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無(wú)論是從人文關(guān)懷的角度出發(fā),亦或是基于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀而進(jìn)行考究,法律體系的不斷發(fā)展無(wú)一不是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)“弱者”的利益進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的保護(hù)并不斷加強(qiáng)這一最基本而又迫切的目的。而民法的最根本原則,是為在法律面前,保護(hù)不同的主體之間各方面權(quán)利義務(wù)的平等關(guān)系,實(shí)現(xiàn)公平正義原則,均衡強(qiáng)弱方的彼此利益。在對(duì)需要法律保護(hù)意義上的“弱者”進(jìn)行定義、對(duì)保護(hù)的過(guò)程進(jìn)行完備、對(duì)不夠及時(shí)和到位的保護(hù)手段進(jìn)行有效修繕,已經(jīng)漸漸演變成為社會(huì)性關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
一、“弱者”的定義
首先,從法律關(guān)系上看,并沒(méi)有自誕生便被定義為“弱者”身份的法律主體。
一切的“強(qiáng)與弱”關(guān)系的比較,都是源自于在“某一段特定的法律關(guān)系、社會(huì)關(guān)系當(dāng)中,情形處于劣勢(shì)的一方”可稱為相對(duì)意義上的弱者。亦即,“弱者”,是經(jīng)由兩個(gè)及其以上的主體,通過(guò)在某方面的相似屬性進(jìn)行對(duì)比參照后得出的暫時(shí)性身份。這樣對(duì)比之后所得到的結(jié)果,意味著居于弱勢(shì)情形的一方的地位并非是長(zhǎng)期固定不產(chǎn)生變化的。并且,在不同的法律關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的前提下,“強(qiáng)與弱”的身份地位可出現(xiàn)一定的轉(zhuǎn)換,并不具有固定不變的性質(zhì)。通過(guò)多方不同的參考基線的比較,我們通常會(huì)從主體的主客觀大致方面來(lái)判斷一方是否處于弱勢(shì)地位。大體上講,主要是從三方面來(lái)進(jìn)行判別:身體與精神的健康狀況、智力水平的高低、個(gè)體所擁有財(cái)富的數(shù)量。而民法作為調(diào)整有關(guān)“市民”一切法律關(guān)系的規(guī)范準(zhǔn)則,其法律價(jià)值自始至終貫穿于以上三個(gè)方面,再到最后以一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與社會(huì)效應(yīng)得到展現(xiàn)。民法對(duì)弱者的保護(hù)所體現(xiàn)的方面與刑法在有關(guān)方面的懲罰性作用上是不同的,它更注重于當(dāng)“弱者”的各項(xiàng)合法權(quán)益遭受到侵害的事實(shí)發(fā)生以后,如何及時(shí)、有效地采取合理的手段進(jìn)行最大限度的補(bǔ)救上。
其次,從我國(guó)古代的民事習(xí)慣演變到現(xiàn)代的民法典這一漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程,大體上我們可以歸納出弱者身份的以下幾項(xiàng)特征。
如:弱者身份的多重性,是指當(dāng)同一主體在處于不同社會(huì)關(guān)系中的時(shí)候,會(huì)具有不同的強(qiáng)弱者身份;弱者身份的法定性,是指弱者身份的取得,是需要同時(shí)滿足法律條文規(guī)定的一定條件的;弱者身份的可移動(dòng)性,是指與弱者身份的法定性相對(duì)的是,當(dāng)所滿足弱者身份的必要條件喪失的時(shí)候,主體將會(huì)自動(dòng)脫離弱者的身份,由此可見(jiàn),弱者身份并非是固定不變的;弱者身份的例外性,是指民法的最基本原則是法律面前人人平等的無(wú)差別對(duì)待,但是“弱者”身份的提出,使其在某一段法律關(guān)系當(dāng)中能夠取得例外,能夠法律所給予的實(shí)現(xiàn)區(qū)別對(duì)待;弱者身份的獨(dú)立性,是指弱者身份是單獨(dú)依附于主體之上的,其具有不可繼承的性質(zhì);弱者身份的社會(huì)性,是指弱者身份的提出,從根本上分析,是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的更高完備以及法律系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等公平①這一終極目標(biāo)。
“弱者”身份應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)、合理地定義,可以說(shuō)是決定民法保護(hù)最根本走向的關(guān)鍵所在。法律所產(chǎn)生的意義,就在于其維護(hù)生產(chǎn)、生活秩序的平穩(wěn)和諧作用方面,保護(hù)不同主體之間地位的平等。當(dāng)沒(méi)有法律有效保障的時(shí)候,弱者的利益必然是會(huì)遭受到損傷的,無(wú)可避免,那么民法必然需要著力保護(hù)弱者的合法利益平等,以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性平等的目標(biāo)。若如無(wú)知之幕(Veil of ignorance)②的大意上講,便是要實(shí)現(xiàn)最大化最小利益這一最終目標(biāo)。法律條文的效力,是經(jīng)過(guò)博弈所產(chǎn)生的,公正平等在遭遇現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)、生活復(fù)雜狀況的摩擦、碰撞時(shí),很有可能出現(xiàn)不能取得實(shí)質(zhì)上正義的情況,這些都是正常的、幾乎無(wú)可避免的,畢竟我們?nèi)庋鬯苡^察到的事實(shí)的抽象性,永遠(yuǎn)是存在有限刻板的語(yǔ)言無(wú)法精準(zhǔn)預(yù)測(cè)、判斷的問(wèn)題。那么,對(duì)于弱勢(shì)群體身份的劃分界定,除了按照現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行以外,還需要及時(shí)地、主動(dòng)地根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀所反映的現(xiàn)象來(lái)及時(shí)展開(kāi)補(bǔ)充、修繕工作。雖然因?yàn)榉捎篮愦嬖跍笮赃@一性質(zhì)導(dǎo)致我們不可能制定并擁有完美的民法,但若是因此便消極怠惰于更新、完備整個(gè)法律體系,此番借口是完全無(wú)法得到成立的。
二、保護(hù)弱者的意義
相對(duì)于自然界對(duì)弱者的定義,在法律關(guān)系當(dāng)中,“弱者”這一身份出現(xiàn)的根源,應(yīng)當(dāng)我們是從現(xiàn)代社會(huì)各級(jí)階層的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等諸項(xiàng)方面考察所得出的必然結(jié)果。高度物質(zhì)化的生活現(xiàn)狀,使得社會(huì)主體的各方面天然具有的、后天產(chǎn)生的條件均在無(wú)形的社會(huì)化生產(chǎn)、生活過(guò)程當(dāng)中被動(dòng)化作了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行了被迫的比較,由此被動(dòng)地產(chǎn)生了不同階級(jí)的不同社會(huì)地位。按照維弗雷多·帕累托的巴萊特定律,亦即二八定律,可以大致想象,既然只占人口總數(shù)20%的人擁有著全球總體所生產(chǎn)的80%的社會(huì)財(cái)富,那么在剩余的80%的人口當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會(huì)地位的不均衡配置必然會(huì)造就相當(dāng)一部分的“弱勢(shì)群體”。那么在此基礎(chǔ)之上,如何對(duì)現(xiàn)有的稀缺資源進(jìn)行有效配置就顯得至關(guān)重要?!靶省?,是決定社會(huì)財(cái)富發(fā)揮最大效用、社會(huì)進(jìn)化的速度不斷提高非常關(guān)鍵的一個(gè)因素,也是社會(huì)團(tuán)體生產(chǎn)、生活整個(gè)活動(dòng)過(guò)程想要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定互作的必然先決性條件,是無(wú)法替代或者回避的現(xiàn)實(shí)。
而從人性的角度上分析,對(duì)一切“弱者”展開(kāi)的保護(hù)都是尊重并保護(hù)人權(quán)這一基本需求的,是克服人類本性深藏的趨利狹隘的必需性桎梏。法律系統(tǒng)所想要維護(hù)的平等,并不單單體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)利益的糾紛,也更應(yīng)在精神層面上起到有效保護(hù)。就譬如我國(guó)民法下,目前在精神損失賠償如何合理有效地計(jì)算方面的與社會(huì)現(xiàn)狀脫節(jié)、不夠完備與妥帖上。一個(gè)社會(huì)的成立是建立在無(wú)數(shù)個(gè)體的聚眾條件之上的。可以說(shuō),對(duì)弱者的保護(hù)工作的展開(kāi),是對(duì)尊重個(gè)體保護(hù)人權(quán)這一基本現(xiàn)代法律精神的必要性延伸。我們可知的是,所有的社會(huì)工作都是由陌生人群體來(lái)共同完成操作的,在數(shù)量龐大的陌生群體基礎(chǔ)的同化下,高度物質(zhì)化現(xiàn)象隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的每一步向前發(fā)展而日益突出。當(dāng)個(gè)體的一定物質(zhì)欲望得到滿足之后,精神層面追求的迫切將開(kāi)始凸顯。與此同時(shí),此等權(quán)益上的“弱者”保護(hù)便亟須加強(qiáng)。在諸項(xiàng)部門法進(jìn)行不斷博弈,追求實(shí)質(zhì)公平的過(guò)程當(dāng)中,民法的“價(jià)值中立”特征可以說(shuō)是展現(xiàn)無(wú)遺。
三、弱者保護(hù)的體現(xiàn)
