道德與法制教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：道德與法制教學(xué)范文

（一）道德教育與法制教育的融合，是提高高校思想政治教育工作實(shí)效性的需要意大利法學(xué)家米拉格利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德與法律乃倫理學(xué)的兩枝，是實(shí)現(xiàn)人類目標(biāo)或倫理實(shí)體的兩種方法?！钡赖聫?qiáng)調(diào)自律，其實(shí)現(xiàn)方式主要依靠輿論督促、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使，道德弘揚(yáng)“什么是好的”、“做什么能夠得到社會(huì)的褒揚(yáng)”，道德是柔性的“約束”。法律規(guī)定“你必須怎樣做”、“你應(yīng)該怎樣做”、“你不應(yīng)該怎樣做”或者“不許你怎樣做”、“什么做了要受懲罰”，法律是硬性的“底線”，主要體現(xiàn)他律。道德要求人們應(yīng)該為善，法律要求人們不得為惡。實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合，引導(dǎo)大學(xué)生按照法律的要求去規(guī)范自己的行為，提高自己的道德品質(zhì)，將法律的外在強(qiáng)制性約束自覺(jué)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德修養(yǎng)，即由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。一方面，通過(guò)道德教育的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，確定自身生存發(fā)展與社會(huì)和自然的關(guān)系，增強(qiáng)自身的道德責(zé)任感，使其在美德指引下，自覺(jué)地?fù)P善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下。另一方面，通過(guò)法制教育讓大學(xué)生知法、尊法、守法、用法進(jìn)而護(hù)法，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使“法”成為大學(xué)生的行動(dòng)準(zhǔn)則。提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性就必須注重道德和法律的強(qiáng)制與自覺(jué)、有形與無(wú)形、自律與他律的相互結(jié)合。

（二）道德教育與法制教育的融合，是大學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需要社會(huì)中每個(gè)個(gè)體要生存、發(fā)展、獲得幸福，首要的前提是個(gè)體具有生活和創(chuàng)造生活的能力。就大學(xué)生這一群體來(lái)講，他們掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，但是就總體而言，權(quán)利意識(shí)差，維權(quán)意識(shí)薄弱，適應(yīng)社會(huì)能力方面不容樂(lè)觀的。道德教育使大學(xué)生道德高尚，明禮誠(chéng)信；法制教育使大學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重法律。道德教育和法制教育的融合，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的作用。通過(guò)兩者的結(jié)合，一方面，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生的道德辨別力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)大學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系。另一方面，激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，幫助大學(xué)生塑造新的行為方式，做到自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，擁有必要的用法、護(hù)法能力，形成自覺(jué)依法辦事的行為習(xí)慣，以適應(yīng)自身的發(fā)展和社會(huì)秩序化的要求。當(dāng)前我們國(guó)家正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這為大學(xué)生成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間，道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是大學(xué)生的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著大學(xué)生協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力。良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)將會(huì)有助于大學(xué)生不斷拓展個(gè)人發(fā)展空間，從而更大程度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

二、大學(xué)生道德教育和法制教育融合的實(shí)踐把握

（一）以生活為本，實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合個(gè)體思想品質(zhì)的形成并不取決于擁有書本知識(shí)的多少，它是在包括課堂生活在內(nèi)的所有社會(huì)生活中逐漸形成的，是在對(duì)生活的體驗(yàn)中形成的，是在對(duì)生活世界的感悟中形成的。以生活為本，就是以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為參照和源泉。我們知道，道德與法律與人們的生活是密不可分的。道德與法律存在于生活之中，是為了生活并通過(guò)生活而進(jìn)行的。順應(yīng)現(xiàn)代人生命意識(shí)的凸現(xiàn)及個(gè)性張揚(yáng)，道德法制教育必須回歸生活。因?yàn)槿说膫€(gè)性是體現(xiàn)在豐富多彩的生活中的，道德法制教育是“人對(duì)人的理解”，是教育者與教育對(duì)象彼此心靈撞擊、溝通和升華。現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生會(huì)面對(duì)諸多壓力，如學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、情感壓力、就業(yè)壓力等，道德和法制教育，要從引導(dǎo)大學(xué)生的成人成才高度、從大學(xué)生個(gè)性需求出發(fā)，關(guān)心他們的生活以及思想變化，將解決大學(xué)生思想問(wèn)題與解決他們生活實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，避免缺乏生活情景性和生動(dòng)性的空洞的“單向度”灌輸式道德法制教育模式。堅(jiān)持以生活為本，要注意結(jié)合大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，用身邊的故事感染大學(xué)生、以大學(xué)校園的案件警示大學(xué)生，不斷深化大學(xué)生對(duì)道德和法制教育的理解。引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上，幫助他們解決在理想信念、人際關(guān)系，以及學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活等方面遇到的道德困惑。同時(shí)，關(guān)注困擾大學(xué)生常見(jiàn)的法律問(wèn)題，幫助大學(xué)生釋疑解惑，引導(dǎo)他們通過(guò)合法途徑正確處理生活中遇到的法律難題，引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上。一方面，重視道德教育，要“把主體的德行作為利益賞罰的一個(gè)重要依據(jù)，以選擇性激勵(lì)幫助人們?cè)跒樽约哼`背社會(huì)道德規(guī)范的行為付出物質(zhì)利益代價(jià)和成本中學(xué)會(huì)遵守社會(huì)道德”。另一方面，通過(guò)法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)，幫助大學(xué)生在日常生活中逐漸形成思考、分析、解決法律問(wèn)題的思維方式，明白“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不能做”，在遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況能夠堅(jiān)持法律之上，維護(hù)法律的權(quán)威。

第2篇：道德與法制教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中高職教育；職業(yè)道德與法律；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2013）12-

在法治社會(huì)的今天，重視中高職學(xué)生的法律教育工作，培養(yǎng)和提高他們的法律意識(shí)和素養(yǎng)，已經(jīng)成為我國(guó)中高職教育的重任。必備的法律素養(yǎng)，已成為現(xiàn)代市民特別是青少年學(xué)生立足社會(huì)的基本要件，成為實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 法律素養(yǎng) 法制教育 職業(yè)道德與法律

《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的德育教育效果息息相關(guān)。提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序；正是由于法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

在大多數(shù)人的眼睛里面，“法律”這個(gè)字眼總透著一股神秘和威嚴(yán)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才能得到應(yīng)有的保障。

法律和我們息息相關(guān)，中高職生的法律素質(zhì)如何，關(guān)系甚大。所以，我們必須要重視法律教育，教育他們做任何事都要與法律同行。法律，要靠我們大家自覺(jué)遵守。遵紀(jì)守法，要從小做起，從小事做起。然而，在眾多的學(xué)生當(dāng)中不守法，違法犯罪的現(xiàn)象也時(shí)有出現(xiàn)

1 要充分利用教學(xué)資源 培養(yǎng)其法律意識(shí)

