美術(shù)作品欣賞論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)作品欣賞論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；美術(shù)教學(xué)；藝術(shù)個(gè)性

藝術(shù)個(gè)性不僅僅是融合個(gè)人主觀能動(dòng)性和客觀外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，更是一種在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中審視、創(chuàng)造、表達(dá)的過(guò)程。藝術(shù)個(gè)性凝聚著創(chuàng)作者的藝術(shù)思維、創(chuàng)新意識(shí)以及對(duì)藝術(shù)的個(gè)人追求與夢(mèng)想，它是美術(shù)作品的核心， 也是美術(shù)欣賞教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性可以通過(guò)他們所接觸到的、形象思維能力與藝術(shù)靈感高超的美術(shù)欣賞課程中得到，絕不可能從業(yè)已僵化的課堂教學(xué)開(kāi)始，如何指導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中練好藝術(shù)基本功、打好“個(gè)性”牌具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

美術(shù)欣賞課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是教師幫助學(xué)生認(rèn)知美術(shù)作品、實(shí)現(xiàn)審美的過(guò)程，是在學(xué)生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上幫助他們對(duì)已經(jīng)構(gòu)思物化的意向進(jìn)行深入感知、主動(dòng)體驗(yàn)、創(chuàng)新創(chuàng)作。教師在這個(gè)過(guò)程之中能夠充分為學(xué)生提供藝術(shù)作品選擇與思考的空間，進(jìn)而培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，提高學(xué)生審美能力和觀察能力的水平，幫助學(xué)生在欣賞作品過(guò)程中表現(xiàn)出主動(dòng)性和積極性。

當(dāng)前，美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)主要包括欣賞體驗(yàn)方式的個(gè)性化和創(chuàng)作情感表達(dá)的個(gè)性化，在這個(gè)過(guò)程中普遍存在兩種極端。一種表現(xiàn)為教師在教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品的表現(xiàn)張力，追求作品的形式感，特別是欣賞美術(shù)作品的形與色，在藝術(shù)技巧上停留大量教學(xué)實(shí)踐，程序化地引導(dǎo)學(xué)生摹仿范本作品，缺乏體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，使得課堂形式出現(xiàn)重形式（摹仿）輕內(nèi)容（藝術(shù)個(gè)性）的穩(wěn)定性趨勢(shì)，使得學(xué)生的作品風(fēng)格接近、機(jī)械刻板，缺乏藝術(shù)品位和創(chuàng)造性，表現(xiàn)出藝術(shù)個(gè)性的淺薄性和不穩(wěn)定性。另一種表現(xiàn)為，在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)模式和當(dāng)代美術(shù)作品時(shí)代精神的雙重影響下，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)欣賞作品的物象，以理性化、客觀化的思維語(yǔ)言表達(dá)美術(shù)作品的人文價(jià)值，學(xué)生潛在的藝術(shù)思維和想象空間受到壓縮制約，同時(shí)這種課堂內(nèi)容的相對(duì)確定性也違背了藝術(shù)創(chuàng)作需要審美直覺(jué)和藝術(shù)個(gè)性的一般法則。不可否認(rèn)的是，美術(shù)欣賞教學(xué)中還存在著教師地位、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校生源等方面相對(duì)欠缺的問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)都不利于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。

二、美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的必要性

（一）美術(shù)欣賞教學(xué)的價(jià)值

“藝術(shù)創(chuàng)作就像科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，需不斷地發(fā)掘新的創(chuàng)造性潛力。這種潛力包括創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造性文獻(xiàn)、創(chuàng)造性技法、創(chuàng)造性媒介，同時(shí)要研究傳統(tǒng)藝術(shù)中的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、技法與材料等?！雹倜佬g(shù)發(fā)展史的背后推動(dòng)力量是弘揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家，正是由于他們的自我個(gè)性張揚(yáng)和執(zhí)著創(chuàng)作追求，才使得藝術(shù)作品偉大存在于史冊(cè)，才使得美術(shù)欣賞這門(mén)課程足夠充實(shí)完整。藝術(shù)家成就高低與是否具有藝術(shù)個(gè)性密切相關(guān)；培養(yǎng)學(xué)生具有藝術(shù)個(gè)性，也已成為衡量美術(shù)欣賞教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美術(shù)作品所凝練的藝術(shù)思想、審美藝術(shù)、創(chuàng)造性思維構(gòu)成藝術(shù)家作品中散發(fā)的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。透過(guò)美術(shù)作品可以表達(dá)出藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)性特征、生活情趣、學(xué)識(shí)天賦以及繪畫(huà)造型、色彩把控、表現(xiàn)技巧等方面的內(nèi)涵，這些均是藝術(shù)個(gè)性的表現(xiàn)。

