職高語文論文精選(九篇)

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第1篇：職高語文論文范文

大多數(shù)英語教師習(xí)慣于把自己當(dāng)作傳道授業(yè)者，只注重知識(shí)的灌輸，而忽略怎樣最大限度去調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)積極性。因而在對(duì)傳統(tǒng)的語法教學(xué)方法進(jìn)行反思并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革后，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中“以教師為中心”的思想。精講細(xì)練的“滿堂灌”的結(jié)果往往是學(xué)生對(duì)語法書上的語法規(guī)則爛熟于心，一旦運(yùn)用到真實(shí)的交際環(huán)境中，就會(huì)變成啞巴英語，無法正確順暢地表達(dá)自己。因此教師應(yīng)精講，把更多的時(shí)間留給學(xué)生去練。通過“brainstorming”式的啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生享有更充足的思維想象空間。通過講授內(nèi)容相關(guān)的課堂活動(dòng)的進(jìn)行，如故事復(fù)述、角色扮演等的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為自我實(shí)踐與創(chuàng)新的主體，從而實(shí)現(xiàn)變“死灌”為“活學(xué)”。那么，應(yīng)該選擇怎樣的教學(xué)方式才能達(dá)到教與學(xué)的最佳效果呢？

二、高職高專英語語法教學(xué)方式的多樣化

英語教師必須認(rèn)識(shí)到語法教學(xué)是一種手段，目的是讓學(xué)生將語言形式、意義和表達(dá)方法有機(jī)地結(jié)合起來，最終達(dá)到準(zhǔn)確運(yùn)用語言這座橋梁進(jìn)行順暢交流的目的。為了達(dá)到這個(gè)目的，英語教師必須改變單一的或是照本宣科式的教學(xué)方式，探索新的多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生能活學(xué)活用。

（一）折中教學(xué)：演繹法與歸納法的綜合

在語法教學(xué)過程中，常常會(huì)用到演繹法（deductivemethod）和歸納法（inductivemethod）。演繹法屬于focus-on-forms（重在語言具體形式），即教學(xué)重點(diǎn)放在語言形式本身。歸納法屬于focus-on-form（重在語言形式），即先把重點(diǎn)放在語言的意義上，然后通過完成以意義為中心的交際任務(wù)活動(dòng)，從而達(dá)到語言形式教學(xué)的目的。表面上二者相互對(duì)立，實(shí)際上各有所長。演繹法的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生循循善誘，能提高其學(xué)習(xí)積極性。而歸納法能很好地調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與課堂的意識(shí)。調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生不滿足于被動(dòng)地聽教師的講述，更加傾向于“通過觀察、推理、提出假說、預(yù)測(cè)和交流養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)和咨詢的主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法”。[1]這說明了單一地使用演繹法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的求知欲，但是如果單一地運(yùn)用歸納法，就會(huì)降級(jí)英語基礎(chǔ)不牢固的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)采用折中的教學(xué)方法，即讓演繹法與歸納法綜合使用在語法教學(xué)中。比如在講解強(qiáng)調(diào)句式時(shí)，教師可以給出一些例句如：“Itwasinthismorningthatwefoundher.”“ItwasinLondonthatImethim.”“Itwashimwhobrokethewindow.”讓學(xué)生找到這些句子的相同結(jié)構(gòu)并由此歸結(jié)強(qiáng)調(diào)句的句式結(jié)構(gòu)：It+be動(dòng)詞+被強(qiáng)調(diào)部分+that/who+其他。隨后教師應(yīng)提醒學(xué)生不管強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間或是地點(diǎn)，之后緊跟著的關(guān)聯(lián)詞都只能用that，這是因?yàn)閷W(xué)生的歸納水平有限，可能會(huì)忽略這些語法重難點(diǎn)。這樣一種折中的教學(xué)，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率，而且可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好地理解教材，并使其心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。人類運(yùn)用語言交流時(shí)，離不開特定的語言情境。好的情境創(chuàng)設(shè)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高其學(xué)習(xí)效率。因此在課堂中，教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)語言情境環(huán)境，讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的語法知識(shí)解決實(shí)際問題。例如在講述“musthavedone”這個(gè)語法知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以結(jié)合實(shí)物給出句子：“Thewindowsareclean.Someonemusthavecleanedthem.”“Sincetheroadiswet,itmusthaverainedlastnight.”從而讓學(xué)生知道“musthavedone”是對(duì)過去所發(fā)生的事做出肯定的推測(cè)。接著給出語境“Thewindowsofourclassroomareclosed.”，引導(dǎo)學(xué)生給出答語“Someonemusthaveclosedthem.”。語法知識(shí)結(jié)構(gòu)畢竟是死的，要想活學(xué)活用，就只有在實(shí)際情境中進(jìn)行不斷的操練鞏固。情境教學(xué)法的使用能讓抽象的語法教學(xué)具體化，語法規(guī)則形象化，語法課堂生動(dòng)化。

（三）任務(wù)教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法（Task-BasedLanguageTeaching，簡稱TBL）認(rèn)為語言是個(gè)意義系統(tǒng)，學(xué)生是為了表達(dá)意義，也就是為了交際才學(xué)習(xí)詞匯和語法，并且根據(jù)語境和目的選擇語法形式。[4]這里的“任務(wù)”指的是學(xué)生在英語教師的指導(dǎo)下單獨(dú)完成或者通過小組作業(yè)完成一定的任務(wù)，從而達(dá)到某一具體教學(xué)目的。在任務(wù)型教學(xué)模式下，語法教學(xué)基本不會(huì)單獨(dú)進(jìn)行，教師往往會(huì)要求學(xué)生在完成不同任務(wù)時(shí)使用語言進(jìn)行交際。比如在教授定語從句這一語法時(shí)，教師可以要求學(xué)生用定語從句來描述TheMostUnforgettableExperienceinMylife，讓學(xué)生以3人為組合作完成對(duì)這個(gè)故事的講述。又比如在講授虛擬語氣時(shí)，教師可以讓學(xué)生就“IfIwereamillionaire”來進(jìn)行小組討論交流，充分發(fā)揮其想象力和語言實(shí)踐操控能力。在此階段，教師可以監(jiān)控各組的進(jìn)展，到各小組中間與其進(jìn)行交流指導(dǎo)并解答疑問。討論結(jié)束后，教師可以要求各組代表起來發(fā)表他們的感想。學(xué)生在這樣的討論交流學(xué)習(xí)中，在任務(wù)的指引下，開動(dòng)了腦筋，真正做到在“想中學(xué)”，在“做中練”。

三、結(jié)語

第2篇：職高語文論文范文

關(guān)鍵詞：高中語文課堂；滲透；法制關(guān)愛

高中生是一個(gè)國家的未來與希望，是社會(huì)不斷富強(qiáng)的承擔(dān)者。正處于高中學(xué)習(xí)階段的少年漸趨成熟，形成自己的認(rèn)識(shí)體系與價(jià)值體系，好奇心盛，模仿能力強(qiáng)，追求個(gè)性，在追求新奇刺激的體驗(yàn)時(shí)，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據(jù)有關(guān)媒體的報(bào)道與權(quán)威部門的公告，近年來我國青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達(dá)20．4％。這一嚴(yán)峻的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)給我們學(xué)校、家庭與社會(huì)敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年的法制教育刻不容緩，也是當(dāng)前學(xué)校要切實(shí)開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責(zé)任?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，即要充分發(fā)揮語文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個(gè)重要部分?！币虼?，我們可以語文課堂為陣地，滲透法制教育。但語文課不是司法課，把法制與語文學(xué)科相結(jié)合，把普法知識(shí)滲透到語文學(xué)科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點(diǎn)