青少年正處于生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段，培養(yǎng)法制意識(shí)和法制觀念，不僅可以預(yù)防和減少違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。法律素養(yǎng)是中高職學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，法制教育是培育中高職學(xué)生良好的法律品質(zhì)、提高他們的法律意識(shí)、增強(qiáng)法制觀念的有效途徑。因此，在教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用課本相關(guān)鏈接中的《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》中與青少年有關(guān)的法律條文，培養(yǎng)他們的法律意識(shí)，教育他們學(xué)法、知法、守法、用法，不僅是加強(qiáng)對(duì)未成年人的保護(hù)、遏制未成年人犯罪發(fā)展態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

2 要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容 激發(fā)其法律興趣

一堂有效的《職業(yè)道德與法律》課，從內(nèi)容到形式選擇與預(yù)設(shè)，從教學(xué)方式到學(xué)習(xí)方式的確定，從教師主導(dǎo)地位到學(xué)生主體地位的發(fā)揮等等各個(gè)方面都應(yīng)該是為課堂的有效教學(xué)服務(wù)的。

《職業(yè)道德與法律》教學(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，生活是法制教育的起點(diǎn)，也是法制教育的歸宿。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，跟學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)更接近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高?？梢愿鶕?jù)教學(xué)主題的需要，選取一些適應(yīng)性較強(qiáng)的法律素材來(lái)補(bǔ)充教學(xué)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到強(qiáng)化教學(xué)主題的作用。當(dāng)然也要自覺(jué)養(yǎng)成法律意識(shí)和嫻熟掌握法律技能，這不是通過(guò)學(xué)一門《職業(yè)道德與法律》課所能及的，也不是憑給某年級(jí)的某部分人上某門課程能做到的，對(duì)他們的法制教育應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)期間，不能斷線。當(dāng)然，這要遵循一般的學(xué)校教育規(guī)律，不可能在學(xué)幾年都開(kāi)法律課，而要充分利用校園這一特定的文化傳遞空間，發(fā)揮各有關(guān)專業(yè)課程在進(jìn)行法制教育方面的作用和功能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過(guò)程中受到比較系統(tǒng)的法制教育。同時(shí)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，自己解答，小組進(jìn)行匯總的辦法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生一聽(tīng)，自己主宰課堂，引起學(xué)生的興趣和思考，通過(guò)小組發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)案例中涉及的法律知識(shí)學(xué)習(xí)、法律意識(shí)的培養(yǎng)以及案例引發(fā)的啟示等諸多問(wèn)題學(xué)生完全可以把比較輕松地完成，達(dá)成《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)的有效目的。增強(qiáng)了他們的法律意識(shí)，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中明白了自己要做一名學(xué)法、守法、護(hù)法、用法的好公民。

提高中高職學(xué)生法律素質(zhì)也尤為重要。法律素質(zhì)主要指大學(xué)生要能正確認(rèn)識(shí)民主與法制、自由與紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系，掌握法律基礎(chǔ)知識(shí)，具有社會(huì)主義法律意識(shí)和法律觀念，自覺(jué)履行公民的權(quán)利與義務(wù)，遵紀(jì)守法，運(yùn)用法律武器維護(hù)正當(dāng)權(quán)益并與違法犯罪做斗爭(zhēng)。事實(shí)上，專業(yè)教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合，更有利于學(xué)“內(nèi)在性”地消化與專

業(yè)知識(shí)密切關(guān)聯(lián)的、在學(xué)生的學(xué)習(xí)及今后的工作中真正用得上的法律知識(shí)，進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)法的實(shí)效性。

3 要充分利用課外輔導(dǎo)，提高其法制能力

中高職學(xué)生社會(huì)閱歷不夠豐富，卻自我感覺(jué)是大人了，想脫離監(jiān)護(hù)人獨(dú)立行事，而有時(shí)又懷疑自己的能力，需要尋求他人的指點(diǎn)。因此有的學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，在一些武俠作品的誘導(dǎo)下，重“感情”，講“義氣”，崇尚“為哥們二兩肋插刀”。當(dāng)他們?cè)诩彝ァW(xué)?；蛏鐣?huì)上遇到難題時(shí)，只相信自己，信任伙伴，而聽(tīng)不進(jìn)家長(zhǎng)和老師的話。遇事不冷靜，行動(dòng)不計(jì)后果，膽大妄為，往往犯罪是先“動(dòng)手”后“動(dòng)腦”，事過(guò)之后，冷靜下來(lái)，痛恨不已。因此，搞好法制教育不是一件簡(jiǎn)單的事，僅憑政治教師的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在此我有效的借助了外界的力量，才使自己的法制教育目標(biāo)一步步實(shí)現(xiàn)。

所以，用主題班會(huì)的形式，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己編排，自己表演、自己評(píng)價(jià)。由于主題班會(huì)生動(dòng)活潑，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，教育效果就格外突出。在我們教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。就是在某節(jié)法制教育課，上課者是一名警察的話，那么法制教育的效果會(huì)顯著高于一名教師的課。同時(shí)也給我們職業(yè)道德與法律法制教育提供新的教學(xué)思路，那就是要聘請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員。

人生在世，法律二字。人人學(xué)法，家庭幸福，社會(huì)安定，國(guó)家的發(fā)展日益前進(jìn)，只有你意識(shí)到了，才能真正的做到遵紀(jì)守法，才能真正的運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，才能真正的做到法律與我同行。

4 以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

創(chuàng)新教學(xué)途徑和方法，是搞好《職業(yè)道德與法律》教育教學(xué)的關(guān)鍵。課堂教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的主渠道，是教學(xué)的主陣地。教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展水平。長(zhǎng) 期以來(lái)，形成“滿堂灌”的單一教學(xué)模式，這種教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，使學(xué)生的主體能動(dòng)性不能得到尊重與發(fā)揮，學(xué)生始終處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，因而也必然會(huì)影響課堂教學(xué)的實(shí)效性。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)繼承性教育、共性教育向創(chuàng)新型教育、個(gè)性教育的轉(zhuǎn)變，改變“滿堂灌”的作法，結(jié)合中職的特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，并以“突出學(xué)生主體性、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和注重直觀形象性”為原則，不斷地探索符合中職學(xué)生實(shí)際的多樣化教學(xué)方式。同時(shí)，教學(xué)方式的選擇也要考慮不同地區(qū)、不同學(xué)校、不 同年齡學(xué)生需求的差異性。是需轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；二創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

總之，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的法制教育，幫助他們掌握社會(huì)生活中必備的法律知識(shí)，培養(yǎng)守法習(xí)慣，學(xué)會(huì)應(yīng)用法律，是提高全民思想道德素質(zhì)的奠基工程，也是我義不容辭的職責(zé)。

第3篇：道德與法制教學(xué)范文

 

我們從大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)著手，以“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際，對(duì)法制教育與道德教育教學(xué)相結(jié)合的必要性和路徑進(jìn)行分析，探討其意義和途徑。

 

現(xiàn)代人類社會(huì)一個(gè)重要的文明標(biāo)志就是法制，也是人類社會(huì)的一個(gè)重要發(fā)展目標(biāo)，因此，加強(qiáng)法制教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。但是法律對(duì)不法分子的懲辦是一種后發(fā)行為，沒(méi)有辦法對(duì)人前期進(jìn)行教育，因此，造成了法律總是跟隨社會(huì)的 發(fā)展變化，卻永遠(yuǎn)不可能走到社會(huì)的前面。

