藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

不論是從藝術(shù)的角度，還是站在生活的立場(chǎng)上，人文精神都與設(shè)計(jì)藝術(shù)是緊密相連的，脫離了人文精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)顯得空洞無(wú)力，人文精神則可以設(shè)計(jì)藝術(shù)的生命力和藝術(shù)感染力。

1.1設(shè)計(jì)藝術(shù)離不開(kāi)人文精神。設(shè)計(jì)藝術(shù)源自西方，歷史上西方文明高度發(fā)展的希臘和雅典城邦時(shí)代，一些藝術(shù)家把人文精神引入到藝術(shù)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)出了大量不朽的、充滿(mǎn)人性關(guān)懷的作品，這些經(jīng)典的作品直到現(xiàn)代還在影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。隨著中世紀(jì)黑暗時(shí)代的到來(lái)，宗教色彩開(kāi)始統(tǒng)治設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些藝術(shù)學(xué)家不得不拋棄了人文精神，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就顯得空洞發(fā)力。這種現(xiàn)狀直到文藝復(fù)興的到來(lái)才得已打破，一些藝術(shù)學(xué)家，例如達(dá)•芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅等，重新把人文精神運(yùn)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，又使得藝術(shù)作品重新煥發(fā)了生命力，又誕生了大量不朽的藝術(shù)作品。

1.2現(xiàn)代科技的發(fā)展，呼吁人文精神的回歸。工業(yè)革命之后，流水線(xiàn)作業(yè)和機(jī)械化大生產(chǎn)，慢慢就背離了人文精神的發(fā)展要求，尤其是現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，電腦基本上了代替了傳統(tǒng)的人腦構(gòu)思，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品批量大增，但藝術(shù)型明顯不足，更缺乏人文關(guān)懷，這就引起了消費(fèi)者的反對(duì)，也使得自身的審計(jì)人士深感不足，故此，現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展仍不能偏離人文精神，而是應(yīng)加大人文關(guān)懷的使用力度，適時(shí)加大人文精神的教育力度。

2人文精神對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義

設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科和藝術(shù)，需要把不同學(xué)科的內(nèi)容和不同的思想運(yùn)用到設(shè)計(jì)過(guò)程之中，藝術(shù)作品不是用來(lái)自?shī)首詷?lè)的，而是用于共同欣賞，或者是滿(mǎn)足消費(fèi)者的某種需要，設(shè)計(jì)藝術(shù)就應(yīng)兼容并包，這其中，人文精神就是設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要源泉之一。

2.1人文精神是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉和動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的動(dòng)力，來(lái)自人所提供的信息而產(chǎn)生的情感，各種信息源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)意結(jié)果給人帶來(lái)的功利?！叭恕奔粗父餍袠I(yè)的作者，也包括團(tuán)體、社會(huì)、國(guó)家和民族。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意也一樣是理智與情感的結(jié)合。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)如同創(chuàng)造一樣，一是要有感情，二是要有方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上是理性的，但理性需要感情來(lái)激發(fā)?？梢?jiàn)，感情和方法兩者，感情起著根本作用，人文精神就是人類(lèi)感情的真實(shí)體現(xiàn)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了真實(shí)的源泉和靈感。

2.2人文精神可以提升藝術(shù)作品的生命力。藝術(shù)設(shè)計(jì)理念是情感與創(chuàng)意思想的基本組成部分，它包括嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、一切從實(shí)際出發(fā)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師的工作態(tài)度，在很大程度上決定于人文社會(huì)因素。只有高度的人文精神，才能激發(fā)起高度的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，因此人文因素是藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者是否有藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，是否具有創(chuàng)意、情感的試金石。人文精神也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人士抵抗功利化思潮的思想武器，只有心無(wú)雜念、不為功利目的所熏陶，才能設(shè)計(jì)出人們滿(mǎn)意的作品，這樣的作品生命力和藝術(shù)感染力才能最強(qiáng)?，F(xiàn)階段的設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域萬(wàn)萬(wàn)不能忽視人文精神，可以把人文精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行結(jié)合使用，提升人文氛圍。

2.3人文精神是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是思維方式，研究出好的創(chuàng)意要有正確的思維。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意不僅需要邏輯和實(shí)證的理性思維，同樣需要形象思維，直覺(jué)，領(lǐng)悟與靈感，以及有機(jī)的整體觀與感悟。藝術(shù)創(chuàng)意是在激情下產(chǎn)生的思維火花，這是人們對(duì)創(chuàng)意動(dòng)機(jī)的一種通常理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)入當(dāng)代，與其他學(xué)科一樣，已經(jīng)到了“大科學(xué)”時(shí)代，多數(shù)學(xué)科研究需要合作。要學(xué)會(huì)與人相處，要有平等待人，彼此尊重，互相理解的態(tài)度。設(shè)計(jì)師需要學(xué)會(huì)使用人性關(guān)懷的理念，不能置現(xiàn)實(shí)生活于不顧，更不能忽視消費(fèi)者對(duì)于人性關(guān)懷的呼聲，用真、善、美來(lái)指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)過(guò)程。

3人文精神在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體運(yùn)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)既是專(zhuān)業(yè)的，又是大眾的，除了考慮設(shè)計(jì)本身藝術(shù)性的考慮之外，更應(yīng)照顧大眾階層的現(xiàn)實(shí)需求，在高于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，更應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，回歸藝術(shù)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的本源，現(xiàn)階段設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，不應(yīng)排斥人文精神，而是應(yīng)加大人文精神的教育力度。這種教育不僅僅是依賴(lài)于校園之中，更應(yīng)滲透于設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

3.1設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中增加人性關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些消費(fèi)者就反應(yīng)我國(guó)商品的包裝設(shè)計(jì)重在強(qiáng)調(diào)功能效果，對(duì)于一些與消費(fèi)者密切相關(guān)的問(wèn)題，則考慮不足，比如藥品的包裝重在突出療程療效、食用油包裝中是否非轉(zhuǎn)基因標(biāo)志不明顯、一些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不偏于攜帶，等等，這種功利化傾向應(yīng)切實(shí)加以糾正，增加人性理念，包裝中可以明確一些標(biāo)志信息、突出環(huán)保色彩、強(qiáng)調(diào)使用方法等，滿(mǎn)足消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需求。

3.2把人文內(nèi)容融入到設(shè)計(jì)藝術(shù)理念之中。藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅站在藝術(shù)思維的立場(chǎng)上開(kāi)展工作，而是應(yīng)拓寬思維理念，積極運(yùn)用多種學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，提升藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的藝術(shù)理念，應(yīng)容納宗教、歷史、文學(xué)、哲學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容，這些內(nèi)容就是人文精神的真實(shí)體現(xiàn)，只有擺脫了單純的藝術(shù)束縛、更新設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出具有人文精神的作品。

第2篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)管理設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

20世紀(jì)以來(lái)，人們?cè)谔接懰囆g(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)，不能跳過(guò)和忽略的就是“包豪斯”，它幾乎成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的代名詞。人們不斷研究其帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的廣泛指導(dǎo)意義，表現(xiàn)在其本身的工作效果和教育成就，以及思維方式的根本轉(zhuǎn)變等，而后者才是包豪斯能夠取得如此大成就的核心和根本。

包豪斯體系強(qiáng)調(diào)的是：

1.設(shè)計(jì)應(yīng)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲，墨守成規(guī)；

2.將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)；

3.強(qiáng)調(diào)各類(lèi)藝術(shù)之間的交流融合；

4.學(xué)生既有動(dòng)手能力，又有理論素養(yǎng)；

5.將學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤。

如果說(shuō)，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和從業(yè)人員都達(dá)到了以上幾點(diǎn)的要求，或許今天也就不需要來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相對(duì)落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐?？v觀國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，社會(huì)不滿(mǎn)意，主要表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的數(shù)量和質(zhì)量不能滿(mǎn)足和適應(yīng)市場(chǎng)需要的問(wèn)題；業(yè)內(nèi)不滿(mǎn)意，最核心的表現(xiàn)就是沒(méi)有基本可以成為指導(dǎo)思想的設(shè)計(jì)教育理論，教育的方向無(wú)法清晰透徹，教學(xué)方法一定程度上不能適應(yīng)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的需要。僅有二十幾年歷史的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，還沒(méi)有建立一套自己滿(mǎn)意、社會(huì)滿(mǎn)意、相對(duì)完整的教育體系。正因如此，各個(gè)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育都存在著較大水平上的差異。但是，經(jīng)過(guò)二十多年的摸索，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，這些都是我們藝術(shù)教育過(guò)程中寶貴的指導(dǎo)思想。

二、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師

何謂設(shè)計(jì)？它指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，“設(shè)計(jì)還同時(shí)肩負(fù)著把制造產(chǎn)業(yè)與尖端的軟件產(chǎn)業(yè)一同吸納進(jìn)創(chuàng)造磁場(chǎng)的重任。”①而設(shè)計(jì)師，則是從事設(shè)計(jì)這一職業(yè)的人的一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)。

設(shè)計(jì)師，是特殊的族群，與設(shè)計(jì)師們的對(duì)話(huà)有時(shí)可顯示出更寬廣的胸懷，改善環(huán)境的渴望，打造更美好的世界，提高大眾對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)的品位，去幫助或改變這個(gè)社會(huì)等。但是，不可否認(rèn)的是，很多時(shí)候，有些設(shè)計(jì)師們的世界是很“窄”的。

筆者認(rèn)為這和中國(guó)的一些知識(shí)分子的弱點(diǎn)是一樣的。有些知識(shí)分子大多缺乏一種大文化觀，他們看問(wèn)題多只是從專(zhuān)業(yè)的、局部的、個(gè)人的、地域的角度出發(fā)，這對(duì)于整件事情和整個(gè)層面來(lái)說(shuō)，是相對(duì)狹隘的。而有些藝術(shù)設(shè)計(jì)師，將自己圈在一定的小文化背景里，其認(rèn)識(shí)和境界或許就停留在較窄的層面。

設(shè)計(jì)師以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作，應(yīng)面向社會(huì)。對(duì)于社會(huì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極參與并有責(zé)任感，在文化意識(shí)上發(fā)生作用，并把個(gè)人和現(xiàn)實(shí)文化聯(lián)系起來(lái)。相應(yīng)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教會(huì)學(xué)生一種思考藝術(shù)的能力，教他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)反應(yīng)的敏感力、認(rèn)知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感。推動(dòng)的不是某一層面的技術(shù)載體，而是思想上的變化，這比教技法更重要。

三、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理

管理需要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)必須加以管理，設(shè)計(jì)管理作為一門(mén)新興學(xué)科的出現(xiàn)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。日本學(xué)者認(rèn)為，日本產(chǎn)品之所以具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)的應(yīng)用和行銷(xiāo)上經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，其重要因素就是掌握“設(shè)計(jì)管理”，強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)部門(mén)中所進(jìn)行的管理，以提高設(shè)計(jì)部門(mén)活動(dòng)的效率化，將設(shè)計(jì)部門(mén)的業(yè)務(wù)體系化進(jìn)行整理，以組織化、制度化進(jìn)行管理。

設(shè)計(jì)管理，很多人對(duì)于這個(gè)詞還是比較陌生的。1965年，英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)（TheRoyalSocietyofArts，簡(jiǎn)稱(chēng)RSA）頒發(fā)“設(shè)計(jì)管理最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”。此獎(jiǎng)目的在于借以“鼓勵(lì)企業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，經(jīng)由廣泛性、合理性、計(jì)劃的步驟，使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同”②。有一個(gè)問(wèn)題不能忽視，設(shè)計(jì)管理的最終目的是使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同。設(shè)計(jì)管理的第一個(gè)定義，是由英國(guó)設(shè)計(jì)師MichaelFarry于1966年提出的，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)管理是在界定設(shè)計(jì)問(wèn)題、尋找合適的設(shè)計(jì)師，并且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題?！雹鬯言O(shè)計(jì)管理視為解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的一項(xiàng)功能，側(cè)重于設(shè)計(jì)管理的導(dǎo)向，而非管理的導(dǎo)向。不難看出，MichaelFarry是站在設(shè)計(jì)師的角度提出定義的。

