雷鋒說過的話精選(九篇)

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第1篇：雷鋒說過的話范文

青山區(qū)鋼城十小三（二）班/袁如夢

我們中華民族自古被稱為“文明之幫”，作為“龍的傳人”的我們，不僅要學會講文明，樹新風，而且要懂禮貌，愛學習做一個品學兼優(yōu)的好少年。

公共文明對于社會是很重要的。不污染公共場所的環(huán)境，在公交車上為別人讓座、在任何情況下尊老愛幼，都是公共文明。不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，努力使自己成為一個有修養(yǎng)的人。我曾經聽媽媽說過：在我很小的時候，有一天，媽媽抱著我座公交車，在車上有很多素不相識的人給媽媽讓座，媽媽當時很受感動，希望我長大后也能去幫助那些需要幫助的人。我牢記媽媽的話。有一次和爸爸一起坐公交車去中山公園，因為我們是在起點站上的車，車上人很少，我和爸爸都有座位，可當車行駛到建設二路時，車上已站滿了人，這時上來了一位老奶奶，我看著老奶奶很吃力的樣子，想起了媽媽對我說過的話，我趕緊把我的座位讓給了老奶奶，老奶奶連聲說“謝謝，謝謝”，我連忙說：不用謝，不用謝。爸爸表揚我，說我是一個懂事的好孩子。我聽了心里別提多高興了，原來做好事是一件多么快樂的事??！

隨著我國的經濟建設的迅猛發(fā)展，人們的生活物質條件有了很大的提高，但是精神文明建設卻出現(xiàn)了下降，人們對社會的冷漠日見突出，老人摔倒沒人敢扶，見義勇為反被訛詐的事情縷縷發(fā)生，使善良的人們對那些真正需要幫助的人不敢抻出援手。

最近廣東小悅悅在多人的冷漠和無助中離開了我們。祖國的花朵過早的凋謝。“小悅悅事件”帶給社會的道德沖擊引起了社會各界的廣泛關注和討論。倡導見義勇為，弘揚傳統(tǒng)美德是我們每一個公民應盡的義務，也是我們每一個少先隊員應有的責任。“小悅悅事件”提醒我們，社會主義核心價值體系建設既使命光榮，又任重道遠。我們作為新一代少先隊員，應繼承雷鋒同志的精神，讓雷鋒的“大手”拉住我們的小手，拒絕冷漠，把關心他人，幫助他人做為一種快樂的事情。

第2篇：雷鋒說過的話范文

僅僅是沒有新話,一般說來不影響見報,新話不是那么很容易說出來的。然則總是不可以跟有新話的評論相提并論。在我看來,一家媒體的評論員同志,能夠做到寫出來的評論,不用改來改去就能夠見報,或者說就達到了見報的一般水平,縱然沒有新話,也得算是一把好手了。如果能夠時不時地寫出一兩句新話,那就實在很難得了。

或曰:什么樣的話才是新話?我因孤陋寡聞,不知誰人說過。那么我就試著給出個定義,但愿不謬或不是太謬。照我想來,所謂新話也,顧名思義,就是過去沒有的話。從原則上講,須有兩個方面的內涵。一者,是誰都沒說過的話。這里的“誰”,既包括古人,也包括今人,還有就是此前的自己。一者,是正確的話。這里的“正確”,意思是說,有著合乎事實、合乎邏輯、合乎人情事理(有的則只是合乎藝術創(chuàng)造的要求)的內涵,不是胡說八道、奇談怪論、醉語、夢囈、撂瞎丁。有的同志,不是把工夫下在把不容易說明白的話說明白上,而是下在把明白話說得讓人不明白上。他們的話也不是我所謂的新話。換言之,新話不能沒有其真理性或藝術性的價值。加以分類的話,也許可概括為這樣幾個方面:或者是對于新生事物的解讀,或者是對于既有事物性狀的別一種描摹,或者是對于人情事理的新的認知與開掘。

按照這樣的定義,我說,新話是新的知識。對于知識的積累而言,新話是知識的增量部分。作為文化形態(tài)的人類知識的積累過程,說到底,就是這樣那樣的新話積累的過程。新話一經說出,他人知曉,也就變成了舊話。掛在人們嘴邊的,大抵都是舊話,這是正?，F(xiàn)象。載于新聞媒體的,新話也不多見。這也很難說不是正?，F(xiàn)象。但是,從追求的角度而言,無論說話為文,又特別是為文,自然應該講新話。

人類所有的正確的話,在第一個人首先說出來的時候,應該說都是新話。比如,“人吃飽了不餓,睡足了不困”這樣的話,當?shù)谝粋€人說出來的時候,就是新話。同是新話,其含“金”量或曰含“新”量,是不相同的。有的有真理性,有的有哲理性,有的有藝術性,有的則既有真理性,也有哲理性,還有藝術性。孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”老子說:“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”范仲淹說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?！崩卒h說:“把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中?！狈泊朔N種,我相信,這些如同珍珠一樣的話語,在他們各自說出之前,是沒人曾說過的,故當他們說的時候,無疑都是新話。他們的這些話,雖然久矣乎都成了舊話,但因真理性、哲理性、藝術性俱全,所以常說常新,歷久彌新,至今掛在人們嘴邊,有著永恒的生命力。這合乎唯物辯證法。說新話,當然應力求說出這樣高水平的新話來。