 

綜上可知，法律的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、發(fā)展的過(guò)程，但是在社會(huì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)上各種價(jià)值觀念相互碰撞，社會(huì)更大的問(wèn)題是人的心理問(wèn)題，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)不良觀念對(duì)人的心理影響，法律只能起到后期的警示作用，卻不能起到前期的引導(dǎo)作用，所以，道德教育的加強(qiáng)就是要引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在迷亂的世界找到自己堅(jiān)持的底線，進(jìn)行自我約束。

 

黨的十以來(lái)，凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，提出了“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的歷史任務(wù)。提出了要在全社會(huì)促使公民認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，整體提升公民道德素質(zhì)。

 

高校的大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，肩負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重大歷史使命，因此，對(duì)高校大學(xué)生的道德觀培養(yǎng)不可或缺。對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)主義道德觀教育要以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺和人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”為目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值追求、社會(huì)信念以及道德風(fēng)尚進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)?？傊?，深入分析當(dāng)前時(shí)期的大學(xué)生價(jià)值觀教育，把握時(shí)代特征，科學(xué)的對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行培育，是當(dāng)代高校教育工作者亟待解決的問(wèn)題。

 

1 大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的必要性

 

大學(xué)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和道德教育的必修課之一，法律教育與道德教育作為高校對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的兩項(xiàng)重要指標(biāo)，如何將二者結(jié)合起來(lái)，達(dá)到完美的統(tǒng)一，是目前高校亟待解決的問(wèn)題。

 

法制是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志，但是缺乏道德社會(huì)更不能稱之為一個(gè)文明的社會(huì)。法律告訴人們不可以做什么，而道德卻告訴人們?yōu)槭裁丛撟觯瑸槭裁床辉撟?，是更高?jí)的一種自我約束。當(dāng)前，我國(guó)公民法律意識(shí)增強(qiáng)，但是道德出現(xiàn)滑坡， “公交車不讓座位”、 “校園里做出親密動(dòng)作”、“校園暴力”等問(wèn)題層出不窮，大學(xué)生作為剛踏出高中，逐漸走向社會(huì)的“新人”，思想還不成熟，對(duì)社會(huì)還處于一種模糊認(rèn)識(shí)的階段，他們的觀念隨著時(shí)代在變化，西方價(jià)值的侵入、傳統(tǒng)價(jià)值觀的變化以及社會(huì)主義價(jià)值觀的提出使得大學(xué)生價(jià)值觀念錯(cuò)綜復(fù)雜，日趨多元化。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的法律認(rèn)知，加強(qiáng)大學(xué)生的道德培養(yǎng)，是促進(jìn)大學(xué)生知法懂法守法，提升思想價(jià)值高度的重要舉措，是培育大學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。

 

當(dāng)前，社會(huì)法律機(jī)制越來(lái)越完善，但是道德敗壞越來(lái)越嚴(yán)重，新聞報(bào)道中越來(lái)越多的因?yàn)樽龊檬露巧瞎偎?、因攙扶老人去醫(yī)院而遭訛詐、因超車而大打出手等，凸顯了人們的道德滑坡，人心的動(dòng)蕩。

 

從這一方面看，法律是道德的依托，沒(méi)有法律的社會(huì)只會(huì)走向更壞，但是道德又可以促進(jìn)人們樹立正確的觀念，做出維護(hù)社會(huì)和諧的事，因此，道德的建設(shè)、培養(yǎng)要依靠法律機(jī)制的完善，作為社會(huì)未來(lái)的頂梁柱，大學(xué)生自然要樹立正確的道德觀、法律觀，這也正是大學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生法制和道德教育的原因。

 

2 大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的路徑

 

結(jié)合上文 的必要性，我們可以看出大學(xué)生活法制教育和道德教育的結(jié)合是大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要、是人類社會(huì)發(fā)展的需要、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要、是構(gòu)建和諧校園的需要。那么大學(xué)生法制教育與道德教育相結(jié)合的路徑是什么呢?

 

2.1 明確法律含義

 

明確法律的作用是讓大學(xué)生在接受法制教育的過(guò)程中認(rèn)清法律在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中的地位，明白法律的發(fā)展過(guò)程。法制社會(huì)的建立不是讓人們的言行舉止都受到法律框架的束縛，而是通過(guò)制度的建設(shè)，約束道德敗壞那些人的違法行為，給未犯法的人以警示。因此，法律是對(duì)事不對(duì)人，誅人不誅心，懲罰肯定會(huì)落后于事情的發(fā)展。從法律的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，任何一個(gè)法律的制定都是伴隨著相關(guān)社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重化、復(fù)雜化之后。

 

法律是人類的底線，是外在約束，道德是人類底線，是內(nèi)在約束，這就要求在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，使其明確法律的含義，認(rèn)識(shí)到遵法守法知識(shí)最低的要求，提升自身道德文化修養(yǎng)才是個(gè)人的更高追求。

 

2.2 加強(qiáng)道德教育

 

高校的思想政治教育是培育大學(xué)生道德觀的主要方式，對(duì)大學(xué)生的人格品質(zhì)、政治素養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)有著重要的教育作用。高校中對(duì)大學(xué)生的培育要結(jié)合專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員的共同努力，并通過(guò)整體的校園氛圍使得正確道德觀深入大學(xué)生頭腦。

 

一是提升思想政治教育工作者本身的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)老師的文化修養(yǎng)和道德風(fēng)范產(chǎn)生認(rèn)同，使得老師在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候?qū)W生服于管教，樂(lè)于傾聽(tīng);

 

二是教育工作要?jiǎng)?chuàng)新方法，堅(jiān)持“以人為本”，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)，將教材與生活情境相融合，使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，提高課堂的氣氛;三是開(kāi)展多種形式的宣傳，擴(kuò)大正確道德觀的宣傳力度，在其他課程中、學(xué)生組織的業(yè)余活動(dòng)中、輔導(dǎo)員的日常學(xué)生工作中加入正確道德觀的宣傳，使大學(xué)生融入社會(huì)主義道德觀觀的氛圍之中。

 

2.3 加強(qiáng)法制教育與道德教育融合

 

法制和道德是相互依存的，隨著社會(huì)的發(fā)展，超出法律的道德幾乎不存在，越過(guò)道德底線的法律也不會(huì)實(shí)行，所以，在大學(xué)生的教育中，利用“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程和其他相關(guān)教育方式找到二者契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握法律和道德的關(guān)系，在社會(huì)發(fā)生的道德與法律問(wèn)題中站穩(wěn)自己的正確立場(chǎng)，依靠自身道德約束自己，依靠法律武器保護(hù)自己，這樣才是我們進(jìn)行法制和道德教育的目的。

第4篇：道德與法制教學(xué)范文

年 級(jí)

四年級(jí)

任課教師

xxxx

學(xué)生人數(shù)

xx人

班

級(jí)

