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每當(dāng)這時,心里總會懷念起給了我生命的那片生息圣地——海倫,淳樸的鄉(xiāng)親,黝黑的土地,那一山一水總讓遠離故鄉(xiāng)的人夢里留連。
每當(dāng)這時,更會憶起已在天國的老父親,許許多多童年趣事兒便浮泛起來。
秋天動鐮是父親他老人家最開心的日子,一米七十多的大個子象塔,雙手叉腰,站在烤煙地里,儼然似一個將軍似的,沒有他的命令是決不允許隨意采摘煙葉的,因為他那繁瑣的收獲儀式還沒開始呢。
一開始是講故事。高小畢業(yè)的父親特別能講,講煙的、土地的神話,五個半大小子一水水地圍在他身邊,樹起耳朵認(rèn)真地聽起來。從前呀,有一個非常勤勞善良的人,樂善好施,不但窮人喜歡他,而且他的善行也被灶王爺報到老天爺那里去了。有一天晚上他做了一個夢,老天爺告訴他,天下要發(fā)洪水,生瘟疫了,你一定要帶好我給你的這包東西,把它種好,它能救人命。他趕緊把這一消息告訴鄉(xiāng)親們,等到他想帶點糧食時,大水已經(jīng)淹沒了房頂,他順手從水里撈起了小布袋里裝著的一小捧煙籽向山上跑去,鄉(xiāng)親們雖然得救了,可眼看著一個個都病倒了。這時,他忽然想起了老天爺?shù)脑?,趕緊和鄉(xiāng)親們開了一大塊地,把煙籽種進能攥出油的黑土里。于是,鄉(xiāng)親們不但得救了,北大荒也從此人丁興旺起來,所以,北方人愛使煙袋。其次,講完故事以后,父親便讓我們哥幾個,進行第二個儀式,每個人自己面前摟一個土堆,土堆頂上插上一個煙葉兒,說這就是我們的祖先寶物。望一眼眼前的一小堆兒黑土,心想可愛的老父親呀,我們都是十幾歲的大孩子了,還說神話誰信呢?父親似乎明白了眼前的一切,沉默了許久才緩緩地接著說,的確我不怪你們,農(nóng)村的教育低呀,你們認(rèn)識的太淺。父親最后語重心長地教誨,我的祖父告訴我:土地給我們的不僅僅是吃穿,試想人的一生每時每刻何時離開過土地呢?誕生于土地,又回歸于土地;讓我們一起跪拜生養(yǎng)我們的圣土吧。我終于明白了這一真理,和父兄們一起撅起屁股對黑土地頂禮膜拜。第三是膜拜之后,父親先后讓我們哥兒幾個先爬在壟溝里聞土與煙葉香,問我們香不香?我大喊著:“辣死了”,先自一個人鉆出煙地,獨自一個人看老父頭枕老鐮看著孩子們,自得其樂地從一株煙的底部摘一片金黃的煙葉塞進泛著黃光的銅煙袋鍋里,甜甜地品味兒起來,那煙鍋一閃一閃,便升起一團團希望的光來,父親那多皺的臉上滿溢了愜意的笑。
作為松江人,說起松江的歷史,我喜歡用這樣一段話來描述:早在6000年前,當(dāng)上海還是一片時,先民們就已在九峰一帶繁衍生息,他們創(chuàng)造了5000年前的菘澤文化、4000年前的良諸文化、3000年前的馬橋文化。松江,堪稱“上海根”。
而說起松江的戲劇,我則喜歡用下面一段話來形容:松江地理有山有水,充滿戲劇節(jié)奏;松江男子多情多義,充滿戲劇動作;松江女孩能歌善舞,充滿戲劇韻律;松江文人能詩擅畫,充滿戲劇底蘊;松江田歌肆意,充滿戲劇情趣。松江,又堪稱“戲劇之鄉(xiāng)”。
據(jù)松江縣志記載,登上《中國文學(xué)家大辭典》名錄的歷代松江戲曲作家就有13人。如元曲作家錢霖,著有《醉邊馀興》、《江湖清思集》,其雜劇常在民間演出。明代,松江有王玉峰的傳奇《焚香記》,敘王魁與桂英故事;顧瑾的作品《佩印記》,敘朱買臣故事等。清代書法家、文學(xué)家張照則精于音律,曾一度主持宮廷樂部,編著過《勸善金科》(10本)、《升平寶筏》(10本)等著名大戲。