高中語文學(xué)科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒有直接進(jìn)行法制知識(shí)講述的，要在沒有法制知識(shí)的文章中進(jìn)行法制教育，就要努力對(duì)教材進(jìn)行再挖掘，找準(zhǔn)法律知識(shí)的滲透點(diǎn)。蘇霍林斯基說過：“課堂就是教給學(xué)生能借助已得知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，并使學(xué)習(xí)處于一種思索活動(dòng)。”我們要充分挖掘語文課中法制教育的契機(jī)和教育因素，把握課堂時(shí)機(jī)進(jìn)行思索活動(dòng)，適時(shí)滲透，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國婚姻法》“第二條：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。……”“第四十五條：對(duì)重婚的，對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒?dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生可以逐步認(rèn)識(shí)到古代“三從四德”“七出”等對(duì)女子的束縛，加深學(xué)生對(duì)男女平等的法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓女生樹立平等觀念，加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

2豐富活動(dòng)，“法”“文”相融

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)是一切知識(shí)的載體。形式豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充。利用語文綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍，可以讓學(xué)生更直觀更深刻地了解法制，達(dá)到“法”“文”相融的效果。語文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況需要和政教部門的要求，經(jīng)常開展各種各樣含普法知識(shí)的語文第二課堂活動(dòng)，如開展“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報(bào)活動(dòng)，甚至可以直接開設(shè)法與理的辯論賽。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的口語交際能力與強(qiáng)化語言邏輯思維，或明或暗地讓學(xué)生學(xué)到法治知識(shí)，在不一樣的語文第二課堂中滲入法制教育。這些活動(dòng)既能提高學(xué)生的興趣，又能鍛煉語言表達(dá)能力，激活思想，開發(fā)智能，同時(shí)也會(huì)使他們對(duì)政府部門與消費(fèi)者的責(zé)任與權(quán)力有更為形象而深刻的印象，法制意識(shí)自然能得到增強(qiáng)。

3巧用熱點(diǎn)，披“象”入法

在不斷的社會(huì)發(fā)展中，會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住社會(huì)發(fā)展的源泉與時(shí)代脈搏，關(guān)注我們生活的當(dāng)下，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀和辨別是非的能力。每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心民生問題，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生識(shí)法、懂法的沃土。萬物皆可著我情，萬“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學(xué)生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當(dāng)朝執(zhí)政者敲響警鐘，以補(bǔ)察為政的得失。此時(shí)，便可引入近年來出現(xiàn)的貧困縣耗巨資建設(shè)豪華辦公樓現(xiàn)象，讓學(xué)生知道全國政協(xié)、監(jiān)察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項(xiàng)重要任務(wù)，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴(yán)懲。

4訓(xùn)練作文，與法共進(jìn)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學(xué)生在構(gòu)思寫作的過程中，形成一定的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高自己的道德法律水平。寫作是學(xué)習(xí)語文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)人對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)與訓(xùn)練中引入法制事件，能不斷誘發(fā)學(xué)生思考探究、分析比對(duì)、反思總結(jié)。不僅可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為，這種與法共進(jìn)的作文訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)已經(jīng)融入法律知識(shí)，且化法于無形，融愛于無痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行材料作文的審題訓(xùn)練，也借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法制的教育，引導(dǎo)學(xué)生要在譴責(zé)肇事者和見死不救的行為的同時(shí)，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會(huì)問題。學(xué)生經(jīng)過作文寫作，增強(qiáng)法制觀念，同時(shí)也規(guī)范自己的法制行為。語文是感性的，法制是理性的。法制教育適時(shí)適當(dāng)滲透在語文教學(xué)中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣做在完成語文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)既提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段，又積極地宣傳了法律知識(shí)，達(dá)到了普法的目的。這種隱而不露的語文課堂，蘊(yùn)含的是教師與學(xué)校最深沉的愛，它不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養(yǎng)，促進(jìn)他們的健康成長，使其成為法制社會(huì)里德才兼?zhèn)涞奈磥碇恰?/p>

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］陳光學(xué)《青少年犯罪的動(dòng)機(jī)及對(duì)策》．中國法院網(wǎng)．2003－07－02

［2］李波《淺議語文課堂教學(xué)的藝術(shù)》．太原《新課程（教育學(xué)術(shù)版）》，2008（09）

第3篇：職高語文論文范文

意象是一種間接的意義表象。表象不是一種拷貝系統(tǒng)而是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自身加以整理加工的一種自動(dòng)控制系統(tǒng)。就好像你將蘋果放入榨汁機(jī)里，出口出來的不是另一個(gè)相同的蘋果而是一杯鮮澄澄的果汁，是另外一種意義上的蘋果。意象不是現(xiàn)實(shí)的鏡子反映，它更趨向于一種想象及虛幻的構(gòu)建?？梢赃@樣講，意象是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上并超脫于現(xiàn)實(shí)的。意象是抽象的，具有間接性，主觀性。意象是一種認(rèn)識(shí)，是一種建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上而又凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的一種抽象認(rèn)識(shí)。依照Lakoff和Langacker及其他語言學(xué)家的分析，最后得出一點(diǎn)結(jié)論：“virtuallyallimageryisstructuredbycultureandpersonalhistory.”意象來自于社會(huì)構(gòu)建又依附于社會(huì)結(jié)構(gòu)，它是一種文化上及自我發(fā)展的體現(xiàn)。其實(shí)意象的元信息是離散的，因此就有了整合意象的過程。整合意象也可以稱為意象模式，可以被看作是對(duì)于元意象的再加工，再理解。元意象為整合意象提供了精神基礎(chǔ)，意象模式的形成是通過對(duì)元一星的過濾、加工、整理而成的。比如：當(dāng)你觸摸一種陌生的冰涼、順滑的液體的物質(zhì)時(shí)，最初在頭腦中所形成的會(huì)是水的意象，因?yàn)樵诖酥巴ㄟ^對(duì)水的解讀，你在頭腦中已經(jīng)形成了元意象，這一意象對(duì)你現(xiàn)在所感知的東西產(chǎn)生了一定的影響，你首先會(huì)說“這是一種水質(zhì)的物質(zhì)”。前面對(duì)于意象的定義中我們?cè)婕暗?，意象不單純是以視覺感官來獲取的，也可以通過觸覺（前面水的例子）、聽覺、嗅覺等來形成。也就是說只要有感覺就有意象的存在及發(fā)生，這一觀點(diǎn)有利地說明了盲人意象的形成，不能說盲人看不見這個(gè)世界他就沒有思維意象了，他照樣可以通過其他的感官來感知獲取。這一點(diǎn)，語言的使用是最能說明的。有一首古詩是這樣的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”（馬致遠(yuǎn)），在這首詩里“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”這幾個(gè)獨(dú)立具體的意象語言組合成一幅凄涼、夕陽落山時(shí)的畫面，簡單的語言，無聲無息地將詩人所要傳達(dá)的思想表現(xiàn)了出來，生動(dòng)具體的意象呈現(xiàn)于腦際，讓人回味無窮。①我們讀的文學(xué)作品，尤其是中文古詩詞中的文言妙句，大都是依靠這種意象、編碼以蘊(yùn)藏于社會(huì)文化背景下的思維過程來參與欣賞與評(píng)估的，這就是語言的魅力。而這種語言的魅力在廣告創(chuàng)意及表現(xiàn)技巧上更是突出。就這一方面的研究，我們可以參看儲(chǔ)佩成教授所編著的《廣告語創(chuàng)意及表現(xiàn)技巧》一書，里面有詳盡的解釋。這里我們就通過幾個(gè)廣告語的例子簡單的解釋一下語言在廣告制作中的魅力體現(xiàn)。比如說有一則關(guān)于礦泉水的廣告，制作公司只用一對(duì)引號(hào)就達(dá)到了惟妙惟肖，意趣橫生的效果“：口服”心服！礦泉水當(dāng)然是要用口來服的，“口服”之后而覺其質(zhì)量好，自然是要“心服”了；再有是一則打字機(jī)的廣告語：不打不相識(shí)，這則廣告利用“打”字的一詞多義，就把產(chǎn)品的特點(diǎn)鮮明的突出了，使人不由不贊嘆。