設(shè)計(jì)管理，從企業(yè)層面的理解指的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)角度，以企業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)方針為依據(jù)，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織與管理，是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理，使設(shè)計(jì)更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計(jì)管理，企業(yè)的設(shè)計(jì)管理，在目前看來(lái)還處于較初級(jí)的階段，企業(yè)品牌形象CIS戰(zhàn)略的運(yùn)用，是最典型的設(shè)計(jì)管理的實(shí)例，也是目前企業(yè)運(yùn)用的設(shè)計(jì)管理。

四、如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理

在現(xiàn)代的企業(yè)行為中，不管是以設(shè)計(jì)為背景，還是以管理為背景去理解設(shè)計(jì)管理，其基本的內(nèi)涵已漸漸走向統(tǒng)一。那么，設(shè)計(jì)管理的主要內(nèi)容有哪些，又該如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理呢?相信這是很多人目前真正關(guān)心的，下面，筆者以多年的教學(xué)和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)談一些理解。

第一，設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略管理。

設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略，是企業(yè)根據(jù)自身情況（企業(yè)情況、市場(chǎng)情況、產(chǎn)品情況等）作出的針對(duì)設(shè)計(jì)工作的長(zhǎng)期規(guī)劃和方法策略，是對(duì)設(shè)計(jì)部門(mén)發(fā)展的規(guī)劃，是設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則和方向性要求。它是提高產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升企業(yè)形象的總體性規(guī)劃。企業(yè)必須要制定自己的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，并加以良好、有效地管理。

第二，是設(shè)計(jì)目標(biāo)的管理。

設(shè)計(jì)必須也應(yīng)該有明確的目標(biāo)。除戰(zhàn)略性的目標(biāo)要求外，企業(yè)的設(shè)計(jì)部門(mén)應(yīng)根據(jù)企業(yè)的近期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)制定近期的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這一點(diǎn)很重要。前面在說(shuō)到設(shè)計(jì)師們是一個(gè)特殊的族群，一般較為感性，在目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行等方面最好能有強(qiáng)有力的管理，使之切實(shí)有效地完成既定目標(biāo)。

第三，設(shè)計(jì)程序管理。

設(shè)計(jì)，是一個(gè)講究創(chuàng)意、思想的工作，但并不表示設(shè)計(jì)就不需要流程。設(shè)計(jì)的流程管理，是為了對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行有效的監(jiān)督與控制，確保設(shè)計(jì)的進(jìn)度，以在既定的時(shí)間內(nèi)完成目標(biāo)和任務(wù)。

第四，設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理。

設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理，是使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，并在生產(chǎn)階段達(dá)到設(shè)計(jì)所要求的質(zhì)量。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)揮集思廣益的作用，有利于設(shè)計(jì)質(zhì)量的保證與提高。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是“集思廣益”，即發(fā)揮集體的智慧，達(dá)到最理想的效果，這在設(shè)計(jì)管理過(guò)程中應(yīng)給予足夠的重視。

另一個(gè)環(huán)節(jié)是我們不能忽略的，即設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)入生產(chǎn)以后的管理對(duì)確保設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在生產(chǎn)過(guò)程中，設(shè)計(jì)部門(mén)應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)部門(mén)密切合作，通過(guò)一定的方法對(duì)生產(chǎn)過(guò)程及最終產(chǎn)品實(shí)施監(jiān)督，才能使設(shè)計(jì)的效果得到最完美的體現(xiàn)。

第五，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著特殊的意義。對(duì)設(shè)計(jì)工作者來(lái)說(shuō)，首先要保證設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，避免出現(xiàn)模仿、類(lèi)似甚至侵犯他人專(zhuān)利的現(xiàn)象。應(yīng)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)信息資料的收集工作，并在設(shè)計(jì)的某一階段進(jìn)行審查。設(shè)計(jì)完成后應(yīng)及時(shí)申請(qǐng)專(zhuān)利，對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)進(jìn)行保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和外延在“軟件、技術(shù)和管理”這一大背景下不斷發(fā)生變化，設(shè)計(jì)管理的定義和影響也在發(fā)展過(guò)程中。作為一門(mén)新的研究領(lǐng)域、一種應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的最具潛力的工具，設(shè)計(jì)管理愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和討論，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。在目前以及將來(lái)，對(duì)設(shè)計(jì)管理的探討和發(fā)展應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注和重視。

注釋?zhuān)?/p>

①（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.第279頁(yè).

②劉瑞芬.設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理.北京：清華大學(xué)出版社，2006.第1頁(yè).

③劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京：國(guó)際工業(yè)出版社，2006.第10頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鴻俊編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社.2005.

[2]（日）榮久庵憲同等著，楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2004.

[3]陳屹，謝華編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及其應(yīng)用.北京：國(guó)際工業(yè)出版社.2004.

[4]劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京：國(guó)際工業(yè)出版社.2006.

[5]劉瑞芬著.設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理.北京：清華大學(xué)出版社.2006.

第3篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

數(shù)字藝術(shù)實(shí)際上可以從字面上進(jìn)行解讀，也即是數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，是數(shù)字化時(shí)代，許多技術(shù)綜合在一起衍生出的有機(jī)系統(tǒng)。數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的相互結(jié)合與應(yīng)用，縮短了設(shè)計(jì)流程，使得設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式及傳播載體更加豐富。數(shù)字藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和使用價(jià)值，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)改革新要求的內(nèi)容。因此，我們要明白傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的不足，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)中數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)，推動(dòng)數(shù)字藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，培養(yǎng)出適合時(shí)代需要以及具有一定創(chuàng)新能力的人才。本文擬對(duì)有關(guān)數(shù)字藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究和探討，不足之處，敬請(qǐng)指正。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)

數(shù)字藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，是一次具有劃時(shí)代意義的變革。傳統(tǒng)的數(shù)字教學(xué)包括CAD、PS、3Dmax等軟件在早期數(shù)字教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，但隨著時(shí)展，它們已經(jīng)不能滿(mǎn)足今天室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的要求。更先進(jìn)的數(shù)字教學(xué)軟件已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，我們最常見(jiàn)的參數(shù)化設(shè)計(jì)軟件主要有基于Rhino平臺(tái)開(kāi)發(fā)的Grasshopper，還有在Microstation基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的GenerativeComponents，它們是現(xiàn)在典型的參數(shù)化軟件的代表。室內(nèi)設(shè)計(jì)中數(shù)字藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

（一）改變傳統(tǒng)繪制方式

數(shù)字藝術(shù)的變革對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言是一次創(chuàng)新，數(shù)字技術(shù)已成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主流方式。室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)練習(xí)步驟，先是要求學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)意向進(jìn)行確定，然后利用Grasshopper。Grasshopper這種圖形化的操作界面，這樣做有一個(gè)巨大的好處，以圖形化的界面展示可以快速的讓不懂得編程的設(shè)計(jì)師入手設(shè)計(jì)。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于圖像的理解與敏感程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于枯燥的數(shù)字和代碼，這樣也使得設(shè)計(jì)師在與自己創(chuàng)建的設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠很好地發(fā)揮互動(dòng)，開(kāi)拓我們的思維。更深層次的原因是因?yàn)樗羌磿r(shí)化的參數(shù)化設(shè)計(jì)平臺(tái)。所謂即時(shí)化就是說(shuō)在設(shè)計(jì)師創(chuàng)建設(shè)計(jì)的過(guò)程中，每一步都是可以馬上體現(xiàn)出來(lái)的。它不同于腳本代碼，腳本代碼不僅僅需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更需要懂得編程的設(shè)計(jì)師在編輯完程序之后才能夠預(yù)覽我們所想象的空間或者造型。這種虛擬三維空間的教學(xué)方法可以快速幫助學(xué)生腦補(bǔ)四度空間的概念，但是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中窄問(wèn)關(guān)系的橫、豎向設(shè)計(jì)進(jìn)行思考，尤其是對(duì)設(shè)計(jì)初學(xué)者特別容易忘記的豎向空間關(guān)系的思考，從而大大減少傳統(tǒng)教學(xué)中室內(nèi)設(shè)計(jì)練習(xí)過(guò)程中學(xué)生面對(duì)一張白紙發(fā)呆的現(xiàn)象。

（二）有效提高繪圖效率

數(shù)字藝術(shù)使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)方法更加豐富，設(shè)計(jì)的過(guò)程變得更加迅速、便捷，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意可以更好地呈現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)，GC軟件的核心是一種有邏輯順序感的推導(dǎo)步驟，它所呈現(xiàn)的是一種數(shù)據(jù)鏈特征的樹(shù)狀結(jié)構(gòu)，同GH一樣也具有滿(mǎn)足方案從起始到結(jié)束任何階段的修改功能。GC與GH的操作界面，都是由參數(shù)之間關(guān)聯(lián)組成的邏輯，計(jì)算機(jī)只需要按照設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)好的邏輯進(jìn)行計(jì)算就可以得到需要的圖形。這些具有一定順序的命令即可以組建成腳本文件，既節(jié)省時(shí)間，又提高效率，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的一大變革。

（三）極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法

數(shù)字藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，不是要忽略傳統(tǒng)手繪的作用，而是讓它們互相彌補(bǔ)，各取所長(zhǎng)，這是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升的重要前提。比如，Adobe軟件的使用，使得以往手繪制圖與科技軟件相互結(jié)合，改變了以往傳統(tǒng)的畫(huà)架上繪圖的模式對(duì)稍縱即逝的靈感進(jìn)行把握和捕捉，因此利用數(shù)字軟件進(jìn)行繪圖，更加高效、便捷、簡(jiǎn)潔，可以馬上將所繪圖形打印出來(lái)，將其作為基礎(chǔ)框架草圖，在草圖上利用手繪或者是對(duì)方案進(jìn)行修改。這種方法是較為便捷的，而且還可以多次打印，得出許多意想不到的效果圖。

（四）制造具有視覺(jué)沖擊力的展示效果

常規(guī)工程圖紙是比較冗長(zhǎng)而又枯燥的，其視覺(jué)展示質(zhì)量一般。近些年來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品會(huì)制作成視覺(jué)效果極佳的展板、模型或者多媒體演示文稿，在藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽中獲得好評(píng)。學(xué)生在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)等作品上重視展示效果，也促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量水平的提高，學(xué)生們更加注重作品的包裝，也使室內(nèi)設(shè)計(jì)圖成為更加直觀的作品。相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)軟件，比如Rhino、Grasshopper、Revit、AI、3D等，其中一些是平面展示設(shè)計(jì)的處理軟件，一些是制作窄間立體效果必備的輔助軟件。

三、傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的不足

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力及想象能力，按照對(duì)象空間的實(shí)際情況和使用特點(diǎn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段及藝術(shù)創(chuàng)立方法，創(chuàng)造出功能合理而又美觀舒適，并且符合使用者生理和心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境。隨著現(xiàn)代教育教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求。具體而言，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的不足主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先是削弱學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生們更加看重的是手工繪制圖形，包括設(shè)計(jì)施工圖、效果圖、實(shí)體模型等，以此展示其設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)理念。手工繪制圖形的過(guò)程就是鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力的過(guò)程，同時(shí)也提升了學(xué)生的空間造型能力和制圖水平。然而手工繪圖需要準(zhǔn)備大量工具，繪圖時(shí)間長(zhǎng)、過(guò)程復(fù)雜、不易修改、占用課時(shí)較多，學(xué)生們把大量精力放在畫(huà)面的精工細(xì)作上，反而忽略了室內(nèi)環(huán)境、物質(zhì)技術(shù)的構(gòu)思，使得觀察、思考以及創(chuàng)新能力方面成為學(xué)生們的弱項(xiàng)。這種教學(xué)模式的后果就是把學(xué)生的思維限制在繁瑣的繪圖或者模型制作過(guò)程中，削弱了學(xué)生們的創(chuàng)新能力。其次是傳統(tǒng)教學(xué)與新技術(shù)脫節(jié)?，F(xiàn)階段，信息化時(shí)代，新思想、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，許多新技術(shù)應(yīng)用極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)效率，信息技術(shù)成為現(xiàn)階段世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方法都是以教師為中心，把學(xué)生作為灌輸對(duì)象，或者是教師注重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的存儲(chǔ)，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行新技術(shù)應(yīng)用的研究，學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性思維更是難以被挖掘。學(xué)生對(duì)于新技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的嘗試較為匱乏。這種教學(xué)模式是以教為主的模式，學(xué)生們對(duì)于信息技術(shù)不夠了解，更不用說(shuō)如何把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和新技術(shù)結(jié)合在一起，更加無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期的社會(huì)需求。