松江又是滬劇的發(fā)源地之一。據(jù)《瓶花齋脞錄》(手抄本,藏松江博物館)記述,清乾隆(1736―1795)年間,滬劇淵源之一的“花鼓戲”已在松江流傳演唱。松江也是曲學(xué)大師俞粟廬的故鄉(xiāng),其子俞振飛是著名昆曲表演藝術(shù)家,是松江人的驕傲。
松江的當(dāng)代戲劇是現(xiàn)代人站在巨人肩膀上的舞蹈。因為有了偉岸的背景依托,因為有了豐裕的詩學(xué)浸潤,因為有了澎湃的傳統(tǒng)張力,松江人的戲劇創(chuàng)作便有了別樣境界。
這一境界是由松江老、中、青三代人的共同努力獲得的。曾以《紅燒雞》、《籬笆邊上》、《新嫂嫂》、《搖籃曲》等小戲佳作蜚聲劇壇的著名農(nóng)民劇作家徐林祥,寶刀不老,時有新作;他的弟子沈玉亮、章軍權(quán)等正值創(chuàng)作盛期,厚積薄發(fā),碩果累累;而一批年輕的作家也正在不斷成長。即便在戲劇生態(tài)不盡如人意的今天,松江的戲劇同仁依然沒有放棄自己的追求,依然樂滋滋地經(jīng)營著自己的田地。僅從《松江小戲、小品選》這部作品集所選的劇作文本的字里行間,就能大體揣摩出松江劇作者那種群體性的氣定神閑的姿態(tài)。
翻讀《松江小戲、小品選》,首先令我眼前一亮的當(dāng)屬一組反映新生活的作品。曹偉達的《大胖兒子》,滿懷熱情地謳歌了“開天辟地第一回,農(nóng)民有了小城鎮(zhèn)保險”的新鮮事。徐林祥與沈伯新、莊永興合作的《賣紅菱后傳》,以其一貫的“民間情緒、民間智慧、民間色彩”的藝術(shù)風(fēng)格,為傳統(tǒng)小戲《賣紅菱》中的男女主人公“還愿”。這一出以唱為主的小戲,在傳遞時代進步的鏗鏘足音的同時,也在縱情傾吐新一代鄉(xiāng)村男女青年在事業(yè)、情感與價值觀上的美麗心聲。朱政蓮的《家教》通過社會居民學(xué)文化、學(xué)禮儀、學(xué)藝術(shù)活動的展示,從容地描摹了學(xué)習(xí)型社會的大環(huán)境對普通人生活秩序的一次重新“洗牌”。黃伯奎的《雙休日》巧妙地擷取了一個習(xí)見的生活場景,既對新生活予以不露痕跡的禮贊,又對傳統(tǒng)美德予以不動聲色的褒揚。
這部作品集以歌頌型題材的作品居多。章軍權(quán)的《租攤位的故事》、《鄉(xiāng)長家里的電話》寫得從容不迫,真實感人;沈玉亮的《炸不垮的古鎮(zhèn)》、《董其昌學(xué)書》,是作者對松江歷史人物與事件的一次有意義的戲劇掃描。尤其是后者,結(jié)構(gòu)精巧、細(xì)節(jié)得當(dāng),堪稱佳作,體現(xiàn)了作者駕馭小戲藝術(shù)的出色才華。陸春彪的《村長吃魚》生動地描摹了一位鄉(xiāng)村基層干部所經(jīng)受的道德考驗,夸張而又不失分寸;顧順林的《哥兒們》是這部作品集中唯一一部正面展開沖突的戲劇作品,作者舉重若輕,從人物內(nèi)心體驗出發(fā),入情入理、張弛有度。沈伯新的《醉人的喜酒》、錢勇赴的《新媽媽》、沈勤賢的《訓(xùn)女婿》、周曉華與錢炳榮合作的《醬園飄香》以及黃抒綺的《秘密揭開以后》等,以他們自己對生活的理解,熱情澎湃地歌頌了真善美,體現(xiàn)了嚴(yán)肅的社會責(zé)任感。
尤為可喜的是,這部作品集中還有一組針貶時弊的作品,如章軍權(quán)的《戴紅袖章的女人》、袁雪蕾的《青菜豆腐》、沈伯新的《一袋垃圾》與《請保姆》、沈玉亮的《大人與小孩》等。其中尤以《青菜豆腐》令人擊節(jié)贊賞,讀來精神為之一振。
相對而言,這部作品集中的愛情題材較少。顧安娜的《千紙鶴》以譏諷的筆調(diào)善意地批評了天馬行空、不著邊際的戀愛觀;袁雪蕾的《楊柳樹下》鞭撻了一個令癡情女子極度失望的“成功男人”朝三暮四的丑惡嘴臉。比較起來,陸永明的《但愿人長久》要成熟一些、深沉一些、耐看一些,刻劃出了小人物之間相濡以沫、相依為命的情感。
