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摘要:產(chǎn)品美學價值已經(jīng)不只是一種附帶價值,更是產(chǎn)品“品質(zhì)”的創(chuàng)新設計。文章首先對產(chǎn)品美學價值進行相關概述,分析了產(chǎn)品美學價值所承載的要素。然后闡述了基于產(chǎn)品美學價值的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新意義,最后提出了基于產(chǎn)品美學價值的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新思路。以期為工業(yè)設計產(chǎn)品的創(chuàng)新設計提供一些思路。
關鍵詞:產(chǎn)品;美學價值;工業(yè)產(chǎn)品;創(chuàng)新設計;設計維度
長久以來,很多專業(yè)學者和生產(chǎn)企業(yè)都十分重視如何將美學融入工業(yè)產(chǎn)品設計中,因為無論是在市場環(huán)境下還是在研究實踐中,一個產(chǎn)品是否具備美學價值都是這類產(chǎn)品成功與否的重要因素?,F(xiàn)階段,在新時代新形勢中,美學價值在產(chǎn)品中的表現(xiàn)變化繁多。希望此次研究可以為工業(yè)產(chǎn)品設計創(chuàng)新與研發(fā)提供新思路。
1產(chǎn)品美學價值概述
美學價值實際上是建立物品與人之間的聯(lián)系,當一個產(chǎn)品可以滿足消費群體的審美需要時,那它就具備了功能之外的價值,也可以稱之為“審美價值”。哲學家康德在觀念中認為,“美”是一種無關緊要的因素,但事實的確如此嗎?從現(xiàn)實生活的商品經(jīng)濟領域中,人們不難看出,“美”被功利化了。就產(chǎn)品本身而言,它的審美價值取決于作為消費群體的人類,如果滿足了其審美需求,將會引起消費主體情感上的興趣和喜愛,這是一種虛構的價值,是由美學價值引起的情感價值。這無疑是一種特殊的、根植于精神上的價值。從這個角度來說,產(chǎn)品的美學價值是一種無形的價值,它可以在一定的社會和文化的背景下,輔以各種形式滿足人類的審美需求,讓人們感受到精神上的愉悅和享受。產(chǎn)品美學價值作為一種功利的審美價值,與其他產(chǎn)品價值相比較具有更明顯的特點。
1.1審美的享受
無論是實物所表現(xiàn)的美,還是文學藝術所表現(xiàn)的美,美的事物通常都是人們帶來審美上的愉悅。審美愉悅是產(chǎn)品審美價值的基本屬性和區(qū)別于產(chǎn)品一般價值的主要特征。
1.2價值的依賴
產(chǎn)品美學價值是一種精神上的無形價值,大多數(shù)情況下只能由用戶來判斷,很難用一個標準、統(tǒng)一的評價量表來衡量感知的價值。產(chǎn)品美學價值是一種腦力勞動,它的成本判斷或價值估算與勞動、材料、管理費用的計算與其他相關費用的計算不同,很難采取直接的定量計算。因此,不同的人會因為不同的情緒、價值觀、偏好等對同一產(chǎn)品做出不同的價值判斷。同時,產(chǎn)品的美學價值是“產(chǎn)品”的載體,而一般產(chǎn)品具有實用功能,因此一般產(chǎn)品在實用功能的前提下存在審美價值。
1.3形式的多樣性
與道德價值和功利價值相比,審美價值最依賴于對象本身的形式感。美是有意義的形式,根據(jù)形式美學,相同功能的產(chǎn)品可以使形式發(fā)生豐富多彩的變化。在同樣的技術條件下,無論是功能組合,還是產(chǎn)品形態(tài)都可以呈現(xiàn)出無數(shù)的可能性,如顏色變化、肌理變化、形態(tài)變化等。產(chǎn)品審美價值的形式千差萬別,是產(chǎn)品差異化設計的重要理論依據(jù)。產(chǎn)品功能的發(fā)展應受到科技發(fā)展水平的制約,而形式的多樣性發(fā)展則有更多自由的表達空間。因此,產(chǎn)品美學價值的升級往往是以審美形態(tài)的變化和改進為導向的,具有一定的形式多樣性。