（二）美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的意義

藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)在多樣化的美術(shù)作品中，美術(shù)作品的多樣性為培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性提供了沃土，在美術(shù)欣賞教學(xué)角度能夠挖掘藝術(shù)個(gè)性、培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才?！懊恳患囆g(shù)作品都是藝術(shù)家結(jié)合自身所處時(shí)代環(huán)境對(duì)與自身生活體驗(yàn)從藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)、審美認(rèn)識(shí)等方面進(jìn)行的創(chuàng)造，都是藝術(shù)家個(gè)體體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的產(chǎn)物?！雹谝环矫?，欣賞美術(shù)作品的多樣性是由藝術(shù)的本質(zhì)特性所決定，藝術(shù)是從大量的表象中以藝術(shù)化的思維方式提取素材，最終塑造出具體可見(jiàn)的美術(shù)作品。教師通過(guò)感性的認(rèn)知深化，由美術(shù)語(yǔ)言想課堂語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在美術(shù)欣賞教學(xué)這一過(guò)程中，藝術(shù)化思維方式的本質(zhì)無(wú)疑是藝術(shù)的本質(zhì)特性，作品表達(dá)的藝術(shù)個(gè)性越突出，學(xué)生感受到的藝術(shù)沖擊力也越強(qiáng)，能夠?qū)W習(xí)到的藝術(shù)個(gè)性也越多樣化。另一方面，時(shí)展的總趨勢(shì)帶來(lái)美術(shù)作品的多樣性，藝術(shù)個(gè)性也在時(shí)展中沉淀?，F(xiàn)代科學(xué)為我們的美術(shù)欣賞課堂教學(xué)帶來(lái)諸多硬件方面的便利因素，而組織化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代教學(xué)管理方式削弱了學(xué)生個(gè)性化的精神世界，我們需要意識(shí)到藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)作品生產(chǎn)力開(kāi)發(fā)具有重要作用，美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中需要滲透具有培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的教學(xué)理念。這樣，美術(shù)欣賞教學(xué)課堂才能成為學(xué)生創(chuàng)作多樣化藝術(shù)作品的基石，讓美術(shù)作品融合獨(dú)一無(wú)二的民族意識(shí)和個(gè)人風(fēng)格，透過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)的文化心理和時(shí)代精神，為美術(shù)作品創(chuàng)作注入恒久的生命力。

三、美術(shù)欣賞教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的路徑

美術(shù)欣賞的內(nèi)涵已經(jīng)逐步外延到如何以欣賞視覺(jué)藝術(shù)的形式表達(dá)廣泛形象的能力，美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)際上已經(jīng)成為具有創(chuàng)作性質(zhì)的學(xué)科，其學(xué)科的創(chuàng)作性質(zhì)是溝通與合作的過(guò)程。在它的創(chuàng)作中要求一切以人為本，以人的情感、智慧、技巧為基巖，我們的教學(xué)內(nèi)容、方式和質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)都應(yīng)適應(yīng)這個(gè)變化，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力。

（一）豐富美術(shù)欣賞的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐拓展，完善美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)欣賞課程中普遍存在解讀美術(shù)理論和拓展美術(shù)實(shí)踐這兩個(gè)過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程之中，不僅需要利用自身深厚的理論功底對(duì)作品進(jìn)行解讀，以美術(shù)理論背景進(jìn)行擴(kuò)展引申，在很大程度上，教師還應(yīng)該重點(diǎn)在對(duì)如何拓展思維、豐富創(chuàng)作時(shí)間、完善教學(xué)內(nèi)容、突破藝術(shù)表現(xiàn)類型等方面著手。美術(shù)欣賞教學(xué)在引入美術(shù)理論時(shí)，最重要的是，不能將主流的、傳統(tǒng)的美術(shù)觀念控制學(xué)生的藝術(shù)思維，而要在課堂欣賞教學(xué)中將美術(shù)理論修養(yǎng)水平和藝術(shù)創(chuàng)新能力區(qū)別開(kāi)來(lái)，在欣賞中完善補(bǔ)充各派別的美術(shù)理論，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代藝術(shù)，尊重學(xué)生的想象和探索，形成“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的美術(shù)欣賞理論教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞課程的美術(shù)實(shí)踐時(shí)，需要脫離美術(shù)理論的局限性，突破美術(shù)理論的特定要求，以美術(shù)作品本身的藝術(shù)性打動(dòng)學(xué)生，使得學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐因自我興趣產(chǎn)生情感真實(shí)共鳴，提高美術(shù)實(shí)踐的探索性和創(chuàng)造性水平。在教學(xué)實(shí)踐中，教師主要從材料、創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式等多方面改善美術(shù)欣賞課程的體驗(yàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂內(nèi)容思考藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)性和可行性，綜合探索運(yùn)用“寫(xiě)實(shí)、象征、形式技巧、主觀表現(xiàn)、主體構(gòu)成等五種類型的表現(xiàn)傾向”③。在教學(xué)內(nèi)容中，教師需要重點(diǎn)列出美術(shù)欣賞所給學(xué)生帶來(lái)的、以及其他事物無(wú)法提供的審美價(jià)值，保持學(xué)生課堂狀態(tài)精神愉悅，通過(guò)美術(shù)作品“藝術(shù)地”把握課堂世界――學(xué)生在審美享受的基礎(chǔ)上已經(jīng)逐步改變了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性的角度與方式就是在美術(shù)欣賞課堂中潛移默化得到的。