學(xué)

情

概

況

中年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是四年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步學(xué)習(xí)道德與法治成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。四年級(jí)的兒童在心理和生理方面開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。讓學(xué)生懂得珍惜和保護(hù)自己的生命，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識(shí)。針對(duì)當(dāng)今部分少年兒童勞動(dòng)觀念相對(duì)比較淡薄，受社會(huì)和家庭的影響，思想上存在輕視勞動(dòng)，尤其是輕視體力勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，生活上不愛(ài)惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，教材第二單元讓學(xué)生為父母分擔(dān)，以多種方式引導(dǎo)幫助學(xué)生在學(xué)生生活中端正思想，提高認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)超過(guò)的好品質(zhì)，從而懂得感恩父母，感恩他人和社會(huì)。

 

教

材

分

析

教材分析統(tǒng)編《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)教材是2019年秋季正式試用。全冊(cè)教材共安排了四個(gè)單元：（一）“與班級(jí)共成長(zhǎng)”、（二）“為父母分擔(dān)”、（三）“信息萬(wàn)花筒”、（四）“讓生活多一些綠色”。這四個(gè)主題來(lái)源于不同生活領(lǐng)域，為兒童生活和學(xué)習(xí)做出了指導(dǎo)作用。這些主題將品德教育與學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展有機(jī)地融為一體。使學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

全

冊(cè)

教

學(xué)

目

標(biāo)

 

1.培養(yǎng)學(xué)生在集體活動(dòng)中樂(lè)于合作、待人誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識(shí)、民主意識(shí)。

2.使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，體驗(yàn)學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，形成積極向上、樂(lè)觀好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.在了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上萌發(fā)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，能向家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)。

4.關(guān)愛(ài)自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

5.幫助學(xué)生建立與人交往有誠(chéng)信、能合作、民主地參與集體生活品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識(shí)、民主意識(shí)。

6.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

7.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)惜名勝古跡，不亂丟亂扔亂刻畫的良好習(xí)慣。

8.養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛(ài)護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。

9.培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺(jué)遵守公共秩序的意識(shí)，知道同情和幫助殘疾人是一個(gè)人的良好品德的體現(xiàn)，并養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛(ài)處境困難或者不幸人的行為。

10.知道自己是集體中的一員，關(guān)心集體、參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù)，了解家鄉(xiāng)環(huán)境問(wèn)題，積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，了解民風(fēng)民俗及對(duì)人們的影響，抵制不良風(fēng)氣和迷信活動(dòng)，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

單元

授課時(shí)間

單元教學(xué)目標(biāo)

單元教學(xué)

設(shè)計(jì)構(gòu)想

明理導(dǎo)行的知識(shí)要點(diǎn)

 

第

一

單

元

8.26—9.27

第一單元《與班級(jí)共成長(zhǎng)》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級(jí)自己愛(ài)，自己的班級(jí)自己管，班級(jí)生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識(shí)和自主管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

引導(dǎo)學(xué)生回憶過(guò)往三年的班級(jí)生活，進(jìn)一步加深班級(jí)歸屬感、提升班集體意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生制定或者完善班級(jí)規(guī)則，已保障班級(jí)的健康有序進(jìn)行；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)班級(jí)間的合作，并正確地對(duì)待班級(jí)間的競(jìng)爭(zhēng)。

強(qiáng)化集體意識(shí)，關(guān)心班集體建設(shè)；

了解班規(guī)的作用，自覺(jué)接受班規(guī)的約束；

學(xué)會(huì)尊重和欣賞其他集體，能公正對(duì)待班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突。

第

二

單

元

10.8—11.1

第二單元《為父母分擔(dān)》的教學(xué)，體會(huì)父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)，為家庭事務(wù)出主意，用自己的創(chuàng)意和行動(dòng)為家庭做貢獻(xiàn)。

從理解父母的辛苦，少給父母添麻煩的角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒父母；從學(xué)做、堅(jiān)持做家務(wù)的角度，引導(dǎo)學(xué)生力所能及地承擔(dān)家庭責(zé)任；從范圍更廣的家庭貢獻(xiàn)角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解自己的家庭責(zé)任。

了解父母的辛勞，學(xué)會(huì)體諒父母，管好自己，不給父母添麻煩；

主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；

體會(huì)自己在家庭中的重要性，培養(yǎng)家庭責(zé)任意識(shí)。

第

三

單

元

11.4—11.22

第三單元《信息萬(wàn)花筒》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個(gè)文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。

引導(dǎo)學(xué)生辯證地對(duì)待電視，學(xué)會(huì)健康的看電視；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)網(wǎng)絡(luò)給我們生活帶來(lái)的便捷，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則，并正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性地對(duì)待商業(yè)廣告，并學(xué)會(huì)辨別商業(yè)廣告的常用方法。

了解電視媒介的意義與作用，養(yǎng)成健康看電視的習(xí)慣；

認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)與人們生活的關(guān)系，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)世界規(guī)則，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲；

認(rèn)識(shí)廣告的特性，能夠有意識(shí)辨別和篩選廣告信息。

第

四

單

元

11.25—12.13

第四單元《讓生活多一些綠色》的教學(xué)，讓孩子們愛(ài)祖國(guó)從愛(ài)自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)塑料給我們生活帶來(lái)的方便，同時(shí)理解不正確使用塑料袋也會(huì)給我們生活帶來(lái)“白色污染”；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的垃圾，學(xué)會(huì)“變廢為寶”的生活方式；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地球升溫的問(wèn)題，體會(huì)“低碳生活”的意義，學(xué)會(huì)并愿意過(guò)“低碳生活”。

能具體認(rèn)識(shí)、體會(huì)環(huán)境污染的現(xiàn)狀及其危害，在日常生活中有環(huán)保意識(shí)；

第5篇：道德與法制教學(xué)范文

一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法

備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實(shí)可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。

二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為習(xí)慣、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。

三、大力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。通過(guò)我看天下事等活動(dòng)調(diào)動(dòng)他們的積極性，以促進(jìn)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。

四、存在不足與今后打算

（一）在教學(xué)中，還存在許多的不足。比如：對(duì)教材內(nèi)容挖掘的不夠深，準(zhǔn)備不足，方法欠妥；一些學(xué)生上課注意力不集中，小動(dòng)作多；自己在學(xué)生思想教育過(guò)程中，對(duì)個(gè)別頑劣學(xué)生缺乏很好的耐心；在以后教學(xué)中我會(huì)不斷努力，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)工作水平不斷提高。

（二）課堂教學(xué)紀(jì)律把握不夠嚴(yán)格；部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，尚未轉(zhuǎn)化成功。新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。 針對(duì)以上不足，提出下列改進(jìn)措施：