2基于產(chǎn)品美學價值的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新意義
產(chǎn)品美學價值下的工業(yè)產(chǎn)品要求設計者具備美學、工學乃至經(jīng)濟學的基礎來進行產(chǎn)品設計?,F(xiàn)階段人們認為的工業(yè)產(chǎn)品設計活動需以現(xiàn)代大工業(yè)方式生產(chǎn)且具有某種用途的產(chǎn)品作為最終目標。因此,設計時除了要考慮客觀地實現(xiàn)符合該功能的一種內(nèi)在合理機構之外,還應參照廣大消費者的審美情趣、接受程度等因素進行,并且該形式還不能脫離原有功能。工業(yè)產(chǎn)品設計的創(chuàng)新在外觀造型、功能、產(chǎn)品原理、使用方法和內(nèi)在結構等方面都要優(yōu)于上一代產(chǎn)品。
2.1美學價值可以刺激產(chǎn)品設計創(chuàng)新
產(chǎn)品的美學價值從根本意義上來看,就是人們在感官上對審美需求的滿足,在設計上可以刺激產(chǎn)品設計的創(chuàng)新??梢哉f,產(chǎn)品的美學價值可以為產(chǎn)品提供載體之上的美感表現(xiàn)。作為可以看得見摸得著的實際產(chǎn)品,人們習慣從三個方面進行研究考察,分別是材料、造型和顏色。材料是一個產(chǎn)品的基本構成要素,世界上存在千百萬種材料,但每種材料的表現(xiàn)形式都各不相同。造型是產(chǎn)品的實際表現(xiàn)形式,它是將材料進行一系列技術加工、處理后的外觀表現(xiàn)。顏色作為產(chǎn)品的一種屬性,是產(chǎn)品表面自然顏色或涂層顏料所呈現(xiàn)的視覺屬性。在這三個方面中,顏色是最直觀的,也是可以表現(xiàn)科學技術和文化品味的要素,它直接刺激了使用主體的視覺感官,讓他們能立刻產(chǎn)生聯(lián)想和想象,實現(xiàn)從產(chǎn)品的物質(zhì)要素設計層面刺激產(chǎn)品設計的創(chuàng)意。
2.2美學價值可以賦予產(chǎn)品科技美感
美學價值可以賦予產(chǎn)品科技美感,人類通過科學技術駕馭自然,也可通過科學技術駕馭人類本身。然而從消費者的層面來說,消費群體并不是太在意所使用的技術本身,更在意科技所賦予的產(chǎn)品美感,即科技在產(chǎn)品上表現(xiàn)的“美”的結果。產(chǎn)品技術是保障產(chǎn)品各項功能的,是為產(chǎn)品解決不同需求自行研究創(chuàng)造的,也有借鑒自然生物習性、屬性的模仿。科技的表現(xiàn)形式多樣,有的復雜,有的簡單??萍嫉陌l(fā)展其實是社會進步、產(chǎn)品變革的基礎[1]。第一,將技術應用于產(chǎn)品,那必然要通過工藝美學過程。工藝是一種能力,它可以把一類技術或者其他設計形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的產(chǎn)品功能。究其本質(zhì)其實還是技術,但它與科技不同,它的核心是一種手段,為了體現(xiàn)“合規(guī)律性”。美學是產(chǎn)品藝術性的保障,也是實現(xiàn)技術應用的手段,更可以在工藝階段減少產(chǎn)品成本[2]。第二,產(chǎn)品的美并不是和藝術品一樣,只追求美,它并不是為了給人欣賞的,而是在于產(chǎn)品的使用體驗。而人機因素的設計目標是為了將安全、效率和經(jīng)濟各方面的統(tǒng)一,以達到最優(yōu)化的綜合效能。
2.3美學價值可以滿足人們精神需求
美學價值在一定程度上可以滿足人們的精神很美需求。美學價值體現(xiàn)在是否滿足了人類的審美需求,是否達到了人類的精神高度,是否實現(xiàn)了“合目的形式”。從這個角度來看,美的形式多樣是有據(jù)可循的,因為人類的精神需求是可變且多樣的,同時,每個人都有自己的審美心理,每個人的審美都有自己微妙的特性,十分復雜。上述的物質(zhì)要素、技術要素從根本上說是為了表現(xiàn)情感、價值觀、文化等精神需求的。