讀完這部作品集,覺得似有兩點不足。
我愛收獲的季節(jié)
吳崢昕
我愛秋天,愛它的秋高氣爽,愛它的云淡日麗,愛它的香飄四野……
“哈,哈,哈!……”你們聽見了嗎?那是農(nóng)民伯伯的笑聲。看!他們懷抱著沉甸甸的果子哩!
秋天,大樹上的葉子黃了,落了下來。猶如一只只美麗的蝴蝶在翩翩起舞,展示著屬于它們自己美麗的“華爾茲”舞。
秋天,莊稼地里長出許多果實,各種作物都向人們展示著秋意:金黃的稻子笑彎了腰,蘋果漲紅了臉,石榴笑破了肚皮……
我喜愛這豐收的季節(jié),是因為:蘋果的清香,讓我心情舒暢;梨子的香甜,讓我大飽口福。但在此同時,我想到的還是農(nóng)民伯伯一點一滴的汗水,我贊美他們的勤勞!
指導(dǎo)教師
張辰睿
秋天,是一個收獲的季節(jié),也是農(nóng)民伯伯最開心的季節(jié)。
秋天的田野里,谷子笑彎了腰,高粱舉起了火把,玉米咧開了嘴巴……從遠處看就像一片金黃色的海洋上面航行著一排排紅色的小舟。
仰望天空,有一群大雁排成“人”字形飛過,好像在說:“勤勞的人們辛苦了!”路邊的楊樹上一片片飄落的葉子就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。
果園里碩果累累、瓜果飄香。蘋果樹上的蘋果像一個個紅色的小燈籠懸掛在樹枝上,石榴樹上的石榴咧開了它久久不能張開的嘴巴,葡萄樹上一串串紫紅色的葡萄就像一顆顆瑪瑙。
增加糧食檢測儀器設(shè)備購置費用,提升檢測能力硬件水平
糧食質(zhì)量安全監(jiān)測工作的檢測項目主要是對衛(wèi)生項目的檢測。如糧食中砷、汞、鎘、鉛的檢測均屬于微量或痕量分析的范疇,必須依靠大型精密儀器來完成檢測。氣相色譜儀、原子吸收分光光度計、液相色譜儀、原子熒光光譜儀、質(zhì)譜儀等大型儀器是糧食衛(wèi)生檢測工作不可缺少的儀器設(shè)備。因此,有必要增加糧食檢測儀器設(shè)備的投資力度,以提升檢測能力硬件水平,實現(xiàn)糧食衛(wèi)生項目檢測高效、快速、準(zhǔn)確、可靠。
提高檢測人員業(yè)務(wù)技術(shù)水平,加強專業(yè)知識培訓(xùn)
為做好糧食質(zhì)量安全監(jiān)測工作,必須充分發(fā)揮檢測人員的作用,培養(yǎng)一批遵守職業(yè)道德、具有高度敬業(yè)精神、刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)知識的專業(yè)技術(shù)人才。檢測儀器設(shè)備智能化程度再高,也需要由人來操作。因此,必須重視檢測人員的業(yè)務(wù)技術(shù)知識的培訓(xùn),提高對新的檢測操作方法和先進儀器設(shè)備的操作能力,做到檢測手段硬件更硬,檢測人員素質(zhì)更高。在加強對檢測技術(shù)人員業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)的同時,還要進行職業(yè)道德教育,樹立嚴(yán)謹(jǐn)、求實、一絲不茍的工作作風(fēng),工作中嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。此外,要對新增人員實行公開招聘,要求專業(yè)對口,綜合素質(zhì)高,注重對新進人員的技術(shù)知識進行培訓(xùn),以提高糧食檢測隊伍的綜合實力。
采取綜合治理措施,改善糧食生態(tài)環(huán)境