1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。

2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。

第6篇：道德與法制教學(xué)范文

1 采用形式多樣的基本概念“六問(wèn)”法

初中物理是以概念教學(xué)為主，如何搞好概念教學(xué)，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。而枯燥乏味的概念教學(xué)，方法不是很多，其中基本概念“六問(wèn)”法值得一試。所謂基本概念“六問(wèn)”法，就是對(duì)基本概念的編排意圖、方法、思路捉摸透徹，即在教學(xué)中搞清以下六個(gè)問(wèn)題：（1）物理學(xué)中為什么要引入這個(gè)概念？（2）是怎樣引入這個(gè)概念的？（3）它的定義是什么？（4）單位是什么？（5）物理意義是什么？（6）這個(gè)物理量與其他物理量的關(guān)系？這六個(gè)問(wèn)題搞清楚了，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)這個(gè)概念的理解也達(dá)到了比較清楚的程度。

然而在具體實(shí)施該教法的過(guò)程中，教師的誘導(dǎo)和啟發(fā)是必不可少的，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一定的教學(xué)手段，為學(xué)生鋪設(shè)符合知識(shí)規(guī)律的思維軌道和合理的思維坡度。以求指導(dǎo)在點(diǎn)子上，使每一個(gè)演示、每一個(gè)設(shè)問(wèn)、每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都成為學(xué)生尋根究源、主動(dòng)求知的媒介物，使新知識(shí)的獲得成為學(xué)生思維的必然結(jié)果。作為教師切不可把現(xiàn)成的答案或思路和盤托出、強(qiáng)行灌輸，而應(yīng)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思維“自求而得之”。所以，在實(shí)施“六問(wèn)”法時(shí)一定要熟悉學(xué)生的思維特征，遵循思維規(guī)律，巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生的思維動(dòng)機(jī)；引導(dǎo)學(xué)生的思維方向；因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的思維過(guò)程，同時(shí)，我們的教學(xué)過(guò)程應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生，使教學(xué)的進(jìn)度、深度和廣度在大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠接受。

2 指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法

2.1 復(fù)習(xí)：首先把初中物理學(xué)大致劃分為光學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)、電學(xué)和原子物理學(xué)六大塊，將題型按填空、選擇、作圖、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、簡(jiǎn)答六類來(lái)復(fù)習(xí)；然后將每一知識(shí)塊的章節(jié)標(biāo)題、主要內(nèi)容、公式、定律串成一條主線，并羅列成表格；并把各部分的重點(diǎn)知識(shí)詳細(xì)展現(xiàn)出來(lái)，配上例題示范，再根據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際情況開(kāi)設(shè)專題性講座，并采用個(gè)別輔導(dǎo)和集體討論相結(jié)合的方法幫助學(xué)生們更牢固地掌握知識(shí)；最后將各部分知識(shí)間的聯(lián)系、計(jì)算、綜合應(yīng)用，結(jié)合六類題型充實(shí)到位，構(gòu)成一幅物理知識(shí)框架圖。為使學(xué)生有條理、分重點(diǎn)地理解消化。教師還應(yīng)結(jié)合教材和考綱要求將知識(shí)具體化，生動(dòng)有趣地講授，注重實(shí)驗(yàn)的演示，并創(chuàng)設(shè)良好的情景，插入一些藝術(shù)性、趣味性、幽默感的語(yǔ)言，使知識(shí)框架宛如一部“物理電影片”，學(xué)生很容易將其中的每一個(gè)“情節(jié)”重現(xiàn)出來(lái)，從而知識(shí)也就牢固地掌握了。此外，在聽(tīng)課感受“情節(jié)”過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)融入“情節(jié)”中，參與活動(dòng)，使知識(shí)更牢固地為學(xué)生所掌握。我把這一方法定名為“電影”重現(xiàn)法。

在復(fù)習(xí)階段，鞏固訓(xùn)練是必不可少的。教師切不可搞題海戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)精選習(xí)題，并做到講深、講透，要求學(xué)生做到深刻理解知識(shí)后，再做習(xí)題，切不可仿抄例題。要搞一些記憶復(fù)習(xí)，注重基本技能訓(xùn)練，同時(shí)還要及時(shí)檢查、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取相應(yīng)的措施來(lái)解決問(wèn)題，使廣大學(xué)生把知識(shí)梳理通暢，靈活運(yùn)用，做到觸類旁通，舉一反三。

2.2 解題：在解題教學(xué)中要教給學(xué)生的是：

2.21一題多解。物理學(xué)中，有些習(xí)題有多種解法。教師要啟發(fā)學(xué)生多方位地去思考問(wèn)題，真正理解各已知條件的意圖，善于挖掘隱含條件和排除多余條件，做到解題靈活多變。

2.22一題多變。教師在做例題或示范解題時(shí)，要把題目講活。可以把題中的已知條件改為求，而把求改為已知條件；或是將物理?xiàng)l件改換；還可以是題型變換，這樣把舊題變?yōu)椤靶骂}”，方能給學(xué)生有一種新鮮感，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，活躍學(xué)生的解題思路。

3物理問(wèn)題的研究方法

將物理學(xué)的研究方法教給學(xué)生是教師在考慮教法和學(xué)法時(shí)必須注意的。

3.1由個(gè)別到一般。初中物理中這一方法的應(yīng)用較為普遍。

3.2抓矛盾主要方面。有些是問(wèn)題的核心而有些是可以略去不計(jì)的，如溫度計(jì)是根據(jù)液體熱脹冷縮的性質(zhì)制成的知識(shí)解授時(shí)，我們要抓住的是液體的熱脹冷縮性質(zhì)，而不考慮玻璃泡本身的熱脹冷縮。

3.3“一分為二”的辨證唯物主義觀點(diǎn)。初中物理中的任何一個(gè)現(xiàn)象都有它的二重性，既對(duì)立又統(tǒng)一，有對(duì)人們有益的一面，也有對(duì)人們不利的一面。如摩擦這一現(xiàn)象，消耗了大量的能量，但若沒(méi)有摩擦，世界又將不成其現(xiàn)在的世界。

3.4類比法。通過(guò)這種方法使學(xué)生對(duì)原來(lái)不易理解的物理現(xiàn)象或規(guī)律變得容易掌握。如學(xué)習(xí)電壓概念時(shí)，用學(xué)生熟悉的水壓作比較，來(lái)成功地引入電壓；又如在學(xué)習(xí)電荷間相互作用和磁極間相互作用時(shí)，采用類比法也可以形象地把知識(shí)進(jìn)行歸納，使學(xué)生更容易掌握。

3.5用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題的方法。如列方程組、列表、畫圖像、控制變量法等。這些方法能準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明了和直觀地表示物理的變化規(guī)律，也有助于幫助學(xué)生記憶。

以上介紹了初中物理教與學(xué)的一些方法，那么怎樣把這些方法教給學(xué)生，將教師的教法與學(xué)生的學(xué)法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)呢？我的體會(huì)是這樣的：

3.5.1強(qiáng)化。對(duì)上述介紹的教學(xué)方法要進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。讓每一個(gè)學(xué)生都知道學(xué)會(huì)了這些方法的重要性，直至使我們的學(xué)生主動(dòng)來(lái)向教師征求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