二、意象在廣告語中的實(shí)際運(yùn)用

廣告的形成就是利用意象理論的過程。意象模式的實(shí)際運(yùn)用在我們現(xiàn)實(shí)生活中是很頻繁的，最能實(shí)現(xiàn)它的應(yīng)用性的就是廣告的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作。知覺依賴于感知的主體，即具體的、活生生的人，而不是孤立的眼睛、鼻子和耳朵這些感覺器官。感知者對(duì)事物的態(tài)度、需要、興趣和愛好，以及對(duì)活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)和期待，感知者的一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，人的個(gè)性特點(diǎn)，以及人的記憶系統(tǒng)中已經(jīng)存儲(chǔ)的信息，等等，都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。廣告?zhèn)鞑ピO(shè)計(jì)既要講求藝術(shù)性，也要注意廣告的實(shí)用性，即廣告必須向人們傳達(dá)某種信息，誘導(dǎo)消費(fèi)者購買欲望，促進(jìn)商品的銷售，以及教育和娛樂的目的。消費(fèi)者首先是通過自己的感官去接受廣告刺激的，廣告設(shè)計(jì)者就是有效地利用這種知覺規(guī)律以充分發(fā)揮廣告的效果。意象具有個(gè)體性，廣告?zhèn)鞑サ脑O(shè)計(jì)中要注意不同媒體對(duì)人類知覺的不同效果，以充分發(fā)揮各自的傳播信息的特點(diǎn)來。在廣告信息中，記憶是形成意象的重要途徑。記憶是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)、回憶）等方式在人們的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。人們感知過得去事物，思考過的問題，體驗(yàn)過的情感或從事過的活動(dòng)，都會(huì)在人們頭腦中留下不同程度的印象，其中有一部分作為經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙Ａ粝喈?dāng)長的時(shí)間，在一定的條件下還能恢復(fù)這就是記憶。廣告策劃及設(shè)計(jì)者都要了解在設(shè)計(jì)廣告的時(shí)候記憶這一編碼過程有著極其重要的位置。例如，現(xiàn)在最熱銷的補(bǔ)品“腦白金”已經(jīng)成為廣大消費(fèi)者所熟悉的一種健康保健食品，其廣告用語就連呀呀學(xué)語的孩子也能朗朗上口“，今年過節(jié)不收禮呀（不收禮呀，不收禮……），收禮還收腦白金，腦白金……”現(xiàn)在提到送禮，收禮，許多人不假思索地就會(huì)說“腦白金”，其效果可以看出記憶編碼意象在廣告中的重要地位。除了記憶以外，能夠形成意象的方式就是邏輯思維想象。思維是人腦借助于言語、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的概括和見解反映。思維有三個(gè)特點(diǎn)：一是概括性，例如在一些公益廣告中，現(xiàn)在中央臺(tái)都在播放的那段玩滑板的男孩拾起路上的香蕉皮，一位白領(lǐng)停下車將露天的馬葫蘆蓋蓋上，幾個(gè)打打鬧鬧的孩子將倒在路邊的路標(biāo)牌扶正……這些現(xiàn)象都體現(xiàn)同一個(gè)主題“社會(huì)公德———我為人人，人人為我”；二是間接性，例如：有一則口香糖的圖片廣告，圖中有兩個(gè)人，鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們的嘴巴放大，其中一個(gè)人的牙齒是用香煙頭排起來的，另一個(gè)是用洋蔥塞滿的，在圖片的右上方清晰的一句話“Returnyourmouthtomintcondition”而右下方則是產(chǎn)品的樣式。當(dāng)消費(fèi)者看到這兩幅圖畫的時(shí)候，并不能直接反映出圖畫的意義是什么，只有在經(jīng)過思維整合想象之后才能推敲出其中的道理，理解其中的含義。類似于這樣的廣告有很多，表面上看來超級(jí)無厘頭，仔細(xì)琢磨意義深刻。思維的第三個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)造性，思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，它的活動(dòng)常常指向事物的新特征和新關(guān)系，給人們一種“海闊憑魚越，天高任鳥飛”的境界，而這一點(diǎn)在廣告中尤為重要。廣告的宗旨就是要不斷追求新的東西，在求新的過程中超越自我。這就是為什么有時(shí)候廣告看來有些另類。

第4篇：職高語文論文范文

在職高學(xué)校，我們不難發(fā)現(xiàn)，這里的學(xué)生較普通高中的學(xué)生要活躍很多，但真正在課堂上學(xué)習(xí)的為數(shù)不多。要想讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)，不是簡單的課堂紀(jì)律就能把他們束縛住的。教師要從了解學(xué)生的特點(diǎn)開始和學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感受到教師的平易近人，建立良好的師生關(guān)系，可以從以下三個(gè)方面入手。（1）開學(xué)之初，了解學(xué)生的原就讀學(xué)校。學(xué)生入學(xué)之前都要填寫檔案表格，教師可以翻閱這些內(nèi)容，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和在校的表現(xiàn)，初步掌握學(xué)生的一些情況。（2）向已經(jīng)教過的教師了解學(xué)生的脾性特點(diǎn)。如果是新上任的教師，可以從已經(jīng)教過的教師那里詢問一些學(xué)生的基本情況，上課聽課狀態(tài)、課堂表現(xiàn)、有無違紀(jì)情況等。（3）課下找機(jī)會(huì)多與學(xué)生溝通，增進(jìn)與學(xué)生的情感。學(xué)生來到學(xué)?？梢哉f是舉目無親，如果教師能夠抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的興趣愛好、朋友交往、性格特點(diǎn)、家庭狀況等，可以拉近與學(xué)生的距離，獲得學(xué)生的信任。這樣，在課堂上，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師比較尊重，減少課堂危機(jī)的情況出現(xiàn)，使課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行?？傊?，教師在教學(xué)中要努力與學(xué)生做朋友，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到與教師接觸的時(shí)候有一種親切感，從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、與學(xué)生約法三章，制定課堂紀(jì)律

