換位思考精選(九篇)
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第1篇：換位思考范文
家中的老人盼望的過(guò)年,是老老少少的團(tuán)圓;異地奔波的子女企盼過(guò)年,是快快樂(lè)樂(lè)的放松。現(xiàn)實(shí)生活中,春節(jié)期間家人聚會(huì),也是家庭矛盾突現(xiàn)和最易激化的日子。
現(xiàn)代人每天都承受著來(lái)自生活、工作等方面的巨大壓力,由于不能及時(shí)排解,很多不良情緒會(huì)在心中慢慢積累。每到年關(guān),人們還要忙著做工作總結(jié)、辦年貨、走親戚,各種公事私事交織在一起,徒增不少壓力,從而產(chǎn)生抑郁、焦慮等心理問(wèn)題。
有些人在外面心理失衡了,就把怨氣發(fā)泄在家人身上,從而影響家庭和諧。另外,春節(jié)期間,家人相處的時(shí)間多了,還要一起面對(duì)送禮、請(qǐng)客等諸多問(wèn)題,難免會(huì)意見(jiàn)不一。如果彼此沒(méi)有平和心態(tài),一旦遇到分歧,就會(huì)用不理智的情緒去對(duì)待,結(jié)果導(dǎo)致矛盾激化。
夫妻關(guān)系:家庭是需要經(jīng)營(yíng)的,夫妻雙方相處首先要建立在平等、民主的基礎(chǔ)之上;然后就是溝通,通過(guò)溝通才能更加理解對(duì)方的想法,化解分歧;此外,還要學(xué)會(huì)包容,彼此謙讓。
婆媳關(guān)系:尊重是第一位的。婆媳之間要理解和信任,很多矛盾都是誤會(huì)所致,如果總是從自己的角度考慮問(wèn)題,很容易就把對(duì)方否定了。假如遇到問(wèn)題多設(shè)身處地的為對(duì)方著想,矛盾自然就會(huì)少許多。
親子關(guān)系:父母要懂得賞識(shí)孩子,孩子要學(xué)會(huì)尊重父母。父母與孩子經(jīng)常進(jìn)行有效的溝通,能夠減少代溝引發(fā)的分歧。特別是對(duì)于未成年的孩子,溝通有利于緩解他們的焦慮、緊張以及孤獨(dú)壓抑的情緒。
第2篇：換位思考范文
關(guān)鍵詞：換位思考；化學(xué)錯(cuò)誤；解決方法
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）43-0104-02
我們都見(jiàn)過(guò)剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的小朋友，那個(gè)時(shí)期的小孩經(jīng)常會(huì)想表達(dá)自己，卻又表達(dá)不清，這個(gè)時(shí)候大人們往往會(huì)很耐心細(xì)致地詢(xún)問(wèn)，試圖去了解小孩的想法。對(duì)于一兩歲的小孩我們能夠很耐心很細(xì)致很寬容地對(duì)待，但是對(duì)于初中生，有時(shí)候我們卻往往會(huì)忽略了他們的想法，覺(jué)得他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該有一定的思維能力、推理能力、學(xué)習(xí)能力。然而，任何一個(gè)學(xué)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，初中生也還是小孩，在學(xué)習(xí)的道路上，他們畢竟也是在摸索著前進(jìn)，他們會(huì)遇到各種各樣的困難，他們會(huì)有各種不同的想法，如何使他們能夠更快更好地學(xué)會(huì)掌握知識(shí)，是我們老師的職責(zé)，也是我們需要研究的一個(gè)內(nèi)容。
一、交流，了解學(xué)生的想法，避免誤解
誤解，常常會(huì)為人們帶來(lái)很多的遺憾，我們對(duì)學(xué)生也常常是這樣，學(xué)生錯(cuò)了，我們說(shuō)得最多的話(huà)就是：“你怎么連這個(gè)也錯(cuò)”，“這個(gè)講過(guò)多少遍了怎么還是錯(cuò)”。卻很少去問(wèn)清楚，這道題為什么做錯(cuò)了，是怎么思考的才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的錯(cuò)誤。在準(zhǔn)備寫(xiě)這篇論文前，我調(diào)查了一部分學(xué)生的解題思路，在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他們很樂(lè)意告訴我這些題是如何思考的，又是如何做錯(cuò)的，為什么錯(cuò)。
二、運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)分析
很多教師在每次考完批卷時(shí)都會(huì)注意出現(xiàn)錯(cuò)誤較多的題目，但是也有的時(shí)候，由于各種原因，可能在批的時(shí)候無(wú)法知道每題的錯(cuò)誤率，我的做法是，每次考完后，都進(jìn)行錯(cuò)題統(tǒng)計(jì)，通過(guò)計(jì)算每題失分情況，來(lái)了解學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤較多的集中在哪幾題。對(duì)于失分很多的題目，我們就應(yīng)該著重為同學(xué)詳細(xì)加以分析。特別是一些綜合性比較強(qiáng)的題目，學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)比較集中，應(yīng)該為學(xué)生著重講解。
三、學(xué)生常見(jiàn)解題錯(cuò)誤類(lèi)型
經(jīng)過(guò)幾年學(xué)生常見(jiàn)的錯(cuò)誤題目的累積，現(xiàn)將學(xué)生常見(jiàn)的錯(cuò)誤歸為以下幾類(lèi)：