第7篇：道德與法制教學(xué)范文

美國(guó)的當(dāng)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)（Modern Language Association）認(rèn)為，語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)者應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)“跨語(yǔ)言”和“跨文化”能力，而影視隱含豐富的語(yǔ)言和文化資源，既是探討“視覺(jué)素養(yǎng)”的廣闊平臺(tái)，同時(shí)英語(yǔ)影視還特別成為探索“跨文化素養(yǎng)”的重要途徑，因?yàn)橛耙暈槿藗兲峁┝艘粋€(gè)了解他國(guó)文化話語(yǔ)的渠道。

在語(yǔ)言能力的提高上，英語(yǔ)影視教學(xué)可以從多方面提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平。英語(yǔ)影視教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生情感和興趣，啟迪學(xué)生思維，有助于了解所學(xué)國(guó)家的國(guó)情民俗，有助于英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生從生動(dòng)的視覺(jué)說(shuō)明和畫面中得到啟示。影視劇能在一定程度上提供真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，為學(xué)生提供更多的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)機(jī)會(huì)，深入了解英美文化，是有效提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。卞喜玉在談到英美影視作品在英語(yǔ)教學(xué)中的地位時(shí)認(rèn)為，影視教學(xué)有助于學(xué)生了解所學(xué)國(guó)家國(guó)情，有益于英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)。這是影視教學(xué)對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的直接作用。以英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)為例，在教學(xué)過(guò)程中可以針對(duì)某一部電影或者電視劇的片段進(jìn)行聽(tīng)力練習(xí)，再根據(jù)此場(chǎng)景拓展到學(xué)生可接受的口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練，同時(shí)輔以臺(tái)詞的閱讀增強(qiáng)對(duì)于影視作品的理解力，針對(duì)影片寫影評(píng)或者選擇影片主題發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，也可以針對(duì)影片的字幕翻譯展開(kāi)糾正并探討。

在文化交際層面上，英語(yǔ)影視教學(xué)也可以起到多方面的作用。英語(yǔ)影視教學(xué)對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的非語(yǔ)言交際能力有很大的作用，能通過(guò)真實(shí)的情景來(lái)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力。（徐小紅，2006）美國(guó)學(xué)者羅伯特?奧特曼（Robert Altman）在“The Video Connection： Integrating Video into Language Teaching”（《影視融入語(yǔ)言教學(xué)》，1989）中積極鼓勵(lì)教師運(yùn)用“語(yǔ)言和圖像信息豐富”的影視片段，因?yàn)榇祟悆?nèi)容和場(chǎng)景對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確理解和文化了解提供了重要的大背景。澳大利亞學(xué)者M(jìn)ark Pegrum（2011）認(rèn)為影視作品能在大框架的視域下解讀或進(jìn)行細(xì)讀。在話語(yǔ)分析研究中，特別在“會(huì)話分析與語(yǔ)用”中明顯表現(xiàn)出“口頭交際中的語(yǔ)言/文化關(guān)系”，沒(méi)有能比在影視作品中找到更好的研究素材了。影視作品中顯現(xiàn)出完整的社會(huì)文化框架，情景化的會(huì)話伴隨著說(shuō)話者的面部表情與手勢(shì)，同時(shí)還能立即接收對(duì)方針對(duì)華語(yǔ)做出的反應(yīng)。類此這樣的文本可以作為臨時(shí)的固定語(yǔ)言范本進(jìn)行分析，是感知其他社會(huì)的話語(yǔ)實(shí)踐，也是了解這些話語(yǔ)實(shí)踐如何反應(yīng)和折射文化規(guī)約的良好途徑。

目前，我國(guó)英語(yǔ)影視教學(xué)還存在問(wèn)題值得反思與改進(jìn)，課程基本上處于比較隨意的狀態(tài)。存在的首要問(wèn)題是還沒(méi)有形成英語(yǔ)影視教學(xué)的理論體系，對(duì)課程的認(rèn)知、教學(xué)方法的研究不夠，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面隨意性很大。[1]缺乏相對(duì)系統(tǒng)和科學(xué)、操作性較強(qiáng)的教材。而并不是所有的英語(yǔ)影片都適合在課堂上教學(xué)用的。此外，英語(yǔ)影視教學(xué)手段單一、設(shè)備投入不足也是存在的主要問(wèn)題之一。在實(shí)際教學(xué)中易見(jiàn)的問(wèn)題是教師課前準(zhǔn)備不足，教學(xué)安排隨意、教學(xué)中缺少講解，學(xué)生缺少針對(duì)性練習(xí)和檢測(cè)影視理解的相關(guān)手段等。[2]由于多方面的原因，包括設(shè)備不足、各級(jí)學(xué)校認(rèn)識(shí)不夠、研究人員研究不足等原因，目前的影視教學(xué)還沒(méi)有成為真正意義上的語(yǔ)言教學(xué)手段，仍然處于注重語(yǔ)言而忽略了對(duì)影視素材的進(jìn)一步的理解和挖掘的階段。

2 媒介素養(yǎng)教育對(duì)英語(yǔ)影視教學(xué)的啟發(fā)

1992年美國(guó)媒體素養(yǎng)研究中心對(duì)媒介素養(yǎng)下了如下定義： 媒介素養(yǎng)是指在人們面對(duì)不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。

媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。

成立于1989年的全國(guó)性非營(yíng)利性組織――媒介素養(yǎng)中心（Centre for Media Literacy，CML）提出了關(guān)于美國(guó)媒介素養(yǎng)的核心概念和關(guān)鍵問(wèn)題（見(jiàn)下表）。這五個(gè)核心概念和關(guān)鍵問(wèn)題提出后，成為許多機(jī)構(gòu)實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的主要框架。

媒介素養(yǎng)教育的核心都是要培養(yǎng)學(xué)生的“解構(gòu)”（deconstruct）能力――分解媒體信息、操作實(shí)踐、流程、機(jī)構(gòu)以及影響的具體構(gòu)件，并進(jìn)行深入分析，通過(guò)這種教育工作，讓學(xué)生成為具有媒體批判意識(shí)的人（a critical thinker about the media），而非單純加強(qiáng)其對(duì)媒介信息的抗拒思想。[3]

首先，以英國(guó)為例，20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，英國(guó)的媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始逐步脫離保護(hù)主義的思路，發(fā)展到帕金翰提出的“超越保護(hù)主義”階段。即媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對(duì)立的教育，它不再被僅僅視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法，而是讓學(xué)生可以根據(jù)自己作為媒介文本的受眾抑或作者的活動(dòng)進(jìn)行自我選擇和決策。[4]其目的不是要保護(hù)年輕人不受媒介的影響，將他們導(dǎo)向“更加美好的事物”，而是要使他們能根據(jù)自己的利益作出明智的決定。David Buckham 就曾經(jīng)指出：媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更多地將重點(diǎn)放在“如何使媒體更為有效地幫助孩子完成社會(huì)化的準(zhǔn)備”。其次，針對(duì)新媒介技術(shù)特點(diǎn)，教師應(yīng)該將新媒介教育視為“一種培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)付和運(yùn)用媒介能力的準(zhǔn)備手段”。提供給學(xué)生新媒介運(yùn)用方面的必要知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到新媒介信息制作與交流之中，在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中對(duì)新媒介做出明智的理解與判斷。