（二）融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式

教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)首先要遵循藝術(shù)欣賞的基本流程，應(yīng)多以對(duì)話式進(jìn)行情景模擬教學(xué)，營(yíng)造寬松自然的課堂教學(xué)氛圍。不僅讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)模式中感受、體驗(yàn)、欣賞到美術(shù)作品中的“美”，更重要的是融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美意識(shí)，轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞教學(xué)方式。其一，從藝術(shù)思維角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，美術(shù)的藝術(shù)思維表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)形象有較為優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造性，在解讀、臨摹美術(shù)作品的過(guò)程中欣賞作品，幫助學(xué)生拓展藝術(shù)思維空間，挖掘?qū)W生的藝術(shù)悟性，將直覺(jué)思維能力和完全自我的主觀意識(shí)充分表達(dá)出來(lái)，這也是學(xué)生藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的過(guò)程。其二，從心理特征角度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，教師要根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性心理探索創(chuàng)新，在寬松民主、和諧融洽的課堂環(huán)境中鼓勵(lì)學(xué)生自信的個(gè)性表現(xiàn)，因材施教，大膽創(chuàng)新，合理引導(dǎo)學(xué)生天然的激情和張力，挖掘?qū)W生自我發(fā)展藝術(shù)個(gè)性的潛力。其三，從教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，教師應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，結(jié)合多媒體教學(xué)形式給予學(xué)生更多的主動(dòng)性和選擇性，“充分利用美術(shù)院校下鄉(xiāng)寫(xiě)生、文化考察、社會(huì)采風(fēng)、舉辦畫(huà)展、書(shū)畫(huà)展賣(mài)等富有美術(shù)院校特色的活動(dòng)作為社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)性課程” ④，使美術(shù)欣賞課教學(xué)從被動(dòng)灌輸過(guò)程變成自我理解過(guò)程，甚至可以使其為其他藝術(shù)門(mén)類提供藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的手段。

（三）協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個(gè)體差異，構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)

對(duì)美術(shù)作品欣賞的價(jià)值判斷，學(xué)生一般有強(qiáng)烈的主觀判斷，這與美術(shù)作品的質(zhì)量、技巧以及創(chuàng)作背景等方面的程度關(guān)系往往不大。學(xué)生的價(jià)值偏向和思維方式影響了評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性，這種藝術(shù)感受常常比作品更值得教師進(jìn)行研究。因而，協(xié)調(diào)藝術(shù)的共性發(fā)展與個(gè)體差異，進(jìn)而構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)很有意義。第一，厘清課堂評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合宏觀層面的教育改革方向、中觀層面的學(xué)校規(guī)章制度以及微觀層面的學(xué)生主體這三個(gè)維度建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別需要注重的是系統(tǒng)應(yīng)以學(xué)生為本，具體包括四個(gè)方面的內(nèi)容“一是積極向上的思想內(nèi)容；二是完美和諧的藝術(shù)形式；三是清晰明確的藝術(shù)語(yǔ)言；四是鮮明的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性”⑤第二，對(duì)評(píng)價(jià)的工具方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，教師需要關(guān)注學(xué)生課堂欣賞的全過(guò)程，選擇多樣化的測(cè)評(píng)方式，如撰寫(xiě)論文、學(xué)術(shù)論壇、行為觀察報(bào)告、小組辯論等，將過(guò)程評(píng)價(jià)與考核評(píng)價(jià)相結(jié)合，將質(zhì)性研究與定量研究方法相結(jié)合。第三，收集并分析課堂教學(xué)過(guò)程中有關(guān)藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的結(jié)果資料，這些資料不僅僅包括課堂中的優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)，也應(yīng)涵蓋被認(rèn)為是教師教學(xué)不足的領(lǐng)域。根據(jù)這些不同層面的信息，清晰描繪出學(xué)生的個(gè)性特征和課堂的教學(xué)方式，明確美術(shù)欣賞教學(xué)的改進(jìn)要點(diǎn)，采用激勵(lì)性語(yǔ)言“客觀”描述學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性。

基于以上認(rèn)識(shí)，美術(shù)欣賞教學(xué)中忽略藝術(shù)個(gè)性價(jià)值的相關(guān)問(wèn)題，影響了學(xué)生藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，唯有重視美術(shù)欣賞教學(xué)的價(jià)值，改革構(gòu)建美術(shù)欣賞教學(xué)的路徑，才能啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車(chē)――在第六屆全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.

[2]吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.

[3]黃平.油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.

[4]錢(qián)舒.高等美術(shù)院校通識(shí)教育淺見(jiàn)[J].新美術(shù)，2013（5）.

注解

①曹意強(qiáng).藝術(shù)學(xué)科的三套車(chē)――在第六屆全國(guó)藝術(shù)院校院（校）長(zhǎng)高峰論壇上的發(fā)言[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.

②吳波.淺談高校的美術(shù)欣賞課教學(xué)[J].美術(shù)教育研究，2012（9）.

③黃平.油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2006.

第2篇：美術(shù)作品欣賞論文范文

一、審美體驗(yàn)為主，“雙基”教學(xué)為輔

美育具有形象性和愉悅性的特點(diǎn)，高中欣賞課的主要精力便應(yīng)放在為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的條件使他們盡量多地“看”到優(yōu)秀美術(shù)作品。除教材中的復(fù)制品以外，還要用大幅掛圖啟動(dòng)學(xué)生審美的眼睛和心扉，有條件的學(xué)校更應(yīng)該充分發(fā)揮電化教育手段的直觀性宏觀感。美術(shù)課程是與社會(huì)生活相聯(lián)系的，現(xiàn)在已向圖象時(shí)代轉(zhuǎn)變，數(shù)碼媒體藝術(shù)方便普及，新媒體藝術(shù)主要體現(xiàn)在：創(chuàng)新，新技術(shù)，新的思維方式。它對(duì)學(xué)生的吸引力是非常大的，例如Dv就是些很好的工具，用DV可以感受到一些不同的東西，有一些新的思考，奇想。還有電腦繪畫(huà)可以模仿各種繪畫(huà)技能，還有一些是繪畫(huà)不能達(dá)到的表現(xiàn)力。媒體課程對(duì)學(xué)生，未來(lái)人才有重要意義，社會(huì)進(jìn)步為我們提出新的要求，我們應(yīng)該多接觸新的藝術(shù)形式，這要求我們美術(shù)教師要緊隨社會(huì)發(fā)展，學(xué)習(xí)與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識(shí)。