3基于產(chǎn)品美學價值的工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新思路
3.1從物質(zhì)層面上進行造型美的創(chuàng)新
3.1.1五感刺激下的造型美。視覺感官上的造型美,俗稱五感,有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五種感官,具有審美能力。視覺表現(xiàn)在產(chǎn)品設計中的重要性非常明顯,因為產(chǎn)品設計中形態(tài)、顏色、圖案與視覺器官直接相關。造型是產(chǎn)品的實際表現(xiàn)形式,它是將材料進行一系列技術加工、處理后的外觀表現(xiàn)。顏色作為產(chǎn)品的一種屬性,是產(chǎn)品表面自然顏色或涂層顏料所呈現(xiàn)的視覺屬性。從醫(yī)學角度講,人類的感官是存在通感的,如果其中一個人的感官受到了刺激,大腦神經(jīng)就會將信號傳輸入其他感官,引起其他感官的呼應。這就使人們可以更全面地領會工業(yè)產(chǎn)品設計的魅力所在。一般的高端企業(yè)在設計產(chǎn)品物質(zhì)層面時都會利用這一點來側面表現(xiàn)自己的產(chǎn)品品質(zhì),如表1。蘋果推出首款便攜式移動網(wǎng)絡終端產(chǎn)品iPodTouch直接將觸摸作為一種全新的創(chuàng)新方式,改變了人們長期使用按鍵控制的習慣,人們可以通過點擊和五感感知與產(chǎn)品的所有內(nèi)容進行交互(如圖1)。3.1.2形式法則下的造型美形式美的法則涉及產(chǎn)品物質(zhì)層面的尺寸大小、組成產(chǎn)品各要素的分配比重、產(chǎn)品的功能結構、產(chǎn)品的色彩設計、運用和產(chǎn)品視覺效果等多方面的角度[3]。其實籠統(tǒng)地講只有三個,即比例與尺度法則、對稱與平衡法則、對比與調(diào)和法則。以IMAC全透明彩色電腦為例,它一改傳統(tǒng)電腦的形式,在外觀上創(chuàng)新地整體使用有機曲線的形態(tài),在色彩上大膽使用透明的、碰撞的色彩效果,這種“美”讓這款電腦一上市就風靡全國,一周售出15萬臺,6周共售出27.8萬臺,一躍成為美國個人電腦暢銷榜第三名(如圖2)。
3.2從技術功能上創(chuàng)造體驗美的創(chuàng)新
實現(xiàn)技術功能體驗美的載體是產(chǎn)品交互設計,它的設計原則通俗易懂,即“以人為中心”,交互設計很重視系統(tǒng)性的思維,這樣一方面可以反饋內(nèi)容,另一方面也是傳統(tǒng)的一種創(chuàng)新。交互設計在設計產(chǎn)品使用行為、任務流程循序、信息的架構等幾個流程中坐實技術的可用性和主觀滿意度。技術功能的體驗美可以從以下幾方面來闡述:首先是人機因素設計的體驗美。人機因素的原理是人機工程學,它要求設計者們在進行設計時將受眾群體的心理、生理因素納入探究,它的數(shù)據(jù)不單單來源于傳統(tǒng)測量數(shù)據(jù),更將網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)納入其中。人機因素設計就是利用這些數(shù)據(jù)來分析受眾群體的身體特征、心理特征來設計或者改進現(xiàn)有產(chǎn)品的結構和功能,畢竟消費者在選擇產(chǎn)品時第一關注的要素就是“合適”。如圖3所示,Publicline是一個全面提升公廁體驗的公共衛(wèi)生解決方案。不僅設計吸引人,還充分遵循了人性化和功能性體驗。此套馬桶融合了對跨學科領域的研究結果,為使用者,也為公共空間的施工、清潔人員創(chuàng)造了便利,適用于學校、火車站、餐廳、購物中心、豪華酒店等不同場景。其次是使用方式和環(huán)境的體驗美。將消費群體的生活方式和所處環(huán)境納入對產(chǎn)品設計的考慮是十分必要的,這也是實現(xiàn)體驗美必不可少的要素。這個非常好理解,同一種產(chǎn)品雖然功能相同,但對不同的使用者來說,由于生活習性、行為習慣和喜好的不同,不僅使用方法略有差異,產(chǎn)品的意義和要求也不盡相同。這種理念的理論依據(jù)來自柳冠中教授的設計事理學,“在進行產(chǎn)品設計時,不應該簡單為了設計而設計,而應該將產(chǎn)品承載的事理融入設計理念中”。圖4為紅點設計獲獎作品。