作為英語(yǔ)影視教學(xué)中傳遞信息的重要載體――影視作品可以通過(guò)借鑒媒介素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方式，結(jié)合跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，不斷提升學(xué)生對(duì)于媒體的批判意識(shí)和思辨能力。

3 媒介素質(zhì)對(duì)于英語(yǔ)影視教學(xué)的指導(dǎo)作用

媒介素養(yǎng)研究作為一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要不同學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典理論和研究模式相互促進(jìn)和補(bǔ)充。在媒介素養(yǎng)課程研究中，可以采用多學(xué)科領(lǐng)域的不同理論，例如，運(yùn)用傳播學(xué)中的創(chuàng)新擴(kuò)散理論來(lái)分析媒介素養(yǎng)項(xiàng)目如何在學(xué)校進(jìn)行推廣和應(yīng)用，運(yùn)用教育學(xué)中的活動(dòng)理論來(lái)設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)課程的目標(biāo)和核心要素，心理學(xué)中的信息解釋過(guò)程模式來(lái)分析媒介素養(yǎng)課程對(duì)學(xué)生的影響。英語(yǔ)影視作品的教學(xué)方法不僅僅采用某一種教育途徑，更應(yīng)當(dāng)從多學(xué)科的視角，結(jié)合新聞、傳播、人類學(xué)、文化研究等相關(guān)理論。在語(yǔ)用過(guò)程中，使人們采用思辨式立場(chǎng)，意識(shí)到媒介在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)時(shí)隱含的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)和政治意義。

在日常教學(xué)中，教師可以將媒介素養(yǎng)教育融入日常課程體系，以學(xué)生為中心，提倡快樂(lè)教學(xué)。即通過(guò)案例或情趣教學(xué)，既讓學(xué)生對(duì)新媒介有批判性認(rèn)識(shí)，又能引導(dǎo)他們從新媒介的正當(dāng)使用中獲得樂(lè)趣。

第8篇：道德與法制教學(xué)范文

關(guān)鍵詞法學(xué)教育 法律 職業(yè)道德教育

一、當(dāng)前法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀以及不足

(一)法學(xué)教學(xué)方面的不足

目前我國(guó)的法學(xué)教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對(duì)法律正義價(jià)值觀的教育、缺少了一些對(duì)人類價(jià)值的終極關(guān)懷。在法學(xué)教育中向?qū)W生傳授法律知識(shí)成為了主要任務(wù)，僅僅局限于解釋概念、注釋條文、抽象議論等等具有理論深度的分析，沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生秩序與正義等價(jià)值理念給予足夠的重視。甚至有一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的司法道德、法律倫理或倫理學(xué)課程對(duì)法律職業(yè)倫理的一般機(jī)理和個(gè)性特色都沒(méi)有進(jìn)行研究和探討，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，僅僅停留在教科書的“說(shuō)教”層面。學(xué)校在很多方面只是主管部門履行教育職能的一種方式，而法律職業(yè)的道德方面的要求卻被淡化甚至于遺忘。

(二)師資力量和教學(xué)方法存在不足

目前，在法律院校進(jìn)行法律職業(yè)道德或者是法律職業(yè)倫理教學(xué)以及研究執(zhí)教的老師，大多數(shù)都是法理學(xué)、訴訟法的老師、哲學(xué)學(xué)科中的倫理學(xué)老師。由于這些老師大多都屬于某一固定的“專業(yè)”，絕大多數(shù)以理論知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)用所知甚少，法學(xué)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的弊端越來(lái)越多地被暴露出來(lái)。他們的教學(xué)方法停留在單一教學(xué)上，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)，只限于知識(shí)、概念以及法律職業(yè)道德規(guī)范的解釋，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有無(wú)師生互動(dòng)，無(wú)真實(shí)的道德體驗(yàn)，沒(méi)有生氣。

(三)國(guó)家司法考試的不足

作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門檻”，國(guó)家司法考試制度有助于法律職業(yè)人員對(duì)于法律專業(yè)知識(shí)熟悉和掌握，但是不可過(guò)分地仰賴它對(duì)于法律職業(yè)共同體形成的實(shí)際意義。因?yàn)榉陕殬I(yè)作為一種現(xiàn)代性的道德實(shí)踐，而不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)。這種道德實(shí)踐與司法考試之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，這種道德實(shí)踐僅僅通過(guò)“書面考試”的這樣一種簡(jiǎn)單的方式是體現(xiàn)不出來(lái)的。

二、法學(xué)教育與法律職業(yè)道德教育的設(shè)想

(一)法律職業(yè)道德教育的途徑

1.設(shè)置法律職業(yè)道德課程。伴隨著全面展開(kāi)的法律職業(yè)化，因此人們對(duì)于法律職業(yè)道德問(wèn)題的關(guān)注也越來(lái)越高。想要實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育對(duì)法律職業(yè)道德教育的指導(dǎo)價(jià)值，開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程是其首要的任務(wù)。法律職業(yè)道德對(duì)于法律人的重要性決定了法學(xué)教育開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的必要性，法律的事業(yè)是社會(huì)的事業(yè)，法律的教育也應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)服務(wù)人才的教育，而法律人才必須具備的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求也必然迫使我們的法學(xué)教育需要將法律職業(yè)道德教育課程提上日程。

2.在法學(xué)各科教學(xué)中滲透法律職業(yè)道德教育。法律職業(yè)道德課程的開(kāi)設(shè)，要求在理性認(rèn)識(shí)層面向?qū)W生傳授抽象的道德原則和道德規(guī)范的過(guò)程，以及解決的問(wèn)題能力。法律職業(yè)道德教育并不是說(shuō)僅僅開(kāi)設(shè)幾門課程就能夠解決的問(wèn)題。專業(yè)人才的一個(gè)重要標(biāo)志就是要求掌握專業(yè)的知識(shí)和技能，沒(méi)有專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能無(wú)法成為專門人才。但是，僅僅擁有專業(yè)知識(shí)和技能，如果沒(méi)有職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自身行為，同樣也不能夠成為一個(gè)合格的專業(yè)人才。

3.教師的素質(zhì)要求上。長(zhǎng)期以來(lái)教師在思想上形成了傳授知識(shí)和理論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際能力的認(rèn)識(shí)上，而忽視了法律職業(yè)道德的培養(yǎng)。所以，首先，教師要轉(zhuǎn)變自己的思維方式和習(xí)慣，將法律職業(yè)道德教育作為法學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。其次，法學(xué)教師要起到一定的模范作用，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，幫助學(xué)生提高自己的法律職業(yè)道德方面知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。最后，教師還要具備一定的實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)的體悟和經(jīng)驗(yàn)。