隨著人民生活水平的不斷提高,人們要求食用符合營養(yǎng)、健康、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的糧食,全社會的糧食質(zhì)量安全意識逐步提高。但由于城市化、工業(yè)化的發(fā)展,城市生活污水和工業(yè)“三廢”的排放也在增加,導(dǎo)致土壤和大氣污染日趨嚴(yán)重。因此,為了加強農(nóng)業(yè)環(huán)境保護,改善糧食生態(tài)環(huán)境,從源頭上確保糧食質(zhì)量安全,為社會提供無污染、質(zhì)量安全的糧食產(chǎn)品,全社會必須進一步提高糧食質(zhì)量安全意識,采取綜合治理方法。一是對工業(yè)企業(yè)必須實行無公害化排放,實行嚴(yán)格的排放標(biāo)準(zhǔn)。二是對城市生活污水、生活垃圾等污染物也要制定相應(yīng)的排放規(guī)定。三是督促農(nóng)藥生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)低毒、低殘留、生物化農(nóng)藥。研究開發(fā)燈光誘蟲、振頻殺蟲等技術(shù),減少農(nóng)藥對糧食質(zhì)量安全的影響。
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(來源:文章屋網(wǎng) )
[關(guān)鍵詞]手繪;環(huán)境藝術(shù)教學(xué);表現(xiàn)手法
[中圖分類號]G642
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918(2015)13-0108-02
隨著世界經(jīng)濟的不斷復(fù)蘇和飛速的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平得到了迅速的提升,在各個領(lǐng)域計算機的普遍使用對一部分行業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響。有的是被淘汰掉,有的則是不斷地改變自身,提高自身的競爭優(yōu)勢,在這個競爭激烈的時代中堅持下去。環(huán)境設(shè)計中手繪部分就是這樣一個比較鮮明的案例。計算機的電子繪圖使得原有的繪圖技巧受到了挑戰(zhàn),過于乏味的繪圖被電腦所代替,并且電腦的精準(zhǔn)度也是比較高的。
一、傳統(tǒng)手繪的發(fā)展現(xiàn)狀
在這個科學(xué)高速發(fā)展的社會中,越來越多的新鮮事物產(chǎn)生、發(fā)展和穩(wěn)定,傳統(tǒng)一些事物,技術(shù)收到了不小的沖擊,人們對于新事物的使用得心應(yīng)手,漸漸地忽略了傳統(tǒng)技術(shù)的使用。手繪作為環(huán)境設(shè)計中不可或缺的一環(huán),也在這股大潮中受到波及。傳統(tǒng)的手繪過于緩慢、而且出來的效果圖沒有計算機所繪制出來的效果圖那么清晰、有畫面感,這也就使人們使用計算機進行繪制的次數(shù)逐步增加,漸漸地有取代手繪的架勢。任何一種專業(yè)的技術(shù)都有其自身的工作手段,環(huán)境藝術(shù)的立體化形象的表現(xiàn)通過手繪的方式展現(xiàn)在大家的面前,這也就使得傳統(tǒng)的手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中擁有者不可替代的作用,他也是所有的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的人,所必須要學(xué)習(xí)的一門功課,所有的人都要從小培養(yǎng),養(yǎng)成一種繪圖的慣性思維,在觀察事物、描繪事物中,手到擒來,更好的展現(xiàn)事物在畫面中的立體、生動、形象的特點。