四、數(shù)字藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用，使得教學(xué)效果變得更加豐富。數(shù)字藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的融合，簡(jiǎn)化了設(shè)計(jì)程序，解除了手工繪圖對(duì)于學(xué)生們的束縛，從而使學(xué)生們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到思維創(chuàng)造方面的培養(yǎng)上。數(shù)字軟件能夠根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙尺寸要求從而輕松做出精確的模型，而且在后續(xù)的編輯制作中，也可以按照設(shè)計(jì)的需要對(duì)模型尺寸進(jìn)行快捷而又準(zhǔn)確的修改。這個(gè)過(guò)程操作者僅需提供完整的數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)理念即可，傳統(tǒng)繪圖程序現(xiàn)在全都由計(jì)算機(jī)代勞。把數(shù)字軟件應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)，教師可以利用多媒體教學(xué)手段對(duì)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析和講解，并且演示制作過(guò)程，針對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)方案中存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，從而真正地達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的。

（二）數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。數(shù)字化時(shí)代，新技術(shù)、新觀念得以在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用，促使我們要對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行思考，更加注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為主，而通過(guò)靈活的數(shù)字藝術(shù)，可以讓它轉(zhuǎn)變成以學(xué)生研究為主的具有一定互動(dòng)性的教學(xué)新模式。新的教學(xué)模式是教師牽頭，做幫助學(xué)生構(gòu)建設(shè)計(jì)理念的促進(jìn)者，而不是以往的知識(shí)的灌輸者。教師可以按照室內(nèi)環(huán)境將設(shè)計(jì)方案的不同需求，在“虛擬空間”中隨意調(diào)用各種手段，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行挖掘和利用，使學(xué)生的設(shè)計(jì)理念更加接近當(dāng)代人對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的求，從而達(dá)到培養(yǎng)適合時(shí)代要求、具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才的教學(xué)目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

第4篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

隨著義務(wù)教育的全面普及，初中畢業(yè)應(yīng)成為每個(gè)公民人生旅途的中轉(zhuǎn)站，社會(huì)需要的分流點(diǎn)。數(shù)學(xué)教育不僅要給初中畢業(yè)生以“雙基”和能力的素質(zhì)，還應(yīng)使之獲得相應(yīng)的特長(zhǎng)（這特長(zhǎng)是技能的提高、是專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)），以切實(shí)幫助學(xué)生順利地步入新的人生旅程。這是義務(wù)教育及《課程計(jì)劃》的精神實(shí)質(zhì)。既有素質(zhì)又有特長(zhǎng)的人，在下一世紀(jì)必定具備更強(qiáng)的生存能力，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

課程即課業(yè)（教學(xué)內(nèi)容）的進(jìn)程，是為達(dá)到教育目標(biāo)而規(guī)劃出的學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源及教學(xué)過(guò)程之間的相互關(guān)系。我們期望課程的學(xué)科和活動(dòng)兩個(gè)系統(tǒng)合理設(shè)置，產(chǎn)生多種價(jià)值。筆者認(rèn)為按“人人掌握有用的數(shù)學(xué)”的要求優(yōu)化學(xué)科課程以培養(yǎng)素質(zhì)，開(kāi)設(shè)活動(dòng)課程以發(fā)展特長(zhǎng)，并進(jìn)行有關(guān)學(xué)科和活動(dòng)的全面考核，應(yīng)該是一種可取的思路。我們應(yīng)該樹(shù)立全面、科學(xué)的課程觀，讓學(xué)科和活動(dòng)這兩個(gè)輪子一起旋轉(zhuǎn)，切實(shí)發(fā)揮它們的整體功能，并設(shè)置選修課程以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教育走上一條“愉快”教育與“成功”教育完美結(jié)合的道路。

義務(wù)教育階段盡管存在小學(xué)后的分流情況，但從教育戰(zhàn)略、課程策略及培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，義務(wù)教育階段有著鮮明的整體性，小學(xué)和初中不應(yīng)該各自為政。本文擬出義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)，并兼及數(shù)學(xué)選修課程的思考，以求拋磚引玉，促進(jìn)《課程計(jì)劃》的順利實(shí)施。

一、關(guān)于數(shù)學(xué)的活動(dòng)課程（特長(zhǎng)性、應(yīng)用性、趣味性）

（一）活動(dòng)認(rèn)識(shí)

我們應(yīng)該確認(rèn)：活動(dòng)課程是以學(xué)生發(fā)展、知識(shí)體系及社會(huì)需要等因素為依據(jù)，在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特長(zhǎng)為主的課程。通常稱(chēng)謂的課外活動(dòng)，是彈性極大的一種輔學(xué)科課程形式或思想品德教育活動(dòng)。這里，“課外”指的是國(guó)家安排的正式課程之外，“活動(dòng)”泛指各地安排的各種教育性非正式課，故課外活動(dòng)與活動(dòng)課程不可同語(yǔ)。活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)意義不在于它與杜威當(dāng)年搞的“活動(dòng)課程”究竟有何異同，而在于它對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的獨(dú)特功能及其有效、順利地實(shí)施。

“活動(dòng)在實(shí)施全面發(fā)展教育中與學(xué)科相輔相成”，它們是同一促進(jìn)學(xué)生發(fā)展過(guò)程的兩個(gè)不同方面。學(xué)科課程以培養(yǎng)素質(zhì)、打好基礎(chǔ)為主旨，編排上側(cè)重知識(shí)本身的邏輯順序，其教學(xué)中間或進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)、參觀、演示、練習(xí)等直觀性活動(dòng)，是理性間接經(jīng)驗(yàn)習(xí)得過(guò)程中必要的感性認(rèn)識(shí)；活動(dòng)課程則以增長(zhǎng)才干、發(fā)展特長(zhǎng)為主旨，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的心理順序，注重學(xué)生的親身實(shí)踐，以直接的體驗(yàn)、探究及發(fā)現(xiàn)為認(rèn)識(shí)途徑。

《課程計(jì)劃》設(shè)置的活動(dòng)有：晨（夕）會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校傳統(tǒng)活動(dòng)等。按其“活動(dòng)設(shè)置的基本要求”可知，科技文體活動(dòng)屬于技能性活動(dòng)，其它活動(dòng)為常規(guī)性活動(dòng)?？萍嘉捏w活動(dòng)的目的是“使學(xué)生增強(qiáng)興趣，拓寬知識(shí)，增長(zhǎng)才干，發(fā)展特長(zhǎng)”。這里，“發(fā)展特長(zhǎng)”既是出發(fā)點(diǎn)又是歸宿，我們應(yīng)該確立將《課程計(jì)劃》中的技能性活動(dòng)上升為特長(zhǎng)性活動(dòng)的實(shí)施思路。由于數(shù)學(xué)的“三性”特點(diǎn)（尤其是廣泛的應(yīng)用性），以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)基本數(shù)學(xué)（不同于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)）的普及需要，筆者認(rèn)為應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的數(shù)學(xué)活動(dòng)課，以發(fā)展學(xué)生的普及性數(shù)學(xué)特長(zhǎng)。這種特長(zhǎng)對(duì)小學(xué)、初中畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，是已獲得知識(shí)的應(yīng)用，是已具有技能的提高，是進(jìn)一步發(fā)展專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)，能使他們順利地適應(yīng)社會(huì)需要和社會(huì)發(fā)展（義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確了數(shù)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題，并安排了與解直角三角形和統(tǒng)計(jì)有關(guān)的實(shí)習(xí)作業(yè)，但遠(yuǎn)沒(méi)有上升到特長(zhǎng)課的位置）。

（二）設(shè)置思路

國(guó)內(nèi)已開(kāi)展了不少數(shù)學(xué)活動(dòng)試驗(yàn)，如數(shù)學(xué)競(jìng)賽、電腦學(xué)習(xí)、速算訓(xùn)練等等，還有綜合的應(yīng)用性問(wèn)題的有關(guān)數(shù)學(xué)活動(dòng)也在各地有所開(kāi)展，它們不同程度地增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。如北京市1993年舉辦了首屆“方正杯”中學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用競(jìng)賽，并于1994年暑期編出了以數(shù)學(xué)應(yīng)用為內(nèi)容的初中課外活動(dòng)教材。而應(yīng)用性問(wèn)題十分復(fù)雜，若把它作為一個(gè)以社會(huì)為基礎(chǔ)的綜合課題來(lái)研究實(shí)施，要求每個(gè)學(xué)生接受全面的應(yīng)用性訓(xùn)練，則有可能把數(shù)學(xué)教育改革引入一個(gè)新的誤區(qū)，將學(xué)生推入一個(gè)新的苦海，80年代的應(yīng)用題考試給當(dāng)時(shí)帶來(lái)的結(jié)果就是例證。因?yàn)檫@實(shí)在是企業(yè)（用人單位）、社會(huì)及數(shù)學(xué)教育工作者對(duì)學(xué)生要求得太過(guò)分了，也不符合義務(wù)教育及“大眾數(shù)學(xué)”的精神。

現(xiàn)代社會(huì)確是人人需要數(shù)學(xué)，義務(wù)教育階段正是實(shí)現(xiàn)“大眾數(shù)學(xué)”目標(biāo)的第一階段。如何設(shè)置、開(kāi)展這一階段的數(shù)學(xué)活動(dòng)才是合理、可行的呢？筆者建議在突出特長(zhǎng)性，注重應(yīng)用性，貫穿趣味性的原則下，將義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展需要及學(xué)生個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，設(shè)置較為完整、全面、獨(dú)立的特長(zhǎng)性數(shù)學(xué)活動(dòng)，供學(xué)生選擇參加（每個(gè)學(xué)生選學(xué)其中兩門(mén)活動(dòng)課），以使學(xué)生成為各具特色的“標(biāo)準(zhǔn)件”，讓人人都有個(gè)性健康發(fā)展的天地。數(shù)學(xué)活動(dòng)的課程門(mén)類(lèi)和內(nèi)容編排在整體上還要符合以下四點(diǎn)：

1.具有系統(tǒng)的應(yīng)用體系。即與一定的特長(zhǎng)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生增長(zhǎng)才干并習(xí)得一技之長(zhǎng)，進(jìn)而使學(xué)生順利走向社會(huì)生活或進(jìn)一步學(xué)習(xí)發(fā)展，切不可為了活動(dòng)而活動(dòng)。

2.緊扣學(xué)科教學(xué)大綱。學(xué)科教學(xué)大綱的內(nèi)容編排本身蘊(yùn)涵了學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的心理順序，我們可以依照數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)大綱的知識(shí)單元（適當(dāng)調(diào)整或拓寬），配以相關(guān)素材設(shè)計(jì)，安排數(shù)學(xué)活動(dòng)，以充分利用學(xué)科課程的知識(shí)技能及其業(yè)已獲得的成熟性，降低活動(dòng)課師資培訓(xùn)的難度?？梢悦鞔_，活動(dòng)特長(zhǎng)與學(xué)科內(nèi)容的相關(guān)性越強(qiáng)，它們的整體功能會(huì)越大。

3.合乎有效學(xué)習(xí)的基本原理。要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)規(guī)律（顯現(xiàn)認(rèn)識(shí)的三個(gè)層次：是什么、為什么、怎么用）；展示探究過(guò)程（理性地再現(xiàn)知識(shí)生成過(guò)程，通過(guò)循序漸進(jìn)的思維階梯使知識(shí)、情感、意志相互結(jié)合，幫助學(xué)生形成自學(xué)能力）；實(shí)施活動(dòng)方法（使經(jīng)驗(yàn)、思維、方法融為一體，讓學(xué)生獲取終身受益的精神文化力量和實(shí)踐能力）；內(nèi)化教學(xué)功能（要易于反饋、遷移，實(shí)現(xiàn)知之好之樂(lè)之的轉(zhuǎn)變，便于學(xué)生自學(xué)）。

