄弱，不少教師節(jié)奏掌握不好，甚至連音準(zhǔn)都有很大的問(wèn)題。我們必須加快步伐提高幼兒音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)。

2.幼兒音樂(lè)教師音樂(lè)能力評(píng)價(jià)的新取向

第一，音樂(lè)能力不等于音樂(lè)技能，更不等于唱歌。作為一名幼兒教師，訓(xùn)練有素的耳朵、良好的內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)更重要。以標(biāo)準(zhǔn)的音高、恒定的節(jié)拍、良好的音樂(lè)審美展示在兒童面前，就提供了很好的音樂(lè)條件。學(xué)前音樂(lè)教育的主要目標(biāo)是感受和表現(xiàn)。感受音樂(lè)的基礎(chǔ)元素，用兒童最本真的方式表現(xiàn)。這個(gè)表現(xiàn)一定不僅指唱，可以是奏、動(dòng)、說(shuō)、畫(huà)、寫(xiě)等游戲方式。

第二，幼兒音樂(lè)教師的音樂(lè)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不要參照專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教育的目標(biāo)不同，服務(wù)對(duì)象不同，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不同。

第三，以多元的視角評(píng)價(jià)音樂(lè)智能。Linda Campbell等人認(rèn)為良好的音樂(lè)智能包括“對(duì)聆聽(tīng)并反應(yīng)各種聲音感興趣”等12個(gè)方面。⑥

3.幼兒音樂(lè)教師新的教師觀

幼兒音樂(lè)教師不能只是會(huì)唱歌、跳舞的教師，在機(jī)械模仿聲音與動(dòng)作的同時(shí)，還要做一個(gè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與外在表現(xiàn)高度統(tǒng)一的教師，做一名尊重孩子、善于發(fā)現(xiàn)孩子的教師，做一名能從多維角度解讀音樂(lè)的教師。

第一，幼兒音樂(lè)教師應(yīng)該是耳朵打開(kāi)的個(gè)體。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，想要打開(kāi)孩子的耳朵，教師首先要做耳朵打開(kāi)的個(gè)體，學(xué)會(huì)欣賞作品。

第二，幼兒音樂(lè)教師應(yīng)該是眼睛打開(kāi)的個(gè)體。教師的創(chuàng)造力遠(yuǎn)不及兒童，應(yīng)該學(xué)會(huì)模仿兒童，鼓勵(lì)兒童的想象力，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。眼里有兒童，善于發(fā)現(xiàn)兒童，細(xì)心觀察兒童的愛(ài)好與反應(yīng)，抓住時(shí)機(jī)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

第三，幼兒音樂(lè)教師應(yīng)該是頭腦打開(kāi)的個(gè)體。幼兒園音樂(lè)活動(dòng)不是重復(fù)性的再現(xiàn)作品，而是激發(fā)兒童感悟音樂(lè)的意識(shí)，引導(dǎo)兒童個(gè)性化的表現(xiàn)。讓兒童在獲得音樂(lè)表現(xiàn)能力、感受能力、記憶能力的同時(shí)，有活躍簡(jiǎn)單的想法，有獨(dú)立的觀察思考能力，培養(yǎng)出最初的音樂(lè)思維，使思維更有序、更精準(zhǔn)。

目前，學(xué)校音樂(lè)教育新體系改革正處于初期階段，以上是筆者對(duì)新體系背景下兒童音樂(lè)教育改革的若干思考。隨著不斷深入，改革可能會(huì)遇到新的困難。新體系改革是一條曲折而光明的路，“音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)兒童”應(yīng)該成為所有幼兒音樂(lè)教育者的目標(biāo)，每一名幼兒音樂(lè)教育者都要為之努力。

注釋?zhuān)?/p>

①李坦娜，修海林，尹愛(ài)青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，2002：43.

②④潘琳.“讓音樂(lè)屬于每一人”——“科達(dá)伊周 北京2005”暨音樂(lè)教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].人民音樂(lè)，2006 （6）.

③廖乃雄.音樂(lè)教學(xué)法[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2005：50.

第5篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

（一）喜歡音樂(lè)是兒童的天性，音樂(lè)是兒童生活的靈魂

陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽(tīng)各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類(lèi)享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開(kāi)始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。

（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情

陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作?！啊蔽覀冎袊?guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育?！盵1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿(mǎn)足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活?！盵2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。

（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化

陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛(ài)唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門(mén)學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。

（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”

陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種?。骸巴鈬?guó)病、花錢(qián)病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適?！盵5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。

二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示

（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以?xún)和癁橹行摹钡膬和^

從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱(chēng)為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：

1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)

音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。

2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)

陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi)，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做?！盵6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌?、游戲的形式，而且?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫(huà)等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育游戲化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。

4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)

陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤(pán)磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。

5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”

情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類(lèi)的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！盵9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。

（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“回歸生活”的課程觀

1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活

音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽(tīng)著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開(kāi)始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。

2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合

《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一

兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。

（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“民族化、本土化”的價(jià)值觀

1.兒童音樂(lè)教育的民族化

民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操?！盵12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。

2.兒童音樂(lè)教育的本土化

第6篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

兒童家庭音樂(lè)教育 音樂(lè)素養(yǎng) 家庭環(huán)境

一、緣起

筆者自身喜歡音樂(lè)，對(duì)孩子的音樂(lè)教育也非常關(guān)注。筆者家中有一男孩，從5歲起，學(xué)鋼琴、學(xué)葫蘆絲已近兩年。我們由著他自己的興趣愛(ài)好發(fā)展，做父母的只是努力為他學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)造條件。筆者覺(jué)察到,現(xiàn)在社會(huì)上的音樂(lè)培訓(xùn)市場(chǎng)存在一些問(wèn)題，大部分的家庭、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出于各自的利益需求，并沒(méi)有齊心合力地把“音樂(lè)教育”這件事情做得較好。筆者考慮，社會(huì)的大環(huán)境沒(méi)法改變，家庭的小環(huán)境總可以努力去改善。從而開(kāi)始關(guān)注兒童家庭音樂(lè)教育，學(xué)習(xí)所得，訴諸于文。

二、對(duì)兒童家庭音樂(lè)教育之認(rèn)識(shí)

兒童家庭音樂(lè)教育，是指教育者對(duì)兒童在以家庭為主的音樂(lè)教育環(huán)境中進(jìn)行的以音樂(lè)為內(nèi)容的一種有目的、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)。它是音樂(lè)與教育兩方面的結(jié)合。家長(zhǎng)或者家庭音樂(lè)教師是實(shí)施兒童家庭教育的主體，兒童是教育的對(duì)象。音樂(lè)是教育的媒介和手段，通過(guò)聽(tīng)、唱、跳、奏等音樂(lè)活動(dòng)促進(jìn)兒童的身心健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童的審美情趣，引導(dǎo)兒童良好的個(gè)性及創(chuàng)造力的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)兒童的全面發(fā)展。

家庭是培養(yǎng)人才的第一站，父母是兒童的啟蒙教師。兒童在今后的一切成功都有賴(lài)于家庭在兒童幼時(shí)的教育。在我國(guó)，獨(dú)生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)更是讓整個(gè)社會(huì)對(duì)兒童的教育倍加重視。音樂(lè)教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性已經(jīng)為舉世所公認(rèn)。筆者以為，實(shí)施兒童家庭音樂(lè)教育有著特殊的意義。