由此可以看出,傳統(tǒng)手繪在形象設(shè)計中的地位也在逐步地被縮減,這種情況對于存在于形象設(shè)計中的手繪來說極其的不利。因此,手繪要想在形象設(shè)計中繼續(xù)保持著活力,發(fā)揮著重要作用,據(jù)需要做出改變,以應(yīng)對不斷變化的社會需要。
二、手繪存在于環(huán)境設(shè)計中的意義
手繪表現(xiàn)對于環(huán)境設(shè)計學(xué)來說具有非常重要的歷史作用,其在藝術(shù)設(shè)計方面具有成舉足輕重的地位。然而,隨著計算機的迅速普及,人們越來越傾向于電子繪圖,而漸漸忽略了手繪的重要性。越來越多的計算機繪圖培訓(xùn)充斥著各大院校,使得學(xué)生們在手繪與計算機繪圖之間徘徊,不知道未來究竟是那種形式可以占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生漸漸地在手繪方面不再刻苦努力的進行學(xué)習(xí),而是去選擇一種較為輕松的計算機繪圖,這是一種非常危險的信號,人們應(yīng)該對其有一定防范意識,切不可丟了西瓜撿了芝麻。
對于一名優(yōu)秀的設(shè)計師來說靈感是極其重要的,靈感可以說不是什么時候都存在的,他可能出現(xiàn)在你的不經(jīng)意之間的一個小動作、看到的畫面、別人對你說的一句話等等很微妙的時候,當(dāng)你選擇去大自然中獲取靈感時,背上畫板,拿上畫筆走到哪,畫到哪將大自然留在你的畫風(fēng)中,可是這些是計算及做不到的。在你有靈感時,你要以最快的速度將他留住,而不是去尋找電腦在哪,這樣你就可能會失去那份靈感。
因此,在手繪的基礎(chǔ)課方面,院校切勿忽略,要加大對手繪的培訓(xùn),使學(xué)生在練習(xí)中去不斷發(fā)現(xiàn)事物間的規(guī)律,獲得靈感的啟迪。
三、在環(huán)境設(shè)計中,手繪所具備的優(yōu)勢
手繪在環(huán)境設(shè)計中具有獨特的地位及其優(yōu)勢,這體現(xiàn)在以下的三個方面:
(一)手繪可以瞬間捕捉靈感
在設(shè)計師的身邊應(yīng)該從不缺失兩種東西,一個是畫筆,一個是畫紙。設(shè)計師在思索的過程中往往會在腦海中構(gòu)制出一幅畫卷,并在其中進行繪圖,他會將腦海中的畫面呈現(xiàn)在畫紙上。有時會有人去反駁,說那一瞬的東西太快,設(shè)計師根本就不會將他們畫的很清楚,但是我們要知道靈感之所以重要,并不是說它有說梁上的優(yōu)勢,而是說以為設(shè)計師根據(jù)這一絲的靈感可以創(chuàng)造出多少好的作品來,這一刻所擁有的畫面是否清晰本就不重要,這是一個模糊的畫面,需要的是設(shè)計師根據(jù)這一絲靈感不斷地去添加新的思路,新的想法,不斷地去豐滿整個畫面。這是手繪的獨特魅力、獨特優(yōu)勢之一,是其他先進的電子設(shè)備無法替代的作用。
手繪可以培養(yǎng)一個學(xué)生的概括能力,這就是說在最開始學(xué)生們所要繪制出的并一定是非常精確的,而是將一個想法的骨干繪制出來,就像一棵樹,我們可以將它們的枝干繪制出來后,再通過不斷地想象、創(chuàng)新、創(chuàng)造使它們不斷的豐滿起來,逐漸形成一個完整的作品,這就需要一個學(xué)生要具備很好的畫面概括能力。在學(xué)生的日常練習(xí)中,要對著方面下大功夫,不要因為無聊,乏味而放棄者方面的訓(xùn)練,要勤家苦練。