或曰:作為報人,怎樣才能說出新話來?杜甫的兩句詩:“讀書破萬卷,下筆如有神”,或可視為重要的答案之一。所謂“讀書破萬卷”也,或可這樣理解。其一,讀書要多;其二,好書要反復讀。目的是積累知識。荀子有言:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?！狈e是量的疊加,量變導致質變。就像土積到一定的高度,便有風雨興作;水積到一定的深度,便有蛟龍生出一樣,知識積累到一定的程度,在審視實際的過程中,必然相互影響,碰撞,激蕩,悟性發(fā)力,靈感降臨,發(fā)生化學反應,生成新的文化形態(tài)的“物質”:新的認知、新的感悟、新的理念,等等,將之付之語言或行諸文字,便就是新話。抒寫新話的狀態(tài),庶幾便達到杜甫所謂“下筆如有神”的境界了。

第3篇：雷鋒說過的話范文

孩子的天性到底是什么？很多人說“玩是孩子的天性”。的確，玩是孩子的天性之一，孩子還有很多其他的天性，比如說好奇。任何一個人，對新鮮的事物都有強烈的好奇，而對孩子而言很多事物都是新鮮事物，所以他們的好奇心也容易被激發(fā)出來，而成為最具好奇心的一個群體。那么為什么具備好奇心的孩子對天上的月亮和水上的船兒就沒有好奇心呢？它們到底有幾分相似？或許很多孩子沒有見過船兒，甚至沒有仔細觀察過月亮，他們只是記住了課文，記住了老師說過的話。似乎所有的學習都是在激發(fā)這孩子們的記憶力，而教育之所以重要恐怕不只是因為它能開發(fā)人的記憶力吧？那么為什么，會出現(xiàn)如此畸形、如此片面的學習形式呢？筆者認為，原因不在孩子身上。

曾經見過一個在“自然教育基地”長大的小孩，沒有人強迫他去背書寫字，天天穿著開襠褲、玩石頭、捏泥巴，但是《弟子規(guī)》他卻能倒背如流，而那些天天背著“一去二三里，鄉(xiāng)村四五家，兒童六七個，八九十之花”的孩子呢？知道《弟子規(guī)》是什么嗎？這還不能說明一些問題嗎？很多家長都認為孩子的天性就是玩，而玩呢？是不好的，是要耽誤時間，浪費學習時間的，所以千方百計地“充實”孩子本來應該玩的時間，上輔導課，上興趣班，請家教……凡是可以想到的方法都想到了，也的的確確是無微不至，良苦用心。雖然有些家長也不愿意這么做，但是整個社會的風氣都是這樣的，誰也不敢逆流而上，“讓自己的孩子輸在了起跑線上”啊。的確啊，別的小孩會說英語，而自己的孩子不會，就是“輸了”，輸對于一個孩子來說是輸不起的。但是筆者認為，恰恰只有孩子輸了沒什么，因為他們還有機會，有時間去贏，他們還有時間去成功。家長們的這種望子成龍、望女成鳳的心理太過急切了，但是“揠苗助長”的故事已經流傳幾千年，難道還要再說嗎？

那么老師是怎么想的呢？考試啊――“考考考，老師的法寶”啊，這個法寶用了好長時間，即使有時間發(fā)現(xiàn)不好用，但是也舍不得舍棄，原因是“找不到更好的法寶”了；看分數(shù)啊――所以又有“分分分，學生的命根”啊，分數(shù)不好，你其他能力再強，也是個“差生”，只要考試的時候能得到好的成績，哪怕其他的能力一無所有，也是優(yōu)生，注定成為老師的掌上明珠。那么這又是怎么回事呢？難道所有的老師都是這樣的嗎？筆者不這么認為，大多數(shù)老師這么做也是身不由己的。我們評價學生的標準只有分數(shù)，我們評選先進的標準只有一個優(yōu)秀率，或者對一個學校而言只有升學率，如果不然孩子能考個好的成績，優(yōu)秀率達不到，升學率太低，那么一個老師，甚至一個學校該怎么立足于天地之間？再看看我們的考試題目吧，“萬變不離其宗”，而這個宗就是書本，要考好成績，不狠記課本，死記課文，還有什么辦法？最最讓人不可思議的就是所有的“參考答案”都是標準答案，所有的得分點都是唯一的得分點，所有的評分標準都是不可改變的框架。這樣的機制，不把人逼瘋就是萬幸了。多元的答案變成了唯一的，用了“比喻”手法的不能說“以物喻人”，說是“李白”說的就不能說是“詩仙”說的，說是“3+2=5”就不能說“1+4=5”，說“李鴻章是個賣國賊”就絕對不能考慮他的無奈，說“雷鋒是個英雄”就絕對不能質疑；所有的作文都是“五段式”，所有的事例都是司馬遷，所有的作文開頭都要是排比句，所有的結束語都要是呼吁；哪怕你寫出了小小說，也是語言不美的，得不到高分的。評分老師只是在看你用了多少比喻，引用了多少的名人名言，哪怕你說的前言不搭后語。甚至還有很多老師非常引以為豪的總結出“考試公式”，這是什么狀況？八股取士不是遭人唾棄的嗎？為什么會有“考試公式”，并且還是屢試不爽的公式呢？這真是個耐人尋味的事情。