1.粗心大意。初中化學(xué)內(nèi)容比較基礎(chǔ)，體現(xiàn)了啟蒙性、基礎(chǔ)性。一方面提供給學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需要的最基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法分析和解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力；另一方面使學(xué)生從化學(xué)的角度逐步認(rèn)識(shí)自然與環(huán)境的關(guān)系，分析有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。在這樣的一個(gè)前提下，化學(xué)知識(shí)的掌握還是比較容易的，所以，很多錯(cuò)誤往往是由于學(xué)生的粗心所致，有的同學(xué)看題一目十行，沒(méi)看清題目，貿(mào)然失分，最常見(jiàn)的就是題目中要求選擇“正確的”或者“不正確的”都沒(méi)有看清就輕易落筆。
2.考慮角度不同。有的老師在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候會(huì)說(shuō)一句話(huà)：“你以為題目是你出的啊??？”其實(shí)這種情況往往是學(xué)生考慮的角度與出題人的意圖不一致，老師見(jiàn)的題目多了，知道考的是什么知識(shí)點(diǎn)，而學(xué)生是剛接觸這門(mén)課，剛遇到這樣的題目，他們可能會(huì)有各種各樣的想法，近幾年的中考，命題者已經(jīng)鼓勵(lì)學(xué)生有各種開(kāi)放性的思維、開(kāi)放性的答案，所以我們?cè)谂u(píng)學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該了解學(xué)生是怎么樣的一種想法，這樣的想法有沒(méi)有他們的道理。如：下列事實(shí)不能用同一原理解釋的是（ ）。
A.C和CO都能跟灼熱的氧化銅反應(yīng)
B.碳酸飲料和醋酸都能使紫色石蕊試液變紅
C.實(shí)驗(yàn)室制取CO2和利用H2O2制取O2都能用相同的裝置
D.在滴有酚酞的氫氧化鈉溶液中滴加鹽酸和投入活性炭都能使溶液褪色
這道題目的正確答案是D，而很多學(xué)生在做題時(shí)會(huì)錯(cuò)選A，經(jīng)過(guò)調(diào)查，選A的原因是他們認(rèn)為A中C與灼熱的氧化銅反應(yīng)是置換反應(yīng)，而CO與灼熱的氧化銅反應(yīng)不是置換反應(yīng)，所以他們認(rèn)為應(yīng)該選A，實(shí)際上學(xué)生所考慮的角度是從反應(yīng)類(lèi)型去考慮的，而命題者的意圖是從反應(yīng)原理出發(fā)的，所以學(xué)生雖然做錯(cuò)了，但是并不表示他們沒(méi)有動(dòng)腦筋，只是他們有的時(shí)候從不同的角度去考慮了，像這道題目，我們只需要指出“原理”≠“反應(yīng)類(lèi)型”，要看清題意，相信學(xué)生在下次遇到這種題目的時(shí)候就知道應(yīng)該如何處理了。
3.顧此失彼。很多同學(xué)考慮問(wèn)題時(shí)只考慮了第一層或者一個(gè)面，沒(méi)有向深層次思考或者從多個(gè)角度全面地考慮問(wèn)題。顧此失彼而導(dǎo)致的錯(cuò)誤是學(xué)生錯(cuò)誤中比較常見(jiàn)的，學(xué)生往往被題目中一些主要突出的字詞所吸引，而忽略了另外一些點(diǎn)，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生全面思考問(wèn)題的能力，做到面面俱到。下面這道題目，在某次考試中兩個(gè)班的平均得分率只有23%。某粉末狀固體含有：①碳酸鉀②硫酸鎂③氫氧化鈉④氯化鋇四種物質(zhì)中的兩種。把固體放入水中攪拌，有白色沉淀出現(xiàn)。過(guò)濾后，往沉淀物中加入稀硫酸，有氣泡冒出，但仍有白色沉淀。該粉末狀固體是：A.由①和④組成B.由②和③組成C.由②和④組成D.由①和②組成。
我們來(lái)分析一下，這題的答案應(yīng)該為A，而我們從分析看到這題選C的學(xué)生數(shù)為21人，占了61.8%，為什么那么多學(xué)生都選C呢？原因就是她們認(rèn)為加稀硫酸后有白色沉淀，說(shuō)明該沉淀是硫酸鋇，而他們想到的產(chǎn)生硫酸鋇的藥品就是必須要有②和④同時(shí)存在，他們忽略了所加的硫酸中也含有硫酸根離子，更忽略了白色沉淀中加酸后有氣泡這一細(xì)節(jié)。所以培養(yǎng)學(xué)生綜合考慮問(wèn)題的能力是我們化學(xué)教師，也是所有教師的一個(gè)重要的職責(zé)，就像開(kāi)汽車(chē)，你會(huì)掛檔，會(huì)踩油門(mén)剎車(chē)，會(huì)打方向盤(pán)，這些都是必需的技能，但是如果你每一樣都會(huì)，卻不能將他們適時(shí)地結(jié)合在一起操作，汽車(chē)還是不能很好地開(kāi)起來(lái)的。
第3篇：換位思考范文
和水“換位思考”
如果我是水，我會(huì)放聲哭泣，為那些因?yàn)閺U水污染死去的咸、淡水生物。
如果我是水，我會(huì)大聲傾訴，因?yàn)?，污水污染了我潔白純凈的面貌?/p>
如果我是水，我會(huì)奮起反抗，用洪水警告人類(lèi)不要排放廢水。
二、和動(dòng)物“換位思考”
如果我是滅絕生物，我會(huì)教育人類(lèi)，為什么我們旺盛的時(shí)候不珍惜，滅絕后再懊悔有用嗎。
如果我是瀕危生物，我會(huì)憤怒地問(wèn)人類(lèi)，當(dāng)初你們破壞生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，想過(guò)我們嗎。
如果我是旺盛的生物，我會(huì)以害怕的的心情想，人類(lèi)還在破壞，我們也快離開(kāi)這個(gè)世界了。
三、和植物“換位思考”
如果我是一棵大樹(shù)，我會(huì)懷著悲傷夾雜著一點(diǎn)憤怒的心情想，我們?yōu)槿祟?lèi)遮風(fēng)擋雨到頭換來(lái)的卻是破壞環(huán)境，唉。
如果我是小花，我會(huì)憤怒地說(shuō)，我也對(duì)人類(lèi)作出了許許多多的貢獻(xiàn)，可他們不但不感謝我，還污染了我美麗的身軀，哼。
如果我是農(nóng)作物，我會(huì)憤怒地大聲說(shuō)，你們污染了空氣使我們無(wú)法正常生長(zhǎng)，我們沒(méi)說(shuō)什么，你們到唾罵菜不新鮮，想想自己吧。
……
第4篇：換位思考范文