教師的責(zé)任也絕不是依靠個(gè)人有限的美術(shù)史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文或歷史課式的傳授知識(shí)；教師整個(gè)欣賞活動(dòng)中的作用更多的應(yīng)該在藝術(shù)語(yǔ)言(構(gòu)圖、色彩、線條、情感、意境等)方面幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)各自全部的文化知識(shí)、修養(yǎng)、生活、體驗(yàn)、藝術(shù)情趣、道德判斷、審美理想和價(jià)值觀念，讓學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)“這一件”藝術(shù)作品做出自己的而不是強(qiáng)求一律的視覺(jué)審美判斷。這期間，教師對(duì)“必要的”美術(shù)知識(shí)，即藝術(shù)語(yǔ)言的掌握與熟悉程度是很重要的，也就是常說(shuō)的“一桶水與一碗水”的關(guān)系?！敖虒W(xué)目的”中的美術(shù)欣賞方法在高中全部美術(shù)課教學(xué)量中占30％的比重，按要求基本是學(xué)生自學(xué)，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。須明確的是“美術(shù)知識(shí)”和“美術(shù)欣賞法”都必須建立在大量欣賞美術(shù)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活的穿插式的教學(xué)，而決不可以為學(xué)理論而學(xué)理論，甚至在考核時(shí)僅僅考查學(xué)生對(duì)上述知識(shí)條文的記憶程度。

二、以啟發(fā)教學(xué)為主

高中學(xué)生在分析和判斷問(wèn)題的能力上已經(jīng)高于初中生，而且他們的自主意識(shí)已經(jīng)增強(qiáng)。鑒于此，教師更應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)，“鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程”，“組織學(xué)生從自身體驗(yàn)出發(fā)，開(kāi)展對(duì)不同作品的比較和作品的評(píng)論”(見(jiàn)《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》)?？梢詫?shí)行分組討論，登臺(tái)演講，撰寫(xiě)論文甚至分庭辯論的方式進(jìn)行別開(kāi)生面的課堂教學(xué)。為了不使學(xué)生陷于無(wú)知的詭辯和糾纏于遠(yuǎn)離審美活動(dòng)的煩瑣考證，教師要對(duì)重點(diǎn)作品示范剖析，教師有必要獨(dú)立地對(duì)某件或幾件美術(shù)作品進(jìn)行示范性的藝術(shù)分析，將“必要的美術(shù)知識(shí)”輔佐對(duì)作品的分析，讓學(xué)生感受到正確的美術(shù)欣賞方法在整個(gè)欣賞活動(dòng)中的保證作用，舉一反三地教給學(xué)生如何判斷并用審美的語(yǔ)言剖析一件藝術(shù)作品。

以學(xué)生發(fā)展為中心的教育觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)比較習(xí)慣于教師中心、書(shū)本中心。在暑期遠(yuǎn)程培訓(xùn)第一專題的學(xué)習(xí)中印象最深的是，赴德留學(xué)的高中生談到中德高中美術(shù)的最大不同，在德國(guó)學(xué)

生是主體，在作品中可以自由地表達(dá)自己的感情，為了充分表達(dá)

可以嘗試用各種藝術(shù)手段，技法，在表達(dá)遇到困難時(shí)可以給你建

議各種方法，教師只是方法的導(dǎo)師，而不是灌輸者，尊重個(gè)性作

業(yè)并不打分；甚至可以一學(xué)期只完成一幅自己的作品，這樣深入

刻劃這個(gè)感情有充裕的時(shí)間，而在傳統(tǒng)的中國(guó)高中教學(xué)中，沒(méi)有

讓學(xué)生深入地完成一幅作品，只是蜻蜓點(diǎn)水一樣過(guò)一遍就可以交

一幅作業(yè)，沒(méi)有注重學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的

情感體驗(yàn)，只有改變現(xiàn)狀才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他

們的創(chuàng)造性。

注重教師和學(xué)生共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)方式。比如廣東某校的教師在進(jìn)行美術(shù)鑒賞課的教學(xué)過(guò)程中采用學(xué)生自己制作課件，并由部分同學(xué)講解教師只是適時(shí)做一些補(bǔ)充，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮了自己的能動(dòng)性，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更積極，教師也為學(xué)生的創(chuàng)造性思維所啟發(fā)和促進(jìn)，互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)將不斷促使教師更新自己的教學(xué)方法。教師將是一個(gè)開(kāi)拓者和創(chuàng)造者。