4.體現(xiàn)“五育”整合的功能。特長(zhǎng)性數(shù)學(xué)活動(dòng)遵循“外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”的哲學(xué)基本理論，其教學(xué)應(yīng)該使學(xué)科教育培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)能力得以升華，不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，這是具有深層意義的智育；學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)由道德認(rèn)識(shí)向道德行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化的實(shí)踐活動(dòng)，也是學(xué)生理解規(guī)則、體驗(yàn)美感、領(lǐng)略自由的實(shí)踐過(guò)程，成為德育和美育的現(xiàn)實(shí)途徑；活動(dòng)課無(wú)疑要有助于學(xué)生身心的和諧發(fā)展，它本身就是體力、意志力的鍛煉與運(yùn)用，有利于人腦兩半球機(jī)能的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生智慧潛力的開(kāi)發(fā)；活動(dòng)實(shí)踐中每一個(gè)物化的勞動(dòng)成果，都將有力地完善著學(xué)生的個(gè)性和人格。

（三）數(shù)學(xué)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)

性質(zhì)與功能：陶冶情操、拓寬視野、增長(zhǎng)才干、發(fā)展特長(zhǎng)。

總目標(biāo)：使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)實(shí)踐、獲取才干、習(xí)得特長(zhǎng)。

教學(xué)要求用語(yǔ)：對(duì)知識(shí)分為理解、掌握、應(yīng)用（運(yùn)用）三個(gè)層次；對(duì)技能分為會(huì)、熟練、善于（擅長(zhǎng)）三個(gè)層次。

活動(dòng)方式：按學(xué)生選學(xué)的課程門(mén)類(lèi)編班組織活動(dòng)或作為興趣小組組織活動(dòng)；以游戲、故事、謎語(yǔ)、趣味數(shù)學(xué)、操作、制作、參觀、應(yīng)用實(shí)踐或提供有關(guān)的閱讀資料等為活動(dòng)形式。

課程安排：每門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課按每?jī)芍芤徽n時(shí)的教學(xué)容量進(jìn)行設(shè)計(jì)安排。

課程設(shè)置：根據(jù)學(xué)生發(fā)展，知識(shí)體系、社會(huì)需要等因素和數(shù)學(xué)活動(dòng)的總目標(biāo)，筆者擬設(shè)義務(wù)教育階段如下九門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課程。

1.數(shù)學(xué)交流：力求內(nèi)化學(xué)科知識(shí)，反映“雙基”結(jié)構(gòu)，滲透思想方法，強(qiáng)化表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)系事物，澄清思維和加深理解，培養(yǎng)學(xué)生善于表述、解釋、討論、評(píng)價(jià)的數(shù)學(xué)交流特長(zhǎng)。

數(shù)學(xué)交流課程，既要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)提供了人類(lèi)交流信息的有力手段，又要切實(shí)提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力和認(rèn)識(shí)、應(yīng)用能力。一名數(shù)學(xué)教育工作者就理應(yīng)具有數(shù)學(xué)交流特長(zhǎng)。

2.速算（含計(jì)算器活用）：使學(xué)生通過(guò)心算、筆算、珠算及計(jì)算器操作等途徑，熟練掌握簡(jiǎn)、易、好的算法和技巧，培養(yǎng)學(xué)生善于快速進(jìn)行日常的加、減、乘、除、開(kāi)方計(jì)算和帳表算、傳票算等的速算特長(zhǎng)。

3.數(shù)據(jù)處理：使學(xué)生初步掌握收集、整理、描述、分析、解釋和處理數(shù)據(jù)的數(shù)學(xué)方法，并善于在嘗試、解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中尋找關(guān)系，探究隨機(jī)現(xiàn)象，進(jìn)行數(shù)據(jù)處理（含數(shù)值計(jì)算）和預(yù)測(cè)。

4.計(jì)（測(cè)）量與估算：使學(xué)生加深理解計(jì)量及換算的意義，測(cè)量的特征過(guò)程，初步掌握計(jì)量、測(cè)量、估測(cè)、估算的策略和方法，善于在數(shù)量、測(cè)量、計(jì)算、決策和解決問(wèn)題中應(yīng)用估算，并會(huì)判斷結(jié)論的合理性，提高處理數(shù)量關(guān)系和隨機(jī)現(xiàn)象的能力。

5.制圖與識(shí)圖：使學(xué)生加深對(duì)數(shù)量關(guān)系圖象、空間幾何圖形的認(rèn)識(shí)和理解，初步掌握制圖（含作圖、畫(huà)圖）與識(shí)圖（含視圖、析圖）的方法和技能，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、想象和在解決問(wèn)題中應(yīng)用圖象、圖形的數(shù)學(xué)能力。

6.日常生活中的數(shù)學(xué)：使學(xué)生熟練掌握日常生活中有關(guān)家庭生活、市場(chǎng)交換、社會(huì)交往、日?；顒?dòng)和生存環(huán)境等方面的數(shù)學(xué)知識(shí)及技能，培養(yǎng)學(xué)生善于理解、精于運(yùn)籌、樂(lè)于生活的數(shù)學(xué)能力。

7.計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)：使學(xué)生初步理解計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)功能，掌握簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和程序，會(huì)使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行初步的計(jì)算、模仿、證明和求解簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用計(jì)算機(jī)從事數(shù)學(xué)性工作的能力。

8.課題解決：即是問(wèn)題解決模式，并注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用。要使學(xué)生理解數(shù)學(xué)嘗試、解決實(shí)際課題的過(guò)程，初步掌握問(wèn)題解決的策略和方法，培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用數(shù)學(xué)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

9.數(shù)學(xué)競(jìng)賽：這是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)要求的提高和擴(kuò)展（應(yīng)降低現(xiàn)有難度，滲入研究方法）。要在學(xué)科教學(xué)大綱的能力要求范圍內(nèi)，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，提高靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，更加熟練地掌握數(shù)學(xué)的方法與技巧，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和數(shù)學(xué)才能。

目前，數(shù)學(xué)競(jìng)賽的普及呼聲越來(lái)越高，企望通過(guò)降低難度去面向全體學(xué)生。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)競(jìng)賽的難度確應(yīng)降低到一個(gè)合理的普及水平，但再要求普及參加則未必可取，因?yàn)閷W(xué)生成為各具特色的“標(biāo)準(zhǔn)件”較之只是同一的“標(biāo)準(zhǔn)件”更能符合社會(huì)需要和社會(huì)發(fā)展。

二、關(guān)于數(shù)學(xué)的選修課程（遷移性、廣泛性、通俗性）

《課程計(jì)劃》指出，要“以必修課為主，初中階段適當(dāng)設(shè)置選修課”。數(shù)學(xué)選修課程，要適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生分流需要，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，在突出遷移性、注重廣泛性、貫穿通俗性的原則下，為有不同志趣、各種愛(ài)好的學(xué)生提供廣泛、充分的選修類(lèi)型，為提高學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)及培養(yǎng)多樣化人才服務(wù)。選修課教材的編寫(xiě)既要落實(shí)課程目標(biāo)，又要能成為通俗讀物。

義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)選修課，同樣可以保持一致的連續(xù)性（即從小學(xué)一年級(jí)起就開(kāi)始設(shè)置）。事實(shí)上，如若前述數(shù)學(xué)活動(dòng)課程得以實(shí)施，則九門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課已可成為選修課對(duì)象。

根據(jù)數(shù)學(xué)選修課的設(shè)置目標(biāo)，筆者擬設(shè)義務(wù)教育階段的以下三類(lèi)（四門(mén)）數(shù)學(xué)選修課程。

（一）特長(zhǎng)型選修課：課程為前述九門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課之一。每個(gè)學(xué)生在必修（選擇性必修）兩門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課的同時(shí)，以另外七門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課之一作為他（或她）的選修課。

（二）觀念型選修課：使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的存在和發(fā)展、理論與應(yīng)用、邏輯性及抽象性，懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值，形成正確的數(shù)學(xué)觀，促進(jìn)完善科學(xué)觀及世界觀。

其教學(xué)內(nèi)容包括數(shù)學(xué)與歷史、數(shù)學(xué)與社會(huì)、數(shù)學(xué)與未來(lái)、數(shù)學(xué)與科技、數(shù)學(xué)與文化、數(shù)學(xué)與思維、數(shù)學(xué)與成就、數(shù)學(xué)與自然、數(shù)學(xué)之美，共九個(gè)專(zhuān)題，課程安排可以每學(xué)期按年級(jí)集中對(duì)九個(gè)專(zhuān)題各開(kāi)設(shè)一次講座（約每?jī)芍荛_(kāi)一講）。

（三）綜合型選修課：

1.橫向性綜合選修課：它不超出學(xué)科教學(xué)大綱的要求，既對(duì)已學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行整理與復(fù)習(xí)，又與相關(guān)學(xué)科及社會(huì)生活相聯(lián)系（有著與分科課程相對(duì)應(yīng)的綜合課程特點(diǎn)）。要深入淺出地展示數(shù)學(xué)的思想方法及其廣泛的聯(lián)系性、應(yīng)用性。該課程在小學(xué)高年級(jí)及初中開(kāi)設(shè)（安排每?jī)芍芤徽n時(shí)的教學(xué)容量）。

2.縱向性綜合選修課：它可以包括現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)，各部分的形式和內(nèi)容都能夠獨(dú)立，整體上既與數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)及活動(dòng)特長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)，又富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息；要在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)大綱的能力范圍內(nèi)，以較強(qiáng)的可讀性展示數(shù)學(xué)及其應(yīng)用的策略思想和動(dòng)態(tài)成果。該課程在小學(xué)高年級(jí)及初中開(kāi)設(shè)（安排每?jī)芍芤徽n時(shí)的教學(xué)容量）。

三、有關(guān)考核與實(shí)施的設(shè)想

（一）學(xué)生根據(jù)自己的志趣和愛(ài)好，在教師或家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，必須且只須選擇甲、乙兩門(mén)數(shù)學(xué)活動(dòng)課和一門(mén)數(shù)學(xué)選修課參加學(xué)習(xí)。

（二）小學(xué)、初中階段的畢業(yè)學(xué)期各舉行一次數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)選修課的考試；數(shù)學(xué)活動(dòng)課考試分為第一試、第二試，以活動(dòng)課作為選修課的學(xué)生只參加該課程考核的第一試。每個(gè)學(xué)生兩門(mén)活動(dòng)課、一門(mén)選修課的考分分別記入畢業(yè)考試及中考成績(jī)總分，學(xué)生畢業(yè)考試或中考數(shù)學(xué)成績(jī)的分?jǐn)?shù)構(gòu)成為：

數(shù)學(xué)成績(jī)（滿(mǎn)分150分）＝學(xué)科成績(jī)（滿(mǎn)分90分）＋活動(dòng)課甲成績(jī)（滿(mǎn)分25分）＋活動(dòng)課乙成績(jī)（滿(mǎn)分25分）＋選修課成績(jī)（滿(mǎn)分10分）

（三）教師不僅要能勝任數(shù)學(xué)的學(xué)科教學(xué)，還要能任教至少三門(mén)的數(shù)學(xué)活動(dòng)課和一門(mén)數(shù)學(xué)選修課（農(nóng)村鄉(xiāng)中心完小以下的小學(xué)教師要能任教至少兩門(mén)的數(shù)學(xué)活動(dòng)課）。

（四）作為培養(yǎng)素質(zhì)的義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)科課程（注重知識(shí)性、技能性、普及性），其教學(xué)大綱也應(yīng)及時(shí)調(diào)整，以適應(yīng)《課程計(jì)劃》的實(shí)施需要（學(xué)科教學(xué)的周課時(shí)量不能超過(guò)4課時(shí)）。如有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的以下五點(diǎn)尤為突出：

1.應(yīng)刪減混合運(yùn)算、恒等變形等內(nèi)容，部分算術(shù)應(yīng)用題讓位于代數(shù)，部分平幾證題改用解析方法；

2.系統(tǒng)整理數(shù)學(xué)思想方法；

3.增加計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，要求小學(xué)中年級(jí)以上的學(xué)生適時(shí)使用計(jì)算器；

4.增加經(jīng)濟(jì)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)（含有關(guān)名詞、概念等）；

5.以“讀一讀”的形式，系統(tǒng)安排通俗的數(shù)學(xué)史話(huà)。

（五）盡快建立各個(gè)學(xué)科、特長(zhǎng)性活動(dòng)和選修內(nèi)容的考試題庫(kù)，出臺(tái)科學(xué)的考試量化標(biāo)準(zhǔn)，使考試步入機(jī)械化，以從根本上禁止考試的人為誤導(dǎo)，促進(jìn)義務(wù)教育的順利實(shí)施。