1.兒童家庭音樂(lè)教育促進(jìn)兒童生理上的健康發(fā)展

科學(xué)研究表明，音樂(lè)教育在開(kāi)發(fā)兒童右腦的發(fā)展上發(fā)揮著極其重要的作用。左腦負(fù)責(zé)邏輯思維，右腦負(fù)責(zé)形象思維，只有左右腦平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證兒童的健康發(fā)展。在兒童家庭教育環(huán)境中，兒童通過(guò)唱歌、跳舞、彈奏等音樂(lè)活動(dòng)，右腦時(shí)時(shí)處于積極活動(dòng)的狀態(tài)中，從而得到良好發(fā)展。

筆者仔細(xì)觀察過(guò)家中的孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)中的狀態(tài)。聽(tīng)歌的時(shí)候，孩子表現(xiàn)出極大的興趣，兩耳豎起，眼睛烏溜溜地轉(zhuǎn)；唱歌時(shí)，發(fā)音系統(tǒng)和聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)需要不斷地作出調(diào)整；彈鋼琴時(shí)，孩子的手、眼、腦需要高度協(xié)調(diào)；吹葫蘆絲時(shí)，孩子的肺活量有明顯的增大，等等。

據(jù)說(shuō)，愛(ài)因斯坦的大腦切片“突觸”比一般人較多，一個(gè)原因是愛(ài)因斯坦從小接觸和學(xué)習(xí)音樂(lè)。學(xué)習(xí)音樂(lè)能讓兒童生理得到發(fā)展，此言不虛。

2.兒童家庭音樂(lè)教育促進(jìn)兒童心理上的健康發(fā)展

音樂(lè)在培養(yǎng)兒童聽(tīng)覺(jué)、記憶、想象力、意志、情感和自信心等方面，均能取得良好的成效。

音樂(lè)教育是鍛煉兒童聽(tīng)覺(jué)感受性行之有效的手段。它是在有意和無(wú)意相結(jié)合的情景下，讓兒童愉快地接受美的熏陶。音樂(lè)中美妙的韻律和節(jié)拍強(qiáng)烈地吸引兒童，在無(wú)意識(shí)中有助于兒童記憶力的發(fā)展。兒童還可以根據(jù)音樂(lè)的不同格調(diào)，想象豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)，需要全神貫注，排除外界干擾，從而得到意志的鍛煉。兒童的情感，易變而沖動(dòng)，音樂(lè)教育富于感染力，在審美過(guò)程中自然得到情感的培養(yǎng)。兒童通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)掌握一定技巧，有機(jī)會(huì)對(duì)他人展示才能，自信力得到相當(dāng)?shù)慕ⅰ?/p>

音樂(lè)教育能夠促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，這個(gè)過(guò)程中，家庭有著不可替代的作用。父母在兒童的音樂(lè)教育中又親切，又靈活，可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行，潛移默化地幫助孩子健康發(fā)展，有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。

三、兒童家庭音樂(lè)教育之現(xiàn)狀

關(guān)于當(dāng)今中國(guó)的兒童家庭音樂(lè)教育狀況，有人在重慶經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，得出一個(gè)在中國(guó)城市中的兒童家庭音樂(lè)教育的輪廓。研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到兒童音樂(lè)教育的重要性，但是功利化傾向嚴(yán)重；片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)化，而生活化受到忽視；家長(zhǎng)對(duì)兒童家庭音樂(lè)教育缺乏主動(dòng)性，方法單一；0～3歲兒童的家庭音樂(lè)教育嚴(yán)重缺失。筆者結(jié)合對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，談一些切身的體會(huì)。

1.功利化嚴(yán)重

大多數(shù)家長(zhǎng)出于“讓孩子有一技之長(zhǎng)，以后在社會(huì)上更有競(jìng)爭(zhēng)力”的目的，讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)。很多家長(zhǎng)自己并沒(méi)有很明確的目的，只是別人都在學(xué)這學(xué)那，所以跟風(fēng)，讓孩子到某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)器樂(lè)、或者聲樂(lè)。更有甚者，直接就是為了中考、高考中的特長(zhǎng)加分，所以逼著孩子學(xué)習(xí)。音樂(lè)教育能夠促進(jìn)兒童在身體、心理、智能、情感等各方面的綜合發(fā)展，能夠提高兒童的修養(yǎng)、升華兒童的人格、啟迪兒童的智慧，這些是很多家長(zhǎng)意識(shí)不到的。

功利化傾向嚴(yán)重會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。首先，是家長(zhǎng)自己心浮氣躁，有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步便沾沾自喜，考了一個(gè)什么級(jí)就到處向朋友炫耀，達(dá)不到那個(gè)級(jí)別便氣急敗壞――哀嘆自己的孩子沒(méi)有音樂(lè)天賦，直至輕易放棄。其次，功利化傾向嚴(yán)重傷害了孩子對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。兒童喜歡音樂(lè)，那是人的天性，可是，如果學(xué)習(xí)音樂(lè)就是為了考級(jí)，孩子會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)音樂(lè)真枯燥、音樂(lè)真難學(xué)，會(huì)對(duì)音樂(lè)敬而遠(yuǎn)之，從而大大制約了孩子長(zhǎng)大以后在音樂(lè)方面的成就。目的性太強(qiáng)，忽視了過(guò)程中對(duì)美的享受，反而難以達(dá)到目的，這是我們成年人學(xué)習(xí)事物的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。兒童也一樣：欲速則不達(dá)。

2.理解過(guò)于狹隘

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)兒童音樂(lè)教育的理解，還停留在學(xué)習(xí)音樂(lè)就是彈鋼琴、練古箏、或者吹笛子什么的。成年人熟練掌握一門(mén)樂(lè)器，都是一件很不容易的事情，何況兒童。過(guò)于狹隘的理解學(xué)習(xí)音樂(lè)，會(huì)對(duì)孩子造成畏難情緒。

有一類(lèi)家長(zhǎng)，把音樂(lè)看得又精深又神圣，自己不懂一點(diǎn)音樂(lè)，但是很虔誠(chéng)地逼著孩子“苦練音樂(lè)”，這可把孩子逼苦了。音樂(lè)本來(lái)就是拿來(lái)“玩”的，是一件特別快樂(lè)的事情，太嚴(yán)肅了就很不容易快樂(lè)。有一回筆者家中來(lái)了一個(gè)美國(guó)朋友，抱著孩子就玩起了鋼琴，這不奇怪，因?yàn)槠胀ǖ拿绹?guó)人相對(duì)的音樂(lè)素養(yǎng)高些，再說(shuō)英文中本來(lái)就是“play piano”，“play”的本義就是玩。隨后他看見(jiàn)了古箏，古箏對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一件全新的、充滿(mǎn)中國(guó)味的樂(lè)器，但他立即“play”起了古箏，還玩得挺有那么一點(diǎn)味道。這件事對(duì)筆者很有啟發(fā)，兒童的音樂(lè)教育應(yīng)該從生活出發(fā)。孩子帶著“玩”的天性去學(xué)習(xí)音樂(lè)，可能更接近音樂(lè)的真義。