（1） 欺貧愛(ài)富，不成立。首先，如果胡屠戶(hù)欺范進(jìn)“貧”，為什么要把自己的女兒往“火坑”推呢？特別是在家長(zhǎng)之命、媒妁之言的封建社會(huì)，胡屠戶(hù)只要不吭聲，范進(jìn)與他女兒的婚事能成嗎？即使范進(jìn)與他女兒私下里玩成“生米熟飯”的事來(lái)，胡屠戶(hù)可以一腳把女兒掃出家門(mén)，永遠(yuǎn)的“劃清界限”。其二，胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)“狗血噴頭”、“夾七夾八”的痛罵不能說(shuō)明他“欺”范進(jìn)之“貧”。胡屠戶(hù)的一段痛罵，從內(nèi)中情節(jié)上其實(shí)是反對(duì)范進(jìn)去鄉(xiāng)試，一個(gè)連考幾十年才中秀才的人，會(huì)不會(huì)考上舉人呢？誰(shuí)也不敢想象。范進(jìn)已五十有四了，多年苦讀書(shū)，談不上年輕力壯、熟悉勞作（并且范進(jìn)不一定有自己的土地），年齡大、家貧如洗，而且還有一老母親，難道胡屠戶(hù)的“罵”不合情理嗎？在這個(gè)前提下即使說(shuō)話(huà)怎樣粗俗難聽(tīng)也不能是“欺”，況且對(duì)于一個(gè)大字不識(shí)的市民屠戶(hù)，也來(lái)不了什么文縐縐的話(huà)。另外，從鄰里尖酸人的調(diào)笑話(huà)――抓住極容易使胡屠戶(hù)陷入難堪境地的出身和職業(yè)卑微這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)其橫加挖苦和調(diào)笑，雖然沒(méi)有惡意，但也使人夠?qū)擂蔚?，可?jiàn)，如果他是“欺貧愛(ài)富”的人，這些“做田的”、“扒糞的”又怎敢如此對(duì)他呢？也就是說(shuō)，對(duì)他下的“欺貧愛(ài)富”這一結(jié)論是不成立的。
（2） 趨炎附勢(shì)不成立。趨炎附勢(shì)者，即奉承、依附有權(quán)勢(shì)的人?？v觀小說(shuō)中的胡屠戶(hù)，既沒(méi)有像劉全依附和紳，也沒(méi)有像穆仁智依附黃世仁那樣，而是一個(gè)從五更鼓就去集市上殺豬的職業(yè)卑微的勞動(dòng)者。有人會(huì)說(shuō)：范進(jìn)中秀才時(shí)，提來(lái)賀的是兩瓶酒和一副不值錢(qián)的豬大腸；而中舉時(shí)，一下子就是七八斤肉，典型的趨炎附勢(shì)。試想，一個(gè)一天殺一頭豬還賺不到錢(qián)把銀子的低層勞動(dòng)者，肯定是十分珍惜用血汗賺來(lái)的錢(qián)的。他去賀范進(jìn)中相公時(shí)，只不過(guò)是一家人團(tuán)聚，隨便吃些無(wú)所謂。可是范進(jìn)中舉就不同了，有報(bào)喜的人，有賀喜的人。豬大腸對(duì)付得了嗎？不拿錢(qián)去打發(fā)報(bào)喜的人行嗎？他非出點(diǎn)“血”不可了。因?yàn)樗私夥哆M(jìn)的家庭情況，無(wú)法打發(fā)這一場(chǎng)面。但也不排除他以后從“女婿”身上沾光的念頭，這是情理之中的事。
至于范進(jìn)中舉后，他對(duì)范進(jìn)的態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，稱(chēng)范進(jìn)“賢婿”、“老爺”，當(dāng)眾夸范進(jìn)“才學(xué)又高、品貌又好”，是“天上的星宿”等極盡阿諛?lè)畛械脑?huà)等，也是多年人們?cè)u(píng)判胡屠戶(hù)“趨炎附勢(shì)”的依據(jù)。的確，這些話(huà)同范進(jìn)中舉前一對(duì)照，確實(shí)形成鮮明的對(duì)比。但認(rèn)真回想，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有所發(fā)展的。比如明朝時(shí)的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，當(dāng)年做過(guò)和尚、幫過(guò)工，那時(shí)又有誰(shuí)瞧得起他呢？但是后來(lái)境況變了，眾人齊呼萬(wàn)歲，誰(shuí)敢仰視。何也，時(shí)事也。范進(jìn)中舉了，地位改變了，即使是胡屠戶(hù)的女婿，但的確“今非昔比”。屠戶(hù)不可能一口的“碎”了，原因是什么呢？時(shí)事也。我們?cè)倏纯磸堗l(xiāng)紳來(lái)拜，“胡屠戶(hù)忙躲進(jìn)女兒房里，不敢出來(lái)”。張鄉(xiāng)紳走時(shí)，胡屠戶(hù)直等他上了轎，才敢出堂屋來(lái)。試想，胡屠戶(hù)是個(gè)趨炎附勢(shì)的人，他會(huì)去躲嗎？以前是身份低下，而現(xiàn)在女婿已是“老爺”了，難道張鄉(xiāng)紳不會(huì)給范進(jìn)面子隨著叫聲“老太爺”么？房子、銀子都送得起，難道這一聲也叫不起嗎？可是胡屠戶(hù)卻去躲了，而且是躲進(jìn)女兒的房中，可以說(shuō)是羞于自己的出身和職業(yè)，亦可見(jiàn)他并不是得炎便趨、逢勢(shì)即附之人。
（3） 庸俗自私。庸俗自私，即平庸鄙俗，不高尚，私心重。這一點(diǎn)基本說(shuō)對(duì)了。一個(gè)生活在低層的人，靠自己艱辛的勞動(dòng)才能勉強(qiáng)維持生計(jì)，每日精打細(xì)算動(dòng)小腦筋、占小便宜是不足為奇的。胡屠戶(hù)的職業(yè)是賺厘厘銀，由微薄的利潤(rùn)支撐全家的生活。所謂蕓蕓眾生，也只能如此生活了。魯迅的《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，由一個(gè)“豆腐西施”變一個(gè)“凸鸛骨”、“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，一個(gè)自私自利的人，難道她愿意嗎？想想魯迅的“辛苦而恣睢”的歸納，確實(shí)有些令人傷感。胡屠戶(hù)生存的社會(huì)環(huán)境，以及他依存的物質(zhì)基礎(chǔ)能讓他有高尚的意識(shí)嗎？再加上幾千年被植入“血液”的封建思想、等級(jí)關(guān)念，他不庸俗才怪呢？
第5篇：換位思考范文