從主體的自然屬性上的身份立法上看,我國(guó)民法相關(guān)內(nèi)容大概劃分的有:《未成年人保護(hù)法》、《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保護(hù)法》、《殘疾人權(quán)益保障法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等等方面。比如在婚姻家庭法當(dāng)中,對(duì)婦女、兒童以及老人等弱勢(shì)群體的相關(guān)法律關(guān)系,進(jìn)行了特殊的權(quán)益保護(hù)規(guī)定。比如,在夫妻離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分配上、子女的撫養(yǎng)權(quán)上、對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)上。在《合同法》中,當(dāng)基于目前合同事物中通常是由主動(dòng)方提供了統(tǒng)一的合同范式這一現(xiàn)狀,通常不會(huì)采取進(jìn)行大范圍的調(diào)整或單獨(dú)草擬合同的手段,所以對(duì)于在固定一段合同關(guān)系當(dāng)中接受固有合同格式的被動(dòng)一方,為保護(hù)該方的相關(guān)利益不被這一事實(shí)現(xiàn)狀侵犯,我國(guó)民法有關(guān)條文嚴(yán)格限制免責(zé)條款的效力并要求誠(chéng)實(shí)信用原則的履行。在產(chǎn)品責(zé)任法中,因產(chǎn)品而引起的特殊侵權(quán)法律事務(wù),要求實(shí)行舉證責(zé)任的倒置制度,嚴(yán)格保護(hù)處于弱勢(shì)群體一方的消費(fèi)者的權(quán)益。勞動(dòng)法對(duì)婦女職工以及未成年人的特殊保護(hù)有關(guān)內(nèi)容,則是體現(xiàn)在勞保條件的強(qiáng)制性規(guī)定以及個(gè)人勞動(dòng)合同的標(biāo)準(zhǔn)最低線等等方面上。在法律救濟(jì)的諸項(xiàng)手段上,設(shè)立了法律救援制度,為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取法律保護(hù)提供了無(wú)償救助這一渠道。在訴訟程序方面,也有相關(guān)條文,例如:在一段合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間,若女方再懷孕期間以及女方分娩后一周年內(nèi),男方均不得提起離婚訴求;部分特殊案件當(dāng)中,對(duì)于弱勢(shì)群體的免除舉證義務(wù),實(shí)行舉證責(zé)任倒置;在對(duì)經(jīng)濟(jì)困難群體的訴訟費(fèi)用繳納問(wèn)題上,可以申請(qǐng)緩交、減交或者免交③。諸如此類的弱者保護(hù)條文還有很多,可以說(shuō)基本上涵蓋的范圍已經(jīng)足夠廣泛,但遺憾的是,其深度還不夠。往往在面臨將法律條文應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際情狀時(shí),會(huì)產(chǎn)生很多與實(shí)際情況不適用甚至于是無(wú)法找到可以合理進(jìn)行采用的參照性規(guī)定的不足之處甚至是疑難點(diǎn)。
然而我們應(yīng)當(dāng)注意到的是,雖然國(guó)家力量的介入使得法律的強(qiáng)制性規(guī)范在數(shù)量上得到了增多的體現(xiàn),表面上已介入到相當(dāng)范圍的領(lǐng)域內(nèi)了,但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際生活當(dāng)中、在法律的運(yùn)用程序上去挖掘,會(huì)發(fā)現(xiàn)仍然是存在著許多人為意志上的阻礙。我們常聞的一句俗話便是,“法有好法,仍如虛設(shè)”,如何在保護(hù)弱者的法律實(shí)施層面得到人力的有效支撐,也是需要細(xì)細(xì)思量的一個(gè)問(wèn)題。單單是依附于身為死物的法律條文,有的時(shí)候,人并不會(huì)對(duì)“弱者”如何需要以及需要怎樣程度的法律保護(hù)有多么深刻的意識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
“弱者”這樣一種自然的關(guān)系狀態(tài),存在于我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的方方面面,是注定不可能完全消滅的社會(huì)現(xiàn)狀。在我們運(yùn)用法律條文,給予相對(duì)的一方弱者法律保護(hù)的同時(shí),有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行充分地觀察、分析,杜絕一切因過(guò)渡給予一方保護(hù)而不經(jīng)意間造就另一種對(duì)立狀態(tài)下的“弱者”形態(tài)的情形。目前的這個(gè)社會(huì),總是在面對(duì)處于弱勢(shì)地位的獨(dú)立人格的時(shí)候,缺乏應(yīng)有的平等尊重彼方的態(tài)度。比如,當(dāng)婦女、兒童或其他相對(duì)弱勢(shì)群體面對(duì)發(fā)生于家庭內(nèi)部或者其它親近內(nèi)關(guān)系的暴力行為的時(shí)候,局外人總是抱以“清官難斷家務(wù)事”,他人家務(wù)事旁人不適合干涉的態(tài)度。但是實(shí)質(zhì)上,公民應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到在法律事實(shí)中,親近關(guān)系并不意味著當(dāng)發(fā)生侵犯獨(dú)立個(gè)體的權(quán)益的時(shí)候該種行為就是合法的、理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹J聦?shí)上,每一個(gè)主體都是保護(hù)自身合法權(quán)益的最好守護(hù)者。只有當(dāng)每一公民都培養(yǎng)起“維權(quán)”的意識(shí)后,才能在涉及各項(xiàng)法律關(guān)系事物的處理當(dāng)中意識(shí)到存在的、應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題。其次,是要建立起整個(gè)社會(huì)團(tuán)體對(duì)弱者保護(hù)系統(tǒng)的共同維護(hù),堅(jiān)持對(duì)弱者的必要保護(hù)。當(dāng)出現(xiàn)雖然在基于法律的博弈后已處于形式上的公平而缺乏內(nèi)在實(shí)質(zhì)公平的極端情況時(shí),需要由個(gè)體到社會(huì)的各個(gè)層級(jí)采取自發(fā)的維護(hù)態(tài)度,共同保障弱勢(shì)群體的利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體的利益均衡,才能更有效率地實(shí)現(xiàn)法律本來(lái)應(yīng)有的目的。
一、 法定離婚途徑
1、協(xié)議離婚:也叫“雙方自愿離婚”,(以區(qū)別于訴訟離婚)是指婚姻關(guān)系當(dāng)事人達(dá)成離婚合意并通過(guò)婚姻登記程序解除婚姻關(guān)系的法律制度。其主要特征:一是當(dāng)事人雙方在離婚、子女撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)分配問(wèn)題上意愿一致,達(dá)成協(xié)議;二是按照婚姻登記程序辦理離婚登記,取得離婚證,即解除婚姻關(guān)系。
2、訴訟離婚:訴訟離婚是指夫妻雙方就是否離婚或者財(cái)產(chǎn)的分割、債務(wù)的分擔(dān)、子女的撫養(yǎng)等問(wèn)題無(wú)法達(dá)成一致的意見(jiàn),而向人民法院,人民法院經(jīng)過(guò)審理后,通過(guò)調(diào)解或判決解除婚姻關(guān)系的一種離婚制度。《婚姻法》第三十二條規(guī)定“ 男女一方要求離婚的,可由有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解或直接向人民法院提出離婚訴訟。”
二、在外地領(lǐng)取的《結(jié)婚證書》,雙方就離婚問(wèn)題達(dá)成一致,能否到北京各區(qū)的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚手續(xù)。
就目前北京的現(xiàn)狀而言,各區(qū)的婚姻登記機(jī)關(guān)均未辦理此項(xiàng)業(yè)務(wù)。當(dāng)事人只能持離婚協(xié)議書、照片、戶口本、身份證、結(jié)婚證到領(lǐng)取《結(jié)婚證》的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚手續(xù)。
三、外地人在北京離婚問(wèn)題涉及到的法律條文
1、《民事訴訟法》一百零八條之規(guī)定,有一定的條件。即:
(一)原告是與本案有直接利害關(guān)系的公民、法人和其他組織;
(二)有明確的被告;
(三)有具體的訴訟請(qǐng)求和事實(shí)、理由;
(四)屬于人民法院受理民事訴訟的范圍和受訴人民法院管轄。
第一百零九條 應(yīng)當(dāng)向人民法院遞交狀,并按照被告人數(shù)提出副本。書寫狀確有困難的,可以口頭,由人民法院記入筆錄,并告知對(duì)方當(dāng)事人。
2、人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》若干問(wèn)題的
意見(jiàn) 第12條:夫妻一方離開(kāi)住所地超過(guò)一年,另一方離婚的案件,由原告住所地人民法院管轄。夫妻雙方離開(kāi)住所地超過(guò)一年,一方離婚的案件,由被告經(jīng)常居住地人民法院管轄;沒(méi)有經(jīng)常居住地的,由原告時(shí)居住地的人民法院管轄。第5條:公民的經(jīng)常居住地是指公民離開(kāi)住所地至?xí)r已連續(xù)居住一年以上的地方。但公民住院就醫(yī)的地方除外。
3、一方若因刑事犯罪限制了人身自由,原告在北京居住、生活
一年或者一年以上者,可在北京離婚。
4、被告在部隊(duì)服役,原告在北京居住、生活一年或者一年以上者,可在北京離婚。
因?yàn)樗鼘?shí)在太火了,剛一出臺(tái),網(wǎng)絡(luò)上便可唾沫與板磚齊飛,微博上也是八方大俠各抒己,主流媒體更是評(píng)論不斷,就連某報(bào)的房產(chǎn)??甲隽舜蟠蟮囊话鎸n}報(bào)道。這樣的時(shí)候,《婚姻與家庭》雜志似乎不該沉默。
但個(gè)人卻一直心存懷疑,這樣一部司法解釋,真的會(huì)給我們的生活帶來(lái)那么大的影響嗎?