（六）數(shù)學(xué)活動(dòng)課和選修課的開(kāi)設(shè)，無(wú)疑可以順利地延伸至高中階段；在活動(dòng)課考試的基礎(chǔ)上，也可以組織各種特長(zhǎng)比賽。

結(jié)束語(yǔ)

數(shù)學(xué)“學(xué)科＋活動(dòng)＋選修”的上述課程設(shè)置，既符合中國(guó)的國(guó)情，又易于克服層次課程（西方發(fā)達(dá)國(guó)家等采用）所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，能使每個(gè)學(xué)生都有全面自由發(fā)展的空間。我們認(rèn)為，具有中國(guó)特色的義務(wù)教育即是特長(zhǎng)特色的素質(zhì)教育；我們正在實(shí)施一個(gè)“學(xué)科素質(zhì)＋活動(dòng)特長(zhǎng)＋全面核評(píng)＋法規(guī)保障”的義務(wù)教育模式。

參考資料：

1.國(guó)家教委制訂：《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》。

第5篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思考

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了持續(xù)高速發(fā)展的階段。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了社會(huì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，也使得人才的需求日益增加。為了適應(yīng)社會(huì)需求，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出由精英教育向大眾教育邁進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為熱門(mén)學(xué)科，全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)考生逐年攀升，全國(guó)興起了藝術(shù)設(shè)計(jì)的熱潮。然而，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)，只有短短的二十幾年的歷史。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育在我國(guó)的歷史比較短，發(fā)展還不夠完善，與國(guó)際先進(jìn)水平相比還有一定的差距，加上這幾年的擴(kuò)招，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題。諸如：培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，教育思想和方法比較陳舊，課程體系和教學(xué)內(nèi)容不夠完善，教學(xué)質(zhì)量有待提高等。所以，我們一定要靜下心來(lái)重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)理論，研究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。

筆者從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育十多年，目睹了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的巨大影響，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反作用，以自己切身體驗(yàn)談?wù)剬?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一些思考。

一、順應(yīng)市場(chǎng)需求，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是要讓市場(chǎng)在資源的優(yōu)化配置中起主導(dǎo)作用。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，學(xué)校也被逐步推向市場(chǎng)，并逐步向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，這也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)作下完成教育資源優(yōu)化配置的必然要求。由原來(lái)的國(guó)家包培養(yǎng)、包分配，逐步轉(zhuǎn)向交費(fèi)上學(xué)，畢業(yè)后自主擇業(yè)。這就必然要求我們改革培養(yǎng)模式，改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，制訂新的教學(xué)管理制度以適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的多樣化選擇。我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的興起而興起的，是為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要而產(chǎn)生的。應(yīng)該說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)從誕生的那天起，就與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。

因此，面向市場(chǎng)需求，隨時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的首要任務(wù)。再以理念的突破和更新為先導(dǎo)，在教育實(shí)踐上引起巨大的變革，在當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，構(gòu)造并樹(shù)立系統(tǒng)的現(xiàn)代教育觀念。高校要扎扎實(shí)實(shí)地辦學(xué)，不懈地努力，應(yīng)努力培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、一專(zhuān)多能、緊貼市場(chǎng)需求的人才。要基礎(chǔ)知識(shí)與技能培訓(xùn)并重，全方位提升學(xué)生素質(zhì)，從而造就適應(yīng)市場(chǎng)需要的職業(yè)英才。同時(shí)，在硬件設(shè)施基本完善后，逐步控制學(xué)校的規(guī)模把工作重心轉(zhuǎn)移到強(qiáng)化內(nèi)部管理機(jī)制、增強(qiáng)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力上面來(lái)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，為將來(lái)的生活和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、打破文理界限，培養(yǎng)寬口徑人才

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育脫胎于純美術(shù)教育，原來(lái)只在藝術(shù)院校和輕工院校里設(shè)置，現(xiàn)在綜合大學(xué)、工科院校和師范院校中也紛紛開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。在現(xiàn)行的教育體系中，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育基本上按照兩種模式進(jìn)行。一種是在綜合性大學(xué)、專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校和師范院校；另一種是在各種工科院校，如建筑、機(jī)械、輕工、紡織等。前者偏重美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，后者偏重不同專(zhuān)業(yè)的工藝與專(zhuān)業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。這一點(diǎn)可以從開(kāi)設(shè)的不同的課程上明顯看出來(lái)。這兩種教育模式本來(lái)可以互相借鑒，互相補(bǔ)充，但因?yàn)楝F(xiàn)存的教育管理體制，如一些綜合性大學(xué)隸屬教育部門(mén)，一些專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校隸屬文化部門(mén)，一些工科院校隸屬各產(chǎn)業(yè)主管部門(mén)。我國(guó)的高校招生，歷來(lái)分文理兩大類(lèi)，演變到今天，這種體制已經(jīng)波及到基礎(chǔ)教育的中學(xué)分科問(wèn)題。而藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，也因?yàn)檫@個(gè)招生體制，被人為地割裂開(kāi)來(lái)。所以，以文科考試進(jìn)入美術(shù)院校的學(xué)生，得不到良好的工藝與技術(shù)訓(xùn)練，以理工科考試進(jìn)入工科院校的學(xué)生，得不到良好的美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。這個(gè)問(wèn)題早已經(jīng)在我們的社會(huì)上，即學(xué)生就業(yè)的工作崗位上反映出來(lái)。

在這個(gè)問(wèn)題上，筆者認(rèn)為我們可否轉(zhuǎn)變一下思維方式，打破文理科界限，把藝術(shù)設(shè)計(jì)教育統(tǒng)一起來(lái)，不論其設(shè)在什么學(xué)校，工科也好，文科也好，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確定教育對(duì)象和教學(xué)方法。這樣既能避免學(xué)生接受知識(shí)上的偏差，也能衡定各類(lèi)學(xué)校的師資和教學(xué)水平。同時(shí)，也使學(xué)生來(lái)源得到合理配置。現(xiàn)在，由于實(shí)行“三加X(jué)”考試，這一點(diǎn)在招生上基本上沒(méi)有障礙，主要是思想再解放一點(diǎn)，把這種選擇學(xué)生的方式再向前推進(jìn)一步，就可以達(dá)到這一目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，同一個(gè)專(zhuān)業(yè)同一個(gè)班畢業(yè)的同學(xué)找工作的差異性越來(lái)越大。高校已經(jīng)成為一個(gè)提高個(gè)人綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的平臺(tái)，具有較高綜合素質(zhì)的人才日益受到社會(huì)的青睞。這一現(xiàn)象逐漸受到高校教育工作者的重視，提倡學(xué)科合并交叉，培養(yǎng)適應(yīng)多項(xiàng)工作的寬口徑人才成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育新的發(fā)展方向

三、廣泛吸納社會(huì)力量，積極整合教育資源

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需求越來(lái)越大，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。然而，有限的教育資源和師資力量始終是制約我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深入發(fā)展的瓶頸。一方面，高校要有計(jì)劃地引進(jìn)或培養(yǎng)既有系統(tǒng)的理論修養(yǎng)，又有豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師；另一方面，要廣泛吸納社會(huì)力量，充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的師資力量，可以采取長(zhǎng)期或短期聘用的方式，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的精英或?qū)＜襾?lái)校講學(xué)、授課，力爭(zhēng)將最新的行業(yè)知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。

經(jīng)過(guò)近二十年的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在軟硬件方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，仍然無(wú)法滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大的需要。高等院校為了要辦出質(zhì)量和特色，以培養(yǎng)大批適應(yīng)市場(chǎng)需求的的高級(jí)人才，使出了渾身解數(shù)，以致有些高校因?yàn)榛A(chǔ)建設(shè)的不斷擴(kuò)大，而債臺(tái)高筑。短時(shí)間內(nèi)，僅僅依靠高校自身力量已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需求。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我們要把設(shè)計(jì)教育從大學(xué)的課堂里解放出來(lái)，交給企業(yè)家，作為企業(yè)發(fā)展的武器，交給民眾，成為生活的必需。積極整合教育資源，堅(jiān)持多樣化辦學(xué)，拓展以學(xué)養(yǎng)學(xué)，滾動(dòng)發(fā)展之路，最終變“學(xué)校辦社會(huì)”為“社會(huì)辦學(xué)?！?，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面需要。令人欣慰的是，許多高校已經(jīng)先行一步，積極與企業(yè)取得聯(lián)系，將企業(yè)變成了高校實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地。學(xué)校解決了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地的問(wèn)題，降低了教學(xué)成本，企業(yè)也取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到了雙贏的目的。

四、校企聯(lián)手，促進(jìn)就業(yè)

高校畢業(yè)生就業(yè)歷來(lái)都是學(xué)生和家長(zhǎng)十分關(guān)注的問(wèn)題，尤其是隨著高等教育的普及以及高校連年的大規(guī)模擴(kuò)招，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，并呈現(xiàn)出“兩高一低”的現(xiàn)象，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：一高是指畢業(yè)生總?cè)藬?shù)高：2003年212萬(wàn)，2004年280萬(wàn)，2005年338萬(wàn)；二高是指待就業(yè)畢業(yè)生總?cè)藬?shù)高：2003年52萬(wàn)，2004年69萬(wàn)，2005年已經(jīng)達(dá)到了79萬(wàn)。一低是指畢業(yè)生簽約率低：據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)，2005年應(yīng)屆畢業(yè)的338萬(wàn)普通高校學(xué)生中，在畢業(yè)時(shí)的簽約率僅為33%，即使到了2005年末，仍有近1/4的畢業(yè)生還沒(méi)有找到工作。

為了解決就業(yè)問(wèn)題，大部分有藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的高校采取“主動(dòng)出擊，外引內(nèi)聯(lián)”的就業(yè)政策，在全國(guó)各地建立少則幾十個(gè)，多達(dá)上百個(gè)的就業(yè)實(shí)習(xí)基地，與全國(guó)成百上千家企業(yè)建立長(zhǎng)期聯(lián)系，形成了龐大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)生在這些企業(yè)找到了位置，取得了很好的效果。另外，積極推進(jìn)校企合作，采取“訂單式”培養(yǎng)，也不失為一個(gè)好辦法。學(xué)校與企業(yè)簽訂合同，企業(yè)為學(xué)校提供資金和教學(xué)場(chǎng)地，學(xué)校根據(jù)企業(yè)需求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)后直接到企業(yè)就業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，學(xué)生畢業(yè)后如果不能就業(yè)，必將造成教育資源的浪費(fèi)。國(guó)家已將就業(yè)率作為高校評(píng)估的重要指標(biāo)，高校必將在推薦和引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

第6篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來(lái)越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類(lèi)院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門(mén)的學(xué)科，全國(guó)各大專(zhuān)科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地把設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等同于繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫(huà)造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫(huà)課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫(huà)教育課程，有我國(guó)多年藝術(shù)教育的歷史原因。長(zhǎng)期以來(lái)，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫(huà)課和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫(huà)寫(xiě)生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過(guò)去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫(xiě)實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過(guò)硬的畫(huà)家，以至于這些畫(huà)家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫(huà)作品的滿(mǎn)足感受中?，F(xiàn)在的書(shū)店里，我們會(huì)經(jīng)?？吹揭恍┧孛琛⑸蕰?shū)籍被命名為“正規(guī)畫(huà)法、正規(guī)范畫(huà)”的字語(yǔ)，難道除了他們的畫(huà)法外，其他人的繪畫(huà)風(fēng)格都是旁門(mén)左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無(wú)止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來(lái)就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國(guó)際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來(lái)一些產(chǎn)品造型專(zhuān)業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來(lái)自于國(guó)外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫(huà)基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫(huà)基礎(chǔ)”和功底的了。

過(guò)去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫(huà)基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫(huà)家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過(guò)多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫(huà)家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來(lái)磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫(xiě)、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

第7篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)藝術(shù) 設(shè)計(jì)藝術(shù)教育 消費(fèi)文化