從大的方面來說，職高的學(xué)生雖然活潑一些，課堂上出現(xiàn)這樣或那樣的違紀(jì)情況，影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，但學(xué)生的本質(zhì)是好的。所以，為了使語文課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行，在上課之初，教師就要制定一些課堂上應(yīng)該遵守的紀(jì)律，防患于未然，不能等到出現(xiàn)問題才著手解決。當(dāng)然學(xué)生是不愿意在課堂上受到約束的，這就要求我們想辦法讓學(xué)生樂于接受。其實(shí)，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)并不是出于真心不想學(xué)，所以教師要注意引導(dǎo)的方式和方法。如果引導(dǎo)的方式、方法不當(dāng)，學(xué)生就會(huì)覺得自己得不到教師的理解、也得不到家長的理解，只能按照家長或者是教師所設(shè)定好的模式走，完全沒有自主決策的機(jī)會(huì)。因此，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，理解他們的處境和苦衷，設(shè)身處地地為他們著想。這樣，時(shí)間久了學(xué)生也就能夠慢慢理解教師和家長的良苦用心了。另外，課堂紀(jì)律的制定，不能是教師一人說了算，這樣會(huì)讓學(xué)生覺得教師非常獨(dú)斷。在制定紀(jì)律的時(shí)候，教師要讓學(xué)生參與進(jìn)來，與學(xué)生共同制定班規(guī)，讓學(xué)生自己約束自己，這也體現(xiàn)了教學(xué)的民主。這樣，即使學(xué)生以后有犯錯(cuò)的時(shí)候，拿出班規(guī)，學(xué)生也會(huì)感到不好意思，久而久之，就會(huì)收到良好的課堂效果。

三、提高自身的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法

教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，還要不斷提高自身的教學(xué)水平。有些年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)教材把握不夠，對(duì)待課堂上的突發(fā)狀況不能靈活應(yīng)變，導(dǎo)致與學(xué)生的關(guān)系疏遠(yuǎn)。要想提高語文課堂上學(xué)生的參與積極性和教學(xué)效率，教師要有與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)理念，在課堂上要?jiǎng)?chuàng)新。語文的學(xué)習(xí)比起其他的學(xué)科更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做一些人文精神的浸潤和培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，開設(shè)必要的經(jīng)典導(dǎo)讀課程，因?yàn)槿祟悗浊陙矸e淀起來的文化經(jīng)典中含有豐富的人文教育的思想養(yǎng)分。這樣能夠在班級(jí)中營造一種高雅的文化氛圍，從而提高學(xué)生文化修養(yǎng)。此外，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)，但是適可而止。教師在運(yùn)用激勵(lì)性的語言時(shí)，要明白應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異性、問題的難易程度等科學(xué)地進(jìn)行激勵(lì)，不能對(duì)每個(gè)學(xué)生回答了任何一個(gè)極為簡單的問題就給予一些“隆重”的夸獎(jiǎng)。這名義上是進(jìn)行賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育，可實(shí)際上這種缺乏深層次指導(dǎo)的表揚(yáng)學(xué)生會(huì)聽膩，也根本起不到任何激勵(lì)的作用。語文課堂評(píng)價(jià)語言的運(yùn)用要講究一個(gè)“度”，這樣才能給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生體驗(yàn)到獲得知識(shí)的愉悅。

第5篇：職高語文論文范文

自主學(xué)習(xí)課就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，老師要把大量的自學(xué)時(shí)間留給學(xué)生，在自主學(xué)習(xí)課上避免教師不停地指點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生，以免打亂學(xué)生的思路或者浪費(fèi)學(xué)生的自主自學(xué)時(shí)間，這對(duì)學(xué)生來說是不禮貌的。這種模式剛開始時(shí)我也有過指點(diǎn)學(xué)生的經(jīng)歷，結(jié)果在展示課上束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生說出的是同一個(gè)答案，展示缺乏爭辯、缺乏活力。這時(shí)突然明白:要想學(xué)生有自己的理解看法，必須經(jīng)歷思考—質(zhì)疑—再思考的過程，才有可能形成自己成熟的觀點(diǎn)，這就需要教師給他們足夠時(shí)間。不信任學(xué)生，沒給學(xué)生起碼的尊重是不利于學(xué)生發(fā)展的，放手去做，他們會(huì)做的更好！

二、認(rèn)真閱讀感悟是財(cái)富

學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是學(xué)習(xí)語文的財(cái)富，只有細(xì)心的閱讀大量的文學(xué)資料才能有語文課上舉一反三的能力。以前我總是嫌學(xué)生在閱讀上理解不透徹，沒耐心聽學(xué)生不著調(diào)的解說，殊不知在提倡學(xué)生大量閱讀名家名作、優(yōu)秀報(bào)刊、優(yōu)秀作文等等半年后，學(xué)生的閱讀理解水平提高了，在展示課上有時(shí)不同的理解在班內(nèi)就有十幾種，從這些不同的解讀中我才能找到學(xué)生理解的誤區(qū)，找到自己點(diǎn)撥的切入點(diǎn)。不同的解讀才使學(xué)生在課堂上又不同的觀點(diǎn)，才能使同學(xué)與同學(xué)之間、組與組之間形成分歧，形成唇槍舌戰(zhàn)，才能使展示課堂生動(dòng)活潑、轟轟烈烈。解讀也許有時(shí)不正確，表達(dá)也許有時(shí)不流暢但也是收獲，有了展示交流、合作探究，有了正確的引導(dǎo)，有了思維的碰撞，自然就掌握了學(xué)習(xí)語文知識(shí)的竅門。

三、生活實(shí)踐體驗(yàn)是動(dòng)力

職高語文比較貼近生活，想要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，就必須讓學(xué)生親近自然、親近生活，讓他們?cè)谏钪袑ふ覍W(xué)習(xí)語文的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。由于職高學(xué)生三年以后大多要步入職業(yè)生涯，所以口語交際、應(yīng)用文的寫作都滲透到了職高語文課本中。例如：介紹工藝流程、交談、即席發(fā)言等口語交際，都需要學(xué)生在生活中尋找素材，當(dāng)遇到自己語言交流時(shí)難以解決的問題時(shí)，帶著問題學(xué)習(xí)，才會(huì)有所感悟，才會(huì)更加努力學(xué)習(xí)這些口語交際需要掌握的技巧。甚至有的學(xué)生還會(huì)買來《演講與口才》、《社交》等書籍來閱讀。再例如：應(yīng)用文演講、通知、計(jì)劃、總結(jié)等等的概念、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、寫法等等，只有教師一味的講是很枯燥的。那么先讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，如：讓他們寫一學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)結(jié)，再例如學(xué)校開展演講比賽，讓他們寫演講稿，當(dāng)他們遇到攔路虎時(shí)，并且了解了這些知識(shí)在生活中有很強(qiáng)的實(shí)用性時(shí)，就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)這些應(yīng)用文的有關(guān)知識(shí)，自然也就有了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