于我本人,好像沒(méi)有。俺家的房子是前年買的,說(shuō)起來(lái)出資情況超復(fù)雜,有我倆的存款,有俺爸俺媽的錢,也有公公婆婆的積蓄,甚至還有大姑子小姑子的資金。我和老公從來(lái)沒(méi)算過(guò)誰(shuí)家出的錢多,誰(shuí)家出的錢少。辦產(chǎn)權(quán)證的時(shí)候,老公沒(méi)時(shí)間,讓我一個(gè)人去,說(shuō)寫我的名就行。到了那兒,人家問(wèn)名字寫幾個(gè)人?我一愣,才知道還可以寫倆人,就說(shuō)把我老公名字也加上吧。
新司法解釋說(shuō):婚后一方父母出資給子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn),認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)??晌覀兗沂沁@么多人出的錢,應(yīng)該如何認(rèn)定呢?法律沒(méi)有規(guī)定,我們兩個(gè)人從來(lái)沒(méi)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,也不想去討論,因?yàn)樗坪鯖](méi)這個(gè)必要。
編輯部里還有一位同事,不久前在單位附近購(gòu)買了一套房產(chǎn),是賣掉了老公婚前買的房子,又加了一些錢買的。我們開(kāi)玩笑說(shuō),她成功將老公的婚前財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化成了婚后共同財(cái)產(chǎn)。但婚姻幸福的他們,并沒(méi)有為了這件事而有矛盾。因?yàn)橥聸](méi)有這樣的主觀故意,她的老公也沒(méi)有對(duì)她有過(guò)惡意猜測(cè)。在他們看來(lái),既然結(jié)了婚,就是一個(gè)共同體,沒(méi)想過(guò)要離婚,就沒(méi)必要把你的我的分那么清。
不過(guò),還真聽(tīng)說(shuō),有一對(duì)夫妻,妻子讓丈夫在他婚前購(gòu)買的房子上加自己的名字,但丈夫不同意,最后原本過(guò)得好好的兩個(gè)人決定離婚。想不明白,分割房產(chǎn)是離婚的時(shí)候才要面對(duì)的問(wèn)題,艷陽(yáng)高照的,他們?cè)趺淳头堑米詫溃侩y不成,是極度缺乏安全感或早有離婚的打算?
說(shuō)這么多,我其實(shí)是想告訴大家:法律規(guī)定是一回事,過(guò)日子是另一回事。情與法是一對(duì)矛盾,有時(shí)候法律可以不講人情世故,但想把日子過(guò)好,卻不能只認(rèn)房子,不認(rèn)感情。
婚姻的最終目的,不是得到一所房子,而是有一個(gè)家。房子是遮風(fēng)蔽雨、安放行囊的地方,但家卻是一個(gè)為我們撫平傷口、安頓心靈的地方。就像曾經(jīng)看到的一條諺語(yǔ)所講:“錢可以買到床,但買不到睡眠;錢可以買到表,但買不到時(shí)間;錢可以買到書,但買不到知識(shí);錢也可以買到房子,但買不到家?!?/p>
在門類眾多的法學(xué)科目中,法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)學(xué)生的入門課,具有高度的抽象性、概括性與廣泛性,往往讓剛踏進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生難以適應(yīng)。記得有位同學(xué)在看法理學(xué)必看書目《法理學(xué):法律哲學(xué)與法律方法》時(shí),由于看不懂,竟然哭了。
法理學(xué)研究的是法律的基礎(chǔ)性問(wèn)題與概念,包含豐富的法律哲學(xué)思想。與其他法學(xué)科目不同,法理學(xué)的特點(diǎn)是高度抽象,博大精深。例如光是對(duì)法律的定義,就有十幾種概括。學(xué)習(xí)此科目,你就好像置身于拉斐爾的那幅《雅典學(xué)院》中,亞里士多德會(huì)告訴你“法律始終是一種一般性的陳述”,西塞羅則會(huì)跟你說(shuō)“法律是一種衡量正義與不正義的標(biāo)準(zhǔn)”,而薩維尼則強(qiáng)調(diào)“法律是民族精神的體現(xiàn)”。
正是由于其難學(xué),本人所在的中國(guó)政法大學(xué)才將法理學(xué)這門科目劃分為兩個(gè)階段進(jìn)行授課,大一學(xué)習(xí)《法理學(xué)導(dǎo)論》,大三學(xué)習(xí)完民法等具體部門法后再學(xué)習(xí)《法理學(xué)原理》??梢?jiàn),法理學(xué)被稱為法學(xué)“最難學(xué)的科目”當(dāng)之無(wú)愧。
在法學(xué)專業(yè)的幾大領(lǐng)域中,最“熱門”的要數(shù)民商法了。因?yàn)槊裆谭ㄊ亲钯N近人們生活的法律,它涉及的領(lǐng)域包括從婚姻、繼承、侵權(quán)、合同,到公司、保險(xiǎn)、票據(jù)等民事、商業(yè)的各個(gè)方面,均是與民眾息息相關(guān)的領(lǐng)域。根據(jù)最高人民法院的數(shù)據(jù)顯示,僅2011年全國(guó)一審新收案件中,民商事案件就占到了87.07%。可見(jiàn),民商法來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活,無(wú)論是結(jié)婚還是做生意,生活中隨時(shí)都會(huì)用到。
因此,不管是從報(bào)考人數(shù)、招生人數(shù)還是就業(yè)人數(shù)來(lái)看,民商法領(lǐng)域絕對(duì)是最受關(guān)注和最“熱門”的領(lǐng)域。
民法是非常實(shí)用和有趣的科目之一。生活中很多司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象經(jīng)過(guò)民法理論的解釋,頓時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得“妙趣橫生”。
例如,有人拿民法理論的解釋模式套用到從戀愛(ài)到離婚的過(guò)程:男生求愛(ài)是“要約”,而女生答應(yīng)是“承諾”,如果分手則是“締約過(guò)失”,如果兩人結(jié)婚則是“履行合同”,結(jié)婚生子是“法定孳息”,分居則是“行使不安抗辯權(quán)”,離婚則是“根本違約”。大學(xué)里甚至有情侶會(huì)運(yùn)用民法知識(shí)制訂“戀愛(ài)法”來(lái)規(guī)定男方與女方的權(quán)利和義務(wù),十分有趣。
法制史=法律+歷史。一看就知道是法學(xué)專業(yè)中最考驗(yàn)記憶力的科目了。
法制史介紹中國(guó)和外國(guó)法律制度與法律部門的變更、發(fā)展,有的學(xué)習(xí)內(nèi)容甚至還是文言文。而且,法制史占司法考試的比重很小,所考查的難度大多也停留在識(shí)記的水平,再加上這門課程在實(shí)踐中稍顯劣勢(shì),因此,有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的興趣不是很大。由此也導(dǎo)致法學(xué)專業(yè)法制史方向常年招生不夠而接受調(diào)劑生的情況出現(xiàn),使法制史成為法學(xué)專業(yè)中最“冷門”的領(lǐng)域。
試想一下,課堂變成法庭,學(xué)生變成法官、檢察官、律師的場(chǎng)景,是多么生動(dòng)的畫面。在法學(xué)專業(yè)的課程中,模擬法庭課就呈現(xiàn)出這樣的畫面。
在這門課上,學(xué)生不再是紙上談兵,而是實(shí)戰(zhàn)演練;不再是坐在課堂里被動(dòng)地聽(tīng)老師講課,而是坐在法官席上“統(tǒng)領(lǐng)”整個(gè)審判過(guò)程;不再是看著案例得出結(jié)論,而是在聽(tīng)取同學(xué)唇槍舌劍的辯論后作出判決。
模擬法庭課上,學(xué)生會(huì)作為主角,自主發(fā)揮自己的口才和思維能力,結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行辯論。模擬法庭課的有趣,不僅在于課堂上精彩的發(fā)揮與零距離地接觸法官、律師等職業(yè),還在于課堂前的準(zhǔn)備與討論上。當(dāng)小組成員全力以赴地討論案情與研究戰(zhàn)略時(shí),其中的趣味性是不言而喻的??吹竭@里,你是不是也想嘗試一下穿上法袍、體驗(yàn)“一錘定音”的感覺(jué)呢?