中圖分類(lèi)號(hào):G05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)14-

追求和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族自近代以來(lái)的偉大理想和奮斗目標(biāo),當(dāng)今消費(fèi)文化反映著一個(gè)社會(huì)中人們的生活動(dòng)態(tài),積累著一定的歷史和傳統(tǒng),并影響著人們的思想、價(jià)值和觀念。在歷史的長(zhǎng)河中,藝術(shù)是文化的載體,傳承著民族的文化精髓。設(shè)計(jì)藝術(shù)遍布著我們生活的每個(gè)角落,衣、食、住、行中的很多地方都充斥著產(chǎn)品的設(shè)計(jì),并從最初的科學(xué)實(shí)用發(fā)展到對(duì)藝術(shù)的靠攏,在今天的“ 非物質(zhì)社會(huì)”中,設(shè)計(jì)的發(fā)展在更多的關(guān)注著人類(lèi)精神層面的需求,它將科學(xué)技術(shù)和消費(fèi)文化緊密的結(jié)合。

一、消費(fèi)文化與設(shè)計(jì)藝術(shù)教育

消費(fèi)文化是指人類(lèi)的所有消費(fèi)行為和消費(fèi)現(xiàn)象的系統(tǒng)整體,其基本結(jié)構(gòu)包括消費(fèi)觀念、消費(fèi)規(guī)范和消費(fèi)資料等組成部分。消費(fèi)文化直接關(guān)系到個(gè)人素質(zhì)及智育發(fā)展,具有重要的社會(huì)功能。人的身心素質(zhì)是人在同客體對(duì)象的雙向互動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展的,人力資本作為人能夠有效從事生產(chǎn)勞動(dòng)的體力、知識(shí)、技能和文化素質(zhì)條件,都是以主體對(duì)特定消費(fèi)資料的消費(fèi)為基本來(lái)源和必要條件的,消費(fèi)文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是巨大的,具有重要的社會(huì)效應(yīng)。中國(guó)自古以來(lái)就非常關(guān)注消費(fèi)行為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和風(fēng)氣的影響,“ 喪志”、 “成由勤儉敗由奢”等成語(yǔ)古訓(xùn)就反映了這一傳統(tǒng)思想。而那些不文明、奢侈等的消費(fèi)行對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的污染社會(huì)有目共睹,對(duì)人的身心健康發(fā)展有很大的影響。設(shè)計(jì)教育對(duì)消費(fèi)文化的影響程度較大。

近些年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,隨著社會(huì)消費(fèi)文化影響的加深,在工業(yè)、影視、園林、服裝等各個(gè)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)作用發(fā)揮著越來(lái)越重要的地位。社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求迅速增加,推動(dòng)了設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。兩者相輔相成促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。從設(shè)計(jì)的主體來(lái)看。設(shè)計(jì)師的文化特很強(qiáng),設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)在其設(shè)計(jì)作品中會(huì)得到相應(yīng)的體現(xiàn)體現(xiàn)。從設(shè)計(jì)藝術(shù)作品本身來(lái)看,人類(lèi)的文化藝術(shù)不只存在于經(jīng)典文獻(xiàn)之中,其發(fā)展中的傳承方式是不盡相同的,它通過(guò)一代代人的言傳身教,文學(xué)作品等方式加以發(fā)揚(yáng)。進(jìn)入21 世紀(jì),人類(lèi)提出了“ 非物質(zhì)”的設(shè)計(jì)概念。西方后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)帶動(dòng)了消費(fèi)文化的發(fā)展,轉(zhuǎn)而關(guān)注設(shè)計(jì)文化與多元化的密切聯(lián)系。中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó),有著幾千年的文化歷史,為社會(huì)提供一種文化似的生活模式。設(shè)計(jì)中所潛在的民族文化已經(jīng)存于產(chǎn)品之中。我們?cè)谕鈬?guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及廣告藝術(shù)中,潛在的體驗(yàn)到他國(guó)的文化,從而通過(guò)各種藝術(shù)形式了解并接受世界各國(guó)不同的文化歷史。中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)同樣需要在文化歷史上加以提煉并在設(shè)計(jì)藝術(shù)中加以融合。設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)歷史使命。中國(guó)有著悠久的歷史,五千年的傳統(tǒng)文化基奠為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了深厚的土壤,傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)以更深的文化內(nèi)涵。當(dāng)人類(lèi)的物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度后,人們對(duì)精神層面的追求會(huì)給以更多的關(guān)注,精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展需齊頭并進(jìn),當(dāng)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上應(yīng)該更多的關(guān)注人們的精神追求及文化內(nèi)涵。這是當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的重點(diǎn)。

二、消費(fèi)文化與中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的關(guān)系

在五千年的發(fā)展使中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越成熟,并形成了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)消費(fèi)文化。中國(guó)消費(fèi)文化對(duì)現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)有目共睹。中國(guó)傳統(tǒng)的崇尚節(jié)儉的行為所形成的消費(fèi)文化在某方面阻止了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織,西方的設(shè)計(jì)元素傳人國(guó)內(nèi),帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)消費(fèi)文化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)世人給予設(shè)計(jì)更多的關(guān)注,對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的思考是深刻的。設(shè)計(jì)是一個(gè)概念,它代表的是人們的衣、食、住、行、用以及潛在其中的精神層面的價(jià)值系統(tǒng)。設(shè)計(jì)教育及設(shè)計(jì)師應(yīng)該是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)者與思想者,他們的作品傳遞著時(shí)代的文化價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。我國(guó)的設(shè)計(jì)人才大多都是高等院校及工藝美術(shù)學(xué)校等教育系統(tǒng)在培養(yǎng),學(xué)校在招生、課程設(shè)置及師資等方面的實(shí)施都是影響藝術(shù)教育在人文知識(shí)培養(yǎng)方面的因素。

近幾年藝術(shù)高考熱幾乎是眾所周知的事情了,改革開(kāi)放帶動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,為適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的大量需求,設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的增設(shè)成了各個(gè)高校的熱門(mén),招生規(guī)模、人數(shù)在不斷擴(kuò)大,給更多的考生提供了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。但是對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō),尤其是現(xiàn)代社會(huì)所拓展的新的設(shè)計(jì)行業(yè),如工業(yè)設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)、新媒體設(shè)計(jì)等都需要工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理學(xué)等眾多方面的知識(shí)。張道一先生曾經(jīng)提出要從設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置方面來(lái)加強(qiáng)人文知識(shí)的培養(yǎng)。較高的科學(xué)文化素養(yǎng)、敏捷的審美能力、科學(xué)性的思維方法和高超的專(zhuān)業(yè)能力是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的綜合素質(zhì),這些元素應(yīng)該是普通高等院校培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的目標(biāo)。某些新興的設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育模式,這些專(zhuān)業(yè)成了交叉學(xué)科的專(zhuān)業(yè),界限不確定,學(xué)習(xí)領(lǐng)域模糊,如工業(yè)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、新媒體設(shè)計(jì)等。因此在設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),在專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面要逐步的拓展課程設(shè)置的學(xué)科領(lǐng)域,重視交叉學(xué)科的特點(diǎn),改變傳統(tǒng)的課程設(shè)置。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科,它的存在與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)息息相關(guān)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)工作者的要求是全面的,要求設(shè)計(jì)師們不僅具有藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)實(shí)踐能力,還要具有全面的文化涵養(yǎng)。因此,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中,人文社科等課程則是必不可少的。文化涵養(yǎng)的提升是設(shè)計(jì)人才必備的條件之一,培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,這些觀念及文化涵養(yǎng)通過(guò)他們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品走向社會(huì),走向世界。

三、當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化的變化及設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的發(fā)展

30年的改革開(kāi)放為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就,但也存在著一定問(wèn)題。在面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境中,我們應(yīng)該更新我們的消費(fèi)觀念。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)迅速推進(jìn)傳統(tǒng)消費(fèi)文化的改變,從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)狀足以證明當(dāng)代中國(guó)人的消費(fèi)觀念日趨全球化,在掙與花的同時(shí)帶動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們要養(yǎng)成勇于消費(fèi)、追求生活質(zhì)量的消費(fèi)觀念和文化。而目前我國(guó)的大多數(shù)院校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人文課程的設(shè)置在整體的課程結(jié)構(gòu)中大多以選修課的形式出現(xiàn),這種課程的設(shè)置本身就影響了教師和學(xué)生的態(tài)度,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的很多學(xué)生均反映藝術(shù)理論及人文課程的課堂教學(xué)過(guò)于程式化,學(xué)生和教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中也存在著問(wèn)題。這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文知識(shí)素質(zhì)的養(yǎng)成,從而造成很多設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)作品缺乏文化理念、缺少人文思想。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品需要的不僅僅是創(chuàng)意,它同樣是文化思想、文化底蘊(yùn)、社會(huì)文化等的集中體現(xiàn)。設(shè)計(jì)作為一個(gè)“ 邊緣領(lǐng)域”,正在突破傳統(tǒng)科學(xué)的框架。中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)正在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求逐步開(kāi)拓,在受消費(fèi)文化的影響下,中國(guó)的設(shè)計(jì)需要以全新的設(shè)計(jì)理念給整個(gè)行業(yè)注入新的活力。設(shè)計(jì)藝術(shù)教育更要走在前端,充分認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì),使人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下更加重視設(shè)計(jì)藝術(shù)教育對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)師進(jìn)行文化知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng),培養(yǎng)時(shí)代前沿的設(shè)計(jì)師。

參考文獻(xiàn):

[1]李硯祖.中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究.長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社.2002年版.

第8篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

1 地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際需求是美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的切入點(diǎn)

一般而言，地方院校生源的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)于美院、省級(jí)的藝術(shù)院系而言是薄弱的。美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校是以培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究人才為宗旨，但地方院校則是以為當(dāng)?shù)剌斔兔佬g(shù)實(shí)用型人才為目標(biāo)。因此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革，緊緊圍繞我省“十一五”、“十二五”規(guī)劃提出的發(fā)展“旅游大省”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)十大支柱產(chǎn)業(yè)中“開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品”的建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合地方院校具備的專(zhuān)業(yè)特色和人才優(yōu)勢(shì)，將“大力開(kāi)發(fā)具有地域優(yōu)勢(shì)的旅游產(chǎn)品”作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的切入點(diǎn)。提出了“藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)旅游商品設(shè)計(jì)方向教學(xué)改革”和“貴州民族民間美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用”等教學(xué)改革方案。具體而言，學(xué)校教學(xué)針對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品文化品位不高、經(jīng)濟(jì)效益不好，以及全國(guó)旅游產(chǎn)品一條街等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)校教育以及跨文化研究等諸多領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，進(jìn)行當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)旅游產(chǎn)品的區(qū)域意識(shí)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)與教學(xué)研究。

要適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)對(duì)美術(shù)人才的實(shí)際需要，首先，必須根據(jù)所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)及地域資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)際情況，調(diào)整美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置的靈活性和變通性。圍繞相關(guān)企業(yè)及地方對(duì)人才的實(shí)際需求進(jìn)行改革。因?yàn)橛萌藛挝皇歉咝Ｈ瞬诺?ldquo;消費(fèi)者”，畢業(yè)生質(zhì)量的優(yōu)劣，用人單位最有發(fā)言權(quán)。學(xué)校經(jīng)常召開(kāi)用人單位與各教學(xué)系交流會(huì)，征求用人單位（如廣告公司、設(shè)計(jì)公司、普通高中以及義務(wù)教育的中小學(xué)等）對(duì)人才培養(yǎng)的建議和意見(jiàn)，根據(jù)用人單位反饋的信息和對(duì)人才的特殊需求，大幅調(diào)整相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。注重提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能及創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需要。例如，貴州是多民族聚居的地區(qū)，有著古樸的原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)以及豐厚的民族美術(shù)的文化資源。各地相繼開(kāi)設(shè)有“民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)”、“民族旅游文化產(chǎn)品”等相關(guān)公司。但由于缺乏美術(shù)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)人才，公司只能照搬民族民間美術(shù)的原有紋樣，產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏新意，難以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的審美變化，不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。另外，多數(shù)設(shè)計(jì)人員對(duì)原生態(tài)的民族民間美術(shù)的文化內(nèi)涵缺乏基本的了解，只能依樣畫(huà)葫蘆，產(chǎn)品的文化品位只能停留在低端的民間工藝品的水平。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化品位難以達(dá)到新的高度。介于此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)將“民族民間美術(shù)”作為最具地域特設(shè)的美術(shù)課程，在保證其教學(xué)時(shí)數(shù)[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]為每周2學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)上，增設(shè)“外國(guó)民間美術(shù)”、“地域美術(shù)與文化”、“民間工藝美術(shù)制作（蠟染工藝制作、刺繡工藝制作、銀飾工藝制作、泥塑工藝制作）”等選修課程。著眼于多元文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)不斷變化的實(shí)際需求，提供給學(xué)生個(gè)體多樣化的選擇。