三、以情感教育為主，理性分析為輔

一切藝術(shù)語(yǔ)言和欣賞方法都是人類對(duì)美的事物的情感體驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)藝術(shù)作品欣賞無(wú)不嚴(yán)格的遵循著情感體驗(yàn)的原則。拋棄了各個(gè)個(gè)體的人的情感活動(dòng)而孤立地對(duì)所有藝術(shù)作品都劃定出一個(gè)公認(rèn)的評(píng)論尺度，這本身就否定藝術(shù)作品的二度創(chuàng)造的特征。間一件藝術(shù)作品，在不同欣賞都那里得出不盡相同甚至大相徑庭的審美結(jié)論，不僅是正常的藝術(shù)現(xiàn)象，而且是藝術(shù)作品本身不確定性的積極的社會(huì)功能的體現(xiàn)。絕大多數(shù)藝術(shù)作品都是頌揚(yáng)真善美的，作為教材選的藝術(shù)作品基本上都不違背這一創(chuàng)作原則，而縣有比較穩(wěn)定的判斷趨向，這給學(xué)生的欣賞活動(dòng)提供了易于選擇的條件。但是也容易造成這樣的一種誤解，所有上市的藝術(shù)作品都是健康向上的，這一誤解起碼會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在審判美判斷上的惰性。而在人類階級(jí)社會(huì)中都事實(shí)上是不斷地產(chǎn)生著反審美的所謂“藝術(shù)作品”的，這就有必要采用比較和分析的方法，說(shuō)服學(xué)生積極主動(dòng)和清醒冷靜的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待每一件意識(shí)形態(tài)的作品，有目的的向?qū)W生展示一部分內(nèi)容不健康或形式不美的藝術(shù)品，以提向?qū)W生的鑒賞能力無(wú)疑是很有必要的。

第3篇：美術(shù)作品欣賞論文范文

關(guān)鍵詞 美術(shù) 美術(shù)教育 美術(shù)評(píng)價(jià) 教師

中圖分類號(hào)：G422 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Evaluation Strategies in Art Education

MA Zhijie

(Zhixing College of Hubei University, Wuhan, Hubei 430000)

Abstract Art education is expected to achieve the outcome of the establishment of an art education evaluation platform. The study will enable students and teachers in the art of aesthetic, harmonious platform that allows students to art and art literacy to be integrated development. To establish this goal, the scientific aesthetics as the starting point of education, build a humanistic education, science education, innovation, knowledge and practice of education, new curriculum. Scientific and aesthetic value to be reflected. Therefore, we need to look for the modern art of teaching evaluation methods, this method is able to adapt to the development of contemporary art, can not remain unchanged forever.

Key words art; art education; art evaluation; teacher

在國(guó)內(nèi)美術(shù)教育的研究中，有一些關(guān)于評(píng)價(jià)方面的論文，但是，評(píng)價(jià)研究比較多的針對(duì)小學(xué)和早期接觸美術(shù)的教育，對(duì)于研究性美術(shù)評(píng)價(jià)的部分還不深入，主要是一些經(jīng)驗(yàn)型的論文，僅僅針對(duì)研究對(duì)象，還停留在經(jīng)驗(yàn)型總結(jié)的層面，缺乏相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)評(píng)價(jià)的美術(shù)教學(xué)方法闡述比較籠統(tǒng)，缺乏具體的指導(dǎo)作用，另外，國(guó)內(nèi)部分美術(shù)教育研究?jī)H僅注重了教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)美術(shù)活動(dòng)過(guò)程、評(píng)價(jià)等方面如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)意，探討美學(xué)教育特征方面的研究得還不夠深入。

美術(shù)教育的研究是預(yù)期要達(dá)到建立一個(gè)美術(shù)教育評(píng)價(jià)平臺(tái)的成果，通過(guò)這個(gè)評(píng)價(jià)的規(guī)范模式，教師可以科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)、美術(shù)態(tài)度、審美價(jià)值，從而對(duì)于亂評(píng)和不科學(xué)的評(píng)價(jià)現(xiàn)象有幫助。研究將使學(xué)生和老師在美術(shù)審美中建立和諧平臺(tái)，使學(xué)生美術(shù)能力和美術(shù)素養(yǎng)得到整合發(fā)展。確立此目標(biāo)，意在將科學(xué)美學(xué)作為教育的出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建出進(jìn)行人文教育、科學(xué)教育、創(chuàng)新知識(shí)和實(shí)踐能力教育的新的課程體系?？茖W(xué)美學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。

美術(shù)評(píng)價(jià)是指教師對(duì)于自己課堂中學(xué)生自主完成的美術(shù)方面的成果進(jìn)行的一種評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)在美術(shù)評(píng)價(jià)中有批判性、有鼓勵(lì)、激發(fā)和研究性的。它是對(duì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的本身又是一種研究性的學(xué)習(xí)，參與學(xué)生中的教育，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，從而有效地提升學(xué)生在美術(shù)科目中總體的審美趨向、自主創(chuàng)新能力、自我評(píng)價(jià)和對(duì)他人合理評(píng)價(jià)的多元技術(shù)等各方面的素養(yǎng)。它的研究可以從以下幾個(gè)方面切入：

首先是美術(shù)評(píng)價(jià)與教學(xué)的關(guān)系：使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將美術(shù)和日常生活連接，如何提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活。正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響效果的研究，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響后果，以及兩者的比較分析。

其次是美術(shù)評(píng)價(jià)與激發(fā)學(xué)生互動(dòng)情感：研究學(xué)生情感的變化，美學(xué)評(píng)價(jià)如何使學(xué)生通過(guò)美術(shù)與情感相互作用，利用學(xué)生成功例子與實(shí)際例子相對(duì)比得出差異，正確的評(píng)價(jià)獲取途徑和手段研究，結(jié)合美學(xué)評(píng)價(jià)西方歷史研究，對(duì)比不同學(xué)生的反映效果。