訴訟法是有關(guān)訴訟程序的部門法,是當(dāng)事人因?qū)嶓w權(quán)益受到損害后請(qǐng)求法院或其他司法機(jī)關(guān)保護(hù)而適用的司法程序規(guī)定。訴訟法包括民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法等內(nèi)容。
由于必須要追求“程序正義”,訴訟法在法學(xué)專業(yè)中成了最為“較真”的一個(gè)分支,它對(duì)日期、程序、條件等方面進(jìn)行的細(xì)致規(guī)定是其他學(xué)科所不能比擬的。例如,在刑事訴訟法中,犯罪主體在不同的司法階段分別有犯罪嫌疑人、被告人等不同的稱呼,而這幾種稱呼是不能亂用的。除此之外,法律規(guī)定司法審判必須嚴(yán)格按照訴訟法的規(guī)定進(jìn)行,若有任何違反法定程序之處,則有可能導(dǎo)致案件的審理結(jié)果被撤銷。
(一)社會(huì)救助
實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員,受害人有權(quán)提出請(qǐng)求,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)以及所在單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解。
(二)民事救濟(jì)
根據(jù)婚姻法第四十六條的內(nèi)容,受害人可以在離婚訴訟中向施暴者要求損害賠償,包括物質(zhì)損害與精神損害兩個(gè)方面。
(三)刑事懲罰
若實(shí)施家庭暴力構(gòu)成犯罪的,如故意傷害罪、虐待罪、罪等,應(yīng)當(dāng)依照刑法有關(guān)規(guī)定給予制裁。對(duì)于受害者的報(bào)案,公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立案?jìng)刹?人民檢察院應(yīng)當(dāng)依法提起公訴。
(四)行政處罰
對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力,受害人有權(quán)提出請(qǐng)求,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)予以勸阻;公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以制止。
《婚姻法》第43條第2款規(guī)定,“對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力,受害人有權(quán)提出請(qǐng)求,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)予以勸阻;公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以制止”。這是對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力的受害人的救助措施。
如果實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員,受害人提出請(qǐng)求的,公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以行政處罰。根據(jù)《婚姻法》第43條和《治安管理處罰條例》的規(guī)定,受害人要求依法處理的,公安機(jī)關(guān)才能受理,受害人未向公安機(jī)關(guān)要求處理的,公安機(jī)關(guān)不予處置。
二、相關(guān)法律條文:
《婚姻法》第43條第3款規(guī)定,“實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員,愛(ài)害人提出請(qǐng)求的,公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以行政處罰”。
根據(jù)《治安管理處罰條例》第22條的規(guī)定:“有下列侵犯他人人身權(quán)利行為之一,尚不夠刑事處罰的,處15日以下拘留、200元以下罰款或者警告:
(一)歐打他人,造成輕微傷害的;
(二)非法限制他人人身自由或者非法侵入他人住宅的;
(三)公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人的;
(四)虐待家庭成員,受虐待人要求處理的;
(五)寫恐嚇信或者用其他方法威脅他人安全或者干擾他人正常生活的;
(六)脅迫或者誘騙不滿十八歲的人表演恐怖、殘忍節(jié)目,摧殘身心健康的;
不管什么時(shí)候,休妻都不是什么時(shí)髦的事兒。倒退幾十年,夫妻離婚通常會(huì)面臨類似的窘境。熱心的民政局大媽會(huì)用一種質(zhì)疑的目光審視你,堅(jiān)信夫妻二人的感情沒(méi)有破裂,然后熱心地調(diào)節(jié)。以三寸不爛之舌,斷爾等離婚之念。成功率據(jù)說(shuō)很高。
據(jù)說(shuō),美國(guó)在這方面做到了極致,因?yàn)殡x婚率比較高,都是流水線作業(yè),辦離婚手續(xù)的政府機(jī)構(gòu)就像快餐車一樣,證件遞進(jìn)去,幾秒鐘搞定。這讓很多婚姻不幸福又逃不出圍城的中國(guó)人,看得直流哈喇子。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,粗暴的婚姻干涉方式已經(jīng)消遁于歷史,婚姻自主成了時(shí)髦詞?!睹穹ㄍ▌t》第103條規(guī)定:“公民享有婚姻自,禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?!币勒者@條規(guī)定,一切干涉婚姻自由的行為,不論采取什么形式,也不論與當(dāng)事人的關(guān)系如何,不論是他們的父母子女,兄弟姐妹或別的親屬以及其他任何人,都是侵害婚姻自的行為,當(dāng)事人有權(quán)請(qǐng)求法律保護(hù)。在婚姻自主的時(shí)代,其進(jìn)步貴在權(quán)利與義務(wù)的等量齊觀,男女終于在一個(gè)天平上來(lái)表達(dá)。
歷史總是在輪回,以一個(gè)截然不同的邏輯。據(jù)說(shuō)古時(shí)候離婚也很容易,而且手續(xù)比現(xiàn)在不知簡(jiǎn)捷多少倍?!洞蟠鞫Y記?本命》載,舊時(shí)離婚總共有七個(gè)原因,即不順父母去、無(wú)子去、去、妒去、有惡疾去、多言去、竊盜去。佩服前人的總結(jié)能力,凡事有矩可依,但凡觸犯,依律伺候。但兩口子過(guò)日子還搞出個(gè)條條框框來(lái),實(shí)在是無(wú)理到讓人牙根癢癢。
離婚的七個(gè)理由中,一個(gè)“去”字甚是傳神。因?yàn)椋袡?quán)社會(huì)的時(shí)代,離婚多是單向行為,即丈夫離棄妻子的行為。程序也尤為簡(jiǎn)單,一張修書,妻、妾二話不說(shuō)便要雨打風(fēng)吹去,卷著鋪蓋卷直接回家。
七個(gè)理由一條一條看過(guò)來(lái),即使作為一個(gè)男同胞,都有些過(guò)意不去了。因?yàn)榘催@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推行下來(lái),如同過(guò)度抽象的法律條文一樣,不查無(wú)罪,一查準(zhǔn)沒(méi)跑兒。
第一條的“不順父母”便是欲加之罪,一個(gè)順字可以衍生出諸多要義。陸游妻子唐婉溫柔嫻淑,持家有道,只是不受陸母待見(jiàn),被休。按說(shuō),陸母還是唐婉的姑媽,女人何苦為難女人?
“無(wú)子去”應(yīng)是衍生自前一條目。儒教治國(guó)的歷朝歷代皆信孟子的“不孝有三無(wú)后為大”,若是讓夫家斷了香火,后果很嚴(yán)重。但顯然,將“無(wú)子”之因只歸咎于女人太不公平?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,這方面男的更易出問(wèn)題。同理,那個(gè)直到今天還流行著的“不生兒子惟咎女人”一樣荒唐。妻如何不憤:巧婦難為無(wú)米之炊,汝只給X不給Y還想要兒子,這不是要我去……,省略號(hào)部分參見(jiàn)下一條。
去。直白一點(diǎn)講,就是妻子“出軌”。這一條沒(méi)什么好說(shuō)的,即使放在今天也是要“離立決”的,站不住腳的地方就是“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”。
妒去。妒忌之心之于女人,絕對(duì)是有天分的。試想一下,妻妾成群之家,存和睦相處者乎?不“日日宮心計(jì),夜夜甄嬛傳”才怪。作為男人,如果做不好一個(gè)雙面膠,注定會(huì)心力交瘁。
有惡疾去。舊社會(huì)的女人實(shí)在是可憐,在此約定俗成的律例之下,只開(kāi)車不保養(yǎng),壞了就換新的,要不就退,4S店還能有不黃鋪的?
多言去。這是個(gè)必殺技,除了林黛玉初進(jìn)賈府這種特殊場(chǎng)合外,后天性少言之女子,不多見(jiàn)。
盜竊去??吹竭@條有些恍惚,娶媳婦就娶媳婦,怎么跟官府抓賊一樣。試想一下,細(xì)腳伶仃的女人跑大街上偷東西該是一個(gè)什么樣的畫面?