其次，改革地方院校美術(shù)教育教學(xué)方法，整合美術(shù)教學(xué)中各專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。增加專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)時(shí)數(shù)，并靈活調(diào)整實(shí)習(xí)時(shí)間。美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)實(shí)踐總學(xué)時(shí)數(shù)在120左右，實(shí)習(xí)時(shí)間8周，安排在大四下學(xué)期。但是，畢業(yè)生求職也集中在這一時(shí)段，學(xué)生實(shí)習(xí)和找工作難以兼顧，實(shí)習(xí)效果較差。考慮學(xué)生的實(shí)習(xí)跟專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合，靈活安排在第6學(xué)期（大三下學(xué)期）、第7學(xué)期（大四的上學(xué)期）教學(xué)時(shí)段，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)了解專(zhuān)業(yè)流程和興趣所在，從而確定未來(lái)發(fā)展方向，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。

在課程設(shè)置上，引入市場(chǎng)意識(shí)、商業(yè)意識(shí)。要改變“學(xué)院化”教學(xué)模式，使設(shè)計(jì)教育和社會(huì)項(xiàng)目、企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)結(jié)合。美術(shù)專(zhuān)業(yè)成立不同的設(shè)計(jì)小組，主動(dòng)去當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或設(shè)計(jì)公司聯(lián)系一些有具體要求的命題設(shè)計(jì)來(lái)做，尋求美術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)商之間的溝通與合作。公司搞設(shè)計(jì)、做項(xiàng)目，企業(yè)給學(xué)生真正的設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品成為市場(chǎng)上的商品。讓設(shè)計(jì)活動(dòng)在實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值，才可以真正鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，從根本上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。這樣不僅使學(xué)生具備適應(yīng)市場(chǎng)的創(chuàng)意、決策能力和市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)能力，提高了學(xué)生適應(yīng)與客戶(hù)實(shí)際溝通的能力。全面塑造作為設(shè)計(jì)師的素質(zhì)。而且，企業(yè)或廣告公司也愿意出錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)學(xué)校設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，達(dá)到互惠雙贏的效果。通過(guò)這種合作可以為地方、企業(yè)培養(yǎng)靠得住、用得上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

抓住地方經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與學(xué)校教學(xué)改革的契合點(diǎn)，學(xué)校教育服務(wù)于地方建設(shè)，既解決了地方企業(yè)設(shè)計(jì)人才資源匱乏的困難，也適當(dāng)補(bǔ)充了地方高校科研經(jīng)費(fèi)的不足。地方高校美術(shù)教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的接軌是新時(shí)期美術(shù)教育的必然變革，也是藝術(shù)多元化發(fā)展的客觀規(guī)律，這些社會(huì)發(fā)展的客觀因素，是美術(shù)教育發(fā)展的動(dòng)力，也是高校美術(shù)教育的巨大市場(chǎng)。

2 創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式

高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)“商業(yè)”與“藝術(shù)”結(jié)合的教育，充分發(fā)揮學(xué)校人才優(yōu)勢(shì)和企業(yè)的資金、資源設(shè)備優(yōu)勢(shì)，使校企雙方資源得到優(yōu)化配置，使美術(shù)教育的改革從概念階段進(jìn)入實(shí)踐階段。積極創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式，解決我省長(zhǎng)期以來(lái)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才匱乏，以及學(xué)校美術(shù)教學(xué)沒(méi)有教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的現(xiàn)狀。目前，我校美術(shù)教學(xué)改革中已建立校企合作項(xiàng)目2項(xiàng)，教學(xué)實(shí)踐基地3個(gè)、與地方中小學(xué)美術(shù)教學(xué)推廣實(shí)踐合作學(xué)校3個(gè)。即美術(shù)專(zhuān)業(yè)與沿河 土家酒廠、松桃苗族工藝研究所等企業(yè)建立了良好的校企合作關(guān)系。如今，美術(shù)專(zhuān)業(yè)已成功為沿河土家苦蕎酒廠設(shè)計(jì)了“蠻王”系列包裝產(chǎn)品，使企業(yè)收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了與地方院校合作的意識(shí)。

美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)面向社會(huì)、面向民族地區(qū)的文化市場(chǎng)，從設(shè)計(jì)小型商標(biāo)、廣告到大型的環(huán)藝、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等現(xiàn)已初見(jiàn)成效。目前，正積極與當(dāng)?shù)?ldquo;大明邊城”旅游企業(yè)聯(lián)合，為其提供旅游市場(chǎng)的定位論證和旅游文化品牌的策劃。

學(xué)校把企業(yè)面臨的問(wèn)題作為教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，為地方企業(yè)在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)等方面提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)。企業(yè)每年提供一定經(jīng)費(fèi)供美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)研究，學(xué)校利用企業(yè)投入的研發(fā)資金拓展和強(qiáng)化美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的方向，同時(shí)為教育教學(xué)改革提供了動(dòng)力。并作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)基地，為教學(xué)科研成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐以及畢業(yè)生就業(yè)等提供平臺(tái)。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)際制作[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]和學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上得到提高。

只有重新認(rèn)識(shí)高校美術(shù)教學(xué)的理念。突出素質(zhì)教育的價(jià)值與作用，在教學(xué)安排方面加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教學(xué)方法與技巧的研究，形成系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體系，才能契合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，取得良好的發(fā)展。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)教師不定期地到民族工藝研究所，為民族旅游文化產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)、后期包裝設(shè)計(jì)等提供技術(shù)指導(dǎo)，部分教師還提供創(chuàng)作的具有濃郁地域風(fēng)情的作品作為民間工藝產(chǎn)品的制作藍(lán)本，全面提升苗繡文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和區(qū)域品牌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有通過(guò)長(zhǎng)期、全面、深入的合作，學(xué)校才有可能在地方和企業(yè)聯(lián)合建立具有活力的教學(xué)基地。

地方院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的介入必將促進(jìn)民族地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)向著正規(guī)化、體制化的方向邁進(jìn)，以全新的姿態(tài)探索出“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相互促進(jìn)，教育與社會(huì)相結(jié)合，學(xué)校與地方企業(yè)共同發(fā)展的新型教學(xué)模式。另外，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)，把好的規(guī)劃方案與設(shè)想推薦給政府，力爭(zhēng)得到政府的認(rèn)可與支持，學(xué)校與政府之間協(xié)調(diào)互助，產(chǎn)業(yè)與教育結(jié)合，產(chǎn)業(yè)與科技結(jié)合，這一切必將促進(jìn)民族美術(shù)教育的全面發(fā)展以及與美術(shù)相關(guān)的地域產(chǎn)業(yè)文化品位的提升。近十年美術(shù)教育的改革與發(fā)展，一方面充分證明了美術(shù)教育能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的客觀事實(shí)；另一方面，也豐富和繁榮了地方藝術(shù)市場(chǎng)。在具體實(shí)踐或者項(xiàng)目中，以學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思路為目標(biāo)，拓展美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的視野，這不只局限于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的深度，還力求具有整體文化的廣度。訓(xùn)練把握藝術(shù)品質(zhì)與市場(chǎng)效用的平衡力。

3 重視地方美術(shù)教學(xué)人才的梯隊(duì)建設(shè)

地方院校的美術(shù)教學(xué)不僅肩負(fù)著為地方培養(yǎng)美術(shù)應(yīng)用型人才的重任，同時(shí)也承擔(dān)著為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育培養(yǎng)教師隊(duì)伍的責(zé)任。因此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師必須改變教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)方法和手段。首先，通過(guò)走出去，準(zhǔn)確把握當(dāng)代美術(shù)教育學(xué)科前沿信息和教學(xué)理論，提高教師研究水平。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)的開(kāi)放式教學(xué)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者講學(xué)，使學(xué)生能夠分享專(zhuān)家學(xué)者的研究成果。

其次，將民間藝術(shù)的傳承者請(qǐng)進(jìn)課堂，向?qū)W生傳授民間藝術(shù)的制作技術(shù)，將民間藝術(shù)作坊、民間博物館等公共資源，作為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分和美術(shù)教育不可或缺的教育資源，拓展美術(shù)教育的教學(xué)空間。我?，F(xiàn)有民族民間美術(shù)教學(xué)基地2個(gè)，每學(xué)期邀請(qǐng)本地傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的繼承人來(lái)我校進(jìn)行民間藝術(shù)的技法演示。例如，學(xué)校先后邀請(qǐng)儺面具雕刻藝人、民間泥雕藝人為學(xué)生傳授苗族儺面具的手工制作工藝和民間泥塑的塑造流程。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本土美術(shù)的文化價(jià)值，培養(yǎng)其對(duì)本土藝術(shù)熱愛(ài)和文化認(rèn)同；自覺(jué)地參與到地域美術(shù)的傳承與保護(hù)中去。

再次，依托美術(shù)系培養(yǎng)的中小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍，建立起從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的教育體系，為民間藝術(shù)建立起良好的文化生態(tài)環(huán)境。例如，與地方中小學(xué)建立了美術(shù)教學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用合作關(guān)系。將民族民間美術(shù)的教育資源和提升旅游文化產(chǎn)業(yè)納入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，地方院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在美術(shù)教育理論方面的研究成果，通過(guò)中小學(xué)一線(xiàn)的美術(shù)教師具體的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行推廣。反過(guò)來(lái)，中小學(xué)教師將具體的教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題反饋給研究者，以修訂和完善理論研究的成果。因此，高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)不僅注重教學(xué)團(tuán)隊(duì)自身梯隊(duì)的建設(shè)，還應(yīng)致力于地方中小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍的系統(tǒng)化建設(shè)。

面對(duì)當(dāng)代廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)及社會(huì)對(duì)人才的需求，無(wú)論是綜合性高校還是地方院校，因其所處的地域環(huán)境、資源優(yōu)勢(shì)的不同而各具特色，這些不同的優(yōu)勢(shì)與特色，能滿(mǎn)足各種類(lèi)型美術(shù)人才的不同要求，甚至特殊要求，所以應(yīng)提倡多元化辦學(xué)模式。

當(dāng)然，地方院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)也要有計(jì)劃有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的美感和情操教育力求，在教學(xué)中滲入美學(xué)理論，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，研究和健全美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系，真正發(fā)揮美術(shù)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]化為有效的生產(chǎn)力，最終落實(shí)為提高學(xué)生敏銳的審美知覺(jué)和美的創(chuàng)造力，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系。從當(dāng)代教育的宏觀視角，深度挖掘的當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的文化底蘊(yùn)、拓展民族民間工藝的發(fā)展空間、將民間工藝轉(zhuǎn)化為具有地域文化的旅游產(chǎn)品，強(qiáng)化本土地域文化的符號(hào)特征，開(kāi)發(fā)具有貴州區(qū)域特色的美術(shù)文化的旅游產(chǎn)品；打造少數(shù)民族原生態(tài)視覺(jué)藝術(shù)圖形文化的地域品牌。全面提升旅游商品的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值。為推動(dòng)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展“旅游大省”的建設(shè)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型美術(shù)人才。

4 結(jié)語(yǔ)

高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置必須首先厘清科目的針對(duì)性，不能不負(fù)責(zé)地任盲目擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)的涵蓋范圍。其次，課程系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)整體，人才培養(yǎng)質(zhì)量不是單門(mén)課程的結(jié)果，也不是課程的簡(jiǎn)單相加，而是課程選擇內(nèi)容要素之間相互聯(lián)系、相互配合的整體效應(yīng)。美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的改革既要體現(xiàn)教育主體的目的、要求，又要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，為他們?cè)O(shè)定一個(gè)可行、有效的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今市場(chǎng)化、商業(yè)化越來(lái)越濃的社會(huì)中，不可能只在象牙塔里，逃避“時(shí)效性”。因此，地方美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革必須結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)人 才的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)；針對(duì)學(xué)生需要去解決問(wèn)題，為學(xué)生的未來(lái)打造一個(gè)可發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)安排中能充分關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，使其得到不同程度的提高，通過(guò)發(fā)揮師、生、社會(huì)三者的互動(dòng)關(guān)系來(lái)改變現(xiàn)狀。探索具體的、可實(shí)際運(yùn)行的人才培養(yǎng)模式。