還有一類(lèi)家長(zhǎng)，以為唱卡拉OK就是學(xué)習(xí)音樂(lè)，聽(tīng)流行歌曲就是學(xué)習(xí)音樂(lè)。家中的CD、VCD格調(diào)不高，還經(jīng)常播放，美其名曰：和孩子一起學(xué)音樂(lè)。家長(zhǎng)自身的音樂(lè)素養(yǎng)嚴(yán)重制約了兒童的音樂(lè)才能的發(fā)展。

過(guò)于功利化和理解狹隘，都是由于家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的理解不到位。究其原因，還在于家長(zhǎng)自身的音樂(lè)素養(yǎng)。在兒童的家庭音樂(lè)教育中，家長(zhǎng)總得懂一些音樂(lè)才行。學(xué)習(xí)，是唯一的途徑。

四、近代中國(guó)兒童家庭音樂(lè)教育之發(fā)端

筆者對(duì)于兒童家庭音樂(lè)教育的理解，得益于對(duì)近代三位教育家的文本閱讀，他們分別是：陳鶴琴、豐子愷和陶行知。筆者以為，他們代表了近代中國(guó)兒童家庭音樂(lè)教育的發(fā)端。

1.陳鶴琴的兒童音樂(lè)教育思想

陳鶴琴是我國(guó)幼兒教育的奠基人，更是兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐家。他在兒童音樂(lè)教育中的思想有：(1)兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)國(guó)情，重視民族傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，發(fā)展本國(guó)特色。(2)發(fā)展兒童個(gè)性，培養(yǎng)兒童的欣賞力和創(chuàng)造力，是兒童音樂(lè)教育的中心任務(wù)。(3)音樂(lè)是兒童生活中的靈魂，應(yīng)使兒童音樂(lè)生活化，教學(xué)游戲化。

筆者讀陳鶴琴的《家庭教育》，對(duì)上述理論更有了直觀而親切的認(rèn)識(shí)，試摘錄兩段：

“至于娛樂(lè)的方法，歌樂(lè)為最重要；家庭中有了歌聲，如有了生氣一般，試想一個(gè)家庭，吃晚飯后，父母子女同聚一室，同唱同歌，這是何等有趣的事情！一日之間，有了這種團(tuán)聚，不但與精神上發(fā)生無(wú)窮的快樂(lè)，而且于感情上也可更加融洽，所以家庭中不可不有樂(lè)歌?！?/p>

“父母能夠隨時(shí)隨地吹吹唱唱，使家庭里充滿(mǎn)了音樂(lè)的空氣，這樣小孩子不知不覺(jué)也喜歡音樂(lè)了。倘使家中有樂(lè)器設(shè)備，如無(wú)線電、留聲機(jī)、風(fēng)琴、鋼琴、提琴、笙、簫、笛等，那就更好?？傊?，小孩子應(yīng)有音樂(lè)的環(huán)境。小孩子學(xué)音樂(lè)，要從小學(xué)的，世界上的音樂(lè)家，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)不是從小學(xué)起的，就是普通的小孩子，要學(xué)音樂(lè)，也必須從小學(xué)起?！?/p>

這兩段文字，字?jǐn)?shù)不多，但筆者以為它用形象生動(dòng)的語(yǔ)言道出了兒童家庭音樂(lè)教育的本質(zhì)?！俺琛薄ⅰ皹?lè)器”、“快樂(lè)”、“環(huán)境”，寥寥幾個(gè)詞，蘊(yùn)含著兒童家庭音樂(lè)教育理論的全部。

2.豐子愷的音樂(lè)教育思想

豐子愷是集音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、教育等多方面才華的藝術(shù)大師，他的音樂(lè)思想集中體現(xiàn)在《豐子愷集》中的“音樂(lè)之美”一章。

他說(shuō)：“音樂(lè)為何難以普及呢？一是因?yàn)橐魳?lè)難于理解，二是因?yàn)闃?lè)器難于上手?！彼运瞥鐚W(xué)習(xí)音樂(lè)從吹口琴開(kāi)始，因?yàn)榭谇倭畠r(jià)、方便攜帶、學(xué)習(xí)容易。這一點(diǎn)對(duì)兒童家庭音樂(lè)教育的啟發(fā)猶大。筆者家里的孩子，拿到口琴吹吹吸吸，怎么弄都有悅耳的聲音發(fā)出，他樂(lè)此不疲，玩弄許久。也許，這就是喜歡音樂(lè)的開(kāi)始。

他說(shuō)：“對(duì)初步的音樂(lè)學(xué)習(xí)者，正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法是三件事情，分別是：尊崇器樂(lè)，勤練音階，辨識(shí)曲趣?！泵恳患虑槎加写蠖蔚恼f(shuō)明，真的是父母和孩子一起學(xué)習(xí)音樂(lè)的很好的方法說(shuō)明。

他說(shuō)：“故音樂(lè)可說(shuō)是‘感情界的言語(yǔ)’。我們普通所用的言語(yǔ)，是‘理智界的言語(yǔ)’。理智界的言語(yǔ)只能傳達(dá)外部的思想，感情界的言語(yǔ)可以傳達(dá)內(nèi)部的心靈。吾人處世，賴(lài)有這感情界的言語(yǔ)，故各人得舒展其感情，露示其心靈，而互相理解，互相賞識(shí)。倘然沒(méi)有了音樂(lè)，人類(lèi)的生活何等隔膜而枯燥！世間將何等荒涼而寂寞！”――對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，正是兒童家庭音樂(lè)教育的核心！

3.陶行知的教育思想

陶行知是公認(rèn)的教育大師，他認(rèn)為生活即教育。好的生活就是好的教育，有音樂(lè)的生活是好的生活，所以有音樂(lè)的生活就是好的教育。

他為他的曉莊師范學(xué)校編寫(xiě)了大量歌曲，有一首云：“滴自己的汗，吃自己的飯；自己的事情自己干。靠天靠祖上，不算是好漢！”

他還為兒童編寫(xiě)兒童歌。有一首云：“我是小，我不怕吃苦；我要開(kāi)辟新天地，看我手中雙斧！”

筆者無(wú)從知道這些歌曲的曲譜，但是就這些歌詞，我們就知道，陶行知的音樂(lè)教育已經(jīng)不僅僅是音樂(lè)教育，而是升華為一種人格教育了。

五、兒童家庭音樂(lè)教育之實(shí)踐

行文至此，筆者認(rèn)為，有必要對(duì)家長(zhǎng)在兒童家庭音樂(lè)教育實(shí)踐中應(yīng)注意些什么作一個(gè)梳理，幫助家長(zhǎng)更好地實(shí)施。

1.家長(zhǎng)對(duì)家庭音樂(lè)教育應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)

兒童家庭音樂(lè)教育的目的是挖掘兒童自身潛在的音樂(lè)素質(zhì)和能力，培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好，發(fā)展兒童智力，提高音樂(lè)素養(yǎng)，完整人格特征。家長(zhǎng)不能操之過(guò)急，音樂(lè)教育是貫穿孩子整個(gè)人生的一件事情，活到老、學(xué)到老，切不可認(rèn)為音樂(lè)教育可以在兒童某個(gè)階段強(qiáng)力“攻關(guān)”，甚至僅僅為了考級(jí)而作突擊訓(xùn)練。過(guò)于急躁容易扼殺孩子對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)――好的出發(fā)點(diǎn)未必帶來(lái)好的結(jié)果。家長(zhǎng)當(dāng)然也不能過(guò)于隨意，任孩子的音樂(lè)天賦自生自滅，因?yàn)閮和瘯r(shí)期畢竟是為整個(gè)一生打下基礎(chǔ)的重要時(shí)期。