(二)法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法的選擇

1.問(wèn)題討論法。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法，它有利于形成自主、合作、探究的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不僅可以激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，積極思維，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)法律職業(yè)道德沖突和道德理論認(rèn)知，促進(jìn)他們形成敏銳的判斷力和推理能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.案例教學(xué)法。常用的法律教學(xué)方法是案例教學(xué)法，特別是在實(shí)體法以及程序法的教學(xué)過(guò)程中。運(yùn)用案例教學(xué)法，能夠盡可能的讓學(xué)生快速的進(jìn)入假象的角色，然后用法律的頭腦進(jìn)行思考和判斷。因?yàn)閷W(xué)生能夠設(shè)身處地，身臨其境的假象自己為其中的角色，顯然學(xué)生就會(huì)對(duì)該角色產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，了解其中人與人之間的微妙關(guān)系。

3.模擬法。模擬法教學(xué)是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，能夠培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際對(duì)各類法律問(wèn)題進(jìn)行分析以及綜合運(yùn)用的能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的工作能力，能夠給學(xué)生提供獨(dú)立分析思考和發(fā)揮其創(chuàng)造性思維能力的空間;教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)形式的現(xiàn)場(chǎng)性、教學(xué)方法的靈活性以及教學(xué)過(guò)程的趣味性等有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總之，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)涉及到我國(guó)法治建設(shè)的成敗，是貫徹“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的內(nèi)在要求之一。學(xué)校教育作為開(kāi)展法律職業(yè)道德教育的場(chǎng)所，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，借鑒外部經(jīng)驗(yàn)，做法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)

第9篇：道德與法制教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】中職舞蹈；教學(xué)；情感教育；方式分析

在中職學(xué)校中，舞蹈作為一種美學(xué)教育，必須要有情感的滲透，有了情感的舞蹈才會(huì)更具魅力，情感便是舞蹈的靈魂。舞蹈教師必須要根據(jù)實(shí)際教學(xué)的情況，創(chuàng)新和豐富情感教學(xué)的方式，來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化中職舞蹈教學(xué)的效果，全面提升學(xué)生的舞蹈功底和表現(xiàn)能力。以下是我結(jié)合自己多年的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)前比較重要的幾種情感教學(xué)的方式方法提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

一、關(guān)于中職舞蹈教學(xué)中，影響情感教育的因素分析

在當(dāng)前的中職舞蹈情感教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師與學(xué)生之間的認(rèn)知狀況是一項(xiàng)非常重要的影響因素。一個(gè)完整的課堂教學(xué)活動(dòng)，必須要有三個(gè)基本的構(gòu)成要素，分別是教學(xué)的主體、教學(xué)的對(duì)象以及教學(xué)環(huán)境。在實(shí)際的情況下，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都是具備充沛情感的主體，而舞蹈就是搭建他們情感橋梁的重要基石，因此，教師必須要積極主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，拉近彼此之間的關(guān)系，漸漸將彼此的情感交融為一體。

二、如何創(chuàng)新與優(yōu)化中職舞蹈教學(xué)中的情感教育

(一)舞蹈教師要擺正自己的位置，明確教學(xué)的方向

隨著社會(huì)各界對(duì)于教育行業(yè)的關(guān)注力度越來(lái)越大，舞蹈教師必須要認(rèn)識(shí)到自己肩上所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)的重要性和艱巨性，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，必須要確保自己的舞蹈教學(xué)與中職學(xué)生的生理特點(diǎn)有著高度的一致性，要不斷創(chuàng)先傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，逐漸樹立起多維度的舞蹈教學(xué)觀念，不僅僅要關(guān)注學(xué)生的生理素質(zhì)，更要關(guān)注到學(xué)生的心理素質(zhì)和心理需求。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，要留給學(xué)生足夠的自我表達(dá)和展現(xiàn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的想法，激發(fā)學(xué)生的情感力量，為學(xué)生們營(yíng)造出一份輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。

(二)借助情感教學(xué)，樹立榜樣形象

對(duì)于一名中職學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)的最重要對(duì)象就是自己的舞蹈老師，所以，舞蹈老師必須要為學(xué)生們樹立起榜樣，充分發(fā)揮出榜樣的力量。通常情況下，進(jìn)入到中職學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生，一般都已經(jīng)具備了一定的舞蹈功底，面對(duì)這樣的學(xué)生群體，舞蹈教師必須要對(duì)自己提出更高的標(biāo)準(zhǔn)與更嚴(yán)的要求，確保課前準(zhǔn)備的充足性與課上表達(dá)的精確性，讓學(xué)生們真正感受到，原來(lái)自己與教師的水平差距非常大，讓學(xué)生感受到教師身上有他們需要努力學(xué)習(xí)的東西，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)是一種非常鼓舞和振奮人心的力量。

(三)情感教學(xué)的具體措施分析

1.尊重學(xué)生的課堂主體地位，提高互動(dòng)頻率。作為一名舞蹈教師，要明白自己的教學(xué)對(duì)象就是學(xué)生，學(xué)生在舞蹈課上才是真正的學(xué)習(xí)主體。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，一定要謹(jǐn)記這一點(diǎn)，尊重學(xué)生的課堂主體地位，時(shí)時(shí)刻刻以學(xué)生的學(xué)習(xí)和感受為主，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，來(lái)制定學(xué)習(xí)方案。2.充分發(fā)揮情感的催化劑作用。情感是一種無(wú)形的東西，但是，其中卻包含著非常強(qiáng)大的潛在力量，舞蹈教師必須要學(xué)會(huì)如何應(yīng)用情感這一學(xué)習(xí)的催化劑，將其作用發(fā)揮得淋漓盡致，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的非智力因素，全面提高舞蹈課堂的教學(xué)效率。在此之外，舞蹈教師必須要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，正視學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中存在的問(wèn)題，并且始終保持一種積極面對(duì)的勇敢態(tài)度。3.充分發(fā)揮眼神與語(yǔ)言的作用。第一，眼神。俗語(yǔ)有云，眼睛是心靈的窗戶，眼睛所傳遞出來(lái)的感情是最真摯，也是最不可替代的，舞蹈教師必須要充分發(fā)揮眼神的作用，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在這里，我要提的一點(diǎn)是，在教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師必須要學(xué)會(huì)適時(shí)適當(dāng)?shù)厥褂孟麡O的眼神，一旦學(xué)生犯了錯(cuò)或者出現(xiàn)了問(wèn)題，教師必須要學(xué)會(huì)用眼神進(jìn)行示意，讓學(xué)生們自行去認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而在無(wú)形中去改正，這種方式要比直言不諱的批評(píng)教育，效果更加理想。第二，語(yǔ)言。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言是舞蹈教師必須要借助的一項(xiàng)教學(xué)工具，舞蹈教師需要努力做到的是，對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)音、語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確拿捏，要學(xué)會(huì)應(yīng)用最科學(xué)最有力量的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更加容易接受。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，舞蹈既是情感的載體，更是情感的詮釋方式，舞蹈是對(duì)人體動(dòng)作的美化與加工，其與舞者的情感渾然一體，一段成功的舞蹈，其不僅僅有著精湛的舞蹈技巧，同時(shí)也能夠真正展現(xiàn)出人類的豐富且多元化的情感，中職學(xué)校作為培養(yǎng)優(yōu)秀舞者的沃土，必須要高質(zhì)量地完成好這份教學(xué)重任。

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