然后是美術(shù)批評(píng)與文化教育的滲透：美學(xué)評(píng)價(jià)如何與現(xiàn)代思想相互的連接，增進(jìn)對(duì)多元化思想的了解，加強(qiáng)現(xiàn)代美學(xué)思想認(rèn)同感和美學(xué)意識(shí)。如何建立正確的評(píng)價(jià)世界平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)。

美術(shù)中的審美標(biāo)準(zhǔn)不僅僅依靠“像”與“不像”或“對(duì)”“錯(cuò)”來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，美是人的理解。教師對(duì)學(xué)生的一次否定將極大程度上壓抑了學(xué)生勇于實(shí)踐，樂(lè)于創(chuàng)新的精神。不論是美術(shù)的哪一門(mén)學(xué)科，中國(guó)美術(shù)高考的標(biāo)準(zhǔn)可能是學(xué)生對(duì)美術(shù)的第一個(gè)臺(tái)階，但是在跨過(guò)這個(gè)臺(tái)階以后，大學(xué)美術(shù)教育是要深刻挖掘?qū)W生的財(cái)富，讓他們?cè)谧陨項(xiàng)l件限制下，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)。有些學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熞淮螌?duì)自己作品的肯定而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，轉(zhuǎn)變他的一生。在具象與抽象中，不要總是用畫(huà)的逼真去評(píng)價(jià)學(xué)生，因?yàn)檎掌鎸?shí)的效果并不是美術(shù)。

美術(shù)教育評(píng)價(jià)的目的是育人，其主要任務(wù)是進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育。美術(shù)教育有別于其他科目，它有自身的獨(dú)立性，這些獨(dú)立的內(nèi)容和方法運(yùn)用在美術(shù)教育評(píng)價(jià)手段上，就明顯地有別于其他專業(yè)知識(shí)性較強(qiáng)的課程。在這滲透審美和創(chuàng)造美的美術(shù)教育中，作為美術(shù)教師，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也（下轉(zhuǎn)第158頁(yè)）（上接第147頁(yè)）就相對(duì)困難一些，容易產(chǎn)生一些評(píng)價(jià)誤差，使學(xué)生產(chǎn)生兩種截然相反的表現(xiàn)。

如何去尋找正確的美的價(jià)值？如何建立正確的評(píng)價(jià)世界平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)？正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響效果的研究，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響后果，以及兩者的比較分析，如何正確的評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和作品，這些才是我們要研究的。

實(shí)施新型、科學(xué)的藝術(shù)教育是我們國(guó)家對(duì)教師提出的信要求，因此，教師更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的性質(zhì)及其價(jià)值，嘗試將評(píng)價(jià)與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化結(jié)合，利用有目的、有計(jì)劃的美術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美特征產(chǎn)生濃厚的興趣和敏感性，激活思維，誘發(fā)聯(lián)想與想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生美術(shù)的技能、啟發(fā)想象、培養(yǎng)創(chuàng)造思維，是有其理論依據(jù)的。加強(qiáng)美術(shù)教師素養(yǎng)，適應(yīng)新形勢(shì)的要求已刻不容緩，勢(shì)在必行。

美術(shù)教育評(píng)價(jià)的靈活多樣，豐富多彩，關(guān)鍵在于教師如何理解學(xué)生的審美觀念，在美術(shù)評(píng)價(jià)中可處處培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。如在“廣告設(shè)計(jì)課”中教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用性思維，用自己的廣告設(shè)計(jì)思維去觀察設(shè)計(jì)事物并創(chuàng)造出有自己個(gè)性、見(jiàn)解的廣告作品來(lái)。如：在手工制作廣告、廣告作品欣賞中可讓學(xué)生根據(jù)自己的構(gòu)思、創(chuàng)意去制作一件廣告成品，在作品欣賞中教師可給一些名作和優(yōu)秀的美術(shù)作品對(duì)學(xué)生多進(jìn)行一些“假如”，或提問(wèn)：如果要你去畫(huà)這個(gè)主題你又會(huì)怎樣畫(huà)？這些都能給學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)設(shè)提供一個(gè)良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：美術(shù)作品欣賞論文范文

收集積累美術(shù)資料的好處在于：第一，可以補(bǔ)充美術(shù)教學(xué)資料的不足，可以使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、活潑，趣味性濃，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第二，可以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的多方面需求，第三，可以幫助教師學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而更好勝任美術(shù)教師工作。

積累資料要注意實(shí)用性；廣泛性和經(jīng)常性。所謂實(shí)用性，就是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材和教法的需要進(jìn)行收集；所謂廣泛性，指屬于美術(shù)范圍，學(xué)校教育教學(xué)有可能需要的都是收集的對(duì)象；所謂經(jīng)常性，是指要堅(jiān)持經(jīng)常，不能忽冷忽熱，要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)收集，做到日積月累。

收集積累資料的途徑：一是訂閱一些美術(shù)刊物，購(gòu)買(mǎi)美術(shù)專業(yè)書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)；二是在其他它類的刊物中，尋找和自己有關(guān)的資料，有時(shí)在舊書(shū)攤也會(huì)找到物美價(jià)廉的好東西；三是收集報(bào)紙上的美術(shù)資料，它具有形式新、內(nèi)容新的特點(diǎn)，尤其是版畫(huà)、速寫(xiě)、漫畫(huà)等畫(huà)種上印刷品最清楚。