教育上有一句話(huà)是說(shuō)：“如果你愛(ài)他，就要學(xué)會(huì)等待”。等待不是無(wú)所作為，等待是一種積極的引導(dǎo)。兒童的家庭音樂(lè)教育也是如此，為兒童做些什么，但不要期待什么“立竿見(jiàn)影”。

2.家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭音樂(lè)環(huán)境

孩子是在環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)的，環(huán)境對(duì)教育起著關(guān)鍵的作用。家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種美好的家庭音樂(lè)氛圍，使兒童自然而然地接受音樂(lè)的洗禮。

比如，孩子房間的布置，可以用高雅的音樂(lè)圖譜、音樂(lè)意境等；可以使用家里的音響系統(tǒng)、錄音機(jī)、攝像機(jī)、電視機(jī)等音樂(lè)視聽(tīng)媒介，讓孩子邊聽(tīng)邊看一些優(yōu)美的音樂(lè)；可以有選擇性地讓孩子學(xué)習(xí)某樣或某些樂(lè)器；可以參加一些社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)，讓孩子有展示自己才能的機(jī)會(huì)；也可以經(jīng)常性地舉辦小型的家庭音樂(lè)會(huì)，邀請(qǐng)一些愛(ài)好音樂(lè)的朋友參加，等等。

創(chuàng)設(shè)良好的家庭音樂(lè)環(huán)境，父母對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)是關(guān)鍵。孩子雖然小，但什么都看在眼里、聽(tīng)在心里，父母熱愛(ài)什么，孩子就會(huì)有興趣。興趣才是最好的老師。

3.家長(zhǎng)應(yīng)懂得一些兒童的心理特點(diǎn)

兒童的特點(diǎn)是好動(dòng)、好玩，思維形象、具體。可以把音樂(lè)教育和孩子的生活融為一體，讓孩子在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的樂(lè)趣。抓住一些即時(shí)的教育機(jī)會(huì)，和孩子感受音樂(lè)、討論音樂(lè)、做跟音樂(lè)有關(guān)的游戲。讓孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩，在歡樂(lè)中不知不覺(jué)地接受音樂(lè)的熏陶。教學(xué)中應(yīng)不厭其煩，有充分的耐心給孩子慢慢地講解。舉例子應(yīng)形象化、具體化，可以結(jié)合一些兒童故事的角色來(lái)幫助孩子理解。

音樂(lè)本身就是美的，美就是成年人的“好玩”。兒童的“好玩”是值得成年人尊重的，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，“好玩”就是美。

4.家長(zhǎng)應(yīng)努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)

教育，其實(shí)就是和孩子一起成長(zhǎng)。由于歷史的原因，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)不足，造成對(duì)孩子的藝術(shù)教育無(wú)所適從。特別是音樂(lè)教育，音樂(lè)殿堂本身的門(mén)檻不低，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的家庭音樂(lè)教育就望而生畏了。

其實(shí)，音樂(lè)殿堂的門(mén)檻也不高。生活中處處是音樂(lè)，音樂(lè)，就是好聽(tīng)的聲音。家長(zhǎng)可以買(mǎi)一些經(jīng)典的音樂(lè)CD，和孩子一起感受音樂(lè)的美。家長(zhǎng)也可以學(xué)習(xí)某種器樂(lè)，和孩子一起克服學(xué)習(xí)音樂(lè)的困難，一起享受克服困難的樂(lè)趣。大自然中也有很多好聽(tīng)的聲音，家長(zhǎng)應(yīng)該多帶孩子進(jìn)入大自然，一起享受鳥(niǎo)鳴魚(yú)躍，聽(tīng)風(fēng)聲掠過(guò)陣陣松濤、聽(tīng)山澗流水潺潺。帶孩子去聽(tīng)大河大海的聲音，它們時(shí)而喃喃細(xì)語(yǔ)，時(shí)而波濤澎湃。

音樂(lè)作為藝術(shù)的一種形式，和其它如舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)、書(shū)法等有著相通之處。學(xué)習(xí)其它的藝術(shù)形式，對(duì)音樂(lè)教育有著觸類(lèi)旁通的功效。家長(zhǎng)提高藝術(shù)修養(yǎng)，無(wú)形中孩子的藝術(shù)修養(yǎng)也得到提高。就是為了孩子，家長(zhǎng)也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)藝術(shù)。和孩子一起學(xué)習(xí)，一起感受豐富的人生，筆者以為，那就是幸福。

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第7篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；智力開(kāi)發(fā)；作用

在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，生產(chǎn)力越發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者具有的科學(xué)知識(shí)、文化素質(zhì)的要求就越高，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中，沒(méi)有高智能的人是無(wú)法跟上時(shí)代的，因此培養(yǎng)高智能全面發(fā)展的人才，是我國(guó)教育事業(yè)的緊迫任務(wù)，而音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。學(xué)前兒童正處在智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)段，如果在這一關(guān)鍵時(shí)期讓孩子們接受科學(xué)系統(tǒng)的音樂(lè)教育不僅對(duì)孩子以后的學(xué)習(xí)生活有很大的好處，對(duì)于開(kāi)發(fā)他們的右腦也有很大的幫助。

一、學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的重要性

“大腦生理學(xué)家們的研究成果表明：兒童的智力，從出生到3歲，就已經(jīng)完成36%，而且這三年具有天才般的吸收能力。到了6歲，腦細(xì)胞已經(jīng)完成了80%，在這期間若能以游戲化的學(xué)習(xí)方式教導(dǎo)音樂(lè)、語(yǔ)言、文字或繪畫(huà)活動(dòng)，都會(huì)有明顯的進(jìn)步。從6歲到8歲，這兩年的腦部發(fā)育達(dá)到了90%。也就是說(shuō)兒童在進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)時(shí)，聰明與否，大致已經(jīng)決定了?！盵1](第296頁(yè))因此：孩子們?cè)趯W(xué)齡前這個(gè)階段實(shí)際上是孩子能力形成期中最重要的時(shí)期，如果不能把握這個(gè)時(shí)期，年齡越大，啟發(fā)、培養(yǎng)就會(huì)越費(fèi)力，效果也就會(huì)更差。

鑒于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，日本著名的音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為：孩子適應(yīng)環(huán)境的靈活度與能力的形成能力實(shí)際上是隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減退。早期的教育中如果能很好地利用關(guān)鍵期，那么孩子的智力等各個(gè)方面都會(huì)進(jìn)步特別快。所以學(xué)前兒童的智力一定要在最佳時(shí)期通過(guò)正確、科學(xué)和系統(tǒng)的方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這不僅對(duì)孩子本身以后的生活學(xué)習(xí)等各方面有益，更對(duì)社會(huì)培養(yǎng)全面型人才作出了貢獻(xiàn)。