四、獨(dú)立思考探究成習(xí)慣

第6篇：職高語文論文范文

1.方法

（1）課堂教學(xué)是五年制高職物理教育與人文教育的主陣地。物理教育的課堂教學(xué)，本身就蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。教師在課堂講授物理知識(shí)的過程中，應(yīng)將這些蘊(yùn)含在物理知識(shí)中的人文知識(shí)和人文精神拓展開來，有意識(shí)地講授給學(xué)生。

（2）物理實(shí)驗(yàn)是五年制高職物理教育滲透人文教育的重要環(huán)節(jié)。比較法、替代法、累積法等都是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中常用的教學(xué)方法，在研究物理實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)生的探究精神、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)都得到了強(qiáng)化，學(xué)生的職業(yè)道德、誠信的品質(zhì)也得到了提升，相互合作共事，經(jīng)受挫折的能力也得到了鍛煉。

（3）教師隊(duì)伍是五年制高職物理教育滲透人文教育的關(guān)鍵因素。教師的言傳身教在教師和學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)過程中，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生。有位專家說：“要成為一流的人才，就要在一流的環(huán)境里，跟一流的導(dǎo)師在一起”。教師是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。教師要具備良好的人文素養(yǎng)，增加自身的人格魅力，熟悉掌握五年制學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求，為社會(huì)培養(yǎng)出真正高素質(zhì)的人才。

2.意義

（1）人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)人文精神，就是一個(gè)育人的過程。在物理教育中滲透人文教育，就是在物理學(xué)科教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，著重強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力和自強(qiáng)精神，讓學(xué)生擁有堅(jiān)忍不拔的毅力，樂觀向上的心態(tài)。

（2）在物理教育中，激發(fā)學(xué)生對(duì)物理科學(xué)的熱愛，對(duì)自然環(huán)境的熱愛，在物理試驗(yàn)中加強(qiáng)人與人之間的溝通和協(xié)作，讓學(xué)生在未來進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，能夠把自己學(xué)習(xí)到的物理知識(shí)與社會(huì)相關(guān)的物理實(shí)際問題相結(jié)合，加強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感，使學(xué)生在走上社會(huì)大舞臺(tái)時(shí)不僅有良好的公眾道德，也有優(yōu)秀的職業(yè)道德。

3.人文素質(zhì)——成功之路必備

在物理教育中，是否還記得布魯諾在被火燒死前那震撼人心的話語；牛頓在被一個(gè)蘋果砸到后感悟的萬有引力定律；貝克勒爾被放射性灼傷的胸口；居里夫人在艱難工作條件下，發(fā)現(xiàn)鐳后，不要商業(yè)性專利，讓鐳為全人類服務(wù)，一生都奉獻(xiàn)給了放射性研究。這些科學(xué)家的人格魅力和奉獻(xiàn)精神都給人留下了深刻的印象。在科學(xué)史上，每一位科學(xué)家都留下了屬于自己的感動(dòng)世界的精彩。這些科學(xué)家的光輝事跡是值得銘記于心的。在物理課堂上，我們把這些知識(shí)傳輸給學(xué)生，就是希望學(xué)術(shù)能夠被這些偉大的人性之光所感染，并期望學(xué)生也能夠成為這樣的人。

我國著名物理學(xué)家說過，物理學(xué)中并不缺少美，只是缺少美的發(fā)現(xiàn)。不論是在物理課堂上，還是在實(shí)際的生活當(dāng)中，反映物理事物的特征及其規(guī)律的物理知識(shí)是豐富多彩、無處不在的。不同的物理知識(shí)通過內(nèi)在聯(lián)系被和諧的統(tǒng)一起來，展現(xiàn)出一幅變化萬千卻又和諧統(tǒng)一的畫面。例如，能量的轉(zhuǎn)化與守恒定律提示了力、熱、電磁、光和化學(xué)等各種自然現(xiàn)象之間的統(tǒng)一性。這些都有助于學(xué)生的人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生在物理教育中發(fā)現(xiàn)物理美，幫助學(xué)生形成優(yōu)雅的人文形態(tài)，使其具備蓬勃的精神狀態(tài)、優(yōu)良的處世作風(fēng)、端正的生活態(tài)度、得體的話語表達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榉妒?，為學(xué)生以后的成功之路打下了堅(jiān)不可摧的基石。

二、結(jié)語

第7篇：職高語文論文范文

1.1加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流

由于一些剛?cè)雽W(xué)的新生剛來到學(xué)校，對(duì)學(xué)校的一切還不不熟悉，特別是從貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)第一次來到省城城市的學(xué)生。為了消除新生的陌生感，結(jié)合湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)際情況，各生源基地負(fù)責(zé)老師在新生報(bào)到、注冊(cè)時(shí)可以主動(dòng)與他們進(jìn)行交流溝通，詢問了解學(xué)生的家庭背景和目前真實(shí)的心理感受，傾聽他們?cè)趯W(xué)習(xí)或者生活中所遇到的問題和煩惱，了解貧困學(xué)生家庭基本情況，積極幫助貧困學(xué)生助學(xué)金評(píng)選，妥善解決貧困生助學(xué)貸款，適當(dāng)安排貧困生在校內(nèi)勤工儉學(xué)。從而拉近彼此之間的距離。還可以幫助他們分析高中成績不理想的原因，鼓勵(lì)他們克服對(duì)學(xué)習(xí)的害怕心理，糾正高職學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)方向窄的錯(cuò)誤思想。樹立發(fā)奮學(xué)習(xí)成才的志向。

1.2安排學(xué)習(xí)互助小組，推動(dòng)校園興趣小組活動(dòng)

對(duì)于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差的后進(jìn)學(xué)生，可以讓成績上游的學(xué)生和他們結(jié)成互助小組，不僅要在生活上做到互幫互助，還要在學(xué)習(xí)上達(dá)成默契，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生要認(rèn)真輔導(dǎo)，耐心講解，幫助后進(jìn)同學(xué)提高學(xué)習(xí)效率，掌握好專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)每一同學(xué)不斷進(jìn)步。針對(duì)學(xué)生興趣愛好，由每個(gè)教職員工牽頭成立各項(xiàng)興趣愛好小組，組織學(xué)生加入興趣愛好小組參加活動(dòng)，使學(xué)生從沉溺網(wǎng)游、賭博等不良嗜好中解脫出來。并且在互動(dòng)中多與學(xué)生溝通、交流。培養(yǎng)學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，詳細(xì)了解學(xué)生思想狀況。及時(shí)指正、正確引導(dǎo)。讓學(xué)生畢業(yè)后順利、快速適應(yīng)社會(huì)生活。