換位思考，就是換個(gè)位置來(lái)思考。學(xué)會(huì)換位思考，對(duì)于化解矛盾、解決問(wèn)題，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)不無(wú)裨益。
當(dāng)前，社會(huì)矛盾層出不窮，往往舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了，怎么辦？這就需要換位思考。有了換位思考，許多矛盾和問(wèn)題可以輕松化解，能起到化干戈為玉帛的神奇效用。
比如，自己少一份隨意，別人就會(huì)多一份輕松；自己少一份刻薄，別人就會(huì)多一份寬容；當(dāng)我們體會(huì)到老師的辛勞時(shí)，就會(huì)對(duì)他們多一些敬重；當(dāng)我們體會(huì)到父母的艱辛?xí)r，就會(huì)對(duì)他們多一份敬愛(ài)。無(wú)論在家庭、在單位，如果說(shuō)話(huà)辦事能從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，那么我們就會(huì)減少許多不必要產(chǎn)生的家庭糾紛和社會(huì)矛盾，形成和睦的家庭、和諧的集體乃至和諧的社會(huì)。不難看出，換位思考，對(duì)于讀懂別人、讀懂生活、讀懂社會(huì)，對(duì)于改善自己的思維、豐富自己的思想、提高自己的修養(yǎng)，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界、構(gòu)建和諧世界都有著重要的意義。
學(xué)會(huì)換位思考，應(yīng)從以下幾方面著手：
樹(shù)立“人人為我，我為人人”的理念。這一思想理念，轉(zhuǎn)變了人們以自我為中心的單一思維方式，要求我們說(shuō)話(huà)辦事跳出“人不為我，天誅地滅”的極端自私的窠臼，對(duì)思想觀念來(lái)一次徹底的變革，首先想到的是大家在為我考慮，我也必須替大家考慮。這是換位思考的前提和基礎(chǔ)。
要換位換心。換位思考，要求在思考問(wèn)題時(shí)，首先調(diào)換位置。比如，把自己當(dāng)作父母來(lái)看待子女，當(dāng)作老師來(lái)看待學(xué)生，當(dāng)作交警來(lái)看待路人，當(dāng)作市長(zhǎng)來(lái)看待市民，當(dāng)作上級(jí)來(lái)看待下級(jí)，等等，就是把人們的身份、地位、年齡、職業(yè)等角色換一換。其次，在調(diào)換位置后，能站在對(duì)方的位置，而不是自己的位置來(lái)思考問(wèn)題。角色一換，思路就會(huì)不一樣，對(duì)問(wèn)題的看法也就不一樣。換位思考從心理角度看，它是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，其心理活動(dòng)有三步：
一是理解。將心比心，設(shè)身處地，這是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制，它以理性思考的形式完成。理解他人不容易，它需要生活的磨煉和摔打。歷經(jīng)了角色的轉(zhuǎn)變，甚至親自體驗(yàn)了你要換的那個(gè)位置的滋味后對(duì)他人的理解才會(huì)更準(zhǔn)確。
二是體諒。體諒是理解的延伸，是“由人及己”式的內(nèi)心體驗(yàn)。它要求將自己的內(nèi)心世界（如情感體驗(yàn)、思維方式等）與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)與對(duì)方在情感上的溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。
三是寬容。寬容是“推人及己”后的情感釋放，是為人處世的原則，是社會(huì)文明的表現(xiàn)。寬容他人需要有“容天下難容之事”的胸襟和氣魄。一個(gè)人歷經(jīng)了再多的磨難，如果不能升華為對(duì)人生的感悟，內(nèi)化為自己的修養(yǎng)，那么他的氣魄就不會(huì)大，胸襟也就不會(huì)寬廣。
第6篇：換位思考范文
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。__題記
人的一生不是十全十美的，人活著總會(huì)犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國(guó)未來(lái)的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開(kāi)始起來(lái)做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車(chē)?yán)酵饷嫒ベu(mài)，掙回來(lái)的錢(qián)不僅要支持家里的費(fèi)用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來(lái)之后每天晚上還要嘮叨幾句對(duì)我們說(shuō)認(rèn)真讀書(shū)，以后出來(lái)就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來(lái)，出去還要被太陽(yáng)曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說(shuō)如果不認(rèn)真讀書(shū)以后可能比她還慘，但是我一句話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的很不應(yīng)該，因?yàn)槊總€(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長(zhǎng)大成才，希望自己的兒女能過(guò)得更好，每次母親從外面買(mǎi)東西回來(lái)都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會(huì)明白父母其實(shí)是很愛(ài)我們的，她自己舍不得買(mǎi)一件好的衣服穿，而我們每次買(mǎi)的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買(mǎi)東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗(yàn)她的辛苦呢？為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習(xí)還要讓她那么操心呢？