二、音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

音樂(lè)教育與學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力之間的作用，首先表現(xiàn)在它能夠加強(qiáng)兒童的記憶能力。“欣賞樂(lè)曲或演奏樂(lè)曲，能強(qiáng)化人的精神、神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使孩子們的視覺(jué)記憶、聽(tīng)覺(jué)記憶都得到鍛煉，并能加強(qiáng)情緒體驗(yàn)?！盵3]如果能堅(jiān)持長(zhǎng)期搞音樂(lè)，不僅能加強(qiáng)兒童的記憶能力，而且還能加強(qiáng)記憶的敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性。許多生理學(xué)家的研究也為也為我們找到了音樂(lè)能促進(jìn)記憶的證據(jù)：人的記憶過(guò)程與大腦的“邊緣系統(tǒng)”有著密的切關(guān)系，音樂(lè)能刺激“邊緣系統(tǒng)”分泌的激素、使酶、乙酰膽堿等增多，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能產(chǎn)生了廣泛的影響，從而促進(jìn)了記憶能力。

音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的的第二種作用，是加強(qiáng)他們的注意力。注意力是智力開(kāi)發(fā)的重要組成部分，是智力活動(dòng)的保衛(wèi)者，它得保證在注意力集中的情況下開(kāi)發(fā)智力，使思維焦點(diǎn)集中。而音樂(lè)以獨(dú)特的規(guī)律和特征正好培養(yǎng)了學(xué)生的注意力，因?yàn)橐魳?lè)是時(shí)間的藝術(shù)，只有當(dāng)受教育者在有限的時(shí)間里、在“聚精會(huì)神”的情況下，才有可能對(duì)所聽(tīng)到的音響有所感悟。

音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力的第三種作用，是培養(yǎng)他們的抽象思維的能力。音樂(lè)是抽象的藝術(shù)形式，它沒(méi)有具象的外表和具體存在的客觀實(shí)物，感受者只能通過(guò)自己的抽象思維來(lái)理解。這對(duì)他們抽象邏輯思維能力的培養(yǎng)有很大的幫助。

音樂(lè)對(duì)學(xué)前兒童智力的第四種作用，是能促進(jìn)人的創(chuàng)造想象力。創(chuàng)造力是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力，是當(dāng)今社會(huì)中新型人才必備的素質(zhì)，“想象力是智力活動(dòng)的翅膀，也是創(chuàng)造力的源泉”。諸多科學(xué)家的成功表明音樂(lè)對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)確實(shí)有很大的幫助，音樂(lè)聽(tīng)賞作為三度創(chuàng)作，是抽象的藝術(shù)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都能對(duì)它有不同的理解與感悟，每個(gè)人在聽(tīng)賞后可以有不同的體驗(yàn)。經(jīng)常聽(tīng)賞或者學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅可以啟發(fā)人的智慧，而且可以加強(qiáng)人的理解能力、概括能力和創(chuàng)造能力。

音樂(lè)教育的三種主要形式對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

音樂(lè)的價(jià)值決定了音樂(lè)教育的多樣性。社會(huì)上現(xiàn)普遍采用的比較適合學(xué)齡前兒童的主要有歌唱、器樂(lè)和舞蹈這三種。

（一）歌唱對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

歌唱是人類(lèi)表達(dá)、交流思想感情的最自然的方式之一，對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，歌唱是他們生活不可或缺的一部分，從出生后的搖籃曲到伴隨他們生活的兒歌都對(duì)他們的生活產(chǎn)生了很大影響?！案璩冉o他們的生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，同時(shí)它還具有重要的社會(huì)價(jià)值，它能在潛移默化的審美熏陶中陶冶兒童的情操，啟迪兒童的心智，完美兒童的品格。因此歌唱是學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中的一個(gè)重要領(lǐng)域?！盵4]

（二）器樂(lè)對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

根據(jù)這一階段孩子們的生理特點(diǎn)，器樂(lè)學(xué)習(xí)是訓(xùn)練注意力和意志力的重要途徑，許多家長(zhǎng)在孩子長(zhǎng)到三歲以后變開(kāi)始為孩子選擇器樂(lè)。眾多研究表明，兒童三四歲之間是培養(yǎng)他們絕對(duì)音高感和樂(lè)感形成的關(guān)鍵時(shí)期，也由于這個(gè)階段孩子們好奇心強(qiáng)，調(diào)皮活潑的特點(diǎn)，家長(zhǎng)們樂(lè)于讓孩子們通過(guò)器樂(lè)的學(xué)習(xí)來(lái)磨練孩子的性格。

“兒童學(xué)習(xí)器樂(lè)，必定要接觸和瀏覽大量的優(yōu)秀器樂(lè)作品，通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和音樂(lè)作品的熏陶，不僅可以使孩子情感豐富、情緒開(kāi)朗、性格趨于平和穩(wěn)定，而且對(duì)孩子的優(yōu)良心理品質(zhì)、道德品質(zhì)及個(gè)性特征的形成產(chǎn)生重大影響。音樂(lè)的藝術(shù)特性如節(jié)奏、音高、音色都可能促使孩子生活規(guī)律、行為有序、反應(yīng)靈敏，使孩子在理解力、想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面，都高于一般孩子?！盵5]

（三）舞蹈對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用

由于這個(gè)時(shí)期的孩子們好動(dòng)的特點(diǎn)，接受舞蹈相對(duì)于其他形式的教育更容易接受，且在培養(yǎng)人的整體外在氣質(zhì)上也是其他形式的教育所無(wú)法比擬的。舞蹈的學(xué)習(xí)不但對(duì)他們的形體塑造有一定的好處，對(duì)他們音樂(lè)感覺(jué)、律動(dòng)感、創(chuàng)造性和協(xié)調(diào)能力都有很好的作用。

三、音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的展望

通過(guò)音樂(lè)這種藝術(shù)形式對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行教育，所獲得的成效已得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)教育的重視也較以前大為提高。在音樂(lè)教育的內(nèi)容上除了選擇適合這個(gè)年齡段孩子的教材外還應(yīng)注意適當(dāng)選擇一些多元文化，培養(yǎng)他們多元文化的意識(shí)，使他們從小就接觸、理解多元文化，從小建立多元的意識(shí)能使他們?cè)趦?nèi)容的選擇上除了選擇適合這個(gè)年齡段孩子的教材外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)倪x擇一些多元的音樂(lè)教育內(nèi)容，使這個(gè)階段的孩子能早點(diǎn)的接觸到多元文化，了解多元文化。 隨著多元文化成為世界的主流，音樂(lè)也成為其中一員，這種趨勢(shì)必然得要求未來(lái)的人才對(duì)世界上的文化有個(gè)普遍的、綜合的了解，音樂(lè)為多元文化的傳播發(fā)揮著不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，音樂(lè)教育者要嚴(yán)格要求自己，以廣博的學(xué)識(shí)駕馭自己的課堂，從孩子們的終身發(fā)展的角度考慮。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，音樂(lè)教育對(duì)學(xué)前兒童智力開(kāi)發(fā)的作用已經(jīng)得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，兒童的智力的開(kāi)發(fā)及成長(zhǎng)影響人的終生，以教育為價(jià)值取向的學(xué)前兒童音樂(lè)教育，是把音樂(lè)作為教育的手段和媒介，以培養(yǎng)人的審美能力為核心，通過(guò)聽(tīng)、唱、奏、跳等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)兒童智力及身心的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童的審美情趣，引導(dǎo)兒童良好的個(gè)性及其創(chuàng)造性的更好發(fā)展的。為他們以后的生活工作學(xué)習(xí)打下良好的性格和品行基礎(chǔ)，真正成為未來(lái)社會(huì)所需要的人才，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

注釋?zhuān)?/p>

[1]戴定澄.音樂(lè)教育展望.[M]華東師范大學(xué)出版社.2001.