1.3組織學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)和校歌，倡導(dǎo)校園文化

為了搞好德育教育工作，讓學(xué)生更加了解和熟悉學(xué)校的校史、校訓(xùn)和校歌，在每年新生軍訓(xùn)期間組織學(xué)生學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)、唱誦校歌，使每一個(gè)學(xué)生都能了解學(xué)校發(fā)展過程，理解校訓(xùn)的背景和思想內(nèi)涵，都會(huì)背唱校歌。每逢集會(huì)，就可以倡導(dǎo)學(xué)生唱校歌、拉校歌，大量利用校園數(shù)字平臺(tái)，廣播，墻報(bào)等方式宣傳校園文化。每年舉行一到兩次有關(guān)校園文化的征文，演講競(jìng)賽。

2有的高職學(xué)生人生觀偏離、自律意識(shí)不強(qiáng)，需要教育引導(dǎo)其遵紀(jì)守法

2.1經(jīng)常開展愛國、普法教育講座，使法制觀念深入人心

為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想和法制觀念，糾正其自由散漫的不良習(xí)慣，學(xué)校通過9月30日烈士紀(jì)念日活動(dòng)宣傳、弘揚(yáng)烈士精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神和社會(huì)主義道德風(fēng)尚，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職院?？梢云刚?qǐng)法制專家針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)熱點(diǎn)問題開展相關(guān)的講座；加強(qiáng)與地方公安機(jī)關(guān)的溝通與配合，在學(xué)校內(nèi)設(shè)置警務(wù)室，并著力宣傳消防、治安、人身財(cái)產(chǎn)安全等方面的常識(shí)；利用法定節(jié)日組織學(xué)生參與演習(xí)。例如11月1日防空警報(bào)試鳴日，11月9日消防日等等。使學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)其法制觀念。讓法律專業(yè)的教師在各個(gè)系中巡回進(jìn)行法律知識(shí)的演講和解說；對(duì)教職員工進(jìn)行法律業(yè)務(wù)上的培訓(xùn)，組織教職員工利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)湖南省《六•五普法讀本》，綜合提高其法律意識(shí)和法律素養(yǎng)；并通過在班會(huì)中宣傳教育，使學(xué)生能夠了解學(xué)院遵紀(jì)守法方面的規(guī)章制度。

2.2利用典型案例進(jìn)行法律教育

有的學(xué)生認(rèn)為犯法犯罪離自己很遙遠(yuǎn)，有的是缺乏對(duì)犯罪的直觀感受，高校教師可以收集本?；蚱渌麑W(xué)校相關(guān)的犯罪案例，尤其是青少年參與打架斗毆、交通肇事以及盜竊、被詐騙等方面的典型案例，這些案例或刻錄成光盤或被寫成文案材料，因此可以組織學(xué)生閱讀觀看，讓他們得到鮮活直觀的法律教育。

3有的高中學(xué)生心態(tài)冷漠，需要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

3.1培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)

培養(yǎng)感恩意識(shí)對(duì)于學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)有著重要的意義。學(xué)生的感恩對(duì)象往往來自于家庭，對(duì)于父母含辛茹苦的教養(yǎng)以及嘔心瀝血的付出，學(xué)生都應(yīng)該心懷感恩之心，要懂得孝敬，回報(bào)家庭，達(dá)到父母的期望值；利用班會(huì)或是演講等形式，讓學(xué)生都談?wù)剬?duì)感恩的理解和感受，逐步擴(kuò)大感恩范圍，感恩他人，感恩社會(huì)。

3.2開展志愿者活動(dòng)

高職教師可以推薦學(xué)生參加校團(tuán)委組織的學(xué)生志愿者活動(dòng)，作為一名志愿者，學(xué)生應(yīng)該自覺樹立“感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的觀念，在學(xué)校的組織下，志愿者可以到交警崗協(xié)助民警進(jìn)行交通安全法的宣傳，或是在過節(jié)時(shí)，到敬老院去給老人送上親情和溫暖。組織學(xué)生利用暑假開展“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。與當(dāng)?shù)亟值?、社區(qū)共建“大學(xué)生服務(wù)基地”，建立大學(xué)生服務(wù)社區(qū)的長效機(jī)制。

4結(jié)束語

第8篇：職高語文論文范文

1、入孝出悌：人際交往的情感基礎(chǔ)

《如果子女犯錯(cuò)誤，更應(yīng)虛心接受父母的責(zé)備并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定?！币髢号⒕锤改?，冬天要讓他們感到暖和，夏天要讓他們感到?jīng)鏊?。早晨要恭敬?qǐng)安，晚上要伺候父母睡下。以具體行動(dòng)強(qiáng)化正面情感，保障感恩情感教育的實(shí)效性。《弟子規(guī)》要求在與同輩的相處中尊重對(duì)方?！靶值烙?，弟道恭”，兄弟之間須互相尊重，才能達(dá)到“兄弟睦”境界。當(dāng)下，我們不用刻板地去模仿這些禮節(jié)，但是關(guān)愛、孝敬父母、尊重兄弟、尊重同學(xué)的情感教育仍需延續(xù)?！兜茏右?guī)》用很大的篇幅突出強(qiáng)調(diào)“孝悌”是做人及做學(xué)問的根本。因此，其對(duì)當(dāng)下高職生德育教育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2、誠實(shí)守信：人際交往的基本準(zhǔn)則

《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，其本質(zhì)是要求做到，開口說話，誠信為先，答應(yīng)別人的事情，一定遵守承諾，做不到的事情不要隨便答應(yīng)，至于欺騙或者花言巧語，就更不能使用?！坝萌宋铮毭髑?；倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還；后有急，借不難?！币簿褪钦f：如果要想借用別人的東西，就要明說，如果沒有征得他人的同意就私自拿回家便和偷一樣。好借好還再借才不難。誠實(shí)守信依舊是我們?yōu)槿颂幨乐?，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確提出的要求。當(dāng)前高職生比較注重“實(shí)用主義”，自認(rèn)為有益的事就積極去做，踐踏最基本的誠信規(guī)范，而《弟子規(guī)》在對(duì)“信”的解釋上做足了功夫，真實(shí)生動(dòng)地為我們上了一堂別有風(fēng)致的教育課。

3、溫良謙恭：人際交往的禮儀規(guī)范

《弟子規(guī)》中“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家?！贝┮路枳⒅卣麧崳蓛?，不必講究昂貴、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份和場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才不會(huì)失禮?！笆尺m可，勿過則”。吃飯不要暴飲暴食?！澳攴缴?，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”。青少年未成年時(shí)不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，醉酒就瘋言瘋語，這些是丑態(tài)。當(dāng)今，在高等職業(yè)院校，過半數(shù)同學(xué)認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭激烈，自己學(xué)歷淺薄，前途渺茫。因此，他們得過且過，麻醉自己。甚至存在因喝酒過度導(dǎo)致酒精中毒的境況。如果高職生能夠按照《弟子規(guī)》準(zhǔn)則來要求自己，保持良好的、健康的交往禮儀，對(duì)其今后發(fā)展是十分有益的。