下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)做法以及如何使用積累的美術(shù)資料。

為了搞好自己的美術(shù)教學(xué)，提高教學(xué)效果，在業(yè)余時(shí)間收集很，多報(bào)紙美術(shù)資料，因?yàn)閳?bào)紙美術(shù)大多質(zhì)量較高，內(nèi)容較新，而且畫(huà)種多樣，理論水平也較高，還使我們了解美術(shù)動(dòng)態(tài)等。幾年來(lái)自己從《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《報(bào)》等收集了幾千幅美術(shù)作品和一些理論文章，形成了一定規(guī)模，為了便于學(xué)習(xí)，把作品按畫(huà)品種分門(mén)別類，裝訂成冊(cè)，有《油畫(huà)與水粉》、《版畫(huà)集》、《漫畫(huà)集》、《速寫(xiě)集》、《書(shū)法篆刻》、《刊頭》等等共40多本，每本都有近100幅作品，這些成了自己“編輯”的《美術(shù)教學(xué)參考資料》，可以說(shuō)是內(nèi)容豐富，圖文并茂，給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)方便。

美術(shù)課教學(xué)特點(diǎn)就是要用生動(dòng)直觀的形象教育感染學(xué)生，才能容易引起學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性，使學(xué)生帶著愉快的心情接受知識(shí)，所以自己從這一點(diǎn)出發(fā)，在美術(shù)教學(xué)中，將收集的資料和教材有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)欣賞、講解、展覽等形式加以運(yùn)用，收到了很好的教學(xué)效果，促進(jìn)了教學(xué)任務(wù)的完成。例如，在開(kāi)學(xué)初我們除了要講本學(xué)期的一些要求外，還要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度的教育。所以就把收集到書(shū)畫(huà)界成才的實(shí)例講給他們，如《畫(huà)壇新苗》、《小書(shū)法家》、《戰(zhàn)士畫(huà)家》、《充滿艱辛的收獲》等文章對(duì)他進(jìn)行思想教育，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)好美術(shù)的信心和勇氣，堅(jiān)定立志成才的志向和克服困難的信心，為本學(xué)期奠定很好的思想基礎(chǔ)。

漫畫(huà)作品欣賞是教材中藝術(shù)欣賞的一部分，多數(shù)同學(xué)是喜歡的，但他們只是“知其然，不知所以然”。所以在欣賞過(guò)程中，首先要講一講漫畫(huà)在書(shū)刊的應(yīng)用情況是如何構(gòu)思的，以及漫畫(huà)創(chuàng)作步驟，尤其要他們知道怎樣夸張，比喻等。為了使他們獲得感性認(rèn)識(shí)，我們把現(xiàn)實(shí)生活中電視中的形象相比較，把收集到的著名人物如趙麗榮、葛優(yōu)、申軍誼、趙本山等一些漫畫(huà)形象，讓他們欣賞。讓他們知道漫畫(huà)和其他畫(huà)種的不同，從而增加學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

積累的資料有的可以作為美術(shù)教學(xué)參考之用，有的可以做為教學(xué)中的直觀教具，更具吸引力和趣味性。如雕塑欣賞課中，為了使學(xué)生了解這門(mén)藝術(shù)在城市建設(shè)、園林美化、緬懷偉人等方面所起的作用，自己把以前積累一些國(guó)家、城市、地區(qū)具有代表性的雕塑、照片和圖片介紹給學(xué)生，使他們知道雕塑這門(mén)藝術(shù)的真正價(jià)值，教學(xué)的例子很多很多。

學(xué)校的大小型活動(dòng)，美術(shù)教師大多擔(dān)當(dāng)宣傳與美化的繁重任務(wù)，怎樣才能達(dá)到速度快、質(zhì)量好的效果，積累就顯的很有必要了。如果不注意平時(shí)的積累，到時(shí)可就是“書(shū)到用時(shí)方恨少了”。所以我平時(shí)遇到有價(jià)值的資料就收集起來(lái)，就是目前暫時(shí)用不上也不要緊。

為其他學(xué)科畫(huà)一些教學(xué)掛圖是我們經(jīng)常遇到的事，這是為學(xué)校教學(xué)服務(wù)的一項(xiàng)有益工作。

幾年來(lái)我收集和購(gòu)買(mǎi)一部分資料如《名人形象》、《祖國(guó)名勝》、《北京風(fēng)光》圖片、《現(xiàn)代兵器》、《三國(guó)人物》圖片等，遇到問(wèn)題迎刃而解。一次一位教師上公開(kāi)課需要畫(huà)一幅教學(xué)掛圖。他自己沒(méi)有，另外又找不到，我就利用自己資料幫他解決這一難題。

第5篇：美術(shù)作品欣賞論文范文

論文摘要：美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育起著重要的作用。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。而如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力不僅是美術(shù)教學(xué)中的重要任務(wù)，也是衡量和評(píng)價(jià)教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)造一切條件激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。

美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)課程，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育起著重要的作用。它不僅賦予學(xué)生敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力，還可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成良好地思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展；也通過(guò)對(duì)學(xué)生審美知識(shí)的傳授和美術(shù)技能的訓(xùn)練，使其成為社會(huì)需要的美術(shù)方面的專業(yè)人才。而美術(shù)教學(xué)也因其思維方式的獨(dú)特性，想象力的豐富性，繪畫(huà)、手工的操作的專業(yè)性和實(shí)踐性在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中承擔(dān)著不可替代的作用。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力成為美術(shù)教學(xué)中的重要任務(wù)，也是衡量和評(píng)價(jià)教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要標(biāo)準(zhǔn)。 教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)造一切條件激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。