[2]曹理.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[M].首都師范大學(xué)出版社.1998.

[3]李晉媛.幼兒音樂(lè)教育.北京師范大學(xué).1998.

第8篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；韻律活動(dòng)；音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）07-0090-02

德國(guó)當(dāng)代著名作曲家、音樂(lè)戲劇家、兒童音樂(lè)教育家卡爾?奧爾夫說(shuō)過(guò)，動(dòng)作是音樂(lè)教育的開(kāi)始，音樂(lè)產(chǎn)生于人類(lèi)的社會(huì)生活中。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，動(dòng)作是孩子們最直接的表達(dá)方式，聽(tīng)到喜歡的、動(dòng)感的音樂(lè)，孩子們都會(huì)不由自主地用動(dòng)作表達(dá)情感。所以，韻律活動(dòng)是深受孩子們喜歡的。把所有伴隨音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)活動(dòng)通稱(chēng)為韻律活動(dòng)。韻律活動(dòng)的內(nèi)容，韻律及其韻律組合、舞蹈、音樂(lè)游戲、歌表演等。幫助兒童開(kāi)發(fā)必要的動(dòng)作表現(xiàn)技能與能力，是學(xué)前兒童音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要部分。韻律活動(dòng)可以讓孩子們得到發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)，符合幼兒心理發(fā)展的需要。韻律活動(dòng)是個(gè)綜合體，在韻律活動(dòng)中，學(xué)前兒童欣賞、學(xué)唱了好聽(tīng)的歌曲，發(fā)展了自己的肢體動(dòng)作，表達(dá)了自己最真實(shí)的情感。

一、選擇歌曲應(yīng)注意的問(wèn)題

最關(guān)鍵的是選擇曲子，一次韻律活動(dòng)的成功與否與曲子有很大的關(guān)系。貼近兒童生活，曲子歡快自然，節(jié)奏感強(qiáng)、緊扣活動(dòng)的主題，等等，符合這些特點(diǎn)是韻律活動(dòng)成功的第一步。筆者建議，在具體的示例中不能選擇成人歌曲，幼兒不能適應(yīng)成人歌曲的音域，因?yàn)樾善鸱^大，正在成長(zhǎng)的幼兒扯著嗓子唱容易對(duì)聲帶造成傷害，而且很多成人歌曲的主題與歌詞都不適合幼兒，不利于他們的健康成長(zhǎng)。孩子們無(wú)心的演唱，基本不會(huì)了解歌曲內(nèi)容，只是模仿，會(huì)對(duì)孩子造成誤導(dǎo)。除了優(yōu)美旋律、結(jié)構(gòu)整齊的基本要求外，更重要的是要有教育意義。比如，中班兒童選擇《兩只小象》這首曲子進(jìn)行活動(dòng)，歌曲8小節(jié)，4|3拍，旋律流暢，教育意義深刻，讓孩子們體會(huì)小象之間的友誼，繼而教育孩子們相互真誠(chéng)做朋友，平常互相問(wèn)好、禮貌待人等。同時(shí)，為了幫助幼兒親身參與和體驗(yàn)，設(shè)計(jì)上以動(dòng)作模仿為主，模仿小象走路，用自己的胳膊表示小象的鼻子，鉤一鉤――揚(yáng)起鼻子打招呼。因?yàn)榇笙蟮男蜗?、特點(diǎn)孩子們都比較熟悉，如走路笨重、長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子等。筆者先讓幼兒欣賞一段關(guān)于大象的動(dòng)畫(huà)，看看大象如何揚(yáng)起鼻子，用鼻子互相打招呼之類(lèi)的動(dòng)作，然后接觸歌曲，最后，孩子們用自己編創(chuàng)的肢體動(dòng)作進(jìn)行活動(dòng)，突出孩子們個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，幼兒自主學(xué)習(xí)，自然表達(dá)，教師與幼兒共同編創(chuàng)，因?yàn)橐魳?lè)、動(dòng)作、思維等都比較符合幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，所以，孩子們都樂(lè)于接受。

音樂(lè)是一種注重感受的藝術(shù)，孩子們通過(guò)模仿、感受來(lái)理解音樂(lè)。聽(tīng)，是重要的手段，有助于兒童對(duì)音樂(lè)的積累。兒童的天性是模仿，動(dòng)起來(lái)有助于孩子更好地感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)。韻律活動(dòng)強(qiáng)調(diào)了幼兒藝術(shù)教育的主動(dòng)性，還強(qiáng)調(diào)在充分感受的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表現(xiàn)，不能一味地強(qiáng)調(diào)反復(fù)唱，否則會(huì)讓幼兒感到枯燥乏味，機(jī)械式的訓(xùn)練只能削弱興趣。所以，韻律活動(dòng)應(yīng)該采用多種方法，多種渠道，以激發(fā)幼兒的共鳴與真實(shí)的心靈感受。比如，小班的《小小雞》采用故事導(dǎo)入，來(lái)了一群小小雞，用各種不同的動(dòng)作表現(xiàn)這些小小雞，在教師的引導(dǎo)下，讓幼兒表現(xiàn)自己想象中的小小雞，有的走路，有的撲騰翅膀，有的互相嬉戲，有的跟著媽媽……教師可以扮演“雞媽媽”，在“雞媽媽”的呼叫下，孩子們聽(tīng)話(huà)地過(guò)來(lái)排隊(duì)。在活動(dòng)的同時(shí)要教育孩子聽(tīng)媽媽的話(huà)，有什么事情要告訴媽媽?zhuān)S時(shí)注意安全。

又如，在大班的“山谷回音真好聽(tīng)”@個(gè)活動(dòng)中，一個(gè)是了解回聲，一個(gè)是力度記號(hào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，在空曠的地方或山谷就會(huì)有回聲。為了引起孩子們的興趣，教師采用動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》里面的故事情節(jié)，葫蘆娃對(duì)著山谷喊爺爺，出現(xiàn)了回聲，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)。在此過(guò)程中，教師借助音樂(lè)課件特有的動(dòng)畫(huà)效果讓幼兒樂(lè)學(xué)，孩子們最后律動(dòng)就很輕松自如了。

二、創(chuàng)編韻律活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)快樂(lè)