4、唯德唯才：人際交往的價(jià)值追求

《弟子規(guī)》中說：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)??；有則改，無加警?！笨吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)或長處，就要希望自己也能跟他看齊；即使與人家的程度相差很遠(yuǎn)，也要抱著全力以赴的決心，慢慢追趕?？吹絼e人的缺點(diǎn)或過失，要趕緊檢查自己的思想行為，如果惡，就要立刻改善。如果不惡，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆轍?！凹河心埽鹱运?；人所能，勿輕訾?！弊约河胁拍?，就應(yīng)當(dāng)對(duì)公眾做些有益的事，不可自私自利。別人有才能，不可心生嫉妒，輕易毀謗?！拔鹫~富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新”。不要去獻(xiàn)媚富人，也不要在窮人面前驕傲，更加不能喜新厭舊。從這些具體的釋義看出《弟子規(guī)》反映積極健康的價(jià)值追求，其應(yīng)用于高職生的德育教育，當(dāng)下具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于高職生德育教育的原則

1、批判繼承原則

《弟子規(guī)》作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，產(chǎn)生于封建背景下，有其消極因素，但其中的正能量思想（人的孝道，人與人之間的誠信相處，良好生活習(xí)慣的形成，積極健康的人生態(tài)度的培育）在當(dāng)下仍占主導(dǎo)地位，對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)依舊有積極的德育教育價(jià)值。其中“犧牲個(gè)性、男尊女卑”、“不關(guān)己，莫閑管”等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的消極落后思想，在當(dāng)下必須批判。我們要有正確方法了解這些文化優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的特征結(jié)合，加以揚(yáng)棄，即傳承其強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，提供德育教育新思路，又要批判其中的消極思想。

2、創(chuàng)新原則

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，不能生搬硬套，脫離實(shí)際。與此同時(shí)，在考量它的價(jià)值時(shí)不能望文生義，對(duì)一些語句也不能理解偏頗，斷章取義。要辯證、歷史地看待《弟子規(guī)》的優(yōu)秀思想在當(dāng)今整個(gè)社會(huì)來講價(jià)值何在。同時(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不能摻雜封建思想和宗教色彩?！兜茏右?guī)》的傳承絕對(duì)不允許脫離現(xiàn)在的教育理念、教育政策，要求在現(xiàn)行教育大綱范圍內(nèi)，利用傳統(tǒng)資源注入現(xiàn)代精神，保持其生命力。我們對(duì)高職生進(jìn)行德育教育時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，在工作中做到正確借鑒，科學(xué)合理的釋義，使傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)，構(gòu)建具有創(chuàng)新時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化。

3、文化交融原則

當(dāng)前的思想道德教育基礎(chǔ)是以思想為指導(dǎo)的政治教育，主要通過兩課來落實(shí)。在高職生的思想道德教育現(xiàn)實(shí)中，還存在一些缺陷，教育效果并不理想。因此，單靠思想指導(dǎo)下的政治理論學(xué)習(xí)，無法培養(yǎng)高職生的良好素養(yǎng)?！兜茏右?guī)》作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，它呈現(xiàn)出的一些倫理道德、誠實(shí)守信、大愛等思想在今天仍然有很大的學(xué)習(xí)和傳承空間。鑒于它對(duì)當(dāng)今高職生思想道德教育所具有的現(xiàn)代價(jià)值，我們亟待將理論教育與中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，共生共融，實(shí)現(xiàn)中西優(yōu)秀文化的交融，幫助高職生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高高職生的道德素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》應(yīng)用于現(xiàn)代高職德育教育的創(chuàng)新路徑

1、加強(qiáng)課堂教育，傳承優(yōu)秀思想

課堂教育作為傳承《弟子規(guī)》優(yōu)秀思想的重要途徑，是必要的也是必須的。首先，高職院校除了以思想政治課作為傳承優(yōu)秀文化的主途徑之外，人文社科的專業(yè)課程，選修課程都應(yīng)創(chuàng)新、批判的融合《弟子規(guī)》的經(jīng)典內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)全學(xué)科的滲透。建立以思想指導(dǎo)下的中國傳統(tǒng)文化教育體系。使各專業(yè)的高職生都能夠在大學(xué)教育中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培育高職生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，重視監(jiān)管和實(shí)施效果。明確高職院校傳統(tǒng)文化教育在整個(gè)學(xué)生德育教育過程中的定位及具體的程序，以便于更好的傳承優(yōu)秀思想。開設(shè)思想道德教育及相關(guān)選修課程時(shí)，不能僅僅通過考試來衡量學(xué)習(xí)的效果，而是要通過學(xué)生的日常行為來考評(píng)，通過老師鼓勵(lì)、監(jiān)督、學(xué)生互監(jiān)等方法，來督促學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》思想的領(lǐng)悟和內(nèi)化。

2、發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，傳承優(yōu)秀思想

首先，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。目前，我國在傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)方面的師資稀缺，因此，高職院校亟待培養(yǎng)一批相關(guān)專業(yè)師資隊(duì)伍，融合傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行德育教育。同時(shí)，教師需提升自我修養(yǎng)，教師不僅要有淵博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要為人師表，具備高風(fēng)亮節(jié)的人格魅力、教育工作的責(zé)任心。教師的示范作用，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大影響。其次，教育工作者須做好傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》與道德教育工作的承接。在思想指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，融入現(xiàn)代教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)將思想道德教育的現(xiàn)實(shí)生活與本專業(yè)課程結(jié)合，與傳統(tǒng)經(jīng)典文化結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐資源結(jié)合，并且注重對(duì)所教授內(nèi)容準(zhǔn)確、深刻、生動(dòng)的剖析，讓學(xué)生更加容易接收和理解。

3、加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，傳承優(yōu)秀思想

第9篇：職高語文論文范文

（一）高職體育教育經(jīng)費(fèi)投入不足

當(dāng)前，我國高職體育教育普遍存在教育經(jīng)費(fèi)投入不足的問題，一些高職院校在體育設(shè)施、體育場(chǎng)地及師資力量等方面嚴(yán)重缺乏。而高職體育教育投入不足主要有兩方面的原因，一是高職院校在主觀上對(duì)體育教育重視不夠。雖然我國早已開始實(shí)施素質(zhì)教育改革，提倡注重對(duì)學(xué)生德智體美勞的全面教育和培養(yǎng)，然而，我國在應(yīng)試教育下形成的重文化教育輕體育教育的傳統(tǒng)并未得到根本的改變。尤其是我國高職院校旨在培養(yǎng)技術(shù)型人才，其教育的職業(yè)目的較強(qiáng)，因此，絕大部分領(lǐng)導(dǎo)都忽視了體育教育的重要性，使得高職院校在體育教育方面的經(jīng)費(fèi)投入十分有限；二是高職院校在客觀上存在教育經(jīng)費(fèi)不甚寬裕的問題。目前我國大部分的高職院校的教育經(jīng)費(fèi)主要來學(xué)校的自營收入，而高職院校的自營收入主要是來自學(xué)生的學(xué)費(fèi)收入，收入來源相對(duì)單薄、單一，且一些剛剛成立的高職院校因建設(shè)教學(xué)樓、聘請(qǐng)文化課程教師等文化教育投入而花費(fèi)了大量的經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致高職院校在體育教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)地等方面不得不節(jié)衣縮食，省之又省[1]。