(二)簡單方便的表現(xiàn)方式
在設(shè)計師對于自己的想法有了一個初步的結(jié)論時,他需要做的就是將自己的想法傳遞給客戶,是他們懂得自己想要表達的意思,而如果用語言去形容根本就無法將自己的想法描繪的更加生動和形象,這時就體現(xiàn)出手繪的重要性。設(shè)計師快速的將自己的想法繪制到圖紙上,形成草稿,如果用戶滿意的話,就根據(jù)這個草圖繼續(xù)的進行下一步的繪制?,F(xiàn)在的環(huán)境設(shè)計學(xué)中,學(xué)生最開始不愿用繪圖的方式去表現(xiàn)自己的想法,而是通過語言來表達出自己的想法,那么誰用能明白呢,需要怎樣的想象力才能明白你所描繪的畫面呢?所以說,手繪可以以極快的速度使設(shè)計師與用戶進行溝通,是用戶很快就能理解自己的想法。過度依靠電子計算機的繪圖,可能會使我們忽略了手繪的基本功,無法將自己的想法為用戶更好地表現(xiàn)出來。不難看出,在設(shè)計領(lǐng)域中手繪的重要性。
(三)有利于我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法
在計算機沖擊著的傳統(tǒng)技藝的情況下,人們對于計算機的依賴性越來越嚴(yán)重,這使得人們逐漸忽略了傳統(tǒng)的手工藝術(shù),人們每天在電腦上去繪制自己的想法,卻忽略了一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,那就是多去瀏覽,多去記憶,多去動手。要成為一名合格的設(shè)計師,既要有一個良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣,要勤動手,時常的使自己處在一個不斷練習(xí)的環(huán)境中,不斷地去思考,不斷地去從世界獲得靈感,而不是每天只對著電腦乏味的思考。
(四)手繪可以使學(xué)生凝神靜氣
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活節(jié)奏不斷地加快,在如此快節(jié)奏的生活中,人們選擇了能為自己帶來更加便利的方式去生活和工作,漸漸的忘卻了如何去享受生活,也使得原本應(yīng)該靜下來去繪制的圖紙也逐漸的被計算機所取代,學(xué)生從最開始就去慌張的學(xué)習(xí),忙碌的繪畫,這根本就培養(yǎng)不出一名優(yōu)秀的合格的設(shè)計師。一名合格的設(shè)計師需要做到不管在多么喧嘩的世界都可以將自己的想法留下來,不被環(huán)境所打擾。手繪可以使學(xué)生靜下心來去瀏覽這個世界,去瀏覽大自然將心中的想法留下來,而不是將慌張的心情帶到設(shè)計當(dāng)中去,影響設(shè)計的質(zhì)量。因此說,學(xué)生在手繪過程中可以凝神靜氣,靜下心來去做環(huán)境設(shè)計。
四、手繪在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)被使用的方法
在了解到手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中擁有著重要的地位和起著重要的作用,我們?nèi)绾问故掷L更好的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)的教學(xué)中去呢?