原來(lái)的韻律活動(dòng)由教師或?qū)I(yè)人員提前編好動(dòng)作，教師學(xué)會(huì)后直接給孩子示范，對(duì)于成品的動(dòng)作圖解，不能體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)，也談不到發(fā)揮與想象的空間。而創(chuàng)造性的韻律活動(dòng)，向幼兒提供了無(wú)限的想象與創(chuàng)作的空間，尊重幼兒在學(xué)習(xí)、體會(huì)過(guò)程中發(fā)自?xún)?nèi)心地表達(dá)與創(chuàng)作，讓不同年齡段的孩子用自己的表達(dá)方式反映真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)與想法。比如，在小班“蘋(píng)果”韻律活動(dòng)中，先讓孩子欣賞音樂(lè)，聯(lián)想到蘋(píng)果慢慢熟了，摘下來(lái)洗干凈可以吃，教師提議一個(gè)孩子扮作蘋(píng)果樹(shù)，其他孩子想象怎么摘，高處的怎么摘？摘到后什么心情？幼兒在興趣的引導(dǎo)下，根據(jù)自己的想象做出即興的動(dòng)作，師生一起創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間。這樣，以幼兒為主體，尊重幼兒的思維與思路，孩子們的積極性很高。最后，教師可以提示，大家一起摘蘋(píng)果，分工協(xié)作，孩子們進(jìn)一步想象，創(chuàng)造力、想象力大為提高。

三、組織韻律活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題

1. 應(yīng)符合幼兒特點(diǎn)

結(jié)合整個(gè)班級(jí)的實(shí)際情況，教師隨機(jī)應(yīng)變地引導(dǎo)與指導(dǎo)，對(duì)于設(shè)置的規(guī)則幼兒不能快速、完全適應(yīng)，教師要適時(shí)調(diào)配，讓更多孩子參與進(jìn)來(lái)，不能讓少數(shù)孩子反復(fù)活動(dòng)，應(yīng)努力使每個(gè)幼兒都能獲得滿(mǎn)足感、參與感。但是，由于幼兒個(gè)體差異，家庭教育的不同，會(huì)導(dǎo)致一些幼兒膽小，不敢表現(xiàn)。在韻律活動(dòng)中，教師既要保證幼兒自主、大膽地表現(xiàn)，又要照顧不敢表現(xiàn)的孩子，盡量讓所有的孩子都有事可做。比如，有一個(gè)榜樣可以模仿，這是一種自然的帶動(dòng)與引導(dǎo)?？傊?，教師要讓所有的孩子都能享受活動(dòng)，參與其中。

第9篇：學(xué)前兒童音樂(lè)教育的特點(diǎn)范文

學(xué)前音樂(lè)教育具有一定復(fù)雜性，為充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，合理運(yùn)用雙線教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的順利開(kāi)展。本文簡(jiǎn)要探討雙線教學(xué)在學(xué)前音樂(lè)教育中的實(shí)際應(yīng)用，以促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

雙線教學(xué)；學(xué)前音樂(lè)教育；應(yīng)用

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)前教育逐漸普及，音樂(lè)是學(xué)前教育中的重要組成部分，隨著教學(xué)改革的不斷深入，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為學(xué)前教育的主要目標(biāo)。而雙線教學(xué)是一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式，將其應(yīng)用于學(xué)前音樂(lè)教育中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒的個(gè)性特征以及學(xué)前培養(yǎng)目標(biāo)加以深入分析，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，改善學(xué)前音樂(lè)教學(xué)效果。

1雙線教學(xué)概述

1．1雙線教學(xué)的內(nèi)涵

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選取合理的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展和教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。所謂雙線教學(xué)法，是當(dāng)前教育領(lǐng)域內(nèi)一種高效的教學(xué)模式，就是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選取兩種高效的教學(xué)方式加以有機(jī)融合，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

1．2雙線教學(xué)在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中的重要作用

雙線教學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中，主要由明暗兩條線組成，其中明線指興趣線，教師往往涉及多個(gè)興趣活動(dòng)以吸引兒童的注意力，調(diào)動(dòng)兒童參與學(xué)習(xí)的興趣和積極性，包括學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的課程規(guī)劃、知識(shí)傳授和課程安排等，將各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有序銜接，以促進(jìn)學(xué)前教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其中暗線是指隱藏在鮮活明線之內(nèi)的發(fā)展先，將兒童的情感、認(rèn)知和能力等發(fā)展目標(biāo)融入到明線中，以學(xué)前音樂(lè)教育為例，合理運(yùn)用暗線有助于激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力，為學(xué)前音樂(lè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雙線教學(xué)的有效運(yùn)用，有助于提高幼兒的音樂(lè)興趣和審美能力，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

2學(xué)前音樂(lè)教學(xué)在促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)方面的作用

2．1塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)

學(xué)前教育是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要階段，在學(xué)前教育階段將德育教育與音樂(lè)教育進(jìn)行有機(jī)融合，有助于塑造幼兒的道德品質(zhì)，豐富幼兒的情感內(nèi)涵，在音樂(lè)教育的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的傳遞和歌頌，促使幼兒理解音樂(lè)中所隱含的思想情感，并不由自主在行為上進(jìn)行效仿。以《我的好媽媽》為例，這首兒歌主要講孝敬父母的傳統(tǒng)美德，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中，幼兒學(xué)習(xí)后，感受到媽媽的辛苦，受到歌詞的影響，也會(huì)自覺(jué)將歌詞付諸于行動(dòng)上，這對(duì)于幼兒的道德品質(zhì)的塑造具有重要的意義。

2．2提高幼兒的審美情趣

學(xué)前音樂(lè)教育是音樂(lè)教育，也是審美教育，科學(xué)且優(yōu)良的學(xué)前音樂(lè)教育有助于幫助幼兒感知音樂(lè)中所包含的美與歡樂(lè)，從而提高幼兒的審美情趣。比如《春天在哪里》這首歌曲，幼兒在學(xué)習(xí)這首歌曲時(shí)能夠感知到大自然的豐富多彩，從而獲得大自然的審美體驗(yàn)。兒童音樂(lè)作品具有豐富性和多樣性，包含社會(huì)、情感、自然等多個(gè)方面的知識(shí)，通過(guò)科學(xué)的學(xué)前音樂(lè)教育，有助于拓寬幼兒的認(rèn)知，提高幼兒的審美情趣，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

2．3促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展

教師在開(kāi)展學(xué)前音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)選取易于幼兒接受和理解的音樂(lè)作品，通過(guò)優(yōu)美的旋律和歡快的曲調(diào)，促進(jìn)幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育，并且在學(xué)前音樂(lè)教育的過(guò)程中，在歡快的音樂(lè)氛圍下，幼兒與教師進(jìn)行積極互動(dòng)，隨著音樂(lè)隨意擺動(dòng)，有助于鍛煉幼兒的身體協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。學(xué)前音樂(lè)教育有助于鍛煉幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、姿態(tài)以及技巧的掌握，促進(jìn)幼兒的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3雙線教學(xué)在學(xué)前音樂(lè)教育中的應(yīng)用

3．1科學(xué)安排學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)