（二）高職體育教學(xué)內(nèi)容重復(fù)單一

我國高職體育教育存在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)單一、課程教學(xué)時(shí)間較短的問題。當(dāng)前我國高職體育課程內(nèi)容較為單一乏味，課程內(nèi)容缺乏有效的計(jì)劃和安排，從而無法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也導(dǎo)致了學(xué)生在體育課程學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和積極性，甚至出現(xiàn)了學(xué)生怠練、逃課等現(xiàn)象。另外，我國高職教育作為一種職業(yè)性教育，其學(xué)制較短，一般為3年，加之采取工學(xué)結(jié)合的教育模式，學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間一般只有兩年半，體育課程一般只在大一、大二階段開設(shè)，且絕大部分院校把體育教育作為一種可有可無的休閑教育，體育課程的上課頻率相對(duì)較低、開課時(shí)間相對(duì)較短[2]。

（二）高職體育教學(xué)觀念落后僵化

在現(xiàn)階段高職體育教學(xué)過程中，部分高職院校的體育教學(xué)觀念依然較為落后。例如：片面追求體育技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，采用增加重負(fù)荷強(qiáng)度的方式來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，教學(xué)方式以老師為中心、較少考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好及個(gè)體差異等。這種灌輸式的體育教學(xué)模式、重技能培養(yǎng)輕能力培育的教學(xué)理念都與素質(zhì)教育的要求格格不入、背道而馳，同時(shí)這也導(dǎo)致了高職學(xué)生對(duì)體育課程缺乏興趣、無法有效地改善學(xué)生的體質(zhì)、更無法促使學(xué)生終身體育體系的有效形成，高職體育教育的目標(biāo)難以有效實(shí)現(xiàn)。

二、我國高職體育教育的改革措施

（一）高度重視體育教育，逐步加大經(jīng)費(fèi)投入

高職院校的體育教育存在很多問題，其關(guān)鍵原因之一就是高職院校的領(lǐng)導(dǎo)及體育教師對(duì)體育教育的重視程度不夠，把體育教育當(dāng)做一種可有可無的休閑教育。因此，高職體育教育改革首先要求高職院校領(lǐng)導(dǎo)及體育教師充分認(rèn)識(shí)高職體育教育的重要性，加大對(duì)體育教育的各種投入。對(duì)此，教育部可以針對(duì)高職院校頒發(fā)《高職院校體育教育改革大綱》，要求高職院校領(lǐng)導(dǎo)及體育教師充分認(rèn)識(shí)體育教育的重要性，并對(duì)相關(guān)改革辦法進(jìn)行指導(dǎo)；同時(shí)，教育部還可對(duì)參與建校的高職院校體育教育改革進(jìn)行一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，補(bǔ)助的經(jīng)費(fèi)主要用于體育教育投入，如：改善體育教育設(shè)備、設(shè)施等硬件條件，引進(jìn)優(yōu)秀的體育教師等軟件資源，最后還應(yīng)對(duì)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的后期運(yùn)用效果進(jìn)行評(píng)估，從而實(shí)實(shí)在在地解決高職院校體育經(jīng)費(fèi)投入不足的問題。最后，通過對(duì)教育部參與建校的高職院校體育教育的改革，來引導(dǎo)民辦高職院校的體育教育改革，并對(duì)其形成競(jìng)爭壓力，從外部方面給予民辦高職院校體育教育改革的動(dòng)力。

（二）優(yōu)化體育教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

高職體育教育的目標(biāo)不僅包括增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，還包括提高學(xué)生心理素質(zhì)。因此，高職體育教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)技能、體育保健的基本方法；了解運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷處置、基本疾病預(yù)防、運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)、基本急救辦法等體育保健知識(shí)，還應(yīng)使學(xué)生的組織能力、適應(yīng)能力、抗壓能力、自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)能力等綜合能力得到有效提高。為了達(dá)到以上體育學(xué)習(xí)目的，可以考慮將體育課程分為分為三個(gè)子系列課程，即健身體育課程、保健體育課程和活動(dòng)體育課程，并分別挑選合適的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)能力的培養(yǎng)與教育。其中，健身體育課程主要傳授基本的健身方法和技能；保健體育課程主要是體育保健的知識(shí)講授與實(shí)踐模擬；而活動(dòng)體育課程則是通過組織各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)提高學(xué)生的綜合能力。

（三）創(chuàng)新體育教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣

傳統(tǒng)體育教學(xué)主要是采用以老師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受的體育教學(xué)模式，較少考慮到學(xué)生的興趣愛好及身體素質(zhì)等個(gè)體差異，因此，體育教學(xué)缺乏針對(duì)性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。而素質(zhì)教育改革就是要將以往的被動(dòng)灌輸式教學(xué)改為主動(dòng)式教學(xué)，因此，高職體育教育改革也應(yīng)遵循這一模式。具體來講，可以考慮打破原有的年級(jí)、專業(yè)、班級(jí)組織，根據(jù)學(xué)生不同的身體體質(zhì)及興趣愛好組合成新的學(xué)習(xí)單位和組織，在正常體育課程設(shè)置之外，開設(shè)籃球、足球、網(wǎng)球、排球、乒乓球、武術(shù)、太極拳、跆拳道、健美操、交誼舞等專項(xiàng)體育興趣課程，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，促使其形成一項(xiàng)或者多項(xiàng)體育特長，養(yǎng)成“終身體育”的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

（四）強(qiáng)化體育教師激勵(lì)，提高體育師資水平

前文提到了高職體育教育改革的多種方法，在這一系列的改革辦法與措施中，我們始終在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生”這一中心，當(dāng)然，這也是由高職體育教育改革的目標(biāo)所要求的。而事實(shí)上，高職體育教學(xué)目標(biāo)能否有效地實(shí)現(xiàn)，在很大程度上取決于體育教師能否主動(dòng)積極地適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求。以往學(xué)校重文化教育輕體育教育的現(xiàn)象比比皆是，體育教師得不到應(yīng)有的肯定，被迫邊緣化。素質(zhì)教育下的高職體育教育應(yīng)當(dāng)充分尊重和肯定體育教師，加強(qiáng)對(duì)體育教師的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，促使其自覺主動(dòng)地提升師資水平，為體育教育改革打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。具體可以考慮將專項(xiàng)體育興趣課程作為體育教師的激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，即以體育教師所帶興趣課程班的數(shù)量及各個(gè)興趣班的報(bào)名人數(shù)做為其績效工資的考核標(biāo)準(zhǔn)。在具體實(shí)施方面，高職院校體育教學(xué)部在學(xué)生選課之前，應(yīng)將所帶興趣課程班的體育教師的相關(guān)資料，如：所獲證書、學(xué)歷及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、以往年份其所帶興趣班的報(bào)名人數(shù)及其他可以證明體育教師師資水平及教育水平的信息，學(xué)生結(jié)合公布的信息，并根據(jù)其自身的興趣愛好選擇興趣課程班，最后，為了防止體育教師因忙于興趣課程班教學(xué)而忽視基礎(chǔ)體育的課程教學(xué)（非興趣課程班），可考慮將體育教師所帶基礎(chǔ)體育課程班的學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的反饋信息作為教學(xué)考核的一項(xiàng)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

三、小結(jié)