3.3從產(chǎn)品精神上創(chuàng)設內(nèi)涵美的創(chuàng)新
內(nèi)涵美是指產(chǎn)品所承載的文化內(nèi)涵和符號價值給人良好的印象,是消費者基于自己的價值取向?qū)Ξa(chǎn)品和服務產(chǎn)生的一種主觀感受。產(chǎn)品精深的內(nèi)涵美來源于產(chǎn)品所表現(xiàn)出的文化之美,這是消費者的一種主觀感受[4]。通常情況下,消費者擁有自己的價值觀,在使用產(chǎn)品時,他們會根據(jù)產(chǎn)品的使用感受和服務感受產(chǎn)生自己的主觀感受。根據(jù)不同的設計理念和風格,同樣功能的產(chǎn)品可以擁有不同的象征性,這種特性讓消費者可以讓人產(chǎn)生不同的主觀感受,從這個層面,企業(yè)可以尋找到提高競爭力的另一種途徑。人們通常會將一個產(chǎn)品的品牌形象和這個產(chǎn)品的精神內(nèi)涵相聯(lián)系。具體包含兩個方面:第一,產(chǎn)品故事。富有詩意或充滿故事的產(chǎn)品會讓消費者在看不到產(chǎn)品的情況下具有一定的想象。一個好的產(chǎn)品故事不僅能幫助人們記住,還能突出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,給審美主體帶來獨特的精神審美體驗。第二,文化的承載。產(chǎn)品美學價值本身就是一種文化表現(xiàn),這種文化除了設計師的創(chuàng)造力和文化知識外,還可以通過遷移其他文化來實現(xiàn),如民族或地域特色文化、勞動力等工匠精神文化、歷史優(yōu)秀文化等。不同的文化會賦予產(chǎn)品不同的文化內(nèi)涵,對于消費者來說,這些文化內(nèi)涵無論在文化認同還是審美認知上都是相同的。第三,產(chǎn)品價值主張。產(chǎn)品的價值主張是企業(yè)希望通過產(chǎn)品向社會和消費者傳達的理念。不同的公司有著不同的產(chǎn)品價值主張。實踐證明,好的產(chǎn)品價值對產(chǎn)品的形象和企業(yè)形象具有積極的作用。第四,包裝設計。產(chǎn)品包裝設計既能保護產(chǎn)品,方便運輸,又能體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術風格,對提高產(chǎn)品的審美價值起到了很大的作用。不能否認,品牌形象本質(zhì)上就是產(chǎn)品形象內(nèi)涵的一個組成部分,品牌形象其實就是以產(chǎn)品形象內(nèi)涵為基礎來打造的,產(chǎn)品的形象內(nèi)涵決定了這個生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象的正面與否、優(yōu)秀與否[5]。
4結語
工業(yè)設計好比是創(chuàng)新的前沿陣地,起好帶頭作用本就理所應當。人們要通過引領消費和引導潮流的方式,讓人們感受到不同以往的生活體驗,促進全新商業(yè)模式的誕生,做引領型設計。技術創(chuàng)新是在原有技術之上開發(fā)出新的服務、產(chǎn)品,或者創(chuàng)造出從未有過的技術。在工業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)設計過程中,一般都是同時而對于產(chǎn)品的創(chuàng)新,基本都離不開技術創(chuàng)新的依托。通常情況下,一樣的產(chǎn)品使用的技術可能不同,但如果調(diào)換過來,結果就完全相反。工業(yè)產(chǎn)品設計創(chuàng)新是在現(xiàn)代科技基礎上,通過綜合處理工業(yè)產(chǎn)品的外觀、結構等,讓產(chǎn)品變得更加美觀、經(jīng)濟和實用。
作者:王靖涵 單位:陜西科技大學