[關(guān)鍵詞] 《婚姻法解釋(三)》;婚后購(gòu)房;房產(chǎn)歸屬
【中圖分類號(hào)】 D92 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2014)08-132-1
離婚案件中的房產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定及分割問(wèn)題是我國(guó)婚姻糾紛中最為常見(jiàn)的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)的房產(chǎn)價(jià)值不斷攀升。由于房產(chǎn)價(jià)值巨大,保值增值能力強(qiáng),離婚糾紛中房產(chǎn)的權(quán)屬認(rèn)定與分割成為當(dāng)前我國(guó)離婚案件中的焦點(diǎn)問(wèn)題,加上房產(chǎn)出資人的多元性、取得房產(chǎn)權(quán)證時(shí)間的差異性和婚姻存續(xù)期間的不確定性等因素的存在,以及講究男女平等的社會(huì)環(huán)境,使婚后購(gòu)房的離婚房產(chǎn)分割問(wèn)題變得更加復(fù)雜,在司法實(shí)務(wù)中處理該問(wèn)題變得相對(duì)棘手。筆者通過(guò)對(duì)最高法院出臺(tái)的《婚姻法解釋(三)》中相關(guān)法律條文的解讀來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中婚后購(gòu)房的幾種權(quán)屬認(rèn)定情況,認(rèn)為不同情況下的應(yīng)對(duì)房產(chǎn)權(quán)屬作出不同的認(rèn)定,以適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況。
一、不同情形下婚后房產(chǎn)的權(quán)屬認(rèn)定及分割方法
(一)婚后夫妻一方用自己的婚前財(cái)產(chǎn)購(gòu)房,并登記于自己名下?!痘橐龇ń忉專ㄈ分幸?guī)定婚后夫妻一方用自己的婚前財(cái)產(chǎn)購(gòu)買房產(chǎn)并登記于自己名下時(shí),應(yīng)將房產(chǎn)認(rèn)定為共有財(cái)產(chǎn)。但如此認(rèn)定有失偏頗,婚后所購(gòu)房產(chǎn)并不能理解成個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益,所以該認(rèn)定不能成立。有部分學(xué)者認(rèn)為,在此種情形下購(gòu)買的房產(chǎn)可以視為一方婚前財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)化,理應(yīng)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)而不是共有財(cái)產(chǎn),但房產(chǎn)并不屬于《婚姻法》第十八條中所規(guī)定的情形,所以將此種情形下的房產(chǎn)認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)也無(wú)法讓人信服。同時(shí),該條的立法意圖并未直接針對(duì)房產(chǎn),而是想通過(guò)該條來(lái)約束夫妻中未對(duì)另一方財(cái)產(chǎn)有貢獻(xiàn)的一方,以免出現(xiàn)不勞而獲的現(xiàn)象。一般情況下,婚后夫妻買房是雙方共同參與的行為,都付出了時(shí)間成本和勞力成本,理應(yīng)在房產(chǎn)增值的情況下得到相應(yīng)的收益,而且房屋增值時(shí)所產(chǎn)生的孳息或收益解釋成《婚姻法解釋(三)》中所表述的“收益”比較符合法律實(shí)際。
綜上所述,筆者認(rèn)為,在此種情形下,應(yīng)將房產(chǎn)認(rèn)定為出資方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),但在離婚財(cái)產(chǎn)分割時(shí),未出資一方應(yīng)獲得房產(chǎn)增值后所得收益的一半,只有如此才能保護(hù)未出資方的合法權(quán)益,從而使法律的公平價(jià)值得到有效體現(xiàn)。
(二)婚后一方父母出資,產(chǎn)權(quán)登記于出資人子女名下。按照《婚姻法解釋(三)》中的規(guī)定,婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn),產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的,視為對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與,該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此種情況下,將房產(chǎn)認(rèn)定為夫或妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)符合當(dāng)前我國(guó)的立法指導(dǎo)思想,有利于保護(hù)出資人的權(quán)益。因?yàn)閺奈覈?guó)的歷史傳統(tǒng)來(lái)看,父母都希望自己的孩子順利成婚并有安定居所,在為子女投資房產(chǎn)時(shí)并不求回報(bào),更沒(méi)有訂立任何書面協(xié)議,將自己的積蓄毫無(wú)保留的傾注于子女身上,如果將此種情況下購(gòu)買的房產(chǎn)認(rèn)定為夫妻共有財(cái)產(chǎn),則對(duì)于出資的父母而言顯失公平,也違背了其初衷,甚至可能出現(xiàn)以獲取房產(chǎn)權(quán)為目的的“騙婚”現(xiàn)象。對(duì)于個(gè)人所有的房產(chǎn),理論上不存在分割問(wèn)題,在離婚糾紛中一方不能對(duì)另一方提出權(quán)利主張。
當(dāng)然,在此種情況下認(rèn)定房產(chǎn)為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)也并非完全合理。按照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗,一般由男方出資購(gòu)房,而女方以家具、電器等折舊較快的物品陪嫁,在中國(guó)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下,房產(chǎn)是不斷升值的,而家具、電器等物品會(huì)加速折舊,同時(shí)女方一般需要照顧孩子、打理家務(wù)等,因而可能失去高收入的工作和升職的機(jī)會(huì),一旦產(chǎn)生離婚糾紛,處于弱勢(shì)地位的女方將得不到與其付出相應(yīng)的回報(bào),損害女方的合法權(quán)益,。
(三)婚后雙方父母共同出資,產(chǎn)權(quán)登記于一方子女名下。《婚姻法解釋(三)》中,對(duì)此種情況的規(guī)定,和上種情況有所不同,雖然產(chǎn)權(quán)登記在一方的子女名下,但是該房產(chǎn)需要按照各自父母的出資份額按份共有,除非當(dāng)事人另有約定。筆者認(rèn)為,在此種情形下,將雙方父母出資購(gòu)買的房產(chǎn)按出資份額認(rèn)定為按份共有是符合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際情況的。如果此種情況下購(gòu)買的房產(chǎn)也按照共同共有處理,那么在離婚房產(chǎn)分割時(shí),無(wú)論哪一方都能分到房產(chǎn)份額的一半,這對(duì)于出資較多的一方來(lái)說(shuō)顯然不公平,無(wú)法保護(hù)出資較多一方父母的合法權(quán)益。從這一點(diǎn)來(lái)看,該條也帶有保護(hù)雙方父母合法權(quán)益的目的。不過(guò)此條在現(xiàn)實(shí)司法實(shí)務(wù)中的可操作性有待檢驗(yàn)。此種情況下離婚房產(chǎn)分割應(yīng)以各自的出資額按比例進(jìn)行精算,以《最高人民法院婚姻法司法解釋(三)理解與適用》中所規(guī)定的計(jì)算方法算出的結(jié)果作為給與對(duì)方的實(shí)際補(bǔ)償數(shù)額。
二、對(duì)于完善《婚姻法解釋(三)》的建議
(一)加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)與救助。1981年新婚姻法頒布實(shí)施后,我國(guó)立法以及司法實(shí)務(wù)對(duì)于處理離婚糾紛的財(cái)產(chǎn)(包括動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn))歸屬上,從過(guò)去的對(duì)女性傾斜性保護(hù)變成重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù),這種“中庸”性質(zhì)的保護(hù)并沒(méi)有考慮到當(dāng)前我國(guó)男女社會(huì)分工的差異,使女性處于被動(dòng)地位。大部分家庭中,女性在相夫教子、照顧老人、處理家務(wù)方面的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性,所以,在立法以及司法實(shí)踐上應(yīng)突出對(duì)女性權(quán)益的保護(hù),完善保護(hù)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等。
(二)財(cái)產(chǎn)分割時(shí)注重公平原則。公平是法律的重要價(jià)值之一,在財(cái)產(chǎn)分割上更應(yīng)得到實(shí)際體現(xiàn)。在處理離婚房產(chǎn)分割問(wèn)題時(shí),應(yīng)綜合考慮夫妻雙方的實(shí)際年齡、對(duì)家庭的付出、實(shí)際收入狀況、婚姻關(guān)系存續(xù)期間、夫或妻一方有無(wú)過(guò)錯(cuò)等方面,對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行公平分割。同時(shí),也應(yīng)對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的折舊部分進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值補(bǔ)償,特別是對(duì)于以家具、汽車等折舊快的物品作為陪嫁的女方,更應(yīng)得到法律的保護(hù),以體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)男女的實(shí)質(zhì)平等。
三、結(jié)論