原來(lái)我真的錯(cuò)了，曾經(jīng)我還以為自己的選擇時(shí)正確的呢！今天，我終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到了只顧自己的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，若沒(méi)有站到母親的立場(chǎng)去想，永遠(yuǎn)都不可能體會(huì)到母親的辛苦，可能我會(huì)一直錯(cuò)下去，現(xiàn)在想起來(lái)我覺(jué)得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習(xí)卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來(lái)監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎？現(xiàn)在想起來(lái)我錯(cuò)了，但是錯(cuò)了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會(huì)讓母親失望啦，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做到最好。
第7篇：換位思考范文
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家晚上好！
我叫__，是婦產(chǎn)科的一名護(hù)士。今天，我將以換位思考的方式演講，我演講的題目是《換位思考，心天使》。
老百姓常說(shuō)：“平安是?！?。所以，任何人都渴望擁有健康，遠(yuǎn)離病痛。然而誰(shuí)不生病？誰(shuí)能不求醫(yī)？在無(wú)影燈投射下的手術(shù)臺(tái)上、在白色的病床上，我們看到的卻是一個(gè)個(gè)特殊的人體——患者。在他們蒼白的臉上，寫(xiě)滿(mǎn)了痛苦，疲憊和無(wú)奈。甚至絕望。我時(shí)時(shí)不斷地思考，我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待患者，才會(huì)使他們滿(mǎn)意而歸？我們不妨從病人的角度設(shè)想，假如我是一名患者，又會(huì)是怎樣呢？
假如我是患者，我希望不管什么時(shí)候，只要我走進(jìn)醫(yī)院，就能看到一張張親切、和藹的笑臉，看到醫(yī)護(hù)人員所特有的圣潔、親切、和藹和真誠(chéng)；假如我是患者，我希望醫(yī)生是我最好的朋友，認(rèn)真地聽(tīng)我講每一句話(huà)，訴說(shuō)出每一份苦；同時(shí)我希望醫(yī)務(wù)人員對(duì)待所有的病人都一視同仁，無(wú)論身份高低，無(wú)論職業(yè)好壞，無(wú)論他來(lái)自城市或者是農(nóng)村……
假如我是患者，我最需要的是治療信心和希望！而這些需要既希望我的朋友和親人帶來(lái)，更希望醫(yī)生和護(hù)士帶來(lái)；假如我是患者，希望護(hù)理我的護(hù)士不僅僅只是機(jī)械的打針、輸液，更能微笑著與我溝通、交流；希望她們的護(hù)理不僅僅是單一的疾病護(hù)理，更是以病人身心健康為中(來(lái)源：文秘站 ）心的整體護(hù)理。
假如我是患者，我希望有舒適的就醫(yī)環(huán)境、良好的服務(wù)態(tài)度，更希望有過(guò)硬的醫(yī)療水平，因?yàn)槲冶仨毥邮苤委熀妥o(hù)理。希望我的病情能在最短的時(shí)間內(nèi)得以康復(fù)、能得到最好的醫(yī)生的治療。試想，你在同一病房為病人輸液時(shí)連扎幾針都失敗了，我還敢讓你輸液?jiǎn)幔窟€敢接受你的“試驗(yàn)”嗎？
作為病人，我還希望醫(yī)生和護(hù)士認(rèn)真做好每一件事，因?yàn)槊考露肌叭嗣P(guān)天”。在你認(rèn)真的過(guò)程中讓我感覺(jué)到熱情，感覺(jué)到信任，從而增強(qiáng)治病的信心。也許在生病以前我并不了解疾病方面的知識(shí)，所以，我希望你多一份細(xì)心，耐心、關(guān)心和熱心，因?yàn)槟隳軓奈业拿嫔?、體溫、脈搏等跡象知道病情的變化，在治療的同時(shí)學(xué)會(huì)疾病的預(yù)防和健康的養(yǎng)生知識(shí)。相信，我們每一位病人都會(huì)理解你，支持你，感激你……
然而，當(dāng)前確實(shí)有少數(shù)醫(yī)院的醫(yī)生態(tài)度生硬，甚至極個(gè)別醫(yī)生利用患者治病心切的心理，置職業(yè)道德于不顧，打著治病救人的幌子為個(gè)人和部門(mén)謀利，收受紅包，影響醫(yī)生的形象，造成患者對(duì)醫(yī)生的不信任。其實(shí)，在日常生活中，每個(gè)人都在不停地變換著自己的角色，作為醫(yī)生，我們也有父母、兄弟，試想，如果他們生病時(shí)，我們會(huì)有什么態(tài)度？因此，患者所需求的不僅僅是解除痛苦，同時(shí)他們還需要一種人性的對(duì)待，一種親情和關(guān)懷。
我們的工作決定著我們要經(jīng)常面對(duì)血液，傷口、腥臭、嘮叨和責(zé)怪，決定著我們經(jīng)常在下班后心力憔悴，滿(mǎn)面倦容，甚至一個(gè)手術(shù)下來(lái)，一個(gè)夜班下來(lái)，幾天都很難恢復(fù)。但我們應(yīng)該每天微笑著面對(duì)這一切，微笑著帶給患者一切……