學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)的形式主要有兩種，一是教師所設(shè)置并組織開(kāi)展的，二是幼兒自發(fā)的音樂(lè)活動(dòng)。學(xué)前音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，將以上兩種學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行有效融合，有助于促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的有效發(fā)揮，深化幼兒對(duì)音樂(lè)的感知，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于幼兒的身心發(fā)展尚不健全，實(shí)際接受能力有限，若教師單純開(kāi)展理論教學(xué)并不利于幼兒感知音樂(lè)。因此在學(xué)前音樂(lè)教育中應(yīng)用雙線教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)以及實(shí)際接受能力和理解能力進(jìn)行系統(tǒng)分析，進(jìn)而選取適宜的兒童音樂(lè)曲目，科學(xué)安排學(xué)前音樂(lè)活動(dòng)，選取合理的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。當(dāng)前學(xué)前音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，游戲娛樂(lè)是比較常用的一種音樂(lè)活動(dòng)模式，有助于調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)幼兒的自發(fā)性關(guān)注意識(shí)，在游戲活動(dòng)中融入一定音樂(lè)知識(shí)，有助于提高幼兒的審美能力，活躍學(xué)前音樂(lè)教學(xué)氛圍，加強(qiáng)教師與幼兒之間的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在學(xué)前音樂(lè)教育中應(yīng)用雙線教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行合理分析和有效利用，引導(dǎo)幼兒聆聽(tīng)音樂(lè)并感知音樂(lè)，增強(qiáng)幼兒分辨音色、音調(diào)的能力，并指導(dǎo)幼兒進(jìn)行模仿，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感知，實(shí)現(xiàn)學(xué)前音樂(lè)教育的生活化，通過(guò)雙線教學(xué)法中的明暗線交織，無(wú)形中提高了幼兒對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3．2合理設(shè)置音樂(lè)教育內(nèi)容

對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育而言，其內(nèi)容主要包括音樂(lè)欣賞、歌曲教授、韻律活動(dòng)等方面。對(duì)于音樂(lè)欣賞而言，應(yīng)盡量選擇與動(dòng)物、兒童身體相關(guān)的歌詞，以此幫助幼兒理解，并在音樂(lè)欣賞的同時(shí)，幼兒可加入肢體動(dòng)作，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)作力，并有助于幼兒身心的統(tǒng)一發(fā)展。對(duì)于幼兒而言，動(dòng)作是幼兒直接表達(dá)情感的方式，在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，幼兒跟隨音樂(lè)節(jié)奏，結(jié)合音樂(lè)旋律與身體動(dòng)作，盡情感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。例如，在《三只小熊》歌曲欣賞中，教師可指導(dǎo)幼兒扮演不同的角色，跟著歌曲做動(dòng)作，并可快速學(xué)習(xí)歌曲，從而增強(qiáng)了音樂(lè)的趣味性。通過(guò)多次類(lèi)似的音樂(lè)活動(dòng)，幼兒便根據(jù)自己的音樂(lè)感覺(jué)與想象，對(duì)自身的肢體動(dòng)作進(jìn)行自發(fā)運(yùn)用，提高幼兒的身心發(fā)展。在音樂(lè)教育內(nèi)容的安排方面，運(yùn)用雙線教學(xué)模式，統(tǒng)一滲透性的音樂(lè)活動(dòng)與專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)授課，并的授課歌曲進(jìn)行合理選擇，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)、記憶特點(diǎn)，選擇歌詞簡(jiǎn)單、生活化的歌曲，以此使而較為容易地理解歌曲內(nèi)容，方便兒童記憶，學(xué)習(xí)。同時(shí)，盡量選擇趣味性強(qiáng)的歌曲，以此激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣是幼兒主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)。例如，《親親一家人》的歌曲教授中，可用手指代表人物，以此對(duì)歌詞內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確記憶，幼兒便可很快學(xué)會(huì)歌曲，提高教學(xué)效率。開(kāi)展韻律活動(dòng)和音樂(lè)欣賞的授課，最好選用和教授動(dòng)物或兒童身體部位之類(lèi)的歌詞，孩子們?nèi)菀桌斫夂徒邮?，有利于在歌唱的同時(shí)展示自己的肢體動(dòng)作，啟發(fā)兒童的想象力和表現(xiàn)力，贏得較好的效果。在學(xué)前音樂(lè)教育中，兒童的身體律動(dòng)和音樂(lè)是緊密相連的。動(dòng)作是兒童表現(xiàn)思想和情感的一種最直接的方式，所以要注意將游戲的方式滲透到律動(dòng)、舞蹈和音樂(lè)教學(xué)中來(lái)，促進(jìn)學(xué)前兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的發(fā)展。比如在欣賞兒歌《找朋友》時(shí)，可讓幼兒在生動(dòng)有趣的游戲中體會(huì)音樂(lè)，讓他們扮演相關(guān)角色，在這個(gè)音樂(lè)活動(dòng)游戲中不僅調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們獲得了愉快的情感體驗(yàn)，同時(shí)還鍛煉了他們的社交能力，促進(jìn)了他們心理的發(fā)展。

3．3合理安排學(xué)前音樂(lè)教育課程

雙線教學(xué)模式的應(yīng)用，需要有效結(jié)合明線、暗線，確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在課程安排中，首先，應(yīng)貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，融合生活、音樂(lè)，在生活中認(rèn)知、感受音樂(lè)，在潛移默化中形成音樂(lè)審美能力，陶冶情操。其次，注重幼兒之間的音樂(lè)交流，在相互交流中，對(duì)幼兒的音樂(lè)態(tài)度、思想觀念進(jìn)行培養(yǎng)。然后，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)活動(dòng)與課堂活動(dòng)的緊密結(jié)合，在課堂中開(kāi)展豐富的音樂(lè)活動(dòng)，增強(qiáng)音樂(lè)的感受體驗(yàn)，使幼兒在活動(dòng)中感知美好事物，體驗(yàn)情感。最后，注重幼兒主體地位的體現(xiàn)，激發(fā)幼兒的興趣、情趣、創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)其動(dòng)作表達(dá)能力、欣賞能力、創(chuàng)新能力等，使幼兒主動(dòng)地去感受音樂(lè)的魅力。此外，還應(yīng)利用雙線教學(xué)模式，根據(jù)不同的音樂(lè)，選擇不同的表達(dá)方式，促進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)知識(shí)的了解，增加其音樂(lè)儲(chǔ)備量，培養(yǎng)藝術(shù)的綜合能力。將雙線教學(xué)模式引入學(xué)前音樂(lè)教育中來(lái)，應(yīng)注重顯性課程與隱性課程的統(tǒng)一。也就是說(shuō)，在課程設(shè)置和設(shè)計(jì)中，要讓幼兒在校期間的一切與音樂(lè)有關(guān)的活動(dòng)，如幼兒在校期間與其他小朋友之間的交往中體現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的態(tài)度和觀念;設(shè)計(jì)、組織、帶領(lǐng)參加各種音樂(lè)表演活動(dòng)等都成為音樂(lè)教學(xué)的手段，引導(dǎo)幼兒接觸生活中美好的事物和感人事件，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn);讓音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容與幼兒的日常學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，將音樂(lè)的生氣滲透到兒童的生活中去，使兒童生活音樂(lè)化，讓他們無(wú)論在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲時(shí)，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，并能讓學(xué)生去模仿，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4結(jié)語(yǔ)

學(xué)前音樂(lè)教育是幼兒成長(zhǎng)初期的啟蒙性教育，在提高幼兒綜合素養(yǎng)和審美情趣上都具有重要的作用。幼兒的身心發(fā)展比較特殊，而雙線教學(xué)法在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中的有效運(yùn)用，有助于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和積極性，促進(jìn)幼兒審美觀的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)感知音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)，開(kāi)發(fā)幼兒的音樂(lè)智能，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

作者：陳少生 單位：泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］殷銘鴻．雙線教學(xué)在學(xué)前音樂(lè)教育中的應(yīng)用［J］．新課程(上)，2012(12)．