《婚姻法解釋(三)》的頒布是我國(guó)在婚姻法方面的又一次進(jìn)步,其中對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)的規(guī)定對(duì)離婚房產(chǎn)分割問(wèn)題的解決有很大幫助。但現(xiàn)實(shí)生活比法律規(guī)定要復(fù)雜的多,且房產(chǎn)問(wèn)題牽涉因素多,在司法實(shí)務(wù)中難以得到完美解決。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化,今后離婚糾紛中的房產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定和分割問(wèn)題會(huì)變得更加復(fù)雜難測(cè)。那么在如此多變的情況下如何才能把握好離婚房產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定以及分割,這是一個(gè)需要不斷探索研究的問(wèn)題。由于筆者能力和文章篇幅限制,本文僅對(duì)當(dāng)前婚后的房產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定和分割方法做了簡(jiǎn)單分析,并提出了一點(diǎn)建議以完善我國(guó)婚姻法,希望能在以后的司法實(shí)踐中對(duì)婚后房產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定和分割有所幫助。
參考文獻(xiàn):
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論文摘要 隨著我國(guó)的法律制度不斷健全,婚內(nèi)侵權(quán)糾紛逐漸的成為我國(guó)現(xiàn)行的民事糾紛當(dāng)中的最常見(jiàn)的糾紛之一。同時(shí)我國(guó)法律對(duì)婚姻關(guān)系的約束相當(dāng)嚴(yán)格,并且婚姻關(guān)系的性質(zhì)較為特殊。我國(guó)的傳統(tǒng)思想對(duì)于婚姻關(guān)系也有著較為明顯的影響,婚內(nèi)侵權(quán)的法律制度不完善也是相關(guān)的因素。因此,本文針對(duì)婚內(nèi)侵權(quán)糾紛進(jìn)行相應(yīng)的分析,通過(guò)現(xiàn)狀研究并分析其具體種類。
論文關(guān)鍵詞 婚內(nèi)侵權(quán)糾紛 類型化 法律制度
婚姻關(guān)系是維系我國(guó)家庭的重要因素。在傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系當(dāng)中,男尊女卑的思想占據(jù)重要的地位。時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,使得婚姻關(guān)系逐漸的自由化以及平等化,并受到現(xiàn)行法律約束?;閮?nèi)的侵權(quán)行為是嚴(yán)重的影響夫妻之間關(guān)系的因素?;閮?nèi)侵權(quán)的種類相當(dāng)繁多,可以通過(guò)具體因素進(jìn)行劃分。
一、 婚內(nèi)侵權(quán)糾紛立法現(xiàn)狀
(一) 我國(guó)婚內(nèi)侵權(quán)糾紛立法內(nèi)容
婚內(nèi)侵權(quán)糾紛,指的是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,一方配偶對(duì)于婚內(nèi)的另一方配偶造成的財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及人身權(quán)利的危害,并造成實(shí)際的損失。這被稱之為我國(guó)的婚內(nèi)侵權(quán)糾紛行為。在結(jié)成夫妻關(guān)系的情況下,夫妻雙方就像有我國(guó)現(xiàn)行的法律政策的保護(hù)。
對(duì)于實(shí)際的婚內(nèi)侵權(quán)糾紛,我國(guó)的現(xiàn)行的法律雖然對(duì)于雙方的婚姻關(guān)系有《婚姻法》進(jìn)行約束,但是法律對(duì)于侵權(quán)糾紛卻沒(méi)有具體的條文進(jìn)行制約。在法律條文的發(fā)展和完善當(dāng)中,在二十一世紀(jì)初期,《婚姻法》當(dāng)中才加入了關(guān)于侵權(quán)糾紛的條文來(lái)進(jìn)行約束。即《婚姻法》第四十六條:“有下列情形之一,導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償:(一)重婚的;(二)有配偶者與他人同居的;(三)實(shí)施家庭暴力的;(四)虐待、遺棄家庭成員的?!彪S著法律的不斷的完善,對(duì)于侵權(quán)糾紛,最高人民法院也隨后出臺(tái)了《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)婚姻法若干問(wèn)題的解釋(一)》第二十九條第二、三款規(guī)定: “人民法院判決不準(zhǔn)離婚的案件,對(duì)于當(dāng)事人基于婚姻法第四十六條提出的損害賠償請(qǐng)求,不予支持?!?“在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,當(dāng)事人不起訴離婚而單獨(dú)依據(jù)該條規(guī)定提起損害賠償請(qǐng)求的,人民法院不予受理。”
(二) 我國(guó)婚內(nèi)侵權(quán)糾紛存在的問(wèn)題
1. 夫妻權(quán)利義務(wù)規(guī)定不明確
在夫妻雙方婚姻存續(xù)期間,侵權(quán)行為的出現(xiàn)使得夫妻雙方的利益受到損失,并且應(yīng)該承擔(dān)民事責(zé)任。因此可以看出,夫妻之間的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定直接影響著對(duì)于侵權(quán)行為的具體認(rèn)定。在我國(guó)現(xiàn)行的法律當(dāng)中對(duì)于夫妻的認(rèn)定關(guān)系相對(duì)模糊和籠統(tǒng),對(duì)于婚姻關(guān)系當(dāng)中的權(quán)利義務(wù)規(guī)定不明確,使得法律的約束不夠完善。
2. 婚內(nèi)侵權(quán)規(guī)定類型單一
在我國(guó)的現(xiàn)行《婚姻法》規(guī)定當(dāng)中,對(duì)于侵權(quán)行為的相應(yīng)規(guī)定只限于重婚、有配偶者、與他人婚內(nèi)同居、家庭暴力以及遺棄等問(wèn)題進(jìn)行規(guī)定。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,其中的規(guī)范形式顯然已經(jīng)不能夠適應(yīng)下現(xiàn)代的發(fā)展,新型的侵權(quán)行為使得法律在具體實(shí)施和管理當(dāng)中面臨巨大的考驗(yàn)。
3. 婚內(nèi)侵權(quán)承擔(dān)方式不完善
我國(guó)現(xiàn)行的《婚姻法》對(duì)于侵權(quán)承擔(dān)方的約束形式以及救濟(jì)手段,大多的傾向于行政處罰以及刑事處罰。對(duì)于婚姻侵權(quán)行為的處理較為嚴(yán)格,通過(guò)法律的形式追求侵權(quán)責(zé)任人的刑事責(zé)任。針對(duì)這樣的問(wèn)題,在實(shí)際的婚姻關(guān)系當(dāng)中的具體實(shí)施,還是面臨相應(yīng)困難。對(duì)于行為較輕并不構(gòu)成侵權(quán)的情況,受害者更希望侵權(quán)人在受到懲戒的同時(shí)采取較為寬容的方式進(jìn)行處理,運(yùn)用較為合理的方式進(jìn)行家庭糾紛的處理。在實(shí)際的法律當(dāng)中《民法通則》以及《侵權(quán)責(zé)任法》當(dāng)中有很多處理當(dāng)時(shí),如:賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)以及停止侵害等等,但是在《婚姻法》當(dāng)中卻沒(méi)有被具體的實(shí)施和運(yùn)用,婚內(nèi)侵權(quán)承擔(dān)形式不完善。
二、 婚內(nèi)侵權(quán)類型化意義分析
隨著人們生活水平的逐漸提升,使得婚姻關(guān)系面臨巨大的考驗(yàn)。在婚姻關(guān)系當(dāng)中建立正確的侵權(quán)損害賠償制度尤為重要。《婚姻法》是我國(guó)現(xiàn)行對(duì)于婚姻約束的重要的法律,是我國(guó)每一個(gè)公民都能夠接觸到的法律制度,其自身的完整程度嚴(yán)重的影響著公民自身權(quán)利的維護(hù)以及社會(huì)的安定和諧發(fā)展。對(duì)于婚內(nèi)侵權(quán)行為進(jìn)行分化,將會(huì)提升公民對(duì)于婚內(nèi)侵權(quán)行為的認(rèn)知程度,提升對(duì)于自身權(quán)利的保護(hù)意識(shí)。通過(guò)對(duì)于法律的理解,有效的履行相應(yīng)的義務(wù)和行使權(quán)利,使得夫妻關(guān)系更加和諧。對(duì)于婚內(nèi)侵權(quán)行為進(jìn)行類型化的分析能夠有效的促進(jìn)社會(huì)責(zé)任科學(xué)化的發(fā)展,并主要的體現(xiàn)在:第一,將典型性的婚內(nèi)侵權(quán)類型進(jìn)行歸納和總結(jié),將非典型以及特殊的侵權(quán)形式進(jìn)行排除;第二,為了確保為法律方面提供相應(yīng)的理論依據(jù),要對(duì)婚內(nèi)侵權(quán)行為多具有的具體特征進(jìn)行分析。第三,進(jìn)行類型的分析能夠有效的促進(jìn)侵權(quán)責(zé)任體系的形成,使得法律細(xì)節(jié)更加具體。
自從二十一世紀(jì)初期的婚姻法修改以來(lái),對(duì)于婚內(nèi)侵權(quán)損害賠償制度的確立是學(xué)者不斷研究的話題。對(duì)于婚內(nèi)侵權(quán)損害的賠償制度,依舊面臨著執(zhí)行難的問(wèn)題。但是多數(shù)學(xué)者贊成婚內(nèi)侵權(quán)損害賠償制度的建立。主要的理由有如下的幾個(gè)方面。
1. 婚內(nèi)侵權(quán)對(duì)于配偶人格權(quán)的損害
在現(xiàn)代的法治社會(huì)的建立當(dāng)中,重視對(duì)于個(gè)人權(quán)利的保護(hù)工作的開(kāi)展。夫妻雙方婚姻關(guān)系的締結(jié)而結(jié)合在一起,雙方的個(gè)人權(quán)利不會(huì)受到影響?;橐鲫P(guān)系不會(huì)由于關(guān)系的結(jié)合人格消失的情況。雙方人格上的獨(dú)立,就會(huì)存在侵權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)的可能。
2. 制度的確立符合民法侵權(quán)行為法理論
侵權(quán)行為的產(chǎn)生主要的是補(bǔ)償受害者所受的損害,同樣也是其產(chǎn)生的重要原因之一。制度的確立能夠有效的保障被害人以及侵權(quán)人之間的權(quán)益達(dá)到公平的效果?;閮?nèi)的侵權(quán)制度糾紛的產(chǎn)生使得夫妻雙方權(quán)益受到損害。那么婚內(nèi)侵權(quán)行為應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
3. 制度制定不會(huì)破壞家庭的穩(wěn)定
對(duì)于制度的確定,與家庭的穩(wěn)定和諧無(wú)關(guān)。在現(xiàn)行的法律制度當(dāng)中,侵權(quán)糾紛的被害方對(duì)于侵權(quán)方的主要是想以懲戒的方式停止侵權(quán)行為,并不想讓其受到法律的制裁以及離婚。因此,制度的確立能夠有效的減少侵權(quán)習(xí)慣行為的發(fā)生,并不會(huì)破壞家庭和諧。
4. 執(zhí)行難問(wèn)題得到有效的解決
在《婚姻法》確定之后,《民法典》當(dāng)中也提到了關(guān)于婚內(nèi)侵權(quán)糾紛的問(wèn)題。其中的“法定事由出現(xiàn)時(shí),依法律規(guī)定或者法院宣告,夫妻共同財(cái)產(chǎn)制變更為分別財(cái)產(chǎn)制。”“有下列情形之一的,經(jīng)夫妻一方申請(qǐng),人民法院可以宣告解除原共同財(cái)產(chǎn)制,實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制……( 三) 夫妻一方的行為危害他方利益或者妨害婚姻共同生活?!痹摋l文對(duì)于法律制度進(jìn)行了有效的完善,解決了在夫妻的共同財(cái)產(chǎn)下,侵權(quán)損害賠償執(zhí)行難問(wèn)題。
三、 婚內(nèi)侵權(quán)糾紛的種類劃分
(一) 客觀性質(zhì)分類
1. 婚內(nèi)人身侵權(quán)糾紛
在婚內(nèi)人深侵權(quán)糾紛當(dāng)中,分為人身權(quán)的夫妻間侵權(quán)糾紛以及配偶權(quán)的侵權(quán)糾紛。其中人身權(quán)的侵權(quán)糾紛指的是對(duì)于夫妻雙方的一般人身權(quán)利,與其他的主體權(quán)利相同的人身權(quán)利。對(duì)于相應(yīng)的人身主要的體現(xiàn)為:身體權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、健康權(quán)以及隱私權(quán)等因素。這些權(quán)利在婚姻關(guān)系締結(jié)之后并不受到影響,依舊保持各自權(quán)利的獨(dú)立性。其中的各項(xiàng)權(quán)利都會(huì)得到相應(yīng)的法律的保障,并且維持夫妻雙方的個(gè)人獨(dú)立人權(quán)。
婚內(nèi)配偶權(quán),在《婚姻法》制定的前期,對(duì)數(shù)學(xué)者不同意配偶權(quán)的建立,使得我國(guó)對(duì)于配偶權(quán)的研究和討論只能集中理論層面上,沒(méi)有明確的行為標(biāo)準(zhǔn)。廣義上的配偶權(quán)指的是基于配偶身份形成的夫妻之間的權(quán)利。狹義上指的是配偶身份權(quán)。在現(xiàn)行的《婚姻法》條件下,夫妻雙方之間主要的侵權(quán)糾紛體現(xiàn)在具體的幾個(gè)方面:第一,侵犯配偶的同居權(quán);第二,侵犯夫妻的共同生育權(quán);第三,違反忠實(shí)義務(wù);第四,遺棄。上述的婚內(nèi)侵權(quán)方式嚴(yán)重的影響著夫妻之間的婚姻關(guān)系,進(jìn)行相應(yīng)的法律約束能夠有效的控制夫妻之間的侵犯問(wèn)題的發(fā)生。
2. 婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)侵權(quán)糾紛
婚內(nèi)的財(cái)產(chǎn)侵權(quán)糾紛主要的體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是夫妻共同的財(cái)產(chǎn)權(quán)以及配偶個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。其中對(duì)于夫妻共同把財(cái)產(chǎn)的侵權(quán)問(wèn)題,在現(xiàn)行的《婚姻法》當(dāng)中有明確的規(guī)定,并對(duì)于夫妻之間的財(cái)產(chǎn)劃分有著明確的規(guī)定。夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn)侵權(quán)問(wèn)題,在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中很常見(jiàn)。其侵權(quán)的主要行為表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一點(diǎn),濫用家務(wù)權(quán)進(jìn)行共同財(cái)產(chǎn)的使用,在未經(jīng)配偶對(duì)方同意的過(guò)程中對(duì)于夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行使用,將較大的金額進(jìn)行使用和投資。第二點(diǎn),在沒(méi)有得到配偶方統(tǒng)一過(guò)程中,對(duì)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行非法使用。其主要的形式體現(xiàn)在,肆意揮霍夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn);將夫妻共同財(cái)產(chǎn)作為第三方賠償金行為;賭債;以及毀壞財(cái)務(wù)等行為都被稱之為侵害夫妻共同財(cái)產(chǎn)的行為。
另一個(gè)方面是侵害配偶的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。對(duì)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的處理方式,《婚姻法》第十八條當(dāng)中有明確的規(guī)定,其內(nèi)容為:“一方的婚前財(cái)產(chǎn);一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸一方所有的財(cái)產(chǎn);一方專用的生活用品;其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。無(wú)論何種形態(tài)的個(gè)人財(cái)產(chǎn),本人都享有相應(yīng)的物權(quán),另一方配偶無(wú)權(quán)限制、干涉,否則即構(gòu)成對(duì)該他方財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵害。”
(二) 行為方式分類
1. 婚內(nèi)作為侵權(quán)糾紛
婚內(nèi)作為侵權(quán)行為就是積極侵權(quán)行為導(dǎo)致的夫妻之間的糾紛,指的是配偶一方違背對(duì)于另一方不作為的行為,并且用自身的過(guò)錯(cuò)行為損害對(duì)方的利益行為。在婚內(nèi)侵權(quán)糾紛當(dāng)中,其主要的表現(xiàn)形式為:第一,在夫妻關(guān)系存續(xù)期間實(shí)施家庭暴力,致使配偶方身體權(quán)以及健康權(quán)受到損害。第二,濫用同居權(quán),使得配偶方的自由權(quán)以及健康權(quán)受到損害。第三,一方限制配偶方進(jìn)行生產(chǎn)生活的自由權(quán)利。第四,夫妻一方在關(guān)系存續(xù)期間與其他第三方同居,使得對(duì)方精神權(quán)受到損失。第五,一方強(qiáng)制行使生育權(quán)。第六,對(duì)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行私自處理,造成財(cái)產(chǎn)損失行為。
2. 婚內(nèi)不作為侵權(quán)糾紛
論文摘要:夫妻財(cái)產(chǎn)制度是規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要法律制度。新《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度作了新的規(guī)定,加強(qiáng)了對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,較原來(lái)規(guī)定有了很大的改善,但仍存在立法上的缺陷,還需加以完善。
引言
夫妻財(cái)產(chǎn)制度,在婚姻家庭立法中占據(jù)十分重要的地位,它關(guān)系到夫妻糾紛的妥善處理,關(guān)系到家庭成員合法權(quán)益的保護(hù),甚至關(guān)系到家庭和社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定。新《婚姻法》雖然比1950年《婚姻法》和1980年《婚姻法》在夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法方面有了很大的進(jìn)步和完善,但仍存在許多不足之處。當(dāng)前我國(guó)民法典正在制定當(dāng)中,婚姻家庭法將作為一編列入其中,所以我們有必要對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度進(jìn)行深入的研究和探討,從而使即將出臺(tái)的民法典更系統(tǒng)、更完善。
一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度概述
夫妻財(cái)產(chǎn)制度又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制度,是關(guān)于夫妻婚前和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)清算的根據(jù)等方面的法律制度。
從這一定義可以看出,夫妻財(cái)產(chǎn)制度是規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度,夫妻財(cái)產(chǎn)制度中的財(cái)產(chǎn),不是僅指民事主體擁有的積極財(cái)產(chǎn),還包括消極財(cái)產(chǎn)。關(guān)于這一點(diǎn),19世紀(jì)法國(guó)法學(xué)家?jiàn)W布里赫勞認(rèn)為廣義財(cái)產(chǎn)由積極財(cái)產(chǎn)和消極財(cái)產(chǎn)組成,積極財(cái)產(chǎn)為財(cái)產(chǎn)之整體,即權(quán)利的總和,消極財(cái)產(chǎn)為債務(wù),即負(fù)擔(dān)。夫妻財(cái)產(chǎn)制度最早源于古羅馬,如羅馬市民法即采用統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制,妻子的一切財(cái)產(chǎn)歸丈夫所有。古英國(guó)曾采用過(guò)的財(cái)產(chǎn)制度為吸收財(cái)產(chǎn)制,即妻在婚前、婚后財(cái)產(chǎn)取得均為丈夫所有。我國(guó)古代通常采用家庭成員同居共財(cái)制,沒(méi)有獨(dú)立的夫妻財(cái)產(chǎn)制。
夫妻財(cái)產(chǎn)制度種類繁多,內(nèi)容多樣,各國(guó)立法選擇確定自己國(guó)家的夫妻財(cái)產(chǎn)制度時(shí),除受自身的立法傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及思想文化的影響外,還受當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件的制約。從當(dāng)代夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法的發(fā)展趨勢(shì)看,兼有分別財(cái)產(chǎn)制與共同財(cái)產(chǎn)制雙重性的復(fù)合式形式,已被越來(lái)越多的國(guó)家所采納。我國(guó)1950年《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制僅規(guī)定了一條,即“夫妻雙方對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)”。1980年《婚姻法》明確了夫妻財(cái)產(chǎn)共同所有,并引進(jìn)了約定財(cái)產(chǎn)制度,即“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)、歸夫妻共同所有,雙方另有約定的除外”。2001年的《婚姻法》進(jìn)一步明確了夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍,完善了夫妻的約定財(cái)產(chǎn)制,增設(shè)了夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)制度。
二、我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的不足
(一)缺乏總則性條款的規(guī)定
夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系不僅涉及夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)利益,還涉及第三人的利益和交易安全,對(duì)此,法律應(yīng)有一個(gè)總則性的一般規(guī)定。而我國(guó)現(xiàn)行婚姻家庭法總則中缺乏關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定,導(dǎo)致實(shí)踐中司法審判人員在對(duì)當(dāng)事人離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割時(shí),如遇具體法律條文沒(méi)有明確規(guī)定的情形則難以正確處理。
(二)約定財(cái)產(chǎn)制缺乏公信力。
夫妻財(cái)產(chǎn)制度的約定缺乏公示程序的規(guī)定,令該約定缺乏公信力。對(duì)這個(gè)問(wèn)題許多國(guó)家比我們規(guī)定得明確:《法國(guó)民法典》規(guī)定,夫妻所有財(cái)產(chǎn)協(xié)議均應(yīng)有公證人在場(chǎng),當(dāng)事人對(duì)此協(xié)定均表同意并且必須有公證人在契約上簽字,該證書必須在舉行婚禮前交至身份官員。德國(guó)法也有類似之規(guī)定。我國(guó)應(yīng)具體規(guī)定,夫妻雙方進(jìn)行財(cái)產(chǎn)約定的時(shí)間、程序、方式、效力等問(wèn)題,無(wú)論是在登記結(jié)婚時(shí)做出約定,還是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間做出約定,都應(yīng)在婚姻登記機(jī)關(guān)存檔備案或須經(jīng)過(guò)公證等,以加強(qiáng)財(cái)產(chǎn)約定的公示性和公信力。
(三)缺乏非常財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定
所謂非常財(cái)產(chǎn)制,是指在特殊情況下,當(dāng)出現(xiàn)法定事由時(shí),根據(jù)法律的規(guī)定而當(dāng)然適用分別財(cái)產(chǎn)制;或者經(jīng)夫妻一方、第三人的申請(qǐng)由法院宣告,撤銷約定設(shè)立的夫妻財(cái)產(chǎn)制而改為適用分別財(cái)產(chǎn)制的制度。現(xiàn)行婚姻家庭法對(duì)夫妻離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割規(guī)定得比較周詳,但對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間的夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割卻沒(méi)有做出規(guī)定,當(dāng)夫妻方基于正當(dāng)理由,如分居、一方非正常地大量揮霍共同財(cái)產(chǎn)、一方虐待遺棄另一方,要求分割共同財(cái)產(chǎn)而遭對(duì)方拒絕時(shí),往往又因?yàn)闆](méi)有法律依據(jù)而得不到支持,為達(dá)到分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的目的,其唯一選擇就是通過(guò)離婚訴訟從而來(lái)分割共同財(cái)產(chǎn),顯而易見(jiàn),這不利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定。
(四)請(qǐng)求補(bǔ)償權(quán)和獲得幫助權(quán)有待完善。《婚姻法》規(guī)定,離婚時(shí)一方生活困難的有從另一方的住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中得到幫助的權(quán)利。請(qǐng)求補(bǔ)償制和獲得幫助制的設(shè)立有利于充分發(fā)揮婚姻家庭的社會(huì)功能、家庭的經(jīng)濟(jì)生活功能,在目前我國(guó)社會(huì)保障制度尚未健全、社會(huì)資源的組合未盡優(yōu)化的國(guó)情下具有一定的進(jìn)步性。但實(shí)踐中關(guān)于請(qǐng)求補(bǔ)償權(quán)和獲得幫助權(quán)操作性比較差。比如請(qǐng)求補(bǔ)償權(quán),如何判斷一方付出較多義務(wù),存在著舉證難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,很難制定一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)。所以將公共秩序、善良風(fēng)俗的道德規(guī)范上升到強(qiáng)制性的法律規(guī)范還需考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性,否則形同虛設(shè)。
三、完善我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的立法建議
(一)增設(shè)總則性規(guī)定
夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的總則性規(guī)定,體現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法宗旨,是處理夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是夫妻財(cái)產(chǎn)制不可缺少的內(nèi)容。出于對(duì)總則性條款重要性的考慮,立法上不妨采取對(duì)現(xiàn)有夫妻財(cái)產(chǎn)制的一般性原則在婚姻家庭法總則中進(jìn)行規(guī)定,比如:夫妻財(cái)產(chǎn)制的約定與法定及其適用效力的先后、夫妻財(cái)產(chǎn)分割的基本原則、對(duì)第三人利益的保護(hù)等,以滿足法律對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的指引性和概括性的要求。
(二)建立非常財(cái)產(chǎn)制
非常財(cái)產(chǎn)制涉及夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重大改變,因而可能會(huì)對(duì)夫妻關(guān)系產(chǎn)生較大的影響,所以我國(guó)法律應(yīng)引進(jìn)該制度,但應(yīng)嚴(yán)格限定請(qǐng)求適用非常財(cái)產(chǎn)制的申請(qǐng)人的資格和適用非常財(cái)產(chǎn)制的法定理由。具體規(guī)定以下內(nèi)容:明確規(guī)定適用非常財(cái)產(chǎn)制的法定事由,如夫妻雙方因感情不和連續(xù)分居滿一年以上的,夫妻一方受他方的虐待、遺棄的,夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不足清償個(gè)人債務(wù)的或有其他重大事由的;明確規(guī)定申請(qǐng)非常財(cái)產(chǎn)制的申請(qǐng)人及申請(qǐng)方式。非常財(cái)產(chǎn)制的申請(qǐng)人應(yīng)僅限于夫妻雙方,夫妻一方或雙方的債權(quán)人則不能提出這種申請(qǐng),以與民法充分尊重當(dāng)事人意志的一般原則相協(xié)調(diào)。
(三)完善約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定
1、明確規(guī)定夫妻一方如為限制民事行為能力人或無(wú)民事行為能力人,不能適用約定財(cái)產(chǎn)制。對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定是一種與夫妻身份密切聯(lián)系的法律行為,只有夫妻雙方才能實(shí)施,不得。因此,如果夫妻一方為限制民事行為能力人或無(wú)民事行為能力人,不能適用約定財(cái)產(chǎn)制。
2、明確規(guī)定約定時(shí)間與約定生效的時(shí)間,允許當(dāng)事人在婚前或婚后都能做出財(cái)產(chǎn)約定,在時(shí)間上不必加以限制,但財(cái)產(chǎn)約定的生效只能在當(dāng)事人結(jié)婚以后。
3、明確規(guī)定夫妻雙方的約定應(yīng)采用書面形式且應(yīng)由公證機(jī)關(guān)公證或婚姻登記機(jī)關(guān)登記及公示。
參考文獻(xiàn)
[1]王麗萍.我國(guó)現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度的不足與立法完善[J].河南司法警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006.6,4(2);