記得，在剛參加工作的時(shí)候，我滿(mǎn)懷希望地走上工作崗位，曾用火一樣的熱情和赤誠(chéng)描繪自己未來(lái)的事業(yè)。然而，現(xiàn)實(shí)并不像想象中那般完美。工作中常常會(huì)遇上一些病人和家屬把治療過(guò)程中的不滿(mǎn)發(fā)泄在我們身上，我們成了“出氣筒”、“受氣包”。記得，那是一個(gè)寒冷的冬夜，我值夜班，寂靜的夜晚只聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)既將分娩產(chǎn)婦痛苦的叫喊聲。隨著一聲啼哭，一個(gè)新生命誕生了，是個(gè)男孩。由于羊水混濁，我們給他進(jìn)行了頭皮靜脈輸夜，但是一小時(shí)后還是出現(xiàn)了呼吸困難的癥狀，當(dāng)值班醫(yī)生向患兒父親交待病情時(shí)，他那張滿(mǎn)載笑容的臉?biāo)查g變得陰沉沉的。經(jīng)過(guò)會(huì)診以后，決定轉(zhuǎn)往上級(jí)醫(yī)院治療。在轉(zhuǎn)院的途中，我懷抱患兒，絲毫都不敢分散注意力，密切觀察病情變化。當(dāng)我們把患兒送到，安排妥當(dāng)準(zhǔn)備走時(shí)，患兒父親突然指著我們破口大罵，說(shuō)是我們的責(zé)任，要我們?nèi)ソ荒莾汕K的住院費(fèi)，還說(shuō)如果孩子出現(xiàn)意外他不會(huì)放過(guò)我們。在那個(gè)又餓又冷的冬夜，委屈的淚水滴在了潔白的工作服上。一個(gè)星期以后患兒平安出院了，孩子的父親專(zhuān)程前來(lái)道歉，在他一連串對(duì)不起聲中，我無(wú)言以對(duì)，是激動(dòng)還是欣慰，總之，各種情感轟擊著我的心靈。能說(shuō)什么呢？當(dāng)我們選擇了這一身潔白，我們就同時(shí)選擇了奉獻(xiàn)。打針、發(fā)藥，輸液、接生，在苦中感受著呵護(hù)生命的快樂(lè)；交班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命的輪回的航舵。
第8篇：換位思考范文
黨的十六屆三中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。具體到圖書(shū)館,筆者認(rèn)為同樣有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可持續(xù)性。因?yàn)閳D書(shū)館最能體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀與社會(huì)和諧性,它具有體現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的和諧統(tǒng)一特征。而換位思考正是強(qiáng)調(diào)以滿(mǎn)足人的心理需求為基準(zhǔn)、強(qiáng)調(diào)樹(shù)立以人為本、提倡“人人為我,我為人人”的人本管理理念。這就要求我們?cè)趫D書(shū)館管理和服務(wù)中,充分利用換位思考這一管理模式,常常站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,力求做到諸多方面的理解和協(xié)調(diào),從而營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的圖書(shū)館環(huán)境。
2換位思考管理模式的內(nèi)涵
換位思考就是把自己放到對(duì)方的位置,站在對(duì)方的角度來(lái)考慮問(wèn)題?！凹核挥?勿施與人”,孔夫子的這句話(huà)就是告誡我們遇事要換一下位置,通過(guò)換位思考,了解對(duì)方的需求、體諒對(duì)方的感受,從而化解矛盾、相互尊重、達(dá)成共識(shí)。同樣,在圖書(shū)館服務(wù)工作中,主客雙方在發(fā)生矛盾、出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),管理者、館員和讀者如果都能站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,那就能達(dá)到問(wèn)題的和諧解決。具體到圖書(shū)館服務(wù)工作中主要包括三方面:一是管理者應(yīng)站在館員的角度思考問(wèn)題,尋找解決問(wèn)題的辦法;二是館員應(yīng)從讀者的角度去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,想讀者所想、急讀者所急;三是部門(mén)之間、館員之間都能角色互換,相互了解、互相尊重,達(dá)到感情溝通,提高工作效率的目的。
3換位思考營(yíng)造圖書(shū)館和諧人文環(huán)境
營(yíng)造圖書(shū)館和諧的人文環(huán)境,就是在圖書(shū)館的服務(wù)和管理中,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人為本的思想,通過(guò)人與人的各種關(guān)系恰如其分的把握來(lái)化解各種矛盾,從而創(chuàng)造人際關(guān)系的美與和諧,營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍。而換位思考的主題思想就是“以人為本”,把這一管理模式應(yīng)用到圖書(shū)館的管理與服務(wù)中,用以調(diào)節(jié)圖書(shū)館管理者與館員、館員與館員、部門(mén)與部門(mén)、館員與讀者之間關(guān)系,換位思考對(duì)營(yíng)造圖書(shū)館和諧人文環(huán)境有著積極的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
3.1館長(zhǎng)與館員換位思考是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館和諧人文環(huán)境的首要條件