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第9篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育論文范文

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì) 教育 改革

中國(guó)是陶瓷大國(guó)，中國(guó)的陶瓷歷史悠久，在技術(shù)和藝術(shù)方面，都取得過(guò)輝煌的成就。陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良技藝也世代承傳，不斷地豐富，給我們留下許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，陶瓷藝術(shù)一直是通過(guò)師徒制的教育模式來(lái)傳承，直到1906年，湖南醴陵創(chuàng)辦“湖南瓷業(yè)學(xué)堂”，這標(biāo)志著中國(guó)陶瓷藝術(shù)職業(yè)教育的開(kāi)始；隨著中國(guó)工藝美術(shù)教育蓬勃發(fā)展，20世紀(jì)40年代，北平國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校開(kāi)設(shè)陶瓷科，中國(guó)高等陶瓷藝術(shù)教育真正開(kāi)始；發(fā)展到90年代，陶瓷藝術(shù)的興起引起了教育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，一些藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)陶瓷藝術(shù)課程和專(zhuān)業(yè)，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)人才的需求。

陶瓷是人類(lèi)創(chuàng)造性勞動(dòng)最初精神的凝聚，是人類(lèi)文化精神的載體，世界各民族都有自己獨(dú)特的陶瓷文化，貴州也不例外。眾所周知，貴州省平塘縣牙舟鎮(zhèn)所產(chǎn)的牙舟陶曾享譽(yù)中外。但發(fā)展到現(xiàn)在，因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員的缺乏、技術(shù)的落后等原因，導(dǎo)致牙舟陶面臨失傳的危機(jī)。要從根本上改變這一現(xiàn)狀，最重要、最基本的便是從教育入手，培養(yǎng)一定量的陶瓷專(zhuān)業(yè)人才，只有這樣，方能進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究、市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，方能談得上弘揚(yáng)貴州的民族民間手工陶瓷藝術(shù)。

作為貴州省唯一一所民族院校，貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院從2003年起，在民族民間美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中設(shè)置了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，填補(bǔ)了貴州陶瓷學(xué)術(shù)研究、教育、及市場(chǎng)研發(fā)的空白，并取得了一定的成果。但在教學(xué)實(shí)踐中卻還存在著諸多的問(wèn)題：學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力弱；專(zhuān)業(yè)面狹窄；專(zhuān)業(yè)能力單一；最關(guān)鍵的問(wèn)題是教學(xué)與社會(huì)、市場(chǎng)脫節(jié)，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)了解陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史；了解陶瓷市場(chǎng)的趨勢(shì)；了解現(xiàn)代社會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)的需求，導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)課程的教學(xué)目的沒(méi)有真正得到明確，學(xué)生也處在盲目創(chuàng)作的狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性也不高。針對(duì)實(shí)踐教學(xué)中存在的這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的分析和研究，采取大膽的教學(xué)實(shí)踐改革。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、建立工作室教學(xué)模式，建設(shè)系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

工作室教學(xué)模式就是把教學(xué)、求知、做事和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，重視理論與技能并重。由于陶瓷藝術(shù)制作的周期性和連續(xù)性，以及工藝經(jīng)驗(yàn)積累等方面的因素，決定了只有工作室制才能很好地解決這些問(wèn)題。目前，在國(guó)外和國(guó)內(nèi)的一些專(zhuān)業(yè)院校，都采用這種教學(xué)模式，如四川美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等，都取得了很好的效果。當(dāng)然，工作室教學(xué)模式的先決條件是系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建立。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該涵蓋陶瓷工藝制作的早期、中期和后期所涉及的核心能力和關(guān)鍵工作過(guò)程。具體需要建立陶瓷工藝工作室、材料研究工作室、陶瓷設(shè)計(jì)數(shù)字化工作室、陶瓷作品展示室，以及陶瓷教學(xué)實(shí)踐基地。陶瓷工藝工作室需配置拉坯機(jī)、各式窯爐、模具車(chē)床等基本設(shè)備；材料研究工作室是對(duì)泥料、釉料等材料進(jìn)行科研和開(kāi)發(fā)，因?yàn)樵谔沾伤囆g(shù)中，任何材料、釉料上的突破，都會(huì)推動(dòng)陶瓷設(shè)計(jì)和裝飾的創(chuàng)新；陶瓷設(shè)計(jì)數(shù)字化工作室需配置學(xué)生電腦、多功能一體機(jī)、多媒體教學(xué)設(shè)備、三維掃描儀等設(shè)施，配置平面、三維設(shè)計(jì)軟件及數(shù)據(jù)管理軟件，滿(mǎn)足數(shù)字化教學(xué)與設(shè)計(jì)訓(xùn)練的需要；陶瓷作品展示室主要是展示教學(xué)示范作品及優(yōu)秀學(xué)生作品，供學(xué)生觀摩和學(xué)習(xí)；陶瓷教學(xué)實(shí)踐基地建立的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生在具體而真實(shí)的工作過(guò)程中，了解和學(xué)習(xí)泥料、釉料、燒制等工藝的每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡量減少對(duì)現(xiàn)成材料和工藝制作的心理依賴(lài)。

工作室制教學(xué)平臺(tái)的搭建，使陶瓷藝術(shù)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能夠很好的融合為一體。通過(guò)工作室制教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生陶瓷工藝基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，特別是能突出培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化，最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品過(guò)程的實(shí)施能力。所以，工作室制的教學(xué)體制是陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革的基礎(chǔ)。

二、建立專(zhuān)兼結(jié)合的“雙師型”師資教學(xué)團(tuán)隊(duì)

以“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為重點(diǎn)，突破現(xiàn)有體制，構(gòu)建以專(zhuān)業(yè)帶頭人為核心，以專(zhuān)業(yè)教研室為載體，專(zhuān)兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、團(tuán)結(jié)合作的專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有的陶瓷藝術(shù)教育師資隊(duì)伍中，六人為中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，其中四人具有專(zhuān)業(yè)院校陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)背景，有省內(nèi)最集中而且最強(qiáng)的陶瓷專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)科研隊(duì)伍。但陶瓷藝術(shù)是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，僅僅以在校教師的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)該邀請(qǐng)貴州當(dāng)?shù)貎?yōu)秀陶瓷藝術(shù)大師和民間藝人來(lái)校講課，傳授他們精湛的技術(shù)技藝，打造貴州民族大學(xué)的民族和區(qū)域特點(diǎn)。并且針對(duì)專(zhuān)兼職教師的不同背景和特長(zhǎng)，設(shè)立合理的職教能力提升機(jī)制，促使教師發(fā)揮各自的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，給予學(xué)生全方面的影響和教育。在陶瓷藝術(shù)大師和民間藝人教學(xué)的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師還應(yīng)對(duì)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和整理，使之上升為理論知識(shí)，記錄保存下來(lái)?，F(xiàn)在很多院校的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程都采用這種“雙師型”進(jìn)行教學(xué)，甚至還邀請(qǐng)國(guó)外或國(guó)內(nèi)陶瓷產(chǎn)區(qū)的優(yōu)秀陶藝家或民間藝人進(jìn)行講學(xué)和示范，彌補(bǔ)了專(zhuān)業(yè)教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足的問(wèn)題，也進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和國(guó)際現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的全面再認(rèn)識(shí)。

三、建立合理的課程配置

目前在高等學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，我們都是依據(jù)幾千年陶瓷制作的經(jīng)驗(yàn)，以理性的方式予以總結(jié)和分析，然后填鴨式地教授給學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，是以技術(shù)理性為根基。因此，學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力欠佳，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。所以，必須對(duì)現(xiàn)有的課程配置進(jìn)行調(diào)整。首先，結(jié)合國(guó)際陶瓷藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)陶瓷產(chǎn)品的需求，開(kāi)設(shè)多元化的新學(xué)科，如裝置陶瓷藝術(shù)、環(huán)境空間陶瓷藝術(shù)、陶瓷旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)等，提高陶瓷教育的科學(xué)性和實(shí)效性。其次，根據(jù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，結(jié)合兄弟院校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立足貴州民族民間陶瓷藝術(shù)歷史和現(xiàn)狀，制定適合貴州陶瓷行業(yè)發(fā)展需求的教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，突出地域特點(diǎn)。例如開(kāi)設(shè)貴州本土陶瓷（平塘牙舟陶、威寧白陶、織金沙陶等）研究和開(kāi)發(fā)方面的課程。這樣，陶瓷教育才能推動(dòng)和促進(jìn)貴州陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升特色專(zhuān)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的服務(wù)能力。再次，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重，同時(shí)在傳統(tǒng)教育內(nèi)容中加大創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)設(shè)，如新彩裝飾等課程。也可以將作品的形式、內(nèi)容、題材、手法做新的引導(dǎo)，開(kāi)拓其專(zhuān)業(yè)課程的表現(xiàn)力。并且，加強(qiáng)對(duì)部分薄弱環(huán)節(jié)，如釉的配置、胚體的燒成等方面的教學(xué)。最后，在課程的安排上，由于陶瓷藝術(shù)工藝上的特殊性，現(xiàn)有階段式的教學(xué)使學(xué)生很難快速進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，因此，應(yīng)該把相關(guān)課程設(shè)置成一個(gè)系列進(jìn)行循環(huán)教學(xué)。這樣，學(xué)生的基礎(chǔ)才會(huì)扎實(shí)，工藝和制作經(jīng)驗(yàn)也才能得到提高，創(chuàng)作也才能得心應(yīng)手。

四、校企共建，加強(qiáng)學(xué)校與市場(chǎng)的聯(lián)系

談教育就該談市場(chǎng)，了解教育或更好的發(fā)展教育必須重視對(duì)市場(chǎng)的了解和把握，使我們培養(yǎng)的人才能在社會(huì)建設(shè)中發(fā)展有效的作用。而教學(xué)與市場(chǎng)脫節(jié)是目前陶瓷藝術(shù)教育面臨的最大問(wèn)題。在課堂上，我們側(cè)重于傳授給學(xué)生更多的是技巧和工藝，忽略了市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生由于對(duì)市場(chǎng)概念的缺乏，在課堂學(xué)習(xí)中顯得比較盲目，要么一味模仿，要么追求自我，做出的作品不能得到市場(chǎng)的認(rèn)可。解決上述問(wèn)題可采取以下教學(xué)措施：一是學(xué)校支持特色專(zhuān)業(yè)與企業(yè)對(duì)接合作，通過(guò)對(duì)本地經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，把真實(shí)的設(shè)計(jì)任務(wù)引入教學(xué)，并將由此衍生的學(xué)術(shù)成果投入商業(yè)運(yùn)用，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)和模仿性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。這是陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革的核心，也是關(guān)鍵。這種合作充分利用和開(kāi)發(fā)企業(yè)擁有的教育資源和信息資源，確保特色專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的零距離接觸，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，也解決了企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。二是組織學(xué)生到市場(chǎng)、到陶瓷產(chǎn)區(qū)、到博物館等地進(jìn)行考察調(diào)研，讓學(xué)生真實(shí)地感受陶瓷文化的氛圍，了解陶瓷的歷史，了解陶瓷的生產(chǎn)過(guò)程，了解陶瓷產(chǎn)品市場(chǎng)的需求，這有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。這種實(shí)踐性教學(xué)的重視有助于消除現(xiàn)有教學(xué)中存在的脫離生活、閉門(mén)造車(chē)、紙上談兵的弊端。

陶瓷藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的古老文化，曾輝煌燦爛。目前，陶瓷產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)日趨衰落，陶瓷藝術(shù)的保護(hù)和傳承、推廣和普及工作做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。特別是貴州陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正面臨困境。學(xué)校是培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)高素質(zhì)人才的搖籃，培養(yǎng)的人才將直接影響到貴州陶瓷行業(yè)的發(fā)展。因此，培養(yǎng)一批真正具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才迫在眉睫，所以陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育改革勢(shì)在必行。特別是民族院校還肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重任，因此貴州民族大學(xué)的陶瓷藝術(shù)課程教育應(yīng)立足于貴州豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)資源基礎(chǔ)，以貴州民族大學(xué)的辦學(xué)定位精神為依托，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特征，為貴州特色文化產(chǎn)業(yè)培育和輸送人才，為當(dāng)?shù)氐奶沾墒聵I(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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