一、擴(kuò)大學(xué)生欣賞范圍，開(kāi)拓學(xué)生的視野。

開(kāi)拓學(xué)生的視野可以為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。美術(shù)學(xué)科所包含的門(mén)類眾多，且中外美術(shù)史上形成了眾多的流派，有著不同的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以藝術(shù)欣賞在開(kāi)拓學(xué)生視野方面顯得非常重要。教師要從美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，讓學(xué)生盡可能地多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，體驗(yàn)不同的藝術(shù)形式帶來(lái)不同的藝術(shù)感受，領(lǐng)悟其中不同的思想風(fēng)采，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。比如在“外國(guó)美術(shù)作品欣賞”中，可以重點(diǎn)突出不同文明、不同時(shí)期所創(chuàng)造出的不同藝術(shù)形式，并將它們進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同之處，啟發(fā)學(xué)生的思維方式。在創(chuàng)作上，要讓學(xué)生多學(xué)多看一些不同創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧的作品，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)形式來(lái)創(chuàng)作出藝術(shù)效果不同的作品，從中體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣。并在創(chuàng)作中不斷拓展自己的思路。學(xué)生接觸的東西多了，視野和思路開(kāi)闊了，才能談的上創(chuàng)造。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，只有思維上的創(chuàng)新，才會(huì)有能力上的創(chuàng)造性。在美術(shù)教學(xué)中激活學(xué)生思路非常重要的，一個(gè)充滿生命活力的課堂教學(xué)，能使學(xué)生在知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)上，在創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)上，達(dá)到最佳狀態(tài)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)探索的過(guò)程，在課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的直接感受、想象和靈感，激發(fā)兒童自身存在的潛能，促使學(xué)生的創(chuàng)造思維能力在不斷的主動(dòng)探索和積極發(fā)現(xiàn)中得到發(fā)展。

1、創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它可以使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的熱情，從而轉(zhuǎn)化為直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要以豐富充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激活學(xué)生的思維，使他們積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，成為學(xué)習(xí)的主人。比如，在人體素描課中，教師可以讓學(xué)生自己輪流做模特，然后將作品在全班展示，讓學(xué)生自己組織評(píng)比和評(píng)價(jià)；在靜物課中，讓學(xué)生親自設(shè)計(jì)擺放靜物；在設(shè)計(jì)課中，讓學(xué)生不受約束天馬行空去構(gòu)思創(chuàng)作。這樣，在看、評(píng)、講、創(chuàng)作中，學(xué)生真實(shí)地投入和參與其中，每個(gè)人都有一種躍躍欲試的沖動(dòng)，感覺(jué)自己真正成了課堂和學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)了學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的興趣和積極性。觸摸感受，使學(xué)生一開(kāi)始就產(chǎn)生課堂氣氛一下活躍起來(lái)。教師緊接著提出問(wèn)題，許多學(xué)生舉手，爭(zhēng)相發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，分析討論得出結(jié)論。在學(xué)生的濃厚興趣中提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，并使學(xué)生在解決問(wèn)題中嘗到成功的喜悅，枯燥的課變得生動(dòng)活潑了。

2、根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)不完全或無(wú)結(jié)果的問(wèn)題或情景，使學(xué)生有積極思考、設(shè)想和探索的可能。

巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是開(kāi)啟一門(mén)科學(xué)的鑰匙?！笨茖W(xué)地設(shè)置問(wèn)題?？梢哉T發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引起學(xué)生的思考和鉆研，幫助學(xué)生克服浮光掠影的缺點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，主動(dòng)開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)，發(fā)展思維能力都有益處。所以教師應(yīng)在深入研究、挖掘教材和廣泛了解對(duì)象的基礎(chǔ)之上，經(jīng)常設(shè)置一些不易發(fā)現(xiàn)和不同層次的問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，努力開(kāi)啟他們的創(chuàng)造型思維，在參與和解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到探索性自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和感受成功的喜悅。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。”作為教師應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，使他們成為教學(xué)中的主體，讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索和創(chuàng)新，從熱作像真正的成功之路。

3、在寫(xiě)生課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

美術(shù)教學(xué)的重要特點(diǎn)之一是實(shí)踐性強(qiáng)，豐富多彩的實(shí)踐寫(xiě)生不僅能鍛煉學(xué)生的繪畫(huà)技巧和能力，而切能使學(xué)生的思想和大自然融為一體，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，使學(xué)生充分感受自然界的變幻莫測(cè)，撲捉到自然和生命變化發(fā)展的不同表現(xiàn)形式，提升作品的立意和思想。因此，教師應(yīng)注重實(shí)踐課堂，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生外出寫(xiě)生，讓學(xué)生在領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，展開(kāi)想象的翅膀，擴(kuò)展自己的思維空間，不拘泥于事物本身，構(gòu)建自己對(duì)自然、對(duì)生命獨(dú)特的感悟，從對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 創(chuàng)作出能表現(xiàn)自己創(chuàng)造能力和有生命意義的好的作品。

三、 提高教師自身的素質(zhì)