和諧的情感關(guān)系,良好的人際關(guān)系是圖書(shū)館管理的劑。因?yàn)槿伺c人相處的真誠(chéng)、感情的融洽、心靈的溝通和行動(dòng)的協(xié)調(diào),常常使燈不點(diǎn)自亮、火不煽自旺、勁不鼓自足,這是一種自覺(jué),一種人的積極性的自然迸發(fā)。換位思考正是充分利用人際關(guān)系中的信任、平等、理解和相容等和諧原則來(lái)解決問(wèn)題。而圖書(shū)館良好的人際關(guān)系的形成,又往往取決于管理者的整體素質(zhì),這就要求圖書(shū)館管理者改變傳統(tǒng)的管理模式——制度和目標(biāo)式,因?yàn)樵谶@種管理模式下,有些館長(zhǎng)不管三七二十一,只會(huì)用各種規(guī)章制度來(lái)強(qiáng)行管理,并往往帶有管理者個(gè)人感彩——館長(zhǎng)制,結(jié)果導(dǎo)致館員的積極性和創(chuàng)造性得不到發(fā)揮,反而是牢騷滿(mǎn)腹,從而影響到整個(gè)圖書(shū)館的服務(wù)工作。如果管理者能換一個(gè)方式——換位思考,即能經(jīng)常站在館員的角度看問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題,那就會(huì)使館員滿(mǎn)意、讀者滿(mǎn)意。首先,管理者要與人為善,應(yīng)從心理狀態(tài)上調(diào)整適當(dāng),把自己擺在一個(gè)普通館員的位置,以公平、尊重和寬容的心態(tài)看問(wèn)題、解決問(wèn)題,對(duì)館員提出這樣那樣的問(wèn)題甚或是牢騷也要客觀對(duì)待,增強(qiáng)溝通了解,這樣才不會(huì)帶情緒和偏見(jiàn),所謂心誠(chéng)方能中肯,心正方能言善。在圖書(shū)館內(nèi)創(chuàng)造一種和諧的情感關(guān)系、融洽的人際關(guān)系,形成一種關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人和尊重人的良好局面,因?yàn)椤爸挥叙^員從心理上感受到自己的人格受到了尊重,感受到處在一種民主和諧的氛圍中,才會(huì)從心理上歸屬于圖書(shū)館,行為上順應(yīng)圖書(shū)館工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),才能促使館員盡最大努力為讀者服務(wù)”,才能著力營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),責(zé)權(quán)統(tǒng)一的和諧的工作環(huán)境。其次,圖書(shū)館管理者不僅能站在館員的角度傾聽(tīng)下屬的心聲,而且還應(yīng)鼓勵(lì)館員換個(gè)角度站在管理者的位置想問(wèn)題、談看法,承認(rèn)和尊重館員的個(gè)性,滿(mǎn)足他們的情感和發(fā)展需求。這樣不僅使他們的智能和創(chuàng)造性得到發(fā)揮,產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)和自我滿(mǎn)足的感覺(jué),而且還能調(diào)動(dòng)他們的積極性,增強(qiáng)他們的整體意識(shí),從而達(dá)到圖書(shū)館工作氛圍的和諧統(tǒng)一,保證圖書(shū)館服務(wù)與管理工作有條不紊的進(jìn)行,達(dá)到讀者的全面滿(mǎn)意。
3.2部門(mén)與部門(mén)、館員與館員換位思考是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館團(tuán)隊(duì)和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
一個(gè)單位要和諧發(fā)展,關(guān)鍵要有和諧的團(tuán)隊(duì)。圖書(shū)館充分服務(wù)于讀者的職能,是圖書(shū)館管理者和館員需要經(jīng)常不斷思考和探討的主題。事實(shí)證明,館員之間的團(tuán)結(jié)、部門(mén)之間的協(xié)調(diào)、人際關(guān)系的和諧是圖書(shū)館構(gòu)建和諧人文環(huán)境的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。圖書(shū)館各部門(mén)、館員與館員之間雖然在一個(gè)集體、一個(gè)團(tuán)隊(duì),但因?yàn)閸徫回?zé)任不同,特別是館員個(gè)體先天存在區(qū)別,加上后天教化形式和受教育程度不同,形成的個(gè)性有很大區(qū)別,看問(wèn)題角度就會(huì)不同,這樣有時(shí)相互之間難免會(huì)發(fā)生這樣或那樣的矛盾和爭(zhēng)執(zhí)。這種情況下,雙方或多方如果能適時(shí)地進(jìn)行角度互換,換位思考,一方面設(shè)身處地的替對(duì)方著想,通情達(dá)理諒解對(duì)方的言行和態(tài)度。將心比心,人同此心,心同此理。另一方面,通過(guò)換位思考,“以對(duì)待主觀自我的方式來(lái)對(duì)待客觀他我,將心比心地去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考對(duì)方的情感言行”。從而形成知人、知己的意識(shí)和能力,對(duì)生活和工作中的沖突和矛盾具有一定的平衡作用,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),定好自己的位置,達(dá)到尊重寬容和理解,構(gòu)建和諧的團(tuán)體、館員的和諧相處,并團(tuán)結(jié)合作,從而提高圖書(shū)館的凝聚力和向心力,真正把圖書(shū)館看作是一個(gè)大家庭,增強(qiáng)館員主人翁責(zé)任感,積極創(chuàng)新服務(wù),實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館各部門(mén)、館員之間的團(tuán)隊(duì)和諧,為實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館和諧人文環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3館員與讀者換位思考是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館和諧人文環(huán)境的有力保障