(一)做好手繪重要性的引導(dǎo)
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,逐步的滲透到人們生活的各個角落,使用計算機所設(shè)計出來的圖紙不單清晰和且更加的生動,和真的簡直是一模一樣,使設(shè)計多了更加多的表現(xiàn)方法。人們被新奇的事物所吸引,特別是學(xué)生容易被計算機所吸引,漸漸的忽略了圖紙的基本繪制方法手繪。由于手繪對于基本功的要求過于嚴(yán)苛,需要學(xué)生刻苦練習(xí),做到筆起畫落的要求。因此,院校要極力對手繪的重要性對學(xué)生們進行宣傳,使學(xué)生了解到手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性。手繪可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力,使學(xué)生的頭腦和手的使用更好的結(jié)合起來,如果學(xué)生在這方面不下大功夫的話,對之后的設(shè)計前途和就業(yè)都會產(chǎn)生不利的影響。想象一下,如果一個領(lǐng)導(dǎo)或者一位用戶,想讓你通過最快的速度將你的設(shè)計想法和設(shè)計理念表達出來,作為一名設(shè)計人員,要通過繪制的方式表現(xiàn)出來,這就需要極其扎實的手繪功底,將自己的想法可以很形象的表現(xiàn)出來,而你如果不能及時準(zhǔn)確的將自己的想法表現(xiàn)出來的話,就會在領(lǐng)導(dǎo)和用戶心理大打折扣。
在設(shè)計過程中,有些環(huán)節(jié)是需要極其精細(xì)的繪制的,這些圖案的呈現(xiàn)計算機可能很難繪制的清晰,這是就需要用到手繪的方法,手繪擁有著極其靈活的特點。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的性質(zhì)樂趣
在學(xué)校的教學(xué)培養(yǎng)中,不要過多的將學(xué)生安排在空蕩的教室中,應(yīng)多組織學(xué)生進行室外郊游,讓學(xué)生投入到大自然當(dāng)中,將自己的思緒和想法得到釋放,這樣不僅可以開闊學(xué)生的思路,還可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生更愿意投入到手繪的練習(xí)當(dāng)中去。傳統(tǒng)的教學(xué)方法可能更加愿意將學(xué)生們坐在一個固定的位置去練習(xí),現(xiàn)在我們應(yīng)該提供更多的新穎的方式去引導(dǎo)學(xué)生進行手繪的練習(xí)。
(三)加強學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
對于學(xué)生手繪方法的培養(yǎng)需要老師進行細(xì)致耐心的交匯,需要對學(xué)生的基礎(chǔ)課記性重點的教授,盡量練習(xí)事物,讓學(xué)生對其進行概括性的繪制。一切事物的進行都有其規(guī)律,只有不斷的反復(fù)練習(xí),掌握合理的學(xué)習(xí)方法,可以使手繪學(xué)習(xí)事半功倍。在學(xué)生對于手繪的乏味和辛苦產(chǎn)生反感的時候,老師要細(xì)心的進行勸導(dǎo),使學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生去觀察事物的條例,在腦海中做出圖形,再去進行手繪,會使學(xué)生的觀察事物的整體性和概括能力得到提高。
目前,農(nóng)村正在進行稅費改革,大部分土地承包合同到期換手續(xù),是清收盤活村集體貸款的大好時機。為掌握村集體貸款的現(xiàn)狀和類型,探索村集體貸款清收盤活的新思路,聯(lián)社資產(chǎn)管理部村在集體貸款較為典型的趙莊信用社進行了調(diào)查,并在共同研究的基礎(chǔ)上,對村集體貸款的清收盤活形成了初步思路,供各社在清收盤活此類貸款時參考。