當然，很多老師也是不愿意這么做的，但是前面也說過，他們是被逼的，老師不得不這么做啊，否則可能為千夫所指――學生會罵老師不會教書，家長會罵老師不負責任，學校甚至直接讓老師回家，在這樣的環(huán)境中的老師還有什么辦法？唯一的出路不就是千方百計的讓學生去考高分。層層加壓，當所有的壓力都落在老師肩上的時候，老師再不情愿，也不得不把部分壓力壓到學生的身上了，逼著學生去背課文，啃書本，逼著學生去考試，去訓練，逼著學生考好成績，拿高分。那么孩子又有什么辦法呢？唯有接受，無條件的接受，不需要去思考正確與否，因為老師在重壓下已經找到了規(guī)律，按老師說的都不會錯了。那么孩子錯了嗎？沒有，不那么做就是和自己過不去。

孩子能做什么呢？孩子能做的就是服從，服從，還是服從。服從家長的安排，服從老師的教誨，服從學校的規(guī)則，服從課本的知識，有時甚至達到了盲從的地步。自己做了題目，當老師對答案時，那怕覺得自己寫的和老師說的沒有太大差別，也不敢堅持自己的說法，因為不一樣就會扣分，扣分了就考不到高分，考不到高分可能受到老師的批評，家長的訓斥，久而久之，自己的個性被磨滅了，自己做出的答案幾乎和“參考答案”沒什么差別了，就得高分了，老師高興了，家長也高興了，自己受到了表揚，也高興了，皆大歡喜，不好嗎？能說是孩子做得不對嗎？

但是結果呢？結果呢？！孩子的好奇心沒了，好奇的東西不一定要考試；孩子的創(chuàng)造性沒了，創(chuàng)造的東西可能會扣分；孩子不思考了，思考似乎沒有價值了，思考得來的結果不會得到鼓勵，可能會被無情的否決……既然如此，那么還去思考個什么？去你的思考，就好好記憶就可以了；去你的創(chuàng)造，好好記憶就行了；去你的好奇，好好記憶就行了……什么都不需要了，只要能夠記住老師說的，書上說的，就可以考個高分，這樣的事情誰會去質疑呢？誰還會記得“盡信書，則不如無書”？最后，孩子們的思維似乎就一個模式了，行動幾乎都是一個模式了，北京某大學學生在假期做了一個調研，主要是想了解一下學生課余時間的活動安排，結果讓他們瞠目結舌――孩子在學?！叭c一線”的生活也就算了，但是放假回家的活動也是出奇的一致：首先完成老師布置的作業(yè)，然后是幫父母做家務，實在沒事了就是看電視、玩（女生跳皮筋，男生打籃球，玩沙袋――活動都是驚人的一致）。更不可思議的是他們說的都是那么一致，并且很多都會說“我們班上大多數(shù)人上網，玩游戲，但是我不去”，只有極少數(shù)被在網吧抓個現(xiàn)行的孩子，坦言自己上網，但是也是說在完成作業(yè)之后。這樣的默契，這樣的心有靈犀，真正讓人震撼。

出現(xiàn)了這種狀況，估計人人都會想到底什么是這一切的幕后黑手。筆者不想到處找原因，不想再把家長望子成龍、望女成鳳的急切心情這一現(xiàn)象作為原因，也不想說老師的“填鴨式”的教學方式扼殺了孩子的創(chuàng)造性，因為我已經說過他們也是被迫的，也是受害者。那么究竟是怎么回事呢？筆者認為最最重要的原因是現(xiàn)行的自上而下的學習評價標準――這種唯分是從的評價標準，扼殺了孩子們的天性。這套根深蒂固的標準，讓教育界尤其是初等教育承受了太大的壓力，讓孩子承受了如斯之重，造成了惡性的循環(huán)，如果不加遏制必將愈演愈烈。孩子的創(chuàng)造性被扼殺了，孩子的好奇心被扼殺了，我們的創(chuàng)新型人才，到底怎么培養(yǎng)？我們的“Made in China”何時才能完全轉成“Made by China”?再回頭看看，“岌岌乎殆哉”！