全心全意為讀者服務(wù)是圖書(shū)館永恒的主題。圖書(shū)館的價(jià)值要通過(guò)讀者使用圖書(shū)館才能得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有讀者,圖書(shū)館就沒(méi)有存在的根基,更談不上大力發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)。而館員和讀者是構(gòu)成圖書(shū)館人文環(huán)境要素的兩個(gè)方面,是矛盾的統(tǒng)一體。因此,館員與讀者的和諧將是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館和諧人文環(huán)境的有力保障。那么,怎樣才能實(shí)現(xiàn)館員與讀者的和諧關(guān)系呢?首先,換位思考,充分理解讀者。即館員遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)站在讀者的角度去理解他們查詢(xún)信息的心情,想想自己也經(jīng)常為寫(xiě)文章而查找資料的急切心情,并聯(lián)想自己到商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)售貨員的不同態(tài)度所給予的不同感受。這樣館員在工作中就能理解、寬容讀者,就會(huì)心平氣和地解決讀者提出的各種各樣的問(wèn)題,為讀者提供滿(mǎn)意的服務(wù),從而使讀者產(chǎn)生愉悅感和信任感,達(dá)到理解館員的辛苦、尊重館員的勞動(dòng),促進(jìn)館員與讀者的和諧。其次,換位思考,實(shí)現(xiàn)有效溝通。溝通是指信息憑借一定的符號(hào)載體,在人與人之間進(jìn)行傳遞,并獲取理解的過(guò)程。如果溝通不足或溝通不當(dāng)就會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系沖突、降低工作效率。在圖書(shū)館服務(wù)中,館員每天所做的大部分工作就是圍繞著溝通進(jìn)行的,需要館員與各種各樣的讀者進(jìn)行人際溝通。在這種情況下,館員如果能用換位思考的方法,站在讀者的立場(chǎng)上理解讀者、寬容讀者,利用多種溝通技巧,減少溝通障礙,消除讀者誤會(huì),將心比心地去認(rèn)識(shí)讀者,體驗(yàn)讀者的心理感受,對(duì)于不同的讀者具體對(duì)待,采用不同的對(duì)話(huà)方式,達(dá)成有效溝通,設(shè)身處地的為他們提供滿(mǎn)意的服務(wù)。再次,換位思考,以微細(xì)的關(guān)愛(ài)詮釋服務(wù)。服務(wù)是人與人之間生存方面相互依賴(lài)的一種特殊形式,是一種滿(mǎn)足人的需求的活動(dòng),人與人之間通過(guò)相互服務(wù)維系著彼此的存在和發(fā)展。而圖書(shū)館的服務(wù)工作,做起來(lái)平淡、瑣碎、機(jī)械枯燥,如果館員們稍微懈怠,就會(huì)使服務(wù)陷于淡漠僵化。這時(shí)候,館員若能換個(gè)角度看問(wèn)題,把讀者看作圖書(shū)館的衣食父母。這樣,在面對(duì)讀者時(shí)就會(huì)將熾熱的感情投入其中,想讀者之所想、急讀者之急,對(duì)各種規(guī)范之外的需求也會(huì)富于人情味的關(guān)注和創(chuàng)造性的應(yīng)對(duì),以微細(xì)的關(guān)愛(ài)詮釋服務(wù),這樣服務(wù)就體現(xiàn)出了人文關(guān)懷,接近了與讀者的距離,達(dá)成館員與讀者的完美和諧。
第9篇：換位思考范文
在我的小學(xué)生涯中，我學(xué)會(huì)了很多很多，有疊被子，騎自行車(chē)，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級(jí)的時(shí)候，一天上午的一個(gè)課間，我連課桌上的一個(gè)課本也沒(méi)來(lái)得及收拾，就從書(shū)包里習(xí)慣性的掏出了一本課外書(shū)，津津有味的享受這書(shū)中的一切知識(shí)，連周?chē)耐瑢W(xué)在干什么，我都不知道。
當(dāng)我正在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在知識(shí)的海洋中暢游的時(shí)候，“咣當(dāng)”一聲，把我拉回了現(xiàn)實(shí)中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當(dāng)我剛要道謝的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)我那鋼筆已經(jīng)面目全非了：那透明無(wú)暇的筆帽已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了皺紋，還被蒙上了藍(lán)黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問(wèn)：“怎么回事？”我的那個(gè)同桌支支吾吾的回答：“對(duì)不起我剛剛從那邊跑來(lái)，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無(wú)意中還踩了一腳，對(duì)不起。”我站起來(lái)，惱怒地叫道：“你難道不知道在教室里不能追跑打鬧嗎？”“對(duì)不起對(duì)比起，我是因?yàn)橛屑笔虏排艿?，?duì)不起，要不我買(mǎi)個(gè)新的賠給你行嗎”當(dāng)我想再說(shuō)什么的時(shí)候，已經(jīng)上課了。
課上，我什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，還在想著剛才所發(fā)生的事情。忽然，爸爸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)浮現(xiàn)在了我的腦海中：當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)你應(yīng)該站在別人的角度上來(lái)看待這件事，做出最公正的收尾工作。想著想著，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢？一下課，我的那個(gè)同桌，又一個(gè)勁的向我道歉，說(shuō)是下午來(lái)了立刻就賠給我一個(gè)新的。