一、總體策略
1、各社對村集體貸款的清收盤活要高度重視,積極行動,迅速摸清各村貸款底子,在此基礎(chǔ)上,分門別類,一村一策,逐個制定清收盤活方案,明確清收盤活目標(biāo)、進度和責(zé)任人。
2、積極向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)匯報和溝通,爭取廣泛的理解和支持,通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府,督促村兩委會積極配合信用社工作,為清收盤活村集體貸款創(chuàng)造寬松的外部環(huán)境。
3、對以個人名義借款用于村集體的,清收盤活時按村集體借款對待,以減輕村干部的個人負(fù)擔(dān),爭取其更進一步的配合。
4、對拒不配合信用社工作的村干部,對以其個人名義借款歸集體使用的貸款,要依法提起訴訟,通過訴訟和依法強制執(zhí)行,迫使其配合信用社工作。
5、以信用村(戶)建設(shè)為杠桿,對全力配合信用社工作,積極落實償還借款本息的,在評選信用村時優(yōu)先考慮;對拒不配合信用社工作的,暫停其申請信用村評定,通過信貸制裁,促使其轉(zhuǎn)變信用觀念。
6、對全力配合信用社工作并積極清償借款本息的村干部,可考慮給予一定比例的獎勵,提高其在任期內(nèi)清償借款本息的積極性,縮短清收盤活村集體借款的時間。
7、對班子渙散、不團結(jié)、在群眾中威信差的村,信用社可向鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府反映,建議其更換兩委會班子,推動村集體借款的清收盤活。
二、具體思路
1、對于留有機動地和荒地的村,可與村委會簽訂以土地承包權(quán)抵償債務(wù)的協(xié)議,由信用社取得一定年限的(20年或30年比較合適)土地承包權(quán),然后轉(zhuǎn)包給村民,以承包費抵償借款。
2、對于各村的路邊空地,可以可與村委會簽訂以空地林木種植權(quán)抵償債務(wù)的協(xié)議,由信用社取得一定年限的空地使用權(quán),然后轉(zhuǎn)包給村民用于種植林木,用承包費抵償借款本息。
3、對村集體所有的林木,信用社可與村集體簽訂以林木所有權(quán)抵債的協(xié)議,收回借款本息;或以該林木為借款提供抵押(需到林業(yè)主管部門進行抵押登記),降低借款風(fēng)險。
4、對農(nóng)稅部門返還各村的稅款,信用社可考慮以其返還的稅款償還借款本息。按一定比例獎勵村支書(主任)。
5、對臨近河流的村,可以與村委會簽訂以河灘承包權(quán)抵償借款本息的協(xié)議,然后將河灘承包權(quán)轉(zhuǎn)包給村民,用于種植林木、開墾耕地或者出售河砂等,以承包費收回借款本息。
6、對鄰近公路或者有物資交流會的村,可以取得屬于村集體所有的臨路房屋,對外出租收取租金償還借款本息;或者以物資交流會收取屬于村集體所有部分的管理費償還借款本息。
7、對因公路建設(shè)等征用土地取得占地補償?shù)拇澹梢酝ㄟ^對村干部進行一定比例的獎勵,促使其積極配合信用社工作,用土地補償費清償借款本息。
8、對有村辦企業(yè)且該企業(yè)能夠即時變現(xiàn)處置的,可以該村辦企業(yè)抵債。
9、對欠債數(shù)額不大且干群關(guān)系好的村,可以對村集體借款進行分解,將原先由村集體承貸的借款分?jǐn)偟綉簦档徒杩铒L(fēng)險,然后在逐步清收。
1、組合按鍵截屏:
與絕大多數(shù)安卓手機一樣,華為手機可以同時按住電源鍵和音量下鍵可以快速實現(xiàn)截屏,打開需要截屏的界面,隨后同時按住電源鍵和音量鍵即可實現(xiàn)屏幕截圖。
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打開需要截屏的界面,下拉手機屏幕,找到截屏選項可以截屏。
3、指關(guān)節(jié)截屏: